精品解析：云南省曲靖市宣威市民族中学学校等联考2025-2026学年七年级上学期1月期末历史试题

2025-2026学年人教版七年级历史上册期末模拟卷二 （满分：100分 考试时间：60分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共50分） 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 考古发现是研究历史的重要证据。在云南元谋县发现的古人类遗址，对于我们研究古人类演化具有重要意义。该遗址的发现，表明元谋人（ ） A. 已经能够人工取火，并会缝制衣物 B. 是我国境内目前已知最早的古人类 C. 遗址内涵之丰富、材料之齐全为世界之最 D. 已进入原始农耕社会，会种植水稻 2. 观察下列图示，判断它们应属于哪一古人类的生产工具？（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 3. 下列哪项生活技能，是山顶洞人掌握而北京人尚未掌握的？（ ） A. 使用打制石器 B. 猎取动物，采集果实 C. 使用火来烧烤食物、照明 D. 掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火 4. 原始农业的出现和发展，为古代文明社会的形成奠定了重要物质基础。下列各项中，不属于原始农业兴起和发展标志的是（ ） A. 农作物种植的出现 B. 家畜饲养业的出现 C. 青铜制造业的兴起 D. 聚落的发展和磨制石器的使用 5. 半坡遗址和河姆渡遗址都是我国原始农耕文化的典型代表，但他们在居住房屋样式上却有很大不同，前者是半地穴式房屋，后者是干栏式房屋。造成这种差异的主要原因是（ ） A. 审美观念不同 B. 建筑技术高低 C. 自然环境差异 D. 宗教信仰区别 6. 考古学家在某一文化晚期的墓葬中发现，有的墓随葬品多达百余件，有的墓却一无所有。这一现象表明当时（ ） A. 原始宗教盛行 B. 出现了贫富分化 C. 手工业高度发达 D. 早期国家已经形成 7. 良渚古城和陶寺古城的考古发现，共同印证了中华文明起源的哪一个重要特征？（ ） A. 一脉相承 B. 多元一体 C. 中原中心 D. 世界领先 8. 海内外华人常以“炎黄子孙”自称，这源于对中华民族“人文初祖”的尊崇。被尊为“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧和舜 C. 黄帝和蚩尤 D. 禹和启 9. 在中国古代传说中，部落联盟首领的传承方式被称为“禅让制”。这种制度下，首领传位给（ ） A. 家族中有血缘关系的人 B. 前任首领的儿子 C. 贤德之人 D. 功劳最大的武将 10. 约公元前2070年，禹建立夏朝。这标志着（ ） A. 禅让制取代了世袭制 B. 中国历史上第一个奴隶制王朝的产生 C. “公天下”取代了“家天下” D. 分封制的正式确立 11. 从“公天下”到“家天下”的标志性事件是（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启继承禹的王位，世袭制取代禅让制 C. 商汤灭夏 D. 周武王伐纣 12. 西周初期，为巩固辽阔疆土和稳定政治形势而推行重要政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 13. 依据西周分封制，受封的诸侯对周王承担的义务不包括（ ） A. 定期朝觐周王，报告政务 B. 缴纳赋税，进献贡物 C. 服从周王调遣军队 D. 在自己封国内推行郡县制 14. 西周时期，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋。这种规定主要体现了（ ） A. 冶炼技术的进步 B. 礼乐制度的严格 C. 社会生活的富足 D. 社会等级的森严 15. 春秋时期，社会发生了剧烈变化。政治上最突出的表现是（ ） A 周王室势力衰微，诸侯崛起争霸 B. 铁制农具和牛耕出现 C. 各国纷纷进行变法改革 D. 百家争鸣局面形成 16. 春秋时期，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。第一个霸主是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 17. 春秋战国时期，促进了农业生产力水平提高的重要标志是（ ） A. 磨制石器的使用 B. 青铜农具的出现 C. 铁制农具和牛耕的出现与推广 D. 水利工程的大量修建 18. 战国时期，战争规模更大，持续时间更长。下列战役中，标志着东方六国再也无力抵御秦国进攻的是（ ） A. 城濮之战 B. 桂陵之战 C. 马陵之战 D. 长平之战 19. 商鞅变法中，直接触犯旧贵族特权，招致他们强烈反对的措施是（ ） A. 奖励耕织 B. 确立县制 C. 奖励军功 D. 废除贵族的世袭特权 20. 都江堰是战国时期修建综合性水利工程，它使哪一地区成为“天府之国”？（ ） A. 关中平原 B. 成都平原 C. 江汉平原 D. 太湖平原 21. 孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。他的核心思想是（ ） A. “道” B. “仁” C. “法治” D. “兼爱”“非攻” 22. 老子是道家学派的创始人，他的思想中包含着朴素的辩证法。下列观点属于老子的是（ ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D. “知己知彼，百战不殆” 23. 法家主张“以法治国”，强调法令的权威。战国末期法家的集大成者是（ ） A. 墨子 B. 孟子 C. 庄子 D. 韩非 24. 复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”节选自中国古代一部典籍，该典籍是（ ） A. 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 25. 春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其根本原因是（ ） A. 私学的兴起和“士”阶层的活跃 B. 诸侯争霸战争的需要 C. 社会大变革的历史背景 D. 统治者开明的文化政策 第Ⅱ卷 （非选择题共50分） 二、材料解析题（本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分。） 26. 中华文明源远流长，其起源与形成具有鲜明的特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 大约在5000多年前，原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。社会分化加剧，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 材料二 良渚古城遗址（距今约5300—4300年）发现了同期世界上规模最大的水利工程和大量炭化稻谷。城内外的贵族墓地与普通墓地随葬品对比鲜明。陶寺都城遗址（距今约4300—4000年）的大型墓葬随葬品来源广泛，小型墓葬则几乎一无所有。 材料三 良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合。 （1）根据材料一，指出早期城市形成的基础是什么？“王”的出现意味着什么？ （2）材料二中良渚古城和陶寺古城的考古发现，分别说明了当时社会发展的哪些状况？ （3）根据以上三则材料，概括中华文明起源的主要特征，并谈谈你对这一特征的理解。 27. 制度创新是社会发展动力之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一 制度名称 时代 主要内容（或特点） 影响 禅让制 传说中的部落联盟时期 将联盟首领之位传给贤德之人 体现了选贤任能的民主传统 ① 夏朝 启继承禹的王位，王位在一家一姓中传承 “公天下”变为“家天下” 分封制 西周 周王将土地和人民分封给宗亲、功臣，建立诸侯国 确立了周王朝严格的等级结构和统治秩序 材料二 （秦孝公）任用商鞅变法，“坏井田，开阡陌……急耕战之赏”，“倾邻国而雄诸侯”……为后来秦的统一奠定了基础。 材料三 西周时期，周王自称“天子”，并建立以宗法制为基础的分封制，将亲属和功臣分派到各地建立诸侯国。诸侯在其封国内享有世袭统治权，但对周王负有镇守疆土、定期朝贡、提供军赋等义务。 （1）请写出材料一表格中①处的制度名称。根据材料一并结合所学，指出从“禅让制”到“世袭制”的变化，反映了政治权力传递方式发生了怎样的根本转变？ （2）根据材料二，指出商鞅变法中直接推动农业生产发展的措施是什么？（不得照抄原文）结合所学知识，简述商鞅变法对秦国产生的影响。 （3）综合以上材料，谈谈制度创新对国家发展的作用。 28. 春秋战国时期是社会大变革的时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋时期，周王室势力大减，财政陷入困境。诸侯不再听从王命，各自为政，竞相争霸，以“尊王攘夷”的名义争夺霸主地位。 材料二 （战国时期）夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三 学派 代表人物 主要主张（核心思想） 儒家 孔子 “仁”；“为政以德”；“有教无类” 道家 老子 顺应自然；“无为而治”；对立面互相转化 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”；选贤任能；提倡节俭 法家 韩非 强调“法治”，主张建立中央集权专制统治 （1）根据材料一，概括春秋时期政治局面最显著特点。 （2）材料二反映的是哪一历史事件？材料中“平权衡、正度量、调轻重”指的是变法中的哪一措施？这一措施有何意义？ （3）材料三反映的思想文化局面被称为什么？结合所学知识，分析这一局面出现的时代背景。 （4）综合上述材料，归纳春秋战国时期社会大变革在不同领域的主要表现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年人教版七年级历史上册期末模拟卷二 （满分：100分 考试时间：60分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 （选择题共50分） 一、单项选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。） 1. 考古发现是研究历史的重要证据。在云南元谋县发现的古人类遗址，对于我们研究古人类演化具有重要意义。该遗址的发现，表明元谋人（ ） A. 已经能够人工取火，并会缝制衣物 B. 是我国境内目前已知最早的古人类 C. 遗址内涵之丰富、材料之齐全为世界之最 D. 已进入原始农耕社会，会种植水稻 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，元谋人生活在距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，该遗址的发现印证了这一结论，B项正确；人工取火、缝制衣物是山顶洞人的特征，元谋人仅会使用天然火，尚未掌握人工取火技术，排除A项；元谋人遗址的出土遗存相对有限，并不具备“世界之最”的特征，排除C项；原始农耕社会、种植水稻是河姆渡居民的特征，元谋人属于旧石器时代的原始人类，以采集、狩猎为生，尚未进入农耕社会，排除D项。故选B项。 2. 观察下列图示，判断它们应属于哪一古人类的生产工具？（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 河姆渡人 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“古人类的生产工具”和所学知识可知，图片中的工具是粗糙的打制石器，无磨制或钻孔痕迹。北京人生活在旧石器时代，主要使用打制石器，遗址中发现大量砍砸器、刮削器等，与图片工具特征相符，B项正确；元谋人制造的工具数量少且简单，不符合图片工具的典型特征；山顶洞人已掌握磨制和钻孔技术，工具更精细；河姆渡人属于新石器时代，使用磨制石器，因此排除A、C、D。故选B项。 3. 下列哪项生活技能，是山顶洞人掌握而北京人尚未掌握的？（ ） A. 使用打制石器 B. 猎取动物，采集果实 C. 使用火来烧烤食物、照明 D. 掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火 【答案】D 【解析】 【详解】本题为逆向选择题，根据所学知识可知，掌握磨光和钻孔技术，懂得人工取火是山顶洞人进步的关键标志，北京人只会使用天然火，也没有掌握精细的磨光和钻孔技术，D项符合题意，D项正确；北京人和山顶洞人都处于旧石器时代，都掌握了打制石器的技能，因此这不是山顶洞人独有的，A项不符合题意，排除A项；猎取动物，采集果实是旧石器时代人类最基础的生存方式，北京人和山顶洞人都依靠狩猎和采集为生，二者都会，B项不符合题意，排除B项；北京人已经会使用天然火来取暖、烧烤食物，山顶洞人只是在此基础上保留了用火的技能，并非独有，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 4. 原始农业的出现和发展，为古代文明社会的形成奠定了重要物质基础。下列各项中，不属于原始农业兴起和发展标志的是（ ） A. 农作物种植的出现 B. 家畜饲养业的出现 C. 青铜制造业的兴起 D. 聚落的发展和磨制石器的使用 【答案】C 【解析】 【详解】本题是逆向选择题。根据所学知识可知，青铜制造业出现在夏商周时期，属于手工业发展的成果，晚于原始农业兴起的新石器时代，因此不属于原始农业兴起和发展的标志，C项符合题意，选择C项；农作物种植的出现是原始农业产生的基础，人类从采集野生植物转向人工种植，标志着农业的诞生，A项不符合题意，排除A项；家畜饲养业的出现与农作物种植相辅相成，是原始农业经济的重要组成部分，B项不符合题意，排除B项；磨制石器提高了农业生产效率，聚落的发展说明人类从游牧生活转向定居生活，是农业发展的必然结果，D项不符合题意，排除D项。故选C项。 5. 半坡遗址和河姆渡遗址都是我国原始农耕文化的典型代表，但他们在居住房屋样式上却有很大不同，前者是半地穴式房屋，后者是干栏式房屋。造成这种差异的主要原因是（ ） A. 审美观念不同 B. 建筑技术高低 C. 自然环境差异 D. 宗教信仰区别 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“前者是半地穴式房屋，后者是干栏式房屋”并结合所学知识可知，半坡遗址位于黄河流域，属于北方，气候干燥、寒冷，冬季风沙较大。河姆渡遗址位于长江流域，属于南方，气候湿润、多雨，地势低洼潮湿，因此可得出造成这种差异的主要原因是自然环境的差异，C项正确；原始农耕时代的房屋是为了满足生存需求（保暖、防潮），而非审美表达，审美不是主要影响因素，排除A项；半坡的半地穴式和河姆渡的干栏式房屋，只是适应不同环境的技术选择，不存在技术高低之分，两者都体现了当时的建筑智慧，排除B项；目前没有考古证据表明，半坡与河姆渡的房屋样式差异和宗教信仰有关，排除D项。故选C项。 6. 考古学家在某一文化晚期的墓葬中发现，有的墓随葬品多达百余件，有的墓却一无所有。这一现象表明当时（ ） A. 原始宗教盛行 B. 出现了贫富分化 C. 手工业高度发达 D. 早期国家已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“某一文化晚期的墓葬中，有的墓随葬品多达百余件，有的墓却一无所有”和所学知识可知，随葬品数量的差异直接反映了当时社会成员之间财富占有情况的不同。B项出现了贫富分化，符合随葬品数量悬殊所反映的社会现象，B项正确；题干未涉及宗教相关内容，排除A项；题干重点是随葬品数量的差异，而非手工业发展水平，排除C项；题干仅体现贫富差异，早期国家形成还需政权、机构等要素，排除D项。故选B项。 7. 良渚古城和陶寺古城的考古发现，共同印证了中华文明起源的哪一个重要特征？（ ） A 一脉相承 B. 多元一体 C. 中原中心 D. 世界领先 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，良渚古城位于长江下游的浙江，是长江流域新石器时代晚期的文明代表，以发达的玉器、大型水利工程为特征。陶寺古城位于黄河中游的山西，是黄河流域龙山文化的核心遗址，以早期宫殿、天文观测设施为特征。这两个遗址分别代表了长江流域与黄河流域不同的早期文明，体现了中华文明多元一体的特征，B项正确；“一脉相承”强调的是单一文明的延续性，而良渚与陶寺是不同地域、不同文化系统的文明，并非同一脉络的延续，排除A项；良渚古城位于江南地区，陶寺古城虽靠近中原，但这一发现恰恰说明中华文明起源并非只有“中原中心”，而是多中心、多区域并行发展的，排除C项；题干仅讨论中华文明内部的起源特征，并未涉及与世界其他文明的对比，因此无法得出“世界领先”的结论，排除D项。故选B项。 8. 海内外华人常以“炎黄子孙”自称，这源于对中华民族“人文初祖”的尊崇。被尊为“人文初祖”的是（ ） A. 炎帝和黄帝 B. 尧和舜 C. 黄帝和蚩尤 D. 禹和启 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎帝教民开垦耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜，还发明陶器、煮盐，教人们通商交换；黄帝建造宫室、制作衣裳、挖掘水井、制造船只，还发明了弓箭和指南车，其属下仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘，嫘祖会缫丝、纺织，炎黄部落联盟逐渐形成华夏族，因此海内外华人自称“炎黄子孙”，A项正确；尧和舜属于原始社会后期的部落联盟首领，并未被称为“人文初祖”，排除B项；蚩尤是炎黄部落联盟的对手，在涿鹿之战中被炎黄击败，排除C项；禹建立夏朝，启继承禹的王位，开启家天下，二者是夏朝建立与发展的关键人物，和“人文初祖”无关，排除D项。故选A项。 9. 在中国古代传说中，部落联盟首领的传承方式被称为“禅让制”。这种制度下，首领传位给（ ） A. 家族中有血缘关系的人 B. 前任首领的儿子 C. 贤德之人 D. 功劳最大的武将 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“部落联盟首领的传承方式被称为‘禅让制’”和所学知识可知，禅让制是原始社会末期通过民主推选方式将首领之位传给有才德之人的制度，C项正确；禅让制强调选贤举能，而非血缘继承，因此家族中有血缘关系的人和前任首领的儿子两项均不符合禅让制特点，排除AB项；禅让制注重候选人的德行和治理能力，而非单纯依据军功，“功劳最大的武将”不符合题意，排除D项。故选C项。 10. 约公元前2070年，禹建立夏朝。这标志着（ ） A. 禅让制取代了世袭制 B. 中国历史上第一个奴隶制王朝的产生 C “公天下”取代了“家天下” D. 分封制的正式确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，夏朝的建立是中国早期国家形成的重要标志，约公元前2070年，禹建立夏朝，是中国历史上第一个奴隶制王朝，B项正确；禹建立夏朝，禹死后，禹的儿子启继位，禅让制被世袭制所取代，而非禅让制取代世袭制，排除A项；禹建立夏朝，禹死后，禹的儿子启继位，“家天下”取代了“公天下”，而非“公天下”取代“家天下”，排除C项；分封制正式确立于西周时期，而非夏朝，排除D项。故选B项。 11. 从“公天下”到“家天下”的标志性事件是（ ） A. 禹建立夏朝 B. 启继承禹的王位，世袭制取代禅让制 C. 商汤灭夏 D. 周武王伐纣 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“公天下”指原始社会末期实行的禅让制，部落联盟首领由民主推选产生；“家天下”指王位世袭制，王朝统治权在一个家族内世代传承。夏启继承禹的王位，打破了禅让传统，确立了世袭制度，标志着中国从“公天下”转向“家天下”，B项正确；禹建立夏朝是中国早期国家的形成，但禹本人仍属禅让制下的首领，排除A项；商汤灭夏是商代夏的政权更替事件，发生在世袭制确立之后，排除C项；周武王伐纣是周代商，发生在世袭制确立之后，不属于“公天下”到“家天下”的转折标志，排除D项。故选B项。 12. 西周初期，为巩固辽阔疆土和稳定政治形势而推行的重要政治制度是（ ） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，西周建立后，为稳定政治形势、巩固疆土，实行分封制。周天子将土地和人民分封给诸侯，诸侯需要履行镇守疆土、朝觐纳贡等义务，这一制度有效加强了对地方的控制，B项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的选举制度，与西周无关，排除A项；郡县制是秦朝推行的地方行政制度，并非西周制度，排除C项；行省制是元朝创立的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选B项。 13. 依据西周分封制，受封的诸侯对周王承担的义务不包括（ ） A. 定期朝觐周王，报告政务 B. 缴纳赋税，进献贡物 C. 服从周王调遣军队 D. 在自己封国内推行郡县制 【答案】D 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，郡县制是春秋战国时期才逐步出现、秦朝才全面推行的地方行政制度，西周分封制下，诸侯在封国内推行的是分封制（将土地再分封给卿大夫），而非郡县制。这一制度在西周时期根本不存在，自然不可能是诸侯的义务，D项符合题意，选择D项； “定期朝觐周王，报告政务” 是诸侯对周王表示臣服的核心方式，诸侯需定期前往王室朝见，汇报封国情况，这是维护君臣关系的基本义务，A项不符合题意，排除A项； “缴纳赋税，进献贡物”是指诸侯需向周王缴纳贡赋，包括粮食、特产、财物等，以此支撑王室的财政与祭祀等需求，这是经济上的核心义务，B项不符合题意，排除B项；“服从周王调遣军队” 是指当周王有军事行动（如征讨叛乱、抵御外族）时，诸侯必须率领封国军队随从作战，这是军事上的核心义务，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 14. 西周时期，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋。这种规定主要体现了（ ） A. 冶炼技术的进步 B. 礼乐制度的严格 C. 社会生活的富足 D. 社会等级的森严 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“西周时期，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋”，并结合所学知识可知，西周通过礼乐制度规范贵族的身份地位，鼎和簋的数量搭配是礼乐制度的重要体现，不同等级对应固定的礼器数量，本质是为了维护森严的社会等级秩序，保障分封制的推行，这体现了西周社会等级的森严，D项正确；题干仅规定礼器数量，未提及冶炼技术的工艺水平，排除A项；“礼乐制度的严格”并非题干规定主要体现的核心内涵，礼乐制度的本质是维护社会等级，排除B项；礼器数量的等级规定和社会生活是否富足无直接关联，无法从该规定推出这一结论，排除C项。故选D项。 15. 春秋时期，社会发生了剧烈变化。政治上最突出的表现是（ ） A. 周王室势力衰微，诸侯崛起争霸 B. 铁制农具和牛耕出现 C. 各国纷纷进行变法改革 D. 百家争鸣局面形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，周王室势力衰微，诸侯崛起争霸是春秋时期政治上最突出的表现。周王室失去对诸侯的控制，各诸侯国为争夺霸权相互征战，分封制逐步瓦解，A项正确；铁制农具和牛耕出现是春秋时期经济领域的重要变革，它推动了农业生产效率的提升，但不属于政治层面的表现，排除B项；各国变法主要发生在战国时期，是为了适应兼并战争的需要，并非春秋时期政治上最突出的表现，排除C项；百家争鸣局面形成是春秋时期思想文化领域的繁荣景象，是政治、经济变动在思想上的反映，不是政治本身的表现，排除D项。故选A项。 16. 春秋时期，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主地位。第一个霸主是（ ） A. 齐桓公 B. 晋文公 C. 楚庄王 D. 秦穆公 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，齐桓公在管仲辅佐下，最早提出“尊王攘夷”口号，通过葵丘会盟确立霸主地位，成为公认的第一位春秋霸主，A项正确；晋文公在城濮之战打败楚国后称霸，晚于齐桓公，排除B项；楚庄王问鼎中原，是楚国最鼎盛时期的霸主，晚于齐桓公，排除C项；秦穆公称霸西戎，但未主导中原，排除D项。故选A项。 17. 春秋战国时期，促进了农业生产力水平提高的重要标志是（ ） A. 磨制石器的使用 B. 青铜农具的出现 C. 铁制农具和牛耕的出现与推广 D. 水利工程的大量修建 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，铁制农具和牛耕的出现与推广是春秋战国农业生产力飞跃的核心标志。铁制农具更坚固耐用，牛耕大幅提升了耕作效率，推动了农业生产的革命性发展，C项正确；磨制石器是新石器时代的标志，早在春秋战国之前就已普及，并非这一时期促进农业生产力的新因素，排除A项；青铜农具在商周时期就已出现，但因青铜珍贵且质地较软，并未大规模推广，对农业的影响有限，排除B项；水利工程确实促进了农业发展，但它是配套设施，并非直接提升农业生产力水平的标志性技术，排除D项。故选C项。 18. 战国时期，战争规模更大，持续时间更长。下列战役中，标志着东方六国再也无力抵御秦国进攻的是（ ） A 城濮之战 B. 桂陵之战 C. 马陵之战 D. 长平之战 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，长平之战（公元前260年）是战国后期秦国与赵国的决定性战役。赵国是东方六国中军事最强的国家，此战后赵国主力被歼灭，元气大伤。经此一役，东方六国再也没有任何一个国家能够单独对抗秦国，秦国统一的趋势已不可逆转，因此这是“东方六国再也无力抵御秦国进攻”的标志性战役，D项正确；城濮之战发生在春秋时期（公元前632年），是晋、楚两国争夺中原霸权的战役，和战国时期的秦与东方六国无关，时间上直接排除，排除A项；桂陵之战是战国时期齐国“围魏救赵”的战役，齐国击败魏国，削弱了魏国的霸权，但此时东方六国仍有较强实力，并未失去抵御秦国的能力，排除B项；马陵之战同样是齐国击败魏国的战役，进一步削弱了魏国，但东方六国（如赵国、楚国）仍有较强的军事力量，秦国尚未取得绝对优势，排除C项。故选D项。 19. 商鞅变法中，直接触犯旧贵族特权，招致他们强烈反对的措施是（ ） A. 奖励耕织 B. 确立县制 C. 奖励军功 D. 废除贵族的世袭特权 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，“废除贵族的世袭特权”这一措施直接从法律上剥夺了旧贵族依靠血缘世袭爵位、官职的特权，规定贵族若无军功，不仅不能获得爵位，还会被剥夺贵族身份。这彻底动摇了旧贵族的生存根基，是对他们核心利益最直接的触犯，因此招致了最强烈的反对，D项正确；“奖励耕织”是鼓励农业生产的经济措施，目的是增加国家粮食产量和财政收入，主要针对农民与生产者，与旧贵族的特权没有直接冲突，不会引起他们的强烈反对，排除A项；“确立县制”是加强中央集权的行政措施，通过由国君直接任免官吏，削弱了贵族在地方的势力，但并未直接剥夺他们的世袭特权，反对程度相对较弱，排除B项；“奖励军功”这一措施规定“军功授爵”，即没有军功的贵族不能获得爵位，确实触动了旧贵族的利益。但它是“以军功替代世袭”的间接冲击，而非直接废除特权本身，排除C项。故选D项。 20. 都江堰是战国时期修建的综合性水利工程，它使哪一地区成为“天府之国”？（ ） A. 关中平原 B. 成都平原 C. 江汉平原 D. 太湖平原 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，都江堰位于四川省成都平原，由战国时期秦国蜀郡太守李冰父子主持修建，是一项综合性水利工程，有效灌溉了成都平原，使其成为水旱从人、沃野千里的“天府之国”，B项正确；关中平原在历史上也曾被称为“天府之国”，但主要得益于郑国渠等水利工程，与都江堰无关，排除A项；江汉平原位于长江中游，太湖平原位于长江三角洲，均非都江堰的灌溉区域，与题干所述工程影响不符，排除C项和D项。故选B项。 21. 孔子是中国古代伟大的思想家和教育家。他的核心思想是（ ） A. “道” B. “仁” C. “法治” D. “兼爱”“非攻” 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，孔子的核心思想正是“仁”，他提出“仁者爱人”，强调人与人之间要相互关爱、尊重，主张以“仁”为基础处理人际关系与治理国家，这是儒家思想的核心，B项正确；“道”是道家学派（老子、庄子）的核心思想，道家认为“道”是宇宙万物的本原，主张顺应自然、无为而治，与孔子无关，排除A项；“法治”是法家学派（韩非子）的核心思想，主张以严刑峻法治理国家，与孔子主张的“德治”“仁政”完全对立，排除C项；兼爱”（不分亲疏地爱所有人）和“非攻”（反对战争）是墨家学派（墨子）的思想，与孔子的儒家思想无关，排除D项。故选B项。 22. 老子是道家学派的创始人，他的思想中包含着朴素的辩证法。下列观点属于老子的是（ ） A. “己所不欲，勿施于人” B. “民为贵，社稷次之，君为轻” C. “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” D. “知己知彼，百战不殆” 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现了老子朴素的辩证法思想，认为事物具有对立统一、相互转化的特点，C项正确；“己所不欲，勿施于人”出自孔子，是孔子“仁”的思想体现，强调待人处事的准则，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是先秦儒家民本思想的核心主张，排除B项；“知己知彼，百战不殆”出自孙武，是《孙子兵法》中的军事思想，强调战争中了解敌我双方的重要性，排除D项。故选C项。 23. 法家主张“以法治国”，强调法令的权威。战国末期法家的集大成者是（ ） A. 墨子 B. 孟子 C. 庄子 D. 韩非 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，韩非是战国末期法家的集大成者，他整合了前期法家的思想，将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合起来，构建了一套完整的君主专制理论，主张以严刑峻法治理国家、加强中央集权，对后世影响深远，D项正确；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，和法家思想无关，排除A项；孟子是儒家学派的代表人物，主张“仁政”“民贵君轻”，强调道德教化，与法家的“以法治国”理念对立，排除B项；庄子是道家学派的代表人物，主张顺应自然、无为而治，追求精神自由，和法家思想完全不同，排除C项。故选D项。 24. 复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”节选自中国古代一部典籍，该典籍是（ ） A 《道德经》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《孙子兵法》 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，“博学而笃志，切问而近思”出自《论语》，是孔子弟子的言论，《论语》记录了孔子及其弟子的言行，是儒家经典著作，B项正确；《道德经》 是道家创始人老子的著作，并未收录“博学而笃志，切问而近思”这句话，排除A项；《韩非子》是法家代表人物韩非的著作，核心主张是法治、中央集权，排除C项；《孙子兵法》是兵家孙武的军事著作，核心是军事战略与战术，不存在这句关于治学的言论，排除D项。故选B项。 25. 春秋战国时期，思想文化领域出现了“百家争鸣”的活跃局面。其根本原因是（ ） A. 私学的兴起和“士”阶层的活跃 B. 诸侯争霸战争的需要 C. 社会大变革历史背景 D. 统治者开明的文化政策 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，春秋战国时期，铁制农具和牛耕推广，井田制瓦解，封建土地私有制确立，各国纷纷变法，奴隶社会向封建社会转型，这一社会大变革的历史背景，催生了不同的思想流派，形成了百家争鸣的局面，C项正确；私学的兴起和“士”阶层的活跃是百家争鸣出现的重要条件，私学兴起让知识传播更广泛，士阶层崛起为思想交流提供了主体，但这些都是社会大变革带来的结果，排除A项；诸侯争霸战争的需要是百家争鸣的直接诱因，诸侯为争霸需要不同的治国思想，推动了各家学说的发展，排除B项；春秋战国时期各国统治者的政策并非都开明，且这只是外部环境因素，无法成为百家争鸣的根本原因，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷 （非选择题共50分） 二、材料解析题（本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分。） 26. 中华文明源远流长，其起源与形成具有鲜明的特征。阅读下列材料，回答问题。 材料一 大约在5000多年前，原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。社会分化加剧，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。 材料二 良渚古城遗址（距今约5300—4300年）发现了同期世界上规模最大的水利工程和大量炭化稻谷。城内外的贵族墓地与普通墓地随葬品对比鲜明。陶寺都城遗址（距今约4300—4000年）的大型墓葬随葬品来源广泛，小型墓葬则几乎一无所有。 材料三 良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源形成和发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合。 （1）根据材料一，指出早期城市形成的基础是什么？“王”的出现意味着什么？ （2）材料二中良渚古城和陶寺古城的考古发现，分别说明了当时社会发展的哪些状况？ （3）根据以上三则材料，概括中华文明起源的主要特征，并谈谈你对这一特征的理解。 【答案】（1）基础：农业和畜牧业有较大发展，人口增长并向区域中心集中。 意味着：社会分化加剧，早期国家权力核心出现，人类开始进入文明社会。 （2）良渚古城：反映了当时较高的经济发展水平（或发达的稻作农业、大规模水利工程）、较强的社会组织动员能力和明显的阶级分化。陶寺古城：反映了严重的阶级分化。 （3）特征：多元一体。 理解：中华文明并非单一源头，早在距今约5000年前，黄河、长江、西辽河等多个区域都孕育出各具特色的文明；这些区域文明并非孤立发展，而是通过不断的交流、碰撞与融合，共同构成了早期中华文明的主体，并为以后以中原为核心的一体化格局奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 基础：根据材料一“原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口增长并开始向区域中心集中”可知，随着农业和畜牧业有较大发展，人口增长并向区域中心集中，推动了早期城市文明的兴起。 意味着：根据材料一“社会分化加剧，出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王”并结合所学知识可知，“王”的出现，说明原始社会的平等关系被打破，社会分化加剧，早期国家权力核心出现，人类开始进入文明社会。 【小问2详解】 良渚古城：根据材料二“发现了同期世界上规模最大的水利工程和大量炭化稻谷。城内外的贵族墓地与普通墓地随葬品对比鲜明”并结合所学知识可知，良渚古城出现的大型水利工程和大量炭化稻粒，反映了当时较高的经济发展水平（或发达的稻作农业、大规模水利工程）、较强的社会组织动员能力和明显的阶级分化。陶寺古城：根据材料二“陶寺都城遗址（距今约4300—4000年）的大型墓葬随葬品来源广泛，小型墓葬则几乎一无所有”可知，这些随葬品的多寡，反映了严重的阶级分化。 【小问3详解】 特征、理解：根据材料三“良渚古城、陶寺都城等考古发现，表明中华文明的起源形成和发展具有多元一体的特征”并结合所学知识可知，中华文明并非单一源头，早在距今约5000年前，黄河、长江、西辽河等多个区域都孕育出各具特色的文明（多元）；这些区域文明并非孤立发展，而是通过不断的交流、碰撞与融合，共同构成了早期中华文明的主体，并为以后以中原为核心的一体化格局奠定了基础（一体）。故特征：多元一体。理解：中华文明并非单一源头，早在距今约5000年前，黄河、长江、西辽河等多个区域都孕育出各具特色的文明（多元）；这些区域文明并非孤立发展，而是通过不断的交流、碰撞与融合，共同构成了早期中华文明的主体，并为以后以中原为核心的一体化格局奠定了基础（一体）。 27. 制度创新是社会发展的动力之一。阅读下列材料，回答问题。 材料一 制度名称 时代 主要内容（或特点） 影响 禅让制 传说中的部落联盟时期 将联盟首领之位传给贤德之人 体现了选贤任能的民主传统 ① 夏朝 启继承禹的王位，王位在一家一姓中传承 “公天下”变为“家天下” 分封制 西周 周王将土地和人民分封给宗亲、功臣，建立诸侯国 确立了周王朝严格的等级结构和统治秩序 材料二 （秦孝公）任用商鞅变法，“坏井田，开阡陌……急耕战之赏”，“倾邻国而雄诸侯”……为后来秦的统一奠定了基础。 材料三 西周时期，周王自称“天子”，并建立以宗法制为基础的分封制，将亲属和功臣分派到各地建立诸侯国。诸侯在其封国内享有世袭统治权，但对周王负有镇守疆土、定期朝贡、提供军赋等义务。 （1）请写出材料一表格中①处的制度名称。根据材料一并结合所学，指出从“禅让制”到“世袭制”的变化，反映了政治权力传递方式发生了怎样的根本转变？ （2）根据材料二，指出商鞅变法中直接推动农业生产发展的措施是什么？（不得照抄原文）结合所学知识，简述商鞅变法对秦国产生的影响。 （3）综合以上材料，谈谈制度创新对国家发展的作用。 【答案】（1）名称：世袭制。 根本转变：从依据才德推选的“选贤与能”制度转变为以血缘关系为核心的家族世袭制度。 （2）措施：废除旧的土地制度（井田制），鼓励耕织（或生产粮食布帛多的人可免除徭役）。 影响：使秦国国力大为增强，军队战斗力提高，成为最强盛的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了基础。 （3）作用：制度创新是推动社会发展、国家强盛的关键因素。适应时代需求的制度创新（如商鞅变法）能够解放生产力，增强国家实力，甚至改变历史进程。反之，僵化落后的制度（如西周后期分封制的瓦解）则会阻碍社会发展。 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“夏朝”和“启继承禹的王位，王位在一家一姓中传承”可知，启继承王位，标志着世袭制确立，因此①处是世袭制。 根本转变：结合所学知识可知，禅让制是原始社会后期的民主推选制度，权力传递的核心是“选贤任能”，首领之位传给贤德之人，体现的是“公天下”的民主传统； 世袭制则是王位在血缘家族内部传承，核心是“血缘继承”，权力被一家一姓垄断，标志着“公天下”变为“家天下”，这一转变也意味着中国从原始社会的部落联盟时代，正式进入了奴隶社会的早期国家阶段。因此可得出根本转变是：从依据才德推选的“选贤与能”制度转变为以血缘关系为核心的家族世袭制度。 【小问2详解】 措施：根据材料二“坏井田，开阡陌……急耕战之赏”并结合所学知识可知，商鞅变法规定：废除旧的土地制度（井田制），鼓励耕织（或生产粮食布帛多的人可免除徭役），调动了农民的生产积极性，促进了农业的发展。 影响：根据材料二“‘倾邻国而雄诸侯’……为后来秦的统一奠定了基础”并结合所学知识可知，商鞅变法是战国时期最为彻底的一次变法运动，通过变法使秦国国力大为增强，军队战斗力提高，成为最强盛的诸侯国，为后来秦统一全国奠定了基础。 【小问3详解】 作用：根据上述材料涉及的世袭制、商鞅变法等，可从制度创新对社会和国家发展的影响（积极和消极）等角度进行分析，例如制度创新是推动社会发展、国家强盛的关键因素。适应时代需求的制度创新（如商鞅变法）能够解放生产力，增强国家实力，甚至改变历史进程。反之，僵化落后的制度（如西周后期分封制的瓦解）则会阻碍社会发展。 28. 春秋战国时期是社会大变革的时代。阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋时期，周王室势力大减，财政陷入困境。诸侯不再听从王命，各自为政，竞相争霸，以“尊王攘夷”的名义争夺霸主地位。 材料二 （战国时期）夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料三 学派 代表人物 主要主张（核心思想） 儒家 孔子 “仁”；“为政以德”；“有教无类” 道家 老子 顺应自然；“无为而治”；对立面互相转化 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”；选贤任能；提倡节俭 法家 韩非 强调“法治”，主张建立中央集权专制统治 （1）根据材料一，概括春秋时期政治局面最显著的特点。 （2）材料二反映的是哪一历史事件？材料中“平权衡、正度量、调轻重”指的是变法中的哪一措施？这一措施有何意义？ （3）材料三反映的思想文化局面被称为什么？结合所学知识，分析这一局面出现的时代背景。 （4）综合上述材料，归纳春秋战国时期社会大变革在不同领域的主要表现。 【答案】（1）特点：周王室衰微，诸侯争霸。 （2）事件：商鞅变法。 措施：统一度量衡。 意义：有利于加强中央集权，便利了国家征收赋税和经济文化交流，为秦国经济发展奠定了基础。 （3）局面：百家争鸣。 背景：春秋战国时期，社会生产力发展，引发社会大变革；旧的分封制、宗法制走向崩溃；士阶层崛起，学术思想获得自由发展空间；各国诸侯为争霸需要，竞相招揽人才，提倡不同学说。（答出两点即可） （4）表现：政治上，周王室衰微，诸侯争霸兼并，各国变法图强；经济上，铁犁牛耕推广，生产力大发展；思想文化上，出现百家争鸣的繁荣局面。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“春秋时期，周王室势力大减，财政陷入困境。诸侯不再听从王命，各自为政，竞相争霸，以‘尊王攘夷’的名义争夺霸主地位”，可概括出春秋时期呈现出周王室衰微，诸侯争霸的政治局面。 【小问2详解】 事件：根据材料二“（战国时期）夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下”，并结合所学知识可知，材料二反映的是商鞅变法。 措施：根据材料二“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重”，并结合所学知识可知，“平权衡、正度量、调轻重”指的是商鞅变法“统一度量衡”这一经济措施。 意义：根据所学知识可知，统一度量衡有利于加强中央集权，方便国家管理赋税，促进经济文化交流，为秦国的富国强兵奠定经济基础。 【小问3详解】 局面：根据材料三“仁”“为政以德”“有教无类” “无为而治”等思想，并结合所学知识可知，材料三反映的是百家争鸣这一局面。 背景：根据所学知识可知，铁制农具和牛耕的推广，提升了社会生产力，推动井田制瓦解、封建土地私有制确立；旧的分封制、宗法制走向崩溃，奴隶社会向封建社会转型，士阶层崛起，私学兴起让知识下移；诸侯争霸需要治国思想，各国竞相招揽人才，为思想争鸣提供了空间。 【小问4详解】 表现：根据三则材料可知，春秋战国时期是奴隶社会向封建社会转型的“大变革时代”，变革体现在三大领域：政治领域：周王室衰微，分封制崩溃，诸侯争霸兼并，各国通过变法确立封建专制统治； 经济领域：铁制农具和牛耕的推广，使生产力大幅提升，封建经济逐渐发展；思想文化领域：私学兴起，士阶层活跃，形成百家争鸣的思想繁荣局面。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $