第一单元学习任务群专练-【探究在线】2025-2026学年八年级下册语文高效课堂导学案（统编版·新教材）

三、预期效益说明 1.环境效益：预计可使分类准确率从58%提升至85%，每年减少 垃圾处理费用约1.2万元。 2.教育效益：通过实践培养环保习惯，契合新课标“责任担当”核 心素养要求。 四、可能存在的疑虑回应 1.增加学生负担：值班岗每次仅需2人/15分钟，采用自愿报名制。 2.改造影响美观：拟邀请美术社设计卡通标识，使垃圾桶成为环 保宣传载体。 恳请校长考虑上述建议。如需详细方案，我们环保社已制 作3D改造效果图备询。 此致 敬礼！ 建议人：小语 2025年10月25日 ■■。名师点评●■口 本文开篇表明学生身份+具体班级，增强可信度；结尾提及社团资源，展示准备充分。全篇采用 “问题一方案一答疑”结构，预判管理层顾虑并给出解决方案，既有全校宏观数据，又有具象化换算 (如12千克→4.3吨/年)，并且文章严格遵循建议书格式，可作为初中生学习建议书写作的范本。 ©第一单元学习任务群专练 1.阅读下面文段，完成小题。 ①这种文化基因已经深深融入我们的血 民俗文化如一座巍峨的精神丰碑，始终屹 脉，成为民族精神不可或缺的一部分。②在这 立在中华文明的沃土之上。每当看到安塞腰 个快速变迁的时代，守护这些民俗文化，就是 鼓那磅b6的气势，或是社戏台上演员们踊跃 在守护我们共同的精神家园。③他们用最朴 献艺的身影，总会被这种原始而真挚的生命力 实的仪式，诠释着对天地的敬畏、对祖先的追 所震hadn。这些传承千年的民俗活动，就像燎 思、对未来的期盼。④最动人的是，在这些民 原的星火，在时光的长河中生生不息地传递着。 俗背后，我们看到的是普通人对生活的热爱与 在陕北高原上，当百十个腰鼓手齐声擂鼓 坚守。 时，那雷霆万钧的阵势令人叹为观止；在江南 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 水乡，社戏的唱腔在月夜下流转，诉说着人情 屹立( 磅b6() 世故的悲欢离合。这些民俗活动周而复始地 震han( ) 燎原( 上演，仿佛在对抗着时间的流逝，让古老的智 (2)文段中画横线的词语使用不当的一项是 慧得以永续传承。 () 第-单元14 A.踊跃 B.叹为观止 后，所有的艾蒿都变身绿绳子，在父亲脚前盘 C.人情世故 D.流逝 踞成一个巨型蚊香。这盘艾草绳晾千后，也的 (3)请你将第三段文字组成语意连贯的一段 确是我们家整个夏天的蚊香，父亲称之为 话，排序最恰当的一项是 ( “火药”。 A.②③①④ B.④③①② ⑥傍晚，打开门窗，把截取的一段“火药” C.③①②④ D.④③②① 点燃，放进屋子中央那个盛了草木灰的瓷盆里。 2.下列有关文学文化常识的说法，正确的一项是 ⑦黄昏被黑夜慢慢涂抹，艾绳在瓷盆里明 () 明灭灭，发出轻微的噼啪声。在腾起的缕缕青 A.春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国 烟里，蚊蝇落荒而逃。一屋子艾烟，仿佛孙悟 庆节、重阳节皆为我国传统节日。 空用金箍棒画出的圆圈，什么虎豹狼虫，俱莫 B.《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲 敢近。我们安睡期间，夜夜无虞。 ⑧端午节当天，母亲还会将早年的艾蒿和 述了作者少年时期到赵庄看社戏的一段难 柴胡研磨成粉，加入雄黄粉一起缝进用绸缎做 忘经历。 成的心形香包里，再用花花绿绿的丝线，履行 C.贺敬之《回延安》采用信天游的形式，以“回 仪式般郑重系在我们的脖子、手腕和脚腕上； 延安”的过程为线索，抒发了对延安的眷念 伤风感冒和磕磕碰碰的小伤，在母亲眼里，一 之情。 锅艾蒿水就能摆平… D.《安塞腰鼓》是刘成章的成名作，安塞腰鼓 ⑨整日里面对电脑，一些疾病不请自来。 是青藏高原特有的地域文化现象，也是陕 某天，我的右手腕痛得连，点击鼠标这样的动作 北人精神风貌的象征和符号。 都如同在刀尖上行走。我的目光不得不从电 3.阅读祁云枝《艾之爱》，完成下面小题。 脑屏幕上撤离，当我把胳膊肘撑在桌面上，手 ①艾蒿生长在家乡的沟渠边、河滩上。惊 掌缓缓降下，我发现手腕处凸起了一个疙瘩， 蛰后，艾蒿和白蒿、米蒿一同醒来，一同苏醒 花生米大小，圆溜溜，瓷实。待手掌伸直和胳 的，还有很多被我们称之为野菜的小草。它们 膊成一条线，那疙瘩又不见了，但能摸到，酸、 伸胳膊展腿，像书法家怀素信笔挥毫，横竖撇 胀、涩、痛，仿佛锈了的滑轮，活动手腕，听得到 捺弯钩，“纵横千万字”的草书，熙熙攘攘，给 骨头的摩擦音。 田野披了件绿衣裳。 ①我去寻医问药。医生看了一眼，说：“这 ②父亲在节前启刀磨镰，他要去河滩上割 是腱鞘囊肿，需手术切除。”“手术”二字，让我 艾。艾蒿的味道一旦在院子里飘散，端午节就 的惊惧陡然升级。 来了。 ①“可以保守治疗，但有可能会更严重。” ③天光擦亮万物时，一大捆带着露珠的艾 见我迟疑了几秒依然点头，医生大笔一挥，写 蒿回家，我和妹妹手脚麻利地选出几枝艾蒿， 出一串活血、止痛和消炎的药名，吩附我手腕 用马蔺叶子绑好，安插在门楣和柜子上，剩下 处要休息制动，多用热水浸泡，也可尝试艾灸。 的，听从我俩的调遣，单排站在院墙边，士兵般齐 ②想起家里还有一盒艾灸贴，先试试吧。 整。墨绿色的叶面微微卷曲，露出叶背的银白。 ③缕缕白烟在手腕的皮肤处游走片刻，化 ④浓烈的药香从枝叶间散发出来，在院子 作细线袅袅散去，患处即所谓的阿是穴感到了 里冲撞、回旋。那味道，有香有苦也有辛。 温热，空气里也有了少时常闻的艾香。 ⑤艾蒿晾晒到半干时，父亲收拢它们，端 ④索性天天艾灸。直到有一天，我弯曲手 坐艾蒿中间，取出两撮在大手间搓揉起来，就 腕时，突然发现那个凸起的疙瘩不见了。是 那么一捻一搓，一条长长的艾绳逶迤而出。最 的，它真不见了！那疙瘩仿佛链接上了艾蒿深 15探究在线八年级语文（下） 处隐秘的信号，被艾烟一天天拽走了。手腕， 号，被艾烟一天天拽走了。 又恢复了从前的灵活。这一天，距离我第一次 艾灸，过去了四十一天。 ⑤从此，童年结识的悠悠艾香，一次次涨 满家里的角角落落。和当年我的母亲一样，一 些小毛病，我都用上了艾灸，腰膝酸痛时灸一 灸，伤风感冒，也灸一灸。几十年过去了，失散 (4)本文与吴伯箫的《灯笼》都以“老物件”为 多年的气味，重又停泊在斗室里。 载体传递情感，请结合具体内容，分析“艾蒿” ⑥若是萃取艾蒿精神，最恰当的词，莫过 与“灯笼”在情感表达上的异同。 于“爱”。或者说，在所有的草木里，只有艾 【链接材料】 蒿，才配担起这个“爱”字。艾与爱，同音，也 母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接 同义。 过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的 （选自《扬子晚报》2025年05月28日) (1)请根据文章内容，完成下列表格。 那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。 (吴伯箫《灯笼》) 时间/阶段 对艾蒿的 情感/态度 相关事件/特点 相同点： ① 童年时期 喜爱/依赖 不同点： 患病期间 ② 用艾灸贴治疗腱鞘 囊肿，疙瘩消失 效仿母亲用艾灸调 (5)文中“艾蒿”是贯穿全文的核心意象，承载 成年之后 ③ 理小毛病，艾香重驻 着多重情感与记忆。请结合文本内容，仿照文 生活 中对艾蒿的描写，以“艾香”为主题续写小诗， (2)第①段画线句用词精妙，请从修辞角度进 要求至少引用文中一处关键意象或情节，体现 行赏析。 情感脉络。 艾高和白蒿、米蒿一同醒来，一同苏醒的， 示例： 还有很多被我们称之为野菜的小草。它们伸 艾香记 胳膊展腿，像书法家怀素信笔挥毫，横竖撇捺 童年的艾蒿站在门楣上 弯钩，“纵横千万字”的草书，熙熙攘攘，给田 马蔺叶绑住端午的晨光 野披了件绿衣裳。 父亲的手掌搓出绿绳 在夏夜画出安全的圆圈 (3)第④段画线句含义丰富，试加以理解。 那疙瘩仿佛链接上了艾蒿深处隐秘的信 第-单元16温馨提示：清做完后再看答案！ 的延安特色，这里代指“亲人们”，因此修辞手法 是借代而非比喻。 参考答案及解析 课内精读 4.(1)忆话看颂(2)重逢赞美 5.动作描写。“抓”有紧握不放之意，“贴”有紧挨之 第一单元 意。这里通过动作描写抒发了诗人的真挚情感 1社戏 表现了诗人与延安的亲密无间及诗人对延安土地 积累运用 的珍爱。 1.(1)rǔ 慰 嘱咐怠yi hang偏僻 6.运用比兴的表现手法，先说羊羔吃奶之事，以引出 (2)涌 踊姣皎 “我”吃延安小米长大成人之事，目的是说明“母 (3)社戏唱的是忠孝故事，传的是文化根脉。 亲延安”对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延 2.D【解析】D.结合《社戏》结尾处的“真的，一直 安儿女对“母亲延安”的眷念之情。 到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”，可看 7.结合“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家 出“我”对豆的喜爱，因此对“豆很好吃”的评价应 中”“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”等句子 该是出自真心，不应是“违心地应付”。 可知，两行一节。结合“迎、中”“根、人”等韵脚可 课内精读 知，节内押韵；且每两句并不要求对偶和平仄，形 3.戏后归航（月夜归航）。 式活泼，节奏自由。结合“树梢树枝树根根，亲山 4.“回望”二字表现了“我”依依不舍的心情。“罩” 亲水有亲人”“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红 旗手中的书”等句子可知，善用比兴。 字通过视觉描写表现戏台如梦如幻的情景，再次 类文品读 以仙境比拟戏台，与来时情形相呼应，表现了 8.说“延安是红色的”，是因为延安是中国革命的圣 “我”对社戏的喜爱、留恋。 地。“火热的激情、火红的党旗、火红的延安、火 5.侧面描写，通过旁观者的赞美从侧面衬托孩子们 红的年代…”这是红色延安给世界的印象。说 驾船技术的娴熟高超，突出归航速度之快。 “延安是绿色的”，是因为在改革开放后二十年的 类文品读 时间内，智慧、坚忍的延安人民用自己的勤劳，让 7.C【解析】C.从第⑤段“后来，我上了中学，学习 绿色地毯铺满了延安大地。 历史后，越发敬佩父亲对历史的了解，觉得看秦腔 9.表明延安历史悠久，将延安曾经的荒凉贫瘠与日 还能增长历史知识”可知，“我”上了中学才明白 后发生的巨变进行对比，同时也表明历史悠久的 了秦腔还能增长历史知识。选项中“儿时的‘我' 延安曾经也是绿色的，雨水充沛、湖泊密布、草木 明白了秦腔还能增长历史知识”理解错误。 繁茂，为后文写改革开放后二十年内延安铺满绿 8.父亲讲戏伙伴嬉戏村民看戏 色作铺垫。 9.环境描写，渲染了早春村庄逐渐恢复生机的氛围， 10.运用排比的修辞手法，突出了延安既“古老”又 为下文秦腔社戏的开场作铺垫。 “现代”、既“庄严”又“鲜活”、既“沉稳”又“昂 10.①秦腔社戏对“我”而言，不仅仅是故乡的习俗，更 扬”、既“华美”又“朴实”的特点，节奏和谐，表达 是童年美好记忆的一部分，讲秦腔社戏的故事成 了作者对延安的喜爱和赞美之情。 了“我”迎春的方式，体现了“我”对秦腔社戏的喜 11.运用了对比的表现手法。用历史上延安“单调苍 爱与追念。②父亲为“我”讲秦腔社戏的故事，对 凉的黄色”与现在延安“漫山遍野的绿色”进行 “我”影响深远，“我”现在将秦腔社戏的故事讲给 对比，突出了延安变化之大，讴歌了延安人民的 儿子听，是希望秦腔社戏的文化得以传承。 勤劳和智慧，表达了作者对延安及延安人民的赞 素养提升 美之情。 11.(1)小文“小丑”是指扮演的滑稽人物。 素养提升 (2)示例：社戏表演应当传承。社戏是地域文化 12.（1)延安是中华文明重要的发祥地，更是中国革 瑰宝，体现历史风情；通过欣赏和参与社戏表演， 命的圣地。 (2)上联：游览革命圣地下联：传承延安精神 能增进对传统文化的理解和尊重。所以社戏不 3*安塞腰鼓 应该被遗忘。 积累运用 2回延安 1.(1)D(2)①撼②羁(3)叹为观止 积累运用 2.C【解析】C.语序不当，应该把“纠正”和“指出” 1.（1)kuang焕 调换位置。 (2)①①② 类文品读 (3)因为贺敬之对革命圣地延安的真挚情感中饱 3.对天地的敬畏和感激；歌颂人的伟大，对自由的追 含他对延安精神的礼赞，所以《回延安》能打动无 求；拥抱生活的坚定，处逆境而不懦弱的奋争。 数读者的心灵。 (答出两点即可) 2.C【解析】C.重音应放在“千声万声”上，体现出 4.运用比喻和排比的修辞手法，将鼓手们的舞蹈姿 对延安的深情。 态比作嫩柳交错、蚂蚱蹦跳、武士，生动形象地写 3.C【解析】C.“白羊肚手巾”“红腰带”具有鲜明 出了鼓手们舞蹈动作的柔美、活泼和刚劲，增强了 一探究在线·八 语言的节奏感和表现力，突出了羊皮扇鼓的精彩。 第一单元学习任务群专练 5.通过写安塞腰鼓、洛川蹩鼓、威风锣鼓，与羊皮扇 1.(1)yi礴撼liao 鼓形成对比，衬托出羊皮扇鼓独特的悲壮之感，突 (2)C【解析】C.人情世故：为人处世的道理。 出其蕴含的不畏天命、不服命运安排、不惧苦难的 本句用来形容社戏的故事，不符合语境。 精神内涵。 (3)B 6.示例：合适。本文介绍了陕北羊皮扇鼓这一民俗 2.C【解析】A.“国庆节”不是传统节日；B.《社戏》 文化。文中描述了羊皮扇鼓的表演形式、起源、发 选自小说集《呐喊》；D.“安塞腰鼓”是陕北黄土高 展以及蕴含的精神内涵，展现了陕北的风土人情 原特有的地域文化现象。 和地域文化，让读者感受到民俗的价值和意义，符 3.(1)①和妹妹插艾蒿，父亲做艾绳驱蚊，母亲缝香 合本单元拓展阅读材料的要求。 包、用艾蒿水应对小毛病 素养提升 ②尝试/信赖③传承/珍视 7.(1)示例：一鼓作气、欢欣鼓舞、紧锣密鼓 (2)①拟人手法。“醒来”“伸胳膊展腿”赋予艾蒿 (2)古代：军旅作战，鼓舞士气；图腾崇拜，以鼓为 等人的动作，生动展现了初春草木萌发的生机。 舞；庙堂祭祀，鼓人掌教。现代：欢庆佳节、开业庆 ②比喻手法。将艾蒿生长姿态比作怀素草书，突 典、水乡龙舟竞渡、生意人招揽生意等。 出其自由舒展的形态，表达了作者对艾蒿的喜爱。 4*灯笼 (3)表层：艾灸治愈腱鞘囊肿，疙瘩消失。深层： 积累运用 艾蒿不仅是物理治疗手段，更承载着童年记忆与 1.(1)sai picào阑燎(2)对英雄敬慕 母亲的爱，“隐秘的信号”象征亲情与传统疗法的 2.B【解析】B.成分残缺，应删去“通过”或“使”。 神奇联结。 3.B【解析】B.元宵节又称上元节，是农历正月十 (4)相同点：均承载亲情温暖。本文中父亲搓艾 五日，中元节是农历七月十五日。 绳、母亲缝香包体现家庭温情；《灯笼》中祖父掌灯 类文品读 夜行、母亲准备纱灯亦展现亲情关怀。 4.A【解析】A.结合第①段分析，父亲说“当玩了” 不同点：“艾蒿”更侧重传统民俗的传承（如端午 并非“不以为意”，而是体现了他不将手艺功利化 驱邪、艾灸疗法)；“灯笼”则延伸至家国情怀。 的淡然，以及对帮助他人的热忱。后文他为穷富 (5)示例： 人家都做灯笼，甚至送出自己留用的灯笼，均印证 成年的艾烟在腕间游走 了这一点。 四十一天的温热里 5.那些被赋予了灵魂的灯笼正如父亲的善良和爱 母亲的艾蒿水漫过记忆 心，在照亮别人的同时也照亮了自己，含蓄地赞美 失散的气味泊回斗室 了父亲的高尚品德。 第二单元 6.①“灯笼”是全文叙事的线索，也是父亲这一形象 5大自然的语言 的象征；②作者着力描写灯笼，突出了父亲把自己 积累运用 也做成了一盏灯笼，表达了作者对父亲的崇敬、赞 1.(1)孕萌(2)D 美之情。 (3)D【解析】D.“周而复始”是指一次又一次地 素养提升 循环，与句中的“循环”语义重复。 7.主体图案：用了灯笼、毛笔书法“春”字作为标志 2.A【解析】B.搭配不当，可将“地方”改为“季 性符号，构成灯笼高挂、喜迎新春的画面。 节”；C.句式杂糅，可改为“古代流传下来的许多 寓意：喜庆团圆、吉祥如意，来年生活红红火火。 农谚包含了丰富的物候知识，这些知识有待进一 阅读综合实践 步研究”；D.语序不当，将“避免”与“减轻”调换 1.D【解析】D.结合第2段“腊月里的灶间少有消 位置。 停，杀猪、宰羊、磨豆腐，家家都忙乱得很”可知， 3.A 乡村年节前很忙碌，并非“闲适”与“从容准备”。 课内精读 2.示例一：选A。采用对联形式，“台上笑台下笑” 4.采用对物候的影响程度由大到小、由主到次的逻 “看古人看今人”对仗工整，既描绘了台上台下的 辑顺序。 欢乐互动，又暗含戏曲“借古喻今”的特点，语言 5.“凡是”是总括某个范围的一切情况，表示无一例 诙谐，富有感染力。 外，用在此句中强调了一切近海的地方，都有“比 示例二：选B。运用比喻、对比、夸张等手法，将老 同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷”的特点， 人的脸比作“核桃皮”，突出其沧桑；“18岁春光” 体现了说明文语言的准确性。 以夸张对比，生动展现看戏时村民瞬间焕发出的 6.举例子、作比较。举英国南部两个时间段春初七 喜悦与活力，体现戏曲对乡村生活的滋养。 种乔木抽青和开花日期不同的例子，并将两个时 3.文中的戏台描写打破舞台界限，暗示戏剧与生活 间段春初七种乔木抽青和开花日期的平均值作比 的交融。《社戏》中的戏台描写，虚实结合，隐喻 较，突出强调物候现象来临的迟早还有古今差异 童年美好与看戏的期待。 这个因素，使说明更具体，更有说服力。 4.戏刷以唱腔等艺术形式化解生活苦难，让人在虚实 类文品读 交织中舒展心灵；它守护着乡村的精神文化，拉近 7.①芳草的枯荣有一年一度的循环，春风一到，芳草 人与自然的距离，启示人们以乐观态度面对生活。 就苏醒了；②绿是江南地区春天来临的标志（物候 年级语文（下） 21