广西贵港市平南县春阳中学2024—2025学年高一上学期9月第四周调研测试语文试卷

广西贵港市平南县春阳中学2024—2025学年高一上学期9月第四周调研测试语文试卷 1、 阅读（70分） （一）现代文阅读Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 构建中国特色哲学社会科学，要体现继承性、民族性。要善于融通马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源，坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。 宣传阐释中国特色，要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。 我们的同胞无论生活在哪里，身上都有鲜明的中华文化烙印，中华文化是中华儿女共同的精神基因。希望大家继续弘扬中华文化，不仅自己要从中汲取精神力量，而且要积极推动中外文明交流互鉴，讲述好中国故事、传播好中国声音，促进中外民众相互了解和理解，为实现中国梦营造良好环境。 （摘编自《习近平谈文化自信》） 材料二： 伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曹雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因。 （摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈（红楼梦）：一幅完备的社会历史画卷》） 材料三： 今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视城下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？ 首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。 其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。 此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。” （摘编自李响《文化自信视域下的（红楼梦）当代价值思考及传播策略》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，这是《红楼梦》经久不衰的原因。 B. 作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。 C. 《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。 D. 更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国文化具有民族特色，讲好《红楼梦》的故事，有利于阐释中国特色，推动中外文明交流互鉴。 B. 《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。 C. 文化是一个民族的精神基因，《红楼梦》中蕴含的文化基因对弘扬中华民族精神有积极影响力。 D. 优秀传统文化是最深厚的文化软实力，坚定文化自信要强化对优秀传统文化的传承与发展。 3. 下列对材料三论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。 B. 从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。 C. 第三段引用习近平的话目的是强调要进一步弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。 D. 第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。 4. 请根据材料简要概括《红楼梦》的当代价值。 5. 作为青年学生，我们应该如何对待《红楼梦》？请结合材料内容和自己的实践谈谈你的看法。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①《红楼梦》是中华民族的骄傲，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。②《红楼梦》是优秀传统文化的杰出代表，在推动文化自信方面具有重要价值。③《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗户，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。④《红楼梦》是一个伟大的文化使者，在与不同国家和民族的文化交流中起到了不可估量的作用。 5. ①端正阅读态度和方法，我们应该以欣赏、审美、感悟的眼光去阅读并领悟《红楼梦》的文学价值；②我们应该在生活中阅读、学习、领悟《红楼梦》，并将之当作一种生活习惯、一种精神追求，激发对以《红楼梦》为代表的传统文化的自豪感；③我们应该通过阅读《红楼梦》深入挖掘其中蕴含的优秀传统文化，并向身边的同学、亲友介绍《红楼梦》，让《红楼梦》“活起来”；④我们要充分发挥《红楼梦》在中外文化交流中的传播作用，借助《红楼梦》讲好中国故事、传递中国声音，为文化自信增添底气。 （二）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 保卫延安（节选） 杜鹏程 陈兴允立刻就要看见西北战场的统帅了。他压不住自己心里的兴奋，精神很紧张。 窑洞空旷旷的。它让成年累月的炊烟，熏得乌黑。墙上挂满作战地图。靠窗子跟前，放着张破旧的桌子。桌子上堆着一叠叠的文件材料。窗台上放着些老乡们日常用的瓶、罐，还有揉卷起角的小学课本。窑洞靠后的左角里，放着窑主的粗瓷瓮、破谷囤跟一些农具。 这里多宁静啊，连针掉在地上都能听到！ 陈兴允觉着奇怪、惊讶。①东是黄河西是无定河，南北是遮天盖地扑来的十多万敌人。胆小的人会张皇失措，就连自己这在战斗生活中过了整二十年的人，也感到心情沉重。可是这里的气氛又是这样宁静！ 陈兴允举手敬礼以后，就急切地望着彭总的面容。 彭总端着蜡烛站在地图下，回头望着陈兴允，问：“情况怎样？” 陈兴允指着地图，说：“据侦察员报告，敌人有两个团沿无定河南岸推进。河北，靠近我们部队这边，钟松带他的师部和两个营，今天夜里十二时顺咸榆公路下来，准备天明进占镇川堡……” 彭总瞅着蜡烛的火舌，静静地听着。 “我们司令员让我报告情况以后，向彭总请示；如果彭总决定打的话，就让我接受任务：把河北敌人的师部和两个营敲掉，搞得好或许还可以捉住钟松。” 彭总左手端着蜡烛，右手放在背后，还是静静地听着，一句话也不插问，什么也不表示。他巨大的身影映到拱形的窑洞顶上，一动也不动。②灼热的蜡油，一滴一滴地落在他手上，可是他像是丝毫没有感觉到似的。 彭总带着深思的神情，听完陈兴允的报告。又盯着地图，专注地思索着。 陈兴允看看表，就立刻觉得心焦得像油煎：已经两点钟了，如果打，赶五点钟部队就要进入战斗，但是还要调动部队，部署……③他仿佛觉得，左腕上的手表“宗！宗！宗！”的声音特别响，而且是每响一下都像谁用拳头击着他的心脏。他真想把时间抓住让它暂时停留一下。但是彭总严肃、慎重、冷静的神情，仿佛向他表明：现在，冲锋陷阵容易，忍耐却更艰难，但是必须忍耐，不要着急。 陈兴允望着彭总面孔的侧面，他觉得彭总比四五个月以前苍老了。彭总鬓角的黑头发中，像是有一些白发，眼角的皱纹也增多了。 彭总是严肃、冷静、耿直而刚正的。第一次站在这位伟大军事家面前的人，都有一些敬畏的感觉。但是，他一开口说话的时候，声音又那样平静、坦率和亲切。他说：“钟松率领三十六师师部和两个营走河北?这倒是一个新情况。”思索了一下，微微摇头，说：“不可能吧！”说罢，他又沉入深刻的思索之中了。 彭总思索了一阵儿，说：“不过，也有可能。钟松这家伙很骄傲，他不服刘戡的指挥。”他望着陈兴允又补充了一句：“钟松和他的顶头上司刘戡闹独立性啊！”他爽朗地笑了。 “假设有这样的情况吧！”彭总把蜡烛放在一旁，望着地图，扳着指头计算什么，过了半分钟的样子，说，“从河北推进的敌人至少有一千几百人，我们一打，敌人向河边一靠，河南岸的敌人一定支援。这样，我们即使歼灭了敌人，捉上七八百俘虏，我们也要伤亡二三百。另外一个可能是：我们一打，敌人往后一缩，我们什么也捞不到，反而对我们是一个暴露。”他侧转着身子，看着陈兴允，说，“我们暴露了以后，南边敌人主力七个多旅向北一靠。敌人挤在一块不动，我们想啃也啃不动，目前又缺粮食吃。更重要的是全国战争形势向我们提出了重大的要求……这样看来，我们即使有打的可能，这一仗还是不打好。” “嗬！这一仗不打？”陈兴允想着，感到震惊。 彭总亲切地注视了陈兴允好一阵，问：“你说这一仗打不打？” 陈兴允有些发窘。他不安地说：“总部怎么决定，我们就怎样执行。不过战士们早就等着打了，他们恨不得把敌人一口吞下！” “一口吞下？从来没有这样的事噢！”彭总微微摇头说，④“我说吗？不——打，不打。” （有删改） 文本二： 彭德怀印象 我住在彭德怀设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。附带说一句，司令部——当时指挥三万多人的军队——不过是一间简单的屋子，内设一张桌子和一条板凳，两只铁制的文件箱，红军自绘的地图，一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆和铺了他的毯子的炕。他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。 我们在一起吃过好几顿饭。他吃得很少很简单，伙食同部下一样，一般是白菜、面条、豆、羊肉，有时有馒头。 我必须承认彭德怀给我的印象很深。他的谈话举止里那种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢，这是中国人中不可多得的品质。他很有才智，善于驰骋，又能吃苦耐劳。有一天红二师进行演习，我正好同他在一起，要爬一座很陡峭的小山。“冲到顶上去！”彭德怀突然向他气喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般蹿了出去，在我们之前到达了山顶。 彭德怀迟睡早起。就我所知，彭德怀每天晚上平均只睡四五个小时。他从来都是不急不忙的，但总是很忙碌。我记得那天早上一军团接到命令要前进二百里到敌区的海原，我多么吃惊：彭德怀在早饭以前发完了一切必要的命令后，下来同我一起吃饭，饭后他就马上上路，好像是到乡下去郊游一样，带着他的参谋人员走过预旺堡的大街，停下来同出来向他道别的穆斯林阿訇说话。大军似乎是自己管理自己的。 （节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》，有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ） A．文本一通过大量对话描写展开故事情节，展现陈、彭二人性格，不仅让读者真切感受到军事决策的复杂过程，还舒缓了叙事节奏。 B．文本一中彭德怀分析作战形势时，从敌我兵力分析、战斗结果预测、战场局势变化以及全国战争形势等多方考量。 C．文本二运用语言、动作等描写，粗笔勾勒出彭德怀形象，着重凸显其生活简朴与作战指挥的果敢，尽显大将风度。 D．文本二以“我”的视角客观呈现“我”在司令部的所见所闻，不掺入作者的主观感受，语言平实质朴，因而显得真实自然。 7．下列对文本一中画线句子的分析，不正确的一项是（   ） A．①句描绘出紧张严峻的外部战局，与窑洞内宁静气氛形成鲜明反差，用以凸显陈兴允内心因紧张局势而产生的焦虑。 B．②句写彭总在听取汇报时，连蜡油滴落在手上都未察觉，这一细节体现出他对军情的高度重视和思考时的全神贯注。 C．③句运用夸张与通感手法表现陈兴允在等待决策时的内心情态，暗示了战局的紧迫性，侧面烘托出彭总决策时的从容镇定。 D．④句彭总说“不打”时，第一个“不打”语气舒缓，似在商量，第二个“不打”坚定有力，体现出其决策时的审慎与果断。 8．请结合文本二，从纪实文学的“真实性”与“典型性”角度分析其选材特点，并阐述这些选材对塑造彭德怀形象的作用。 9．文本一是小说，文本二是纪实文学，两者都写到了“彭德怀处理军事事务”的内容，但表现手法及效果有所不同，请结合文本具体分析。 答案 6．B 6．①三篇小说抒情性强，语言清新自然，富有诗意；②重视民俗风情的描写，注重营造氛围，不太执着于作品的冲突和戏剧性；③叙述上具有散文的自由性的特点。 7．A 8．真实性：选取彭德怀司令部的简陋设施（一张桌子、一条板凳等）、与部下相同的伙食（白菜、面条等）、两套制服、降落伞做的背心等真实生活细节，以及与“我”一起吃饭、爬小山、与阿訇道别等真实事件，还原人物真实生活与工作场景，体现纪实文学的真实性。 典型性：这些选材典型展现彭德怀生活简朴、与士兵同甘共苦、平易近人、精力充沛的特点，如司令部设施凸显其节俭，爬小山体现其吃苦耐劳，与阿訇道别体现其亲民，使彭德怀形象更鲜明立体，突出人物核心特质。 9．表现手法：文本一（小说）通过细节描写（如彭总听汇报时蜡油滴手不觉）、心理描写（如陈兴允的焦急）、对话描写展开情节，运用烘托（以陈兴允的急烘托彭总的从容）等手法；文本二（纪实文学）以“我”的视角，通过客观叙述所见所闻（如司令部环境、饮食、日常行动），运用白描手法展现内容。 效果：文本一通过艺术加工，生动展现军事决策过程，突出彭总冷静睿智、慎重果断的性格，增强故事性与感染力；文本二以客观真实的叙述，让读者直观了解彭德怀的生活与工作状态，凸显其简朴、亲民、高效的特质，增强可信度与真实感。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者，爪牙也。使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德而使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛①而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，非失刑德而使臣用之而不危亡者，则未尝有也。 (节选自《韩非子·二柄》) 材料二： 孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋彰，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也|法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔②天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遊，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎?言道德者，溺其职矣。汉兴，破觚①而为圆，斫雕①而为朴，网漏于吞舟之鱼而吏治烝烝不至于好黎民艾安。由是观之，在彼不在此。 (节选自司马迁《酷吏列传序》) 【注】①斛：古量器，一斛为十斗。“下大斗斛”即在民间施用大斗借出小斗还进的办法。②昔：特指秦朝。③觚：有角有棱的酒器。④雕：雕饰。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 网漏[A]于吞[B]舟之鱼[C]而吏治[D]烝烝[E]不至[F]于奸[G]黎民[H]艾安。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ) A.听，听任，听凭。与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“听”意思不同。 B.利，把……当作利益，追逐。与《兼爱》中“故亏父而自利”的“利”意思相同。 C.恶，怎么。与《人皆有不忍人之心》中“非恶其声而然也”的“恶”意思不同。 D.劫，胁迫，挟持。与《六国论》中“为秦人积威之所劫”的“劫”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是(3分) ) A.材料一举田常的例子，证明了国君掌握庆赏大权对自身的重要性，举子罕的例子证明了失去刑罚权对国君自身造成的危害，二者相得益彰。 B.材料一认为君主主要靠杀戮和奖励两种手段来控制臣下，如果失去赏罚大权，自身就会遭受祸害，并以老虎与狗的关系设喻证明这个观点。 C.材料二认为，汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，因此才使官吏政绩显著，百姓平安无事。 D.孔子认为用政令和刑法整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心；老子认为有道德的人从不标榜自己有德。司马迁完全认同二者观点。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)此简公失德而田常用之也，故简公见弑。 译文： (2)信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。 译文： 14.司马迁认为“在彼不在此”，即“治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法”。请结合材料二分析他是如何得出这样的结论的。(5分) 答: 答案 10. CEG(原文标点为：网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。) 11. B(A项，“屈平疾王听之不聪也”的“听”，名词，指听取意见的行为。B项，“故亏父而自利”的“利”是使动用法，使……得利。C项，“非恶其声而然也”的“恶”意思为厌恶。) 12. C(“汉朝兴盛的原因是把严厉繁杂的刑律改得宽松、简约”有误，文中没有探讨汉朝兴盛的原因，“汉兴”是针对前文的“昔”而言的，即汉朝兴起的时候。) 13.(1)这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握，所以简公被杀害。(“此……也”句式、“失德”“见”翻译准确各1分，句式通顺1分) (2)这些说法都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。[“信”、“……者……(也)”句式、“非……也”句式翻译准确各1分，句式通顺1分] 14.①引用孔子和老子的观点，证明德的重要性。(2分)②举秦朝和汉朝不同的治理方法为例并将二者对比，证明德治胜于严酷的刑法。(3分)(言之成理即可给分) 文言文参考译文： 材料一： 明君用来控制臣下的，不过是两种权柄罢了。两种权柄就是刑和德。什么叫刑、德?回答是：杀戮叫做刑，奖赏叫做德。做臣子的害怕刑罚而贪图奖赏，所以君主亲自掌握刑赏权力，群臣就会害怕他的威势而追求他的奖励。而现在的奸臣却不是这样，他们对所憎恶的人，能够从君主那里取得权力予以惩罚；对所喜爱的人，能够从君主那里取得权力予以奖赏。假如君主不是让赏罚的威严和利益掌握在自己手里，而是听任他的臣下去施行赏罚，那么全国的人就都会害怕权臣而轻视君主，就都会归附权臣而背离君主了。这是君主失去刑赏大权的祸害。老虎能制服狗，靠的是爪牙。假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用，那么老虎反而会被狗所制服。君主是要靠刑德来制服臣下的。如果做君主的丢掉刑赏大权而让臣下使用，那么君主反而会被臣下所控制了。所以田常向君主请求爵禄而赐给群臣，对下用大斗出小斗进的办法把粮食施舍给百姓，这就是齐简公失去奖赏大权而由田常掌握，所以简公被杀害。子罕告诉宋桓侯说：“奖赏思赐是百姓喜欢的，君王自己施行；杀戮刑罚是百姓憎恶的，请让我来掌管。”于是宋桓侯失去刑罚大权而由子军掌握，宋桓侯因而遭到抉制。田常仅仅掌握了奖赏大权，齐简公就遭到了杀害；子罕仅仅掌握了刑罚大权，宋桓侯就遭到了扶制。所以当代做臣下的如果统摄了刑赏大权，那么这代君主将会遭受到比齐简公、宋桓侯更大的危险。所以被劫杀被蒙蔽的君主，一旦同时失去刑赏大权而由臣下执掌，这样还不导致危亡的情况，是从来没有过的。 材料二： 孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自已没有离失道德，所以他并不真正具有道德。”“法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说法都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢？(在此种情况下)一味讲道德的人便要失职了。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。微信搜《高三答案公众号》获取全科 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 种秧 杨万里 田底泥中迹尚深，折花和叶①插畦心。 晚秧初捻金绒线，先种输他绿玉针。 云垄雾畴俱水响，丝风毛雨政春深。 莫听布谷相煎急，且为提壶②强劝斟。 【注】①秧田中插花，驱赶鸟雀。②提壶，和上句中的布谷都是鸟名。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一二两句写田地里脚印清晰可见，畦中插花尚存，见出秧田刚种好不久。 B. 三四两句正面写秧苗，“金绒线”“绿玉针”的比喻暗示秋收后的富裕。 C. 五六两句写景，云雾笼罩着田野，轻风细雨飘散出浓浓的春意，美不胜收。 D. 最后两句用布谷鸟催种与提壶鸟劝酒形成拟人化对照，用笔诙谐幽默。 16. 这首诗“莫听布谷相煎急，且为提壶强劝斟”与杨万里《插秧歌》“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”所表达的意蕴有什么不同？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》善用正反设喻，比如用放弃雕刻就会“朽木不折”与“__________，__________”相比，从而充分显示出“不舍”的重大意义。 （2）小明周末回到乡下爷爷家，发现爷爷家房前屋后都长满了树，不禁吟出陶渊明《归园田居》中“__________，__________”来抒发感情。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“__________，__________”。 【答案】15. B 16. ①《种秧》尾联“莫听布谷相煎急，且为提壶强劝斟”中，前一句以豁达态度化解劳作紧张感。后一句劝农人暂歇畅饮，体现的是超脱劳苦的闲适之趣与随遇而安的生活智慧。 ②《插秧歌》以白描手法直击农耕现场，通过“不答”的细节强化劳动的沉重，展现对底层民众生存状态的深刻共情。 【17题答案】 【答案】 ①. 锲而不舍 ②. 金石可镂 ③. 榆柳荫后檐 ④. 桃李罗堂前 ⑤. 且放白鹿青崖间 ⑥. 须行即骑访名山（呦呦鹿鸣，食野之苹） 二、语言文字运用(18分) (一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面文字，完成18~20题。 2025年9月以来，我国一些粮食主产区(包括陕西南部、山西南部、河南大部、山东大部、安徽淮北)降水量达250至400毫米，部分地区达400至600 毫米，降水日数达 20至30天，较常年同期偏多5至18天，日照偏少五至九成。 秋收连阴雨是指在秋季农作物(如玉米、棉花、大豆、水稻等)成熟收割关键期(通常为9月至10月)出现的持续性阴雨天气，主要特点是降水持续时间长、空气湿度高、日照严重不足，()恰逢秋收作物成熟、收割、晾晒到储存的关键环节，对农业生产的影响远大于其他季节的连阴雨，是秋收季的主要农业气象灾害之一。 10月9日中央气象台预计，未来10天，西北地区东部、华北、黄淮、四川盆地等地降水日数多、累计雨量大，陕西南部和四川东北部的部分地区有暴雨或大暴雨。专家建议，①上述地区要密切关注天气变化，②抓住降雨间歇期，③抢晒、抢收成熟秋粮，④并注意通风储存或人工烘干，⑤禁止籽粒发芽霉变，⑥做到顺利入库。 18.文中加点的两个词语“包括”和“如”能否互换位置？请指出来并说明理由。(4分) 答： 19.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) ( A.若 B.而 C.却 D.且 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 答： (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，7分) 阅读下面文字，完成21~22题。 2025年7月，中原大地被炙烤成一片焦黄，气温突破历史极值：河南全省平均气温30.4℃，较常年飙升3.1℃，创1961年以来的最高纪录。周口市气温比常年高4.2℃；驻马店市7月降水量仅6毫米，较往年暴跌96%。极端天气带来一些肉眼可见的灾难性后果 大地龟裂如蛛网：巩义市金口村的田裂缝隙能塞进成人手掌，玉米未及膝盖高已枯死，红薯苗在滚烫的土中缩成拇指大小。地下水位骤降危机：抗旱抽水导致平原区地下水位同比下降3.57米，很多地方抽出的井水浑浊发黄，夹杂泥沙，连人畜饮水都成问题。 这场被气象部门定性为“近25年最严重旱情”的灾难，正让“中原粮仓”陷入空前危机。2024年产出183亿斤粮食的周口市，预计将有40%的玉米田减产在五成以上。由于没有良好的水利设施，当地抗旱已成为头等大事，很多人感慨“浇地比伺候祖宗还难”。有农户种植50亩玉米，每天仅能浇灌3亩，浇一遍需半个多月，单月电费超2000元。 21.下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是(3分) ) A.“炙烤”一词运用拟人手法，极写炎热的程度及干旱对大地的影响。 B.“中原大地”作主语是为了强调被动者，此时施动者是谁无须提起。 C.“焦黄”在此描摹土地干裂的色彩，能让人想象农作物的干旱枯萎。 D.“一片”作为数量词，强调了干旱覆盖范围之广，极具视觉冲击力。 22.这篇报道篇幅不长，但段落之间有严格的逻辑关系。请加以分析。(4分) 答： 【答案】18. C 19. A 20. 二者交际目的、交际双方的情况、适合的交际情境、交际的方式、表现出来的语言特征、交际效果都有所不同。 21. ①口语有哪些特点？②现代社会口语重要吗？③书面语有什么优势？④口语和书面语有什么区别？ 22. 我实习的公司十分可靠，领导态度亲和，我有疑问时他总会耐心解答，还时常提醒我小心谨慎，规避小失误。如今我工作积极性高，希望多学习知识，未来能更娴熟地完成工作。 五、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “传承”是文明延续的密码，“创新”是发展前行的动力。从传统戏曲与现代科技的融合，到非遗技艺与时尚设计的碰撞；从古籍修复中的坚守与突破，到文化传播中的守正与出新，传承与创新始终是推动文化发展的两大引擎。在时代浪潮中，我们既要守护好文化的根脉，也要勇于开拓创新，让传统文化在新的时代焕发出新的光彩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 三、写作 23. 【立意提示】 ①传承是根基，创新是翅膀，二者相辅相成，推动文化发展； ②坚守文化根脉，在传承中汲取创新力量； ③勇于开拓创新，让传统文化焕发时代光彩； ④平衡传承与创新，实现文化的可持续发展。 【评分标准】 参照高考作文评分标准，按基础等级和发展等级综合评分。基础等级40分（内容20分，表达20分），发展等级20分。 内容上，要求审题准确，立意明确，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚。 表达上，要求文体明确，结构严谨，语言流畅，字迹工整。 发展等级上，要求有深刻的见解、丰富的材料、新颖的构思、生动的语言等。 1 学科网（北京）股份有限公司 $