精品解析：四川省德阳市中江县2025-2026学年七年级上学期期末考试历史试题

2025年秋期末教学质量监测 七年级历史 说明： 1．本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。全卷共4页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效，监测结束后，将试卷及答题卡交回。 2．本试卷满分100分。监测时间为90分钟。 第Ⅰ卷选择题（共48分） 一、单项选择题（本大题共12小题，每小题只有一个最符合题意的答案，每小题4分，共48分） 1. 历史解释是指对历史现象或史实进行态度与价值的评价表述。下列选项中，属于历史解释的是（ ） A. 北京人会使用火 B. 仰韶文化彩陶分布广泛，主要在黄河中游地区 C. 五六千年前，中国进入部落联盟时期 D. 良渚古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 2. 《诗经·小雅》记载：“赫赫宗周，褒姒灭之”；《吕氏春秋》记述，“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”。这两则材料探究的是（ ） A. 早期国家的产生 B. 西周灭亡的原因 C. 分封制的内容 D. 诸侯争霸的表现 3. 下图是中国古代农业生产工具的演变历程。该图反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 商业经济的繁荣 C. 民族交融趋势加强 D. 原始农业兴起 4. 战国时期，魏国李悝提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”；楚国吴起提出“废公族疏远者，以抚养战斗之士”；秦国商鞅提出“有军功者，各以率受（授）上爵”。由此可知，各国想通过变法（ ） A 停止兼并战争 B. 确立中央集权制度 C. 实现国家富强 D. 瓦解原有土地制度 5. 老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张（ ） A. 无为而治 B. 中央集权 C. 儒道一家 D. 以民为本 6. 西汉初年，府库空虚，财政困难。为此，统治者让部分士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，同时减轻农民的赋税，把田租定为十五税一。这表明，汉初统治者的治国政策为（ ） A. 民贵君轻 B. 依法治国 C. 打击豪强 D. 休养生息 7. 秦始皇统一全国后，派蒙恬领兵北击匈奴，后又修筑长城；汉武帝时期，派卫青、霍去病出击匈奴，之后又在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，这些措施均（ ） A. 加强了对边疆的治理 B. 清除了匈奴的骚扰 C. 展现了秦汉军事强大 D. 彰显了皇帝的权威 8. 观察《西汉形势图》，判断此时大约处于（ ） A. 西汉建立之初 B. 张骞通西域时 C. 汉武帝统治时 D. 公元前60年后 9. “佛教传入中国不是简单的外来宗教的传入，伴随佛经的翻译，汉语第一次大量地接受外来词汇，许多词一直使用到今天，如佛、菩萨、刹那等。”据此可知（ ） A 佛教产生后迅速传遍世界 B. 佛教传播促进了文化交流 C. 佛教传入中国由政府倡导 D. 佛教词汇取代了汉语词汇 10. 西晋统一后，推行“户调式”制度，规定“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输”，同时实行鼓励农民垦荒。这些举措的直接作用是（ ） A. 促进了民族交融 B. 巩固了中央集权 C. 推动了经济恢复 D. 抑制了士族势力 11. 在甘肃河西地区，考古工作者发现了大量彩绘画像砖，这些彩绘画像砖，造型鲜活，题材丰富，为我们展示了魏晋时期人们生活。下列画像砖及简介信息反映出（ ） A. 农耕已成为当地的主要生产方式 B. 该地生产生活深受中原文化影响 C. 河西地区高超的传统绘画艺术 D. 当地人民生活样貌已与汉族无异 12. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”，《二十四节气歌》我们耳熟能详，它可以用来（ ） A 指导农业生产 B. 提升教育水平 C. 强化思想控制 D. 展现社会风貌 第Ⅱ卷非选择题（共52分） 二、材料题（52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准：以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志……都城或其他大型公共设施的兴建、宫殿的出现……有礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象、稳定的分层级的区域社会…… ——摘编自王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 材料二 以良渚古城为核心的良渚遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。古城北面有延绵20余千米的外围水利系统。城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，平民的墓地一般选址离王城较远，随葬物一般只有陶器。考古发现了石刀、石犁、石镰等成套农具。茅山遗址发现了面积达5.5万平方米的大型稻田区，古城内发现储藏量达数十万斤的碳化稻谷堆积。出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等门类，总量达1万余件。 材料三 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年。城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址……大型墓葬……墓中往往随葬表明墓主人尊贵身份的玉器、石器和陶器。 （1）根据材料一，写出中华文明探源工程提出的进入文明社会的标准。 （2）根据材料二、材料三，归纳两处遗址考古发现的共同点。 （3）根据上述三则材料并结合所学知识，概括中华文化的特征。 14. 某校开展“人口与经济、社会发展”的主题探究活动，请你参与。 材料一 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”：到了文景之世，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。 ——摘自翦伯赞《中国史纲要》 时间 全国户籍人口 东汉初 1000多万 57年（光武帝去世） 2100多万 105年 5300多万 材料二 时间 全国户籍人口 铠甲生虮虱，万姓已死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操《蒿里行》（节选） （熹平）二年春正月，大疫……（熹平四年）夏四月，郡国七大水。（熹平六年）夏四月，大旱，七州蝗。 ——摘编自《后汉书·孝灵帝纪》 东汉中后期 6000万 东汉末期 760万 材料三 （东晋后期南方）天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足。 ——摘编自《晋书·食货志》 （1）根据材料一、二，概括影响东汉中后期至末期人口变化的因素。 （2）根据材料，分析这一时期人口与经济、人口与社会发展之间的关系。 15. 阅读材料，完成下列要求。 小楚同学参加了某主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与材料搜集工作，形成如下学习笔记： 材料 ◆历史上，秦始皇被人们认为是亡国暴君，而汉武帝则被认为是雄才大略的有为之君。然而司马光在《资治通鉴》中却认为汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。 ◆汉武帝的“亡秦之失”表现在穷奢极欲，繁刑重敛；内侈宫室，外事四夷：信惑神怪，巡游无度等许多方面。汉武帝的这些过失给汉朝统治带来了严重危机，几乎把汉朝带向了崩溃的边缘。 ◆然而汉武帝不是秦始皇，他没有重蹈秦朝灭亡的覆辙。到了晚年，他深刻反省了自己以往的过失，发布轮台罪己诏，调整统治政策，安排好接班人选和辅佐班子，重新回到了发展生产、与民休息的道路上来，为后来的“昭宣中兴”打下了坚实的基础。汉武帝之所以能够避免“亡秦之祸”的原因，在于汉初几十年的无为而治，为国家积累了大量的财富，增强了汉朝的国力；以儒家为主的统治思想为调整政治政策提供了理论依据：与秦始皇相比，汉武帝更能够重用各种人才，听取不同意见；汉武帝借鉴了秦朝速亡的教训，能够反思和调整自己的统治政策。 ◆秦始皇利用法家思想治国，靠严刑峻法以高压统治老百姓，以至于社会矛盾和危机加剧，强大的秦帝国二世而亡。而汉武帝则采用了儒家思想为主的统治思想，如节用裕民、重视道德教化、主张宽猛相济等。 ——摘编自白岩《汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”探讨》 通过研读，请你任选角度，自拟论题，结合材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年秋期末教学质量监测 七年级历史 说明： 1．本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题。全卷共4页。考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试卷、草稿纸上答题无效，监测结束后，将试卷及答题卡交回。 2．本试卷满分100分。监测时间为90分钟。 第Ⅰ卷选择题（共48分） 一、单项选择题（本大题共12小题，每小题只有一个最符合题意的答案，每小题4分，共48分） 1. 历史解释是指对历史现象或史实进行态度与价值的评价表述。下列选项中，属于历史解释的是（ ） A. 北京人会使用火 B. 仰韶文化彩陶分布广泛，主要在黄河中游地区 C. 五六千年前，中国进入部落联盟时期 D. 良渚古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知， 史实回答“是什么”，是客观、可验证的历史事实，而历史解释回答“为什么、怎么样、有什么特征”，是基于史实的主观解读、价值判断与观点总结，“良渚古城等考古发现，表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征” ，以“良渚古城等考古发现”为史实依据，在此基础上进行态度与价值的评价表述，得出“中华文明起源和初步发展具有多元一体的特征”这一核心结论，体现了对历史现象的解读与观点提炼，属于历史解释，D项正确；“北京人会使用火” 是对北京人生活技能的客观陈述，可通过考古证据（灰烬、烧骨等）验证，无主观评价，排除A项；“仰韶文化彩陶分布广泛，主要在黄河中游地区” ，是对仰韶文化彩陶分布区域的客观描述，基于考古发现的事实陈述，无价值判断，排除B项；“五六千年前，中国进入部落联盟时期” ，是对中国远古社会发展阶段的客观界定，基于考古与文献综合判断的事实表述，无态度评价，排除C项。故选D项。 2. 《诗经·小雅》记载：“赫赫宗周，褒姒灭之”；《吕氏春秋》记述，“幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇”。这两则材料探究的是（ ） A. 早期国家的产生 B. 西周灭亡的原因 C. 分封制的内容 D. 诸侯争霸的表现 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“褒姒灭之”、“幽王烽火戏诸侯”可知，周幽王失信诸侯，最终被犬戎攻灭，因此材料探究的是西周灭亡的原因，B项正确；早期国家的产生主要指向良渚古城、陶寺古城，题干强调西周灭亡的事件，与早期国家产生无关，排除A项；分封制的内容涉及周王与诸侯的权利和义务，题干未涉及分封制的具体规定，排除C项；诸侯争霸是东周春秋时期的历史现象，与西周灭亡的时间和背景无关，排除D项。故选B项。 3. 下图是中国古代农业生产工具的演变历程。该图反映出（ ） A. 生产力水平的提高 B. 商业经济的繁荣 C. 民族交融趋势加强 D. 原始农业的兴起 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，图片展示了从北京人使用的粗糙石器，到河姆渡人使用的骨耜，再到春秋战国时期的铁制农具的演变历程。生产工具是生产力发展水平的重要标志，工具从原始石器到骨制农具再到铁制农具的进步，体现了制作工艺的提升和使用效率的提高，反映了生产力水平的不断提高，A项正确；生产工具属于农业生产范畴，与商业经济无关，排除B项；工具演变是技术进步，和民族交融没有直接关联，排除C项；原始农业兴起对应河姆渡等原始社会阶段，但图中包含春秋战国的铁农具（已超出原始农业阶段），无法概括整个演变，排除D项。故选A项。 4. 战国时期，魏国李悝提出“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”；楚国吴起提出“废公族疏远者，以抚养战斗之士”；秦国商鞅提出“有军功者，各以率受（授）上爵”。由此可知，各国想通过变法（ ） A. 停止兼并战争 B. 确立中央集权制度 C. 实现国家富强 D. 瓦解原有土地制度 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息并结合所学知识可知，李悝、吴起、商鞅都主张重用有功有能者，打击奴隶主贵族，促进封建经济的发展，实现国家富强，C项正确；战国时期兼并战争频繁，各国变法是为增强国力、在兼并战争中取胜，排除A项；题干反映的是各国变法是为增强国力，确立中央集权制度不是题干表达的主旨，排除B项；题干反映的是各国变法是为增强国力，瓦解原有土地制度与题意不符，排除D项。故选C项。 5. 老子认为“圣人无常心，以百姓心为心”孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张（ ） A. 无为而治 B. 中央集权 C. 儒道一家 D. 以民为本 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“老子认为‘圣人无常心，以百姓心为心’，孔子提出‘节用而爱人，使民以时’。”可知，二人都主张重视民意，以民为本，D项正确；老子主张“无为而治”，孔子主张以德治国，排除A项；老子和孔子都主张以民为本，而不是中央集权，排除B项；儒道一家的说法不符合史实，排除C项。故选D项。 6. 西汉初年，府库空虚，财政困难。为此，统治者让部分士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，同时减轻农民的赋税，把田租定为十五税一。这表明，汉初统治者的治国政策为（ ） A. 民贵君轻 B. 依法治国 C. 打击豪强 D. 休养生息 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“统治者让部分士兵还乡务农，并将那些因战乱、饥荒而成为奴婢的人释放为平民，同时减轻农民的赋税，把田租定为十五税一”和结合所学知识可知，均是汉初统治者为恢复经济、稳定社会采取的“休养生息”政策，符合汉初（汉高祖时期）的治国策略，D项正确；“民贵君轻”是战国时期儒家代表人物孟子的思想主张，其核心是强调“人民的地位比君主更重要”，属于儒家的民本思想，并非汉初的治国政策，排除A项；“依法治国”是秦朝的治国理念（如严刑峻法），汉初吸取秦亡教训，并未采用“依法治国”，排除B项；“打击豪强”是汉武帝时期加强中央集权的措施（如推恩令、盐铁专卖），并非汉初的治国政策，排除C项。故选D项。 7. 秦始皇统一全国后，派蒙恬领兵北击匈奴，后又修筑长城；汉武帝时期，派卫青、霍去病出击匈奴，之后又在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，这些措施均（ ） A. 加强了对边疆的治理 B. 清除了匈奴的骚扰 C. 展现了秦汉军事强大 D. 彰显了皇帝的权威 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“秦始皇统一全国后，派蒙恬领兵北击匈奴，后又修筑长城；汉武帝时期，派卫青、霍去病出击匈奴，之后又在河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡”和所学知识可知，秦始皇派蒙恬北击匈奴、修筑长城，一定程度上抵御了匈奴，保障了北方边疆相对稳定，是对边疆治理的一种举措；汉武帝派卫青、霍去病出击匈奴，打击了匈奴势力，还在河西走廊设四郡，直接对这一区域进行行政管理，加强了对边疆地区的控制和管理。所以这些措施都加强了对边疆的治理，A项正确；虽然打击了匈奴，但并没有完全清除匈奴的骚扰，后续匈奴仍有一定活动，该说法过于绝对，排除B项；这些措施的核心目的是巩固统治，军事胜利只是手段而非最终目的，排除C项；彰显皇帝权威并非这些措施的主要意图和核心影响，其重点在于边疆治理，排除D项。故选A项。 8. 观察《西汉形势图》，判断此时大约处于（ ） A. 西汉建立之初 B. 张骞通西域时 C. 汉武帝统治时 D. 公元前60年后 【答案】D 【解析】 【详解】根据地图“西域都护府”和结合所学知识可知，公元前60年，西汉政府设立西域都护府，标志着西域正式归属中央政权，D项正确；西汉建立之初（公元前202年），西域尚未纳入汉朝管辖，不可能有“西域都护府”标记，排除A项；张骞通西域发生在汉武帝时期（公元前138年、前119年），此时汉朝仅与西域建立联系，未设立正式管辖机构，排除B项；汉武帝统治时期（前141-前87年），虽加强对西域经营，但西域都护府尚未设立，排除C项。故选D项。 9. “佛教传入中国不是简单的外来宗教的传入，伴随佛经的翻译，汉语第一次大量地接受外来词汇，许多词一直使用到今天，如佛、菩萨、刹那等。”据此可知（ ） A. 佛教产生后迅速传遍世界 B. 佛教传播促进了文化交流 C. 佛教传入中国由政府倡导 D. 佛教词汇取代了汉语词汇 【答案】B 【解析】 【详解】题干信息强调佛教传入中国后，通过佛经翻译使汉语吸收了大量外来词汇（如“佛”“菩萨”“刹那”），并沿用至今，根据所学知识可知，佛教传入中国后，不仅带来宗教思想，还通过语言词汇的融合推动了文化交融，说明佛教传播促进了文化交流，B项正确；题干仅提及佛教传入中国的情况，未涉及其在全球范围的传播速度，排除A项；题干未提及政府在佛教传入中的作用，不能说明佛教传入中国由政府倡导，排除C项；佛教词汇是融入而非取代汉语，如“刹那”等词与汉语原有词汇共存，未改变汉语主体结构，排除D项。故选B项。 10. 西晋统一后，推行“户调式”制度，规定“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输”，同时实行鼓励农民垦荒。这些举措直接作用是（ ） A 促进了民族交融 B. 巩固了中央集权 C. 推动了经济恢复 D. 抑制了士族势力 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“推行‘户调式’制度，规定‘丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤；女及次丁男为户者半输’，同时实行鼓励农民垦荒”及所学知识可知，户调式明确赋税标准，鼓励农民垦荒，与农业生产和赋税征收直接相关，调动了农民生产积极性，推动战后经济恢复，C项正确；“户调式”及鼓励农民垦荒是经济措施，材料强调了对经济恢复的推动作用，与民族交融无直接关联，排除A项；根据所学知识可知，西晋中央集权较弱，且“户调式”及鼓励农民垦荒未涉及中央与地方的权力调整，无法巩固中央集权，排除B项；“户调式”及鼓励农民垦荒有助于经济恢复，无法抑制士族势力，不符合题意，排除D项。故选C项。 11. 在甘肃河西地区，考古工作者发现了大量彩绘画像砖，这些彩绘画像砖，造型鲜活，题材丰富，为我们展示了魏晋时期人们的生活。下列画像砖及简介信息反映出（ ） A. 农耕已成为当地的主要生产方式 B. 该地生产生活深受中原文化影响 C. 河西地区高超的传统绘画艺术 D. 当地人民生活样貌已与汉族无异 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识解读题干图片可知，图1显示少数民族男子从事农耕，图2中羌族妇女着长裙为丈夫送行，中原文化以农耕为主，长裙服饰及送行场景体现了中原礼仪与生活习俗的影响，反映出魏晋时期该地生产生活深受中原文化影响，B项正确；仅凭少数民族男子农耕场景无法证明农耕是主要生产方式，缺乏其他生产方式对比，排除A项；题干强调题材丰富展现生活，而非高超绘画艺术，排除C项；与汉族无异表述过于绝对，图片明确提及少数民族羌族，表明仍保留民族特色，排除D项。故选B项。 12 “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”，《二十四节气歌》我们耳熟能详，它可以用来（ ） A. 指导农业生产 B. 提升教育水平 C. 强化思想控制 D. 展现社会风貌 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，二十四节气是中国古代先民根据太阳在黄道上的位置变化，总结出的反映季节、物候、气候变化的补充历法。它能准确指导农事活动，是古代农业生产的重要依据，A项正确；《二十四节气歌》是对节气的通俗记忆载体，仅能帮助人们了解节气知识，无法直接提升教育水平，排除B项；《二十四节气歌》是对自然规律的总结，与思想控制无关，排除C项；《二十四节气歌》聚焦自然节气变化，不直接反映社会风貌，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷非选择题（共52分） 二、材料题（52分） 13. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准：以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志……都城或其他大型公共设施的兴建、宫殿的出现……有礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象、稳定的分层级的区域社会…… ——摘编自王巍《更好认识源远流长博大精深的中华文明》 材料二 以良渚古城为核心的良渚遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。古城北面有延绵20余千米的外围水利系统。城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，平民的墓地一般选址离王城较远，随葬物一般只有陶器。考古发现了石刀、石犁、石镰等成套农具。茅山遗址发现了面积达5.5万平方米的大型稻田区，古城内发现储藏量达数十万斤的碳化稻谷堆积。出土器物包括玉器、陶器、石器、漆器、竹木器、骨角器等门类，总量达1万余件。 材料三 陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年。城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址……大型墓葬……墓中往往随葬表明墓主人尊贵身份的玉器、石器和陶器。 （1）根据材料一，写出中华文明探源工程提出的进入文明社会的标准。 （2）根据材料二、材料三，归纳两处遗址考古发现的共同点。 （3）根据上述三则材料并结合所学知识，概括中华文化的特征。 【答案】（1）社会阶层严重分化且出现王权与国家；兴建都城或大型公共设施、出现宫殿；有礼器的大型墓葬；贵重资源与高等级物品由统治者掌控；战争暴力常见；存在稳定分层的区域社会。 （2）都有大型建筑；都有明显的社会分层；都出土了玉器、陶器等器物。 （3）历史悠久；多元一体​​；​​传承发展；兼收并蓄​​。 【解析】 【小问1详解】 标准：材料一“中华文明探源工程提出了进入文明社会的标准：以社会阶层严重分化，出现凌驾于社会之上的王权和国家作为判断文明的标志……都城或其他大型公共设施的兴建、宫殿的出现……有礼器的大型墓葬的出现、贵重资源和高等级物品的生产和分配为统治者所掌控，战争和暴力成为社会常见的现象、稳定的分层级的区域社会”明确指出判断文明标志的关键要素，即社会阶层严重分化且出现凌驾于社会之上的王权和国家，这是文明产生的核心特征，意味着社会有了明显的统治与被统治阶层。兴建都城或大型公共设施、出现宫殿，体现了当时社会具备了一定的组织能力和资源调配能力，能够进行大规模的建设。有礼器的大型墓葬，说明当时已经有了礼仪制度和等级差别，礼器是身份和地位的象征。贵重资源与高等级物品由统治者掌控，反映出社会资源的分配不均，统治者占据主导地位。战争和暴力成为社会常见现象，可能是为了争夺资源、领土或权力。稳定的分层级的区域社会，表明社会已经形成了相对固定的阶层结构和区域划分。 【小问2详解】 共同点：对比材料二“以良渚古城为核心的良渚遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米。古城北面有延绵20余千米的外围水利系统。城内外的贵族墓地里，随葬着数十件至上百件精美的玉器，平民的墓地一般选址离王城较远，随葬物一般只有陶器”和材料三“陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300-4000年。城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址……大型墓葬……墓中往往随葬表明墓主人尊贵身份的玉器、石器和陶器。”，良渚遗址有宫殿区等大型建筑、贵族与平民墓葬差异大且出土多种器物，陶寺古城有宫城等大型建筑、有体现身份的墓葬且出土玉器等器物，归纳出共同点。即都有大型建筑（如宫殿、宫城、高等级建筑基址）；都有明显的社会分层（如贵族大墓、平民墓葬的差异，随葬品数量与质量差距大）；都出土了玉器、陶器等器物（体现手工业水平与礼仪文化）。 【小问3详解】 特征：综合三则材料，从良渚和陶寺遗址距今久远得出历史悠久；不同地区遗址共同构成中华文明体现多元一体；早期文明为后世发展奠定基础体现传承发展；不同地区文化交流融合体现兼收并蓄。 14. 某校开展“人口与经济、社会发展”的主题探究活动，请你参与。 材料一 西汉初年，“大侯不过万家，小者五六百户”：到了文景之世，流民既归，户口亦息，列侯大者至三四万户，小国自倍，富厚如之。 ——摘自翦伯赞《中国史纲要》 时间 全国户籍人口 东汉初 1000多万 57年（光武帝去世） 2100多万 105年 5300多万 材料二 时间 全国户籍人口 铠甲生虮虱，万姓已死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。 ——曹操《蒿里行》（节选） （熹平）二年春正月，大疫……（熹平四年）夏四月，郡国七大水。（熹平六年）夏四月，大旱，七州蝗。 ——摘编自《后汉书·孝灵帝纪》 东汉中后期 6000万 东汉末期 760万 材料三 （东晋后期南方）天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足。 ——摘编自《晋书·食货志》 （1）根据材料一、二，概括影响东汉中后期至末期人口变化的因素。 （2）根据材料，分析这一时期人口与经济、人口与社会发展之间的关系。 【答案】（1）影响东汉中后期至末期人口变化的因素：政治因素：东汉后期政治腐败，外戚与宦官专权，引发黄巾起义等战乱，导致人口锐减。 自然因素：瘟疫（如大疫）、旱灾等自然灾害频发，造成大量人口死亡。 社会因素：豪强地主兼并土地，农民流离失所，加上战争导致的饥荒，进一步减少人口。 （2）人口与经济、社会发展的关系：人口增长推动经济发展：如东汉初年至中期，人口增长带来劳动力增加，促进农业生产恢复，社会经济繁荣。 人口锐减加剧社会危机：东汉中后期人口减少，导致劳动力短缺、经济衰退，社会矛盾激化，最终引发王朝崩溃。 人口迁移促进区域开发：西晋末年至南朝北方人口南迁，为南方带来劳动力和技术，推动江南经济开发，促进民族交融。 【解析】 【小问1详解】 影响东汉中后期至末期人口变化的因素：政治因素：根据材料“东汉中后期6000万”“东汉末期760万”及《后汉书》《蒿里行》，结合所学知识可知，东汉后期政治腐败，外戚与宦官专权，引发黄巾起义等战乱，导致人口锐减。 自然因素：根据材料“二年春正月，大疫……（熹平四年）夏四月，郡国七大水。（熹平六年）夏四月，大旱，七州蝗”，可得出，瘟疫（如大疫）、旱灾等自然灾害频发，造成大量人口死亡。 社会因素：根据材料曹操《蒿里行》“铠甲生虮虱，万姓已死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣”，结合所学知识可知，豪强地主兼并土地，农民流离失所，加上战争导致的饥荒，进一步减少人口。 【小问2详解】 人口与经济、社会发展的关系：结合所学知识可知，农业是古代社会的主导经济，充足的人口提供了大量劳动力，材料一中文景之世、东汉初至中期，人口增长伴随农业恢复与发展，印证了劳动力对开垦土地、发展生产的重要作用。可得出，人口增长推动经济发展：如东汉初年至中期，人口增长带来劳动力增加，促进农业生产恢复，社会经济繁荣。 根据材料“东汉中后期6000万”“东汉末期760万”及《后汉书》《蒿里行》可知，东汉中后期人口锐减，劳动力大量流失，农业生产停滞，经济濒临崩溃。可得出，人口锐减加剧社会危机：东汉中后期人口减少，导致劳动力短缺、经济衰退，社会矛盾激化，最终引发王朝崩溃。 根据材料三《西晋末年至南朝时期北方人口迁徙示意图》，北方人口向南迁徙，结合所学知识可得出，人口迁移促进区域开发：西晋末年至南朝北方人口南迁，南方带来劳动力和技术，推动江南经济开发，促进民族交融。 15. 阅读材料，完成下列要求。 小楚同学参加了某主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与材料搜集工作，形成如下学习笔记： 材料 ◆历史上，秦始皇被人们认为是亡国暴君，而汉武帝则被认为是雄才大略的有为之君。然而司马光在《资治通鉴》中却认为汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。 ◆汉武帝的“亡秦之失”表现在穷奢极欲，繁刑重敛；内侈宫室，外事四夷：信惑神怪，巡游无度等许多方面。汉武帝的这些过失给汉朝统治带来了严重危机，几乎把汉朝带向了崩溃的边缘。 ◆然而汉武帝不是秦始皇，他没有重蹈秦朝灭亡的覆辙。到了晚年，他深刻反省了自己以往的过失，发布轮台罪己诏，调整统治政策，安排好接班人选和辅佐班子，重新回到了发展生产、与民休息的道路上来，为后来的“昭宣中兴”打下了坚实的基础。汉武帝之所以能够避免“亡秦之祸”的原因，在于汉初几十年的无为而治，为国家积累了大量的财富，增强了汉朝的国力；以儒家为主的统治思想为调整政治政策提供了理论依据：与秦始皇相比，汉武帝更能够重用各种人才，听取不同意见；汉武帝借鉴了秦朝速亡的教训，能够反思和调整自己的统治政策。 ◆秦始皇利用法家思想治国，靠严刑峻法以高压统治老百姓，以至于社会矛盾和危机加剧，强大的秦帝国二世而亡。而汉武帝则采用了儒家思想为主的统治思想，如节用裕民、重视道德教化、主张宽猛相济等。 ——摘编自白岩《汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”探讨》 通过研读，请你任选角度，自拟论题，结合材料，并运用所学知识加以论证。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。） 【答案】示例论题：汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因 亡秦之失：汉武帝穷奢极欲、繁刑重敛，如对外发动战争、对内大兴土木，耗费大量人力物力，导致社会矛盾激化，与秦朝的暴政有相似之处。 免亡秦之祸的原因： 1.汉初积累的基础：汉初“休养生息”政策积累了大量财富，为汉武帝的统治提供了物质保障。 2.统治思想调整：汉武帝以儒家思想为主，兼用法家、道家等思想，既加强中央集权，又注重道德教化，缓和了社会矛盾。 3.晚年的反思与调整：汉武帝晚年发布“轮台罪己诏”，调整政策，与民休息，为“昭宣中兴”奠定了基础。 4.人才的任用：汉武帝能够重用各种人才，听取不同意见，及时调整统治策略，避免了秦朝速亡的命运。 【解析】 【详解】论题：根据材料“摘编自白岩《汉武帝‘有亡秦之失而免亡秦之祸’探讨》”，可得出汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”的原因 根据材料“汉武帝的‘亡秦之失’表现在穷奢极欲，繁刑重敛；内侈宫室，外事四夷：信惑神怪，巡游无度等许多方面。汉武帝的这些过失给汉朝统治带来了严重危机，几乎把汉朝带向了崩溃的边缘”，可得出，汉武帝穷奢极欲、繁刑重敛，如对外发动战争、对内大兴土木，耗费大量人力物力，导致社会矛盾激化，与秦朝的暴政有相似之处。 免亡秦之祸的原因： 1.根据材料“汉初几十年的无为而治，为国家积累了大量的财富，增强了汉朝的国力”，结合所学知识可知，文帝、景帝推行“轻徭薄赋、与民休息”的政策，粮食堆积如山、串钱的绳子腐烂，府库充盈，这种雄厚的物质基础是汉武帝“有亡秦之失” 却未速亡的根本前提，秦朝统一后仅十余年，缺乏物质积累，秦始皇的暴政直接耗尽民力；而汉武帝有汉初 70 年的财富储备，即便前期耗损巨大，仍有“回血”空间，为其晚年政策调整提供了物质可能。可得出汉初积累的基础：汉初“休养生息”政策积累了大量财富，为汉武帝的统治提供了物质保障。 2.根据材料“秦始皇利用法家思想治国，靠严刑峻法以高压统治老百姓，以至于社会矛盾和危机加剧，强大的秦帝国二世而亡。而汉武帝则采用了儒家思想为主的统治思想，如节用裕民、重视道德教化、主张宽猛相济等”，结合所学知识可得出统治思想的调整：汉武帝以儒家思想为主，兼用法家、道家等思想，既加强中央集权，又注重道德教化，缓和了社会矛盾。 3.根据材料“到了晚年，他深刻反省了自己以往的过失，发布轮台罪己诏，调整统治政策，安排好接班人选和辅佐班子，重新回到了发展生产、与民休息的道路上来，为后来的‘昭宣中兴’打下了坚实的基础”，结合所学知识可得出晚年的反思与调整：汉武帝晚年发布“轮台罪己诏”，调整政策，与民休息，为“昭宣中兴”奠定了基础。 4.根据材料“汉武帝更能够重用各种人才，听取不同意见；汉武帝借鉴了秦朝速亡的教训，能够反思和调整自己的统治政策”，结合所学知识可得出，人才的任用：汉武帝能够重用各种人才，听取不同意见，及时调整统治策略，避免了秦朝速亡的命运。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $