精品解析：广东省深圳市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题

2025—2026学年第一学期初一年级期末调研考试历史 说明：全卷共4页，考试时间60分钟，满分70分。答题前，请将姓名、学校用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置。考试结束后，请将答题卡交回。 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分） 1. 北京人的牙齿化石磨损较重，考古学家推断，这与他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关。据此推测，北京人的食物来源主要依赖（ ） A. 农耕生产 B. 采集狩猎 C. 饲养家畜 D. 捕捞水产 2. 河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴。这些材料可直接用于研究河姆渡人的（ ） A. 稻作文化 B. 艺术观念 C. 建筑风格 D. 雕刻技术 3. 在良渚遗址中，仅有少数墓葬出土了大量玉制束发装饰，而绝大部分墓葬中的束发装饰多为骨制。这说明良渚社会出现了（ ） A. 原始农业 B. 阶级分化 C. 产业分工 D. 冶金技术 4. 据铭文记载，周王在册封宜侯时，为其确定封国位置，并赏赐土地和人口。这主要体现了西周的（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 5. 孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁这体现了孔子主张（ ） A. 无为而治 B. 为政以德 C. 因材施教 D. 有教无类 6. 都江堰水利工程的鱼嘴分水堤，巧妙利用岷江出山口的弯道地形，将岷江分为内江和外江，实现“无坝引水、自动调控”。其体现的中国智慧是（ ） A. 注重农业精耕细作 B. 和而不同，开放包容 C 人与自然和谐共生 D. 选贤与能，讲信修睦 7. 从“芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙”等民间俗语可知，二十四节气的主要作用是（ ） A. 记录气象变化 B. 指导农业生产 C. 提高人文素养 D. 丰富娱乐生活 8. 《秦律十八种》详细规定了地方官吏的考核标准，如必须及时上报受雨、谷物抽穗的耕地顷数，耕牛变瘦了要受罚等。这种细致的管理，反映秦朝（ ） A. 实行儒家仁政 B. 高度重视农业 C. 打击农民起义 D. 发展商品经济 9. 贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（ ） A. 强化军事 B. 无为而治 C. 推行法治 D. 顺应民心 10. 汉代“以法律贱商人”，示天下抑商之意。而司马迁在《史记》中专门为历代大商巨贾立传，记载其经营活动，赋予商人应有的历史地位。这说明司马迁（ ） A. 注重弘扬道德教化 B. 主张恢复无为而治政策 C. 遵循儒家思想规范 D. 具有独立史学研究精神 11. 汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋；汉武帝时期则转向军事上主动出击，经济上实行盐铁专卖。这种政策的巨大转变，主要是由于（ ） A. 现实需要的演变 B. 皇帝个人的喜好 C. 儒家思想的流行 D. 郡国并行的弊端 12. 某校历史社团的同学们正在进行课本剧创作，结合如表剧本内容，下列台词最适合填入____处的是（ ） 时代：东汉末年。 场景：村民田老汉家一片狼藉，收债官吏刚走。 田老汉（痛苦地）：旧税未完，新税已催！庄稼被毁，土地被抢！ 田小童（愤恨地）：____，田宅尽失，我等皆流民乎？ A. 商周易代，顺应天命 B. 伐无道，诛暴秦 C. 州郡割据，豪强横行 D. 王与马，共天下 13. 同学们图书馆借阅了《九章算术》，从其章名和内容节选可以看出，该著作（ ） 序号 章名 内容节选 第一章 方田 面积的量法和分数算法 第二章 粟米 粮食交易——简单比例问题 第五章 商功 体积的量法 第六章 均输 政府征收实粮——“均输法”的计算 A. 侧重抽象推理 B. 注重实际应用 C. 借鉴中外成果 D. 精研作物栽培 14. 小历同学在旧书市场淘到一套《三国演义》连环画，因年代久远目录有缺失。结合如图判断，缺失的第六五章标题应为（ ） A. 官渡之战 B. 天下三分 C. 七擒孟获 D. 三国归晋 15. 某历史兴趣小组制作了如下人物介绍卡（如图）。根据卡片信息，两位人物的共同追求是（ ） 人物：诸葛亮 名言：今南方已定，兵甲已足。 当奖率三军，北定中原 人物：祖逖 名言：我如不扫清中原，誓不复返。 A. 实现统一 B. 强化皇权 C. 经营边疆 D. 发展经济 16. 汉末至魏晋，北方游牧民族的“裤褶服”传入中原，其形制从便于骑射的小袖、瘦裤腿，演变为契合中原审美的大袖、肥裤腿。这一变化反映了（ ） A. 科技创新的推动 B. 政权更迭的影响 C. 民族交融的发展 D. 江南开发的加速 17. 魏晋南北朝时期，西域乐器如琵琶等传入中原。同一时期，大量的中原乐器和乐曲也传播到了西域。由此可见，这一时期的民族交流具有（ ） A. 双向性 B. 传承性 C. 开创性 D. 总结性 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题。 材料 一个秦吏“喜”的一生喜生于战国末年变法后的秦国，历经秦昭王至秦始皇四朝，家乡在南郡安陆县（今湖北云梦）。因当时推行普遍征兵制，他19岁时首次应征入伍，又凭借军功，于公元前244年升任安陆县基层官吏，负责文书、司法等政务。公元前234年和公元前232年，他两度投笔从戎，参与秦灭赵的战事。喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活。公元前219年，秦始皇出巡途经安陆的史实，被其郑重记载。作为郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控。为此，喜常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则，直到46岁在任上离世后，这些抄本也被一同随葬进他的墓中。 ——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》 （1）材料中提到，喜的一生曾经三次从军。请结合时代背景，推测喜多次投身军旅的核心考量或目的。 （2）根据材料并结合所学知识，指出秦代与西周在官吏选拔方式上的差异，并简析秦代这一选拔方式对当时国家治理产生的主要影响。 （3）传统对秦朝的宏大历史叙事，容易形成“严刑峻法”“暴政”等标签化认识。喜的人生经历及其留下的记录，为我们理解秦朝历史提供了哪些具体的补充与深化？ 19. 阅读材料，回答问题。 材料 丝路寻踪：勾勒商路途经的文明图景 考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片，其中几个“明”字清晰可辨，周边其他残片也出现“子”“孙”“寿”“年”等字样。这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通。在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲。多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市。 ——摘编自龚缨晏《巴尔米拉：古代丝绸之路上的一颗明珠》等 （1）根据材料，指出巴尔米拉在丝绸之路贸易中的地位，并结合所学知识从技术、路线等角度说明汉朝丝绸能够远销罗马的条件。 （2）根据材料及所学知识，简述丝绸之路对东西方发展的推动作用。 （3）根据材料，概括古代丝绸之路交往互动方式的主要特点，及其对今天中国推动“一带一路”倡议的启示。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期初一年级期末调研考试历史 说明：全卷共4页，考试时间60分钟，满分70分。答题前，请将姓名、学校用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定位置。考试结束后，请将答题卡交回。 一、单项选择题（共17小题，每小题2分，共34分） 1. 北京人的牙齿化石磨损较重，考古学家推断，这与他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关。据此推测，北京人的食物来源主要依赖（ ） A. 农耕生产 B. 采集狩猎 C. 饲养家畜 D. 捕捞水产 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料指出“北京人的牙齿化石磨损较重，考古学家推断，这与他们长期咀嚼含有沙砾的植物根茎和动物骨骼有关”并结合所学知识可知，植物根茎是通过采集获得的，动物骨骼则来自狩猎活动，这直接说明北京人的食物来源主要依赖采集狩猎，B项正确；农耕生产是新石器时代才出现的生产方式，北京人处于旧石器时代，还没有掌握农耕技术，排除A项；饲养家畜属于原始畜牧业，这是新石器时代才逐步发展起来的，北京人不会通过饲养家畜获取稳定食物来源，排除C项；题干材料中没有任何信息表明北京人依赖捕捞水产作为主要食物来源，且捕捞水产并非北京人的主要食物获取方式，排除D项。故选B项。 2. 河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴。这些材料可直接用于研究河姆渡人的（ ） A. 稻作文化 B. 艺术观念 C. 建筑风格 D. 雕刻技术 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“河姆渡遗址内发现的堆积稻谷，重量超过120吨，有些陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴”结合所学知识可知，材料中“稻谷堆积”证明水稻种植的规模，“陶釜的内底粘着烧焦的米粒残渣或锅巴”证明水稻的食用与加工方式，二者共同直接反映了河姆渡人的稻作文化，包括种植、收获、储存、烹饪等环节，A项正确；艺术观念通常通过陶器纹饰、雕刻、绘画等体现，题干中未提及陶釜的装饰或造型艺术，仅涉及功能（炊煮），排除B项；河姆渡的建筑风格以“干栏式房屋”为代表，以适应潮湿环境，但题干材料是稻谷和陶釜，与建筑无关，排除C项；雕刻技术需通过玉器、骨器或陶器上的雕刻纹样体现，如河姆渡遗址的象牙雕刻等，题干中无相关信息，排除D项。故选A项。 3. 在良渚遗址中，仅有少数墓葬出土了大量玉制束发装饰，而绝大部分墓葬中的束发装饰多为骨制。这说明良渚社会出现了（ ） A. 原始农业 B. 阶级分化 C. 产业分工 D. 冶金技术 【答案】B 【解析】 【详解】据所学知识可知，良渚遗址中，少数墓葬出土了代表高等级身份的大量玉制束发装饰，而绝大多数墓葬仅能使用普通的骨制装饰，这反映出社会成员之间在财富和地位上存在明显差距，说明良渚社会出现了阶级分化，B项正确；“原始农业”是当时的生产方式，但材料中体现的是社会阶层差异，与农业生产无关，排除A项；“产业分工”指不同生产领域的专业划分，材料中仅涉及装饰材质的差异，并非产业分工，排除C项；“冶金技术”与材料中的玉、骨制装饰无关，玉和骨都不属于金属材料，排除D项。故选B项。 4. 据铭文记载，周王在册封宜侯时，为其确定封国位置，并赏赐土地和人口。这主要体现了西周的（ ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 郡县制 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，为了巩固统治，周天子实行分封制，把土地、平民和奴隶分封给亲属、功臣等，封他们为诸侯，建立诸侯国。周王通过册封诸侯、确定封国位置并赏赐土地和人口的方式，来巩固统治、拓展疆域，这正是分封制的核心内容，C项正确；“禅让制”是原始社会部落联盟首领的推选制度，与西周的政治制度无关，排除A项；“世袭制”指权力在家族内部世代传承，材料体现的是周王对诸侯的分封，并非权力传承方式，排除B项；“郡县制”是秦朝及以后的地方行政制度，与西周无关，排除D项。故选C项。 5. 孔子创办私学，打破出身限制，对所有求学者一视同仁。这体现了孔子主张（ ） A. 无为而治 B. 为政以德 C. 因材施教 D. 有教无类 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干并结合所学可知，“有教无类”的含义是不分贵贱贫富出身，人人都有接受教育的权利。孔子创办私学打破了奴隶主贵族对教育的垄断，让教育向平民开放，D项正确；无为而治是道家老子、庄子的政治主张，强调统治者顺应自然、不妄为，排除A项；为政以德是孔子的政治主张，强调统治者以道德教化治理国家，而非教育理念，排除B项；因材施教是孔子的教育方法，强调根据学生的个性、资质采取不同的教学方式，而材料体现了教育对象的广泛性，排除C项。故选D项。 6. 都江堰水利工程的鱼嘴分水堤，巧妙利用岷江出山口的弯道地形，将岷江分为内江和外江，实现“无坝引水、自动调控”。其体现的中国智慧是（ ） A. 注重农业精耕细作 B. 和而不同，开放包容 C. 人与自然和谐共生 D. 选贤与能，讲信修睦 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“无坝引水、自动调控”结合所学知识可知，都江堰水利工程中的鱼嘴分水堤通过巧妙利用岷江出山口的弯道地形，实现了“无坝引水、自动调控”，这一设计体现了对自然环境的深刻理解和尊重，实现了人与自然的和谐共生，C项正确；“注重农业精耕细作”主要强调的是农业生产过程中的细致和精细，与都江堰水利工程的设计理念不直接相关，排除A项；“和而不同，开放包容”强调的是文化或社会的多样性和包容性，与都江堰水利工程的设计理念不直接相关，排除B项；“选贤与能，讲信修睦”主要强调的是社会治理和人际关系的原则，与都江堰水利工程的设计理念不直接相关，排除D项。故选C项。 7. 从“芒种忙种，过了白种”“立秋处暑定犁耙”等民间俗语可知，二十四节气的主要作用是（ ） A. 记录气象变化 B. 指导农业生产 C. 提高人文素养 D. 丰富娱乐生活 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“芒种忙种，过了白种”可知，“芒种”是一个农事繁忙的节气，此时适合播种有芒的谷类作物，过了这个时节再种，可能就不太合适了，这体现了节气对农作物播种时间的指导；材料“立秋处暑定犁耙”可知，立秋和处暑时节，农民要准备犁耙等农具，为接下来的农事活动做准备，这也表明节气与农业生产的准备工作相关。材料中的这些民间俗语均反映的是“节气”与农业生产相关，B项正确；虽然二十四节气与气象有一定关联，但材料中的俗语重点强调的是对农业生产活动（如播种、准备农具等）的指导，而非单纯记录气象变化，排除A项；材料俗语未体现二十四节气在提高人文素养方面的作用，排除C项；材料俗语没有任何信息表明二十四节气与丰富娱乐生活有关，排除D项。故选B项。 8. 《秦律十八种》详细规定了地方官吏的考核标准，如必须及时上报受雨、谷物抽穗的耕地顷数，耕牛变瘦了要受罚等。这种细致的管理，反映秦朝（ ） A. 实行儒家仁政 B. 高度重视农业 C. 打击农民起义 D. 发展商品经济 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“详细规定了地方官吏的考核标准”结合所学知识可知，秦朝对地方官吏的考核标准非常细致，特别是与农业相关的方面，如受雨、谷物抽穗的耕地顷数以及耕牛的健康状况等，这反映出秦朝高度重视农业，B项正确；秦朝实行的是法家思想，强调严格的法律和制度，而不是儒家的仁政，排除A项；题干仅为秦朝针对农业生产的官吏考核律法，未涉及任何镇压、防范农民起义的举措，与打击农民起义无任何关联，排除C项；材料中律法内容均围绕农业生产、耕牛管理展开，无商品交易、市场管理等相关规定，无法体现对商品经济的发展举措，排除D项。故选B项。 9. 贾谊在《过秦论》中总结秦朝速亡的教训，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国根本在于（ ） A. 强化军事 B. 无为而治 C. 推行法治 D. 顺应民心 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，贾谊在《过秦论》中提出“仁义不施而攻守之势异也”，意思是秦朝因不施行仁义、背离民心而迅速灭亡。这一论断的核心思想是告诫后世统治者，治国的根本在于顺应民心，通过施行仁政来稳固统治，D项正确；“强化军事”是秦朝灭亡前的统治手段之一，但并非贾谊强调的治国根本，排除A项；“无为而治”是道家的治国思想，与《过秦论》主张的仁义施政不符，排除B项；“推行法治”是秦朝的治国方式，也是其暴政的体现，正是贾谊批判的对象，排除C项。故选D项。 10. 汉代“以法律贱商人”，示天下抑商之意。而司马迁在《史记》中专门为历代大商巨贾立传，记载其经营活动，赋予商人应有的历史地位。这说明司马迁（ ） A. 注重弘扬道德教化 B. 主张恢复无为而治政策 C. 遵循儒家思想规范 D. 具有独立史学研究精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“汉代‘以法律贱商人’，示天下抑商之意。而司马迁在《史记》中专门为历代大商巨贾立传，记载其经营活动，赋予商人应有的历史地位”和所学知识可知，司马迁在《史记》中为商人立传，肯定其历史地位，这与当时政府抑商的政策取向不同，体现了他不盲从官方意识形态，坚持客观记录历史的独立史学精神，D项正确；司马迁在《史记》中注重道德教化，但题干未涉及道德教化的内容，排除A项；无为而治是汉初黄老思想，与题干内容无关，排除B项；司马迁虽受儒家思想影响，但为商人立传并不完全符合儒家重义轻利的规范，排除C项。故选D项。 11. 汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋；汉武帝时期则转向军事上主动出击，经济上实行盐铁专卖。这种政策的巨大转变，主要是由于（ ） A. 现实需要的演变 B. 皇帝个人的喜好 C. 儒家思想的流行 D. 郡国并行的弊端 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“汉初推行休养生息政策，轻徭薄赋”并结合所学知识可知，汉初经济凋敝，为恢复发展生产，统治者推行休养生息政策，轻徭薄赋；据材料“汉武帝时期则转向军事上主动出击，经济上实行盐铁专卖”并结合所学知识可知，汉初由于国力不足，对匈奴采取和亲等相对妥协的政策；到汉武帝时期，经过汉初的休养生息，国力强盛，但匈奴依然不断侵扰汉边境，对汉朝的安全构成威胁。为了消除匈奴的威胁，保障边疆稳定和国家主权，汉武帝需要在军事上主动出击，A项正确；材料中“政策”的转变，不是因为皇帝个人喜好，汉武帝作为有雄才大略的君主，其政策制定是基于国家整体利益和现实形势，排除B项；汉武帝时期“罢黜百家，尊崇儒术”，这是思想文化方面的举措，与军事和经济政策转变的关联不大，排除C项；“郡国并行的弊端”主要是指地方势力过大，威胁中央集权，与军事和经济政策转变的关联不大，排除D项。故选A项。 12. 某校历史社团的同学们正在进行课本剧创作，结合如表剧本内容，下列台词最适合填入____处的是（ ） 时代：东汉末年。 场景：村民田老汉家一片狼藉，收债官吏刚走。 田老汉（痛苦地）：旧税未完，新税已催！庄稼被毁，土地被抢！ 田小童（愤恨地）：____，田宅尽失，我等皆为流民乎？ A. 商周易代，顺应天命 B. 伐无道，诛暴秦 C 州郡割据，豪强横行 D. 王与马，共天下 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“东汉末年”“村民田老汉家一片狼藉，收债官吏刚走”“旧税未完，新税已催！庄稼被毁，土地被抢！”等信息结合所学知识可知，地方豪强（如士族、军阀）兼并土地、勾结官吏，加重对农民的剥削，是导致农民破产的直接原因之一。材料中田小童的台词核心是“田宅尽失”，而豪强（包括地方官吏与士族）的土地兼并和横征暴敛是东汉末年农民失去土地的主要原因。“州郡割据，豪强横行”直接点出了地方势力对农民的压迫，符合农民视角的愤恨情绪，C项正确；商汤灭夏，属于上古时期的政权更替，强调“天命转移”。东汉末年农民起义（如黄巾起义）虽有“替天行道”色彩，但“商汤易代”是贵族革命，与农民阶级的直接愤恨不符，且台词中未体现“天命”思想，排除A项；“伐无道，诛暴秦”是秦朝末年陈胜吴广起义的口号，针对秦朝暴政，题干明确为“东汉末年”，而非秦朝，时间不符；且“伐无道”更偏向起义号召，而非个体农民的即时愤恨，排除B项；“王与马，共天下”强调的是东晋时期，司马氏与琅琊王氏共同掌握政权，反映了东晋时期门阀士族势力的强大，以及皇权与士族权力之间的微妙关系，与题干无关，排除D项。故选C项。 13. 同学们在图书馆借阅了《九章算术》，从其章名和内容节选可以看出，该著作（ ） 序号 章名 内容节选 第一章 方田 面积的量法和分数算法 第二章 粟米 粮食交易——简单比例问题 第五章 商功 体积的量法 第六章 均输 政府征收实粮——“均输法”的计算 A. 侧重抽象推理 B. 注重实际应用 C. 借鉴中外成果 D. 精研作物栽培 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“《九章算术》章名和内容节选：方田（面积的量法和分数算法）、粟米（粮食交易——简单比例问题）、商功（体积的量法）、均输（政府征收实粮——“均输法”的计算）”和所学知识可知，《九章算术》是中国古代数学经典，内容紧密联系土地测量、粮食交易、工程体积、赋税征收等社会生产与生活实际问题，体现了数学知识服务于实际应用的鲜明特点，因此该著作注重实际应用，B项正确；《九章算术》以解决实际问题为导向，侧重具体算法，而非抽象逻辑推理，排除“重抽象推理”，排除A项；《九章算术》涉及社会生产与生活实际问题，未显示其借鉴中外成果，排除C项；精研作物栽培属于农业技术范畴，与数学著作内容无关，排除D项。故选B项。 14. 小历同学在旧书市场淘到一套《三国演义》连环画，因年代久远目录有缺失。结合如图判断，缺失的第六五章标题应为（ ） A 官渡之战 B. 天下三分 C. 七擒孟获 D. 三国归晋 【答案】D 【解析】 【详解】根据目录信息，第五十八回为“政归司马氏”，此时司马氏已掌控曹魏政权，后续应是西晋建立并统一三国的结局。三国归晋是《三国演义》的结局，司马氏掌权后最终完成了统一，建立晋朝，符合“最终章”定位，D项正确；“官渡之战”发生于赤壁之战前，属早期情节，排除A项；“天下三分”指三国鼎立形成，在赤壁之战后、刘备征吴前，排除B项；“七擒孟获”是诸葛亮平定南中，属蜀汉中期，排除C项。故选D项。 15. 某历史兴趣小组制作了如下人物介绍卡（如图）。根据卡片信息，两位人物的共同追求是（ ） 人物：诸葛亮 名言：今南方已定，兵甲已足。 当奖率三军，北定中原 人物：祖逖 名言：我如不扫清中原，誓不复返。 A. 实现统一 B. 强化皇权 C. 经营边疆 D. 发展经济 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“诸葛亮名言：‘今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。’祖逖名言：‘我如不扫清中原，誓不复返。’”和所学知识可知，诸葛亮作为蜀汉丞相，其目标是北伐曹魏、恢复汉室；祖逖作为东晋将领，立志北伐收复中原。两人的名言都表达了收复中原、完成国家统一的强烈愿望，因此他们的共同追求是实现统一，A项正确；强化皇权在两人的言论中未直接体现，且诸葛亮辅佐幼主、祖逖忠于东晋，但其名言核心是统一而非皇权，排除B项；经营边疆侧重于边境地区的治理与开发，与“北定中原”“清中原”的核心目标不符，排除C项；两者都是为了实现统一，在名言中未涉及发展经济，排除D项。故选A项。 16. 汉末至魏晋，北方游牧民族的“裤褶服”传入中原，其形制从便于骑射的小袖、瘦裤腿，演变为契合中原审美的大袖、肥裤腿。这一变化反映了（ ） A. 科技创新推动 B. 政权更迭的影响 C. 民族交融的发展 D. 江南开发的加速 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“汉末至魏晋，北方游牧民族的‘裤褶服’传入中原，其形制从便于骑射的小袖、瘦裤腿，演变为契合中原审美的大袖、肥裤腿”和所学知识可知，这一变化反映了北方游牧民族服饰文化与中原汉族服饰文化的相互影响和适应，是不同民族之间生活方式、审美观念交流融合的结果，体现了民族交融的发展，C项正确；题干说的是民族交融未涉及科技创新对服饰演变的影响，排除A项；政权更迭可能为民族交融提供背景，但题干服饰形制的具体变化直接源于文化适应与融合，而非政权更迭本身，排除B项；江南开发加速是经济重心南移的表现，与北方服饰传入中原的演变无直接关联，排除D项。故选C项。 17. 魏晋南北朝时期，西域乐器如琵琶等传入中原。同一时期，大量的中原乐器和乐曲也传播到了西域。由此可见，这一时期的民族交流具有（ ） A. 双向性 B. 传承性 C. 开创性 D. 总结性 【答案】A 【解析】 【详解】据所学知识可知，魏晋南北朝时期，西域乐器传入中原的同时，中原的乐器和乐曲也传播到西域，这体现了民族交流不是单向输入或输出，而是双方互相传播文化，因此这一时期的民族交流具有双向性，A项正确；“传承性”强调对自身文化的继承延续，材料体现的是不同区域间的文化交流，而非文化传承，排除B项；“开创性”侧重开启新的交流模式，但民族交流在汉代就已通过丝绸之路开展，并非魏晋南北朝才开创，排除C项；“总结性”指对已有内容的归纳整合，与材料中双向传播文化的特点无关，排除D项。故选A项。 二、非选择题（2小题，共36分） 18. 阅读材料，回答问题 材料 一个秦吏“喜”的一生喜生于战国末年变法后的秦国，历经秦昭王至秦始皇四朝，家乡在南郡安陆县（今湖北云梦）。因当时推行普遍征兵制，他19岁时首次应征入伍，又凭借军功，于公元前244年升任安陆县基层官吏，负责文书、司法等政务。公元前234年和公元前232年，他两度投笔从戎，参与秦灭赵的战事。喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活。公元前219年，秦始皇出巡途经安陆的史实，被其郑重记载。作为郡县制下的基层官吏，喜的考核由上级官府严格掌控。为此，喜常年抄录、诵读《为吏之道》等秦代官吏准则，直到46岁在任上离世后，这些抄本也被一同随葬进他的墓中。 ——摘编自鲁西奇《喜：一个秦吏和他的世界》 （1）材料中提到，喜的一生曾经三次从军。请结合时代背景，推测喜多次投身军旅的核心考量或目的。 （2）根据材料并结合所学知识，指出秦代与西周在官吏选拔方式上的差异，并简析秦代这一选拔方式对当时国家治理产生的主要影响。 （3）传统对秦朝的宏大历史叙事，容易形成“严刑峻法”“暴政”等标签化认识。喜的人生经历及其留下的记录，为我们理解秦朝历史提供了哪些具体的补充与深化？ 【答案】（1）示例：考量或目的：秦国奖励军功，从军可能获得晋升机会（或：利用秦国军功爵制的规定，通过从军立功晋升官职）；秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务（或：遵守秦国普遍征兵制的要求，履行兵役义务）。 （2）差异：西周以血缘世袭为核心；秦代以军功、才能为标准选拔。 影响：加强了中央集权；提高行政效率。 （3）示例：补充与深化：喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。 【解析】 【小问1详解】 示例：考量或目的：根据材料“喜生于战国末年变法后的秦国”并结合所学可知，秦国商鞅变法实行奖励军功，因此从军可能获得晋升机会；根据材料“推行普遍征兵制”可知，秦国推行普遍征兵制，从军是他的义务。 【小问2详解】 差异：结合所学知识可知，西周是以血缘世袭为核心选官制度；根据材料“凭借军功”可知，秦代以军功、才能为标准选拔。 影响：结合所学可知，官吏由中央直接任免，废除世袭制，打破了贵族对地方政权的垄断，加强了中央集权；以军功、才能为选拔依据，选拔出的官吏具备实际能力，提高行政效率。 【小问3详解】 补充与深化：根据材料“喜曾抄录千余枚竹简，记录当时的农业、赋税、刑狱和兵役，还有自己五口之家的家庭生活”可知，喜记录的农业、赋税、家庭生活等内容，呈现普通民众的日常生活。 19. 阅读材料，回答问题。 材料 丝路寻踪：勾勒商路途经的文明图景 考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片，其中几个“明”字清晰可辨，周边其他残片也出现“子”“孙”“寿”“年”等字样。这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通。在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲。多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市。 ——摘编自龚缨晏《巴尔米拉：古代丝绸之路上的一颗明珠》等 （1）根据材料，指出巴尔米拉在丝绸之路贸易中的地位，并结合所学知识从技术、路线等角度说明汉朝丝绸能够远销罗马的条件。 （2）根据材料及所学知识，简述丝绸之路对东西方发展的推动作用。 （3）根据材料，概括古代丝绸之路交往互动方式的主要特点，及其对今天中国推动“一带一路”倡议的启示。 【答案】（1）地位：丝路贸易枢纽；中转交易中心。 条件：汉代丝织技术先进；陆上和海上丝绸之路的开通；设立西域都护府，保障丝路畅通。 （2）作用：推动技术传播；促进商品流通；带动文化交流融合；加速沿线城市发展。 （3）特点：通过和平方式交往；进行平等贸易；多元包容。 启示；坚持平等互利的合作原则；尊重不同文化，促进人文交流。 【解析】 小问1详解】 地位：根据材料“在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境）……这印证了汉朝与罗马的间接往来，当地商旅或穿越于安息、埃及和地中海之间，或经南海、印度洋和红海，将东西方商货贯通”等信息结合所学知识可知，巴尔米拉地处地中海东岸（叙利亚），位于罗马帝国边境，是连接欧亚非的“十字路口”，北通小亚细亚，南接阿拉伯半岛，东连两河流域和波斯，西达地中海，是东西方商路（陆上丝绸之路与海上丝绸之路的连接点）的关键中转城市，说明巴尔米拉是丝路贸易的枢纽；根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息可知，巴尔米拉成为罗马帝国东部最繁荣的城市，汇聚了中国丝绸、印度香料、阿拉伯珠宝等商品，是多元文化（罗马、汉朝、本地元素）的交汇点，中转交易中心。 条件：根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片……在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸”等信息结合所学知识可知，汉代丝织业发达，提花机等工具的使用使丝绸质量精美，具有高附加值，成为跨区域贸易的核心商品，因此丝织技术先进促进了汉朝丝绸能够远销罗马；根据材料“考古学家在地中海东岸的巴尔米拉古城（原属古罗马帝国边境），发现一件汉字纹样丝绸残片”等信息结合所学知识可知，汉朝张骞通西域后，形成从长安经河西走廊、西域，抵达中亚、西亚，最终连接罗马帝国的陆上商路；巴尔米拉作为罗马东部边境城市，是陆上丝路西端的重要节点，因此陆上和海上丝绸之路的开通促进了汉朝丝绸能够远销罗马。结合所学知识可知，汉朝通过设立西域都护府保障商路安全，与西域诸国建立朝贡贸易关系；同时，巴尔米拉等城市作为中转枢纽，协调了罗马、波斯等势力范围的贸易通道，降低了长途运输的风险。 【小问2详解】 作用：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品。当地吸收了中国的丝绸工艺，并创造出本土特色的锦缎，广销欧洲”等信息结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国丝绸、瓷器、茶叶和西方的香料、宝石、玻璃制品等进行交换，丰富了双方的物质生活，说明丝绸之路促进了商品交流；结合所学知识可知，通过丝绸之路，中国先进技术向外传播，说明推动技术传播；中国思想文化也通过丝绸之路对外传播，说明丝绸之路带动文化交流融合；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格。巴尔米拉因此快速崛起，成为罗马帝国东部最繁荣的城市”等信息可得出加速沿线城市发展。 【小问3详解】 特点：根据材料“在巴尔米拉，各国商人遵循平等的商业契约精神，和平地交易中国丝绸、印度香料，以及本地皮革、香水等商品”可得出通过和平方式交往，也体现了平等贸易；根据材料“多元文化的汇聚，催生出融合古希腊罗马、波斯风情与本地元素的独特建筑风格”等信息可知，不同文明在技术、艺术、宗教等方面相互借鉴，体现了多元包容。 启示：根据材料结合所学的知识可知，古代丝绸之路的繁荣，很大程度上得益于沿线各国之间的互利共赢合作。中国通过丝绸之路向西方输送了丝绸、瓷器等优质商品，同时也从西方引进了香料、珠宝等物品，实现了商品的互通有无。今天，中国推动“一带一路”倡议，同样应坚持互利共赢的原则，通过基础设施建设、贸易投资便利化等措施，促进沿线国家的经济发展，实现共同繁荣。古代丝绸之路不仅是一条贸易之路，更是一条文化交流之路。沿线各国在商品交换的同时，也进行了宗教、艺术、科技等方面的交流，形成了多元文化的汇聚和融合。今天，中国推动“一带一路”倡议，应尊重沿线国家的文明多样性，推动不同文化之间的交流互鉴，增进相互理解和友谊，为构建人类命运共同体奠定文化基础。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $