精品解析：云南省玉溪市2025-2026学年七年级上学期期末历史试题

2025-2026学年上学期期末教学质量监测 七年级历史试题卷 （全卷共29个小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．本卷为试题卷，考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2．考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分，请将正确答案填涂在答题卡上） 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 2. 1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果。和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ） A 大量朴树籽和植物孢粉 B. 砍砸器和不同动物化石 C. 有长期烧烤痕迹的火塘 D. 用兽角鹿骨制作的工具 3. 如图是元谋人上门齿化石和北京人牙齿化石。它反映出研究远古人类历史的重要手段和方法是（ ） A. 对历史书籍的研究 B. 对历史史料的实证 C. 对考古实物的发掘 D. 对神话传说的归纳 4. 生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（ ） A. 青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具 B. 磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具 C. 打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具 D. 铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具 5. 在学习历史的过程中，我们应学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（ ） A. 尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种 B. 黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝 C. 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆 D. 远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展 6. 半坡居民和河姆渡居民的生产生活有诸多不同，主要原因是（ ） A. 所处气候环境不同 B. 使用工具不同 C. 种植的作物不同 D. 居住的房屋不同 7. 距今5000年左右，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交融借鉴，其遗址都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙。由此可知，中国早期文明（ ） A. 落后于世界其他地区 B. 呈现多元一体的特征 C. 体现农业文化的衰落 D. 彰显思想文化的繁荣 8. 近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，不断交往交融中形成 C. 发祥地是黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 9. 《尚书》记载，尧年老时召集部落首领商议继承人，众人推举舜，因舜“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”。尧对舜考察多年后让位于他。舜年老时效仿此法，因禹治水有功、品德高尚，便将首领之位传于禹。这反映出这一时期选举继承人的标准是（ ） A. 以武为尊 B. 血缘关系 C. 君权神授 D. 德才兼备 10. 二里头遗址出土的绿松石龙形器是到目前为止二里头文化出土的唯一一条最完整的绿松石龙。考古工作者为了保护绿松石龙形器，在发掘时是通过切割整块土壤的方式来移动以利于修复。该文物可用于研究（ ） A. 原始社会的图腾崇拜 B. 西周时期的宗法制度 C. 商朝时期的祭祀活动 D. 夏朝时期的社会生活 11. 下列图片反映夏、商、西周灭亡共同原因是（ ） A. 末代君王残暴 B. 少数民族侵扰 C. 早期国家刑罚残酷 D. 自然灾害频发 12. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 13. 公元前221年，秦始皇完成了统一大业，为适应国家发展需要，大力推行一系列巩固统一的措施。按照公元纪年法，公元前221年是（ ） A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 14. 公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受了李斯这一建议，目的是（ ） A. 加强思想控制 B. 弘扬道家理念 C. 巩固儒家地位 D. 促进文化发展 15. （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。材料反映了陈胜、吴广起义的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 16. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 17. 《三字经》中“五霸强，七雄出”的记载，反映了春秋战国时期诸侯势力的演变。下列诸侯国中，曾是“春秋五霸”之一，但不属于“战国七雄”的是（ ） A. 晋国 B. 齐国 C. 楚国 D. 燕国 18. 李冰详细考察岷江附近的水情和地势，充分考虑当地西北高、东南低的情况，制定大型水利工程的规划方案及施工方法，带领民众进行修建。由此可见，该水利工程的修建（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 促进了关中平原的开发 C. 展示了民众坚韧的品质 D. 响应了秦朝政府的号召 19. 文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 20. 理清线索有助于掌握历史知识。小明制作了如下知识线索图,他学习的内容是（ ） A. 西汉的灭亡 B. 东汉的兴衰 C. 新朝的崩溃 D. 西晋的建立 21. 中国传统文化源远流长，博大精深。下列传统文化的表述中，不正确的是（ ） A. 西汉蔡伦发明了造纸术，是中国对世界文明的伟大贡献之一 B. 王羲之的代表作《兰亭集序》，被称为“天下第一行书” C. 东晋陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡 D. 贾思勰的农书对后世农学发展具有深远影响 22. 《汉书·司马迁传》记载：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”材料中“成一家之言”是指（ ） A. 《尚书》 B. 《春秋》 C. 《史记》 D. 《魏书》 23. 西汉末年至东汉时期，外戚与宦官交替专权导致社会矛盾尖锐，百姓生活艰难。为了摆脱现实的苦难，人们纷纷寻求精神寄托与社会解救。在这样的背景下，中国唯一的本土宗教应运而生。材料中的“本土宗教”是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 24. 赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础，这场战争的交战双方是曹军与（ ） A. 前秦军队 B. 袁绍军队 C. 孙刘联军 D. 项羽军队 25. 《晋书·食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”材料表明，当时南方社会经济发展的原因是（ ） A. 铁制农具和牛耕开始使用 B. 翻车的推广 C. 《氾胜之书》推广先进技术 D. 社会比较安定 二、材料解析题（共4题，共50分，请将正确答案填在答题卡上） 26. 我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题开展项目化学习，请你参与并完成下列任务。 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内（只填写序号）。 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 ______ ______ ______ ______ （3）请结合所学知识列举孔子的教育和治国主张各一例，并写出一名战国时期孔子思想的传承者。 （4）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化。 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：如图。 材料二：如图。 材料三：秦王（嬴政）怀着贪婪卑鄙之心做事，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近百姓黎民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法治民，把残暴苛虐作为治理天下的根本。 ——贾谊《过秦论》 材料四：秦朝废除分封制实行……是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果。 ——柳宗元，《封建论》 （1）材料一的图示反映了秦朝创立了什么制度？“中央政府”的哪一官职掌管行政？结合图示写出开创我国历代王朝地方行政基本模式的制度。 （2）材料二是秦朝规定统一使用的文字和货币，它们分别是什么？ （3）根据材料三和材料四，概括贾谊和柳宗元评价秦始皇的不同之处。 （4）结合以上材料，你认为应该如何客观评价秦始皇？ 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 中国是世界上最早养蚕缫丝、织造丝绸、制作陶瓷器、种植茶叶的国家。可以说，具有中国特色的交换货品由于大宗的中国陶瓷制品后来都经海道外销到亚、非、欧，因此，丝绸、瓷器、茶叶是中国文明的符号。各色的丝绸织品、瓷器、茶叶成为了丝绸之路上最具特色的交换货品……海上丝绸之路也被称为“陶瓷之路”。中国的瓷器备受西方贵族的青睐，被认为是奢侈品。 材料三 丝绸之路是一条多种宗教、思想、文化、艺术传播之路。佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液。…… 中国对侨居民族、外来宗教宽容以待，对各种文化兼容并蓄，使中华文明因海纳百川而博大精深。 （1）据材料一及所学知识，写出汉代“丝绸之路”的起点A的名称，并指出汉代“丝绸之路”的开辟与哪一重要历史事件有关。 （2）据材料二，指出丝绸之路上最具中国特色的商品包括哪些？ （3）据材料三，指出在“中国主流的传统文化”中融入了哪种外来宗教文化。 （4）综合上述材料和问题，概括古代“丝绸之路”的重要历史作用。 29. 论述题。 材料 中国古代史大事记(部分) 时间 事件 公元前685到公元前643年 齐桓公任用管仲为相，进行改革。 公元前681年 齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，成为中原霸主。 公元前356年 秦孝公任用商鞅变法。 公元480到499年 孝文帝改革，推行汉化措施。 阅读以上材料，提取两个(或两个以上）历史事件，凝练出一个你自己的观点，并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确，史论结合，条理清楚。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期期末教学质量监测 七年级历史试题卷 （全卷共29个小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1．本卷为试题卷，考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2．考试结束后，请将试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分，请将正确答案填涂在答题卡上） 1. 数轴记忆是学习历史的方法之一。下图是我国境内早期人类的年代标尺，其中②处是（ ） A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 蓝田人 【答案】B 【解析】 【详解】根据图示信息和所学知识可知，北京人生活在距今约70万—20万年，与数轴上②处的时间范围完全契合，B项正确；元谋人距今约170万年，对应数轴上的①处，排除A项；山顶洞人距今约3万年，不在②处的时间范围内，排除C项；蓝田人距今约115万—70万年，时间范围与②处不完全一致，排除D项。故选B项。 2. 1985年，美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹，认为该遗迹可能是野火或者是腐殖质长期高温氧化的结果。和人类行为无关。反驳该质疑可使用的证据是北京人遗迹中存在（ ） A. 大量朴树籽和植物孢粉 B. 砍砸器和不同动物化石 C. 有长期烧烤痕迹的火塘 D. 用兽角鹿骨制作的工具 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“美国考古学家宾福德等人质疑北京人用火遗迹”结合所学知识可知，题干中宾福德的质疑认为北京人用火痕迹可能源于自然现象，“有长期烧烤痕迹的火塘”是关键证据，因火塘是人类主动控制火的直接证据，长期烧烤痕迹表明北京人能持续用火，而非野火或自然氧化，C项正确；大量朴树籽和植物孢粉仅能反映北京人的食物来源，与用火行为无关，排除A项；砍砸器更多体现了北京人的工具，动物化石可能是自然死亡或其他原因形成，无法直接证明用火，排除B项；用兽角鹿骨制作的工具体现工具制作技术，但与用火无关，排除D项。故选C项。 3. 如图是元谋人上门齿化石和北京人牙齿化石。它反映出研究远古人类历史的重要手段和方法是（ ） A. 对历史书籍的研究 B. 对历史史料的实证 C. 对考古实物的发掘 D. 对神话传说的归纳 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“元谋人上门齿化石和北京人牙齿化石”并结合所学知识可知，化石属于考古实物，通过发掘考古实物研究远古人类，是重要的研究手段，C项正确；远古人类时期没有历史书籍（我国有文字可考的历史从商朝开始），排除A项；“历史史料的实证”范围过广（包括文献、实物等多种史料），题干聚焦的是考古实物（化石）的发掘，排除B项；题干展示的是考古实物，没有体现神话传说，而且神话传说有虚构成分，排除D项。故选C项。 4. 生产工具的进步是生产力发展的一个主要标志，下列生产工具按照出现时间的先后顺序排列正确的是（ ） A. 青铜农具——打制石器——磨制石器——铁制农具 B. 磨制石器——打制石器——青铜农具——铁制农具 C. 打制石器——磨制石器——青铜农具——铁制农具 D. 铁制农具——打制石器——磨制石器——青铜农具 【答案】C 【解析】 【详解】据材料并结合所学可知，打制石器 是旧石器时代的特征，距今约300万年至1.5万年；磨制石器是新石器时代的特征，距今约一万多年前开始，结束时间从距今5000多年至4000多年；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；春秋战国时期出现了铁制农具，C项正确；夏商周时期是青铜时代，该时期出现极少量的青铜农具；青铜农具出现晚于打制石器、磨制石器，排除A项；磨制石器是新石器时代的特征，其出现晚于打制石器（旧石器时代），排除B项；铁制农具出现在春秋时期，晚于打制石器、磨制石器、青铜农具，排除D项。故选C项。 5. 在学习历史的过程中，我们应学会区分历史史实和历史结论。下列各项中，属于历史结论的是（ ） A. 尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种 B. 黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝 C. 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆 D. 远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干要求区分历史史实与历史结论，结合所学知识可知：“远古先民能够过定居生活的根本原因是原始农业的发展”并非简单描述现象，而是基于农业产生、聚落形成等史实进行因果分析后得出的判断，具有主观概括性和解释性，属于历史结论，D项正确；“尧鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种”是对传说中尧部落活动的具体描述，属于客观叙述的史实，排除A项；“黄河流域著名的部落首领是炎帝和黄帝”陈述了特定人物及其活动区域，属于史实，排除B项；“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆”是考古发掘的直接记录，属于史实，排除C项。故选D项。 6. 半坡居民和河姆渡居民的生产生活有诸多不同，主要原因是（ ） A. 所处气候环境不同 B. 使用的工具不同 C. 种植的作物不同 D. 居住的房屋不同 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干和所学知识可知，半坡居民生活在黄河流域，气候较干燥寒冷，河姆渡居民生活在长江流域，气候温暖湿润。这种不同的气候环境导致他们在种植作物（半坡种粟，河姆渡种水稻）、居住房屋（半坡是半地穴式，河姆渡是干栏式）、使用工具等方面产生差异，所以气候环境不同是主要原因，A项正确；因环境适应需求不同，工具类型略有差异（如河姆渡有更多水田工具），但这不是主要原因，排除B项；半坡居民以粟为主，河姆渡居民以水稻为主，但这是诸多不同的之一，而非原因，排除C项；半坡居民住半地穴式房屋（防寒），河姆渡居民住干栏式房屋（防潮防洪），但这是诸多不同的之一，而非原因，排除D项。故选A项。 7. 距今5000年左右，长江流域、黄河流域、辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。这些文化各具特色，又相互交融借鉴，其遗址都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙。由此可知，中国早期文明（ ） A. 落后于世界其他地区 B. 呈现多元一体的特征 C. 体现农业文化的衰落 D. 彰显思想文化的繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“这些文化各具特色，又相互交融借鉴，其遗址都出土了精美的玉器，发现了较大规模的祭坛和神庙”并结合所学知识可知，中国早期文明虽然产生于不同地域，但却有着一定的相似性和内在统一性，呈现多元一体的特征，B项正确；材料只体现中国文明，没有涉及与其他国家文明相比，排除A项；题干强调的是早期的文明特征，没有涉及农业文明发展的情况，排除C项；材料内容主要体现了我国早期文明多元一体的特征，没有涉及思想文化的繁荣，无法得出相关结论，排除D项。故选B项。 8. 近代著名学者梁启超曾说：“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”据此可知，华夏民族形成的特点是（ ） A. 由炎帝和黄帝创立 B. 杂居相处，在不断交往交融中形成 C. 发祥地黄河流域 D. 交通便利，创造了众多的文明成就 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“各去小异而大同，渐化合以成一族之形”可知，梁启超指出华夏民族由多族交融而成。题干中“诸族错居，接触交通，渐化合以成一族”直接说明华夏民族是通过不同族群杂居相处、长期交往融合形成，B项正确；由炎帝和黄帝创立强调炎黄创立，但题干未提及具体人物，且重点在融合过程而非起源人物，排除A项；发祥地是黄河流域涉及发祥地，题干未提地理位置，偏离核心，排除C项；“交通便利”曲解了“接触交通”的本意（指交流互动），且未突出融合特点，排除D项。故选B项。 9. 《尚书》记载，尧年老时召集部落首领商议继承人，众人推举舜，因舜“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”。尧对舜考察多年后让位于他。舜年老时效仿此法，因禹治水有功、品德高尚，便将首领之位传于禹。这反映出这一时期选举继承人的标准是（ ） A. 以武为尊 B. 血缘关系 C. 君权神授 D. 德才兼备 【答案】D 【解析】 【详解】题干中尧因舜孝顺、德行出众（“克谐以孝，烝烝乂，不格奸”）而传位，舜又因禹治水有功、品德高尚传位，结合所学知识，尧舜禹之间选择部落首领的史实体现了禅让制下“德才兼备”的标准，D项正确；材料信息体现的标准是德才兼备，未提及尚武等信息，“以武为尊”不符合题意，排除A项；“血缘关系”以世袭方式为主，其与禅让制非世袭的特点矛盾，排除B项；“君权神授”是后世观念，与禅让无直接联系，排除C项。故选D项。 10. 二里头遗址出土的绿松石龙形器是到目前为止二里头文化出土的唯一一条最完整的绿松石龙。考古工作者为了保护绿松石龙形器，在发掘时是通过切割整块土壤的方式来移动以利于修复。该文物可用于研究（ ） A. 原始社会的图腾崇拜 B. 西周时期的宗法制度 C. 商朝时期的祭祀活动 D. 夏朝时期的社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，二里头遗址是夏朝中晚期的都城遗址。绿松石龙形器出土于二里头遗址，属于二里头文化（夏朝时期的文化），所以该文物可用于研究夏朝时期的社会生活，D项正确；“原始社会”时间过早，二里头的国家形态已超越原始部落，排除A项；宗法制度属西周时期的制度，与夏朝无关，排除B项；二里头文化早于商朝，与题意不符，排除C项。故选D项。 11. 下列图片反映夏、商、西周灭亡的共同原因是（ ） A. 末代君王残暴 B. 少数民族侵扰 C. 早期国家刑罚残酷 D. 自然灾害频发 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干图片和所学知识可知，图片分别反映夏桀“驾人车”的暴虐、商纣王“炮烙之刑”的残酷、周幽王“烽火戏诸侯”的昏庸。夏的末代君主桀、商的末代君主纣、西周的末代君主幽王，均因自身残暴或昏庸导致统治失序、民心尽失，最终亡国。夏桀、商纣王、周幽王作为末代君王，均以残暴或昏庸著称，这是三个朝代灭亡的共同原因，A项正确；少数民族侵扰仅与西周灭亡（犬戎攻破镐京）相关，夏、商灭亡是被属国推翻，并非少数民族侵扰，排除B项；刑罚残酷主要体现于商纣王（炮烙之刑），夏桀、周幽王的灭亡主因并非刑罚问题，排除C项；题干图片未涉及自然灾害，且夏、商、西周灭亡与自然灾害无关，排除D项。故选A项。 12. 西周时期，青铜鼎的使用数量有严格的区分，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎；乐舞也有不同的标准，天子用八横八纵64人的规模，诸侯用六纵六横36人的规模，大夫用四纵四横16人的规模。材料中用鼎数量和乐舞人数的差异从本质上反映了（ ） A. 西周分封制呈现等级森严特征 B. 西周时期社会秩序混乱 C. 西周时期各地经济发展不平衡 D. 西周社会腐败现象严重 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎……”和所学知识可知，西周时期，青铜器（鼎）的使用数量、乐舞的规模都依据天子、诸侯、大夫、士的身份等级严格区分，这正是西周分封制下等级森严的体现，这种等级差异是分封制在礼仪规范上的具体表现，A项正确；材料中明确体现的是等级有序的制度规范，而非社会秩序混乱，排除B项；材料涉及的是政治等级礼仪，与各地经济发展不平衡无关，排除C项；材料中的鼎数量和乐舞人数差异是等级制度的规定，并非社会腐败现象，排除D项。故选A项。 13. 公元前221年，秦始皇完成了统一大业，为适应国家发展需要，大力推行一系列巩固统一的措施。按照公元纪年法，公元前221年是（ ） A. 公元前2世纪初 B. 公元前2世纪末 C. 公元前3世纪初 D. 公元前3世纪末 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，公元前3世纪的时间范围是公元前299年——公元前200年，“世纪末”指该世纪的后30年（公元前229年-公元前200年左右），公元前221年属于这个时间段，D项正确；公元前2世纪是指公元前199年-公元前100年，公元前221年不在此范围内，且“初”的时间范围也不符合，排除A项；公元前2世纪是指公元前199年—公元前100年，公元前221年不属于公元前2世纪，排除B项；公元前3世纪是指公元前299年-公元前200年，“世纪初”一般指该世纪的前30年（公元前299年-公元前270年左右），而公元前221年属于该世纪的后30年，不属于“初”，排除C项。故选D项。 14. 公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁。秦始皇接受了李斯的这一建议，目的是（ ） A. 加强思想控制 B. 弘扬道家理念 C. 巩固儒家地位 D. 促进文化发展 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“公元前213年，李斯建议，除《秦纪》、医药、卜筮、农书以及国家博士所藏《诗》《书》、百家语外，凡私人所藏儒家经典、诸子和其他历史古籍，一律限期交官方销毁”和所学知识可知，秦始皇接受李斯建议焚书，主要是为了加强思想控制。当时诸子百家思想活跃，尤其是儒家思想等对秦朝的统治思想（法家思想）有一定冲击，焚书可以打压不同思想，统一思想舆论，维护秦朝的统治秩序，A项正确；道家理念主张无为而治等，而秦朝实行的是法家思想为指导的统治策略，焚书是为了遏制包括儒家、道家等在内的思想，并非弘扬道家理念，排除B项；“巩固儒家地位”与史实相反，焚书直接打击儒家，排除C项；焚书销毁了大量私人收藏的古籍，是对文化的破坏，而非促进文化发展，排除D项。故选A项。 15. （秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。材料反映了陈胜、吴广起义的（ ） A. 背景 B. 过程 C. 结果 D. 影响 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“（秦二世）更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者……”可知，材料描述了秦二世时期的暴政，包括修建阿房宫、刑罚严酷、吏治苛刻、赏罚不公、赋税无度等，并指出这些因素导致人民处于危难之中，从而引发了陈胜在大泽乡起义，天下响应。这主要是在说明起义发生的原因和社会条件，即起义的背景，A项正确；材料未涉及起义的具体行动或发展经过，如起义如何组织、战斗等，排除B项；材料未提及起义的结果，如失败等，排除C项；材料未讨论起义对秦朝或历史的后续影响，排除D项。故选A项。 16. 西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）”。这一变化主要得益于（ ） A. 推行分封 B. 和亲匈奴 C. 休养生息 D. 版图拓展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“西汉建立之初，社会残破不堪，人民流离失所，人口锐减。到了文景时期，‘吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息（人口逐渐增加）’”和所学知识可知，西汉建立初期，由于秦末以来长期战乱的破坏，社会残破不堪，统治者吸取秦亡教训，推行休养生息政策。文景时期进一步减轻赋税、徭役，重视农业生产，鼓励农耕，使得社会经济逐渐恢复，人口增长，出现“吏安其官，民乐其业，蓄积岁增户口寝息”的繁荣局面。因此，这一变化主要得益于休养生息政策，C项正确；汉初分封诸侯虽为巩固统治，但后期引发诸侯割据（如七国之乱），与题干中经济恢复无直接关联，排除A项；和亲是汉初对匈奴的策略，虽缓解边境压力，但非经济恢复的主因，排除B项；西汉版图大规模拓展始于汉武帝时期，文景时期以稳定内政为主，与题干时间不符，排除D项。故选C项。 17. 《三字经》中“五霸强，七雄出”的记载，反映了春秋战国时期诸侯势力的演变。下列诸侯国中，曾是“春秋五霸”之一，但不属于“战国七雄”的是（ ） A. 晋国 B. 齐国 C. 楚国 D. 燕国 【答案】A 【解析】 【详解】本题是逆向选择题，结合所学知识可知，晋国在春秋时期为五霸之一，但战国初期被韩、赵、魏三家瓜分（即“三家分晋”），晋国不属于战国七雄，A项符合题意，选择A项；齐、楚属于五霸和七雄，BC项不符合题意，排除BC项；燕是七雄之一但非五霸，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 18. 李冰详细考察岷江附近的水情和地势，充分考虑当地西北高、东南低的情况，制定大型水利工程的规划方案及施工方法，带领民众进行修建。由此可见，该水利工程的修建（ ） A. 体现了因地制宜的特点 B. 促进了关中平原的开发 C. 展示了民众坚韧的品质 D. 响应了秦朝政府的号召 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可以得出李冰根据岷江的水情和地势（西北高、东南低）制定工程方案，说明其设计充分结合当地自然条件，体现“因地制宜”的特点，A项正确；都江堰是位于岷江之上的水利工程，使得成都平原成为沃野，与关中平原的开发无关，排除B项；材料虽涉及民众品质，但题干重点在工程规划方法，非强调精神层面，排除C项；李冰为战国时期秦国官员，秦朝尚未建立，排除D项。故选A项。 19. 文字是一种文化的载体，文字的出现是社会进入文明阶段的重要标志之一。我国有文字可考的历史开始于（ ） A. 夏朝 B. 商朝 C. 西周 D. 春秋 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】依据所学知识可知，甲骨文是商朝人刻在龟甲或兽骨上的文字。甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字 ，我国有文字可考的历史，从商朝开始。所以答案选B。 20. 理清线索有助于掌握历史知识。小明制作了如下知识线索图,他学习的内容是（ ） A. 西汉的灭亡 B. 东汉的兴衰 C. 新朝的崩溃 D. 西晋的建立 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干知识线索图“建立”“光武中兴”“黄巾起义”等信息和所学可知，线索图中“光武中兴”是东汉光武帝刘秀统治后期出现的治世局面，属于东汉兴盛的表现；“外戚宦官交替专权”和“黄巾起义”是东汉后期衰落的重要标志，整体呈现了东汉从建立、兴盛到衰落的过程，B项正确；西汉灭亡与王莽篡权相关，与“光武中兴”无直接关系，排除A项；新朝由王莽建立，存在时间短，无“光武中兴”，排除C项；西晋建立是夺取曹魏政权建立，与题干内容无关，排除D项。故选B项。 21. 中国传统文化源远流长，博大精深。下列传统文化的表述中，不正确的是（ ） A. 西汉蔡伦发明了造纸术，是中国对世界文明的伟大贡献之一 B. 王羲之的代表作《兰亭集序》，被称为“天下第一行书” C. 东晋陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡 D. 贾思勰的农书对后世农学发展具有深远影响 【答案】A 【解析】 【详解】本题属于逆向选择题，结合所学知识，东汉蔡伦改进了造纸术，是中国对世界文明的伟大贡献之一，A项符合题意，选择A项；王羲之的代表作《兰亭集序》，被称为“天下第一行书”，B项不符合题意，排除B项；东晋陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡，C项不符合题意，排除C项；贾思勰的农书对后世农学发展具有深远影响，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 22. 《汉书·司马迁传》记载：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”材料中“成一家之言”是指（ ） A. 《尚书》 B. 《春秋》 C. 《史记》 D. 《魏书》 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”结合所学知识可知，司马迁所著《史记》，共130篇，是中国第一部纪传体通史，其写作目的正是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，因此材料中“成一家之言”指的是《史记》，C项正确；《尚书》为儒家经典，而题干所述为《史记》，排除A项；《春秋》为孔子编订的编年体史书，与题干无关，排除B项；《魏书》为北齐魏收所撰，与司马迁无关，排除D项。故选C项。 23. 西汉末年至东汉时期，外戚与宦官交替专权导致社会矛盾尖锐，百姓生活艰难。为了摆脱现实的苦难，人们纷纷寻求精神寄托与社会解救。在这样的背景下，中国唯一的本土宗教应运而生。材料中的“本土宗教”是（ ） A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“中国唯一的本土宗教应运而生”和所学知识可知，道教是中国本土宗教，东汉时期，在社会动荡、人们寻求精神寄托的背景下产生，符合题干“本土宗教”“西汉末至东汉”的条件，A项正确；佛教起源于古印度，是外来宗教，排除B项；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区，是外来宗教，排除C项；伊斯兰教7世纪初起源于阿拉伯半岛，是外来宗教，排除D项。故选A项。 24. 赤壁之战为三国鼎立局面形成奠定了基础，这场战争的交战双方是曹军与（ ） A. 前秦军队 B. 袁绍军队 C. 孙刘联军 D. 项羽军队 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，赤壁之战是曹军与孙刘联军之间的战役，为三国鼎立局面的形成奠定了基础，C项正确；前秦军队与东晋之间爆发的是淝水之战，排除A项；袁绍军队与曹操进行的是官渡之战，与赤壁之战无关，排除B项；项羽去世于楚汉战争时期，与赤壁之战无关，排除D项。故选C项。 25. 《晋书·食货志》记载东晋后期南方的情形是：“天下无事，时和年丰，百姓乐业，谷帛殷阜，几乎家给人足矣。”材料表明，当时南方社会经济发展的原因是（ ） A. 铁制农具和牛耕开始使用 B. 翻车的推广 C. 《氾胜之书》推广先进技术 D. 社会比较安定 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“天下无事”和结合所学知识可知，天下无事的安定环境是经济发展的重要前提，材料中“时和年丰、百姓乐业、谷帛殷阜”的南方经济繁荣景象，正建立在天下无事的社会安定基础上，D项正确；结合所学知识，铁制农具和牛耕开始使用是春秋战国时期的现象，与东晋后期时间不符，排除A项；翻车的推广主要在三国时期，材料未提及该技术，排除B项；《氾胜之书》是西汉时期的农书，与东晋南方无关,排除C项。故选D项。 二、材料解析题（共4题，共50分，请将正确答案填在答题卡上） 26. 我校七年级学生以“走进百家争鸣”为主题开展项目化学习，请你参与并完成下列任务。 材料一：春秋战国时期，文化下移，诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯，各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成。华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放，被认为是“中国历史上最有活力”的时期。 ——齐秀生《春秋战国时期的多元文化与人才》 材料二：①仁者爱人，有礼者敬人。②法令行则国治，法令弛则国乱。③天地与我并生，而万物与我为一。④兼相爱，交相利。 （1）根据材料一，分析春秋战国时期多元文化形成的原因。 （2）阅读材料二中的名言，将序号填写在与学派对应的空格内（只填写序号）。 学派 儒家 道家 墨家 法家 名言 ______ ______ ______ ______ （3）请结合所学知识列举孔子的教育和治国主张各一例，并写出一名战国时期孔子思想的传承者。 （4）这些优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。综上所述，你认为我们今天应怎样对待中国的优秀传统文化。 【答案】（1）原因：文化下移；诸子百家周游列国，讲学授徒；各国间交流频繁；社会氛围宽松开放。 （2）儒家：① 道家：③ 墨家：④ 法家：② （3）教育主张：有教无类 治国主张：恢复周礼 传承者：孟子 （4）取其精华，去其糟粕；批判继承，古为今用。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据所学知识，从材料一“春秋战国时期，文化下移”可知，春秋战国时期，文化下移，推动了多元文化的形成；根据材料一“诸子百家周游列国，讲学授徒，游说诸侯”可知，诸子百家周游列国，讲学授徒，打下了多元文化传播基础；根据材料一“各国间朝聘会盟，征战频繁等，促进了地域文化的形成”可知，各国间交流频繁，有利于地域文化的形成；根据材料一“华夏民族出现了五彩斑斓、争奇斗艳的多元文化，当时社会氛围极为宽松开放”可知，社会氛围宽松开放，方便多元文化的形成与交流。 【小问2详解】 儒家：根据所学知识，根据表格可知，儒家思想创始人孔子提出仁者爱人，即人要有爱心与同情心，所以“：①仁者爱人，有礼者敬人。”属于儒家的观点。 道家：根据所学知识，根据表格可知，道家创始人老子主张“道”是孕育万物的总根源，也是万物运行的总规律。所以“③天地与我并生，而万物与我为一。”属于道家观点。 墨家：根据所学知识，根据表格可知，墨家代表人物墨子主张“兼爱”、“非攻”，要求人们互爱互利，所以“④兼相爱，交相利”符合墨家观点。 法家：根据所学知识，根据表格可知，法家代表人物韩非反对空谈仁义，强调以法治国，所以“②法令行则国治，法令弛则国乱。”符合法家观点。 【小问3详解】 教育主张：根据所学知识，孔子是大教育家，他兴办私学，打破贵族对教育的垄断，主张有教无类，总结教育规律，提出因材施教、温故而知新等方法。 治国主张：根据所学知识，在治国上，孔子主张恢复西周的礼乐制度，按西周的制度文化重建社会的政治秩序，也就是恢复周礼，同时孔子反对苛政，强调以德治国。 传承者：根据所学知识，战国时期儒家的代表人物有孟子，孟子主张实行“仁政”，孟子是孔子再传弟子，继承了孔子儒家思想，被称之为“亚圣”。 【小问4详解】 态度：根据所学知识，中国具有辉煌灿烂的传统文化，我们要继承并发展这些优秀文化，当然要取其精华，去其糟粕；同时继承优秀传统文化的目的是为现代社会服务，所以要批判继承，古为今用；优秀传统文化也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，所以要结合时代特点加以创新和发展等。 27. 阅读下列材料，回答问题。 材料一：如图。 材料二：如图。 材料三：秦王（嬴政）怀着贪婪卑鄙之心做事，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近百姓黎民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法治民，把残暴苛虐作为治理天下的根本。 ——贾谊《过秦论》 材料四：秦朝废除分封制实行……是最大的公；虽然他的动机是为私的，是皇帝想要巩固个人的权威，使天下的人都臣服于他，但是废除分封，以天下为公，却是从秦朝就开始了……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果。 ——柳宗元，《封建论》 （1）材料一的图示反映了秦朝创立了什么制度？“中央政府”的哪一官职掌管行政？结合图示写出开创我国历代王朝地方行政基本模式的制度。 （2）材料二是秦朝规定统一使用的文字和货币，它们分别是什么？ （3）根据材料三和材料四，概括贾谊和柳宗元评价秦始皇的不同之处。 （4）结合以上材料，你认为应该如何客观评价秦始皇？ 【答案】（1）中央集权制度；丞相；郡县制。 （2）小篆；圆形方孔半两钱。 （3）贾谊认为秦始皇不施仁义，导致秦朝灭亡；柳宗元认为秦朝废除分封制，实行郡县制是历史发展的结果。 （4）秦始皇有功有过，他统一六国，建立中央集权制度，统一文字、货币等，对中国历史发展有深远影响，但他也实行暴政，导致秦朝短暂而亡。 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一图示信息和所学知识可知，秦朝建立后，为巩固国家统一、加强对全国的统治，创立了大一统的中央集权制度，奠定了中国古代两千多年政治制度的基本格局。 官职：结合所学知识可知，秦朝中央政府中，丞相掌管行政。 丞相是“三公”之一，主要职责是协助皇帝处理全国的政务，是中央行政体系的核心官职。 制度：结合所学知识可知，郡县制是秦朝为加强中央集权、巩固国家统一而推行的地方行政制度，取代了先秦时期的分封制，开创我国历代王朝地方行政基本模式。 【小问2详解】 文字：根据材料二图示信息和所学知识可知，秦始皇命丞相李斯等人，以秦国通用大篆为基础，整理创造出小篆，并将其定为全国标准文字。 货币：根据材料二图示信息和所学知识可知，秦朝废除六国原有刀币、布币、圜钱等多种货币形制，统一铸造并推行圆形方孔半两钱。 【小问3详解】 不同之处：贾谊：根据材料三“不信任功臣，不亲近百姓黎民，抛弃以仁义治天下的政策，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法治民”可知贾谊认为秦始皇不施仁义，导致秦朝灭亡。 柳宗元：根据材料四“秦朝废除分封制实行……是最大的公……这不是秦始皇的本意，而是形势发展的结果”可知柳宗元认为秦朝废除分封制，实行郡县制是历史发展的结果。 【小问4详解】 秦始皇：结合所学知识可知，评价秦始皇应坚持一分为二、客观辩证原则，他既是推动中国历史发展的杰出政治家，也因暴政留下了历史局限，其功过对后世均产生了深远影响。他的主要功绩是结束分裂，统一全国，推行统一措施，促进社会发展，奠定大一统格局，影响后世千年；历史局限是实行暴政，导致王朝短命。 28. 阅读材料，回答问题。 材料一 材料二 中国是世界上最早养蚕缫丝、织造丝绸、制作陶瓷器、种植茶叶的国家。可以说，具有中国特色的交换货品由于大宗的中国陶瓷制品后来都经海道外销到亚、非、欧，因此，丝绸、瓷器、茶叶是中国文明的符号。各色的丝绸织品、瓷器、茶叶成为了丝绸之路上最具特色的交换货品……海上丝绸之路也被称为“陶瓷之路”。中国的瓷器备受西方贵族的青睐，被认为是奢侈品。 材料三 丝绸之路是一条多种宗教、思想、文化、艺术传播之路。佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液。…… 中国对侨居民族、外来宗教宽容以待，对各种文化兼容并蓄，使中华文明因海纳百川而博大精深。 （1）据材料一及所学知识，写出汉代“丝绸之路”的起点A的名称，并指出汉代“丝绸之路”的开辟与哪一重要历史事件有关。 （2）据材料二，指出丝绸之路上最具中国特色的商品包括哪些？ （3）据材料三，指出在“中国主流的传统文化”中融入了哪种外来宗教文化。 （4）综合上述材料和问题，概括古代“丝绸之路”的重要历史作用。 【答案】（1）起点A的名称：长安。 历史事件：张骞通西域。 （2）特色商品：丝绸、瓷器、茶叶。 （3）外来宗教文化：佛教。 （4）作用：古代“丝绸之路”是古代东西方往来的大动脉，促进了中国与其他国家和地区的贸易与文化交流；推动了不同文明之间的相互借鉴与融合，丰富了各地区的文化内涵。 【解析】 【小问1详解】 起点A的名称：根据材料一图示信息和结合所学知识可知，汉代“丝绸之路”的起点是图中A长安。 历史事件：结合所学知识可知，与汉代“丝绸之路”的开辟相关的历史事件是张骞通西域，张骞出使西域促进了中原地区与西域之间的经济文化交流。 【小问2详解】 特色商品：根据材料二“丝绸、瓷器、茶叶是中国文明的符号”可得出丝绸之路上最具中国特色的商品包括丝绸、瓷器、茶叶。 【小问3详解】 外来宗教文化：根据材料三“佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液”可得出“中国主流的传统文化”中融入了佛教。 【小问4详解】 作用：根据材料二“各色的丝绸织品、瓷器、茶叶成为了丝绸之路上最具特色的交换货品”可得出古代“丝绸之路”是古代东西方往来的大动脉，促进了中国与其他国家和地区的贸易与文化交流；根据材料三“中国对侨居民族、外来宗教宽容以待，对各种文化兼容并蓄”可得出推动了不同文明之间的相互借鉴与融合，丰富了各地区的文化内涵。 29. 论述题。 材料 中国古代史大事记(部分) 时间 事件 公元前685到公元前643年 齐桓公任用管仲为相，进行改革。 公元前681年 齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号，成为中原霸主。 公元前356年 秦孝公任用商鞅变法。 公元480到499年 孝文帝改革，推行汉化措施。 阅读以上材料，提取两个(或两个以上）历史事件，凝练出一个你自己的观点，并结合所学知识加以论述。(要求:观点明确，史论结合，条理清楚。） 【答案】观点：改革有利于推动社会进步。 论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅推行一系列改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础；北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗，他力排众议，494年迁都洛阳，把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原，他进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷中必须使用汉语、禁用鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改鲜卑姓为汉姓、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等，这些措施，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。总之，改革有利于推动社会进步。 【解析】 【详解】根据表格信息可知分别反映齐桓公任用管仲改革、齐桓公成为霸主、商鞅变法、孝文帝改革，这些都是改革或变法的事件，而且每个事件都涉及到国家的强盛或者制度的改变，因此提炼观点：改革有利于推动社会进步，论述时可以选取商鞅变法和孝文帝改革的内容和影响进行论述，参考示例： 观点：改革有利于推动社会进步。 论述：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法，商鞅推行一系列改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础；北魏孝文帝即位后，立志用文治移风易俗，他力排众议，494年迁都洛阳，把百余万包括鲜卑族在内的北方各族人民迁到中原，他进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷中必须使用汉语、禁用鲜卑语、以汉服代替鲜卑服、改鲜卑姓为汉姓、鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻等，这些措施，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。总之，改革有利于推动社会进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $