湖北孝感市孝南区2025-2026学年度八年级上学期期末学业水平监测语文试卷

八年级上册语文答案 1.哮 傲 jué qiàn （每空1分，共4分） 2.B（2分 “妙手偶得”多指文学创作或技艺方面偶然得到佳句或佳作，不能用于形容长期积累的智慧成果） 3.C 4.D 5.孝感打造云端非遗盛宴直播；孝感非遗云端直播焕新生机​；云端非遗盛宴，孝感非遗出圈（以上均为参考答案，学生回答合理即可得分） 6.（1）似曾相识燕归来（2）浑欲不胜簪（3）采菊东篱下（4）东风不与周郎便（5）饿其体肤（6）壮心不已（7）九万里风鹏正举（8）松柏有本性（每空1分，错字漏字不得分） 7.晓，宵（“有”“无”得一分） 8.A（“宵眠抱玉鞍”以将士夜宿怀抱马鞍的细节，凸显军旅生活的紧张与戍边的警惕） 9.（1）遵从；（2）使……迷惑；（3）有时；（4）逃跑 10.阅四十余日/整衣冠就刃/颜色不变（2分，每处1分，多断、漏断均扣分） 11.虽然（两人）在不同的房间，但能听到彼此的声音，他们每天写诗相互唱和。 12. C（张同敞没有守城责任，他仅仅是从灵川路过桂林） 13.是。【材料二】中“大丈夫”需坚守道义，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈。【材料一】中将士们为报国愿冲锋陷阵、牺牲生命，坚守忠义；【材料三】中同敞面对清军劝降、逼其为僧均不从，临刑时神色不变，坚守气节，二者均符合“大丈夫”的标准（3分，观点明确，结合内容分析各1分） 【参考译文】张同敞文武双全，为人慷慨大方很讲义气。每次出兵，就骑着马走在将士的最前面。有的时候战败，张同敞仍端端正正地坐着不离开前线，将士们看到后又投入战斗，有时会取得胜利，军中将领因此都很佩服他。顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。桂林城中空虚没有人，只有瞿式耜坐在府中，恰逢张同敞从灵川到达桂林，拜见了瞿式耜，瞿式耜说：“我是桂林的留守将军，应当死在这里。你没有守城的职责，为什么不像其他人一样离开呢?”同敞认真的回答道：“古人把只有自己成为君子看作盖耻，你难道不同意让我张同敞同你一同赴死吗?”翟式耜听罢很高兴，拿出酒和他一起喝，点亮蜡烛一直到天亮。清晨时分，两人被清军所擒，清兵让他们投降，他们没有听从。又下令他们做和尚，他们也不愿意。于是就将他们关在民房里。虽然两个人被关在不同的屋子里，但是可以互相听到对方的呼吸声，两个人每天吟诗作赋互相唱和。经过了四十几天，他们整理好自己的衣服帽子就义，神情脸色没有一点改变。 14.D （2分）“发祥”侧重事物兴起并走向兴盛的地方，且带有吉祥、兴盛的感情色彩，多用于民族、文化体系这类宏大且有象征意义的抽象事物（如“黄河流域是华夏文化的发祥地”）。​“发源”侧重事物的起源起点，客观性更强，适用于具体的艺术形式、流派、事物等。皮影戏是一种具体的民间艺术形式，强调其起源的时间（春秋战国）和源头，用“发源”更合适。 15.①利用短视频、综艺加大皮影戏宣传或举办大型皮影戏展演活动；②结合现代题材／技术创新皮影戏表现形式③开展校园皮影戏教育活动（2分，一条1分，任答两条，合理即可） 16.①综合艺术；②历史悠久；③流派众多；④技艺独特；⑤濒临失传（每空1分，其它意近也可，三个即可得3分） 17.（1）杨树生出很多新的树枝。（2）松树长出很多的枝条和叶子，把桥完全遮住。（3）不怕灾难，受了伤害，自己能生出来补救。 18.孩子们用纯真的话语讲述了身边人的参军抗战的事例，这些人物没有具体姓名，代表着广大中国普通民众，具有普遍性和典型性。反映了全体中华儿女团结一心、共御外敌的决心。 19．（1）“也”表示“同样”，上文中提到树被砍伐后新生更多的枝叶，小女孩天真的发问引发作者联想，国家像树一样，前线士兵牺牲，但后方能新生出更多士兵，继续抵抗。 （2）示例一：我们会向你一样顽强不屈，战争最后的胜利一定属于我们！ 示例二：我要向你学习，等我长大以后，也要参军保护大家！ 20.示例：本文作者将中国比作大树，大树遭斩伐后新生枝叶的顽强姿态，象征着中国虽历经战争磨难，但凭借深厚的民族底蕴和民众的抗争精神，不断孕育新生力量，必将战胜侵略者，借树表达了对中华民族坚韧不拔精神的赞美和对抗战胜利的坚定信念。《白杨礼赞》中，作者描绘了力争上游、伟岸正直、挺拔不屈的白杨树，象征着保家卫国的北方抗日军民，赞美他们坚强不屈和团结向上的民族精神。 【文本简析】本文通过描绘抗日战争期间一个积淀深厚的文化象征——大树，表达了中国在苦难中顽强生长的韧性和信心。作者以大树与孩子们的对话为线索，传递出中国人民不屈不挠的精神。文中未具体命名的人物象征着普通民众的集体力量，他们在困境中自强不息，具有广泛的代表性。这篇文章通过自然景象与人性抵御艰难的多重对比，呈现出乐观而坚定的民族信念。 21. B（2分，《红星照耀中国》是纪实作品，无“合理想象艺术加工”） 22. B（2分，“在茶园主动掩护李敬原”的是许云峰，不是贺龙） 23. 示例：我认为是“延安到重庆的坚守”。《红星照耀中国》中，延安的红军战士在艰苦环境下坚守革命信仰，如毛泽东在简陋窑洞内研究革命理论，红军战士克服物资匮乏坚持训练，坚守着解放中国的目标；《红岩》中，重庆渣滓洞、白公馆的革命者如江姐、许云峰，面对酷刑和迫害，坚守对党的忠诚和革命理想，不向敌人屈服。从延安到重庆，革命者始终坚守信仰，这是中国革命成功的关键（4分，结合两本书情节，理由充分） 24.示例：文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产，破坏文化遗产的因素有人为因素，也有非人为因素。 25.略 学科网（北京）股份有限公司 $2025一2026学年度八年级上学期期末学业水平监测 语文试卷 少年正是求学时，为夯实语文综合素养，我们开启这场知识闯关之旅。快来挑战吧！ 活动一：抓基础，夯实语文根基 (积累与运用20分) 行走在二十四节气的时光轮回里，我们总能感受到自然的脉动与先民的智慧。 冬至过后，北风咆xiào（ ),只有雪松ào( ）然挺立，一位老人蹒跚地走在覆着 薄霜的乡间小路上，他那倔强的身影，在寒冬中显得格外令人动容。他曾说，·对于农人而言，最 怕祸不单行，如果夏汛后又遇秋旱，一年的辛苦便可能付诸东流。然而，先民们凭借智慧与勇气， 经过长期观察与实践，将气候的严酷考验化为文明的基石，堪称妙手偶得。这种化自然天堑为生 存通途的壮举，其背后的精神让人热泪盈眶！ 二十四节气不仅反映了气候变迁，更蕴含着古老的哲学智慧。这种“阴阳平衡”的哲学，就体 现在寒来暑往、枯荣轮回的自然节律之中。正因为认识到这一，点，先民们才能据此安排农事，顺 应天时。比如，①时草木调零，而②后万物复苏，正是这种平衡与规律的直观体现。 如果我们细细品味，会发现每一种节气的创造都别具匠心。比如，芒种如一位强壮的农汉， 嗓门洪亮，催着稻谷快快归仓；而白露似一位清丽的仙子，将晶莹的珍珠洒向清晨的草叶。这些 生动的文字，正是对节气特点最精妙地捕捉。 1.字词积累(4分)：请根据拼音写出对应汉字，并给加点字注音。 咆xiào（） à0( )然 倔()强 天堑( 2.词语运用（2分)：文段中画线词语使用错误的一项是（ A.祸不单行 B.妙手偶得 C.热泪盈眶 D.付诸东流 3.生活语文(2分)：2016年11月30日，中国“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类 非物质文化遗产代表作名录。二十四节气的命名也反应了季节、物候和气候变化，请你根据句意 选择适当的节气填入波浪线①②处。( )(附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑 相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。) A.小满处暑 B.处暑小满 C.霜降雨水 D.雨水霜降 4.文化辨识(2分)：探访身边的文化遗产，以下孝感文化遗产中不属于非物质文化遗产的一项 是() A.孝感麻糖制作技艺 B.杨店高龙表演 C.董永传说 D.孝感文昌阁 8语文（第1页共8页） 5.语言表达(2分)：请你为下列新闻材料拟一则标题（不超过16字)。 孝感日报1月15日讯：一周5场线上直播，从孝感雕花剪纸的匠心雕琢到云梦皮影戏的生 动演绎…孝感市文体广电和旅游局借力抖音、视频号等网络平台，精心打造“云端非遗盛宴” 直播矩阵，让孝感非遗文化传入千家万户、走进现代生活。 孝感市文体广电和旅游局负责人表示：“我们要用好线上平台，坚持守正创新，把雕花剪纸、 云梦皮影戏等传统非遗元素与直播、文旅相结合，让非遗文化实现创造性转化、创新性发展，让 “老技艺真正变成‘新流量'，不断焕发新生机。” 标题： 6.古诗文默写（每空1分，共8分）：徜徉在墨香浸润的古诗文中，我们仿佛能与古代圣贤隔空 对谈。 读古诗文，我们品古人情思。晏殊在《浣溪沙》中用“无可奈何花落去，(1) 感叹旧识重来的欣喜；杜甫凝望沦陷的都城，在《春望》中抒发“白头搔更短，(2) 的无尽忧愁；陶渊明在《饮酒（其五)》中借“(3) 悠然见南山”表达归田生活 的娴雅有致；杜牧在《赤壁》中以“(4) 铜雀春深锁二乔”感叹成功需要机遇。 读古诗文，我们悟人生追求。人生，当有《生于忧患，死于安乐》中“苦其心志，劳其筋骨， (5) ,空乏其身”的奋斗精神；人生，应有曹操在《龟虽寿》中的“烈士暮年， (6) ”的报国志向；人生，还要有李清照在《渔家傲》)“(7) 风休住，蓬舟吹取三山去”的美好追求；人生，更要有刘桢《赠从弟》中“岂不罹凝寒？(8) ”的坚贞气节。 活动二：品文本，领略文学魅力 (阅读与理解45分) (一)读经典古诗文作品，承智慧古韵之光，完成7一13题。（共18分） 班级开展“寻找古诗文中的大丈夫”主题学习活动，请你参与，并完成任务。 【材料一】 【甲】雁门太守行 李贺 【乙】塞下曲六首·其一李白 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 五月天山雪，无花只有寒。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 笛中闻折柳，春色未曾看。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。 8语文（第2页共8页） 【材料二】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 【材料三】 同敞O不降 同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同散危坐不去，诸将复还战， 或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜端 坐府中，适同敞自灵川⑥至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍⑥去诸？”同 敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执。 谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。阅®四土 余日整衣冠就刃颜色不变。 (选自《明史·张居正传》) 【注释】①同敞：张居正的曾孙。②式耜(S):即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。③灵川：地名，位于广 西东北部。④盍(h):何不。⑤阅：经历。 7.【批注】(2分)为突出战事严峻，【材料一】中甲诗用“甲光向日金鳞开与“塞上燕脂凝夜紫” 写出战争由“日”持续到“夜”；乙诗也用了一对反义词“ ”和 ”描写将士昼 夜备战的艰辛。 8.【随感】(3分)对两首诗歌的分析，不正确的一项是() A.甲诗中“卷”字写出乘夜奔袭之状，乙诗中抱”字描绘将士们行军间隙悠闲之态。 B.甲诗颔联从听觉视觉角度渲染了悲壮气氛，表现战争惨烈，暗示双方伤亡巨大。 C.“五月天山雪，无花只有寒写五月天山有“雪无“花”，寒气逼人，突出环境艰苦。 D.乙诗中戍边战士身处塞外，只能通过听笛子吹奏的《折杨柳》，寄托思乡之情。 9.【圈点】(4分)解释下列加点字。 (1)与民由之 (2)富贵不能淫 (3)或败奔 (4)诸将尽弃桂林走 10.【句读】(2分)用斜线“/”为【材料三】中画线句子断句，限两处。 阅四十余日整衣冠就刃颜色不变 11.【释义】(2分)用现代汉语翻译下列句子。 虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。 12.【理解】(2分)对【材料三】有关内容的概述，你认为不正确的一项是（) A.每次出兵，文武双全的张同敞总是会骑着马走在众将士的最前面。 B.“军中以是服同敞”一句中的“以是”翻译为“因为这（个原因)”。 C.在清军攻破严关后，因有守城责任，瞿式耜和张同敞都没有离开桂林城。 D.文中通过“取酒与饮，明烛达旦”，间接刻画两人视死如归的豪迈气概。 8语文（第3页共8页） 13.【品味】结合【材料二】中对“大丈夫”的诠释，你认为【材料一】中的“将士们”与【材料三】 中的“同敞”是孟子所说的“大丈夫”吗？(3分) (二)阅读下面三则材料，完成14一16题。（共7分) 【材料一】皮影戏是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗璀璨的明珠。2011年，中国皮影戏 入选人类非物质文化遗产代表作名录，这是中国第29项人类非物质文化遗产。皮影戏，又称纸 影戏、驴皮影、灯影戏等，是一种集表演、歌唱、绘画、雕刻、音乐等多种艺术手段为一体的古 老的综合性艺术，被称为中国民间艺术的“活化石”。中国的皮影戏历史悠长，始于先秦，兴于汉 代，盛极于宋代，元代传播到西亚和欧洲各国，绵延至今。如果上溯追源，最早可追溯到武王伐 纣时期。过去皮影戏艺人供奉黄龙真人，传说他是“影戏之祖”。黄龙真人在一次为周武王守城战 中，巧设空城计，以纸糊住城门，张灯晃动影人，外敌疑城中兵多将广，便不战而逃，后人便说 皮影戏的鼻祖是黄龙真人。之后有皮影戏① （发祥发源)于春秋战国之说。 【材料二】在历史的发展中，皮影戏不断吸收各地的戏曲、小调、民歌等精华，逐渐形成了 众多的皮影戏流派。② ，不得不先提到华县皮影戏。华县皮影戏被誉为中国乃至 世界上最古老的民间艺术，又称碗碗腔。碗碗腔属于板腔体，其腔调分花音、平音、哭音，声调 刚柔兼济、典雅清丽，征战戏激昂刚健，悲苦戏凄婉缠绵，唱腔形式灵动不拘束。一个剧团一般 由四、五个人组成，表演时除了演唱和对白之外，还有挑线、二弦、板胡、月琴、碗、锣、鼓、 钗、梆、唢呐等二十多件乐器，平均每个人要充当4个以上的角色，对皮影艺人的要求极高。特 别是挑线手，一人操作数十个乃至上百个皮影造型，临阵不乱，游刃有余，堪称绝技。除了华县 皮影戏，还有山西孝义皮影戏、北京皮影戏、山东皮影戏、青海皮影戏等多种风格迥异的地方皮 影戏闻名中外。 【材料三】皮影戏能够传承千年，技艺独特，离不开皮影艺人的付出。皮影戏场子虽小，天 地却大，皮影艺人一个人，加上简单的皮影道具，就可以调动千军万马，穿越上下五千载。皮影 戏有“一专三会八能”的老传统，说的是一个皮影艺人要会制作、会表演。有时候一台戏里的人物， 要由他一人完成，如果有多人出场，就要有多种声音，如同说书一样。不同流派的皮影戏各具特 色，但都重视皮影的制作。“登台保太平，箱内乾坤大。”皮影的制作程序大多要经过选皮、制皮、 画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀成八道工序，是一个复杂而奇妙的过程。为了让皮影制作惟 妙惟肖，制作过程中要使用多种雕刻刀，一般有十几把，一些老艺人甚至有几十把雕刻刀。雕刻 刀可分为斜口刀、平刀、圆刀、三角刀、花口刀等，艺人根据图案差异，非常熟练地使用各种刀 具。但是皮影艺术作为世代民间艺人智慧的结晶，却经历了由盛到衰的过程，许多技艺高超的皮 影艺人相继去世，大量皮影戏道具残损失落，青年观众越来越少。因此，我们做了皮影戏逐渐没 落原因的调查：88.25%的观众认为服装搭配不新颖，68.21%的观众认为表演形式单一，有64.2 %的观众认为故事情节老套，63.58%的观众认为舞台效果差…演出市场的萎缩导致这门表演 艺术已处于逐渐失传的境地。 8语文（第4页共8页） 14.(2分)在【材料一】和【材料二】的横线处依次填入的词句，最恰当的一项是（) A.①发祥 ②在中国诸多流派皮影戏中 B.①发样 ②在中国皮影戏诸多流派中 C.①发源 ②在中国诸多流派皮影戏中 D.①发源 ②在中国皮影戏诸多流派中 15.(2分)结合图中调查数据和【材料三】的相关内容，请你对传承和发展皮影这一传统文化提 至少两条具体建议。 A 16.62% A.建立和大力发展皮影戏社团，占比16.62%。 D B.在学校开设皮影戏公开课，占比25.93%。 55.56% B 25.93% C.举办大型的宣讲活动，占比1.89%。 D.将皮影戏融入更多的现代元素，占比55.56%。 C 1.89% 16.综合上面三则材料，概括中国皮影戏入选“人类非物质文化遗产代表作名录”的原因： (1) 、(2) 、(3) 。（每空限4字)(3分) (三)阅读下面的材料，完成17一20题。（共14分) 中国就像棵大树 丰子恺 ①春间在汉口，偶赴武昌乡间闲步，看见田野中有一大树，被人斩伐过半，只剩一干。而春 来干上怒抽枝条，绿叶成荫。新生的枝条长得异常的高，有几枝超过其他的大树的顶，仿佛为被 斩去的“同根枝”争气复仇似的。我徘徊不忍去，抚树干而盘桓。附近走来两个孩子，一男一女， 似是姐弟。他们站在大树前，口说指点，似乎也在欣赏。我走近去同他们谈话。 ②我说：“小朋友，这棵树好看么？” ③小朋友们最初有些戒严，退了一步。这也许是我的胡须的关系，小孩子看见胡须大都有些 怕的。但后来他们看见我的态度仁善，恐惧之心就打消了，那姐姐回答我说：“很好看！”我们就 谈起话来。 ④我说：“你家住在什么地方？” ⑤女孩说：“就在那边，湖边上。这棵树是我们村子里某人家的。” ⑥男孩说：“我们门前有一株杨树，树枝剪光了，也会生出新的来，生的很多很多，比这棵 树还要多。” 8语文（第5页共8页） ⑦女孩说：“我们那个桥边有一株松树，被人烧去了半株，只剩半株，也不会死。上面很多 的枝条和叶子，把桥完全遮住。夏天我们常在桥上乘凉。” ⑧我说：“你们的村庄真好，有这许多大树！这些树真好，它们不怕灾难，受了伤害，自己 能生出来补救。好比一个人被斩去了一只臂膊，能再生出一只来。” ⑨女孩子抢着说：“人斩了臂，也会生出来的？” ⑩我说：“人不行，但国就可以。譬如现在，前线上许多兵士被日本鬼子打死了。我们后方 能新生出更多的兵士来，上前线去继续抵抗。前线上死一百人，后方新生出一千人，反比本来多 了。日本鬼子打中国，只见中国兵越打越多。他们终于打不过我们。现在我们虽然失了许多地方， 但增了许多兵士，所以失去的地方将来一定可以收回。中国就好比这一棵树，虽被斩伐了许多枝 条，但是新生出来的比原有的更多，将来成为比原来更大的大树。中国将来也能成为比原来更强 的强国。” ①女孩子说：“前回日本飞机在那江边丢炸弹，炸死了许多人。某甲的爸爸也被炸死。某甲 同他的兄弟就去当兵，他们说要杀完了日本鬼子才回家来。” ②男孩子也说：“某乙的妈妈也被炸死。某乙有一枝枪，很长的，他会打鸟。现在说不打鸟 了，要拿这枪去打日本鬼子。” ®我说：“你们这儿有这许多人去打日本鬼子，很好。别的地方的人也是这样。大家痛恨日 本鬼子，大家愿意去当兵。所以中国的兵越打越多。正同这棵树的枝叶越斩越多一样。我们中国 就像棵树。你们看看，像不像？” ④两个孩子看看大树，都笑起来。男孩子忽然离开他的姐姐，跑到大树边，张开两臂抱住树 干，仰起头来喊了些什么话，随即跟着他的姐姐去了。 ⑤我目送两孩去远了，告别大树，回到汉口的寓中，心有所感，就提起笔来把当日所见的情 景用画记录。画好之后，先拿给一个少年看。少年看了，叫道：“唉！这棵树真奇怪，斩去了半 株，怎么还会生出这许多枝叶来？”他再看一会，又说道：“对了！因为树大的缘故。树大了，根 柢深，斩去一点不要紧。他能无限地生长出来，不久又是一棵大树了。”问我要这幅画。我说没 有题字，答允他今晚题了字，明天送他。 1938年春 (选自人民文学出版社2008年版《丰子恺散文》，有删改) 【关注对话内容】 17.(3分)根据“我”和孩子们的对话内容，梳理树的形态特征，并概括出这些树的相似之处。 生长环境 形态特征 相似之处 田野中 干上怒抽枝条，绿叶成荫。 家门前 (1) (3) 桥边 (2) 8语文（第6页共8页） 【关注文中人物】 18.(2分)文中男孩、女孩、某甲、某乙、少年等人都没有姓名，请结合文章内容阐述作者这样 设置的用意。 【关注独特表达】 19.(4分)联系上下文品味下面的句子，回答括号内问题。 (1)女孩子抢着说：“人斩了臂，也会生出来的？”（你从加点的“也”字中读出了什么？） (2)男孩子忽然离开他的姐姐，跑到大树边，张开两臂抱住树干，仰起头来喊了些什么话， 随即跟着他的姐姐去了。（推测男孩抱住树干会喊些什么。） 【关注作品情思】 20.(3分)本文与《白杨礼赞》都写到了树，分别表达了作者怎样的情思？请结合本文内容和《白 杨礼赞》的结尾加以阐述。 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀 的)，去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ (选自茅盾《白杨礼赞》) (四)根据《红星照耀中国》和《红岩》的相关内容，完成下面的探究任务（共8分)。 21.（2分)下列选项中，请选出错误的一项（) A.《红星照耀中国》中介绍了红军创立、革命根据地的斗争和二万五千里长征，让全世界看 到了红军将领及普通战士的成长历程和精神品格。 B.《红星照耀中国》在实地采访的基础上，运用合理想象和艺术加工向世界宣告：中国共产 党及其领导的红色革命犹如闪亮的红星，必将照耀中国。 C.《红岩》是罗广斌、杨益言以革命回忆录《在烈火中永生》为基础创作的长篇革命历史小 说。代表了一段特殊经历对新中国历史的叙说。 D.《红岩》围绕监狱内外种种复杂的残酷斗争，塑造了众多人物，如英勇坚强的许云峰，天 真可爱的小萝卜头，阴险狡猾的特务头子徐鹏飞等。 8语文（第7页共8页） 22.(2分)在《红星照耀中国》《红岩》中，众多红色人物在思想性格、精神品质上展现多面性， 下列选项中人物与描述不匹配的一项是() A.徐海东脾气暴躁且言行敏捷：湖南饥荒，有大地主高价卖米，他带领农民攻打地主家，运 走存粮。 B.贺龙同情穷人且很谦虚谨慎：在茶园主动掩护李敬原，让其安全脱身；他总是留心听取批 评意见。 C.江姐细致周全且意志如铁：她被捕前从容处理联络信物；面对酷刑不屈服；临刑前从容梳 头打扮。 D.许云峰机警老练且大义凛然：如他在沙坪坝书店识破敌人陷阱；把《挺进报》的领导责任 引向自己。 23.从《红星照耀中国》到《红岩》回答了“中国革命何以成功”这一命题。有人说是因为“延安 到重庆的坚守”，有人说是“红小鬼到小萝卜头的传承”，还有人说是“从反围剿到反压迫的斗争”， 你认为呢？选择其中一个观点，结合两本书具体情节，谈谈你的理解。(4分) 活动三：抒胸臆，书写生活感悟 24.（5分)某中学八年级(1)班开展“我身边的文化遗产”综合性学习活动。活动中，八年级(1)班 班委会邀请陈老师为大家做专题讲座，下图是陈老师做讲座时投影的图片，请用简洁的语言概括 图片要表达的内容。(80字以内) 物质文化遗产 人为因素 文化遗产 破坏 非物质文化遗产 非人为因素 25.(50分)2025刚刚结束，这一年，遇见，失去，获得，释怀，成长，完结。好好开始，好好 道别，得失过往，皆为序章。 请以《这一年，我 》为题，写一篇文章。 要求：①在横线上填上适当的词语，使题目完整；能对这一年做出有价值的思考或总结，忌 无病呻吟，忌空洞说教。②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧，也不要写成书信体。③不少于 600字，不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 8语文（第8页共8页）