第三单元 名著导读《儒林外史》：讽刺作品的阅读 教学设计 2025-2026学年统编版语文九年级下册

《儒林外史》：讽刺作品的阅读 教学设计 教学内容 （1）本节课的主要教学内容是围绕《儒林外史》这部经典讽刺作品，学习讽刺文学的阅读方法与核心内涵，通过分析人物形象与艺术手法，理解作品对封建社会的批判精神。 （2）本节课主要介绍了三类核心知识点：一是阅读讽刺作品的关键方法，包括从人物行为（如王惠的 “十万雪花银”）中洞察社会本质、识别讽刺笔法（如严监生临死前的两茎灯草）及现实联系；二是典型人物的性格与意义（周进的科举执念、杜少卿的淡泊名利），理解其如何成为社会现象的缩影；三是作品独特的艺术特色（白描、悲喜交融、人物复杂性）及内容主旨（揭露科举制度与社会风气的弊端）。 （3）通过学习，学生能够掌握 “以人物见社会” 的分析逻辑，提升从夸张、对比等手法中体会讽刺意味的能力，学会结合现实思考作品价值，增强对传统文化中士人命运的理解，培养批判性思维与社会责任感。 教学目标 （1）语言建构与运用：通过阅读《儒林外史》，学生能够准确辨识并理解文本中的讽刺性语言特点（如夸张、白描、对比等），提升对古代白话文的阅读理解能力，并尝试模仿运用简单的讽刺手法进行语言表达。 （2）思维发展与提升：学生通过分析周进、范进等典型人物的行为及社会关系，能够运用批判性思维探究科举制度对士人精神的异化，理解作者借人物命运揭示的社会批判意图。 （3）审美鉴赏与创造：学生能够赏析《儒林外史》中 “悲喜交融” 的美学风格及白描、对比等讽刺手法的艺术效果，提升文学作品的鉴赏能力，并尝试在写作中运用讽刺手法表达对生活现象的思考。 （4）文化传承与理解：学生通过梳理清代社会文化背景与科举制度的关联，理解作品中士人命运所折射的传统文化困境与价值追求，增强对中华传统文化的批判性继承意识与文化认同感。 教学重点 （1）在文本研读实践中，通过分析周进、杜少卿等典型人物形象与 “白描讽刺”“悲喜交融” 等笔法，建构对讽刺文学 “以荒诞写真实” 的批判精神与审美表达的理解，提升文学审美鉴赏与批判性思维素养。 （2）链接清代科举文化与当代社会现象，在跨时空情境对话中探究作品对人性异化的反思，培养文化批判意识与社会责任感，落实 “文化传承与育人价值” 的核心素养。 教学难点 （1）学生如何通过文本细读，将 “讽刺手法” 的抽象概念转化为对具体人物行为的批判性分析，进而理解作品对社会现象的深层批判逻辑。 （2）如何通过梳理人物性格的流动性轨迹，结合清代社会科举制度、官场生态等背景，理解 “人性异化” 背后的结构性因素，培养文化批判意识与社会责任感。 教学方法 情境教学法、问题探究法、小组讨论法、活动体验法 教学准备 （1）《儒林外史》时代背景资料包。整理清代科举制度流程、官场贪腐案例及士人阶层生活场景的图文与短视频资料，帮助学生理解作品批判的社会根源。 （2）人物形象关系图谱。绘制周进、匡超人等主要人物的生平节点及相互关联图，直观呈现人物命运轨迹与社会环境的互动关系。 （3）讽刺手法对比练习卡。设计含《儒林外史》经典讽刺片段（如严监生、范进相关情节）的对比练习，标注夸张、白描等手法特征及效果分析，引导学生自主赏析。 教学活动及主要语言 一、导入新课 教师：同学们，我们先来做一个 “文学人物联想” 游戏 —— 提到 “中举发疯”，你们会想到谁？（生：范进！）没错！范进中举后 “拍着手大笑，跌倒不省人事” 的情节，我们在课文里读过。现在请大家回忆：范进为什么会因中举而发疯？（生：因为科举对他太重要了！） 教师：是的，这背后藏着古代科举制度对读书人的深刻影响。今天我们要接触的《儒林外史》，正是以范进、周进等为代表，撕开了封建社会科举制度下士人的精神枷锁。（板书：《儒林外史》—— 中国古代讽刺小说巅峰）先问大家：你们觉得 “讽刺” 是什么意思？（生：用嘲笑的方式批评不好的现象！） 教师：说得很准确！那《儒林外史》的 “讽刺” 究竟指向哪里？为什么它能成为经典？今天我们就带着这个问题，开启 “阅读讽刺作品” 的探索之旅。 二、阅读指导：如何读懂讽刺作品？ （1）抓住 “批判精神”：以典型人物映照社会病灶 教师：阅读讽刺作品，第一步要 “透过人物看社会”。作者不是为了嘲笑某个人，而是要 “以典型人物为解剖刀，剖开时代的脓疮”。（板书：批判精神→典型人物→社会现象） 教师：我们先看《儒林外史》中的王惠—— 课文中说他是 “南昌太守”，上任第一天就把衙门变成了 “搜刮银钱的机器”。（投影原文片段：“王惠到任三日，便命衙役把所有民脂民膏折算成银子，戥子声、算盘声、银子碰撞声，从早响到晚，衙役百姓被打得跪地求饶，他却在夜里数着银子哈哈大笑：‘三年清知府，十万雪花银，果然不假！’”） 教师：请同学们想象这个场景：如果你们是当时的南昌百姓，听到 “戥子声、算盘声、银子碰撞声” 会是什么感受？（生：害怕！他们把我们逼得家破人亡！） 教师：非常好！作者用三个连续的声音，把王惠搜刮民财的贪婪刻画得入木三分。这 “十万雪花银” 背后，是整个官场腐败—— 连 “清廉知府” 的称号都是骗局，可见作者对封建社会官场腐败的尖锐批判。 （2）欣赏 “讽刺笔法”：于细微处见精神 教师：讽刺作品如何让我们在 “笑” 中感到 “痛”？关键在于 “讽刺笔法” 的运用。常见的有夸张、对比、细节白描，我们来逐个分析。 教师：先看严监生（投影原文片段：“严监生临死前，伸着两个指头，侄子们怎么猜都不对，只有赵氏含泪说：‘你是怕灯里两茎灯草费油啊！’严监生这才点点头，咽了气。”） 教师：为什么严监生临死前不看亲人，却盯着 “两茎灯草”？（生：他太吝啬了！连灯油都要省！） 教师：这个细节太震撼了！作者用 “伸手指”“摇头”“点头” 的动作，和众人猜测的 “亲情” 形成强烈对比，把一个被金钱异化的吝啬鬼形象写活了。（板书：细节白描 —— 动作对比→性格暴露） （3）联系现实：让讽刺照进当下 教师：讽刺作品不是 “过时的笑话”，而是 “穿越时空的镜子”。当我们读到王惠的 “十万雪花银”，会想到今天的什么现象？（生：某些地方的 “权力寻租”！） 教师：非常棒！比如某公司高管用公款 “买官卖官”，和王惠 “以官谋利” 本质相同；严监生的 “两茎灯草”，会不会让你想到某些人为了省一点钱而斤斤计较，甚至见死不救？（生：我见过有人为了利益，连合同条款都钻空子！） 教师：这就是讽刺的现实意义 —— 不是嘲笑过去，而是让我们警惕 “人性中贪婪、自私的弱点”，学会在现实中坚守良知。 三、作家与人物：走进《儒林外史》的士人百态 （1）“科举牺牲品”：周进与范进 教师：周进 60 岁还是穷秀才，连考场都进不去，最后靠 “捐监生” 才考上举人；范进 54 岁中举，之前被岳父胡屠户骂 “癞蛤蟆想吃天鹅肉”。（展示人物对比图）他们的共同点是什么？（生：都是科举制度的受害者！） 教师：（板书：科举制度→扭曲人性）周进撞号板、范进中举发疯，本质都是 “科举成了人生唯一目标”，作者用他们的悲剧告诉我们：科举不仅害了人，更让人失去了尊严和人性。 （2）“官场腐败者”：王惠与严贡生 教师：王惠 “十万雪花银” 是贪婪的代表，而严贡生（投影原文：“严贡生吹嘘自己从不占人便宜，可当他发现船家吃了他的云片糕，竟诬陷船家偷吃，把船家告到官府，还抢走了船家的行李！”）是伪善的代表。 教师：请用 “四字短语” 概括严贡生的性格。（生：虚伪自私！） 教师：他表面 “正人君子”，实则 “贪婪刻薄”，这种 “表里不一” 正是作者对官场 “戴着面具的腐败” 的辛辣讽刺。 （3）“理想士人”：杜少卿 教师：（投影原文：“杜少卿反对科举，拒绝朝廷征召，有人请他做官，他却说：‘我宁愿在家种几亩田，也不愿去官场争名夺利！’”） 教师：杜少卿是作者心中的 “理想士人”，他不慕名利、尊重女性，和周进、范进形成鲜明对比。（小活动：“如果你是杜少卿的朋友，你会怎么劝他参加科举？”）（生：你有才华，应该为国效力啊！） 教师：作者通过杜少卿告诉我们：士人本该有尊严，而不是被功名异化。 四、内容主旨与艺术特色：《儒林外史》的文学力量 （1）内容主旨：揭露科举制度与社会弊病 教师：通过周进、范进等 “科举牺牲品”，王惠、严贡生等 “官场腐败者”，以及杜少卿等 “理想士人”，作者揭露了三个层面的问题： ① 科举制度：让读书人失去理智（周进撞号板）； ② 官场腐败：让官员变成金钱奴隶（王惠的 “十万雪花银”）； ③ 社会风气：人与人之间只有利益（严贡生抢船家行李）。 （板书：科举→官场→社会 —— 三层讽刺网） （2）艺术特色：白描与真实的力量 教师：《儒林外史》的 “讽刺” 为何如此动人？因为作者用白描手法让人物 “活” 起来。比如写严监生，只用 “伸指”“点头” 就刻画性格；写王惠，只用 “戥子声、算盘声” 就暴露贪婪。这种 “于无声处听惊雷” 的白描，让人物真实可信。 教师：更重要的是真实原则。以匡超人为例：他从 “淳朴少年” 到 “虚伪文痞”，不是突然变坏，而是 “被官场腐蚀” 的必然结果。作者通过匡超人的成长轨迹，告诉我们：环境对人的影响，远比 “天生善恶” 更深刻。 五、课堂总结与拓展 教师：今天我们通过《儒林外史》学会了 “三看” 讽刺作品：看人物（典型性）、看笔法（细节与对比）、看现实（联系当下）。（生：老师，我明白了，讽刺不是为了嘲笑，而是为了警醒！） 教师：非常好！课后请大家阅读原著 “杜少卿辞爵” 和 “匡超人变质” 章节，思考：杜少卿为什么能保持本心？匡超人的 “变质” 给我们什么警示？下节课我们来分享！ $