广西北海市2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题

■日 北海市2025年秋季学期期末教学质量检测 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一语文 答题卡 8.(6分) 学 校 姓 名 贴条形码区域 班 级 考 场 1.答题前，考生务必清楚地将自己的姓名、准考证号填写在规定的位置，核准条形码上的准考证号、姓 必 名与本人相符并完全正确及考试科目也相符后，将条形码粘贴在规定的位置。 意 2.选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔作答，字体工整，笔迹清 楚。 事 3.考生必须在答题卡各题目的规定答题区域内答题，超出答题区域范围书写的答案无效：在草稿纸 9.(6分) 项 试题卷上答题无效。 4.保持卡面清洁，不准折叠、不得弄破 填涂样例 正确填涂： 错误填涂：的区C口p 缺考标记：☐ 单选题（每小题3分，共30分】 1A▣BD 7[A]B]C]D 18 A B]C][D 2▣B四G D 11 [A]B C]D 19A□B]CD 3A B 四 ( 12AB■CD 6A□B■CD 15A四B]C网D] 多选题(3分) 10[A]B]CDE] □GH□ 非选择题（共117分） 13.(8分) 4.(4分) (1)(4分)】 ① ▲22 (2)(4分) ② 5.(6分) 14.(3分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一语文第1页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 16.(6分) 17.(6分) (1) (2) (3) 20.(3分) ① ② ③ 21.(3分) 22.(6分) 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 23.写作(60分) 题目： 200 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ A00 ▲G0 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 高一语文第2页（共2页） 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！ 人800 请在各题目的答题区域内作答，超出矩形边框限定区域的答案无效！北海市2025年秋季学期期末教学质量检测 高一语文 (试卷满分：150分，考试时间：150分钟) 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指 的 过 定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改 动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将 答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，请将答题卡上交。 p 4.本卷主要命题范围：必修上册。 的 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 好的新闻评论应该具备哪些特质呢？ 的 (一) 在新闻评论写作中，首先是确定选题。选题即选择斯闻评论所要评述的事物或者论述的问 题，它规定着评论的对象与范围。一般的新闻报道主要是向受众传捣最斯信息，力求客观公正 地呈现事实原貌：而新闻评论则是对有价值的新闻事件进行深入剖析，揭露事件背后的原因及 意义，并不是所有新闻事件都有评论的价值，这就需要评论员拥有一双“火眼金晴”，能敏锐地捕 捉事件背后的本质意义，通过分析说理、层层推进的方式，向受众传达自己的观点。 (二)优质的内容 1.找准角度，凸显评论的深立意和高价值。在坚持实事求是、严谨客观的前提下，尝试打破 叔 常规思路，寻找新的角度来看待并分析问题，同样能引发新的思考和启迪。例如，《贫穷不可怕， 就怕“不怕穷”》一文，从贫困群众的角度入手，探究造成贫困群众“不怕穷”的心理背后更深层次 的原因，得出的结论是一“不怕穷”是深度贫穷的后遗症。不仅给各地脱贫攻坚工作带来深度 思考和全新启示，也凸显了“以人为本”的精神。 2.扎实的论据与严谨的论证过程相结合，增添文章说服力与厚重感。在析事明理的过程 中，扎实、具有说服力的论据和严谨的论证推理过程，两者缺一不可。在新闻评论中若能善用事 实论据，或许可达到“小故事，大帮忙”的目的。以《警惕形式主义拔隐身衣卷土重来》为例，作者 首先以《人民日报》所刊登的文章《送温暖无需兴师动众》为由头，提到部分网友以戏滤的口吻留 言称“这不是说我们单位吗”，由此引出群众对此现象的反感；接着作者以其平日采访、调研期间 【高一语文第1页（共8页）】 积累的鲜活案例作为有力论据，如“一提走群众路线，有千部就弄上两袋大米、一壶香油等到贫 困群众家中走一通，送米、拍照、走人一气呵成”这类事例，逐步梳理出“披着隐身衣”的新形式主 义的表现。这些材料出自作者日常的观察，丰富又鲜活，非常具有启发性。 (三)善用语言技巧 要让读者看得懂、看得进，认同并接受文中传递的观点看法，就需要用受众喜闻乐见的方式来 表达。真正有生命力的评论，其内容应该充实又深刻，引人深思；其形式应该活泼生动，文采斐然。 1.善用修辞，增强文采。有些新闻评论的标题设置得很有特色。有富含哲理引人回味的， 如《比起诺奖，我们更需要诺奖级的创新《盲目“按惯例”也是懒政》；有借隐喻、象征等修辞手法 增添文采的，如《民生实事莫沉迷于“数字突破”》《警惕形式主义披隐身衣卷土重来》：也有采取 口号式朗朗上口的，如《贫穷不可怕，就怕“不怕穷”》。 除了标题先声夺人，主体语言也需生动。以《领航，思想的力量开辟新时代》为例一“在过 去几十年里，中国在共产党人开剑的‘道路’上‘航行’，取得了堪称伟大的成功”，文章通过比喻 手法，深入浅出地阐释了新时代中国特色社会主义思想对中国的深远影响，令人印象深刻。 2.语言新准，言之有物。新闻评论要做到以理服人，离不开准确的概念和严谨的逻辑推导， 两者的呈现需借助精准的语言表达。来自《新华日报》的作品《民生实事莫沉迷于“数字突破”》， 在论述造成“数字突破”的原因时是这样表述的： 失真失准、缺少认同的“数字突破”，是“造”出来的，也是“逼”出来的。造，因为数字就是 成绩，就是亮点。注了水的数字更加光鲜，更加引人关注。通，因为数字就是指标，就是考 核。一些部门习惯于“年初简单压指标、年末向下要数字”，在乎的是数字的“大与小”，而不 是“真与假”。 把深刻内容与通俗分析相结合，体现了作者对语言新准的把握。 新闻评论既要为受众带来新知识、新观点，又要说出群众心中所想所忧，这样的评论才既有 “角度”又不失“温度”。 (摘编自薛雅静《评论要有角度，也要有温度》) 材料二： 《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技艺精湛、造诣高深的代名词。 职业与职业没有高低贵贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业新神的差别。工匠新神厚 植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康 市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求， 将我们带往一个更为不凡的世界。 将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠新神的内涵又远不限于此。有人 说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺臃、专心如一的热爱，怎能有 废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓 越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的， 有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇 工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。 我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。 (摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》) 【高一语文第2页（共8页）】 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.新闻评论要求评论员从新闻事件中挖掘出本质意义，与一般新闻报道力求呈现事实有 所不同。 B.《贫穷不可怕，就怕“不怕穷”》从贫困群众心理角度切入，得出深刻结论，为脱贫攻坚工 作提供新思路。 C.《警惕形式主义披隐身衣卷土重来》主要以《人民日报》所刊登的文章为由头来梳理新形 式主义的表现。 D.《以工匠精神雕琢时代品质》指出工匠精神不仅在于技术精湛，更蕴含着独特的生命哲 学和人生信念。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.新闻评论是评论员选择有价值的新闻进行剖析、传达观点的一种文体，相比于新闻报 道，评论具有更强的主观性。 B.优秀的新闻评论需另辟蹊径寻找新的角度，引发新的思考：同时又要运用语言技巧、扎 实的论据来体现评论的温度。 C.新闻评论的标题要善用语言技巧，有篇评论《中国人，你为什么如此生气？》，标题中巧设 疑问，引起读者的兴趣。 D.《以工匠精神雕琢时代品质》结合时代特点深人阐述了工匠精神的内涵，点明其当代价 值，具有很强的现实意义。 3.给材料一第（一）部分拟一个标题，最恰当的一项是(3分) A.报道与评论差异 B.评论需客观公正 C.捕捉事件本质 D.好的选题 4.材料一画横线部分分析了“民生实事沉迷于‘数字突破’”现象的原因，表达精准，推导严谨。 请根据材料，在思维导图的①②处填入相应内容。(4分) 要成绩.要亮点 ① ② 数字突破 ① (22字以内)：② (8字以内)。 5.结合材料一的观点，从内容、语言两方面评析《以工匠精神雕琢时代品质》选段。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6一9题。 故乡的胡同 史铁生 北京很大，不敢说就是我的故乡。我的故乡很小，仅北京城之一角，方圆大约二里，东和北 曾经是城墙，现在是二环路。其余的北京和其余的地球我都陌生。 ,二里方圆，上百条胡同密如罗网，我在其中活到四十岁。编辑约我写写那些胡同，我答应 了，之后发现这岂非是要写我的全部生命？办不到。但我的心神已走进那些胡同，看它们一条 一条怎样延仲、怎样连接、怎样拓展，以及怎样曲曲弯弯地隐没。我才醒悟，不是我曾居于其间， 【高一语文第3页（共8页）】 是它们构成了我。密如罗网，每一条胡同都是我的一段历史、一种心绪。胡同给我带来了阳光 与温情，也带来了难以抹去的忧郁。 四十年前，一个男孩艰难地越过一道大门槛，惊讶地四下张望，对我来说胡同就在那一刻诞 生，很长很长的一条土路，两侧一座座院门排向东西，红而且安静的太阳悬挂西端。男孩看太 阳，直看得眼前发黑，闭一会眼，然后顽固地再看太阳。因为我问过奶奶：“妈妈是不是就从那太 阳里回来？” 奶奶带我走出那条胡同，可能是在另一年。奶奶带我去看病，走过一条又一条胡同，天上地 上都是风、被风吹淡的阳光、被风吹得断续的鸽哨声，那家医院就是我的出生地。打完针，号陶 之际，奶奶买一串糖葫芦慰劳我，指着医院的一座西洋式小楼说，她就是从那儿听见我来了，我 来的那天下着罕见的大雪。 是我不断长大所以胡同不断地漫展呢，还是胡同不断地漫展所以我不断长大？可能是一 回事。 有一天母亲领我拐进一条更长更窄的胡同，把我送进一个大门，一眨眼母亲不见了。我正 要往门外跑时被一个老太太拉住，她很和蔼但是我哭着使劲挣脱她，屋里跑出来一群孩子，笑闲 声把我的哭喊淹没。我头一回离家在外，那一天很长，墙外磨刀人的喇叭声尤其漫漫。这幼儿 园就是那老太太办的，都说她信教。 几乎每条胡同都有庙。僧人在胡同里静静地走，回到庙去沉沉地唱，那诵经声总让我看见 夏夜的星光。睡梦中我还常常被一种清朗的钟声唤醒，以为是午后阳光落地的震响。多年以后 我才找到它的来源。现在俄国使馆的位置，曾是一座东正教堂，我把那钟声和它联系起来时，它 已被推倒。那时，寺庙多也消失或改作它用。 我的第一个校园就是往日的寺庙，庙院里松柏森森。那儿有个可怕的孩子，他有一种至今 令我惊诧不解的能力，同学们都怕他，他说他第一跟谁好谁就会受宠若惊，说他最后跟谁好谁就 会忧心忡忡，说他不跟谁好了谁就像被判离群的鸟儿。因为他，我学会了谄媚和防备，看见了孤 独。成年以后，我仍能处处见出他的影子。 十八岁去插队，离开故乡三年。回来双腿残废了，找不到工作，我常独自摇了轮椅一条条再 去走那些胡同。它们几乎没变，只是往日都到哪儿去了很费猜解。在一条胡同里我碰见一群老 太太，她们用油漆涂抹着美丽的图画，我说我能参加吗？我便在那儿拿到平生第一份工资，我们 整日涂抹说笑，对未来抱着过分的希望。 母亲对未来的祈裤，可能比我对未来的希望还要多，她在我们住的院子里种下一裸合欢树。 那时我开始写作，开始恋爱，爱情使我的心魂从轮椅里站起来。可是合欢树长大了，母亲却永远 离开了我，几年后爱过我的那个姑娘也远去他乡，但那时她们已经把我培育得可以让人放心了。 然后我的妻子来了，我把珍贵的以往说给她听，她说因此她也爱恋着我的这块故土。 我单不知，像乌儿那样飞在不高的空中俯瞰那片密如罗网的胡同，会是怎样的景象？飞在 空中而且不惊动下面的人类，看一条条胡同的延仲、连接、枝枝叉叉地漫展以及曲曲弯弯地隐 没，是否就可以看见了命运的构造？ (有删改) 【高一语文第4页（共8页）】 6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.开篇将“大北京”与“小故乡”对照，明确故乡边界，突出胡同的核心地位，奠定全文怀旧 抒情基调。 B.文中作者关于“可怕的孩子”的回忆，意在批判童年校园中存在的攀附与排挤现象，具有 鲜明的社会批判色彩。 C.文章语言兼具平实与诗意，如“密如罗网”“曲曲弯弯地隐没”等表述，既精准描萃胡同形 态，又暗含命运的隐喻。 D.文章主要以第一人称串联人生片段，循着记忆与思绪自然流动，将个人命运与胡同变迁 交织，体现“形散神聚”特点。 7.关于文中画横线的段落，下列说法不正确的一项是(3分) A.作者插队回乡后因双腿残废而找不到工作，常独自重走胡同，体现了胡同对他而言是重 要的精神寄托。 B.胡同“几乎没变”，但作者却感慨“往日都到哪儿去了”，表达了对物是人非、时光流逝的 怅惘。 C.作者在胡同里遇到一群画油漆画的老太太，并在此获得第一份工资，这段经历给予他温 暖与希望。 D.作者与老太太们一起整日涂抹说笑，表明他已基本摆脱了双腿残疾带来的痛苦，对未来 充满信心。 8.文中多次提及“合欢树”“糖葫芦”“钟声”等物象，请结合文本分析这些物象的共同作用。(6分) 9.作者在文中深情回望胡同生活，其中蕴含了复杂而丰富的情感。请结合全文，简要概括作者 对故乡胡同的主要情感。(6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实：讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，因须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》， 至于今日，十年一理，犹不遗忘；三十之外所诵经书一月废置便至荒芜矣。然人有坎壤失于盛年 犹当晚学不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学 而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下：荀卿五十始来游学，犹为硕儒：公孙弘四十余方读《春 秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十始学《易《论语》：皇甫谧二十始受《孝经》《论语》，皆终成大儒， 此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟幕，因循而墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老 而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 (节选自颜之推《颜氏家训·勉学》) 材料二： 先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也：显荣，人子人臣之所甚愿也。 然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者 【高一语文第5页（共8页）】 师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古 之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫高矣。若此则名号显矣，德行影矣。故师之牧 也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。共人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成·此生于得圣 人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道 论矣。故往教者不化，召师者不化：自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之， 欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势.而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐 而欲香也，是入水而恶濡也。凡说者，兑①之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。 夫弗能克而反说，是拯溺而经⊙之以石也，是教病而饮之以堇©也，使世益乱：不肖主重惑者，从 此生矣。 (节选自《吕氏春秋·劝学》) 【注】①兑：同“悦”。②睡(zhui):同“缒”.用绳子拴着.从高处往下送。③菲(i):药草名.根部有剧毒。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 二十A之外B所诵经C书D一月E废置F便至G荒芜H矣。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.固，因此，与《得道多助，失道寡助》中“固国不以山溪之险”的“固”意思不同。 B.为，成为，与《琵琶行并序》中“因为长句，歌以赠之”的“为”意思不同。 C.加点的“而”与《劝学》中“声非加疾也，而闻者彰”的“而”用法相同。 D.益，更加，与《爱莲说》中“香远益清，亭亭净植”的“益”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一以种树喻学习，强调春种秋收，应该尽早开始学习，在年轻时就完成所有学习任 务，否则难以有所成就。 B.材料一通过列举孔子、魏武帝、袁遗等人的事例，论证了人不论在什么年龄阶段都应学 习的观点，鼓励人们不要自弃。 C.材料二指出君主和父母得不到忠孝，子女和臣子得不到显荣，根源在于人们不懂理义。 不懂理义是因为不学习。 D.材料二认为，学习者如果不愿受教化、不听从教诲而自行其是，那么就很难实现声名显 赫、自身安泰的目标。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)魏武，袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。(4分) (2)故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。(4分) 14.两则材料都围绕“劝学”展开，侧重点有什么不同？请简要概括。(3分) 【高一语文第6页（共8页）】 (四)阅读N(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 秋登万山寄张五 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望始登高，心随雁飞灭。 愁因薄兼起，兴是清秋发。 时见归村人，平沙渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A,开头上句描绘北山上白云缭绕的景象，营造超脱凡俗的意境，下句点出隐者的隐逸之乐。 B.三、四两句写诗人登高远望，见雁群南飞，心随大雁渐渐远去，因而没有了赏秋的兴致。 C.七、八两句描写了归村之人在平沙渡头停歇的画面，展现出乡村闲适、安逸的生活场景 D.九、十两句运用比喻，将天边的树比作荠菜，江畔的洲比作月亮，形象地描绘出自然美景。 16.本诗与杜甫的《登高》同为“登高”之作，表达的情感有何不同？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)你的朋友正处在创业初期，团队规模较小，你想用曹操《短歌行》中“ ”两句诗，告诉他要像山容纳土石、海容纳江河那样，以宽广胸怀吸纳人才，才 能成就大业。 (2)小李因不愿为了晋升刻意讨好领导而烦闷，他的父亲引用李白《梦游天姥吟留别》中 ”两句诗，鼓励他坚守本心，不向权贵低头，活出自己的酒脱。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分）】 阅读下面的文字，完成18~22题。 在学习文言文时，不少同学对“之乎者也”等虚词的用法感到困惑。有人认为，这些虚词 诲涩难懂，( ):也有人指出，虚词是文言文的“经脉”，掌握它们才能真正理解文意。事实 【高一语文第7页（共8页）】 上，虚词的作用不可小觑。例如“其”字，在“吾其还也”中表商量语气，在“其熟能讥之乎”中表反 问语气，意义因语境而异。 值得注意的是，有些虚词的意义在现代汉语中发生了演变。比如“耳”在古文中常作“罢了” 讲（如“止增笑耳”），现在则主要指听觉器官。这种变化体现了语言的动态性，①不能随意 套用古义，否则会导致理解偏差。 当然，学习虚词不能死记硬背，而应结合语境归纳总结。②通过大量阅读，才能真正掌 握其用法规律。对侍文言文虚词，既要有“咬文嚼字”的严谨，③要有“举一反三”的灵活，让 古老的文字在现代语境中涣发新生。 18.将下列语句填人文中括号内，最恰当的一项是(3分) A.极大地阻碍了对文言文的理解 B.却承载着古人的表达智慧 C.标志着文言文与现代汉语的差异 D.需警惕其对现代语言的影响 19.下列选项中加点词语的感情色彩变化，与文中“咬文嚼字”不同的一项是(3分) A他这种“一根筋”的做事风格，反而让任务提前完成了。 B.年轻人就该有“初生牛犊不怕虎”的闯劲。 C.这位“理论家”只说不做，实在令人反感。 D.妈妈总是“唠叨”个不停，却饱含着深深的关爱。 20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 21.文中有多处错别字，请找出三处并改正。(3分) 22.请简要概括文中关于文言虚词学习的几个关键要点。(6分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 韩愈在《师说》中留下“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的洞见，古代社会，医者专攻 岐黄，匠者新于器物，“术业专精”是安身立命的根基：而在知识选代加速、“后学者”常能弯道 超车的当代，跨界融合成为常态。有人认为“专攻”才能筑牢核心竞争力，也有人主张“博通” 方能适配复杂时代。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信 息；不少于800字。 【高一语文第8页（共8页）】北海市2025年秋季学期期末教学质量检测 高一语文 参考答案、提示及评分细则 1.C(根据材料一“作者首先以《人民日报》所刊登的文章《送温暖无需兴师动众》为由头…接着作者以其平日 采访、调研期间积累的鲜活案例作为有力论据…逐步梳理出‘披着隐身衣’的新形式主义的表现”可知,该 文并非主要以《人民日报》文章为由头,还运用了平日积累的鲜活案例等论据。) 2.B(“运用语言技巧、扎实的论据来体现评论的温度”错,体现评论温度的应该是“以人为本”“说出群众心中所 想所忧”。) 3.D(段落开篇即点明“在新闻评论写作中,首先是确定选题”,随后围绕“选题的定义、报道与评论的差异、选题 的价值判断”展开,核心围绕“选题”在新闻评论中的基础作用展开。) 4.①一些部门只在乎数字“大与小”而非“真与假”②有指标,有考核(每空2分,意思对即可) 5.①切入角度有新意。从《说文》中“匠”的语源讲起,阐发当代社会背景下工匠精神的多层内涵,引人深思。 ②递进式论证,推论严谨,逐层展示工匠精神内涵及价值意义。小至企业、大到国家社会进步方面的重要作 用。③巧用排比(反复)修辞,语气强烈,鲜明有力,增强了文采和感染力。④语言精准,多处使用转折句式, 强化工匠精神的价值和现实意义。(每点2分,答出三点即可,意思对即可) 6.B(第⑧段回忆“可怕的孩子”,其写作意图主要不在于进行“社会批判”。作者的重点在于展现这一特殊经历 对他的性格产生的深刻影响一“学会了谄媚和防备,看见了孤独”,并指出其影子在成年后依然可见。这是 对个人成长轨迹和人性复杂性的内省与剖析,而非对外部社会现象的批判。) 7.D(“已基本摆脱了残疾带来的痛苦”表述过于绝对。文中虽写到作者与老太太们一起工作说笑,并对未来抱 有希望,但这并不能说明他已完全摆脱痛苦。事实上,作者在文中多次流露出对往事的忧郁,残疾带来的身 心创伤依然存在,只是他在努力寻找生活的光亮。) 8.①承载记忆与情感:这些物象是“我”人生片段的见证者,糖葫芦关联童年看病的慰藉,钟声寄托童年的静谧 心境,合欢树凝聚母亲的期盼与亲情,成为串联“我”的生命历程的情感纽带。②丰富胡同的精神内涵,深化 主旨:物象让胡同不再是单纯的地理空间,而是被赋予温情、思念、希望等情感特质,深化了“胡同构成我”的 核心主旨。(每点3分,意思对即可) 9.①深切的眷恋与认同:胡同是“我”成长的全部空间,承载了阳光、温情与珍贵的记忆,是“我”生命不可分割的 一部分。②无法抹去的忧郁与感伤:胡同也伴随孤独、病痛、离别以及身体残疾的打击,留下了生命的沉重印 迹。③对命运与时光的沉思:胡同的延伸、连接与隐没,让作者联想到个体命运的构造与时光的流逝,体现出 对人生际遇的深刻感悟。④温暖坚韧的希望:尽管经历磨难,胡同中依然有来自他人(如奶奶、妻子、画画的 老人)的温情,以及自我写作与爱情的救赎,寄托着对生命延续的坦然与希望。(每点2分,答出三点即可,意 思对即可) 10.BDF(原句标点为:二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。)(每涂对一处给1分,涂黑超过三处不 给分) 11.C(A项,“固国不以山溪之险”的“固”意思是“使…坚固:巩固”。B项,“因为长句,歌以赠之”的“为”意思 是“创作”。C项,用法不同,前者表并列,后者表转折。) 12.A(材料一以种树为喻,虽强调把握学习时机,但并非主张在年轻时就完成所有学习任务,而是表明无论何 时学习都有意义,即便错过盛年,也应晚学,不能自弃。) 13.(1)魏武帝、袁遗,年纪越大学习越专心,这些人都是年轻时学习,到老也不疲倦。(“弥”“笃”“倦”各1分,句 意1分) (2)所以老师对学生的教化,不看重学生权势的轻重、地位的尊卑、家境的贫富,而看重他们是否能遵循道 义。(“故”“教”“争”各1分,句意1分) 【高一语文参考答案第1页(共3页)】 14.①材料一侧重学习时机与目的:幼时宜学,错过盛年亦应晚学,应终身学习:学习旨在修身利行。②材料二 则强调学习与懂得理义的重要性、尊师的重要性:学习可明理义,懂得理义可实现愿望;学习的关键是尊师。 (每点2分,答出两点得3分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分) 15.B(并非“没有了赏秋的兴致”。从“兴是清秋发”能看出,诗人的游兴是因清秋而发,赏秋兴致仍在。) 16,①《秋登万山寄张五》主要借登山所见之景表达了对友人张五的思念之情以及对与友人重聚的真切期盼。 “相望始登高,心随雁飞灭”暗含对友人张五的思念,“何当载酒来,共醉重阳节”表达了对与友人重聚的期 盼。②《登高》既包含漂泊无依的羁旅之愁、年老体衰的病痛之苦,也暗含对时局动荡的忧国伤时之情。诗 中“万里悲秋常作客,百年多病独登台”将“悲秋”与“客居”“多病”“孤独”叠加,道尽人生困顿:“艰难苦恨繁 霜鬓,潦倒新停浊酒杯”进一步抒发对身世坎坷、时局艰难的悲叹。(每点3分,意思对即可。如有其他答 案,只要言之成理,可酌情给分) 17.(1)山不厌高海不厌深 (2)安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜 (3)乱石穿空惊涛拍岸/惊涛拍岸卷起千堆雪/怒涛卷霜雪天堑无涯/秋风萧瑟洪波涌起[每空1 分,有错、漏、添字不得分。第(3)小题符合画面内容即可] 18.A(根据上下文,此处应体现对虚词的负面看法,A项符合语境,其他选项或偏正面或过度推断。) 19.C[文中“咬文嚼字”为褒义(强调严谨),C项“理论家”为贬义(讽刺空谈),与题干感情色彩变化方向不同; A、B、D项均为贬义变褒义。] 20.①但②只有③又(每点1分,共3分) 21.①“海涩”改为“晦涩”:②“熟能”改为“孰能”;③“对侍”改为“对待”:④“涣发”改为“焕发”。(每点1分,任意 找出三处即可) 22.①学习文言虚词时存在困惑,人们对文言虚词的作用看法不一,但其作用不可小觑:②部分虚词意义在现代 汉语中发生演变,学习时不能随意套用古义;③学习虚词不能死记硬背,应结合语境归纳总结,通过大量阅 读掌握用法规律,且要兼具严谨与灵活的态度。(每点2分,意思对即可) 23.【写作指导】材料以韩愈《师说》中“闻道有先后,术业有专攻”的经典洞见为引子,构建了传统与当代的认知 对话:古代社会分工明确,“术业专精”是个体安身立命的根本,医者、匠者等通过深耕特定领域实现价值,这 与“术业有专攻”所强调的个体能力局限与分工合理性高度契合:而在知识迭代加速、“后学者”常能弯道超 车的当代,跨界融合成为常态也让“专攻”与“博通”的选择成为核心矛盾。材料中“有人认为‘专攻’筑牢核 心竞争力,有人主张‘博通’适配复杂时代”的对立观点,并非非此即彼的二元对立,而是引导考生思考:“术 业有专攻”的传统智慧在当代是否仍具价值?“博通”是否需要以“专攻”为根基?本质上,材料指向的是个 体在时代变迁中,如何平衡深耕与拓展、坚守与突破的生存智慧,既要求考生紧扣《师说》的思想内核,又需 结合现实生活中的职业选择、人才培养、社会发展等案例,进行辩证思考与深度阐释。 【参考立意】①专攻为根,博通为翼;②“专攻”俦魂,“博通”赋能;③以专攻破局,以博通应变;④博而有专,方 为上乘。 参照高考作文评分标准 文言文参考译文: 材料一: 学习就像种树,春天可以观赏花朵,秋天可以收获果实:讲演谈论文章,如同观赏春花,修身利行,如同收获 秋天的果实。 人在幼小的时候,精神专一而敏锐,长大以后,心思分散,因此必须尽早进行教育,不能错过良机。我在七 岁的时侯,读《灵光殿赋》,直到现在,十年温习一次,还不忘记;二十岁以后,所背诵过的经书,如果过一个月不 温习,便到了荒废的地步。然而人总有困顿的时候,在年轻时失去了学习的机会,到了晚年仍然应该加紧学习, 不能自暴自弃。孔子说:“五十岁来学《易经》,可以没有大的过错了。”魏武帝、袁遗,年纪越大学习越专心,这些 【高一语文参考答案第2页(共3页)】 人都是年轻时学习,到老也不疲倦。曾子七十岁时才开始学,天下闻名;荀卿五十岁才开始游学,仍然成为大 儒;公孙弘四十多岁才读《春秋》,后来就当上了丞相;朱云也是四十岁开始学《易经》《论语》:皇甫谧二十岁开始 学习《孝经》《论语》,最后都成了大儒,这些都是早年迷糊而晚年醒悟啊。世人到成年后还未开始学习,就称晚 了,于是一天天混下去就好像面壁而立的人,什么也看不见,这实在是愚蠢。从小就学习,就像旭日东升放出的 光芒,老的时候学习,就像手持蜡烛在夜里行走,仍然好过闭上眼睛什么东西也看不见。 材料二: 在先王的教化中,没有什么比孝顺更荣耀,没有什么比忠诚更显达的。忠和孝,是君主父母非常想得到的: 显达和荣耀,是子女臣子十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的,子女臣子不能达成他们的愿 望,这是因为他们不懂得理义。不懂得理义是由于不学习。学生的老师博学而有才华,我不信学生就成不了圣 贤的人。圣人存在的话,天下就可以被治理得好。圣人在右边则右边被敬重,圣人在左边则左边被敬重,所以 古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达,德行就彰显 了。所以老师对学生的教化,不看重学生权势的轻重、地位的尊卑、家境的贫富,而看重他们是否能遵循道义。 一个人如果可以做到这样,他的事就没什么不可办的了。所追求的都能得到,所希望的都可达成,这是由于得 到圣人教化。圣人从努力学习中产生。不努力学习却能成为才华出众的名人,还没出现过这样的人。努力学 习的关键在于尊重老师,老师受到尊重那么他的言语就被信从,他的思想也被称述。所以上门教学生的老师不 能教化学生,请老师到家中的学生不会听教化:自卑的老师不能令学生听从,看不起老师的学生不听从老师。 老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生,想要自己的思想被传播、自身被尊重,不也就太遥远了吗? 学生处在不被教化、不听从教化的情况中,自己做自认为对的事,想声名显赫、身体安泰,这是怀中藏有腐臭之 物却想散发芳香,是跳入水中却厌恶被弄湿一样。凡是真正劝说的人,说得使人欢喜,并不是只顾说个不停。 当今世上劝说的人多数不能使人欢喜,却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停,是挽救湖水的人但却 用石头使他下坠,是救治病人却喂他饮毒药,(这样)使世道更加混乱:不贤达的君主越发昏惑的情形,从此就出 现了。 【高一语文参考答案第3页(共3页)】