第五单元 语言要简明-【同步作文新讲练】2025-2026学年七年级下册语文作文训练（统编版·新教材）

第五单元 语言要简明 铃识储备司 语言是交际的工具，是文化最重要的载体。语文教学的目的在于培养学生以语文 能力为核心的语文素质，提高正确理解和运用祖国语言文字的能力。要提高教学效 率，就必须探索语言运用能力培养的途径和方法。 语言运用能力来源于两个方面：一是语言习得，二是语言学习。语言学习要学些 什么，有人总感到很模糊，因而教学上停留在“运用之妙，存乎一心”的状态上，这就势 必造成教学和训练的盲目性和随意性。因此，探索语言训练的序列化，明确学习语言 的基本任务和目标，是十分必要的。 分析研究中学语文教学大纲及考纲可见，培养和提高学生的语言实际运用能力， 把语言表达得规范、简明、连贯、得体，是中学阶段语言学习及训练的基本内容及目标。 其中，规范是基础，训练的目的是学生自然习得的语言书面化，表达符合社会语言运用 的规范。规范的训练主要包括培养学生正确遣词造句、句子的表述符合一般的语法规 范、消灭错别字、克服病句、正确使用标点符号几个方面的能力。 简明、连贯、得体是比规范更高一层的语言运用能力。简明训练的重点，就是在表 达必要的信息时，使用相应的简练的词句，语意明确。连贯训练时要注意统一的话题， 合理的句序，上下文语意的呼应。得体，就是语言运用要注意时间、场合、对象等因素， 根据不同情况，或委婉，或直白，或讽刺，或严肃，或幽默。以上三者都是语言运用的期 望性目标，是实施学科素质教育的需要。 学习语言必须以积累大量感性材料为基础，没有必要的积累，识字不多、词汇贫 乏、句式单调便谈不上运用。相反，积累丰富，说听读写就能左右逢源，触类旁通，这才 具备了提高语言能力的条件。 积累的途径包括： 1.记诵。记诵是传统语文教学的一条重要经验。古人一直强调多读，认为只有 同步作文新讲练 多读，才能善写，所谓“读书破万卷，下笔如有神”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。 因此，教师要引导学生多读，读课本中好的文章，精彩的文段，优美的词句，并记忆成 诵。另外，还要引导学生多读报刊和古今中外的优秀文学作品，扩大阅读量，拓宽视 野，达到知识的广泛积累。 2.模仿。模仿是语言习得的重要途径，也是积累语言材料的方法。学生在语言 运用中，不断吸收词汇、借鉴句式，也是一个积累的过程。所以，为培养学生语言运用 的能力，教师应善于引导学生学会正确地模仿。 语言材料的积累，主要靠学生自己的实践，但教师也应适当地指导点拨，因为学生 的认识往往有模糊笼统的毛病。如记了一个成语却不求甚解，读了一个好句却不知其 妙，背了一个文段却未解其意。这些都有赖于教师的点评。指出哪些文学作品对学生 有好处，在阅读作品时把握其中的哪些妙处，从中应学到什么等，这样才能让学生有效 地积累。 怎样提高语言表达能力呢？必须加强课内范文的读背练习，才能提高作文的语言 表达能力。 那么，怎么加强课文的读背练习呢？是每天抱着语文书从头至尾每课都背吗？不 是的。学习课文中的精彩语言，必须在理解内容的基础上进行。具体做法总结为 三点： 一、整课读背，掌握全篇。 一本语文教材，除几首诗歌得人人会背外，还有七八篇记叙文，从头至尾每段每句 都写得流畅生动。这就是学习的重点目标，一定要瞄准它们。随着课堂学习的进行， 熟读成诵。每天早读时，要每课复习加温；直至期末，达到熟记心底的程度。状物的记 叙文，大都小巧玲珑，语句活泼，内容生动，读着情趣盎然。还有写事写人的记叙文，由 于记叙故事情节，篇幅难免长一些，但有些篇章格外打动人心，语句感情色彩浓烈，也 应成为读背的重点。 二、摘取片段，重点欣赏。 不少课文有这种情况，虽然不便读背全篇，但其中有的片段十分精彩。把它们一 摘取下来，加上个小标题，认真抄录在自己的本子里，时时吟诵，实在是一种语言上 的享受。如果有条件的话，还可以订本比较好的作文书，没事的时候看看，把优美的语 2, 七年级下股鲁 句摘抄下来。吃过饭以后，或者睡觉前，或者无聊的时候，拿出来看看，背背。由于这 些语句天天在你脑子里徘徊，说不定哪天你就脱口而出了。这个时候，你的表达能力 就在潜移默化中增强了起来。 三、关键语句，必须拿下。 在一篇课文里，有两种语句起着关键作用：一是与表达中心有关的句子，二是在记 叙与描写过程中十分精彩的句子。理解并牢记这类关键语句，看主语和谓语是如何搭 配的，句子是如何表达让读者明了的…从作者的角度来考虑，为什么作者要这么写， 考虑清楚了，那你也就明白如何写才能让别人更加清楚地了解你的想法，你所要表达 的意思了。 当然只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。像鲁迅先 生说的那样：“必须像蜜蜂一样，采过很多花才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常 有限，枯燥了。”总之，提高作文水平非一朝一夕可造就，要获得扎实的语言表达能力， 得长时间下功夫。一本教材，背它个七八篇，摘录二三十个精彩片段，牢记百八十个关 键语句，这只是一个学期的任务。几个学期坚持这样做，持之以恒，才能有明显效果。 米名言警句出 1.对人类而言，语言是治疗苦恼的医师。 米兰德 2.言辞是行动的影子。 德谟克利特 3.语言就其本质而言，是一种公众事物。 一T·E·休姆 4.语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解 释者。 —一蒙田 5.语言就是一架展延机，永远拉长感情。 福楼拜 6.思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。 席勒 7.推心置腹的谈话，就是心灵的展示。 温·卡维林 8.要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。 德谟克利特 9.语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。 一本·琼森 10.言语是人类所使用的最有效果的药方。 —吉普林 11.言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽 一样。 巴尔扎克 年同步作文新讲练 光精彩语段名 1,真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计 的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。 你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。 2.承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不 惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒 展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一 支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。 3.做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧；做不了参天大树，就做一株小小的 野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努 力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。 4.悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵 上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。 5.用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿梭，连成 一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油 彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。 6.爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股 流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。 7.生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上 没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。 8春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在 干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口 就好，牲口好牧民的生活就好。 9.无论是经两代人写《汉书》的班氏父子，还是付出一生辛劳完成《人间喜剧》的 巴尔扎克；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克·汉森，他们 的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国、历经千辛誓死南归的文 天祥，还是忠义不屈、殉难江东的史可法；无论是视死如归、抛头颅于变法维新的谭嗣 同，还是献身革命、洒热血于黄花岗的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏 牺牲，乃英雄所为。 七年级下册 10.在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要 用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困 境面前决不能丧失意志。 11.其实人生也如四季：天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生 的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持 心灵的春天，生命将永远年轻。 12.我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我 梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，置身 于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调；我梦想，徜徉在东 海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。 经黄品读 (一)老师窗内的灯光 韩少华 我曾在深山间和陋巷里夜行。夜色中，有时候连星光也不见。无论是山怀深处，还是 小巷子的尽头，只要能瞥见一点灯光，哪怕它是昏黄的，微弱的，也都会立时给我以光明、温 暖、振奋。 如果说，人生也如远行，那么，在我蒙昧的和困惑的时日里，让我最难忘的就是我 的一位师长的窗内的灯光。 有一次，我写了一篇作文，里面抄下来了冰心先生《往事》里面的好几个句子。作 文本发下来，得了个漂亮的好成绩。我虽很得意，却又有点儿不安。偷眼看看那几处 抄来的地方，竟无一处不加了一串串长长的红圈！得意，从我心里跑光了，剩下的只有 不安。直到回家吃罢晚饭，一直觉得坐卧难稳。我穿过后园，从角门溜到街上，衣袋里 自然惴着那有点像“赃物”的作文簿。一路小跑，来到校门前一一 推，“咿呀”了一声， 还好，门没有上闩。我侧身进了校门，悄悄踏过满院里古槐树上洒落的浓重的阴影，曲 曲折折地终于来到了一座小小的院落里。那就是住校老师们的宿舍了。 透过浓黑的树影，我看到了那样一点亮光—一昏黄，微弱，从一扇小小的窗根内浸 了出来。我知道，崔老师就在那窗内的一盏油灯前做着他的事情 —当时，停电是常 事，油灯自然不能少。我迎着那点灯光，半自疑又半自勉地登上那门前的青石台阶，终 1 同步作文新讲练 于举手敲了敲那扇雨淋日晒以至裂了缝的房门一 笃、笃、笃… “进来。”老师的声音，低而弱。 等我肃立在老师那张旧三屉桌旁，又忙不迭深深鞠了一躬之后，我觉得出老师是 在边打量我，边放下手里的笔，随之缓缓地问道： “这么晚了，不在家里复习功课，跑到学校里做什么来了？” 我低着头，没敢吭声，只从衣袋里掏出那本作文簿，双手送到了老师的案头。 两束温和而又严肃的目光落到了我的脸上。我的头低得更深了。只好嗫嗫嚅嚅 地说： “这、这篇作文，里头有我抄袭人家的话，您还给画了红圈儿，我骗、骗…” 老师没等我说完，一笑，轻轻撑着木椅的扶手，慢慢起身，由靠后墙那架线装的和 铅印的书丛中，随手一抽，取出一本封面微微泛黄的小书。等老师把书拿到灯下，我不 禁侧目看了一眼—那竟是一本冰心的《往事》！ 还能说什么呢？老师都知道了，可为什么… “怎么，你是不是想：抄了名家的句子，是之谓‘抄袭’‘剽窃’，为什么还给打红 圈圈？” 我仿佛觉出，老师憔悴的面容上流露出几分微妙的笑意，心里略松快了些，只得点 了点头。 老师真的轻轻笑出了声，好像并不急于了却那桩作文簿上的公案，却抽出一支“哈 德门”牌香烟，默默地点燃了，吸着，直到第一口淡淡的烟，消融在淡淡的灯影里的时 候，他才忽而意识到了什么，看看我，又看看他那铺垫单薄的独卧板铺，粲然一笑，训教 里不无怜爱地说： “总站着干什么？那边坐！” 我只得从命。两眼却不敢望到脚下那块方砖之外的地方去。 又一缕烟痕，大约已在灯影里消散了。老师才用他那低而弱的语声说： “我问你，你自幼开口学话是跟谁学的？” “跟…跟我的奶妈妈。”我怯生生地答道。 “奶妈妈？哦，奶母也是母亲。”老师手中的香烟只举着，烟袅袅上升，“孩子从母亲 那里学说话，能算剽窃吗？” “可、可我这是写作文呀！” “可你也是孩子呀！”老师望着我，缓缓归了座，见我已略拾起头，就眯细了一双不免含 112 七年级下册意 着倦意的眼睛，看看我，又看看案头那本作文簿，接着说，“口头上学说话，要模仿；笔头上学 做文章，就不要模仿了么？一边吃奶，一边学说话，只要你日后不忘记母亲的恩情，也就算 是个好孩子了”这时候，不知我从哪里来了一股子勇气，竟拾眼直望着自已的老师，更 斗胆抢过话头，问道： “那，那我这篇作文呢？” “学童习文，得人一字之教，必当终身奉为‘一字师’。你仿了谁的文章，自己心里 老老实实地认人家做老师，不就很好了么？模仿无罪。学生效仿老师，谈何‘剽窃’！” 我的心，着着实实地定了下来，却又着着实实地激动了起来。也许是一股孩子气 的执拗吧，我竟反诘起自己的老师： “那您也别给我打红圈圈呀！” 老师却默然微笑，掐灭手中的香烟，向椅背微靠了靠，眼光由严肃转为温和，只望 着那本作文簿，缓声轻语着： “从你这篇文章看，你那几处抄引，也还上下可以贯串下来，不生硬，就足见你并不 是图省力硬搬的了。要知道，模仿既然无过错可言，那么聪明些的模仿，难道不该略加 奖励么一我给你加的也只不过是单圈罢了…你看这里！” 老师说着，顺手翻开我的作文簿，指着结尾一段。那确实是我绞得脑筋生疼之后 才落笔的，果然得到了老师给重重加上的双圈一一当时，老师也有些激动了，苍白的脸 颊，微漾起红晕，竟然轻声朗读起我那几行稚拙的文章来…读罢，老师微侧过脸，嘴 角含着一丝狡黠的笑意说： “这几句么，我看，就是你从自己心里掏出来的了。这样的文章，哪怕它还嫩气得 很，也值得给它加上双圈！” 半年以后，我告别母校，升入了当时的北平二中。当我拿着入中学第一本作文簿， 匆匆跑回母校的时候，我心中是揣着几分沾沾自喜的得意劲儿的，因为，那簿子里画着 许多单的乃至双的红圈。可我刚登上那小屋前的青石台阶的时候，门上一把微锈的铁 锁，让我一下子愣在了那小小的窗前…听一位住校老师说，崔老师因患肺结核，住进 了红十字会办的一所慈善医院。 临离去之前，我从残破的窗纸漏孔中向老师的小屋里望了望一一迎着我的视线， 昂然站在案头的，是那盏油灯：灯罩上蒙着灰尘，灯盏里的油，几乎熬干了… 时光过去了近四十年。在人生的长途中，我确曾经历过荒山的凶险和陋巷的幽 曲；而无论是黄昏，还是深夜，只要我发现了远处的一点灯光，就会猛地想起我的老师 同步作文新讲练 窗内的那盏灯，那熬了自己的生命，也更给人以启迪，给人以振奋，给人以光明和希望 的，永不会在我心头熄灭的灯！ 品味威悟 韩少华的这篇散文以真情动人。文章选材集中，从“抄袭”和回校看望老师这两件事上 一详一略地勾勒出人物的整个精神世界。善于抓住老师的外貌、神情、动作、语言等多方面 的特点进行细致的描写，传神地表现出人物的思想光辉，使读者感到在崔老师憔悴的面容 里始终放射着光明和温暖。文章在首尾以“灯光”的象征意味遥相呼应，使全文结构浑然一 体，主题得以升华。 (二)闲读梧桐 余秋雨 梧桐就在我们住的那幢楼的前面，在花圃和草地的中央，在曲径通幽的那个拐弯 口，整日整夜地与我们对视。 它要比别处的其他树大出许多，足有合抱之粗，如一位“伟丈夫”，向空中伸展；又 像一位矜持的少女，繁茂的叶子如长发，披肩掩面，甚至遮住了整个身躯。我猜想，当 初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长，后来，或许因为环境规划需要，被砍伐 了；或许就是它本身的素质好，顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨，高大 起来了。闲来临窗读树已成为我生活中的一部分了。 某日，母亲从北方来信：寒潮来了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然， 夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒，听到那冷雨滴落空阶如原始的打击乐。 于是无眠，想起家信。想起母亲说起的家谱，想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是 地方上知名的教育家，一生两袖清风献给桑梓教育事业，放弃了几次外聘高就的机会。 然而，在那史无前例的岁月里，他不愿屈从于非人的折磨，在一个冷雨的冬夜，饮恨自 尽。我无缘见到他老人家，只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。我不敢说 画师的技艺有多高，只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它跟前，总有一种情思 嬗传于我，冥冥之中，与我的心灵默默碰撞。 浮想联翩，伴以风雨大作，了无睡意，就独自披衣临窗。夜如墨染，顷刻间我也融 入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现，天边竟有几颗寒星眨巴着瞌睡的眼！先前原是错 觉，根本就没有下雨，只有风，粗暴狂虐的北风。这时，最让我“心有戚戚”的便是不远 七年级下册鲁 处的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的轮廓，承受着一份天边的苍凉。阵风过 处，是叶叶枝枝互相簇拥颤起的呼号，时而像俄罗斯民谣，时而像若有若无的诗歌。不 知怎的，外祖父的遗像又蓦然浮上眼帘，似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。 不求巨臂擎天的闻达，但也有荫庇一方的坦荡。次日醒来，红日满窗，竞是大晴。 惦念的是那一树黄叶。推开窗棂，读到的树，竟是一个显山露水的甲骨文字；没有 昨日那遮天蔽日的叶子，剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰， 无法再幻作一只鸟，向那棵树飞去了。这一夜的风呵，就凋零了满树的生命！而风又 奈你何，坠落的终要坠落，无须挽留，你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争！ 于是，我读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤 寂，而是一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥，服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自 然，任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度！不禁又感慨 起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈从天命的无奈，悲哀起那个年代里的人们。 又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响，亲切地叩击着耳鼓。俯目望去，一个红衣 女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径，那模样似乎每一片叶子都在为她青春的步履伴奏。此 刻，我的窗台上，扑进一阙蓬松的阳光，洒在案前昨夜未曾合上的一卷旧书上。 品味感悟 全文采用托物言志的写法，名为写物，实为喻人。作者借梧桐传达出一种从容淡 定的生活态度。文中用外祖父对命运的屈从与梧桐对风雨的抗争进行对比，向人们诠 释了人生的真谛：服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然。梧桐，一株生长极普通 的树，却教给我们玄奥的自然之法，生存之道。树犹如此，人亦然。以自然之心去面对 人生中的各种挑战，风雨如晦，抗之！春暖花开，顺之！一身傲骨立人间，风雨戏谑笑 眼看。 (一)梦想，从这一刻起航 庐山古松虽不如黄山那般高大耸立，姿态优美，但依旧苍劲挺 以松写人，为 拔，郁郁葱葱。它们大多生长在地势险要的悬崖峭壁，历经历史的 下文写轿夫做 变迁，岁月的流逝，以顽强的生命活力在这里繁衍生息。 铺垫。 站在山脚下，遥望山顶，山头上缭绕着薄纱似的云雾，神秘而又遥 11 鲁同步作文新讲练 不可及。登山的台阶，仅有一米多宽，只够两个人并排行走。山道环山 而建，一边是树木林立的山坡，一边则是深不可测的悬崖。我踏上台 阶，开始这漫长的征程。 山中鸟唱蝉鸣，阳光透过一层层树叶的阻碍，狡猾地从树叶的 拟人修辞手法 缝隙中射下金黄的利剑，大自然的天然氧吧令人十分惬意。但越 的运用，具体交代 往上走，没有绿荫遮盖的地方就越多，人群全都暴露在太阳的炙烤 了当时的自然 之下。很快我的全身都被汗水浸透，喉咙像刀割一样疼，正准备停 环境。 下休息的时候，身后突然传来一声有力的吆喝：“让一下！让一下 喽！”我转身一看，只见两位浑身黝黑的大汉拾着一个竹轿，轿上坐 着一位游客，我连忙退到一边，定睛端详着这两位轿夫。只见他们 外貌描写，特 年纪已入中年，赤裸着上身，肩上搭着一条雪白的毛巾，与泥土般 点突出，写出了人 的肤色形成鲜明的对比，瘦骨嶙峋的脊背被沉重的担子压得不成 物的精神面貌。 形。头发被汗水浸透，在额前凝结成一撮一撮。额头上遍布着细 细密密、珍珠般的汗珠。身上穿着的背心已完全湿透，紧紧地贴在 后背上。脚上穿着一双满是尘土，辨别不出颜色的拖鞋。 等他们走过我的身边，猛地拾起头时一那双炯炯有神的眼晴着 实令我惊叹。这是一双怎样的眼睛啊：干涩而又通红，这不禁令人联想 到他们这些挑山工起早贪黑，奔波劳碌。眼角布满波涛一般的皱纹，可 见他们从事这项工作已经很久了，日复一日，年复一年。这眼睛目睹了 黎明前天空泛出的鱼肚白，黄昏后山中了无人烟、树影婆娑的静谧，三 伏天盛夏的骄阳似火，寒冬腊月的寒风刺骨。然而，他们的身上凝聚 直接抒情，表 着一股与他们身份恰恰相反的意志，那是始终保持着的一个坚定 达了对人物的 的信念：前进！前进！这正如庐山古松，任凭风吹雨打，始终在悬 敬意。 崖峭壁上屹立不倒，为了明天更加美好的生活，与狂风暴雨顽强 斗争。 树可以百年常青，而人的生命是有限的。这些挑山工，也许等 他们老了、病了，再也走不动时，才会停止这坚定的步伐吧？我们 由人及已， 作为新时代的青少年，生活条件要远远好于这些挑山工，我们更应 点题。 该努力把握现在。让梦想起航，纵使遇到惊涛骇浪，也要毫不畏惧 地直驱梦想的那片海洋！