精品解析：海南省海口市海南中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题

海南省海口市海南中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将考生条码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（31分） （一）非连续文本阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文化因某种需要而产生，同样会因不再需要而走向末路。在这里，我们关心的不是像“川菜”“湘菜”这样的非制度性文化，而是规范言行的制度性文化以及影响人们做出价值判断的处世文化。不管是远古，还是现代，任何人自出生即面对两种基本需要：一种是吃穿住行这些物质需要，即物质生活； 另一种是精神需要，即精神生活。从生存需要看，物质生活的重要性应该排第一，精神生活居其次。人的这两种基本需要既是文化的起因，也是文化的目的。 我小时候在湖南农村，最怕的就是还在抚育一群小狗的母狗，母狗为保护其孩子所表现出的“凶恶”，真是奋不顾身。马的自生能力极强，小马出生一两天后即可站立走路，也能很快自己吃草，尽管如此，出生之后，小马还会追随母亲一两个月，母马也会给予“母爱”，保护小马，形影不离。所以，以“家”作为基本生存单元是动物的共性。当然，对于自生能力远比狗和马要弱的人类，家更是人种延续下去的最基本条件。任何今天还存在的民族，必然有重视家庭的基本文化内涵，否则就不可能延续到今天。各类文化都重视家庭，这是人生存的基本底线。 一个人面对的重要挑战是对未来生活的担忧，包括收入的不确定性、身体健康的不确定性，还有未来精神生活的不确定性。不确定性风险事件可能是天灾，比如，根据邓云特先生《中国救荒史》一书中的统计，16世纪中国共发生过504起大灾，17世纪共有各类大灾507次，18世纪共411次，19世纪共407次，兵荒马乱时期个人的物质生活与精神生活当然会受到冲击。不确定性风险事件也可能是人祸，比如，交通或工作事故、房子起火等意外事件也会引发财产收入、精神状况上的损失，此外，在创业、生产投资上也会面临大大小小的不确定性，有可能血本无归。这些因自然、人为带来的难以避免的风险事件让人充满忧虑，这就逼着人们去寻找规避未来物质风险和精神风险的手段。 这时，家族、宗族就成为主要的经济互助体和社会共同体，“家”可能是让个人规避未来风险的最可靠保障。在家庭内部存在各种隐性金融契约关系，父母在后代身上投资，所以后代有隐性回报的责任。兄弟姐妹之间则是你欠我的、我欠他的，相互存在许多说不清道不完的隐性债务、保险责任。除此之外，因血缘关系，“家”能大大减少各成员间利益交换的执行风险，减少交易成本。而为了支撑“家”的经济互助和精神互助功能，社会就必须有相配的家庭、家族文化，帮助遵守这些错综复杂的隐性金融契约。由此体系性的文化就产生了，以“家文化”为核心的传统文化降低了这些隐性利益交易的不确定性、增加了交易安全性。 (摘编自陈志武《金融的逻辑》) 材料二： 中国传统家文化的产生，植根于家族制度。血亲关系是家国同构社会的基础，这种纽带把家庭与家族联结在一起，而不必依靠法律和行政强制管理。家族产生以后，为了维系族人正常生活，延续宗族，就有了家庭管理、成员关系调节、子女教育等问题，这就有了教家、治家的家范和宗规、族训，于是就逐渐形成了家风。不仅家风如此，家礼等其他家文化也是因此产生和发展的。 家国同构的社会结构使得家文化成为国文化的基石乃至核心。世界上恐怕没有哪个民族像中华民族这样重视家文化，其原因在于中国的家庭及其文化与西方不同。众所周知，家国同构是中国传统社会的显著特征。在这种社会结构中，家庭家族是国家和社会的缩小，国家和社会是家庭家族的扩大，家庭家族的兴衰与国家和社会的发展休戚相关。这种家国一体的结构，使得家庭生活中“始于事亲”的“孝”，可以“中于事君”，也就是说 甲 。因此，在这种社会基础上产生和发展演变数千年的中华文化，就是家国一体的文化。家文化在整个中国文化体系中居于核心的地位，是其极为重要的基本构成内容。 乙 ，家文化是国文化的始点和基础。如果说国文化是为了稳定政治秩序和增强民族凝聚力的需要，那么家文化则更侧重于乡土中国与家族内部的伦理关系规范、道德教化和行为指导，古人认为 丙 。家文化协同国家礼法等文化，建立一种更为广泛的社会规范体系与伦理道德秩序。 丁 ，正因为家庭是国家和社会的基石，因此要重视家庭建设。 梁漱溟先生说，中国人的“家”是中国文化的“要领所在”。源远流长的家文化是中华传统文化宝库的一块瑰宝，是新时代家文化建设的源头活水。习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”和传统社会相比，虽然当今社会发生了很大的变化，但家庭作为社会细胞和社会的“重要基点”没有变，家庭在孩子成人成才中所承担的职能没有变，这就决定了作为中华民族文化血脉重要组成部分的传统家文化，在当下仍然发挥着积极作用，是新时代家文化建设的丰富养料。 (摘编自陈延斌、陈姝瑾《中国传统家文化：地位、内涵与时代价值》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文化需要与时俱进，当某种文化无法满足人们的需求时，它可能会面临消亡的风险。 B. 作为中国传统文化重要组成部分的家文化，既是一种制度性文化，也是一种处世文化。 C. 家族为了更好地维系成员间的关系，需要制定家规和家礼，并在此基础上形成家风。 D. 中华民族之所以非常重视家文化，与中国社会结构和中国传统文化的特点密切相关。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将“狗”和“马”作为例子，以证明把“家”作为基本的生存单元是动物的共性。 B. 材料一中，作者将不确定性风险事件分为天灾和人为两类，并分析了二者之间的区别。 C. 材料二论述了“家国同构”这一社会结构的特点，并认为这是形成家文化的重要原因。 D. 材料二引用梁漱溟先生的观点，来强调家庭建设对个人成长的重要意义，具有说服力。 3. 下列句子，填入文中横线处最恰当的一项是 （ ） ①天下之本在国，国之本在家 ②治国之道，实由家治也 ③人之爱子，但当教之以孝悌忠信 ④资父事君，忠孝道一 甲 乙 丙 丁 A ④ ① ③ ② B ② ③ ④ ① C ④ ③ ① ② D ② ④ ③ ① A. A B. B C. C D. D 4. 中国传统家文化有哪些作用? 请结合材料内容，简要回答。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸窣，叶子窸窣。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意拨弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些苞谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檩条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） 5. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段写“步履窸窣”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窣”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B. “我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C. 人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D. 作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 6. 下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B. 写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C. “烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D. “绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“走过村庄”的步履踪迹为线索，串联起对河边、房屋、老墙等场景的描写，结构自然清晰。 B. 文中将屋顶青瓦比作“大号钢琴”，将檐草比作“指挥”，生动表现出风雨给寂静村庄带来的灵动声响。 C. 对“旧物件”的描写细腻而富有温度，铁铧、锄头、背篼等物承载着过往生活记忆，呈现出一种诗意的守望。 D. 全文语言舒缓而富有韵味，在冷静的描绘中融入深沉的情感，形成一种静默怅惘而又温情流淌的审美风格。 8. 作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 9. 文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共4小题，25分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” 张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。 公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就。公到，击破蕤等，皆斩之。术走渡淮。公还许。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下之。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追，乃纵奇兵步骑夹攻，大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” （选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 材料二： 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣。 （选自朱敬则《魏武帝论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失E不便F取其质G以至H于此 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，“带领”，与成语“旁征博引”中的“引”意思不同。 B. 所以，“……的原因”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 C. 绝，“阻断”，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”意思不同 D. 而，表转折关系，与《赤壁赋》中“而未尝往也”的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备被吕布袭击后前来投奔曹操，程昱建议曹操尽早除掉刘备，曹操则以收揽英雄和人心为由拒绝了这一建议。 B. 曹操领兵来到宛城后，张绣先降后叛，曹操在与张绣的交战中兵败受伤，曹操的长子曹昂、侄子曹安民遇害。 C. 袁术图谋在淮南称帝，联络吕布却遭到吕布的拒绝，袁术大怒，带兵去攻打吕布，结果被吕布击败。 D. 材料二中朱敬则认为曹操是因为顺应天意挟持了天子，秉持公正辅佐幼主，所以能功业显赫，成就霸业。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 （2）然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。 （3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （4）及既上，苍山负雪，明烛天南。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 秋兴八首（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。②抗疏：指臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 14. 下列对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 秋风萧瑟，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。《秋兴》为诗人旅居夔州所写。 B. 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，江楼坐拥在青翠的山峰中。 C. 连续在船上过夜的渔人，仍旧泛着小舟在江州漂流，燕子依旧展翅飞来飞去。 D. 全诗既有静景，又有动景，以动衬静，这种静带给人看似宁静却并不宁静的心绪。 15. 请简要分析诗歌前两联景与情的关系。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）不驰于空想，不骛于虚声。《劝学》中，“_______，_______”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。 （2）《师说》中强调从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“_______，_______”。 （3）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_______，_______”。 （4）《登泰山记》中“_______，_______”写作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。 （5）善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与白居易《琵琶行》中“门前冷落鞍马稀”的“鞍马”运用同一修辞手法的诗句有“_______，_______”。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “散装”一词不是刚刚产生的新词。据《现代汉语词典》，它指“原来整包整桶的商品，出售时临时分成小包小袋， ① 零星出售不加包装的”。近来，它被用来调砍某省某地的去中心化和多元化。它是如何从修饰货架上的商品发展到修饰某省某地的特点呢？ 从结构上来看，“散装××”是由形容词化的区别词“散装”和变量项“××”两部分组成的。 《现代汉语词典》将“散装”定性为属性词，与“整装”相对。这依据的是它的本义。其本义只能修饰名词，不可充当谓语，如不能说“洗衣粉散装”；不受程度副词的修饰，如不能说“非常散装的洗衣粉”；也不能重迭使用。 变量项“××”的填充并不是完全自由的。“散装饼干、散装零食、散装江苏、散装浙江”可以说，“散装盐、散装空气、散装上海”则不能说。“××”必须被视为一个可拆分为更小单元的整体， ② 这样，前置定语“散装”才能发挥标记性作用。零食、饼干等商品默认是整装的， ③ “整装饼干、整装零食”是无须明示的，也是不常说、不常用的；而“散装饼干、散装零食”须特别标注，以突显它的非常规状态。某省、某地也被默认是统一整体，可以直称“江苏、浙江”，当人们说“散装江苏、散装浙江”时，实质上已经用言语预设并挑战了这一认知，着重强调其内部差异性。 “散装××”从超市用语跃入地域文化，通过非整体、非统一、可分割的核心特征完成隐喻迁徒。它始于民间戏虐，流行于媒体宣传，最终被官方话语“收编”，从去中心化、突显个性竞争的民间热梗摇身一变，成了“各美其美，形散神聚”的顶层话语，这也体现了“散装”一词从解构地域到共建地域的重构过程。 17. 在文中横线处填入关联词，恰当的一组是（ ） A. ①或 ②只有 ③因此 B. ①以及 ②只要 ③并且 C. ①或 ②只要 ③因此 D. ①以及 ②只有 ③并且 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 在2024年举办的第33届夏季奥运会上，中国审美、中国元素点亮巴黎，惊艳了世界。中国艺术体操队进入集体全能决赛时，①在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等，②彰显了汉唐气韵，③最终夺得该项目首枚中国奥运金牌；中国花样游泳队，在比赛中巧妙摆出甲骨文的“山”字造型，结束中国花游没有奥运金牌历史的同时，也让中国古文字给世人留下惊鸿一瞥……体育与艺术融合，力量之美与文化之美交织，奥运舞台劲吹“中国风”。 不仅是奥运赛事，近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的 A ，处处充满着中华文化元素。比如“黄风岭”，“八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得 B ，民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这一刻打破界限、融为一体，让人感受到中华文化的巨大魅力。其所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕，久久不去。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请找出序号并进行修改。要求：语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线的语句运用了排比修辞，请简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜；我们登临山水中遇见自己，也在遇见中改变自己。 请结合材料与自身经历，以“遇见”为主题，写一篇文章。 要求：自拟标题，自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南省海口市海南中学2025-2026学年高一上学期期末语文试题 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 考生注意： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将考生条码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（31分） （一）非连续文本阅读（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 文化因某种需要而产生，同样会因不再需要而走向末路。在这里，我们关心的不是像“川菜”“湘菜”这样的非制度性文化，而是规范言行的制度性文化以及影响人们做出价值判断的处世文化。不管是远古，还是现代，任何人自出生即面对两种基本需要：一种是吃穿住行这些物质需要，即物质生活； 另一种是精神需要，即精神生活。从生存需要看，物质生活的重要性应该排第一，精神生活居其次。人的这两种基本需要既是文化的起因，也是文化的目的。 我小时候在湖南农村，最怕的就是还在抚育一群小狗的母狗，母狗为保护其孩子所表现出的“凶恶”，真是奋不顾身。马的自生能力极强，小马出生一两天后即可站立走路，也能很快自己吃草，尽管如此，出生之后，小马还会追随母亲一两个月，母马也会给予“母爱”，保护小马，形影不离。所以，以“家”作为基本生存单元是动物的共性。当然，对于自生能力远比狗和马要弱的人类，家更是人种延续下去的最基本条件。任何今天还存在的民族，必然有重视家庭的基本文化内涵，否则就不可能延续到今天。各类文化都重视家庭，这是人生存的基本底线。 一个人面对的重要挑战是对未来生活的担忧，包括收入的不确定性、身体健康的不确定性，还有未来精神生活的不确定性。不确定性风险事件可能是天灾，比如，根据邓云特先生《中国救荒史》一书中的统计，16世纪中国共发生过504起大灾，17世纪共有各类大灾507次，18世纪共411次，19世纪共407次，兵荒马乱时期个人的物质生活与精神生活当然会受到冲击。不确定性风险事件也可能是人祸，比如，交通或工作事故、房子起火等意外事件也会引发财产收入、精神状况上的损失，此外，在创业、生产投资上也会面临大大小小的不确定性，有可能血本无归。这些因自然、人为带来的难以避免的风险事件让人充满忧虑，这就逼着人们去寻找规避未来物质风险和精神风险的手段。 这时，家族、宗族就成为主要的经济互助体和社会共同体，“家”可能是让个人规避未来风险的最可靠保障。在家庭内部存在各种隐性金融契约关系，父母在后代身上投资，所以后代有隐性回报的责任。兄弟姐妹之间则是你欠我的、我欠他的，相互存在许多说不清道不完的隐性债务、保险责任。除此之外，因血缘关系，“家”能大大减少各成员间利益交换的执行风险，减少交易成本。而为了支撑“家”的经济互助和精神互助功能，社会就必须有相配的家庭、家族文化，帮助遵守这些错综复杂的隐性金融契约。由此体系性的文化就产生了，以“家文化”为核心的传统文化降低了这些隐性利益交易的不确定性、增加了交易安全性。 (摘编自陈志武《金融的逻辑》) 材料二： 中国传统家文化的产生，植根于家族制度。血亲关系是家国同构社会的基础，这种纽带把家庭与家族联结在一起，而不必依靠法律和行政强制管理。家族产生以后，为了维系族人正常生活，延续宗族，就有了家庭管理、成员关系调节、子女教育等问题，这就有了教家、治家的家范和宗规、族训，于是就逐渐形成了家风。不仅家风如此，家礼等其他家文化也是因此产生和发展的。 家国同构的社会结构使得家文化成为国文化的基石乃至核心。世界上恐怕没有哪个民族像中华民族这样重视家文化，其原因在于中国的家庭及其文化与西方不同。众所周知，家国同构是中国传统社会的显著特征。在这种社会结构中，家庭家族是国家和社会的缩小，国家和社会是家庭家族的扩大，家庭家族的兴衰与国家和社会的发展休戚相关。这种家国一体的结构，使得家庭生活中“始于事亲”的“孝”，可以“中于事君”，也就是说 甲 。因此，在这种社会基础上产生和发展演变数千年的中华文化，就是家国一体的文化。家文化在整个中国文化体系中居于核心的地位，是其极为重要的基本构成内容。 乙 ，家文化是国文化的始点和基础。如果说国文化是为了稳定政治秩序和增强民族凝聚力的需要，那么家文化则更侧重于乡土中国与家族内部的伦理关系规范、道德教化和行为指导，古人认为 丙 。家文化协同国家礼法等文化，建立一种更为广泛的社会规范体系与伦理道德秩序。 丁 ，正因为家庭是国家和社会的基石，因此要重视家庭建设。 梁漱溟先生说，中国人的“家”是中国文化的“要领所在”。源远流长的家文化是中华传统文化宝库的一块瑰宝，是新时代家文化建设的源头活水。习近平总书记指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”和传统社会相比，虽然当今社会发生了很大的变化，但家庭作为社会细胞和社会的“重要基点”没有变，家庭在孩子成人成才中所承担的职能没有变，这就决定了作为中华民族文化血脉重要组成部分的传统家文化，在当下仍然发挥着积极作用，是新时代家文化建设的丰富养料。 (摘编自陈延斌、陈姝瑾《中国传统家文化：地位、内涵与时代价值》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文化需要与时俱进，当某种文化无法满足人们的需求时，它可能会面临消亡的风险。 B. 作为中国传统文化重要组成部分的家文化，既是一种制度性文化，也是一种处世文化。 C. 家族为了更好地维系成员间的关系，需要制定家规和家礼，并在此基础上形成家风。 D. 中华民族之所以非常重视家文化，与中国社会结构和中国传统文化的特点密切相关。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 材料一将“狗”和“马”作为例子，以证明把“家”作为基本的生存单元是动物的共性。 B. 材料一中，作者将不确定性风险事件分为天灾和人为两类，并分析了二者之间的区别。 C. 材料二论述了“家国同构”这一社会结构的特点，并认为这是形成家文化的重要原因。 D. 材料二引用梁漱溟先生的观点，来强调家庭建设对个人成长的重要意义，具有说服力。 3. 下列句子，填入文中横线处最恰当的一项是 （ ） ①天下之本在国，国之本在家 ②治国之道，实由家治也 ③人之爱子，但当教之以孝悌忠信 ④资父事君，忠孝道一 甲 乙 丙 丁 A ④ ① ③ ② B ② ③ ④ ① C ④ ③ ① ② D ② ④ ③ ① A. A B. B C. C D. D 4. 中国传统家文化有哪些作用? 请结合材料内容，简要回答。 【答案】1. C 2. A 3. A 4. ①维护家庭和家族的稳定：家文化通过家规、家礼等形式，规范家庭成员的行为，使家庭关系和谐，从而保障家庭和家族的持续稳定。 ②提供国家和社会的伦理基础：家国同构的社会结构让家文化成为国文化的重要基础，影响国家的稳定与社会的秩序。 ③帮助规避不确定性风险：家族内部的经济和精神互助机制，可以帮助家族成员抵御天灾人祸等不确定性风险，增强安全感。 ④提供道德教化和文化传承的功能：传统家文化重视伦理关系和道德教育，成为新时代家文化建设的丰富养料，促进文化的传承与发展。 【解析】 【导语】材料一主要说明了文化特别是制度性文化和处世文化的产生和消亡的原因，以及家庭和家族在降低生活不确定性风险中的核心作用。材料二则论述了中国传统家文化的产生背景、结构特征及其在中国社会和国家中的重要地位，指出其在当代依然发挥积极作用，是新时代家文化建设的重要资源。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 C.“并在此基础上形成家风”错误。由材料二“于是就逐渐形成了家风。不仅家风如此，家礼等其他家文化也是因此产生和发展的”可知，选项有两个错误，一是家风的形成与多方面因素有关，而不仅仅以家规和家礼为基础；二是家风与家礼是相互关联、相互影响的两个方面，家风的形成会受到家礼等家族文化因素的影响，但并非在家礼的基础上形成。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“并分析了二者之间的区别”错误。由材料一“不确定性风险事件可能是天灾”“不确定性风险事件也可能是人祸”可知，材料一主要指出风险的来源及其对人类生活的影响，并未详细分析天灾和人祸的区别。 C.“并认为这是形成家文化的重要原因”错误。由材料二“家国同构的社会结构使得家文化成为国文化的基石乃至核心”可知，家国同构为家文化提供了社会基础和扩展空间，使得家文化在整个中国文化体系中居于核心地位。因此，家国同构是家文化“成为国文化的基石乃至核心”的原因，而非“形成家文化”的原因。 D.“来强调家庭建设对个人成长的重要意义”错误。由材料二“梁漱溟先生说，中国人的‘家’是中国文化的‘要领所在’”可知，引用梁漱溟先生观点主要是在强调家文化是中国文化的核心组成部分，对个人成长的作用并非表述重点。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①这句话的意思是：国家是天下的基础，家庭是国家的基础。它强调了家庭在社会和国家中的重要性。由“家文化是国文化的始点和基础”可知，乙处强调家文化与国文化的关系，家文化的重要性。因此①适合放在乙处； ②这句话的意思是：治理国家的道理，实际上是通过治理家庭实现的。指出家治理得当能够带动社会治理，说明家庭管理在治国中的作用。与“正因为家庭是国家和社会的基石，因此要重视家庭建设”观点吻合，因此②适合放在丁处； ③这句话的意思是：人爱自己的孩子，但应当教导他们孝顺、友爱、忠诚和守信。指出家庭教育的核心在于品德教育。由丙处“那么家文化则更侧重于乡土中国与家族内部的伦理关系规范、道德教化和行为指导”可知，两者谈的都是家文化对个体的规范教育问题，因此③适合放在丙处； ④这句话的意思是：侍奉父亲和侍奉君主，忠孝的道理是一样的。这里强调了家国同构的思想。与甲处“使得家庭生活中‘始于事亲’的‘孝’，可以‘中于事君’”中孝道扩展的逻辑吻合一致，因此④适合放在甲处。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①维护家庭和家族的稳定：材料二提到，家族为了维系成员间的关系，通过家庭管理、成员关系调节等手段制定家规、家礼，并在此基础上形成家风。这些行为规范有助于保持家庭和家族的和谐与稳定。 ②提供国家和社会的伦理基础：材料二指出，家国同构的社会结构使得家文化成为国文化的基石，家文化内涵的“孝”可以转化为国家治理的“忠”，即国家的伦理基础。 ③帮助规避不确定性风险：由材料一“以‘家文化’为核心的传统文化降低了这些隐性利益交易的不确定性、增加了交易安全性”可知，家庭是规避未来风险的保障，家庭内部的经济和精神互助关系能有效防范因天灾或人祸带来的不确定性风险。 ④提供道德教化和文化传承的功能：材料二强调传统家文化包含伦理关系和道德教化功能，通过教子以孝悌忠信等方式进行道德教育，并作为文化传承的源头，推动新时代家文化建设。 （二）文学类文本阅读（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走过村庄 胡启涌 ①风把我与一地的落叶吹向村庄，步履窸窣，叶子窸窣。 ②河流紧贴着村庄，娴静的河水湛蓝如练。风拂过时，河中清波粼粼，两岸也随着波纹荡漾开去。几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意拨弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来。 ③这个隐在山间的小村庄，现在只剩下一片宁静了，人们离开了这里，集体迁到了远处更为便利的小镇。我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡。现在，河边没了挑水的人，没了洗衣的人，没了放牛的人……整条河流已交给了几只黑水雉，黑水雉是一种文静的水鸟，如一串草甸子浮在水面，时而将藏在翅膀下的头抬起，看一下四周后又把头埋下。它熟悉这条河流，只需要抬头一瞥，就会读懂河流的每一个细节。 ④整个村庄都是青瓦木房，石墙护院，推开虚掩的木门，屋里的烟火已远去，抬手触摸旧物件，润润的凉凉的，就像受潮的记忆，时时处于破壳发芽的状态。只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来。 ⑤瓦房一间挨着一间，沉默得像一群闲坐院边的老人，坐姿各异，满是沧桑。房顶上，道道瓦沟和排排瓦垄上的湿湿印迹告诉我，一场小雨刚刚来过。排排青瓦，是村庄一架铺陈开去的大号钢琴，风吹过，琴声响起，轻时如低诉，急时似号鸣。檐角上的一撮松土上，一根蒿草在风中时俯时仰，指挥着村庄的露天音乐盛会。 ⑥瓦檐下的木房已无人居住，一码一码的柴火堆在房前房后。曾经奔忙在田间的铁铧光亮不再，在岁月的销蚀中斑驳暗沉。挂在木梁上的一把锄头，紧紧贴着墙壁，与脱了齿的犁耙、断了柄的钉耙，在时光中保持着一致的静谧。一个完整的背篼搁在屋角，还配有一对精致的棕丝背带，里面装着一些苞谷壳，算是对屋里残缺旧物的一个补充。门外一口石水缸，底部已陷在了泥土中，古意苍苍。在曾经的时光里，这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗，都从这口水缸开始演绎。还有随处可见的石猪槽，没入瓦砾中的石磨盘，干爽如昔的地窖……待到春天，草芽陆续冒出地面，几阵春雨后，疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来。 ⑦一堵半人高的老墙，像村庄的一道浓眉，由脸盆大小的砾石摆砌而成，大约是村民们从村外河里拾来，光滑的表面有水流的痕迹，也有村民的体温。石缝中生长着坠盆莲和金边吊兰，缀有水珠，透明喜人。满墙缠绕的枯瘦南瓜藤，恰似一幅章草书法作品中的几道焦墨，恣意地交织在墙上。几个南瓜无人摘回，如几滴硕大的墨点滴落在墙头。南瓜上有几个小洞，走近探看，里面的瓜子和瓜瓤早被松鼠和鸟儿啄去，只剩下一个个空壳，写意地悬挂在墙头。一群麻雀在墙头翻飞，蹦上跳下，叽喳不休。一只流浪猫突然出现，麻雀“噗”的一声飞向瓦房。瓦房是鸟儿最安全的家，麻雀总能在檐下的檩条间找到舒惬住处。它们与燕子为邻，同在屋檐下，燕子的旧日泥巢还空着，一个挨一个的“挂”在檐下。等到草绿花开的日子，燕子归来，它们就会同守屋檐下，共话杏花春雨。 ⑧我披着轻寒，一个人走过村庄。这里的瓦房依山而建，一条青石满铺的路，顺着山势随弯就弯地穿过村庄。其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理。时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过。 ⑨还好，河流不会离开这里，始终以母性的温情拥抱着村庄。我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此，想起沈从文那一句：我就这样一边看水一边想你。 （选自《光明日报》2022年11月2日版） 5. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章首段写“步履窸窣”，暗含了“我”走向村庄时的孤独；“叶子窸窣”则写出了村庄的冷寂与落寞。 B. “我无数次走过这里”并“在这里能快速地找到内心的故乡”，从中可看出“我”对村庄的熟悉与眷恋。 C. 人们离开之后“很少回来”，既点明了村庄安静的原因，也表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满。 D. 作者引用沈从文的话作为结尾，既增强了文章的文学性，也提升了文章的感染力，并能引发读者的思考。 6. 下列对文章内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（ ） A. 写柳树“有些年数”，并“痴守着河岸”，旨在表现村庄的宁静美好，同时反映村庄历史文化悠久。 B. 写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法描绘了人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护。 C. “烟火远去”表现了村庄在人们离开后的冷清；“心中温暖起来”表现村庄能给予“我”情感的慰藉。 D. “绿色包裹”运用比喻的手法写出雨后春草生长的情态；“等待取件人”暗含了对乡村振兴的期待。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“走过村庄”的步履踪迹为线索，串联起对河边、房屋、老墙等场景的描写，结构自然清晰。 B. 文中将屋顶青瓦比作“大号钢琴”，将檐草比作“指挥”，生动表现出风雨给寂静村庄带来的灵动声响。 C. 对“旧物件”的描写细腻而富有温度，铁铧、锄头、背篼等物承载着过往生活记忆，呈现出一种诗意的守望。 D. 全文语言舒缓而富有韵味，在冷静的描绘中融入深沉的情感，形成一种静默怅惘而又温情流淌的审美风格。 8. 作者为什么会产生“时间愈久这里就愈安静，适合一个人孤独地走过”的感受？请结合文本，简要分析。 9. 文中画线部分，使用多个以“一”开头的数量词，取得了很好的艺术效果。请结合文本，简要赏析。 【答案】5. C 6. C 7. B 8. ①人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 ②人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 9. ①聚焦细节，描绘场景： 这些数量词聚焦木屋内外的元素，利于展现木屋及其周围环境，使得作品有开有合。 ②强化情感，引起共鸣： 连用“一”凸显的是“孤独、落寞”，形成一副孤寂的形象画面，强调了时间的静止和停滞，让读者想象出主人过往生活的状态，暗含对过往生活的怀念和对时光流逝的感慨。 ③语言舒缓，富有节奏： 这些数量词让描述性语言具有节奏感，更易让读者沉浸在文字所营造的抒情氛围中，让作品余韵十足。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了被遗弃的村庄，通过落叶、河流、瓦房等意象，构建出一个静谧而富有诗意的空间。作者巧妙运用拟人、比喻等手法，赋予自然景物以生命，表达了对故乡的深切眷恋与时光流逝的感伤。语言舒缓优美，情感深沉，展现了乡村的沧桑与永恒之美。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“表达了作者对村民离开村庄这一行为的不满”错误。原文说“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了，把带不走的瓦房和过去留在了这里，交给了四季的风雨管理”，作者仅陈述事实，没有抒发不满的情绪。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 A.“同时反映村庄历史文化悠久”错误。原文“几棵有些年数的柳树，痴守着河岸，风急柳乱，河风任意拨弄着柳树的长发，河面也变得影影绰绰起来”，对河流及两岸的景物描写，营造出朦胧的诗意氛围，奠定全文的感情基调，暗合作者对家乡的依恋，无关乎历史文化。 B.“人与动物和谐相处的画面，表现了人对自然的保护”错误。写黑水雉能“读懂”河流，以拟人的手法抒发了人们离开后，村庄的环境变得自然恬淡，这样的环境不是人为保护的。 D.“暗含了对乡村振兴的期待”过度阐述。原文“疯长的绿意就会再次把它们覆盖，会将这些故园中的旧物件，精心做成一个又一个的绿色包裹，存放在村庄这里，耐心地等待取件人的到来”，表达了作者对人们回归村庄的期望之情，希望有人能欣赏这静谧而生机勃发的无人的村庄，并能在感情上有所收获。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 B.“比作”错误。“指挥”一词是赋予檐草人的情态，应该是拟人手法。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 ①结合“其实村庄不大，就十几户人家，人们离开后也很少回来了”可知，人们走后很少回来，村庄空了，没有了人迹的村庄显得寥落孤寂，即越发的安静，只剩下自然的声音。 ②结合“我无数次走过这里，欣赏过这里的草木人间，我在这里能快速地找到内心的故乡”“只要随意一摸，手印就会真实地印上去，指纹与木纹清晰地重叠着，一个完整的村庄顿时在心中温暖起来”“我与瓦房、石板，还有那些静躺在光阴里的旧物件，一起依偎在河流的臂弯里，用最暖心的语言慰藉彼此”可知，人迹寥落的村庄成为作者心灵寄托所在，是作者情感的故乡，在这里作者享受孤独带给自己的平静和怡然的心情。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子、品味语言艺术的能力。 ①聚焦细节，描绘场景： 由原文“一把锄头”“一个完整的背篼”“一对精致的棕丝背带”“一些苞谷壳”“一口石水缸”“每一餐饭，每一次浆洗”可知，连用多个“一”将“村庄民居”定格于一个特定的现实场景，聚焦细节，使得作品有开有合。 ②强化情感，引起共鸣： 由原文“一把锄头”“一致的静谧”“一个完整的背篼搁在屋角……算是对屋里残缺旧物的一个补充”“这座瓦房主人的每一餐饭，每一次浆洗”可知，“一”个、“一”对凸显了形单影只的孤单，只有一个，没有更多，形成一副孤寂的形象画面，引发读者的想象。 ③语言舒缓，富有节奏： “一”字短语的重复使用，使得语句自然形成一种平稳、缓慢的节奏感。每一个“一”都像一个节拍，引导读者停顿、凝视，仿佛在逐一清点这些被遗忘的物件。这种节奏与文中“静谧”“时光”“苍苍”等词语所营造的沉静、悠远的意境相契合，共同构建出一种时光停滞般的抒情氛围。 二、古代诗文阅读（44分） （一）文言文阅读（本题共4小题，25分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 吕布袭刘备，取下邳。备来奔。程昱说公曰：“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”公曰：“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。” 张济自关中走南阳。济死，从子绣领其众。二年春正月，公到宛。张绣降，既而悔之，复反。 公与战，军败，为流矢所中，长子昂、弟子安民遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。绣奔穰，与刘表合。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。 袁术欲称帝于淮南，使人告吕布。布收其使，上其书。术怒，攻布，为布所破。秋九月，术侵陈，公东征之。术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就。公到，击破蕤等，皆斩之。术走渡淮。公还许。公之自舞阴还也，南阳、章陵诸县复叛为绣，公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 冬十一月，公自南征，至宛。表将邓济据湖阳。攻拔之，生擒济，湖阳降。攻舞阴，下之。 三年春正月，公还许，初置军师祭酒。三月，公围张绣于穰。夏五月，刘表遣兵救绣，以绝军后。公将引还，绣兵来追，公军不得进，连营稍前。公与荀彧书曰：“贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。”到安众，绣与表兵合守险，公军前后受敌。公乃夜凿险为地道，悉过辎重，设奇兵。会明，贼谓公为遁也，悉军来追，乃纵奇兵步骑夹攻，大破之。秋七月，公还许。荀彧问公：“前以策贼必破，何也？”公曰：“虏遏吾归师，而与吾死地战，吾是以知胜矣。” （选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》，有删改） 材料二： 观曹公明锐权略，神变不穷，兵折而意不衰，在危而听不惑，临事决机，举无遗悔，近古以来，未之有也。虽复名微众寡，地小力穷，官渡受围，濮阳战屈。然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或敛风长感，或一见尽怀。然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣。 （选自朱敬则《魏武帝论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 公谓A诸将曰B吾降C张绣等D失E不便F取其质G以至H于此 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 引，“带领”，与成语“旁征博引”中的“引”意思不同。 B. 所以，“……的原因”，与《师说》中“所以传道受业解惑也”的“所以”意思相同。 C. 绝，“阻断”，与《劝学》中“而绝江河”的“绝”意思不同 D. 而，表转折关系，与《赤壁赋》中“而未尝往也”的“而”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘备被吕布袭击后前来投奔曹操，程昱建议曹操尽早除掉刘备，曹操则以收揽英雄和人心为由拒绝了这一建议。 B. 曹操领兵来到宛城后，张绣先降后叛，曹操在与张绣的交战中兵败受伤，曹操的长子曹昂、侄子曹安民遇害。 C. 袁术图谋在淮南称帝，联络吕布却遭到吕布的拒绝，袁术大怒，带兵去攻打吕布，结果被吕布击败。 D. 材料二中朱敬则认为曹操是因为顺应天意挟持了天子，秉持公正辅佐幼主，所以能功业显赫，成就霸业。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。 （2）然天下精明之士，拓落之材，趋若百川之崇巨海，游尘之集高岳。 （3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 （4）及既上，苍山负雪，明烛天南。 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）曹操派遣曹洪攻打他们，曹洪作战不利，曹洪率军返回并驻扎在叶县，多次被张绣、刘表侵扰。 （2）然而天下精明的士人、豪放不羁的人才，像百川归向大海、尘埃聚集在高山一样投奔他。 （3）任凭小船漂到它要到的地方，越过那茫茫的江面。 （4）等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 【解析】 【导语】这篇文言文通过曹操的军事行动和谋略，展现了他作为政治家的胸襟与军事家的才能。材料一以史实为主，突出曹操的容人之量（不杀刘备）、反思精神（总结张绣之败）和战术智慧（安众之战）；材料二则以评论为主，盛赞曹操的权变能力和领袖魅力，强调其“挟天子以令诸侯”的政治智慧。两则材料互补，共同塑造了一个雄才大略、善于用人的乱世英雄形象，体现了陈寿“实录”与朱敬则“论赞”的不同史笔特色。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：曹公对众将领说：“我让张绣等人投降，过失在于没有立即扣押人质，而到了这个地步。 “曰”是断句的标志词，其后B处应断开； “吾降张绣等”是完整主谓宾结构，故应在D处断开； “失不便取其质”为动宾结构，故应在G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法及实词一词多义现象的能力。 A.正确。“引”，带领；/引用。句意：曹公于是率兵退回舞阴县。/形容说话或写文章时广泛引用各类材料作为论证依据。 B.“意思相同”错。“所以”，……的原因；/用来……的。句意：我知道失败的原因了。/是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 C.正确。“绝”，阻断；/横渡。句意：阻断曹军的后路。/却可以横渡江河。 D.正确。句意：军队受挫但意志不衰退。/却并没有流去。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曹操是因为顺应天意挟持了天子，秉持公正辅佐幼主……”错，由原文材料二“然后览英雄之心，骋熊罴之勇，挟天子以崇大顺，扶幼主而显至公。武功赫然，霸业成矣”可见，曹操是“挟持天子来彰显顺应天意，辅佐幼主来表明极致的公正”。另外，曹操成就霸业是多重原因，选项表述绝对，不符合原文。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屯”，驻扎；“数”，多次；“为……所”，表被动。 （2）“拓落之材”，豪放不羁的人才；“趋”，投奔；“崇”，归向。 （3）“纵”，放任；“如”，到、去、往；“凌”，越过；“万顷之茫然”，定语后置句，正常语序为“茫然之万顷”。 （4）“及”，等到；“既”，已经；“负”，背；“烛”，名词用作动词，照亮。 参考译文： 材料一： 吕布袭击刘备，攻占下邳。刘备前来投奔曹操。程昱劝说曹操：“观察刘备有雄才大略且很得人心，终究不会屈居人下，不如早点除掉他。”曹操说：“如今正是招揽英雄的时候，杀一个人而失去天下人的心，不行。” 张济从关中逃到南阳。张济死后，他的侄子张绣统领了他的人马。建安二年（197）正月，曹公率军到达宛县。张绣投降，可投降后又后悔，再次反叛。 曹公和他作战，结果兵败，曹公被流箭射中，他的长子曹昂、侄子曹安民战死。曹公于是率兵退回舞阴县，张绣率骑兵突袭，曹公击败了他。张绣逃往穰县，与刘表会合。曹公对众将领说：“我让张绣等人投降，过失在于没有立即扣押人质，而到了这个地步。我知道失败的原因了。请大家看着，今后我不会再（因为这样的原因）失败了。”于是曹公返回许都。 袁术想在淮南称帝，派人告知吕布。吕布扣留了他的使者，把他的书信上报朝廷。袁术大怒，攻打吕布，却被吕布击败。秋九月，袁术入侵陈地，曹操东征袁术。袁术听说曹操亲自前来，弃军逃走，留下部将桥蕤、李丰、梁纲、乐就驻守。曹操抵达后，击败桥蕤等人，将他们全部斩杀。袁术渡过淮河逃走。曹操返回许都。曹操从舞阴返回时，南阳、章陵各县再次反叛归顺张绣，曹操派遣曹洪攻打他们，作战不利，曹洪退回叶县驻扎，多次遭到张绣、刘表的侵扰。 这年冬十一月，曹公亲自南征，到达宛城。刘表的部将邓济占据湖阳，曹公攻下湖阳，活捉邓济。湖阳城军民投降。攻打舞阴，也攻占了。 建安三年春正月，曹操返回许都，开始设置军师祭酒这一官职。三月，曹操在穰城包围张绣。夏五月，刘表派兵救援张绣，截断曹军的后路。曹操准备领兵返回，张绣率军追击，曹军无法前进，只能连接营寨逐步推进。曹操给荀彧写信说：“敌军前来追击我，虽然我军每天只行进几里路，但我预料，到了安众县，一定能击败张绣。”抵达安众县后，张绣与刘表的军队联合守住险要之地，曹军前后受敌。曹操于是连夜开凿险要处开辟地道，让全部辎重通过，又设下奇兵。天亮时，敌军以为曹操已经逃跑，全军出动追击，曹操于是派出奇兵步兵骑兵夹击，大败敌军。秋七月，曹操返回许都。荀彧问曹操：“之前你预料一定能击败敌军，为什么呢？”曹操说：“敌军阻拦我返回的军队，将我军置于死地作战，我因此知道必定能取胜。” 材料二： 观察曹操，明智敏锐且有权谋策略，应变无穷。军队受挫但意志不衰退，身处险境却判断不迷惑。遇事能决断时机，行动没有遗留的悔恨，近古以来，没有这样的人。即使他起初名声低微、部众稀少，土地狭小、力量薄弱，在官渡被包围，在濮阳作战受挫。但天下精明的士人、豪放不羁的人才，都像百川归向大海、尘埃聚集高山一样投奔他。因此有荀彧、郭嘉等人，有的收敛锋芒长久感怀，有的一见如故便倾心归附。之后他洞察英雄的心意，施展熊虎般的勇力，挟持天子来彰显顺应天意，辅佐幼主来表明极致的公正。武功显赫卓著，霸业就此成就。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 秋兴八首（其三） 杜甫 千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 【注】①信宿：再宿。这里有一天又一天的意思。②抗疏：指臣子对君命或廷议有所抑制，上疏进谏。 14. 下列对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 秋风萧瑟，触景生情，感发诗兴，故曰“秋兴”。《秋兴》为诗人旅居夔州所写。 B. 白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，江楼坐拥在青翠的山峰中。 C. 连续在船上过夜的渔人，仍旧泛着小舟在江州漂流，燕子依旧展翅飞来飞去。 D. 全诗既有静景，又有动景，以动衬静，这种静带给人看似宁静却并不宁静的心绪。 15. 请简要分析诗歌前两联景与情的关系。 【答案】14. B 15. ①前两联描绘山郭静谧、朝晖遍洒、渔人泛舟、秋燕翻飞的秋日图景，营造了恬淡闲适的意境。②此处运用了乐景衬哀情的手法。“日日”暗示诗人滞留江楼的单调与无聊；“还”“故”二字暗含渔人燕子尚且能自由来去、顺应时节，而自身却困顿失意、漂泊无依的对比与无奈。 【解析】 【导语】杜甫《秋兴八首（其三）》以夔州秋晨为背景，通过“山郭静晖”“江楼翠微”的静景与“渔人泛泛”“燕子飞飞”的动景交织，构建出表面宁静实则动荡的意境。后两联用匡衡、刘向典故，暗喻自身抱负难展的苦闷，与“同学轻肥”形成强烈对比，在闲适笔调中深藏家国之忧，体现杜诗沉郁顿挫的典型风格。 【14题详解】 本题考查学生对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏的能力。 B.“江楼坐拥在青翠的山峰中”错，应是诗人在江楼中坐看青翠山峰。首联的意思是白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中，我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①首联“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微”勾勒出山城沐浴朝晖的静谧画面，江楼掩映于青翠山色中，营造出宁静淡远的氛围。颔联“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞”以渔人泛舟、燕子翩飞的动态景象，展现秋日的生机与自由，表面呈现闲适之趣。 ②此处运用了乐景衬哀情的手法。诗人用“日日”暗示自己滞留异乡的单调与孤寂，而“还”“故”二字则暗含对比——渔人、燕子尚能自在来去，自己却困顿漂泊。明写景物之闲适，实抒身世之悲，以乐景反衬哀情，强化了诗人壮志难酬、羁旅无依的苦闷。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）不驰于空想，不骛于虚声。《劝学》中，“_______，_______”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。 （2）《师说》中强调从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“_______，_______”。 （3）《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_______，_______”。 （4）《登泰山记》中“_______，_______”写作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。 （5）善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与白居易《琵琶行》中“门前冷落鞍马稀”的“鞍马”运用同一修辞手法的诗句有“_______，_______”。 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 吾师道也 ④. 夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺沧海之一粟 ⑦. 稍见云中白若樗蒱数十立者 ⑧. 山也 ⑨. 浔阳地僻无音乐 ⑩. 终岁不闻丝竹声（何以解忧，唯有杜康/谈笑间，樯橹灰飞烟灭/雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改/金戈铁马，气吞万里如虎/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：矣、臾、庸、蜉蝣、渺、沧、粟、樗蒱、唯、樯橹、砌、戈。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “散装”一词不是刚刚产生的新词。据《现代汉语词典》，它指“原来整包整桶的商品，出售时临时分成小包小袋， ① 零星出售不加包装的”。近来，它被用来调砍某省某地的去中心化和多元化。它是如何从修饰货架上的商品发展到修饰某省某地的特点呢？ 从结构上来看，“散装××”是由形容词化的区别词“散装”和变量项“××”两部分组成的。 《现代汉语词典》将“散装”定性为属性词，与“整装”相对。这依据的是它的本义。其本义只能修饰名词，不可充当谓语，如不能说“洗衣粉散装”；不受程度副词的修饰，如不能说“非常散装的洗衣粉”；也不能重迭使用。 变量项“××”的填充并不是完全自由的。“散装饼干、散装零食、散装江苏、散装浙江”可以说，“散装盐、散装空气、散装上海”则不能说。“××”必须被视为一个可拆分为更小单元的整体， ② 这样，前置定语“散装”才能发挥标记性作用。零食、饼干等商品默认是整装的， ③ “整装饼干、整装零食”是无须明示的，也是不常说、不常用的；而“散装饼干、散装零食”须特别标注，以突显它的非常规状态。某省、某地也被默认是统一整体，可以直称“江苏、浙江”，当人们说“散装江苏、散装浙江”时，实质上已经用言语预设并挑战了这一认知，着重强调其内部差异性。 “散装××”从超市用语跃入地域文化，通过非整体、非统一、可分割的核心特征完成隐喻迁徒。它始于民间戏虐，流行于媒体宣传，最终被官方话语“收编”，从去中心化、突显个性竞争的民间热梗摇身一变，成了“各美其美，形散神聚”的顶层话语，这也体现了“散装”一词从解构地域到共建地域的重构过程。 17. 在文中横线处填入关联词，恰当的一组是（ ） A. ①或 ②只有 ③因此 B. ①以及 ②只要 ③并且 C. ①或 ②只要 ③因此 D. ①以及 ②只有 ③并且 18. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 【答案】17. A 18. “调砍”改为“调侃”，“重迭”改为“重叠”，“迁徒”改为“迁徙”，“戏虐”改为“戏谑”。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用关联词语的能力。 ①“出售时临时分成小包小袋”“零星出售不加包装的”两种售卖形式为并列选择关系，填“或”符合语义。 ②“‘××’必须被视为一个可拆分为更小单元的整体”是“这样，前置定语‘散装’才能发挥标记性作用”的条件，“只有……才”构成必要条件关系，故应填“只有”。 ③前文指出零食、饼干默认整装，后强调“整装饼干”无须明示，因果逻辑明确，填“因此”衔接顺畅。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “调砍”的“砍”应写作“侃”。“调侃”意为用言语戏弄、嘲笑。“侃”有戏耍、耍嘴皮子的意思，而“砍”并无此意，故应为“调侃”。 “重迭”的“迭”应写作“叠”。“重叠”指同样的东西层层堆叠。“叠”有重复、累积之意，“迭”主要表示轮流、替换，故应为“重叠”。 “迁徒”的“徒”应写作“徙”。“迁徙”指迁移、搬家。“徙”有迁移之意，“徒”一般表示步行、徒弟等意思，故应为“迁徙”。 “戏虐”的“虐”应写作“谑”。“戏谑”指用诙谐有趣的话开玩笑。“谑”有开玩笑的意思，“虐”指残暴、侵害，与语境不符，故应用“戏谑”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 在2024年举办的第33届夏季奥运会上，中国审美、中国元素点亮巴黎，惊艳了世界。中国艺术体操队进入集体全能决赛时，①在编排上融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等，②彰显了汉唐气韵，③最终夺得该项目首枚中国奥运金牌；中国花样游泳队，在比赛中巧妙摆出甲骨文的“山”字造型，结束中国花游没有奥运金牌历史的同时，也让中国古文字给世人留下惊鸿一瞥……体育与艺术融合，力量之美与文化之美交织，奥运舞台劲吹“中国风”。 不仅是奥运赛事，近年来，从依托中国历史、神话打造的大型游戏，到《三体》《流浪地球》等科幻领域的 A ，处处充满着中华文化元素。比如“黄风岭”，“八百里，曾是关外富饶地……”《黑神话：悟空》第二回里，一段陕北说书让许多玩家听得 B ，民间艺术与电子游戏、传统文化与赛博空间在这一刻打破界限、融为一体，让人感受到中华文化的巨大魅力。其所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕，久久不去。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中画波浪线的语句有两处表述不当，请找出序号并进行修改。要求：语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中画横线的语句运用了排比修辞，请简要分析其表达效果。 【答案】19. A.鸿篇巨制 B.如痴如醉 20. ①融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动作 ③最终夺得中国该项目首枚奥运金牌 21. 增强了语势，丰富了内容，从不同的角度强调了《黑神话：悟空》中陕北说书带来的多方面的强烈感受。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处.“大型游戏”强调了规模较大，与之对应，后面所举的《三体》《流浪地球》在科幻领域同样也是规模宏大、内容丰富、影响力广泛的代表性作品。所以此处需要一个能体现作品规模大、内容丰富、具有重大影响力等意思的成语，可填“鸿篇巨制”。鸿篇巨制：指规模宏大的长篇或大部头的著作。 B处.文中提到玩家听《黑神话：悟空》中的陕北说书时的状态“所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力，正如这段悠扬婉转的唱腔，久久萦绕、久久不去”，观众听得入迷，沉浸其中，可填“如痴如醉”。如痴如醉：形容过于沉迷或陶醉而不能自拔。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等”成分残缺，缺少宾语中心词，应该改为“融入拔剑收剑、弯弓射大雕、敲鼓等动作”。 ③“最终夺得该项目首枚中国奥运金牌”句定语顺序不当，表领属的定语“中国”应放在所有定语最前面，改为“最终夺得中国该项目首枚奥运金牌”。 【21题详解】 本题考查学生对修辞手法及表达效果的鉴赏的能力。 “其所引发的共鸣，所带来的震撼，所形成的吸引力”句运用了三个相似的“所……”结构，使用了排比的修辞手法，增强了语势，从不同的角度强调了《黑神话：悟空》中陕北说书带来的多方面的强烈感受。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 走过四季，既遇见过和煦的春风，也遇见过明丽的秋景；我们走过时光，既遇见过忧思，也遇见过惊喜；我们登临山水中遇见自己，也在遇见中改变自己。 请结合材料与自身经历，以“遇见”为主题，写一篇文章。 要求：自拟标题，自定文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 遇见木棉 那是一个南国初春的午后，我从北方来到广州求学。北国的树还在寒风中瑟缩，这里的木棉却已擎起满树红花。我拖着行李箱走在校园里，抬头看见那棵巨大的木棉树——没有一片叶子，只有碗口大的花朵，红得像要滴血。那一刻，我遇见了木棉，也遇见了将要改变我的南国。 从小在北方的杨树、槐树下长大，我习惯了温带的四季分明。春天嫩芽初绽，夏天绿荫如盖，秋天黄叶飘零，冬天枝干萧瑟。树木们总是温柔地顺应时节，从不与季节对抗。所以第一次看见木棉时，我几乎被它的决绝震撼——为了开花，它竟舍得褪尽所有叶子。 那是我到广州的第一个月。普通话带着北方口音，听不懂粤语，吃不惯甜腻的饭菜。更让我不适应的，是这里永远温热的天气和人们永远忙碌的步伐。我像一棵被连根拔起的北方的树，在红壤里喘不过气。直到那个黄昏，我再次站在木棉树下。 夕阳把花朵染成暗红，树下落英缤纷。一个老人正在捡拾落花，我好奇地问他做什么。他说，木棉花晒干可以煲汤，祛湿。“靓女，你新来的吧？”他用地道的粤语夹杂普通话跟我聊起来，“木棉好厉害的，先开花后长叶，花开的时候，整棵树像着火一样。我们广州人叫它英雄树。” 英雄树。我咀嚼着这三个字，重新打量这棵光秃秃却开满花的树。它确实像一把把火炬，在春天到来前就点燃自己。那一刻，我突然明白了木棉为何要先开花后长叶——它要在生命最绚烂的时候，毫无保留地绽放，哪怕代价是放弃所有装饰。它不是不懂得温柔，只是选择了另一种活法。就像这座城市，永远热气腾腾，永远在生长。而我，一个北方来的孩子，是否也能像木棉的种子，在异乡的土壤里扎根？ 后来的日子，我开始学着适应。学会了用粤语点餐，习惯了甜腻的叉烧，爱上了凉茶的味道。更重要的是，我学会了木棉的活法——不是被动地顺应季节，而是主动地选择燃烧。于是，努力适应环境，勤奋读书，为了心中的理想奋力拼搏，我把每一个日子都过得像木棉花一样饱满。 毕业离校那天，我又去看木棉。这一次，树上已经长满了掌状复叶，浓绿得发亮。花与叶永远不相见，可花落之后，叶会替它继续生长。我捡起一朵刚落下的木棉，放进日记本里。从此，无论走到哪里，我都带着这朵南国的春天。它教会我，成长是在一次次遇见中，学会像木棉一样，该绽放时燃烧自己，该扎根时深深拥抱土地。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“遇见”为核心主题，通过三个层次展现了生命的丰富性。首先，用四季更替中的春风与秋景象征人生中美好的际遇，提醒我们要珍惜每个阶段的独特馈赠；其次，“忧思与惊喜”的对比展现了人生际遇的两面性，意在说明真正的遇见不只有甜蜜，必然伴随成长的阵痛。这种辩证关系恰恰构成了完整的人生体验；最后，“遇见自己”的表述告诉我们，山水间的行走不仅是物理空间的移动，更是精神层面的探索。当我们在外部世界不断遇见新事物时，其实也在不断重新认识、调整和塑造自我。 由此看出，材料意在告诉我们，生命就是由无数相遇编织的锦缎，无论是邂逅自然的美景，经历情感的波动，还是发现自我的真相，这些相遇都在潜移默化中改变着我们的人生轨迹。 写作时，开头可从材料切入，引出中心论点：每一次遇见都是重塑自我的契机，生命的意义在于从相遇中汲取成长的力量。中间分三层展开：先分析“遇见外界”的价值（如自然景观触发感悟、他人故事带来启发），再探讨“遇见自我”的深层意义，最后论述“遇见即改变”的必然性，每层结合具体事例。结尾强调主动拥抱遇见，在遇见中塑造自我。 立意： 1.在山水遇见自我，于人生实现突破。 2.遇见万千世界，方知寸心深浅。 3.所有相遇，都是命运精心设计的课堂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $