云南景东彝族自治县第一中学2024-2025学年高一下学期期末语文试卷

2024-2025学年高一下年级学期期末考试 语文试卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答题前，考生务必用碳素笔或钢笔将自己的姓名、准考证号在答题卡上填写清楚。 2.考生必须把所有答案填写在答题卡上，答在试卷上的答案一律无效。 3.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号，其余试题用碳素笔或钢笔作答。 4.考试结束后将本试卷及答题卡交监考教师方可离开教室。 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成以下各题。 材料一 我国幅员辽阔，南北方气候条件悬殊，地方性建造材料各不相同，建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系。穴居，体现了黄河流域的“土”文化特征，是黄土高原的主要民居类型；巢居，体现了长江流域的“水”文化特征，干栏式建筑最早出现于河姆渡遗址，是我国南方群众的主要居住方式。 中华文明初期，穴居在由地下到地上的演进过程中，与长江流域的木构技术产生了双向的文化交流与渗透，形成了土木共济的建造体系。夯土、木构相结合的“茅茨土阶”构筑方式，既用于百姓的居所，也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑。春秋至秦汉，不仅秦咸阳宫、汉未央宫形制恢宏，楼阁台榭夯土高筑，见于后世的木构体系特征也已成型，包括抬梁、穿斗、井干三种木构形式，庑殿、歇山、悬山等屋顶样式。 魏晋南北朝至隋唐，建筑文化在民族大融合中交流汇集并得以显现。比如，佛教建筑中的寺院融入祠庙和宅邸，佛塔融入楼阁，经幢融入阙、表；汉族席地跪坐的起居方式逐渐改为垂足而坐，建筑内部的高度随之升高；观念上不再“度堂以筵，度室以几”，而是改用“间”作为室内空间的度量单位。自明代起，夏鲁寺、大昭寺等汉藏合璧建筑风格，在中原地区传播。在宋代制度化、典章化的基础上，清代的木构体系呈现更多的工巧意味。 “因天材，就地利”，中华大地盛产土、木、石、竹等多种建筑材料，就地取材无疑是最合理的建造方式，形成根植于地域风土的建筑风貌，实现建筑与自然的有机统一。黄河中游一带在历史上气候暖湿，森林茂密，地面又覆有厚重的黄土。如此自然和地质条件，孕育了地穴、半地穴、地上木构的建筑形式，木材也成为中国自古以来的主流建造材料。各地在沿用木结构建筑支撑体系的同时，围护墙体就地取材、不拘一格。西南地区常用竹编夹泥墙，东北地区习用谷草拉哈墙，西北地区取生土砌筑土坯墙，中原地区以粘土烧制青砖墙。 同时，中华大地上还有各地域、各民族的多元建筑风貌作为补充。就地取材，构成了中华建筑文化的诸多分支，形成了中华大地以木结构建筑为主体、多种地方形态并存的建造文化体系。 “廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角”，是杜牧笔下美轮美奂的阿房宫。中华建筑体系之所以独立于世界之林，正是因其技、艺合蕴一身的建筑形象。《周易·系辞》提出“以制器者尚其象”这一中国传统设计思想，“见物而起意象，触类而长之”则揭示了传统营造技艺中一个至为重要的观念：“先有象而后制器”。中华建筑之华章璀璨，正得益于掌握此理。“象”，统指天地间万物之形象及其物性，譬如上古有巢氏观鸟巢之象，因而教民巢居。《周易·系辞》列举了许多由象及物建造宫室的例子。周公作明堂，上圆以象天、下方以法地，体现了天圆地方的观念意识；中国古典建筑中屋顶、梁柱、台基三部分，应对了天、人、地的自然之象；建筑开间数量和尺寸多为奇数，隐喻了以奇数代表天之阳性；宫室建筑形象“如跋斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，描摹了中国建筑的翼角如飞鸟展翅之势等。“制器尚象”，指引了中华传统建筑数千年的设计思想与美学意向。 (节选自张彤《如何读懂中国建筑蕴含的古典智慧？》) 材料二 窑洞是黄土高原上最主要的民居建筑，在新石器时代人们就将自然洞穴作为容身之所。最初人们开始在黄土崖上人工挖几孔窑洞，居住的过程中又发现窑洞面容易毁坏、耐久性差，就用石头或砖块等垒砌成窑腔进行保护或加固。当古人掌握了拱券结构的原理后，又利用发券技术和覆土来建造独立于地面的窑洞，称之为锢窑，现在山西、陕北一带还在使用这种建筑形式。中国有六大窑洞区，根据地域分别具有不同的特征。比如河南一带因古代中原战乱频繁，因此靠崖式窑洞较多，“一门一窗一气孔”，内部相对封闭；而陕北地区的窑洞特点则是采光好，内部通风和纳光能力强。再比如夯土技术，春秋战国时期就已经很成熟了。当时已广泛使用版筑技术，把生土夹在两块木板中间，一堵一堵夯实成墙，这种古老的营造技艺现在农村中也还在用。古人在建造建筑时能够就地取材，充分发挥能动性，把当地营造材料的特性和生活需求结合得非常巧妙。古人依靠经验选择类似高岭土等具有黏性的土作为夯土材料，这种土可塑性强，夯实之后强度很高，这些说明古人对材料和结构的掌握是非常精准的。 在农耕文明背景下，以土木为主要结构的中国古代建筑几千年来在历史变迁中缓慢发展，直到今天依然为建筑建设提供着灵感与启示。当代，我国在国际上首创的全预制装配式地铁车站，就充分运用了榫卯结构的营造原理，这种建造方式大大减少了施工人数，提升了建造速度，同时还可减少建造过程中产生的建筑垃圾；在北京冬奥会场馆国家高山滑雪中心的建设过程中，设计人员利用传统吊脚楼的“吊脚”架空建造方式，在不破坏山体地形的基础上还为当地珍稀的动植物保留了活动和生长空间，也大大降低了施工难度。 建筑来源于生活和生产，生活中很多语汇也来源于营造的智慧。例如“瓦解”，就可以从瓦的制作技术上来理解这个词汇的由来。制瓦是在制陶的技术上发展而来的，因此古代的瓦也多为陶瓦。瓦片并不是直接做成半圆形的，制瓦是先将黏土烧制成筒状，再从中间锯开变成两片瓦，故而“瓦解”就代表了分离、分裂的意思。另外还有“规矩”“准绳”“水平”等词汇，都是由建筑的规范标准或营造工具引申得来。 (节选自沈唯《中国古代建筑：贯越古今的营造智慧》) [材料简介]材料一摘编自张彤《如何读懂中国建筑蕴含的古典智慧？》，以历史脉络为主线，系统梳理了土木建筑体系的演变过程，着重分析了“制器尚象”的设计思想和地域适应性；材料二摘编自沈唯《中国古代建筑：贯越古今的营造智慧》，聚焦窑洞等具体建筑形式，通过营造技艺的细节展现古人因地制宜的智慧，并延伸至现代建筑对传统技艺的借鉴。两则材料共同呈现了中国建筑“技、艺合蕴”的独特价值，体现了传统文化“天人合一”的哲学思想。 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A. 穴居、巢居分别体现了黄河、长江流域不同的文化特征，中国建筑由此自然分化为土、木两大体系。 B. 佛塔融入楼阁，寺庙建筑汉藏合璧，都表明魏晋南北朝到隋唐时期中国建筑文化实现了民族大融合。 C. 窑洞经历了自然洞穴、人工挖掘、锢窑等发展阶段，其间，掌握拱券结构的原理是举足轻重的环节。 D. 我国建造全预制装配式地铁车站，汲取古代建筑智慧，运用榫卯结构的营造原理，提高了建造效率。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(　　) A. “茅茨土阶”构筑方式，体现了穴居与木构技术双向的文化交流与渗透，标志着土木共济建造体系的成熟。 B. 木构体系包括抬梁、穿斗、井干三种形式以及庑殿、歇山、悬山等屋顶样式，在春秋至秦汉时期已经成型。 C. 中华大地盛产建筑材料，就地取材有利于形成根植于地域风土的建筑风貌，实现建筑与自然的有机统一。 D. 有巢氏观察鸟巢之象而教百姓巢居的传说，反映了中国传统营造技艺中“先有象而后制器”的观念。 3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 ①_______是中国古代建筑的两大核心材料，在中国传统营造技术和建筑文化遗产中具有举足轻重的地位。中国古代建筑既可以单独用土或木做结构，②_______。营造材料的运用与科技发展水平息息相关。今天我们大多采用钢网架结构等来完成大跨度建筑的营造，但在古代，人们通过积累的经验改进技术，③_______就已经实现了大跨度的桥梁建造。 4.请仿照材料二中关于“瓦解”的解释，从“规矩”“准绳”“水平”中任选一词，说说它是如何从建筑的规范标准或营造工具中引申出来的。 5.中国建筑中蕴含着哪些古典智慧？请结合两则材料简要说明。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 千里快哉风注(节选) 王国猛 如果进行一个全民调查，问及人们最为喜爱的古代文人，恐怕非苏轼莫属。他就像是个文化符号，更是文化象征、文化大纛。 整个北宋的官场，像苏轼那样有着朝廷地方、天南地北的为官经历，又兼具宦海沉浮、跌宕起伏的多变人生者，恐怕是找不到第二个的。苏轼屡次位列朝堂，做过礼部郎中、起居舍人、中书舍人、翰林学士、知制诰，直到礼部尚书。他也屡次为官地方。年轻时，曾任职基层，担任过福昌县主簿、大理评事、佥书凤翔府判官。后常年担任杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州等地的地方长官。他一生经历了两次大的挫败，贬谪蛮荒，甚至经受牢狱之灾。第一次是因“乌台诗案”入狱，获释后被贬为黄州团练副使。第二次被新党陷害，一路贬谪，直到天涯海角的儋州。可以说，苏轼的一生是经历丰富的一生，是充满传奇的一生，是日趋澄澈的一生。 苏轼有着冰雪肝胆。他是个本性率直天真之人，这也是千百年来人们喜爱他的另一重要原因。公元1069年，以王安石为首的改革派开始全面推行新法，苏轼却不合时宜地指出其中的问题和弊病，结果被意气风发的王安石示意御史台的官员予以弹劾。苏轼自请到地方为官，在任职湖州时的谢表中，他说自己“愚不适时，难以追陪新进”。这些话被新党指责为“指斥乘舆”。于是就发生了历史上著名的“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。 宋神宗病逝后，宋哲宗继位，高太后临朝听政，任老臣司马光为相，全面起用旧党执政。苏轼因为反对过新法，所以被视为旧党一派。加之高太后的欣赏，数月之内，他连升数级。本来，苏轼只要随波逐流安享当下就行，但偏偏苏轼的道义感正义心又生发起来，他认为新法中亦有合理成分，新党中亦不乏能臣干吏，这就引起了司马光等旧党核心人物的不满甚至怨愤。苏轼再次自请调任地方。在以龙图阁大学士的身份知杭州的几年里，他过得很惬意，自比唐代的白居易。 三年后，高太后去世，新党再度执政，开始疯狂地打击报复旧党。苏轼很快被贬为宁远军节度副使，随后被贬至惠州，不久又被贬儋州。在儋州，苏轼一待就是三年，直到宋徽宗即位。公元1100年，天下大赦，苏轼复任朝奉郎，但那时他已走到了生命的尽头。一年后的八月，苏轼于常州逝世，享年六十六岁。 北宋中后期的政坛，不管是新党旧党，谁都无法否认苏轼的一身才华。上至皇帝皇后，下至朝臣黎庶，无人不知苏轼，无人不读苏轼。 苏轼是个全能型的文化大家，诗词歌赋、文章书画无一不精。书法方面与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”；绘画方面，苏轼擅长画墨竹枯木怪石；文章界，唐朝有“韩柳”，宋朝有“欧苏”。 诗方面，苏轼无疑是北宋诗坛第一大家。在诗中表达高深的万物之理，体现引人深思的理趣，这是宋诗区别于唐诗的整体特征。在苏轼的诗中，这一特点尤为明显，而且理有万殊，趣自不同。最为著名的当数《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为身在其中，故不能看清事物的全貌，所以苏轼一直强调要游于物之外而不是游于物之内。 词方面，苏轼不仅在创作上取得巨大的成就，而且对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大。宋词自柳永以来，大量创作慢词，扩大了词的表现范围，但仍未脱离词为“艳科”的藩篱。苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体，拓宽词境，扩大词的表现功能。至苏轼，词和诗几乎达到同等功能，有时词还更加细腻、更加深情。 苏轼是个率真直性之人，情感上浪漫摇曳，多愁善感。所以他的词多情意深厚，真切动人，极富感染力。最为人所称道的便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是他写给已亡故十年的妻子王弗的悼亡词。词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切，令人读后不免泪洒当场，心绪难以平静。 苏轼之词最为人所赞赏共情的是他的通达人生观，这是他经历荣衰沉浮后深悟之所得，对所有的人都有着非常实际的启示借鉴作用。这也是无论哪个时代的人都喜欢他的原因，比如《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”洪福是多数人之所求，然而清福才更加味道隽永。苏轼点石成金的本领似乎更在黄庭坚之上。将普通的生活景象上升到人生况味的高度，他是真的拥有一支生花妙笔。最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波·莫听穿林打叶声》，在他眼中心里，一切都是自然平常，一切都是无喜无忧。这种人生态度和人生境界，不仅鼓舞着苏轼乐观地走完一生，也鼓励着无数的后人。 有宋一朝，文化达到了汉唐以来的又一个高峰，而站在高峰之巅的正是苏轼。当历史的车轮已驶入新的时代，而“腹有诗书气自华”的苏轼，依然满身熠熠生辉，越千年而笑容如昨，亲切若邻，智慧堪师。 (《人民文学》2024年05期) [注]出自苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，原文有“一点浩然气，千里快哉风”，意为一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能使人感到无穷快意的千里雄风。 [材料简介]材料选自《人民文学》，围绕苏轼“快哉”的人生态度展开，通过他起伏的官场经历和杰出的文学艺术成就，生动展现了这位文化名人的精神世界。文章以“浩然气”为经，以诗词书画为纬，既表现了他的为官操守和艺术才华，又揭示了他超脱世俗的生活智慧。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A. 苏轼一生为官经历丰富，辗转朝廷与地方，既担任过礼部尚书这样的朝廷高官，也在杭州、密州等多地担任地方长官。 B. 新法全面推行时，苏轼不合时宜地指出其中的弊病；任职湖州时，谢表中的言辞被指责，这均可以看出苏轼的率直天真。 C. 苏轼在诗、词、文等领域皆有极高造诣，他的词和诗具有同样特点，富有理趣，书法方面则为“宋四家”之一。 D. 苏轼被新党陷害被贬至儋州，直到宋徽宗即位大赦天下，他得以复任朝奉郎，却已走到生命尽头，令人唏嘘叹惋。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A. 文章是总分总的结构，开篇点明苏轼的身份，接着从不同方面叙述其经历与成就，最后总结其在文化史上的地位。 B. 文中大量引用苏轼的诗词，既直观展现苏轼诗词的特色与魅力，又丰富了文本内容，增强了文章的文化内涵。 C. 本文融抒情性与哲理性于一体，语言清新自然，富有诗意，句式灵活，善用修辞，文笔充满张力，文风洒脱。 D. 文章采用欲扬先抑手法，先写苏轼因反对新法、反对旧党全面废除新法而屡遭贬谪，后赞扬他坚守道义的品质。 8.文本标题为“千里快哉风”，苏轼的诗词是如何体现这一“快哉”之风的？请结合文本简要分析。 9.文本以细腻而富有层次的笔触呈现了苏轼这个人物。请结合文本谈谈你的理解。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 安石得政，行新法，光逆疏其利害。迩英进读，至曹参代萧何事，帝日：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对日：“宁独汉也，使三代之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存，可也。汉武取高帝约束纷更，盗贼满天下；元帝改孝宜之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。 (节选自《宋史·司马光传》) 材料二： 于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，凤俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托封缰之守陛下其能久以天幸为常而无一旦之忧乎愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 (节选自《宋史·王安石传》) 材料三： 曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始变移也。窃见介甫独负天下大名三十余年，才高而学富，难进而易退，远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。天子用此起介甫于不可起之中，引参大政，岂非欲望众人之所望于介甫邪？今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾间细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎？光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。非门下之士则皆日：“彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎？如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。 (节选自司马光《与王介甫书》) [材料简介]材料一选自《宋史·司马光传》，司马光与神宗的对话，凸显其“祖宗之法不可变”的保守立场；材料二选自《宋史·王安石传》，呈现王安石“法先王之意”的变法理念，强调渐进改革；材料三选自司马光《与王介甫书》，通过司马光致王安石书信，既表达敬重又直言批评，体现士大夫的政治操守。三则材料对比鲜明，既反映了改革派与保守派的思想碰撞，也揭示了北宋士人“和而不同”的政治文化。 10.材料-画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔在答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 社稷之A托B封缰C之守D陛下E其能久F以天幸为常G而无H一旦之忧乎 11.下列对材料中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A. 疏，上书陈述，与《谏太宗十思疏》中的“疏”的意义和用法相同。 B. 嚣，……哗然，使动用法，与《齐桓晋文之事》中“抑王兴甲兵，危士臣”的“危”用法相同。 C. 窃，私自，私下，表示个人意见或行为的谦辞，与《谏逐客书》中的“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的“窃”意义和用法相同。 D. 期年，满一年，与《邹忌讽齐王纳谏》中“期年之后，虽欲言，无可进者”的“期年”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　) A. 宋神宗询问司马光汉代永远遵守萧何的成法不变可否之事，司马光认为祖宗的制度是不能改变的，变法会导致盗贼满天下和朝廷衰落等恶果。 B. 王安石认为效法先王的政令，在于效法先王政令的精神；希望皇帝能够明察朝政中苟且之人及因循守旧的弊端，逐渐采取措施，希望适应当前的世事变化。 C. 司马光认为王安石才能出众，学识丰富，说起用王安石就能求得天下太平，黎民百姓都会受到王安石的恩泽。 D. 司马光认为王安石如果坚信变法主张，推广实行，二三年之后，朝廷就会遭受无法挽救的祸害；作为朋友，冒着王安石的谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 13.把材料中画横线的句子和课本《烛之武退秦师》中的句子翻译成现代汉语。 (1)后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。 (2)越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？ 14.司马光认为王安石执政--年后，天下人都责备王安石。门下之士和非门下之士以及司马光对此时的王安石的态度有何不同？请根据材料三分析三者的不同之处。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成小题。 甲 临江王节士歌 南齐·陆厥 木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 秋思不可裁，复带秋风来。 秋风来已寒，白露惊罗纨。 节士慷慨发冲冠，弯弓挂若木，长剑竦云端。 乙 秋朝览镜 初唐·薛稷 客心惊落木，夜坐听秋风。 朝日看容鬓，生涯在镜中。 [材料简介]陆厥的《临江王节士歌》以木叶、江波、秋月等秋景起兴，秋风携秋思而至，白露惊寒，节士闻之慷慨激昂，拔剑弯弓尽显豪情；薛稷的《秋朝览镜》则写客心因落木惊起，夜听秋风，清晨对镜见鬓发变化，感生涯在镜中，流露时光易逝之慨。两诗皆借秋景抒怀，各见风骨与幽思。 15.下列对两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是(　　) A. 甲诗“秋思不可裁”的“裁”，以拟物手法将无形秋思具象化，暗示愁绪绵长难以剪断。 B. 乙诗“夜坐听秋风”一句，承前句的感伤，塑造了一个异乡漂泊、夜坐伤怀的游子形象。 C. 甲诗“白露惊罗纨”通过细节描写，既写白露湿衣的凉意，又以“惊”字体现内心波动。 D. 乙诗末句“生涯在镜中”直抒胸臆，表达诗人对人生短暂的悲叹，语言直白，情感浓烈。 16.林庚在《说“木叶”》中指出，“木叶”与“落木”虽同指落叶，但在诗歌中具有不同的审美意蕴。请结合两首诗，分析如何通过“木叶”“落木”意象传递不同情感？ （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子的空缺部分。 (1)古人常用建筑景观寄寓兴亡之感，杜牧在《阿房宫赋》中“_______，_______”两句，描绘阿房宫楼阁各随地势而建，彼此勾连环绕的壮观景象。 (2)魏征在《谏太宗十思疏》中指出，君主如果不能居安思危、戒奢以俭，而又“_______，_______”，就难以使国家保持安定。 (3)汤显祖在《游园》中以“_______，_______”描绘雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，委婉道出少女对外部世界的憧憬。 阅读下面的文字，完成下面小题。 (1)“累点”低似乎已成为现代人的常态，现代人(甲)：如白天萎靡、夜晚失眠，话到嘴边忘词等，这些都是疲劳信号。缓解疲劳，除运动、休息外，清淡饮食也有抗疲劳功效。 (2)有一项针对21至69岁健康人的研究，将参与者分为两组，一组进行三周清淡饮食(烹饪法单一，少油、少糖、少盐、不辛辣)，另一组维持普通饮食。在研究实施过程中需要研究人员A，严格按照规定流程推进。每日晚餐后检测各项指标，结果显示，(乙)，压力缓解，人更轻松愉悦。 (3)人体细胞日常活动会受损，需及时修复。清淡饮食最大程度保留食品营养物质，这些物质作为“新配件”原料，即能抗氧化，又能提供能量。改善饮食结构，有助于防犯慢性疲劳，提升工作学习效率。 (4)不过，在宣传清淡饮食益处时，不能B，片面强调某一方面而忽视整体的营养均衡，应全面且客观地向大众普及正确的饮食观念。清淡饮食并非素食主义。极端清淡饮食不但会导致体质下降，而且更容易让人生病。如果不吃肉、蛋、豆制品就会导致免疫力降低，造成蛋白质缺乏；油脂摄入不足，缺乏必需脂肪酸，会引发脂溶性维生素ADE缺乏，出现干眼、骨质疏松。从营养角度说，清淡饮食是在食物多样化基础上，合理搭配营养，将动物性食物、食用油和调味品限制在合理范围内。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20.文中第(3)段有两处错别字，请找出来并改正。 21.“新配件”使用双引号有怎样的表达效果，请简要阐释。 22.文中第(4)段中画波浪线的语句，有两处语病，请指出来并加以修改。 三、写作（60分） 23.阅读下面的材料，按要求作文。 《红楼梦》第四十八回中，黛玉在教香菱学写诗时，说道：“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了；然后再读一、二百首老杜的七言律；次再李青莲的七言绝句读一、二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！” 上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 2024-2025学年高一下年级学期期末考试 语文答案 一、阅读（72分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 1. D 【解析】A项，“由此”错误，材料一“南北方气候条件悬殊，……，建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系”表明，由于“南北方 气候条件悬殊，地方性建造材料各不相同”，才“自然分化为土、木两大体系”。 B项，“寺庙建筑汉藏合璧”错误，“自明代起，夏鲁寺、大昭寺等汉藏合璧建筑风格”表明，“自明代起”的寺庙建筑汉藏合璧并未证明魏晋南北朝到隋唐时期中国建筑文化实现了民族大融合。 C项，“自然洞穴”“掌握拱券结构的原理是举足轻重的环节”错误，“在新石器时代人们就将自然洞穴作为容身之所”表明，“自然洞穴”不能视为“窑洞”；“当古人掌握了拱券结构的原理后，又利用发券技术和覆土来建造独立于地面的窑洞”表明，原文并未涉及“掌握拱券结构的原理是举足轻重的环节”。 2. A 【解析】A项，“标志着土木共济建造体系的成熟”错误，“中华文明初期，……，也见于考古所发现的夏都二里头宫殿等重大建筑”表明，原文并未涉及“茅茨土阶”构筑方式标志着土木共济建造体系的成熟。 3. ①土和木　　②也可以是土木混合结构　　③仅用木结构 【解析】①由材料一第一段“我国幅员辽阔……建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系”和第二段“形成了土木共济的建造体系”可知，中国古代建筑的核心材料为“土”和“木”。 ②由材料一第二段“夯土、木构相结合的‘茅茨土阶’构筑方式”及第四段“各地在沿用木结构建筑支撑体系的同时，围护墙体就地取材”可知，中国传统建筑既有纯土或纯木结构，也有土木混合的建造形式。 ③由材料一第二段“春秋至秦汉……木构体系特征也已成型，包括抬梁、穿斗、井干三种木构形式”和材料二“古人依靠经验……对材料和结构掌握非常精准”可知，古人凭借经验积累的木构技术，仅用木材便实现了桥梁等大跨度建筑的营造。 4. (示例1)“规矩”原指木工用来校正圆形和方形的两种工具——“规”和“矩”。“规”是圆规，用来画圆；“矩”是曲尺(直角尺)，用来画方或测量直角。在古代建筑中，工匠必须严格遵循规矩来确保建筑的方正和结构的稳定，因此“规矩”象征着标准和法度。后来，这个词从具体的工具引申为抽象的行为准则，如“守规矩”“没有规矩，不成方圆”等，表示人要遵循一定的规范、礼法或道德标准。这样，“规矩”就从建筑工具演变成了社会生活中衡量行为的标准，体现了营造智慧对语言的影响。 (示例2)“准绳”可以从古代建筑测量工具上来理解这个词汇的由来。古代工匠在建造房屋时，需要使用两种重要的测量工具——“准”和“绳”。“准”是指水准仪，用来测量地面是否水平；“绳”是指墨线，用来弹划直线确保建筑构件笔直。这两种工具都是保证建筑质量的关键，故而“准绳”就代表了标准、准则的意思。 (示例3)“水平”可以从古代建筑测量技术上来理解这个词汇的由来。古代工匠在施工时，会利用水的自然特性来测量平整度，他们发明了“水准仪”这种工具。这种工具通过观察水面静止时的平面来判断地面或构件是否平整，故而“水平”就代表了平衡、标准的意思，后来引申为能力或程度的高低。 【解析】①“规”是画圆的圆规，“矩”是测方的曲尺，二者都是古代工匠必备的测量器具。建筑中需严格遵循“规矩”以保证结构精准，由此引申为行为准则的标准(如“守规矩”)，体现了从具体工具到抽象规范的语义演变。​ ②“准”指测量水平的水准仪，“绳”指弹直线的墨线，二者是建筑中确保垂直与水平的基础工具。因施工必须严格依循“准绳”的测量结果，故引申为言行标准(如“以法律为准绳”)，反映了工具功能向价值判断的转化。​ ③“水平”本指古代“水准仪”，利用水的自然平面检测平整度。建筑中需达到“水平”以保证结构稳定，由此派生出“能力程度”的含义(如“文化水平”)，展现了从物理测量到能力评价的语义拓展。 5. ①因地制宜，就地取材：中国建筑因南北气候与地理差异形成土、木两大体系，就地取材构建多样化围护结构，形成地域特色鲜明的建筑风貌。 ②技术不断演进：从早期“茅茨土阶”到成熟木构体系，再到窑洞拱券技术、夯土版筑工艺，体现古人对材料与结构的精准掌握，以及营造技术的发展进步。 ③象天法地的文化内涵：建筑设计遵循“制器尚象”思想，如明堂象征天圆地方，梁柱台基对应天、人、地，屋顶形态仿自然物象，融合哲学观念与艺术表达。 ④传承与创新：传统技艺(榫卯)现代应用(装配式地铁站)，体现建筑智慧的传承创新；建筑术语源自营造实践，体现技艺对语言文化的影响。 【解析】①由材料一“我国幅员辽阔……建筑在空间地理上自然分化为土、木两大体系”和“各地在沿用木结构……围护墙体就地取材、不拘一格”可知，中国建筑充分利用地域材料特性，形成了多样化的建筑体系。​ ②由材料一“夯土、木构相结合的‘茅茨土阶’构筑方式”和材料二“古人依靠经验选择类似高岭土等具有黏性的土作为夯土材料”可知，古人在长期实践中不断改进营造技术，精准掌握了材料特性。​ ③由材料一“‘制器尚象’……中国古典建筑中屋顶、梁柱、台基三部分，应对了天、人、地的自然之象”可知，中国传统建筑将哲学思想融入设计，形成了独特的文化象征体系。​ ④由材料二“我国在国际上首创的全预制装配式地铁车站，就充分运用了榫卯结构的营造原理”可知，传统营造智慧在现代建筑中仍具重要价值，体现了技术传承与创新发展的统一；由“‘瓦解’……等词汇，都是由建筑的规范标准或营造工具引申得来”可知，营造实践深刻影响了语言文化。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 6. C 【解析】C项“他的词和诗具有同样特点，富有理趣”说法错误。“在诗中表达高深的万物之理……这一特点尤为明显”，但关于词的部分只提到苏轼“对词之一体的确立和拓展贡献尤为巨大”“拓宽词境，扩大词的表现功能”，并未提及词和诗都富有理趣。 7. D 【解析】D项“文章采用欲扬先抑的手法”说法错误。文章是按时间顺序写苏轼的经历，真实记录他的遭遇和坚持，并没有采用欲扬先抑的手法。欲扬先抑是先贬低再赞扬，但本文没有贬低苏轼的内容。 8. (1)从思想境界看，诗词展现出苏轼通达乐观的人生态度。如《定风波》展现了他面对风雨超脱豁达的心境。(2)从成就贡献看，苏轼扩大了词的表现内容，拓宽了词境，对词的拓展贡献巨大。(3)在艺术风格上，诗歌表达了高深的理趣，如《题西林壁》有理有趣，引人深思。 【解析】(1)思想境界方面：“最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波・莫听穿林打叶声》……一切都是无喜无忧”，展现了苏轼超然物外的心态。面对风雨，他能保持平常心，不悲不喜，这种豁达乐观的处世哲学，正体现了“快哉”精神的洒脱自在，让他能坦然面对人生起落。 (2)成就贡献方面：“苏轼继柳永之后大刀阔斧地改革词体……词和诗几乎达到同等功能”，苏轼对词体进行重大改革，突破了词只写儿女情长的传统。他拓展了词的题材和功能，使词的地位几乎与诗相当。这种大胆创新的文学实践，展现了打破常规的“快哉”气魄。 (3)艺术风格方面：“在苏轼的诗中……‘横看成岭侧成峰……只缘身在此山中。’”，苏轼的诗善于通过景物引发哲理思考，他将深刻道理融入生动意象，形成独特理趣，这种富有智慧的创作风格，也是“快哉”精神的体现。 9. (1)按照时间顺序，写苏轼的为官经历，逐步展现他跌宕起伏的人生；(2)细致地论述了他的诗、词等方面的特点和成就，条理清晰且富有层次；(3)通过解读苏轼诗词的艺术特色和思想情感，细腻地展现其人生态度和人生境界。 【解析】(1)“年轻时，曾任职基层……后常年担任……”“公元1069年……”“宋神宗病逝后……”“三年后……”等时间线索，详细记述了苏轼从初入仕途到经历新旧党争的官场生涯，清晰呈现了他坎坷曲折的人生历程，帮助读者完整了解苏轼的生平。 (2)文章分别从诗歌、词作、文章三个领域评述苏轼的文学成就：指出他是“北宋诗坛第一大家”；在词体改革上贡献卓著；“文章界，唐朝有‘韩柳’，宋朝有‘欧苏’”。这样分门别类的介绍，让读者系统了解苏轼在文学各领域的杰出贡献。 (3)“最为人所称道的便是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》……词中表达的情感深婉缠绵，悲凉凄切”“最为时人所钟爱的莫过于那首《定风波·莫听穿林打叶声》……一切都是无喜无忧”，赏析了《江城子》和《定风波》两首代表作：《江城子》情感真挚哀婉，展现苏轼深情的一面；《定风波》则体现他超然物外、乐观豁达的人生态度。通过这些诗词分析，生动展现了苏轼丰富细腻的内心世界、浪漫多愁的情感以及通达乐观的人生态度和境界。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 10. BDG【解析】“社稷之托”“封缰之守”二者结构一致，分别断开，在B、D处断；“陛下其能久以天幸为常”为主谓句，“陛下”为主语，“以天幸为常”为谓语，表意完整，在G处断； 11. A 【解析】A项，“疏”，动词，上书陈述/名词，专指臣下向国君陈述意见的奏疏，是一种文体。 12. C 【解析】C项，“司马光……说起用王安石就能求得天下太平，黎民百姓都会受到王安石的恩泽”错误。“远近之士，识与不识，咸谓介甫不起则已，起则太平可立致，生民咸被其泽矣”，可得出都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽并非是“司马光”。 13. (1)后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 (2)越过别国把远地当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？　　 【解析】(1)“当国”，掌管国家，执政；“注措”，安排，措置；“祖”，效法，仿照，以……为依据。 (2)“鄙”，把……当作边邑；“焉”，哪里，为什么；“陪”，增加。 14. ①门下之士赞颂王安石的盛德、功业，没有人敢把真实情况汇报。 ②非门下之士认为王安石不出二三年必将失败，但坐观其变，不想触犯王安石而自取其祸。 ③司马光作为王安石的朋友，冒着被对方谴责、愤怒的风险，也要向王安石陈述自己的恳诚。 【解析】①“光窃意门下之士，方日誉盛德而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也”，可得出门下之士天天称誉王安石的盛德，赞颂王安石的功业，没有一个人敢把天下责备的真相汇报给王安石。 ②“非门下之士则皆曰：‘彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败’”，可得出非门下之士认为王安石正受到君王的信任而专权，不要触犯王安石而自取其祸，不如坐观其变，不出二三年，王安石将自己遭到失败。 ③“如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之”，可得出司马光以“朋友”身份自谦，冒着被对方谴责与愤怒的风险，坚持陈述己见，与前两者的“避祸”形成对比。 参考译文： 材料一： 王安石执政，颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。司马光在迩英殿进读，读到曹参代替萧何的事时，神宗说：“汉代永远遵守萧何的成法不变，可以吗?”司马光回答说：“不仅汉代，假使三代之君永远遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天存在，仍然可以。汉武帝对汉高帝的约束之法多有改动，于是盗贼满天下；汉元帝改变孝宜帝的政治，汉朝于是衰落。这样说来，祖宗的制度是不能改变的。” 材料二： 于是向宋仁宗上万言书，认为：“当今天下的财力一天比一天困乏，风俗一天比一天败坏，弊端在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令的精神，那么我们推行的改革，就不至于惊扰天下的人的视听，也不至于使天下舆论哗然，并且本来就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力来创造天下的财富，征收天下的财富来供天下人消费，自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且之人及因循守旧的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，希望适应当前的世事变化。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。 材料三： 从前，跟您议论起朝廷的政事，意见屡有不合，不知道您已经察觉到了或是没有察觉到，然而对于我来说，对您的向往、敬慕之心始终没有改变。私下观察您独享天下的大名已经有三十多年，才能出众，学识丰富，难于起用，易于引退，远近的士人，认识的或不认识的，都说介甫不起用便罢了，一起用就会立即求得天下太平，黎民百姓都会受到他的恩泽。天子因此起用您于不可起之中，任用您参与国家大政，岂不是把希望寄托在众人所厚望的您身上吗？到现在您执政才一周年，在朝廷的及来自各个地方的士大夫，没有一个不责备您，就像是从一个人的嘴里说出来的。下至平民百姓、小吏差役，也都窃窃私语，埋怨叹息，所有的人都把罪责推给您，不知道您可曾听到过这些议论并且知道是什么原因吧？我私下认为您的门下之士，正在天天称誉您的盛德，赞颂您的功业，没有一个人敢把这些情况通报给您。而不是您的门下之士就都说：“他正受到君王的信任而专断朝政，不要触犯他而自取其祸，不如坐着等待，不出二三年，他将自己遭到失败。”像这样的人不仅是不忠于您，也是不忠于朝廷的。如果您真的坚信变法主张，推广实行，等到二三年之后，则朝廷所受的祸害已经很深重了，怎么能够挽救呢？像我就跟门下之士和非门下之士的态度不同，有愧作为你的朋友中的一员，不敢只求目前免于您的谴责、愤怒，而不向您一一陈述自己的诚恳。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 15. D 【解析】D项中“生涯在镜中”并非直抒胸臆的浓烈悲叹，而是以镜中容颜的悄然变化暗示时光流逝，语言含蓄深沉。诗人晨起揽镜，见鬓发渐衰，借镜像折射出生涯飘零之慨，情感内敛克制，并未直接宣泄悲情，因此“直抒胸臆”“语言直白情感浓烈”的表述错误。 16. 甲诗“木叶”与江波、秋月等意象组合构建出气象开阔、气韵凄清的秋日图景，引发出诗人内心的慷慨之情。 乙诗以“落木”的空阔感强化萧瑟氛围，将落叶飘零与游子惊心相联系，传达出诗人对生命无常的深切感悟。 【解析】甲诗中“木叶下”展现树叶凋落的动态画面，与“江波连”“秋月照浦”共同构成宏大的秋日场景。其意象偏重自然气象的苍劲——如“木”的枯瘦感，为后文“节士慷慨”的壮怀奠定基调，于肃杀秋景中透出豪迈之气。 乙诗“落木”一词更强调凋谢的终结感，与“客心惊”相呼应，直接触发诗人对羁旅生涯的感伤。其意象侧重生命流逝的悲凉——如“落”的不可逆，与“镜中”白发形成对照，传递出人生短暂的深沉哲思。 综上，“木叶”在甲诗中融入壮阔意境，为豪情铺垫；“落木”在乙诗中直指生命凋零，催生个体悲感，更凸显出林庚所言“落木”蕴含的浓厚衰颓意蕴。 参考译文： 甲 树叶飘落，江波浩渺连绵，秋月映照水滨，云气在山间消散。 秋日的思绪难以剪断，又随秋风一同袭来。 秋风已带来寒意，白露滴落，惊动了身上的丝绢衣裳。 节义之士慷慨激昂，怒发冲冠，弯弓如挂在若木之上，长剑高耸直插云端。 乙 客居他乡，见落叶纷飞不禁心惊；夜晚静坐，听着秋风呼啸。 清晨的太阳下看着容颜鬓发，一生的踪迹与境遇，都映照在这镜子之中。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. (1)各抱地势　　钩心斗角(2)德不处其厚　　情不胜其欲(3)朝飞暮卷　　云霞翠轩 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18. (示例)A.谨慎小心(循序渐进)；B.以偏概全(断章取义)。 【解析】A此处强调研究需“严格按照规定流程推进”，可填“谨慎小心”或者“循序渐进”。“谨慎小心”指言行细致周密、保持警觉，能准确体现操作的规范性与稳妥性，“循序渐进”指学习、工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。强调过程的有序性和阶段性，不急于求成，都契合语境对严谨性的要求。 B处后文“片面强调某一方面”提示需体现“片面看待整体”的意思，可填“以偏概全”或者“断章取义”。“以偏概全”指用局部现象推论整体、得出错误结论，“断章取义”指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地截取其中的一段或一句的意思。往往会歪曲原意。与语境中“片面性”的表述高度匹配。 19. (示例)甲：常常表现出各种疲劳的症状； 乙：清淡饮食的人群疲劳感明显减轻。 【解析】甲处前文列举“白天萎靡、夜晚失眠”等现象，后文点明这些是“疲劳信号”，此处需衔接前文现象与“疲劳”的关联，概括出现的疲劳表现，使上下文逻辑连贯，可填“常常表现出各种疲劳的症状”。 乙处前文对比“清淡饮食组”与“普通饮食组”，后文“压力缓解，人更轻松愉悦”是积极结果，此处需具体说明清淡饮食组的效果，即疲劳感减轻，呼应后文的积极状态，可填“清淡饮食的人群疲劳感明显减轻”。 20. “即”改为“既”；“防犯”应为“防范”。 【解析】“即”应为“既”，“既”与“又”构成固定搭配，表并列关系，符合“抗氧化”与“提供能量”的并列语境； “防犯”应为“防范”，“防范”指预防、防备，“范”有规范、防备的意味，更贴合“预防慢性疲劳”的语义，“犯”则多含侵犯、触犯之意，搭配不当。 21. (1)双引号表示特殊含义，将对人体细胞修复所需物质比作新配件； (2)它将抽象的细胞修复机制表达得更形象。 【解析】(1)双引号标示“新配件”具有特殊含义——它并非指实际的机械配件，而是比喻人体细胞修复所需的营养物质，通过引号明确其比喻义，避免误解。 (2)这一比喻将抽象的细胞修复过程具象化，如同机械更换零件维持运转，让读者直观理解营养物质的“原料补充”功能。既增强了文本的可读性，使专业概念贴近生活，又突出了营养物质在抗疲劳中的关键作用，引导读者关注其重要性。 22. 修改为“如果不吃肉、蛋、豆制品就会造成蛋白质缺乏，导致免疫力降低；油脂摄入不足，缺乏必需脂肪酸，会引发脂溶性维生素ADE缺乏，出现干眼、骨质疏松的症状。” 【解析】(1)“导致免疫力降低，造成蛋白质缺乏”语序不当。逻辑上应先“造成蛋白质缺乏”，再“导致免疫力降低”，故改为“造成蛋白质缺乏，导致免疫力降低”，使因果关系更合理。 (2)“出现干眼、骨质疏松”成分残缺。“出现”后缺少宾语中心语，应改为“出现干眼、骨质疏松的症状”，补充“的症状”使句子成分完整。 三、写作（60分） 23. 略 【解析】这是一道引语式材料作文题。 材料选自《红楼梦》的香菱学诗部分。黛玉教香菱作诗强调要大量熟读王维、杜甫、李白的诗句，再读陶渊明、应玚，谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等人的诗文。在大量阅读基础之上，细细品味，把握其中的要义。黛玉说“你又是一个极聪敏伶俐的人”，意思其实是要领悟所读诗歌的精髓。除此之外，还需要舍得花时间，不能急于求成。可看出材料中黛玉教学很注意考虑对方的感受，平易浅近，教香菱要循序渐进，用鼓励的方式激发学习兴趣。 由此看出，黛玉要求香菱熟读王维、杜甫、李白等人的诗作，无非就是强调积累感悟的重要性，将广泛阅读、深刻领悟看作写好诗的前提和基础。考生可以从中选取其一来作为立意的角度，结合自己所熟悉的写作的间接经验和自己作文时的亲身体会展开论述。 写作时，开篇可以首先提出中心论点，写作是慢工出细活。然后接着从三个方面论述读书与写作的关系：一是读书与写作是特殊的因果关系；二是读书与写作是从量变到质变的过程；三是读书与写作二者之间是彼此融合的。最后回扣论点，收束全文。 立意： 1.劳于读书，逸于作文。 2.阅读是写作的源泉。 3.写作需要阅读的积累。 4.读写结合才能创作佳篇。 第1页 共1页 学科网（北京）股份有限公司 $