精品解析：重庆市育才中学校教共体2025-2026学年九年级上学期第三次月考语文试题

重庆育才中学教共体初2026届初三（上）第三次自主作业 语文试卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 一、撷语文之花，践运用之实（30分） 珠江潮涌承千年，穗城夜焕启盛会。①广州全运会的开场在万众翘首中铺展成流动的岭南画卷。一尾巨型鳌鱼破光而出，鱼鳍轻摆间光影随行，在夜空悠然游弋，恍若从岭南古卷中跃出的瑞兽。②古雅纹样映着两岸灯火，千年文脉似化作了流动的光彩。传统鳌鱼的神韵衬托得现代科技的光影相得益彰，令全场观众屏息è然。 ③众人凝神细细端xiáng，这承载“独占鳌头”寓意的瑞兽每一处纹路都镌刻着匠心。此前“传统符号难出新”的片面质疑，在实打实的巧思面前不攻自破。而体育拼搏与岭南文化的深度共鸣，此刻不言而喻，这尾跃然登场的鳌鱼恰是画龙点睛之笔，为盛会启幕添就璀璨印记。④这份穿越千年的文化自信与昂扬向上的体育精神相融共生，薪火相传。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音。 （1）游弋________ （2）恍若________ （3）è________然 （4）端xiáng________ 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 不言而喻 C. 不攻自破 D. 画龙点睛 3. 文段画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 请仿照示例，续写两个句子 精神，赛场的旗帜，文化的火种。回望广州全运盛会，健儿们皆因精神之炬长明，点燃了拼搏的热忱，照亮了传承的道路，凝聚了奋进的力量。跳水运动员凌空一跃，突破极限，其精神闪耀着“超越”之光；田径选手全力冲刺，奋力一搏，其精神镌刻着“拼搏”之印。____________，____________，____________；____________，____________，____________。 【答案】1. ①. yì ②. ruò ③. 愕 ④. 详 2. A 3. A 4. ①. 篮球运动员果断投篮 ②. 精准命中 ③. 其精神散发着“专注”之光 ④. 游泳健将破浪前行 ⑤. 勇往直前 ⑥. 其精神铭刻着“坚持”之印 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①游弋（yóu yì）：原指军事巡逻或在水域中移动监视，后衍生出无目标徘徊及水中游动等含义。 ②恍若（huǎng ruò）：茫然、好像或仿佛。 ③愕然（è rán）：惊讶的样子，形容吃惊。 ④端详（duān xiáng）：仔细察看。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.相得益彰：意思是指相互配合得好，各方的长处就更能显现。句子“传统鳌鱼的神韵衬托得现代科技的光影”，“衬托得”使主体变为单方面，无法体现“相互配合”，使用错误； B.不言而喻：不用说就可明白。形容道理非常明显。这里强调体育拼搏与岭南文化深度共鸣非常明显，使用正确； C.不攻自破：不用攻击就自行破灭。形容(交战一方)无力防御，不堪一击。也形容(言论)漏洞太多，不堪一驳。此处用来形容“传统符号难出新”的片面质疑在实打实的巧思面前自行破灭，使用正确； D.画龙点睛：画好龙身后，再给龙点上眼睛。比喻在写作或讲话时，在关键处用一两句精彩的话点明要旨，使之更为精辟传神，生动有力。这里指“这尾跃然登场的鳌鱼”的出现，就像在一幅画上点上关键的一笔，让整个开幕式更加生动、精彩，起到了点睛的作用，使用正确； 故选A。 【3题详解】 本题考查病句。 第①句“广州全运会的开场在万众翘首中铺展成流动的岭南画卷”中“开场”和“铺展画卷”搭配不当，应该将“开场”改成“开幕式”； 故选A。 【4题详解】 本题考查仿写、续写句子。 示例句子“跳水运动员凌空一跃，突破极限，其精神闪耀着‘超越’之光；田径选手全力冲刺，奋力一搏，其精神镌刻着‘拼搏’之印”结构为：人物+动作+精神内涵。选择不同的运动项目和运动员，结合他们的动作和精神内涵进行续写即可。 示例：体操运动员腾跃翻转，精准落地，其精神闪耀着“完美”之光；举重选手奋力托举，挑战极限，其精神镌刻着“坚持”之印。 5. 学校将开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【活动设计】请你根据示例再补充两个有关小说的活动板块。 示例：①小说故事我来讲 ②小说人物我来评 ③_________④________ （2）【活动宣传】为了更好地宣传本次活动，班级打算在教室外设计一面“经典小说故事”展示墙，小育在为《孤独之旅》这一故事选择配图时很犹豫，请你根据图片内容，结合故事情节和文章主旨，帮其作出恰当选择。 我选择（ ），我的理由是___________。 【答案】（1） ①. 小说情节我来猜 ②. 小说结局我来续 （2） ①. B ②. 图片B呈现出开阔的水域与芦苇荡的场景，与小说中杜小康父子放鸭的核心环境（芦苇荡）高度契合，能直观体现小说的故事背景；同时，空旷的环境也能烘托出小说中“孤独”的氛围，契合小说的主旨。 【解析】 【小问1详解】 本题考查活动板块设计。 解题关键在于围绕“走进小说天地”这一主题，结合示例形式，“①小说故事我来讲②小说人物我来评”的格式，设计出与小说相关的活动板块，格式为“小说+核心要素+我来+动作”。内容需要围绕小说核心要素展开。 示例：①小说情节我来析；②小说环境我来赏 【小问2详解】 本题考查主旨情感。 解答《孤独之旅》配图选择题的核心思路，是先梳理小说的核心要素，再将图片内容与这些要素逐一匹配分析契合度，具体逻辑如下：首先，要明确《孤独之旅》的核心情节是杜小康随父亲到芦苇荡放鸭并在孤独中成长，核心环境是辽阔寂寥的芦苇荡水域，核心人物关系包含杜小康与父亲的相依相伴、与鸭子的相互陪伴，核心主旨既突出“孤独促人成长”，也侧面体现陪伴对成长的支撑作用。接着，分析两张图片的视觉特征：图片A聚焦人物（或人物与动物）的近距离互动，未展现开阔自然环境，也不能烘托出小说的孤独氛围，与小说的内容和主旨关联度极低；图片B则呈现出芦苇荡与水域的空旷场景，重点烘托环境的寂寥感。随后将图片与小说要素匹配，选B的话，其芦苇荡水域的场景与小说核心环境契合，空旷的氛围也精准呼应“孤独促人成长”的核心主旨，还能对应杜小康在芦苇荡中经历困境的核心情节，契合小说的主旨。 示例：选B。 理由：图片B展现出辽阔的芦苇荡与水域风光，与《孤独之旅》中杜小康父子放鸭的核心场景高度契合。画面空旷寂寥的氛围，精准烘托出小说“孤独催人生长”的主旨，能让读者直观感受故事的独特意境。 6. 阅读《儒林外史》，完成以下任务。 （1）任务一：绘制人物卡片 小育在阅读名著时，精心绘制了人物卡片，请帮他补全下列人物卡片的空缺。 姓名：范进 身份：从“落魄老童生”一跃而成的“举人老爷”。 性格特点：（1）________ 核心事件：（2）________ 小结：他是被功名彻底扭曲的灵魂，集中暴露了科举功名对读书人的毒害与世态的炎凉。 姓名：（3）________ 身份：“家财万贯”的财主。 性格特点：（4）________ 核心事件：为两茎灯草死不瞑目。 小结：他是世界文学画廊中著名的“守财奴”典型，其临终之举将“守财”这一性格特征推向了戏剧化的顶峰。 （2）任务二：聚焦思想内核 请结合具体内容，谈谈作者是如何“在批判的废墟上树立精神的灯塔”的？ 【答案】（1） ①. 热衷功名、迂腐无能 ②. 中举后喜极发疯 ③. 严监生 ④. 爱财如命、吝啬刻薄 （2）示例：小说一方面通过范进、严监生等人物辛辣讽刺科举功名和守财积富对人性的扭曲，揭示名利追逐的荒诞与虚伪；另一方面又通过如杜少卿等正面形象，寄寓对高洁人格与真才实学的追求，从而在对社会世态的批判之上树立起精神追求与人格理想的标杆。 【解析】 【小问1详解】 本题考查识记名著的人物。 第一、二空，结合“姓名：范进”“身份：从‘落魄老童生’一跃而成的‘举人老爷’”可知，这是《儒林外史》中第三回“周学道校士拔真才，胡屠户行凶闹捷报”的情节，范进进学后想跟丈人胡屠夫借钱去参加乡试，结果被骂得狗血喷头。他便瞒着胡屠户去了，竟然考中了举人。范进喜极而疯，他先是拍手大笑，随后直接疯癫，披头散发、满身污泥地狂奔，嘴里反复喊着 “中了！中了！”，后来被胡屠户一个嘴巴给打醒。张乡绅来结交，送了范进银子、房子。自此，许多人前来奉承他：送田产的、送店房的，投身为仆的，样样都有。这体现范进热衷功名和迂腐无能的性格特点。其核心事件是，范进因为自己中举，喜极而疯的事件。 第三、四空，结合“身份：‘家财万贯’的财主”“核心事件：为两茎灯草死不瞑目”可知，这是《儒林外史》中第五回“王秀才议立偏房，严监生疾终正寝”的情节，严监生病了，临终时躺在床上伸着两根手指头不肯断气，众人都猜不出，赵氏见众人都猜不出严监生伸着两根手指的意思，她走上前去挑掉一茎灯草，严监生才点了点头，咽了气。这一荒诞又讽刺的情节，将严监生的吝啬刻画得入木三分。他坐拥万贯家财，却连一丝灯火的消耗都舍不得，最终在对财富的执念中死去，批判了封建地主阶级贪婪、吝啬的本性，也折射出当时社会对金钱的畸形崇拜。据此可知，人物的姓名为“严监生”，性格特点“爱财如命、吝啬刻薄” 【小问2详解】 本题考查理解小说的主旨。 “在批判的废墟上树立精神的灯塔”是指吴敬梓先以辛辣笔触揭露、批判科举制度和封建礼教对人性的扭曲，撕开儒林群体追名逐利、虚伪麻木的丑陋面目，将被功名与金钱腐蚀的病态社会与文人形象，化作亟待重建的 “废墟”；再在这片 “废墟” 之上，塑造出坚守本心、淡泊名利、崇尚真善的理想人物，这些人物的品格与追求，就像照亮迷途的 “灯塔”，寄托了作者对理想文人风骨与社会风气的向往，为沉沦的世人指明精神方向。 《儒林外史》一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；塑造了像范进、周进这些腐儒，匡超人这类被科举扭曲灵魂的正直青年。另一方面热情地歌颂了少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄寓作者对理想人格和理想社会的追求。例如，塑造了王冕、杜少卿之类的正直名流。 范进：穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心却热恋功名，追求利禄，到了晚年，仍以“童生”资格去考秀才；被丈人胡屠户骂得狗血喷头也不敢还口。他去考试回来了，家里穷得吃不上饭，他一点法子也没有；听说中举，竟喜极而疯。这体现他怯懦麻木，利欲熏心。 周进：生活穷困潦倒，却皓首穷经、沉溺于制艺，坚信科举是自己唯一的救命稻草，参观贡院头撞号板，众商人为他凑钱纳监，直到六十多岁才考中举人。这体现科举制对读书人的心灵毒害之深。 匡超人：开始时孝顺、勤奋好学，后来匡超人进学之后，结识了潘三，潘三经过仔细筹划，让匡超人替考。考中后，匡超人也因此得到了二百两银子的笔资。潘三被拿下监，匡超人吓得魂飞魄散。他自知与潘三的案子有染，便推脱说正为朝廷效力，不便去看望犯人。这体现他受社会环境影响逐渐堕落成虚伪、自私冷漠的人。 王冕：王冕是个洁身自好的形象，他自幼家贫，却天资聪颖，靠放牛为生。他见湖里的荷花好看，就用树枝在沙地上临摹，后来自学成了画荷名家。朝廷征召他做官，他更是连夜收拾行李，逃往会稽山隐居。王冕的选择，与范进等追名逐利的读书人形成鲜明对比。他不慕荣华、坚守本心，把才华用于陶冶性情而非换取功名，这一情节正是作者树立的第一个精神灯塔 —— 文人应当追求的是人格的独立，而非科举的枷锁。 杜少卿：杜少卿出身名门，却厌恶科举，他装病拒绝出仕。他敢于打破封建礼教对女性的束缚，携妻游园，在当时 “男女授受不亲” 的社会背景下，这一举动堪称惊世骇俗。这体现他蔑视礼教的真性情，尊重女性的态度，他点亮了 “尊重人性” 的精神之光。据此分析组织答案即可。 示例： 作者通过塑造范进、严监生等被科举和金钱毒害的典型形象，深刻揭露了封建科举制度和贪财守财的荒谬与危害。同时，他又在作品中刻画了一些关心民生、拥有真诚信念的人物形象，呼唤正直、淳朴、富有良知的精神品格。这样，“批判”与“灯塔”便融为一体：既鞭挞功名利禄的黑暗，也昭示出社会中仍然存在的光明与希望，引导人们追求更高尚的精神境界。 二、览诗文之韵，积经典之华（25分） （一）古诗文积累（10分） 7. 古诗默写。 分类 诗句 诗人及出处 途穷孤志 长风破浪会有时，（1）________。 李白《行路难》 漂泊孤影 （2）________，二十三年弃置身。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 望月孤思 但愿人长久，（3）________。 苏轼《水调歌头·明月几时有》 孤剑怀梦 （4）________，梦回吹角连营。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 送别孤绪 （5）________，雪上空留马行处。 岑参《白雪歌送武判官归京》 怀古孤叹 千古兴亡多少事？悠悠。（6）________。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 边愁孤怀 “（7）________，（8）________”借戍边将士的矛盾心理，抒发功业未建、归乡无门的愁绪。 范仲淹《渔家傲·秋思》 归乡孤苦 “（9）________，（10）________”以老兵悲哀流泪，道尽征战半生、孑然一身的孤独与悲苦。 《十五从军征》 【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 巴山楚水凄凉地 ③. 千里共婵娟 ④. 醉里挑灯看剑 ⑤. 山回路转不见君 ⑥. 不尽长江滚滚流 ⑦. 浊酒一杯家万里 ⑧. 燕然未勒归无计 ⑨. 出门东向看 ⑩. 泪落沾我衣 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、凄、婵、娟、剑、勒、沾”等字词容易写错。 （二）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀，听晚梵声出松杪，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定；《瘗鹤铭》②在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致③，实天幸也。 （节选自王士禛《焦山题名记》） 【注】①米家父子：指宋代画家米芾、米友仁父子。②《瘗鹤铭》：华阳真逸撰，上皇山樵书，在焦山崖石上。其字后人考订为南朝梁陶弘景书。③披剔尽致：仔细详尽地阅览、观赏。 8. 下列加点词的意义和用法不同的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 哀转久绝（《三峡》） B. 湖中焉得更有此人 即更刮目相待（《孙权劝学》） C. 太虚一碧 长烟一空（《岳阳楼记》） D. 悉成明霞 悉如外人（《桃花源记》） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）晓起观海门日出，始从远林微露红晕。 10. 下列对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文极其简练，寥寥数语便写出了大雪过后长堤、亭子、小舟及舟人的状貌。 B. 乙文以作者独特的视角，融情入景，有声有色，结构紧凑，脉络分明。 C. 甲文“强饮三大白而别”直接表达了偶遇知己的欣喜；乙文“实天幸也”直接抒发得见《瘗鹤铭》的庆幸。 D. 甲文冒雪独往，乙文冬月探石，均体现作者不随流俗、偏爱自然的审美选择。 11. 甲文作者独往湖心亭看雪，乙文作者游焦山见到四大快事。两位作者的“游赏之情”有何不同？请结合文本简要分析。 【答案】8. B 9. （1）我撑着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 （2）早晨起身到海门观赏日出，（太阳）起初从远处的树林间微微露出红色的光晕。 10. C 11. 甲文作者独往湖心亭看雪，抒发的是超然物外的孤高之趣和淡淡的故国之思；乙文作者观赏焦山四景，流露的是对自然美景的沉醉喜爱和寻幽览胜的欣喜愉悦。 【解析】 【导语】两篇文言小品文均以山水为景，寄情于景。【甲】文借湖心亭雪景，以极简笔触勾勒天地一白的空灵之境，“痴”字暗含作者超然物外的孤高与故国之思。【乙】文聚焦焦山四景，由暮到晓，绘落日、皓月、日出、奇碑之美，字里行间流露对自然的沉醉与寻幽览胜的欣喜。两文语言凝练，意境悠远，尽显小品文的雅致韵味。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，消失/动词，消失； B.副词，还/副词，重新； C.副词，全、都/副词，全、都； D.副词，全、都/副词，全、都； 故选B。 【9题详解】 本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：拏，撑；拥，裹、围；毳衣，用鸟兽的细毛制成的衣服。 （2）重点词语：晓，早晨；始，起初、开始；微露，微微露出。 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解。 C.根据甲文第二段“见余，大喜曰……余强饮三大白而别”可知，“强饮”是勉强喝下去，“强饮三大白”是一个动作，不是直接用语言抒情，也并非直接表达偶遇知己的欣喜，而是侧面体现了作者的孤高与偶遇同好的复杂心绪； 故选C。 【11题详解】 本题考查文言文情感主旨对比分析。 根据甲文第一段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，连续三天的大雪让西湖毫无生机，人鸟声都消失了，营造出孤寂清冷的氛围；再结合“独往湖心亭看雪”，作者在这样万籁俱寂的时刻，独自一人乘舟赏雪，并非为了赏景而赏景，而是在独处中寻求精神的超脱，体现出他不随流俗的孤高志趣。 根据甲文第二段“问其姓氏，是金陵人，客此”可知，作者偶遇的赏雪人是客居此地的金陵人，金陵曾是旧都，这一身份暗合了作者的故国之思；而舟子“莫说相公痴，更有痴似相公者”的感叹，更点明了作者的“痴”，不是痴迷雪景，而是痴迷于这份遗世独立的情怀，痴迷于对往昔岁月的追念。 根据乙文“来焦山有四快事”及后文“观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子笔意”可知，作者观赏吸江亭的落日，觉得苍茫的烟水景色像米家父子的山水画，这是将自然之景与人文审美相融，流露出对眼前美景的沉醉； 根据“晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里”“听晚梵声出松杪，悠然有遗世之想”可知，作者夜晚赏月听梵音，内心生出超然世外的想法，是被清幽的夜景所感染； 根据“晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈”可知，作者清晨看日出，从微露红晕到倏然跃起，捕捉到日出的动态之美，满是对自然奇观的喜爱； 根据“予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致，实天幸也”可知，作者冬月来游，恰逢江水回落，才能踏危石观赏《瘗鹤铭》，“实天幸也”的感慨，直接抒发了得见奇碑的欣喜，也体现出他寻幽览胜的愉悦。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都完全消失了。这一天晚上八点左右，我划着一条小船，裹着毛皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭赏雪。只见寒气弥漫，白雾凝结在树木上形成“雾凇”，天、云、山、水，上下全是一片洁白。湖上的影子，只剩下一道长堤的淡淡痕迹、一点湖心亭的轮廓、我的一叶小舟，以及船中像几粒米般大小的两三个人罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正在煮酒，炉火正旺，酒水沸腾。他们见到我，非常高兴地说：“湖中怎么还会有这样的人！”于是拉着我一起喝酒。我勉强喝了三大杯酒就告辞了。问他们的姓名，得知是南京人，暂居在此地。等到我下船时，船夫喃喃自语道：“别说您痴，还有比您更痴的人呢。” 【乙】游览焦山有四件令人畅快的事：第一，在吸江亭观赏夕阳返照，青山映着落日，烟波浩渺之中，水色苍茫，竟有宋代画家米芾、米友仁父子那种水墨淋漓、意境悠远的画意；第二，傍晚在孝然祠外仰望明月，天空湛蓝无垠，万里长江奔流不息，没有一丝微云点缀，耳边传来寺庙的晚课梵音从松树梢头飘出，令人心中悠然，产生超脱尘世的念头；第三，清晨起来观看海门日出，起初远处林间微微泛出红晕，忽然之间太阳跃起数千丈高，光辉映照江面，整条江水都被染成绚丽的朝霞，光影荡漾，变幻不定；第四，《瘗鹤铭》刻石位于雷轰石之下，终日面对惊涛骇浪，早晚都被潮水冲刷激荡。我这次冬月来游，恰逢江水退落，才得以在潮水涨落之间踏上危险的岩石，仔细而详尽地观赏铭文，实在是上天赐予的幸运啊。 三、入文章之境，会作者之心（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 帕米尔最后的针脚 刘斌立 ①林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天，终于到了要告别的时候。 ②五年前，她刚来支教时，曾惊叹于塔吉克族人的衣着——那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的“库勒塔”，那些艳红色绣着金线银扣的上衣，还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。可如今，校园里的孩子们穿着廉价的化纤棉服，鲜艳却单薄，像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀。 ③“林老师，您真要走了吗？”阿依莎扒在办公室门口，眼睛湿漉漉的。 ④林楚楚点点头，从抽屉里取出一张照片，那是她初到时拍的。照片上，塔吉克族老人乌玛尔戴着深红色的“库勒塔”，穿着领口镶着一圈银狐毛的红外套，在雪地里像一簇跳动的火焰。“我想在走之前，买一套这样的衣服。”她轻声说。 ⑤阿依莎的睫毛垂下来：“现在没人做这个了，连我奶奶都把缝衣针收进铜匣子了。” ⑥黄昏时，林楚楚踩着积雪去找乌玛尔。老人的石头房子在小镇最西头，林楚楚推门进去时，乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶。“您来得正好。”老人头也不抬，“昨天乡里通知，明年开始，禁牧区又要扩大。”林楚楚的心沉下去，她知道这意味着什么。塔吉克族的传统衣料依赖牲畜皮毛，皮袍、皮靴都需要猎户配合，可如今对野生动物的保护越来越严，连牧羊都要申请配额。“您还留着缝衣工具吗？”林楚楚问。乌玛尔的银镯子碰在铁锅沿上，叮当一响。“工具在，但绣纹样的丝线早断了货。”老人掀开炕头的羊毛毡，露出一只斑驳的胡杨木箱，“而且缝衣服的布料也找不到了，去年县里最后一家染料坊关了门，现在他们用化学颜料染的布，洗几次就褪色成了抹布。” ⑦是啊，那会儿，染坊的大锅终年咕嘟咕嘟地滚着，茜草根把水熬成“鲜血”，核桃皮染出秋叶的暖褐，野葡萄皮则能兑出那种只有帕米尔星空下才有的沉静的紫。老匠人握着长长的木棍，在蒸汽缭绕中搅动白布，像在搅动一片片霞光，那颜色吸饱了山川草木的精魂，是活的，越洗越显出一种沉稳的光泽。 ⑧林楚楚抚过箱子里蜷曲的皮料，就像触摸一段正在风化的历史。 ⑨三天后，阿依莎气喘吁吁地冲进宿舍：“林老师！同学们说南山坡的艾力爷爷会做‘却罗克’靴子，您要不要去看看？”她们踩着冰碴找到那座孤零零的毡房时，八十岁的艾力正在用骨刀刮一张黄羊皮。老人耳背得厉害，林楚楚不得不凑近了说：“我想买一套塔吉克的衣服，有“库勒塔”帽子，有艳红的上衣和连衣裙，还有皮靴，就像你们年轻时穿的那种。” ⑩艾力混浊的眼睛突然亮起来。他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”。他抓起一件机织毛衣，袖口的化纤线头散开来，像嘲笑者的舌头。 ⑪回程的路上，乌玛尔发来一张照片，一位戴老花镜的妇人正绣着花纹，旁边堆着山羊毛和茜草根。“古丽罕！”阿依莎惊呼，“她是我外婆的姐姐，十年前就不接活儿了！” ⑫古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。推门进去时，林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。墙角堆着珍贵的野黄羊皮，已经鞣制得柔软发亮。老太太听她们说明来意，没有点头也没有摇头。阿依莎说：“那就是同意了！” ⑬接下来的半个月，林楚楚每天放学都来磨坊。 ⑭古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。她先用茜草染红羊毛线，再把棉线缠进金箔，手指翻飞间，衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样。乌玛尔也来帮着鞣皮，她苍老的手掌把生皮按进橡木灰里揉搓，直到皮革泛起珍珠般的光泽。 ⑮那以后，林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里，古丽罕的骨针在油灯下泛着冷光。她说：“我女儿嫁到乌鲁木齐后，就专注于开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里，老人把一枚银扣按进衣领，“这个纹样叫‘帕米尔的风’，现在它是你的了。” ⑯离乡的大巴车启动时，林楚楚紧紧抱着装“库勒塔”和上衣的包裹。阿依莎挥着手，送别林楚楚，也送别那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久，最后变成雪原上的一个小黑点。 ⑰回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站，标题是：《帕米尔最后的针脚》。 ⑱林楚楚再见阿依莎的时候，已是五年以后，这一年，阿依莎考上了民族大学。 ⑲阿依莎对林楚楚说：“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，学院都开办了传统工艺课程。只是古丽罕已去世多年，去年，乌玛尔也走了。现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频，好多工艺，如果没有您上传保护，估计也没有人还说得清了。” ⑳林楚楚站在公寓窗前，她把那件塔吉克族的上衣和“库勒塔”又挂了出来，让夕阳浸透着它。那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。 （选自《小小说选刊》2025第10期，有删改） 12. 【梳理情节】林楚楚找寻衣服的过程一波三折，请梳理相关情节，补全下面思维导图。 ①___________ ②___________ ③___________ ④___________ 13. 【赏析语言】请赏析下面句子。 （1）他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”。（从描写的角度） （2）古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。（赏析加点词的妙处） 14. 【分析妙思】请分析第⑦段描写的妙处。 15. 【品悟深意】文章结尾写道：“那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。”意蕴深刻，请结合文章内容说说你的理解。 16. 【探究主旨】在林楚楚、古丽罕、阿依莎这三个人物中，你认为谁在文化传承中起到的作用最关键？请阐述你的理由。 【答案】12. ①. 去找乌玛尔询问，想购买传统服饰 ②. 乌玛尔有工具，但缺丝线和合适布料 ③. 找艾力爷爷，希望制作传统服饰 ④. 找到古丽罕，最终制作出传统服饰 13. （1）该句运用动作描写和语言描写，生动展现了艾力爷爷对传统服饰制作的热切与无奈，暗含传统技艺失传的惋惜。 （2）“庄严”一词突出古丽罕缝衣时的郑重虔诚，赋予缝衣行为文化神圣感，体现她对传统技艺的敬畏。 14. 第⑦段通过描写传统染坊的染色过程，与当下化学染料的劣质形成对比，既展现了传统工艺的独特美感与文化韵味，也暗含了对传统技艺消逝的惋惜。 15. 这句话意味着塔吉克服饰的传统工艺虽历经困境，但因林楚楚的记录与传承，其承载的帕米尔文化精神得以延续，不会随时间消逝。 16. 示例：林楚楚最关键。她主动记录并传播传统工艺，为文化传承提供了切实资料支持，推动了后续的保护与传承。 【解析】 【导语】这篇小说以支教老师林楚楚寻找塔吉克服饰为线索，聚焦帕米尔非遗困境与传承。通过传统服饰与化纤衣物的对比、老匠人的坚守与无奈，勾勒出时代变迁中非遗的式微。以“最后的针脚”为隐喻，既藏着对传统消逝的怅惘，也借林楚楚的记录与后续传承，点亮非遗延续的希望。叙事细腻，情感深沉，以小见大展现文化传承的重量。 【12题详解】 本题考查对小说情节的梳理与概括能力。 ①根据第⑥段“黄昏时，林楚楚踩着积雪去找乌玛尔……‘您还留着缝衣工具吗？’林楚楚问”可知，林楚楚在被阿依莎告知无人制作传统服饰后，主动去找乌玛尔，目的是询问并希望购买一套塔吉克传统服饰，所以此处情节是“去找乌玛尔询问，想购买传统服饰”。 ②根据第⑥段“乌玛尔的银镯子碰在铁锅沿上，叮当一响。‘工具在，但绣纹样的丝线早断了货。’老人掀开炕头的羊毛毡，露出一只斑驳的胡杨木箱，‘而且缝衣服的布料也找不到了……’”可知，乌玛尔虽然保留着缝衣工具，但缺少绣纹样的丝线，也找不到合适的布料，无法制作传统服饰，所以此处情节是“乌玛尔有工具，但缺丝线和合适布料”。 ③根据第⑨段“三天后，阿依莎气喘吁吁地冲进宿舍：‘林老师！同学们说南山坡的艾力爷爷会做“却罗克”靴子，您要不要去看看？’……林楚楚不得不凑近了说：‘我想买一套塔吉克的衣服……就像你们年轻时穿的那种’”可知，林楚楚在乌玛尔处碰壁后，又跟随阿依莎去找艾力爷爷，希望他能制作传统服饰，所以此处情节是“找艾力爷爷，希望制作传统服饰”。 ④根据第⑪段“回程的路上，乌玛尔发来一张照片……‘古丽罕！’阿依莎惊呼……”、第⑫段“古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里……”、第⑭段“古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式……衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样”可知，林楚楚最终找到了古丽罕，在古丽罕的作坊里，最终制作出了塔吉克传统服饰，所以此处情节是“找到古丽罕，最终制作出传统服饰”。 【13题详解】 （1）本题考查从描写角度赏析句子。 根据第⑩段“他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：‘没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……’”可知，这句话运用了动作描写和语言描写。“扔下”“取下”“比画”这一系列动作，生动表现出艾力爷爷听到要制作传统服饰时的兴奋与期待，能看出他对这项技艺的熟悉与热爱；而“颓然坐下”的动作，搭配“没有金线了……”的语言，又传递出他因材料缺失而无法完成制作的失落与无奈，精准地展现出传统技艺在现实困境中难以延续的遗憾。 （2）本题考查赏析词语的妙处。 根据第⑭段“古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式”可知，“庄严”本义指庄重严肃。这里用来形容古丽罕缝衣的状态，将普通的手工劳作升华为具有仪式感的文化行为，既表现出古丽罕对待传统服饰制作的敬畏之心与严谨态度，也暗示这项传统技艺承载着厚重的民族文化内涵，值得被珍视与传承。 【14题详解】 本题考查对文段描写作用的分析。 根据第⑦段“那会儿，染坊的大锅终年咕嘟咕嘟地滚着，茜草根把水熬成‘鲜血’，核桃皮染出秋叶的暖褐，野葡萄皮则能兑出那种只有帕米尔星空下才有的沉静的紫。老匠人握着长长的木棍，在蒸汽缭绕中搅动白布，像在搅动一片片霞光，那颜色吸饱了山川草木的精魂，是活的，越洗越显出一种沉稳的光泽”可知，这段文字细致描写了传统染坊用天然材料染色的过程，“茜草根”“核桃皮”“野葡萄皮”等天然染料，搭配“像在搅动一片片霞光”的比喻，生动展现出传统染色工艺的独特美感，体现出其蕴含的自然与文化韵味；再结合第⑥段“现在他们用化学颜料染的布，洗几次就褪色成了抹布”，可知此段与当下劣质的化学染料形成鲜明对比，既突出了传统工艺的珍贵，也暗含了对传统技艺逐渐消逝的惋惜之情。 【15题详解】 本题考查对文章结尾语句意蕴的理解。 根据第⑲段“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，学院都开办了传统工艺课程……好多工艺，如果没有您上传保护，估计也没有人还说得清了”，以及第⑳段“那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风”可知，“雪莲纹路”是塔吉克服饰的传统纹样，代表着帕米尔的塔吉克文化；“永不消逝的风”则象征着这种文化精神。林楚楚录制并上传了传统服饰制作的视频，让濒临失传的工艺得以保留并传承，如今塔吉克服饰文化受到重视、相关课程开设，说明这份文化并未因老匠人的逝去而消失，其精神如同帕米尔的风一般，会一直延续下去。 【16题详解】 本题考查对人物作用的分析。 根据第⑮段“那以后，林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程”，以及第⑰段“回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站”可知，林楚楚不仅主动寻找、见证了传统服饰的制作，更用视频记录下了濒临失传的工艺细节；再结合第⑲段“现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频，好多工艺，如果没有您上传保护，估计也没有人还说得清了”，可知她的记录与传播，为塔吉克服饰文化的后续传承提供了核心资料，直接推动了相关课程的开设与文化的保护，是连接传统工艺与现代传承的关键纽带。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一 2024年《中国青年发展报告》课题组对全国2035名16-35岁青年开展“青年独处现状与需求”专项调查。数据显示，85.2%受访青年明确表示“生活中必须有专属的独处空间”，3.8%的青年认为“独处毫无必要”。在独处的价值认知上，72.3%的青年认为独处是“缓解社交疲惫、补充心理能量”的关键方式，68.5%的青年表示独处时“能更冷静地梳理人生规划与目标”，58.9%的青年将独处定义为“主动选择的积极生活状态”，而非被迫的孤独。 2024年重庆市教科院对全市2800名初中生开展“独处现状”调查，核心数据如下： 调查维度 具体情况 占比 独处时主要行为 刷短视频、玩游戏等碎片化娱乐 73.5% 阅读、学习、发展兴趣爱好 18.2% 其他 8.3% 对独处的感受 无聊、焦虑，想逃避 56.8% 平静、充实，能自我沉淀 251% 其他 18.1% （摘编自《中国青年发展报告（2024）》，有删改） 材料二 2024年下半年，国内新兴线上社群“静默同行”用户量突破50万，其核心服务是“云端共修空间”。每天早6点至晚11点，不同主题的自习直播间持续开放，镜头内仅有书桌、台灯与学习者的手部动作，无任何语言交流，背景音仅保留轻柔的白噪音（如雨声、翻书声）。社群创始人林晓表示：“我们想打造‘无声的同伴感’——让年轻人知道，此刻有无数人与自己在不同角落朝着目标努力，这种隐形的联结能化解独自奋斗的茫然，把孤独感转化为专注的推力。”一位备战中考的初三学生分享：“以前独自刷题总忍不住玩手机，现在看着直播间里其他人的专注状态，自己也能沉下心来，这种‘一起努力’的安静，比有人陪伴更有力量。” （摘编自《新京报》2024年10月12日，有删改） 材料三 ①北京师范大学心理学教授张莉在《青少年心理发展》期刊中指出，“建设性独处”是现代青年必备的心理素养。她解释：“建设性独处是个体主动选择、带有明确目标的独处状态，与被动陷入、充满负面情绪的‘社交孤立’截然不同。当人主动进入独处时，大脑的‘默认模式网络’会被深度激活——这个网络在‘无外在任务干扰’时最为活跃，负责整合过往经验、构想未来方向、生成创新思路，是个体创造力与自我认知提升的核心生理基础，能促进自我认知、整合经验、激发创造力。”张教授进一步强调，长期缺乏建设性独处的人，易陷入“社交依赖，形成逃避社交——更孤独”的恶性循环，难以形成独立思考能力，反而会在复杂社交中感到更疲惫。 ②青少年心理辅导师李然建议，培养积极独处能力可遵循“三步法”：第一步“明确目标”，每次独处设定小任务（如读10页书、整理书桌）；第二步“排除干扰”，远离电子设备，营造无打扰环境；第三步“正向反馈”，完成任务后记录感受，强化积极体验。她补充，积极独处不是拒绝社交，而是在独处与社交间找到平衡，让两者相互滋养。 （摘编自《青少年心理健康指南》2025版，有删改） 材料四 ①2024年“全国青年科技奖”得主王宇，在采访中谈及科研历程时，特别提到“孤独的价值”。“我负责的航天器姿态控制技术，是国内尚未突破的领域，没有成熟经验可借鉴，前三年实验数据几乎全是‘失败报告’。每天在实验室从清晨待到深夜，面对的只有仪器运转声和密密麻麻的数据表格。”王宇说，“但正是这段‘与自己对话’的孤独时光，让我能排除外界干扰，反复拆解实验漏洞——比如曾因忽略温度对传感器的影响导致误差，正是独处时的深度复盘找到了问题根源。现在的技术突破，离不开那些在孤独中沉淀的思考。” ②王宇的经历并非个例。古往今来，诸多成就者都曾在独处中积蓄力量：司马迁在孤独中编撰《史记》，李时珍在独处中编撰《本草纲目》，爱迪生在独处中钻研上千次实验。这些案例无不证明，有目标、有深度的独处，是突破自我、成就事业的重要前提。真正的独处，从来不是无所事事的浪费时间，而是以专注之心与自我对话、与事业对话的宝贵过程。 （摘编自《科技日报》2024年12月，有删改） 17. 下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一调查显示，全国超八成受访青年认可独处的必要性，且多数将其视为积极的生活选择，体现了青年对独处的正向认知。 B. 材料二中“静默同行”社群的“云端共修空间”，通过无交流的直播形式和白噪音背景，为成员添加了专注的推力。 C. 材料三运用对比论证，将“习惯建设性独处的人”与“缺乏建设性独处的人”进行对比，突出强调了“建设性独处”是现代青年必备的心理素养。 D. 材料四中王宇的经历并非个例，古往今来诸多成就者的经历表明，只有身处孤独，才能突破自我、成就事业。 18. 结合材料一，概括重庆市初中生独处现状中存在的两个核心问题并加以阐述。 19. 结合材料一和材料三，分析受访青年认同的“独处价值”与心理学视角下“建设性独处价值”的共通点。 20. 你的好友小育总说：“独处太无聊，不如刷短视频。”请结合材料，运用议论文“摆事实、讲道理”的方法，写一段文字劝说他尝试有意义的独处。 【答案】17. D 18. ①独处时主要进行碎片化娱乐，缺乏有意义的活动； ②对独处的感受以负面情绪为主，难以从独处中获得积极体验。 19. 能缓解心理压力、补充心理能量，助力自我规划与认知提升。 20. 示例：小育，你别总觉得独处无聊，不如刷短视频。你看，重庆市教科院的调查显示，73.5%的初中生独处时都爱刷短视频、玩游戏，可还是有56.8%的人会觉得无聊又焦虑。这说明碎片化娱乐根本填不满独处的时光，只会让人更空虚。北京师范大学的张莉教授说过，建设性独处能激活大脑的“默认模式网络”，帮我们梳理思路、激发创造力。就像“静默同行”社群里的同学，在无声的直播间里专注学习，效率反而更高。你可以试试给自己的独处定个小目标，比如每天花二十分钟看看喜欢的课外书，或者整理一下房间。慢慢你就会发现，有目标的独处，可比漫无目的地刷短视频有意思多啦。 【解析】 【导语】这组文本围绕“青年独处”展开，以全国及重庆初中生调查数据为基底，结合线上社群案例、心理学理论与科研者经历，从现状、解决办法、价值三个维度层层递进。材料类型多元，数据客观、案例鲜活、理论专业，逻辑链清晰，既指出青少年独处的问题，又给出实操方法，兼具现实关照与学术深度。 【17题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 D.材料四第②段指出“有目标、有深度的独处，是突破自我、成就事业的重要前提”，而选项中“只有身处孤独，才能突破自我、成就事业”的“只有……才……”表述绝对，否定了其他促成成功的因素，与原文不符； 故选D。 【18题详解】 本题考查图文转换。 结合材料一调查表格“独处时主要行为”维度中，“刷短视频、玩游戏等碎片化娱乐”占比73.5%，“阅读、学习、发展兴趣爱好”仅占18.2%可知，超七成初中生独处时选择碎片化娱乐，而投入到学习、培养兴趣等有建设性的活动中的比例不足两成，反映出其独处行为的低效与浅层化。由此可见，重庆市初中生独处时的行为以碎片化娱乐为主，缺乏有意义、有价值的活动安排是核心问题之一。 结合“对独处感受”维度中，“无聊、焦虑，想逃避”的占比达56.8%，“平静、充实，能自我沉淀”的仅占25.1%可知，超过半数的初中生在独处时产生无聊、焦虑等负面情绪，仅有四分之一左右能从独处中感受到平静与充实，说明超过半数的人无法通过独处实现自我沉淀与心理调节。由此可见，重庆市初中生对独处的感受以负面情绪为主，难以从独处中获得积极的心理体验是另一核心问题。 【19题详解】 本题考查提炼与概括。 结合材料一“在独处的价值认知上，72.3%的青年认为独处是‘缓解社交疲惫、补充心理能量’的关键方式”可知，超过七成的青年认为独处是缓解社交疲惫、补充心理能量的关键方式；结合材料三第①段“这个网络在‘无外在任务干扰’时最为活跃”“长期缺乏建设性独处的人，易陷入‘社交依赖，形成逃避社交——更孤独’的恶性循环”可知，心理学视角下指出建设性独处能让人“无外在任务干扰”，避免陷入“社交依赖，形成逃避社交——更孤独”的恶性循环，减少社交带来的疲惫。青年群体直观感受到独处可缓解社交疲惫，而心理学层面的建设性独处，通过摆脱外界干扰、避免社交依赖的恶性循环，从根源上减少心理消耗，二者都指向独处对心理压力的缓解作用。由此可见，缓解心理压力、补充心理能量是二者的共通点之一。 材料一“68.5%的青年表示独处时‘能更冷静地梳理人生规划与目标’”可知，近七成的青年表示独处时能更冷静地梳理人生规划与目标；材料三①段“当人主动进入独处时，大脑的‘默认模式网络’会被深度激活”“负责整合过往经验、构想未来方向、生成创新思路，是个体创造力与自我认知提升的核心生理基础，能促进自我认知、整合经验、激发创造力”可知，建设性独处能激活大脑“默认模式网络”，整合过往经验、构想未来方向，促进自我认知提升。青年认为在独处中能梳理人生规划，对未来方向进行思考；心理学视角下建设性独处则从生理机制层面解释了独处可整合经验、构想未来，实现自我认知与规划能力的提升，二者都体现了独处对自我规划和认知的积极作用。由此可见，助力自我规划与认知提升是二者的另一共通点。 【20题详解】 本题考查开放性作答。 题目要求为运用议论文“摆事实、讲道理”的方法，针对“独处无聊，不如刷短视频”的观点展开劝说，需紧扣材料数据、案例与理论，兼顾论证逻辑与交流语境。 首先可选取材料中的数据/案例作为事实论据。结合材料一表格显示，重庆市教科院对2800名初中生的调查中，73.5%的学生独处时选择刷短视频等碎片化娱乐，56.8%的人感到“无聊、焦虑，想逃避”；材料二提到“静默同行”社群的初三学生，在云端自习直播间的有目标独处中，能沉下心刷题，摆脱了刷手机的干扰。故可用初中生独处刷短视频仍然焦虑的调查数据，直接反驳“刷短视频比独处有趣”的观点；再以初三学生的真实案例，证明有意义的独处能带来专注的积极体验。故作答时可选取材料中的调查数据和现实案例作为事实论据，让劝说更具说服力。 其次可引用材料中的理论/观点作为道理论据。结合材料三①段中“当人主动进入独处时，大脑的‘默认模式网络’会被深度激活——这个网络在‘无外在任务干扰’时最为活跃，负责整合过往经验、构想未来方向、生成创新思路，是个体创造力与自我认知提升的核心生理基础，能促进自我认知、整合经验、激发创造力”可知，北京师范大学张莉教授指出“建设性独处”能激活大脑“默认模式网络”，促进自我认知、整合经验、激发创造力；材料三②段提到青少年心理辅导师李然的“三步法”，建议通过设定小任务让独处有目标。故可引用心理学教授的专业理论，解释有意义的独处对个人成长的价值，从科学层面说明独处并非无聊；再借助心理辅导师的实操方法，为小育提供具体的独处建议，让道理落地，而非空洞说教。故作答时可引用材料中的专业理论和实操建议作为道理论据，让劝说既有理论支撑，又有可操作性。劝说时注意要贴合朋友间的交流语气。 示例：小育，你总觉得独处无聊，不如刷短视频，可你知道吗，重庆市教科院对2800名初中生的调查显示，73.5%的学生独处时都选择刷短视频、玩游戏这类碎片化娱乐，但还是有56.8%的人会独处感到无聊、焦虑，想逃避。由此可见，刷短视频根本没能让独处变得有意思，反而会让人陷入负面情绪里。北京师范大学的张莉教授说过，“建设性独处”能激活大脑的“默认模式网络”，帮我们整合过往的经验、构想未来的方向，还能激发创造力。就像“静默同行”社群里的初三学生，在云端自习直播间里专注刷题，没人说话却能感受到彼此的努力，这种有目标的独处，可比刷短视频更能让人沉下心来。其实你可以试试心理辅导师李然说的“三步法”，给独处定个小目标，比如读10页喜欢的书、拼半个小时拼图，慢慢就会发现，有意义的独处一点都不无聊，反而能让你收获平静和成长呢。 四、淬思想之锋，展笔墨之芒（55分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读下面的材料，根据要求作文。 独处不是煎熬，而是滋养成长的土壤；独处不是寂寞，而是安放初心的港湾；独处不是单薄，而是丰盈灵魂的甘霖…… 深夜的台灯下，与难题对峙，独处让思考在寂静中扎根； 空旷的画室里，与热爱相拥，独处让技艺在沉淀中精进； 郊外的山野间，与自然相融，独处让灵魂在空灵中舒展。 请以“在独处中__________”为题，写一篇作文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 在独处中沉淀自我 在喧嚣尘世中，独处宛如一股清泉，能洗净心灵的尘埃；又似一座灯塔，为迷茫的灵魂指引方向。于我而言，独处是沉淀自我的珍贵时光，让我在静谧中不断成长。 深夜，万籁俱寂，我独自坐在书桌前，台灯散发出柔和的光晕，将我笼罩在一片宁静之中。此时，我与难题对峙，周围的一切都仿佛消失了，只剩下我与眼前的书本、纸笔。没有了外界的干扰，我的思维变得格外清晰，那些原本晦涩难懂的知识点，在脑海中逐渐串联起来。我沉浸在思考的世界里，不断探索、尝试，每一次灵感的闪现，都如同夜空中划过的流星，照亮了我前行的道路。独处，让我有了与知识深度对话的机会，让思考在寂静中扎根，让我在知识的海洋中不断沉淀，积累起前行的力量。 周末，我走进空旷的画室，这里没有嘈杂的声音，只有画笔与画纸摩擦发出的沙沙声。我拿起画笔，蘸上颜料，开始与热爱相拥。在独处的时光里，我可以尽情地挥洒自己的情感，将内心的想法通过画笔呈现在画布上。每一笔、每一划，都倾注了我的心血与热情。我不再受外界评价的束缚，不再为了迎合他人而改变自己的风格。在这个属于自己的艺术小世界里，我专注于提升自己的技艺，不断尝试新的表现手法，让每一幅作品都能展现出独特的魅力。独处，让我的技艺在沉淀中精进，让我在艺术的道路上越走越远。 假期，我来到郊外的山野间，远离城市的喧嚣与繁华。这里，青山绿水环绕，鸟语花香相伴。我独自漫步在山间小道上，呼吸着清新的空气，感受着大自然的神奇与美妙。与自然相融的那一刻，我仿佛融入了这片天地之间，所有的烦恼与疲惫都烟消云散。我静静地坐在溪边，看着溪水潺潺流淌，听着鸟儿欢快歌唱，思绪也随着这自然的节奏飘向远方。在这空灵的环境中，我的灵魂得到了前所未有的舒展，内心变得更加平静与从容。独处，让我与自然对话，让我在自然的滋养下沉淀灵魂，让我的内心变得更加丰盈。 独处，不是孤独，不是寂寞，而是一种自我修行的方式。在独处中，我们可以沉淀知识，提升技艺，丰盈灵魂。让我们珍惜独处的时光，在独处中沉淀自我，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。材料围绕“独处”展开，指出独处并非煎熬、寂寞、单薄，而是滋养成长、安放初心、丰盈灵魂的，接着列举不同场景下独处带来的积极影响。题目“在独处中__________”是半命题作文，需补充一个体现独处积极作用的词语，如成长、沉淀、升华等，明确表达出独处对个人在精神、能力、品格等方面的积极塑造。立意上，记叙文可通过具体经历，展现独处时获得的独特体验与成长，如心灵净化、技能提升等，表达对独处的感悟与珍视。议论文则要深入阐述独处的价值，如独处能让人深入思考、发现自我、提升精神境界等，强调独处对个人发展的重要意义，引导读者正确认识独处。 第二，构思选材。如写记叙文，构思：以一次独自旅行经历为线索，开头点明对独处的误解，以为独处会孤独寂寞。接着描述旅行中独自面对自然、解决困难的过程，如在山林中迷路，冷静思考找到出路；在海边静坐，感受海浪与内心对话。结尾感悟到独处并非煎熬，而是让心灵得到滋养，实现自我成长，升华主题。选材：选一次独自去郊外写生的经历。在空旷的郊外，独自面对大自然，没有外界干扰。起初觉得孤单，但沉浸在绘画中后，发现能更敏锐地捕捉自然的美，专注于每一笔的勾勒。遇到绘画难题时，在独处中反复尝试，最终突破，技艺得到提升，深刻体会到独处是安放热爱、沉淀技艺的港湾。 如写议论文，构思：开头通过引用名人关于独处的话语或列举现象，引出论点“在独处中丰盈灵魂”。中间分论点论述，如独处能让人深入思考，以牛顿在独处中思考发现万有引力为例；独处能让人发现自我，如陶渊明独处田园，坚守初心；独处能提升精神境界，如苏轼在独处中旷达超脱。结尾总结强调独处对灵魂丰盈的重要性，呼吁人们珍惜独处时光。选材：选取古今中外名人独处的事例。如梭罗独居瓦尔登湖，在独处中与自然交流，创作出《瓦尔登湖》，丰富精神世界；爱因斯坦在独处中思考相对论，推动科学进步；还有自己身边同学在独处时安静阅读，提升知识素养，从不同角度论证独处对个人成长的积极作用。 22. 学校计划开展“青春成长·静享独处”主题教育周活动，旨在引导同学们在喧嚣中学会主动拥抱独处时光，在安静的沉淀中积蓄力量，让青春在独处中拔节生长，绽放光芒！请你以学生代表的身份，写一封倡议书，号召全校同学静享独处。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 静享独处，让青春沉淀里发光 亲爱的同学们： 大家好！ 课间的走廊总是吵吵嚷嚷，放学的路上满是说笑，就连周末也被补习班、社团活动排得满满当当——我们的青春好像总被“热闹”包围着。这次学校开展“青春成长·静享独处”主题教育周，就是想告诉我们：热闹很美好，独处也别有意义。作为学生代表，我想和大家一起倡议：试着静享独处，让青春在安静里慢慢扎根、慢慢成长。 独处，是给青春留一点“和自己聊天”的时间。你有没有过这样的时刻：对着满桌的作业心烦意乱，刷着短视频却越刷越空虚？不如放下手机，找个安静的角落待一会儿。可以坐在学校图书馆的靠窗位置，想想今天的数学错题到底错在哪；也可以走到操场的跑道边，琢磨琢磨自己到底喜欢什么、想成为什么样的人。这些独处时的思考，就像给青春做一次“体检”，让我们更清楚自己要往哪走。 独处，是给青春攒一点“往前走的力气”。咱们都有过这样的经历：晚自习时，教室里安静得只剩笔尖划过纸张的声音，那一刻刷题的效率反而最高；练钢琴的同学独自坐在琴房里，反复抠一个小节，慢慢就把曲子练熟了；就连背英语单词，一个人静下心来记，也比在嘈杂的环境里混日子强得多。独处不是偷懒，而是把精力收回来，一点点打磨自己，让我们在学习和成长里更有底气。 独处，是让青春拥有“自己的样子”。现在我们总喜欢跟着同学的脚步走：别人报什么补习班，自己也跟着报；别人追什么潮流，自己也跟着凑。可独处的时候，我们不用迁就任何人，能真正做自己。比如独自看完一本喜欢的书，独自完成一次手工制作，甚至只是独自望着窗外发会儿呆，这些小事都会让我们发现：原来我的青春，不用和别人一样。 同学们，独处不是远离朋友，也不是逃避生活，而是让我们在热闹之后，能好好抱抱自己。从今天起，不妨试试：早自习前花十分钟读一篇小短文，放学后在校园里走五分钟再回家，周末留一小时自己安排。让我们在独处里看清方向、攒足力量，让青春在沉淀中开出独属于自己的花！ 倡议人：XXX X年X月X日 【解析】 【详解】本题考查应用文写作。 1.审题立意：主题是“青春成长·静享独处”，核心是“独处”与“青春成长”的关联，需明确独处不是孤独、不是逃避，而是青春成长中沉淀自我、积蓄力量的方式。文体是倡议书，需符合倡议书的格式（标题、称呼、正文、倡议内容、结尾、落款），且以学生代表身份写作，语言要贴合校园语境，具有号召力。立意方向：可阐述独处对青春成长的基本作用，如独处能让人静心学习、梳理情绪，是青春里的“充电时刻”；也可挖掘独处的深层价值，比如独处能培养独立人格、促进自我认知、让青春在沉淀中更有厚度，而非流于表面的“安静”；还可以结合青春的特性，提出“独处是与自我和解的过程”“独处让青春的选择更坚定”等角度，跳出“独处=学习”的单一认知。 2.选材构思。选材要贴合校园生活，选取与学生日常相关的素材，如图书馆独自学习、课后在操场散步思考、独自练习学科技能/艺术特长等，让内容更真实可感。同时兼具典型性与普遍性，既可以写自己的独处经历（如独自攻克数学难题、在日记中梳理成长烦恼），也可以写校园里常见的独处场景（如实验室里独自做实验的同学、琴房里独自练琴的身影），引发读者共鸣。拒绝只谈“独处很好”的空洞论述，用具体事例支撑观点，比如通过“独自整理错题本后成绩提升”体现独处的价值。结构安排上，开头结合校园现状（喧嚣的学习生活、被外界裹挟的状态）引出“静享独处”的主题，点明倡议的目的。主体分层次论述独处的意义，可从“与自我对话”“积蓄成长力量”“培养独立人格”三个角度展开，每个角度搭配一个校园相关的素材实例，让逻辑更清晰。结尾发出具体的倡议（如晨起读书、课后独处思考等），呼应开头的主题，升华“青春在独处中绽放”的主旨。 命题人：许珮歆 张雪梅 陈宠 审题人：陈 宠 张雪梅 许珮歆 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆育才中学教共体初2026届初三（上）第三次自主作业 语文试卷 （全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟） 一、撷语文之花，践运用之实（30分） 珠江潮涌承千年，穗城夜焕启盛会。①广州全运会的开场在万众翘首中铺展成流动的岭南画卷。一尾巨型鳌鱼破光而出，鱼鳍轻摆间光影随行，在夜空悠然游弋，恍若从岭南古卷中跃出的瑞兽。②古雅纹样映着两岸灯火，千年文脉似化作了流动的光彩。传统鳌鱼的神韵衬托得现代科技的光影相得益彰，令全场观众屏息è然。 ③众人凝神细细端xiáng，这承载“独占鳌头”寓意的瑞兽每一处纹路都镌刻着匠心。此前“传统符号难出新”的片面质疑，在实打实的巧思面前不攻自破。而体育拼搏与岭南文化的深度共鸣，此刻不言而喻，这尾跃然登场的鳌鱼恰是画龙点睛之笔，为盛会启幕添就璀璨印记。④这份穿越千年的文化自信与昂扬向上的体育精神相融共生，薪火相传。 1. 根据拼音写汉字，给加点字注音 （1）游弋________ （2）恍若________ （3）è________然 （4）端xiáng________ 2. 文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（ ） A. 相得益彰 B. 不言而喻 C. 不攻自破 D. 画龙点睛 3. 文段画波浪线的句子有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 4. 请仿照示例，续写两个句子。 精神，赛场的旗帜，文化的火种。回望广州全运盛会，健儿们皆因精神之炬长明，点燃了拼搏的热忱，照亮了传承的道路，凝聚了奋进的力量。跳水运动员凌空一跃，突破极限，其精神闪耀着“超越”之光；田径选手全力冲刺，奋力一搏，其精神镌刻着“拼搏”之印。____________，____________，____________；____________，____________，____________。 5. 学校将开展“走进小说天地”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【活动设计】请你根据示例再补充两个有关小说的活动板块。 示例：①小说故事我来讲 ②小说人物我来评 ③_________④________ （2）【活动宣传】为了更好地宣传本次活动，班级打算在教室外设计一面“经典小说故事”展示墙，小育在为《孤独之旅》这一故事选择配图时很犹豫，请你根据图片内容，结合故事情节和文章主旨，帮其作出恰当选择。 我选择（ ），我的理由是___________。 6. 阅读《儒林外史》，完成以下任务 （1）任务一：绘制人物卡片 小育在阅读名著时，精心绘制了人物卡片，请帮他补全下列人物卡片的空缺。 姓名：范进 身份：从“落魄老童生”一跃而成的“举人老爷”。 性格特点：（1）________ 核心事件：（2）________ 小结：他是被功名彻底扭曲的灵魂，集中暴露了科举功名对读书人的毒害与世态的炎凉。 姓名：（3）________ 身份：“家财万贯”的财主。 性格特点：（4）________ 核心事件：为两茎灯草死不瞑目。 小结：他是世界文学画廊中著名的“守财奴”典型，其临终之举将“守财”这一性格特征推向了戏剧化的顶峰。 （2）任务二：聚焦思想内核 请结合具体内容，谈谈作者是如何“在批判的废墟上树立精神的灯塔”的？ 二、览诗文之韵，积经典之华（25分） （一）古诗文积累（10分） 7. 古诗默写。 分类 诗句 诗人及出处 途穷孤志 长风破浪会有时，（1）________。 李白《行路难》 漂泊孤影 （2）________，二十三年弃置身。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 望月孤思 但愿人长久，（3）________。 苏轼《水调歌头·明月几时有》 孤剑怀梦 （4）________，梦回吹角连营。 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 送别孤绪 （5）________，雪上空留马行处。 岑参《白雪歌送武判官归京》 怀古孤叹 千古兴亡多少事？悠悠。（6）________。 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 边愁孤怀 “（7）________，（8）________”借戍边将士的矛盾心理，抒发功业未建、归乡无门的愁绪。 范仲淹《渔家傲·秋思》 归乡孤苦 “（9）________，（10）________”以老兵悲哀流泪，道尽征战半生、孑然一身的孤独与悲苦。 《十五从军征》 （二）（15分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （节选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 来焦山有四快事：观返照吸江亭，青山落日，烟水苍茫中，居然米家父子①笔意；晚望月孝然祠外，太虚一碧，长江万里，无复微云点缀，听晚梵声出松杪，悠然有遗世之想；晓起观海门日出，始从远林微露红晕，倏然跃起数千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定；《瘗鹤铭》②在雷轰石下，惊涛骇浪，朝夕喷激，予来游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩没之中，披剔尽致③，实天幸也。 （节选自王士禛《焦山题名记》） 【注】①米家父子：指宋代画家米芾、米友仁父子。②《瘗鹤铭》：华阳真逸撰，上皇山樵书，在焦山崖石上。其字后人考订为南朝梁陶弘景书。③披剔尽致：仔细详尽地阅览、观赏。 8. 下列加点词的意义和用法不同的一项是（ ） A. 湖中人鸟声俱绝 哀转久绝（《三峡》） B. 湖中焉得更有此人 即更刮目相待（《孙权劝学》） C. 太虚一碧 长烟一空（《岳阳楼记》） D. 悉成明霞 悉如外人（《桃花源记》） 9. 用现代汉语翻译下面的句子。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）晓起观海门日出，始从远林微露红晕。 10. 下列对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是（ ） A. 甲文极其简练，寥寥数语便写出了大雪过后长堤、亭子、小舟及舟人的状貌。 B. 乙文以作者独特的视角，融情入景，有声有色，结构紧凑，脉络分明。 C. 甲文“强饮三大白而别”直接表达了偶遇知己的欣喜；乙文“实天幸也”直接抒发得见《瘗鹤铭》的庆幸。 D. 甲文冒雪独往，乙文冬月探石，均体现作者不随流俗、偏爱自然的审美选择。 11. 甲文作者独往湖心亭看雪，乙文作者游焦山见到四大快事。两位作者的“游赏之情”有何不同？请结合文本简要分析。 三、入文章之境，会作者之心（40分） （一）（22分） 阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 帕米尔最后的针脚 刘斌立 ①林楚楚在帕米尔高原度过了五个冬天，终于到了要告别的时候。 ②五年前，她刚来支教时，曾惊叹于塔吉克族人的衣着——那些缀着细毛皮、帽檐绣满繁复纹样的“库勒塔”，那些艳红色绣着金线银扣的上衣，还有冬天踏雪无声的“却罗克”皮靴。可如今，校园里的孩子们穿着廉价的化纤棉服，鲜艳却单薄，像被剥去了颜色的蝴蝶的翅膀。 ③“林老师，您真要走了吗？”阿依莎扒在办公室门口，眼睛湿漉漉的。 ④林楚楚点点头，从抽屉里取出一张照片，那是她初到时拍的。照片上，塔吉克族老人乌玛尔戴着深红色的“库勒塔”，穿着领口镶着一圈银狐毛的红外套，在雪地里像一簇跳动的火焰。“我想在走之前，买一套这样的衣服。”她轻声说。 ⑤阿依莎的睫毛垂下来：“现在没人做这个了，连我奶奶都把缝衣针收进铜匣子了。” ⑥黄昏时，林楚楚踩着积雪去找乌玛尔。老人的石头房子在小镇最西头，林楚楚推门进去时，乌玛尔正用木勺搅着一锅奶茶。“您来得正好。”老人头也不抬，“昨天乡里通知，明年开始，禁牧区又要扩大。”林楚楚的心沉下去，她知道这意味着什么。塔吉克族的传统衣料依赖牲畜皮毛，皮袍、皮靴都需要猎户配合，可如今对野生动物的保护越来越严，连牧羊都要申请配额。“您还留着缝衣工具吗？”林楚楚问。乌玛尔的银镯子碰在铁锅沿上，叮当一响。“工具在，但绣纹样的丝线早断了货。”老人掀开炕头的羊毛毡，露出一只斑驳的胡杨木箱，“而且缝衣服的布料也找不到了，去年县里最后一家染料坊关了门，现在他们用化学颜料染的布，洗几次就褪色成了抹布。” ⑦是啊，那会儿，染坊的大锅终年咕嘟咕嘟地滚着，茜草根把水熬成“鲜血”，核桃皮染出秋叶的暖褐，野葡萄皮则能兑出那种只有帕米尔星空下才有的沉静的紫。老匠人握着长长的木棍，在蒸汽缭绕中搅动白布，像在搅动一片片霞光，那颜色吸饱了山川草木的精魂，是活的，越洗越显出一种沉稳的光泽。 ⑧林楚楚抚过箱子里蜷曲的皮料，就像触摸一段正在风化的历史。 ⑨三天后，阿依莎气喘吁吁地冲进宿舍：“林老师！同学们说南山坡的艾力爷爷会做‘却罗克’靴子，您要不要去看看？”她们踩着冰碴找到那座孤零零的毡房时，八十岁的艾力正在用骨刀刮一张黄羊皮。老人耳背得厉害，林楚楚不得不凑近了说：“我想买一套塔吉克的衣服，有“库勒塔”帽子，有艳红的上衣和连衣裙，还有皮靴，就像你们年轻时穿的那种。” ⑩艾力混浊的眼睛突然亮起来。他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”。他抓起一件机织毛衣，袖口的化纤线头散开来，像嘲笑者的舌头。 ⑪回程的路上，乌玛尔发来一张照片，一位戴老花镜的妇人正绣着花纹，旁边堆着山羊毛和茜草根。“古丽罕！”阿依莎惊呼，“她是我外婆的姐姐，十年前就不接活儿了！” ⑫古丽罕的作坊藏在河谷废弃的磨坊里。推门进去时，林楚楚被浓烈的羊膻味呛得咳嗽。墙角堆着珍贵的野黄羊皮，已经鞣制得柔软发亮。老太太听她们说明来意，没有点头也没有摇头。阿依莎说：“那就是同意了！” ⑬接下来的半个月，林楚楚每天放学都来磨坊。 ⑭古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。她先用茜草染红羊毛线，再把棉线缠进金箔，手指翻飞间，衣襟上渐渐绽开帕米尔雪莲的纹样。乌玛尔也来帮着鞣皮，她苍老的手掌把生皮按进橡木灰里揉搓，直到皮革泛起珍珠般的光泽。 ⑮那以后，林楚楚每天都用手机拍摄制作的工序和过程。镜头里，古丽罕的骨针在油灯下泛着冷光。她说：“我女儿嫁到乌鲁木齐后，就专注于开淘宝店卖牛仔裤了。”针尖刺破皮子的闷响里，老人把一枚银扣按进衣领，“这个纹样叫‘帕米尔的风’，现在它是你的了。” ⑯离乡的大巴车启动时，林楚楚紧紧抱着装“库勒塔”和上衣的包裹。阿依莎挥着手，送别林楚楚，也送别那套塔吉克服饰。阿依莎站了很久，最后变成雪原上的一个小黑点。 ⑰回到城市后，林楚楚把视频上传到非遗保护网站，标题是：《帕米尔最后的针脚》。 ⑱林楚楚再见阿依莎的时候，已是五年以后，这一年，阿依莎考上了民族大学。 ⑲阿依莎对林楚楚说：“塔吉克服饰文化现在受到了高度重视，学院都开办了传统工艺课程。只是古丽罕已去世多年，去年，乌玛尔也走了。现在的课程有相当一部分要感谢你录制的视频，好多工艺，如果没有您上传保护，估计也没有人还说得清了。” ⑳林楚楚站在公寓窗前，她把那件塔吉克族的上衣和“库勒塔”又挂了出来，让夕阳浸透着它。那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。 （选自《小小说选刊》2025第10期，有删改） 12. 【梳理情节】林楚楚找寻衣服过程一波三折，请梳理相关情节，补全下面思维导图。 ①___________ ②___________ ③___________ ④___________ 13. 【赏析语言】请赏析下面句子。 （1）他扔下骨刀，从梁上取下一卷发霉的驼皮，手指比画着裁衣的动作，突然又颓然坐下：“没有金线了。以前用真金箔捻线绣太阳纹，现在……”。（从描写的角度） （2）古丽罕缝衣时像在举行某种庄严的仪式。（赏析加点词的妙处） 14. 【分析妙思】请分析第⑦段描写的妙处。 15. 【品悟深意】文章结尾写道：“那雪莲纹路里，似乎还藏着帕米尔永不消逝的风。”意蕴深刻，请结合文章内容说说你的理解。 16. 【探究主旨】在林楚楚、古丽罕、阿依莎这三个人物中，你认为谁在文化传承中起到的作用最关键？请阐述你的理由。 （二）（18分） 阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 材料一 2024年《中国青年发展报告》课题组对全国2035名16-35岁青年开展“青年独处现状与需求”专项调查。数据显示，85.2%受访青年明确表示“生活中必须有专属的独处空间”，3.8%的青年认为“独处毫无必要”。在独处的价值认知上，72.3%的青年认为独处是“缓解社交疲惫、补充心理能量”的关键方式，68.5%的青年表示独处时“能更冷静地梳理人生规划与目标”，58.9%的青年将独处定义为“主动选择的积极生活状态”，而非被迫的孤独。 2024年重庆市教科院对全市2800名初中生开展“独处现状”调查，核心数据如下： 调查维度 具体情况 占比 独处时主要行为 刷短视频、玩游戏等碎片化娱乐 735% 阅读、学习、发展兴趣爱好 18.2% 其他 8.3% 对独处的感受 无聊、焦虑，想逃避 56.8% 平静、充实，能自我沉淀 25.1% 其他 18.1% （摘编自《中国青年发展报告（2024）》，有删改） 材料二 2024年下半年，国内新兴线上社群“静默同行”用户量突破50万，其核心服务是“云端共修空间”。每天早6点至晚11点，不同主题的自习直播间持续开放，镜头内仅有书桌、台灯与学习者的手部动作，无任何语言交流，背景音仅保留轻柔的白噪音（如雨声、翻书声）。社群创始人林晓表示：“我们想打造‘无声的同伴感’——让年轻人知道，此刻有无数人与自己在不同角落朝着目标努力，这种隐形的联结能化解独自奋斗的茫然，把孤独感转化为专注的推力。”一位备战中考的初三学生分享：“以前独自刷题总忍不住玩手机，现在看着直播间里其他人的专注状态，自己也能沉下心来，这种‘一起努力’的安静，比有人陪伴更有力量。” （摘编自《新京报》2024年10月12日，有删改） 材料三 ①北京师范大学心理学教授张莉在《青少年心理发展》期刊中指出，“建设性独处”是现代青年必备的心理素养。她解释：“建设性独处是个体主动选择、带有明确目标的独处状态，与被动陷入、充满负面情绪的‘社交孤立’截然不同。当人主动进入独处时，大脑的‘默认模式网络’会被深度激活——这个网络在‘无外在任务干扰’时最为活跃，负责整合过往经验、构想未来方向、生成创新思路，是个体创造力与自我认知提升的核心生理基础，能促进自我认知、整合经验、激发创造力。”张教授进一步强调，长期缺乏建设性独处的人，易陷入“社交依赖，形成逃避社交——更孤独”的恶性循环，难以形成独立思考能力，反而会在复杂社交中感到更疲惫。 ②青少年心理辅导师李然建议，培养积极独处能力可遵循“三步法”：第一步“明确目标”，每次独处设定小任务（如读10页书、整理书桌）；第二步“排除干扰”，远离电子设备，营造无打扰环境；第三步“正向反馈”，完成任务后记录感受，强化积极体验。她补充，积极独处不是拒绝社交，而是在独处与社交间找到平衡，让两者相互滋养。 （摘编自《青少年心理健康指南》2025版，有删改） 材料四 ①2024年“全国青年科技奖”得主王宇，在采访中谈及科研历程时，特别提到“孤独的价值”。“我负责的航天器姿态控制技术，是国内尚未突破的领域，没有成熟经验可借鉴，前三年实验数据几乎全是‘失败报告’。每天在实验室从清晨待到深夜，面对的只有仪器运转声和密密麻麻的数据表格。”王宇说，“但正是这段‘与自己对话’的孤独时光，让我能排除外界干扰，反复拆解实验漏洞——比如曾因忽略温度对传感器的影响导致误差，正是独处时的深度复盘找到了问题根源。现在的技术突破，离不开那些在孤独中沉淀的思考。” ②王宇的经历并非个例。古往今来，诸多成就者都曾在独处中积蓄力量：司马迁在孤独中编撰《史记》，李时珍在独处中编撰《本草纲目》，爱迪生在独处中钻研上千次实验。这些案例无不证明，有目标、有深度的独处，是突破自我、成就事业的重要前提。真正的独处，从来不是无所事事的浪费时间，而是以专注之心与自我对话、与事业对话的宝贵过程。 （摘编自《科技日报》2024年12月，有删改） 17. 下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一调查显示，全国超八成受访青年认可独处的必要性，且多数将其视为积极的生活选择，体现了青年对独处的正向认知。 B. 材料二中“静默同行”社群的“云端共修空间”，通过无交流的直播形式和白噪音背景，为成员添加了专注的推力。 C. 材料三运用对比论证，将“习惯建设性独处的人”与“缺乏建设性独处的人”进行对比，突出强调了“建设性独处”是现代青年必备的心理素养。 D. 材料四中王宇的经历并非个例，古往今来诸多成就者的经历表明，只有身处孤独，才能突破自我、成就事业。 18. 结合材料一，概括重庆市初中生独处现状中存在的两个核心问题并加以阐述。 19. 结合材料一和材料三，分析受访青年认同的“独处价值”与心理学视角下“建设性独处价值”的共通点。 20. 你的好友小育总说：“独处太无聊，不如刷短视频。”请结合材料，运用议论文“摆事实、讲道理”的方法，写一段文字劝说他尝试有意义的独处。 四、淬思想之锋，展笔墨之芒（55分） 以下两题，选做一题。 21. 阅读下面材料，根据要求作文。 独处不是煎熬，而是滋养成长的土壤；独处不是寂寞，而是安放初心的港湾；独处不是单薄，而是丰盈灵魂的甘霖…… 深夜的台灯下，与难题对峙，独处让思考在寂静中扎根； 空旷的画室里，与热爱相拥，独处让技艺在沉淀中精进； 郊外的山野间，与自然相融，独处让灵魂在空灵中舒展。 请以“在独处中__________”为题，写一篇作文。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 22. 学校计划开展“青春成长·静享独处”主题教育周活动，旨在引导同学们在喧嚣中学会主动拥抱独处时光，在安静的沉淀中积蓄力量，让青春在独处中拔节生长，绽放光芒！请你以学生代表的身份，写一封倡议书，号召全校同学静享独处。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 命题人：许珮歆 张雪梅 陈宠 审题人：陈 宠 张雪梅 许珮歆 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $