16.1《赤壁赋》导学案 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

课题内容：《赤壁赋》 【学习目标】 1.语言建构与运用：了解赋的相关知识，提高语言感受能力。 2.思维发展与提升：积累文言知识，领悟文旨，赏析表现手法。 3.审美鉴赏与创造：体会课文景、情、理交融的特点 4.文化传承与理解：理解作者旷达乐观的情怀，培养乐观主义精神。 【教学课时】 5课时 【教学内容】 一、走进作者 苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵.其弟苏辙并称“三苏”。 诗 与黄庭坚并称“苏黄” 词 与辛弃疾并称“苏辛”，豪放派开创者 散文 与欧阳修并称“欧苏”，“唐宋八大家”之一 书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“北宋四大家” 绘画 “湖州竹派”代表人物，“朱竹”别具一格 作者的复杂思想： 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 二、了解背景 元丰三年（1079年），苏轼因为反对新法，并在诗文中表露了对新政的不满，遭到曾经依附过王安石的小人李定、舒亶dǎn、何正臣的弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进了乌台，一关就是4个月。每天被逼要交代他以前作诗的由来和词中典故的出处。当时苏轼已是认定自己必死无疑。 因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，泛舟赤壁，先后写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 3、 解题 赋：我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。始于战国，盛行于汉魏六朝时期，唐宋衰微，元、明、清趋于消亡。讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。 内容：“体物写志”，即通过摹写事物来发情志，寄托讽喻之意。 形式：“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。 四、课堂探究 1. 文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。 2.全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词 “于是饮酒乐甚” “苏子愀然” 乐-悲-喜 “客喜而笑” 第一段：壬戌（宋神宗元丰五年 ）之秋，七月既望（过了望日后的第一天。通常指农历每月十六日。 ），苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：状语后置句 ）。清风徐来，水波不兴（ 起 ）。举酒属（通“嘱”，劝请 ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章（ 和下文的“窈窕之章”分别出自《诗经陈风月出》及其诗句 ）。 译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。 知识链接： 一、王公年次纪年法 以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 二、年号纪年法 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”等。 三、干支纪年法 以十天干、十二地支为主的纪年法。干支顺序相配六十年为一周，周而复始，循环记录。如《赤壁赋》“壬戌之秋”。 四、年号干支兼用法 纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。 少焉（ 一会儿 ），月出于东山之上，徘徊于斗牛（ 斗宿和牛宿 ）之间（句式：状语后置句 ）。白露（ 白茫茫的水汽 ）横（ 弥漫，笼罩 ）江，水光接天。纵（ 放任 ）一苇（ 比喻小船 ）之所如（ 往 ），凌（ 越过 ）万顷（ 指广阔的江面 ）之茫然（ 旷远的样子 ）（句式： 定语后置句 ）。浩浩乎如冯虚御风（ 凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御，驾。 ）, 而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立（ 脱离人世，升入仙境 ），羽化（ 指飞升成仙 ）而登仙。 译文：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境 3.第一段从哪些方面，用什么表达方式，写了哪些事？情感基调是什么？ 时间、地点、人物、事件---（ 叙事 ） 清风徐来 水波不兴 活动 ：举酒属客 诵歌 景色1 夜描写 月夜壮景如诗如画 游情感基调 “ 乐 ” 赤景色2 东山之上 斗牛之间 白露横江 水光接天 壁 遗世独立 羽化登仙---（ 抒情 ） 第二段：于是（ 在这时候 ）饮酒乐甚，扣舷（ 敲着船边，指打着节拍 ）而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明（ 指月光下的清波 ）兮溯流光（ 指江面浮动的月光 ）。渺渺（ 悠远的样子 ）兮予怀（句式：主谓倒装句 ），望美人（ 指所思慕的人 ）兮天一方。” 译文：在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱道：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望思慕的人啊，却在天的另一方。” 客有吹洞箫者（句式： 定语后置句 ），倚（ 循，依 ）歌而和（ 应和 ）之。其（ 代洞箫声 ）声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅（ 形容声音婉转悠长 ），不绝如缕（ 像细线一样连着，不断绝。多用来形容局势危急或声音细微悠长。缕，细丝 ）。舞（ 使动用法，使……起舞 ）幽壑之潜蛟，泣（ 使……哭泣 ）孤舟之嫠妇（寡妇 ）。 译文：有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 4.苏轼为何要唱这首歌，其中表现了什么情感？ “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 情感：表现了作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 知识链接： 香草美人最早出自屈原《离骚》：1.高洁的品质 2.圣明的君主 3.美好的理想 5.赏析客人所吹之箫声，作者是如何表现洞箫之声？ “其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。” 直接描写，比喻，化抽象为具体，把洞箫悲咽低回的哀音表现的十分形象、真切（正面） 夸张、想象 感人肺腑（侧面） 6.思考：本段为何又转入写“悲”情？悲从何来？ ①来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。 ②来自作者遭受贬谪后的苦闷。诗人高歌“望美人兮天一方”写出了自己的忠君的殷切，希望能重用自己，为朝廷分忧，然而现在遭受贬谪，理想无法实现，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。 7.研读第一第二自然段。分析作者因何而乐，后为何而悲。 时间：壬戌之秋 美景—意象：清风、水波、明月、白露、水光、小舟 意境：静谧舒畅、澄明空灵 缘由：“乐”由景生，尽显月下泛舟之乐 乐— 情感：飘飘欲仙，陶醉于良辰美景 缘由：从歌声中来，从箫声中来 悲— 情感：怀才不遇之悲，遭受贬谪之怨。 第三段：苏子愀然（ 容色改变的样子 ），正襟危坐（ 形容人物严肃或拘谨的样子。危坐：端坐。）而问客曰：“（句式：宾语前置句 ）？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南（名词作状语，向南 ）飞。’此非曹孟德之诗乎？西（ 向西 ）望夏口，东（ 向东 ）望武昌，山川相缪（ 通“缭”，盘绕，围绕 ），郁乎苍苍，此非孟德之困于（ 被 ）周郎者乎（句式：被动句、状语后置句 ）？ 译文：苏轼不禁改变容色，整理好衣襟端坐着，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？ 方（ 当 ）其破荆州，下（ 攻占 ）江陵，顺流而东（ 名词作动词，向东行。 ）也，舳舻（泛指首尾相接的船只 ）千里，旌旗蔽空，酾酒（ 斟酒 ）临江，横槊（ 长矛 ）赋诗，固（ 本来，当然 ）一世之雄也（句式： 判断句 ），而今安（ 疑问代词，哪里 ）在哉（句式： 宾语前置句 ）？ 译文：当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？ 况吾与子渔樵（ 名词作动词，捕鱼砍柴 ）于江渚之上（句式： 状语后置句 ），侣（ 名词意动，以……为侣 ）鱼虾而友（ 以……为友 ）麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（ 用葫芦做成的酒器。匏，葫芦的一种 ）以相属。寄蜉蝣（ 古人传说为一种朝生暮死的小虫。这里用来比喻人的生命短暂。 ）于天地，渺沧海之一粟（ 大海里的一颗谷粒，形容物体非常渺小。一粟：一粒米。 ）。 译文：何况我与你在江中的小洲捕鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。 哀吾生之须臾（ 片刻，短时间 ），羡长江之无穷。挟（ 偕同，带 ）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤（ 一下子，很轻易地 ）得，托遗响（ 余音，指箫声 ）于悲风。” 译文：唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，寄托在悲凉的秋风中罢了。” 8.齐读第三段，思考：“客”的“悲”从何而来？ ①英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者 古今对比之悲 英雄无觅，功业未成 ②蜉蝣于天地 沧海之一粟 物我对比之悲 天地阔远 自身短暂渺小 人生短暂渺小 吾生之须臾 长江之无穷 人生短暂 自然无穷 ③挟飞仙以遨游/抱明月而长终 知不可乎骤得 理想现实之悲 理想幻灭 9.第三段主要写了什么内容？主要运用了什么手法展现客人之“悲”？ 内容：客人感慨人生短促无常的悲观情绪，阐发了怀古伤时之情。 手法：对比 10.第三段如何将景、理、情结合在一起的？ 由眼前的“江水”“明月”想到曹操，是写景；再由他的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操，更见自身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 第四段：苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝（ 曾 ）往也；盈（ 满 ）虚（ 缺 ）者如彼，而卒（ 终究 ）莫消长（ 消减和增长。 ）也。盖将（ 表示假设，如果。 ）自（ 从 ）其变者而观之，则天地曾（ 简直、尚且 ）不能以（ 通“已”，停止。 ）一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎（句式： 宾语前置句 ）！ 译文：我问道：“你可也知道那水与月吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，但并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从那不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，那又羡慕什么呢？ 且夫天地之间，物各有主，苟( 如果 )非吾之所有，虽( 即使 )一毫而莫取。惟（ 只有 ）江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适（ 享有 ）。” 译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到就成了色彩，取得这些不会有人禁止，使用这些也不会用完。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。” 11.针对“客人”的悲伤，苏子是如何劝慰和说理的？ ①客亦知夫水与月乎？ 面对秋江秋月，顺手拈来，以水与月设喻 ②盖将自其变者而观之……自其不变者而观之 从"变与不变"的辩证角度劝慰和说理。"变"与"不变"是相对的。无论水，月或人自身，都时时在变，又皆可无尽，可永恒存在，因此不必为"吾生之须臾"与"长江之无穷"而悲伤。 ③苟非吾之所有，虽一毫而莫取。清风……明月……取之无禁，用之不竭。 从"取与不取"的角度，苏子认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。要使无穷的自然万物为"吾生"所享用，从中得到乐趣。苏子要知足常乐。 12. 那苏子认为该怎样度过人生呢？ 大自然是个无穷宝藏，江上之清风有声，山间之明月有色，江山无尽，天地无私，风月长存，声色俱美，正可徘徊其间而自得其乐。 正是用这种观点看待万事万物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。 13. 作者的观点给我们什么样的启示？ 达则兼济天下，穷则独善其身。 积极进取，直面人生 听天安命，随意而安 第五段：客喜而笑，洗盏更酌（ 重新倒酒。更，再。 ）。肴核（ 菜肴和果品 ）既（ 已经 ）尽，杯盘狼籍（ 凌乱 ）。相与（ 相互，一起 ）枕藉（ 枕着垫着 ）乎（ 介词，在 ）舟中，不知东方之既白（ 形→动，变明亮 ）。 译文：客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 14. 第5段主要写什么内容？ 主客开怀畅饮，兴尽而眠。 感情色彩：喜悦 忘情尘世的洒脱 15.这样的结尾有何蕴意？ ①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。 ②反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。 五、课堂小结 感情线索：乐——悲——喜 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜 1.结合全文，如何理解文中的“主”与“客”？ 主和客实为一体，分别反映了作者内心的两个方面： ①主——作为道者的苏轼 乐观——因缘自适，随遇而安 ②客——作为儒者的苏轼 悲观——人生短暂，生命渺小 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 2.《赤壁赋》是意境、情感和理趣完美结合的典范，景、情、理是主要借助哪些景象融合到一起的？ 《赤壁赋》 赤壁之水月（实） 历史之水月（虚） 哲理之水月（虚） 描写的语句 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。 “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”“月明星稀”“挟飞仙以遨游，抱明月而长终” 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。 写出的特点 柔和之美 人生须臾 苍凉之意 物我无尽 内心情感 展现了一个充满诗情画意的美妙境界。（乐） 写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。（悲） 欣赏大自然山水风光的豁达开朗的心境。（喜） 3.写作特色 ①写景、抒情、说理有机结合。 全文始终不离江上风光和赤壁故事，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界 ②“以文为赋”的体裁形式。 本文既保留了传统赋体的特质，又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对偶等方面的束缚。 ③主客问答的辞赋结构。 多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 ④形象优美，善于取譬的语言特色。 如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。 6、 课堂主旨 课文描写了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所闻，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲伤，再到精神解脱的达观。 全文通过主客对答所表现的喜乐与忧伤，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出了“人生无常”的消极情绪，但是作者并不甘心沉沦，从“变”与“不变”的两个方面的辩证思考中，寻找到了人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，抒发了作者积极进取、达观超然的人生态度。 7、 板书设计 6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $