2025-2026学年高一上学期期末模拟考试语文试题02

2025-2026学年湖南省衡阳市上学期期末模拟考试02 高一语文（解析版） 1．ADE 2．D 3．D 4．（1）古代求学的人一定要有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 （2）玉石不经过雕琢，就不能成为玉器；人不学习，就不会懂得道理。 （3）这四个方面，是教育兴盛的原因。 【导语】这篇文言文阅读材料选材精当，体现了传统教育思想的精髓。材料一《师说》强调师道尊严与从师学习的必要性，提出“道之所存，师之所存”的平等教育观；材料二《学记》则系统阐述了教学相长、因材施教等教育原则。两则材料相得益彰，前者重师道，后者重教法，共同构成完整的古代教育理论体系。文本语言凝练，论证严密，既有经典名句，又蕴含深刻的教育智慧，展现了儒家教育思想的系统性和实践性，对现代教育仍具启示意义。 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：了解学生的内心，之后才能弥补他们的过失。教育的本质，就是发扬学生的长处、弥补他们的不足。 “知其心”是动宾结构，宾语后A处断开； 第一个“也”是句末语气助词，其后D处断开； “教也者长善而救其失者也”是判断句，判断句的主语“教也者”后E处断开。 故选ADE。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：我也跟随他学习。/我学习的是道。/就是老师在的地方。 B.正确。治理/您。句意：因此古代君王建立国家统治百姓。/我要为你创作一首《琵琶行》。 C.正确。承受/胜利。句意：那么就会遭到抵触，教育也就难以胜任。/这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。 D.错误。有的/有时。句意：有的过失是贪多求全。/云霞忽明忽暗，天姥山有时可以看到。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“严格要求以纠正其过失”错误，材料二认为教师应了解学生的心理差异，“长善而救其失”（发扬学生的优点，纠正他们的过失），而非 “严格要求以纠正其过失”；且 “长善救失” 是教师的教学方法，“教学相长” 是学与教相互促进的关系，二者并非直接的因果关联。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“必”，一定；“所以”，用来……；“受”，同“授”，教授。 （2）“琢”，雕琢；“成器”，成为玉器；“知道”，懂得道理。 （3）“……者，……也”，判断句；“所由”，……的原因；“兴”，兴盛。 参考译文： 材料一： 古代求学的人一定要有老师。老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，它们作为疑惑，就最终不能解除了。生在我前面，他领会道理本来就早于我，我跟随他学习；生在我后面，如果他领会道理也早于我，我也跟随他学习。我学习的是道，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论地位贵贱，无论年纪大小，道存在的地方，就是老师在的地方。 材料二： 玉石不经过雕琢，就不能成为玉器；人不学习，就不会懂得道理。因此古代君王建立国家统治百姓，都把教育学习放在首要位置。即使有美味佳肴，不品尝，就不知道它的味美；即使有深远的道理，不学习，就不知道它的好处。因此学习之后才知道自己的不足，教导之后才知道自己的困惑。知道不足之后才能反求于自己；知道困惑之后自己才能努力向上。所以说：教和学是互相促进的。大学教育的方法，在学生不正当的念头发生之前，教师就用礼来教育，约束禁止，这就是预备、防备的意思；当他能接受教育时，就加以教导，这就叫做合乎时宜；依据学生的程度，不跨越进度，不超出其接受能力来教导，这就叫做循序渐进；学生互相观摩而学习他人的长处，这就叫做切磋琢磨。这四个方面，是教育兴盛的原因。如果邪恶的念头已经发生，然后再去禁止，那么就会遭到抵触，教育也就难以胜任；如果学习时机耽误了才去学习，那么即使勤奋刻苦，也难有成就；如果东学一点西学一些，却不循序渐进地学习，就会使教学混乱而使学生不知怎么学；如果独自学习而没有朋友在一起研讨，就会学识浅薄而见识不广；如果与不好的朋友交往，就会违背师长的教训；如果有邪恶的行为，就会荒废学业。这六项，是导致教育失败的原因。君子只有知道教育取得成功的原因，又明白导致教育失败的原因，然后才可以为人师表了。所以君子的教化是善于晓谕，只有加以引导而不是强迫别人服从，是严格而不是压制，是善于启发而不是满堂灌。诱导而不强迫，那么师生关系就会和谐；严格而不强迫，那么学习起来就会感到轻松容易；启发而不是满堂灌，那么学生就会勤于思考。能做到师生关系融洽，学习轻松容易，学生勤于思考，就可以说是善于教育诱导人了。学生在学习上有四种过失，教导者必须了解。人们学习时，有的过失是贪多求全，有的是涉猎过少，有的是轻视学习、认为内容简单，有的是遇到困难就停滞不前。这四种过失，源于每个人的内心想法不同。了解学生的内心，之后才能弥补他们的过失。教育的本质，就是发扬学生的长处、弥补他们的不足。 5．B 6．①相同的手法：都运用了比喻的修辞手法。晏词将远处的山峰比作女子蹙起的眉毛，李词将愁绪比作东流的春水。 ②不同的情感：晏词中，用比喻描绘了群山连绵起伏的形态，生动形象地表达了词人内心愁苦的深重。李词中，运用比喻不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾。 【导语】晏殊《清平乐》通过描绘春花秋草的更迭和劝酒场景，表达对时光流逝的感慨和对人生短暂的领悟。上阕以景传情，叹岁月催人老；下阕劝人及时行乐，珍惜当下美好时光，体现了乐观豁达的人生态度。 5．本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 B.“蕴含的情感相同”错误。晏词表达了词人劝人及时行乐的情感；王诗表达了诗人依依惜别的情谊，包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。 故选B。 6．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及思想情感的能力。 ①相同的手法：“总把千山眉黛扫，未抵别愁多少”，意为：总能把千山万壑尽收眼底，却不能消除这许多离愁。运用了比喻的修辞手法，将远处的山峰比作女子蹙起的眉毛，描绘了群山连绵起伏的形态。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，意为：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。词人用“恰似”明喻的手法，用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象。 ②不同的情感：晏词中，词人用“总把”句来强调“千山”之多，用“扫”之动势，比作女子蹙起的眉毛，描绘了群山连绵起伏的形态，极富动态之美，生动形象地表达了词人内心愁苦的深重。以及对离别之苦的抒发。李词中，词人用满江东流的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。也反映了作者面对家国巨变时的无尽哀思。 7．B 8．C 9． 表现社会生活 人物精神世界 注重细节 10．①能描绘出人物的精神世界。《百合花》中的多处细节，描绘出了军民之间的深厚情谊。 ②真实自然。小说细节源自现实生活，能让读者产生共情。 ③细腻独特。体现人物个性或时代特征，作家叶辛的创作反映了个人经历与时代语境。 11．①简述《哦，香雪》的创作背景及主题，提出细节描写在小说中的重要性。 ②分析细节描写的类型与功能。比如环境细节有“台儿沟的夜晚”“火车声”，将山村与现代化对比，营造抒情氛围；物件细节有“铅笔盒”“鸡蛋”，象征香雪对知识的渴望，传递情感；动作细节有“追赶火车”“数铅笔盒”，刻画香雪的纯真、执着，增强感染力。 ③总结细节的作用。细节以小见大，通过香雪对铅笔盒的渴望，表现乡村少女对文明的向往；细节可使情感升华，火车象征现代与传统的碰撞。 【导语】这两篇材料围绕文学细节展开深度探讨：材料一以《百合花》为例，强调细节对人物塑造、情节推进和情感表达的多重作用；材料二则从创作论角度，将细节比作围棋的“眼”，突出其重构现实、点亮全篇的艺术价值。两文共同揭示了细节作为文学最小单元却最具生命力的特质，体现了现实主义文学“于细微处见精神”的创作真谛。 7．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“细节是作品的最小单元”“能够在多层面产生艺术效应”错误。材料一是“叙事性的文学作品中，细节是最小单元”“好的细节的艺术效应甚至是多层面的”，选项中“作品”和“细节”都扩大了范围。 C.“现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能……”错误。材料二是“现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一‘眼’让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷”，选项偷换概念，应是细节描写具有相关作用，而不是“现实人生本身所具有的生活细节”。 D.“就会出现”说法绝对，材料二是“还可能出现”；“无法重构现实生活的版图”错误，于文无据，原文材料二第三段强调的是细节描写的积极作用，并没有说缺乏细节描写的小说无法重构现实生活的版图。 故选B。 8．本题考查学生对材料相关内容的分析和评价的能力。 C.“都运用了比喻论证法，前者将细节比作‘单元’”错误。材料一中的“细节是最小单元”是客观描述，并非比喻。 故选C。 9．本题考查学生理解文章内容进行情景补写的能力。 第①处，根据材料二“小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达”可知，细节是作家表现社会生活的方法，可填“表现社会生活”； 第②处，根据材料一“这些细节描写……也描出了人物的精神世界”可知，可填“人物精神世界”； 第③处，根据文段末尾“细微之处见真章”及材料二“作家要善于在现实生活中披沙拣金”和“捕捉细节……已然成为小说创作的金科玉律”可知，此处可填“注重细节”。 10．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①结合材料一“描出了人物的精神世界”“新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情”可知，能描绘出人物的精神世界。《百合花》中的多处细节，描绘出了军民之间的深厚情谊。 ②结合材料二“细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处”“要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生‘就是这样’的共情”可知，真实自然。小说细节源自现实生活，能让读者产生共情。 ③结合材料二“小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟”“这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响”可知，细腻独特。体现人物个性或时代特征，作家叶辛的创作反映了个人经历与时代语境。 11．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料一有“细节是……决定该作品成败的重要元素”，首先结合《哦，香雪》的创作背景及主题，提出细节描写在小说中的重要性。 ②材料一分别举了《百合花》中青年战士的枪筒里插着树枝和野菊花、肩膀处有破洞、新媳妇补军装的细节，并分析了作用。据此应分析《哦，香雪》细节描写的类型与功能。如山村景物的细节描写营造诗意氛围，火车声的听觉细节传递时代变革讯息，香雪对文具盒的触觉描写表现物质匮乏中的精神追求等。 ③材料一有《百合花》“尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象”“这些细节……是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩”的对细节作用的概括，据此总结《哦，香雪》细节的作用。细节以小见大，通过香雪对铅笔盒的渴望，表现乡村少女对文明的向往；细节可使情感升华，火车象征现代与传统的碰撞。 12．B 13．C 14．B 15．①“土气”是形容乡下人本色的，他们就像土里长出的植物一样，从土里吸收生命所需要的养分，土给了他们熟悉的地理环境和社会环境。 ②具体说来，他们是居住在泥土之上的，是依靠土地谋生的，土地在他们心中至高无上，生活、文化均是在土地上发生的。 16．①乡土社会的地方性（孤立与隔膜），妨碍了现代社会的流动性。 ②乡土社会尊崇的是礼俗，它与现代社会尊崇的法理精神不符。 ③乡土社会对世界的认识只限于个别关联，影响对抽象的普遍原则（真理）的追求。 【导语】这篇选文以《乡土中国》为蓝本，精辟剖析了中国传统乡土社会的本质特征。作者通过“土气”这一核心意象，层层递进地揭示了乡土社会安土重迁、熟人礼俗、地方局限等文化基因。文中对比了礼俗社会与法理社会的差异，展现了乡土信用体系与现代社会契约精神的根本冲突。在城乡转型的语境下，文章既客观呈现了乡土文明的历史合理性，也冷静指出了其在现代化进程中的不适应，体现了费孝通对传统社会结构的深刻洞察。 12．本题考查学生对重要概念的理解能力。 B.“乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标”错误。根据原文“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”可知，乡土社会的熟人社会源于终老是乡的居住稳定性，而非共同目标。 故选B。 13．本题考查学生对文本相关内容的理解分析的能力。 A.“彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由”错误。原文说“孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少”，并非“没有隔阂”；原文说“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由”，没有说比现代社会更容易获得。 B.“因为大家感情深厚”错误。根据原文“在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是‘习’出来的礼俗。从俗即从心”可知，从俗即从心的原因是熟悉带来的规矩内化，而非“感情深厚”。 D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。原文说“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，作者没有将二者进行比较，选项无中生有。 故选C。 14．本题考查学生对文本相关内容的推断和辨析的能力。 B.“礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系”错误。由原文“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”“在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联”，可知礼俗不是一种抽象真理，更不是目的与手段间的普遍联系。 故选B。 15．本题考查学生分析文本思想内涵的能力。 ①文段开篇明确“我们说乡下人土气，这个土字用得很好……农业直接取资于土地”，且强调乡土社会是“生于斯、死于斯的社会”“熟悉的社会，没有陌生人的社会”，说明“土气”的核心是乡下人因依附泥土而形成的本色特质，而非贬义的“粗陋”。 ②原文“靠种地谋生的人才明白泥土的可贵”“生活上为土地所囿住的乡民”“熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉……规矩是‘习’出来的礼俗”。不流动的土地造就了稳定的生活方式，进而孕育了基于熟悉感的礼俗文化，这正是“土气”在生活与文化层面的具体体现。 16．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 ①原文第2段“不流动……人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少……活动范围有地域上的限制”，第8段“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的”，可见乡土社会的地方性与现代社会的流动性需求冲突，妨碍社会流动。 ②原文第6段“在乡土社会中法律是无从发生的……从熟悉得到信任”，第8段“无法用乡土社会的风俗来应付的”，说明乡土社会的礼俗规则与现代社会的法理精神相悖，难以适应法治需求。 ③原文第7段“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则……不太追求这笼罩万有的真理”，可见乡土社会的个别化认知方式，阻碍了对抽象普遍原则的追求，与现代社会的理性化、系统化发展需求不符。 17． 春花秋月何时了 往事知多少 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中 问君能有几多愁 恰似一江春水向东流 【详解】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查情境默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“堪”字，默写时要写准确。本题注意抓住关键词，（1）中“追问美景何时结束”；（2）中，用了“明月”与“东风”意象；（3）中，以水喻愁，将抽象的情感形象化。 【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题：一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处、引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现。 18．①游刃有余     ②毁于一旦 19．D 20．“必需”的“需”应改为“须”；“破斧沉舟”的“斧”应改为“釜”；“年俞八旬”的“俞”应改为“逾”。（找出其中两处改正即可） 21．文中多次出现“一厘米”“三次”，其作用是：通过具体的数量词，突出了壁画修复工作的细致程度和繁杂程度，强调了修复师需要具备极大的耐心和严谨的态度，也体现了修复工作的艰难与不易，从侧面烘托出李云鹤等修复师们的专业精神和敬业态度。 22．颁奖词：他如神奇的“魔术师”，五十余载坚守莫高窟。用超乎常人的细心耐力，让濒危壁画起死回生。李云鹤，以匠心妙手，书写文物修复的传奇篇章。 【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：根据前文“文物不可再生的特点决定了修复操作不允许出现任何失误，更不允许失败”以及后文“应用各种技术”可知，这里强调修复师在操作时技术要熟练，能够轻松运用各种技术，所以可用“游刃有余”。游刃有余：指刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地，比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。 ②处：结合前文“莫高窟晚唐第161窟壁画病变严重”可知，当时满窟的千年壁画面临着即将被毁掉的危险，所填词语要突出壁画当时所处的危急状态。所以可用“毁于一旦”。毁于一旦：指长期劳动的成果一下子被毁掉。 19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.“常书鸿先生就找来李云鹤，心急如焚”，从逻辑顺序看，应是常书鸿先生先“心急如焚”，然后才“找来李云鹤”，选项这种表述逻辑顺序不当。 B.“心急如焚”是常书鸿先生找来李云鹤之前的状态，放在最后不符合事情发展逻辑。 C.文段的“常书鸿先生心急如焚，就找来李云鹤，马上寻找修复办法，让他‘死马当活马医’”正常逻辑是先让李云鹤“死马当活马医”，然后才是李云鹤去“马上寻找修复办法”，选项顺序颠倒。 D.选项逻辑清晰，先表明常书鸿先生的状态，接着说明他找来李云鹤并给出指令，最后是李云鹤去执行寻找修复办法的任务，符合事情发展的先后顺序，所以选项正确。 故选D。 20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“必需”的“需”应改为“须”。“必需”侧重于表示不可缺少，一般用来修饰名词，比如“生活必需的用品”；“必须”侧重于表示事理上和情理上的必要，一般用来修饰动词，比如“必须努力学习”。在“没有现成的经验，必需边干边摸索” 这句话中，“边干边摸索”是一个动作行为，需要用“必须”来修饰，所以这里“必需”的“需”使用错误，应改为“须”。 ②“破斧沉舟”的“斧”应改为“釜”。“破釜沉舟”这个成语来源于历史典故，意思是把饭锅打破，把渡船凿沉，表示下定决心，为取得胜利准备牺牲一切。“釜” 指的是古代的一种锅，所以是 “釜” 而不是 “斧”（斧头的 “斧”），故 “破斧沉舟”的“斧”是错别字，应改为“釜” 。 ③“年俞八旬”的“俞”应改为“逾”。“逾”有超过、越过的意思，“年逾八旬”表示年龄超过八十岁。而“俞”一般作姓氏或者有“答应、允许”“安定” 等意思，在这里使用错误，所以应改为“逾”。 21．本题考查学生分析词语表达效果的能力。 突出修复工作的细致程度：“一厘米一厘米地吹”“一厘米一厘米地粘贴”，强调了修复师在操作时是极其细致的，不放过任何一个微小的地方，每一个细节都要做到位，体现出修复工作需要精准到极小的尺度，容不得半点马虎。 强调修复工作的繁杂程度：“每个地方注射三次、粘贴三次”，说明修复过程并非一蹴而就，而是要对每个部位进行多次重复的操作，这体现了修复工作的繁琐与复杂，需要投入大量的时间和精力。 体现修复师的专业精神和敬业态度：在如此细致和繁杂的工作要求下，李云鹤和他的工友们能够坚持下来，一待就是两年，这充分说明了他们具备超乎常人的耐心和严谨的态度，以及对文物修复工作高度的责任感和敬业精神。这些数量词从侧面烘托出他们为保护文物所付出的努力，突出了他们的专业素养和伟大精神。 22．本题考查学生语言表达之书写应用文的能力。 首先分析颁奖的概念及特点，颁奖词是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿。具有情感性、深刻性、简洁性、针对性的特点。可按以下方法写颁奖词。首先，明确对象事迹，深入了解获奖对象的详细事迹，包括其成就、贡献、独特之处等，明确要突出的重点和亮点，这是撰写颁奖词的基础。然后，确定主题与风格，根据颁奖的场合、对象和目的，确定颁奖词的主题和风格。如庄重正式的场合，语言应严谨规范；轻松活泼的氛围，风格可相对灵动一些，但都要保持积极正面的态度。 写文时注意要突出人物品质，从事迹中提炼出获奖对象的精神品质和价值观念，如敬业、奉献、创新、坚韧等，并通过具体事例加以体现，使受众能清晰感受到人物的闪光点。可适当运用比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法，增强语言的表现力和感染力。比如本题可根据材料中“被誉为壁画修复的‘魔术师’”将李云鹤比作“魔术师”，形象生动地突出了李云鹤在壁画修复上技艺高超。可用“五十余载坚守莫高窟”突出李云鹤在敦煌莫高窟壁画修复工作上的长期奉献与执着坚守。材料中提到修复工作需要超乎常人的细心和耐力，李云鹤正是凭借此，成功修复如第161窟等濒临脱落的壁画，可用“用超乎常人的细心耐力，让濒危壁画起死回生”，突出他工作的认真及修复成果。可用“李云鹤，以匠心妙手，书写文物修复的传奇篇章”总结评价升华，肯定他在文物修复领域的卓越贡献，使颁奖词具有一定的感染力和号召力。 23．例文： 老槐树下的栖居 老槐树矗立在巷口已有数十载，枝桠虬曲如老者的手掌，撑开一片浓密的绿荫。 童年时，我总爱蹲在树下，看阳光透过层层叠叠的叶片，在地面洒下斑驳的光影，听蝉鸣在枝叶间此起彼伏地回荡。那时的槐树，是纯粹的欢乐载体，它用粗壮的枝干承接我的攀爬，用清甜的槐花香浸润我的童年。每当我因小事哭闹，奶奶总会牵着我的手来到槐树下，指着摇曳的枝叶说：“你看，槐树都在笑你呢。”风一吹，枝叶沙沙作响，仿佛真的在回应奶奶的话语，我的委屈便在这自然的絮语中渐渐消散。彼时的我尚未懂得心灵对话的深意，却已在不知不觉中，将槐树当作了可以倾诉的伙伴。 步入青春期，学业的压力与成长的困惑时常让我倍感迷茫。每当心绪烦躁时，我便会独自来到老槐树下，静静地靠在树干上。粗糙树皮的触感真实而温暖，仿佛能传递出沉稳的力量。夏日的午后，槐树叶的清香混着泥土的气息扑面而来，驱散了内心的焦躁；秋日的黄昏，金黄的落叶在风中盘旋飘落，铺成一地温柔的地毯，让我在感叹时光流逝的同时，也渐渐懂得了接纳成长中的变化。 有一次，因一次重要考试失利而情绪崩溃，在槐树下哭了很久。风穿过枝叶，发出低沉的呜咽，像是在轻声安慰；落叶轻轻拂过我的脸颊，如同温柔的抚摸。那一刻，我仿佛与槐树完成了一场无声的对话，它用自然的节律告诉我，人生本就有起有伏，如同四季更迭，寒冬过后必有暖春，失意之时亦有希望。 后来，老巷面临拆迁，得知消息的那天，我第一时间跑到槐树下。彼时正值深秋，槐树的叶子已几乎落尽，只剩下光秃秃的枝桠指向天空，显得有些萧索。我轻轻拥抱树干，感受到它依旧沉稳的脉动。我知道，这棵老槐树不仅承载着我的回忆，更早已成为我心灵的一部分。它教会我观察自然的细微之美，让我在喧嚣中寻得宁静，在迷茫中获得力量。拆迁后的老槐树被移栽到了附近的公园，我依旧会时常去看望它。如今的它，在新的土壤中重新扎根生长，枝叶虽不如从前繁茂，却依旧充满生机。 回望过往，我愈发明白：自然景物的价值，不在于其景致的宏大或微小，而在于它与心灵产生的独特联结。 老槐树没有故都秋景的深沉，没有荷塘月色的雅致，也没有地坛的厚重，却以最朴素的姿态，成为我生命中不可替代的精神栖居地。它让我懂得，生活中总有一处风景，会在我们需要时给予陪伴与指引，只要我们用心感受，便能在自然的怀抱中，找到心灵的归宿与前行的力量。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料直接呼应必修上教材第七单元的写法——作者借景抒怀，将个人情感、生命思考投射于景物之中。本题核心是探究“风景”与“我”的精神关联。风景绝非纯粹客体，而是主体情感的投射与生命体验的载体。风景可以成为内在情感的外显载体，如阴郁云层映照失落，破土新芽呼应希望；自然现象（如石缝生草、候鸟南迁）可以触发对生命韧性、成长规律或时间流逝的深刻体认；个人记忆与情感（如童年嬉戏、亲人相伴）可以赋予寻常风景独特意义与不朽精神价值等。 考生写作时需以个人真实经历或感悟为根基，选取一处与你产生深刻联结的风景（如故乡旧巷、校园梧桐、旅途山海），着力展现其如何触发你的独特情思或生命领悟。关键在于凸显“我”的存在：或借景映照心境变迁，或因景获得思想启迪，或赋景以个人记忆的温度。避免仅作景物描摹或空谈哲理，应通过具体场景、细节和情感脉络,呈现“景”与“我”交融的个性化体验，方能使文章有血肉、有灵魂。 立意： 1.景为心镜，情随境生，风景成为内在情感的外显载体。 2.观物悟理，草木成师，自然现象触发生命体悟。 3.人塑景魂，情铸其韵。 4.山水之间，寄托心灵。 5.情寄山水，胸怀哲思。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年湖南省衡阳市上学期期末模拟考试02 高一语文 （考试用时150分钟，满分150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共4小题， 16分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （节选自《师说》） 材料二： 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。大学之法：禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不凌节而施之谓孙①，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格②而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道③而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心然后能救其失也教也者长善而救其失者也。 （节选自《礼记·学记》，有删改） 【注】①孙：同“逊”，顺，按次序。一说恭敬。②扞格（hàn gé）：互相抵触。③道，通“导”，引导。 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 知其心A然后B能救C其失也D教也者E长善F而救G其失者也。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．材料一中三个加点的“师”的意思分别为“以……为师”“学习”“老师”。 B．君，治理，与《琵琶行并序》中的“为君翻作琵琶行”中的“君”意思不同。 C．胜，承受，与《邹忌讽齐王纳谏》中的“此所谓战胜于朝廷”中的“胜”意思不同。 D．或，有时，与《梦游天姥吟留别》中“云霞明灭或可睹”中的“或”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．材料一强调了从师学习的重要性，认为人非生而知之，有惑必须从师而学，并提出了择师的标准。 B．材料二指出，教与学是相互促进的，学习之后才能知道自己的不足，教学之后才能发现困惑。 C．材料二强调教学要注重时机、循序渐进，并提出了教师应善于晓喻，启发引导而不强迫的教学原则。 D．材料二认为，教师应当了解学生的心理，严格要求以纠正其过失，从而达到“教学相长”的效果。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （3）此四者，教之所由兴也。 （二）阅读Ⅱ（本题共2小题，6分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 清平乐 晏殊 春花秋草，只是催人老。总把千山眉黛扫，未抵别愁多少。 劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催。兔走乌飞不住，人生几度三台①。 【注】①兔，代指月。乌，代指日。三台，本指星名，借指高位。《晋书·天文志上》：“在人曰三公，在天曰三台。” 5．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．上阕前两句写春花秋草见证了时光的无情流逝，以季节更替暗示人生的短暂。 B．下阕“劝君”一句与王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒”蕴含的情感相同。 C．“兔走乌飞不住”运用借代手法，以“兔走乌飞”写出了日月运行，时间流转。 D．词人叙写离别场景时，也表达了对人生的看法，认为应把握人生的美好时光。 6．这首词中“总把千山眉黛扫，未抵别愁多少”与李煜《虞美人》中“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都写到“愁”，运用了相同的手法表达了不同的情感，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题， 21分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 叙事性的文学作品中，细节是最小单元，但它的意义非同小可，甚至是决定该作品成败的重要元素。如作家陈忠实所言：“细节在现实主义文学创作中，对于人物刻画是至关重要的环节。一个个性化细节对人物心理隐秘的揭示，胜过千言的平面介绍。不仅如此，好的细节的艺术效应甚至是多层面的。” 1958年，茅盾写了一篇评论文章《谈最近的短篇小说》。他激赏茹志鹃的《百合花》，对这篇小说的细节描写赞不绝口，认为茹志鹃在展开故事和塑造人物两个方面结合得很好，“而且尽量让读者通过故事发展的细节描写获得人物的印象；这些细节描写，安排得这样的自然和巧妙，初看时不一定感觉到它们的分量，可是后来它们就嵌在我们脑子里，成为人物形象的有机部分，不但描出了人物的风貌，也描出了人物的精神世界”。 《百合花》中青年战士的枪筒里插着两根树枝和一朵野菊花，显露出他不曾被战争扭曲的爱美之心。青年战士和新媳妇为一床撒满洁白的百合花的枣红色被子发生纠葛，是两位不善于和异性打交道的青年男女间的有趣冲突。青年战士的军装肩膀处有个破洞，匆促而腼腆的他等不及补好军装就急忙离去。他牺牲后，新媳妇为他一丝不苟补好军装的细节，则表达了特定情境下的人民之爱、女性之情。这些细节，既是故事中的波澜，也是人物性格与心灵的展现，同时又富有抒情色彩。如茅盾所言，这篇小说没有闲笔，每个细节都能派上用场，同时又富有浓郁的抒情性。作品结尾处写道，“那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。在早先，这撒满白色百合花的婚被，曾经是新媳妇对婚后生活的美好寄托，此时此刻，它的象征意味却转换为她对已牺牲青年战士的崇敬与爱戴了。 （摘编自《透过“鲜亮的环节”看到全面的生活》） 材料二： 细节之于小说，犹如“眼”之于围棋。“眼”是黑白博弈双方的生存之法，涉及布局、时空、先后、疏密等命题，将其移用作为小说细节的隐喻同样适用。 现实人生本身充盈着诸多生活细节，对其巧加裁剪，让生活细节进入小说并成为有意味的细节描写，这是小说创作的关键之处。这一“眼”让整个小说虎虎有生气，点亮全篇，魅力无穷。相比于小说主题的宏大、开阔和情节的曲折、丰富，细节往往显得细微、琐碎而具体，看似平常，实际上并不简单。于细微处见精神，在细节上定乾坤，印证的恰恰是小说通过细节无限贴近生活和再现生活的姿态。 现实生活复杂多变，五彩缤纷，小说家如何观察、思考并重构现实，源自他对现实生活的深入体验和独特表达，源自他对生活细节的重新汇聚和转化。凡是说到细节，最要紧的是人所能感知和获取的真实、细腻、新鲜和独到之处。如果小说在表达主题、塑造人物、虚构情节时，没有细节润物无声地辅佐，就会像流水账一样出现浮光掠影式的描绘，还可能出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病。小说有诸多细节的加持，则像毛细血管深入肌肤一样，让文本有血有肉，以此精微、形象地重构现实生活的版图。 在现实世界中围着柴米油盐转动的日常生活，会源源不断输出不同的细节。要想准确反映琐细的日常生活，让读者产生“就是这样”的共情，就要在细节的捕捉、择取和凝练上下硬功夫。长篇小说因其容量甚大，细节描写繁花似锦，自然不在话下，即使是短篇小说多以呈现片段见长，细节描写也不可或缺。王蒙的《组织部来了个年轻人》书写青年的成长，很注重小说细节描写的提炼、打磨。小说一开头，林震前往区委组织部第一副部长刘世吾办公室报到，两人简短交谈后林震准备离开时，刘世吾问：“口袋里装着什么书？”林震拿出书，说出书名：“《拖拉机站站长与总农艺师》。”有特定书名的小说读物这一细节多次出现，不仅交代了团中央推荐书目这一历史细节，更重要的是为林震后续的行为提供支撑。 小说中的细节描写源自现实生活的馈赠，很难凭空虚构出来。自然、真实而不雷同是文学细节的第一生命。哪怕在一个不被聚光灯照射到的角落，哪怕呈现的只是生活的细枝末节，会呼吸的细节拒绝遗忘，因为它有自己的体温和生命特征。 会呼吸的细节，源自小说家的随物赋形，也源自小说中虚构人物本身的存在逻辑。小说家用独特的眼光打量生活的方方面面，捕捉的哪怕是几处微小的细节，也是对生活、命运与时代的感悟。上海作家叶辛在贵州山区度过二十余年的时光，他的长篇小说《蹉跎岁月》重现了一群上海青年在贵州山区当知青的生活。小说从主人公柯碧舟、杜见春两人第一次相见写起，通过杜见春的眼睛刻画了柯碧舟的形象：蓬乱的长头发，打满补丁的衣服，光着一双脚板。另一幅画面是柯碧舟在两个箱子叠放起来的“桌”面上埋头创作小说。几个细节就勾勒出一个在困境中不失斗志的青年形象。这样的细节描写不仅关乎个人的经历，而且是特定时代语境下一代人的心灵回响。 围棋贵有“眼”，小说贵有鲜活、灵动的细节。小说离不开细节描写，更离不开经典化的细节描写。作家要善于在现实生活中披沙拣金，打捞有生命质感和经典品相的细节。捕捉细节、呈现细节并依靠细节的力量，已然成为小说创作的金科玉律。 （摘编自《好的细节可以点亮全篇》） 7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．细节是作品的最小单元，却是能够决定一部作品成败的重要元素，能够在多层面产生艺术效应。 B．茅盾认为《百合花》的细节描写安排得十分巧妙，在展开故事时也描绘出了人物的精神世界。 C．现实人生本身所具有的生活细节进入小说，就能点亮全篇，使整个小说具有生命力，魅力无穷。 D．缺乏细节描写的小说，就会出现枯燥、说教和抽象的议论等毛病，且无法重构现实生活的版图。 8．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．材料一中“嵌在我们脑子里”的“嵌”字用得精妙传神，既表现了细节描写的深刻性，又暗示了其艺术效果的持久性。 B．材料二运用了例证法，从现实生活的细节与作家创作对生活的体验和表达之间的关系的角度，论述了细节描写之于小说的作用。 C．两则材料都运用了比喻论证法，前者将细节比作“单元”，后者将细节比作围棋中的“眼”，这使抽象的理论更易被理解。 D．材料一更侧重细节在塑造人物、推动情节等方面的作用，材料二则侧重好的细节对小说点亮全篇、重构现实的重要价值。 9．根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 文学是作家与世界的互动，细节既是作家认识广阔世界、融入时代潮流和 的方法，也能彰显其精心描绘人物风貌、 的态度。在文字的世界中，细节的运用使作品有筋骨、有道德、有温度、有力量。一位优秀作家，必定是一位 的有心人，因为寻常之处见功力，细微之处见真章。 10．材料二提到“会呼吸的细节拒绝遗忘”，请结合两则材料内容，分析小说中“会呼吸的细节”应具备哪些特点。 11．材料一以《百合花》为例，强调了细节的作用。《哦，香雪》中也使用了大量的细节描写，如果你要结合材料一写一篇对《哦，香雪》的细节描写作用进行分析的相关文章，你可以怎样写？请梳理出写作大纲。 （四）阅读Ⅳ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上为土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即从心。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。 在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词语，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。 （节选自《乡土中国·乡土本色》，有删改） 12．下列对“中国社会是乡土性”的理解，不符合原文意思的一项是（　　） A．不流动是人与人在空间排列上的不流动，孤立和隔膜是以住在一处的集团为单位的，并不是指单个人之间，当然，孤立和隔膜并不是绝对的。 B．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。 C．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 D．无论生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱、再熟悉不过的，他们无须选择，固守乡土，终老于斯。 13．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（　　） A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔阂，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。 B．依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即从心”。 C．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，礼俗是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　） A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则有别。 B．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理，也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。 C．乡土社会中，人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。 D．在乡土社会进入现代社会的过程中，原有的生活方式与现代社会不相适应，暴露出弊端，“土气”一词因而有了贬义。 15．“土气”是个贬义词，但在费孝通的笔下却有了特殊的含义，甚至有了令人尊敬的味道。请结合相关文字，概括“土气”的内涵。 16．乡土社会对社会发展到现代社会有怎样的流弊？试作简要概括。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《虞美人》一词中，作者追问美景何时结束的句子是“ ？ ”。 （2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，李煜的《虞美人》中用了这两个意象的句子是“ ， ”。 （3）李煜的《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“ ？ ”。 二、语言文字运用（本题共1大题，23分） 阅读下面的文字，完成小题。 壁画修复是一项极为专业的工作，文物不可再生的特点决定了修复操作不允许出现任何失误，更不允许失败。这就需要修复师在操作时不仅能够 ① 地应用各种技术，还要有超乎常人的细心和耐力。 李云鹤先生是我国壁画修复的顶级专家，被誉为壁画修复的“魔术师”。五十多年前，莫高窟晚唐第161窟壁画病变严重，眼看满窟的千年壁画即将 ② ，怎么办？（    ）当时李云鹤先生才二十九岁，他和几个年轻的工友，在第161窟一待就是两年。他们从吹掉壁画上的沙子和灰尘开始，一厘米一厘米地吹，每天吹得腰酸背痛、头晕眼花。然后是壁画的粘贴，也是一厘米一厘米地粘贴，每个地方注射三次、粘贴三次。1964年，通过不懈地琢磨、试验，李云鹤成功摸索出了修复起甲壁画的方法，使濒临脱落的壁画起死回生，维持了原来的面貌。 很多时候，敦煌文物保护工作就是这样，没有现成的经验，必需边干边摸索，要有舍我其谁的勇气和破斧沉舟的决心。第161窟是敦煌研究院历史上自主修复的第一座洞窟，也是敦煌起甲壁画修复保护的起点。如今虽年俞八旬，李云鹤仍坚守在文物修复保护第一线。2019年1月，李云鹤入选全国总工会2018年“大国工匠年度人物”。 18．请在文中横线处填入恰当的成语。 19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ） A．常书鸿先生就找来李云鹤，心急如焚，让他“死马当活马医”，马上寻找修复办法 B．常书鸿先生就找来李云鹤，让他“死马当活马医”，马上寻找修复办法，心急如焚 C．常书鸿先生心急如焚，就找来李云鹤，马上寻找修复办法，让他“死马当活马医” D．常书鸿先生心急如焚，就找来李云鹤，让他“死马当活马医”，马上寻找修复办法 20．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21．文中画波浪线的句子中多次出现“一厘米”“三次”，有什么作用？ 22．请根据材料，为李云鹤先生写一段颁奖词，要求至少使用一种修辞，不超过80字。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 郁达夫于故都秋景中品出深沉“秋味”，朱自清在月下荷塘寻得片刻宁静，史铁生从荒芜地坛感悟生命真谛。自然景物不仅是外在的客观存在，更是心灵的映照与对话的伙伴。总有一处风景（可能宏大，可能微小），曾与你产生独特的联结，引发你的观察、思考或情感的共鸣。 请结合材料和自身经历，写一篇文章，谈谈你的理解和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $