专题1 微专题4 突破信息迁移题-【金版教程】2026年高考语文大二轮专题复习冲刺方案全书word（创新版）

二轮专题复习　语文　创新版 微专题四　突破信息迁移题 命题点1文本观点的迁移运用类题目 解题指要 1.精准把握文本观点 ①看标题。有的文章的标题就包含观点，因此首先要关注标题，看其是否直接表明了文章的中心观点。②抓概括性的句子。有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了文本观点。③看位置。文本观点一般会在标题、文首、段首、文末、段末的位置适当点出，要关注这些敏感位置。 2.题目所问→文本印证　　 依据题目设置的“问点”，找到文本的对应“答点”，进行有选择性、有针对性的梳理概括。答题时要全面，重要信息就是重要得分点，注意分条叙述，不可遗漏。 [典题调研1] (2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一　中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二　不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念。②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 解析：本题考查分析运用材料的能力。根据题干可知，应结合材料一分析这一现象所体现出的材料一中的观点。“己所不欲，勿施于人”这一黄金准则出自《论语》，体现了儒家思想的“恕道”，属于中华优秀传统文化，是“能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念”；它现已成为国际社会公认的黄金准则，则说明“越是民族的越是世界的”“把中国实践总结好……为解决世界性问题提供思路和办法”。由此可得出答案。 命题点2由文生发的启示类题目 解题指要 1.学会转换提问方式 此类试题，表面看是“谈看法”“说启示”，而实际上是对材料中某些信息的筛选整合、分析概括。在应对此类试题时，需冷静审题，善于转换提问方式，把真正的命题意图剖析出来。 2.紧扣文本，全面梳理 在审清题目后，就要设定范围和内容，回归到材料文本中，梳理相关内容，筛选有效信息。梳理要全面，不能遗漏重要信息；筛选过程中，要特别注意关键词句。 3.整合信息，组织答案 对梳理筛选的重要信息进行概括整合，组织答案。一要抓住关键词句，切中要害，切忌各条目间内容相近，或答案内容过于具体，缺乏理性与概括；二要通过一定角度与现实相联系，依据题目本身能够得出许多启示，我们应该优先考虑将那些与现实联系最密切的内容作为答案；三要注意答案表述要条理清晰，逻辑严谨。 [典题调研2] (阅读文本见典题调研1)如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。(4分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发。②批判性地吸收和借鉴西方文论。③寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题。④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。 解析：本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料二第三段中的“中国当代新诗一个首要的……挖掘出它久被尘封的泉眼”，可得出答案第①点；由材料二第二段中的“单靠移植西方是绝对不行的”和第四段中的“西方文论强调……失去生命的变幻色彩的毛病”，可得出答案第②点；由材料二第三段中的“读古典文史哲及诗词、诗论……协同解决新诗面对的问题”，可得出答案第③点；由材料二第四段对中国古典诗论的优点的阐述可得出答案第④点。 命题点3活动实践类题目 解题指要 1.审题时要抓活动实践的特点 如提出建议，要注意针对建议的对象特点，语言要具体实际；写推荐语，要注意推荐的理由、语言的简洁；写发言提纲，要注意发言的重点、内容的先后。 2.解题时，要按照活动实践的要求回顾文本，寻求答案 此类题目，虽看似是与社会生活联系紧密的拓展性题目，但实际上考查的仍是对材料文本内容的理解与筛选整合能力。所以，对材料文本的精读梳理才是解题关键。 3.整理答案，要有条理 这类试题，答题角度不够明确，考生往往会笼统作答，有搪塞应付之心理。答案最好条分缕析，从多角度去思考，这样才会使答案更完善，同时也让阅卷老师有“点”可寻，据“点”给分。 [典题调研3] (2025·河北衡水中学三模)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一　绝大多数学者认为，我们现在所看到的《诗经》应该是当时的歌词集。由于曲谱流失和传承断代，古代诗歌的音乐表演形式并没有被完好地保存下来，故而今人所见之《诗经》其实只是这部诗歌总集的文字部分。这一说法，也可以从《诗经》的写作手法上得到验证。 赋、比、兴是《诗经》的三大基本写作手法。赋，即平铺直叙，在古文中常体现为直接叙事。比，即比喻，有时拟人，有时拟物，有时拟事；有的明喻，有的暗喻。这种写作手法增加了古文中所描写的对象的神秘感和抽象性，也给读者带来了无限的遐想空间。兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感。这三大写作手法加之语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味。 另一方面，《尚书·舜典》中记载的“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，也证明了中国古代的诗歌都是可以歌唱或吟唱的；唐代经学家孔颖达在诗乐思想上的“诗乐相达”和“诗乐异理同功”的学术观点也印证了《诗经》中的诗歌是具有歌唱属性的乐诗；明代音乐家朱载堉在《乐律全书》中明确记录了《诗经》各部分的调式。诗歌通过诗、乐结合的方式，达到融合文学和音乐的艺术高度，体现了中华传统文化的独特魅力，在教化人心的同时，提升了中华民族的整体审美素养。 在关于中国古典诗词大师叶嘉莹的纪录片《掬水月在手》中，叶先生要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点。这一要求，叶先生在讲学中也有提及。此外，通过对燕南芝庵《唱论》的研究发现，古代的声乐创作与诗词歌赋的创作有着密不可分的联系。例如歌唱时讲究的“声有四节”和诗歌写作讲究的韵律相似；“歌之格调：抑扬顿挫、顶叠垛换”等要求，在诗歌的韵律中也同样存在。 由此证明，古时的《诗经》与音乐是密不可分的，大量史籍也记录了《诗经》本就是以唱诵的形式，让人们记住世间的处世哲学和万物的规律的。 (摘编自龙秒《〈诗经〉中美育元素 在声乐作品中的当代叙事》) 材料二　我国古代文人墨客在进行诗歌创作的过程中，非常重视诗歌韵律的使用。《诗经》在韵律的把握方面非常自由和灵活，因此有部分学者认为其没有固定的章法可以遵循，实则不然。 在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多出现在句尾。明末清初的著名学者顾炎武在其著作《日知录》中，将《诗经》中的用韵分为三种情况讨论。第一种是比较常见的用韵方式，即在诗歌的第一、第二、第四句中用韵。比如《诗经》中为众人所熟知的《关雎》就采用了这种用韵方式，“鸠”“洲”“逑”属于相同的韵部。这也是著名学者王力所说的首句押韵。第二种是诗歌隔一句押一个韵，比如《诗经》中的《卷耳》就采用了这种用韵方式，第二句末尾的“筐”字和第四句末尾的“行”字属于相同的韵部。第三种是诗歌自始至终都在用韵，从诗歌的第一句到诗歌的最末句都用韵，这样的用韵方式使得诗歌格式工整，句与句对称。《诗经》利用韵律，形成了一种对称之美。 《诗经》的《颂》这一部分多采用虚词用韵的方式。比如其中的《敬之》，前几句采用的就是虚词押韵的方式。在诗歌中用韵可以协调曲调之间的关系，而且在吟唱用韵的诗歌时，还能辅之以乐器进行演奏。《诗经》中的虚词用韵，使诗歌的声韵和谐。《诗经》之后的一些民间歌谣，也多采用这一方式进行用韵，比如河北民歌《小白菜》就采用了虚词用韵的方式，使得歌曲节奏更舒缓，音乐性更强。顾炎武对《诗经》中为什么采用虚词用韵的方式的解释是，虚词用韵深刻隽永，虽然说话已经结束，但是其声音绕梁，而三日不绝。由此可见，在诗歌中采用虚词用韵的方式可以增强诗歌的音乐性和感染力，使得诗歌更加悠扬绵长，达到琴瑟和谐的效果。 顾炎武对《诗经》的转韵做了详细的介绍。他指出，《诗经》中的转韵分为几种形式，传达了不同的韵律美感。首先，《诗经》中的转韵具有各自为韵的形式美感。比如在《采薇》中，第一章的第一、第三句的最后一个字“薇”和“归”属于同一韵部，而该章的韵脚用在第二、第四两句中，也就是“作”和“莫”上，这就是各自为韵的情况。此外，《诗经》中还有一种转韵方式是首句和末句为同一韵，中间的诗句为同一韵。这种用韵的方式也被王力称为“抱韵”(环抱为韵)。《诗经》中采用这种转韵方式的诗歌很少见，但并非没有。如《车攻》的第五章就采用了这种转韵方式。《诗经》中还有一种转韵方式，即诗歌的前半章为一个韵律，诗歌的后半章则为另外一个韵律。比如《风》中的《东方未明》，诗中的三个部分都采用了这种方式进行转韵。这一转韵方式是和诗歌所追求的音乐性紧密联系的。使用不同的转韵方式，更容易表达作者的情感，而且读者读起来更朗朗上口，仿佛在歌唱，这也是《诗经》之外的民歌用韵律之目的所在。 (摘编自王燕《论〈诗经〉的音乐特征与韵律之美》) 假设你是一名古代文化传承活动的策划者，计划举办一场“《诗经》雅韵——古代诗歌与音乐之美”的主题活动。在活动的开场表演环节，你准备安排演员吟诵《诗经》中的经典篇章。为了让吟诵更能体现《诗经》中的诗歌作为乐诗的特点，根据材料，你会给演员在吟诵技巧上提出哪些具体建议？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①在吟诵时，对于运用“兴”的诗句，要注意调节节奏，营造出层层递进的氛围感，通过节奏的变化唤起听众的情感共鸣，如同音乐中的节奏变化带动情感的起伏。②在吟诵时，要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长语气助词的语调，使吟诵更具歌唱的韵味，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系。③在吟诵时，要注重声调的平仄变化，突出诗歌的韵律美，增强诗歌的音乐性。④在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强化韵律感，让听众更清晰地感受到诗歌的韵律之美。 解析：本题考查分析运用文本信息的能力。①根据赋、比、兴手法调节节奏：材料一提到“兴则在古文中调节韵律，唤起情感，营造一种层层递进的氛围感”，因此在吟诵运用“兴”的诗句时，要注意调节节奏，营造出层层递进的氛围感，像音乐节奏变化带动情感起伏一样，唤起听众的情感共鸣。②把握四言句和语气助词的节奏韵律：材料一提到“语言上多用四言句和语气助词，使今人在朗诵《诗经》时更有歌唱的韵味”，因此吟诵时要把握好节奏和韵律，适当停顿和拉长语气助词的语调，增加歌唱的韵味，体现出《诗经》在语言形式上与音乐的联系。③参考诗词吟诵技巧中的音律声调特点：材料一提到“叶先生要求她的学生都要掌握诗词的吟诵技巧和吟诵规律，其中蕴含着中国传统音律的声调特点”，所以吟诵时要注重声调的平仄变化，突出诗歌的韵律美，增强诗歌的音乐性。④依据实词用韵特点强化韵律感：材料二指出“在《诗经》中，随处可以看到实词用韵的情况，这种实词用韵的方式多出现在句尾”，因此在吟诵到押韵的句尾字时，可适当拖长音，强化韵律感，让听众更清晰地感受到诗歌的韵律之美。 7 学科网（北京）股份有限公司 $