板块一 第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期(220－960年)-【金版教程】2026年高考历史大二轮专题复习冲刺方案全书word（通史版）

二轮专题复习　历史　通史版 第3讲　中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期(220－960年) (1)三国两晋南北朝时期 特征 三国两晋南北朝时期(220－589年)是我国封建国家的分裂和民族大交融时期，在分裂中孕育着统一趋势 具体表现 政治 国家分裂，政局动荡，门阀士族政治兴起，中央集权制度受到冲击，三省制雏形出现；九品中正制使门阀士族垄断政权，深刻影响了魏晋乃至隋唐的政治趋势；北魏孝文帝改革为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献；魏晋时期，律令儒家化 经济 北方经济遭到破坏，发展缓慢，江南经济得到进一步发展，为经济重心南移奠定基础。坞堡带有庄园经济的色彩。魏晋时期，实行租调制。三国时马钧革新了翻车，南北朝时出现以灌钢法制作的农具 思想文化 思想活跃，呈现多元特征。佛、道思想广泛传播，儒学正统地位受到佛教、道教冲击，玄学盛行。文学艺术成就突出；科学技术在诸多领域取得新成果；西晋开始设立国子监 民族关系 少数民族大量迁入中原，民族杂居，民族政权对峙；各民族之间经济文化交流频繁，出现了民族交融的高潮，对后世产生深远影响 对外交往 中外文化交流发展。佛教作为一种异质文化逐渐融入中华文化的肌体，儒学在东亚和东南亚地区流行 (2)隋唐时期 特征 隋唐时期(581－907年)，统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展，封建经济、文化繁荣，是中华文明繁荣发展的阶段 具体表现 政治 国家统一，社会安定，政治清明，出现“贞观之治”“开元盛世”；中央集权制度发展完善，科举制和三省六部制的创立和发展，提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力；官僚政治日益成熟；唐中后期中央对地方的控制削弱；士族阶层在政治上衰落，但重视家族背景的门第观念仍然流行；《唐律疏议》标志着中华法系的确立；隋朝时“大索貌阅”，唐承隋制，户籍三年一造；唐朝基层实行乡里和邻保制度；隋文帝时设置义仓，唐朝时政府设置专门的救济机构 经济 封建农耕经济繁荣，农业、手工业、商业成就辉煌，信贷业务出现“飞钱”；土地制度和赋役制度的调整，促进了经济的发展；唐朝安史之乱后经济重心开始南移；海、陆丝绸之路发达，对外贸易活跃 思想文化 呈现多元、开放的特征，三教并行，尊道、礼佛、崇儒，形成了独特的文化氛围。科举取士推动文学艺术发展。雕版印刷术以及书法艺术的繁荣，使得这一时期的文化艺术达到了一个新的高度。医学成就有《千金方》《唐本草》 民族关系 中央王朝统治者推行较为开明的民族政策，加强了对边疆地区的管辖以及内地同边疆地区的经济文化交流，促进了少数民族的封建化和边疆的开发，使统一多民族封建国家得到进一步发展 对外交往 唐朝对外交通发达，政府对外政策开明，中外人员往来、经贸交往和文化交流频繁 2025年 2024年 省(市)份 考点 省(市)份 考点 全国卷·26 东汉中期至南朝宋末官方掌握的户数 全国新课标卷·26 魏晋时期的“禅让” 福建卷·2 魏晋名士和豪强人物传记 湖南卷·3 北朝门第观念盛行 湖南卷·3 东汉至南朝时期官府掌握的人口 北京卷·3 东晋土断政策 河北卷·3 南北朝民族文化交融 云南卷·3 南朝时期江南开发 江西卷·3 北魏华夏观念 陕晋宁青卷·2 孝文帝崇尚儒家礼教 广东卷·2 北魏鲜卑民族习俗 安徽卷·2 北周时期民族交融 重庆卷·2 北魏至隋均田制 重庆卷·2 南朝乐府民歌 甘肃卷·3 孝文帝修定律法 甘肃卷·3 东晋顾恺之《洛神赋图》 安徽卷·2 东晋与南朝时期的互市交易 黑吉辽卷·2 北魏认同儒家伦理道德 山东卷·2 魏晋儒学与玄学 江苏卷·2 魏晋南北朝时期经学世家 广东卷·3 隋炀帝与大运河 海南卷·3 隋末起义 陕晋宁青卷·3 唐朝三省一体化趋势 天津卷·2 唐代削弱士族集团 北京卷·4 唐初文书行政 福建卷·3 唐代藩镇割据 黑吉辽蒙卷·3 武则天宣扬称帝合法性 重庆卷·3 唐朝节度使 四川卷·4 安史之乱后唐朝财政危机 湖北卷·3 唐朝节度使任命 湖南卷·5 唐末至后周的军队变化 重庆卷·3 唐文宗任命魏征后代为谏官 浙江6月选考·3 汉唐监察制度 黑吉辽卷·3 唐朝科举制 湖南卷·4 唐代节日内容的变化 江西卷·4 唐代中央决策权的转移 河南卷·3 唐朝的货币政策 广东卷·3 唐代两税法 云南卷·4 唐朝外来文化中国化 北京卷·3 唐代注重判例 安徽卷·3 唐朝两税法的影响 湖南卷·4 唐朝雇工契 浙江1月选考·8 唐中叶后经济重心南移 全国甲卷·25 隋唐时期城市能源问题 浙江6月选考·2 魏晋隋唐时期的民族交融 江苏卷·4 东晋、唐朝中医药学 安徽卷·3 唐朝文化兼收并蓄 甘肃卷·17 北朝至唐初制度建设 甘肃卷·4 唐朝兼容并蓄 河南卷·17 魏晋南北朝时期的医学 河北卷·17 唐代县级官府管辖事务 全国卷·43 唐代诗人与进士分布 江苏卷·17 唐代南诏古道修建 　　核心知识：门阀政治、藩镇割据、民族交融、科举制、三省六部制、赋税制度、南方经济发展、儒家思想的影响。 价值引领：文化传承、与时俱进、制度创新、文化自信、民族交融。 考向一　三国两晋南北朝至隋唐的政治变迁 1．(2025·湖南卷，3)《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝(　　) A．政权频繁更迭 B．基层治理失序 C．家族不断迁徙 D．门第观念盛行 答案：D 解析：郡望是家族地位的象征，北朝人声称出自某郡望，甚至不惜攀附，说明门第观念已成为社会身份认同的重要标准。《魏书》对郡望真伪的严格辨析，正是当时社会重视门第出身的直接体现，故选D项。材料未涉及政权更迭对籍贯记载的影响，排除A项；《魏书》对籍贯的细致考证，体现了对户籍信息的重视，故无法得出基层治理失序，排除B项；材料中“声称出自某郡望”更多是主观攀附，而非因迁徙导致的籍贯模糊，排除C项。 2．(2024·湖北卷，3)唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时(　　) A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范 C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大 答案：A 解析：根据材料可知，节度使的更替受到朝廷的干预，体现藩镇的独立性受限，A项正确。材料体现节度使任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面在唐朝中期就已出现，排除C项；材料中的宦官仅仅是传达任命，不能体现其权力扩大，排除D项。 唯物史观　辩证认识士族门阀政治 (1)形成原因 ①历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展。 ②政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持。 ③政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障。(成为世家大族培植私家势力、维护政治特权的工具) (2)衰落：隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；唐末农民起义彻底结束了士族制度。 (3)认识 ①士族门阀政治是魏晋南北朝时期的重要特征，在一定的时期内有利于统治的稳定，有利于封建经济的发展和江南地区的开发；对魏晋南北朝时期的文学艺术、哲学等文化发展产生了深远影响。 ②门阀政治对皇权造成极大威胁，影响了中央集权统治，加速了政权的更迭。 ③士族在政治、经济上的特权促使魏晋时期社会阶层趋于固化，统治集团内部等级分明，社会矛盾尖锐。 ④家世观念导致士族缺乏进取的动力，统治阶级治理能力弱化，日益腐化和无能，最终走向衰落。 ⑤隋唐时期，中央集权加强，但士族门阀的经济、文化优势仍然强大，通过科举制涌现大量高阶官员，形成不可小视的政治势力。 1．(2025·河北押题)下表是史籍对东晋时期一些士大夫交友情况的记载。 记载 出处 (王)述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不交非类 《晋阳秋》 (刘惔)为政清整，门无杂宾 《晋书·刘惔传》 王献之性甚整峻，不交非类 《晋纪》 (谢)混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运……以文义赏会 《宋书·谢弘微传》 这反映出东晋时期(　　) A．士人因社会动荡而明哲保身 B．政府对社会的控制空前强化 C．在玄学影响下士人追求隐逸 D．门阀政治影响士人价值取向 答案：D 解析：东晋是门阀政治鼎盛时期，士人注重门第出身，材料中“不交非类”“门无杂宾”“少所交纳，唯与族子灵运”体现出东晋士人交友注重对象，这深受门阀政治影响，故选D项。A、B、C三项与材料不符，均排除。 2．(2025·广东湛江一模)唐朝后期，朝廷在诸道藩镇皆置监军院，派宦官监军，以钳制藩镇的行动。但在一般的藩镇动乱中，或兵士哗变，或将校作乱，或藩帅杀其部下，都很少屠戮监军，为了获得朝廷旌节，还得“严奉监军，厚遗敕使”。由此可知，这一时期的藩镇(　　) A．具有游离性与依附性双重属性 B．注重维护中央政府的政治权威 C．相互制约延续了唐王朝的统治 D．呈现出凌上性与嗜利性的特点 答案：A 解析：根据材料“朝廷在诸道藩镇皆置监军院，派宦官监军，以钳制藩镇的行动”可知，藩镇有不被朝廷完全掌控的游离性，而“很少屠戮监军”“为了获得朝廷旌节，还得‘严奉监军，厚遗敕使’”又表明藩镇对朝廷存在依附性，故选A项。材料中“在一般的藩镇动乱中，或兵士哗变，或将校作乱”明显是对中央权威的挑战，排除B项；材料没有涉及关于藩镇之间相互制约的表述，排除C项；材料体现出“凌上性”，但没有体现“嗜利性”，排除D项。 考向二　三国两晋南北朝至隋唐的制度创新 1．(2025·陕晋宁青卷，3)唐弘道元年(683)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代(　　) A．宰相的行政权力进一步加强 B．政事堂成为三省权力核心 C．中枢机构呈现出一体化趋势 D．三省长官可共同商议国政 答案：C 解析：根据材料可知，政事堂作为宰相议政机构迁至中书省，但尚书省长官仍需加“同中书门下三品”头衔才可入政事堂议事，说明中书、门下、尚书三省职能通过政事堂进一步整合，中枢机构呈现出一体化趋势，故选C项。侍中改任中书令属职务调整，政事堂迁移未扩大具体行政权，排除A项；政事堂是三省长官议政的场所，其并没有成为三省权力核心，排除B项；豆卢钦望因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，故D项与材料相悖，排除。 2．(2025·安徽卷，3)唐德宗建中元年(780)定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时(　　) A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 答案：D 解析：根据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D项。两税法以财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，排除C项。 3．(2024·黑吉辽卷，3)唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是(　　) A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性 C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性 答案：A 解析：根据材料信息“不求其文义”“多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’”可知，明经科考试改革的必要性，故A项正确。“复兴儒学的紧迫性”不是材料的主旨，故B项错误；材料未涉及进士科考试内容与官学教育，故C、D两项错误。 1．历史解释　认识三国两晋南北朝土地制度的变迁及影响 屯田制(曹魏时期) 国家以军事强制形式要求士兵或农民垦种荒地，生产军粮或征收田租的土地制度。屯田制对解决军粮供应、安置流民和恢复发展农业生产起了一定的积极作用 占田制(西晋时期) 国家规定农民和官僚贵族所占有的土地数额，承认农民和官僚贵族已经占有的土地，如数额不够还可按规定补足，在此基础上制定征收的赋税。在一定程度上稳定了自耕农经济，保证了国家财政收入 均田制(北魏到唐朝前期)　 在不触动原私有土地的基础上，把国家掌握的无主荒地分配给无地或少地农民耕种，农民缴纳租调并服徭役的一种土地制度 2.历史解释　三省六部制的主要特点 3．历史解释　隋唐时期社会领域发生的重大变化 (1)土地制度的变化。在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展，主要体现为随着地主庄园经济的迅速发展，土地兼并愈演愈烈。 (2)赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化，是地主土地所有制高度发展的结果，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐朝赋税制度的变革，而且也是汉朝以来课役由重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。 (3)选官制度的变化。隋朝建立、唐朝完善的科举制度，反映了士族地主势力的衰落以及庶族地主势力的上升。各阶层知识分子，特别是庶族地主参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。 (4)军事制度的变革。由府兵制到募兵制，既是制度的革新，也是封建政治经济发展的要求和产物。 ①府兵制，即府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，其最大特点是“兵农合一”。创立于西魏，唐太宗对其进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。 ②募兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。 4．唯物史观　制度创新的价值及其启示 高度发达的隋唐政治文明的出现和形成是诸多历史因素综合作用的产物，不仅能够兼容并蓄，综采汉魏南北朝以来不同区域、不同族群的制度文化并加以融通运用，而且还能在此基础上进行改革创新，使之更加完善，更符合国家政治、经济、军事、文化发展的现实需要，从而创造出了更为发达、灿烂的文明。 创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。在激烈的国际竞争中，唯创新者进，唯创新者强，唯创新者胜。国家要进步，社会要发展，创新是必由之路。创新要坚持以自力更生为主，同时要兼收并蓄，借鉴人类文明一切先进成果；创新要坚持与时俱进，把各方面的创新与现实需要相结合，顺应时代发展潮流，占领创新制高点，才能让创新发挥出最大的价值。 1．(2025·河北押题)南朝梁武帝天监四年(505年)，置五经博士各一人，各主一馆。与过去国子学只有士族高官子弟才能入学不同，“五馆生皆引寒门俊才”“馆有数百生，给其饩廪。其射策通明者，即除为吏。十数月间，怀经负笈者云会京师”。这表明，南朝时(　　) A．选官制度出现变革趋势 B．士族丧失了政治特权 C．官员文化素质普遍提高 D．官学垄断地位被打破 答案：A 解析：根据材料可知，南朝梁武帝设置五经博士，五馆生皆引寒门俊才，且射策通明者即除为吏，改变了过去国子学仅士族高官子弟才能入学的局面，这体现了选官制度在选拔人才的范围上出现了变革趋势，A项正确。士族仍然具有较高的社会地位和政治影响力，只是寒门子弟有了更多进入仕途的机会，排除B项；C项“普遍提高”说法夸张，排除；材料未涉及官学的垄断地位问题，排除D项。 2．(2025·河北张家口三模)唐代的科举，有制举(也称诏举，一般在朝廷进行)与贡举之分。贡举进士登科以后，不立即授官，必须经过吏部选拔或再登制举诸科，然后授官。唐代许多名臣贤相都是先登进士或明经科，后又制举及第的。这表明，唐代(　　) A．社会阶层流动放缓 B．官员管理注重德才兼备 C．官员选拔程序规范 D．官僚行政能力得到提升 答案：C 解析：贡举进士登科后还需经吏部选拔或再登制举诸科才能授官，这一流程体现出唐代官员选拔有明确的先后程序，颇具规范性，故选C项。唐代科举打破门阀垄断，寒门入仕机会增加，社会阶层流动加快，排除A项；材料仅强调程序步骤，无法体现德才兼备的用人原则，排除B项；材料未涉及官员任职后的行政效果，无法得出行政能力得到提升的结论，排除D项。 3．(2025·东北三省联考)唐朝时，朝廷中出现了一种颇具特色的用餐形式，官方称为“会食”。它起源于太宗时的廊下食。政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识。据此可知，唐代宰相会食制度(　　) A．契合了三省体制的运行逻辑 B．构建了权力监督的全新机制 C．促进了政务处理的协同高效 D．颠覆了传统决策的固有模式 答案：C 解析：根据材料“政事堂会议中未决的政事，可在会食时进一步讨论；严肃议政中的争执，也能通过共进工作餐的方式调和分歧、统一认识”可知，会食是政事堂会议和严肃议政的延伸，未决的政事可在会食时继续讨论，分歧也能通过共餐的方式调和，说明这一制度将用餐场景转化为政务协调场合，减少了正式会议的束缚，避免因部门间沟通不畅导致的政务拖延，体现了政务处理的协同性，C项正确。三省体制的核心是“分工明确、相互牵制”，而会食制度的重点是调和分歧、统一认识，更偏向“协作”而非“分权制衡”，排除A项；会食制度的功能是协调政务而非监督权力，排除B项；唐代决策仍以政事堂会议为核心，会食仅为会议的补充形式，排除D项。 4．(2025·黑龙江哈尔滨适应性测试)唐玄宗天宝年间，天下户籍久不更造，甚至戍边死亡者也不为之除籍，户部按旧籍征敛租庸调，地方政府则把虚挂丁户的租庸调均摊到没有逃亡的贫苦农民身上。这说明唐代(　　) A．租庸调制损害了农民利益 B．税收制度调整具有合理性 C．农民的人身依附关系减弱 D．政治衰落颓废的时代景象 答案：B 解析：唐玄宗天宝年间，户籍管理制度的滞后导致税收的不合理，这反映出原有税收制度已不适应现实，显示了税收制度调整的合理性与必要性，故选B项。租庸调制本身并未损害农民的利益，而是税制的执行不合理，排除A项；C项是两税法的影响，排除；D项说法夸张，排除。 考向三　三国两晋南北朝至隋唐的经济 1．(2025·云南卷，3)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，犹为殷盛”。以上变化说明该地区(　　) A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升 C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方 答案：B 解析：材料显示扬州土地评价从战国的“下下”到南朝时“饶沃”“殷盛”，南朝时期江南开发加速，水利兴修和耕作技术进步促进了土地肥沃度提高，该地区农业生产能力显著提升，故选B项。材料强调的是对该地区土地肥瘠状况评价的转变，与气候无关，排除A项；稻麦复种在宋代推广，排除C项；南朝时南方经济虽发展，但北方黄河流域仍为经济重心，排除D项。 2．(2025·河南卷，3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在(　　) A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序 C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力 答案：B 解析：材料中的政策是针对货币流通受阻问题，通过限制商贾蓄钱促进货币流通，属于维护金融秩序的范畴，故选B项。材料针对的并非民间私铸钱币，排除A项；两税法强调以资产为宗，与限制商贾蓄钱关系不大，排除C项；藩镇经济实力源于地方财政控制权，与商贾蓄钱无直接关联，排除D项。 1．历史解释　三国两晋南北朝时期社会经济的特点 士族庄园经济和寺院经济占有重要地位 由于士族政治的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失 商品经济总体水平较低 由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢 各民族经济交流加强 各民族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展 南北经济差距缩小 江南得到开发，中原发展相对缓慢 2.历史解释　隋唐时期国家经济政策的适时调整 人身依附关系松弛 随着土地私有制的发展，租佃制成为最基本的生产关系，地主与佃农是租佃契约关系；唐代官营手工业中出现了劳役制向雇募制过渡的趋势 国家干预逐渐减少 国家越来越多地退出经济的直接经营，把更多的经济空间让渡给私人；在政府物资调配、专卖等领域中，国家开始更多地吸纳商人的力量 国家更多地使用经济手段管理　　 在专卖、对外贸易等活动中，都体现了唐代政府对经济手段和经济效益的重视 3.唯物史观　全面认识大运河的影响 (1)隋朝大运河在历代运河工程中最为浩大，首次南北贯通，沟通五大水系，对巩固统治和国家统一发挥了积极作用。 (2)促进南北经济、文化交流以及沿岸城市和社会经济的发展，也为唐朝前期盛世局面和两宋的经济繁华打下了坚实基础。隋代大运河造就了扬州(含杭州)、西安(含洛阳、开封)、北京(含天津)三大都市，影响既深且远。 (3)几大水系的串通促进了民族之间的交融交流。把中原文化带到了南方，也把北方草原游牧文化、南方鱼米桑茶水乡文化带到了中原，实现了中华文化的多元化、互补化和共同繁荣。 (4)是人民智慧与汗水的结晶，成为世界文化遗产中国大运河项目的重要组成部分。大运河沿线拥有多座国家级历史文化名城，有着十分丰富的运河景观景点和文化遗存，具有重要的史学价值与文化价值。 (5)大运河开掘滥用民力，给广大民众带来沉重的徭役负担，导致阶级矛盾的激化，成为隋朝短命而亡的重要原因。 1．(2025·江西三新教研共同体5月联考)魏晋南北朝以前，江南的主要农作物是水稻；而魏晋南北朝时期江南地区的主要农作物则呈现多样化特征，形成了以水稻为主，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及的格局。这些来自北方的耐旱作物在播植时间上和对耕地的利用上，可以与水稻交错开。出现这一变化的主要原因是，魏晋南北朝时期(　　) A．统治者政策的推动 B．北方人口大量南迁 C．经济重心开始南移 D．精耕细作技术成熟 答案：B 解析：魏晋南北朝时期，北方人口大量南迁，不仅带来了劳动力，还带去了北方耐旱作物的种植技术等，使得江南地区在种植水稻的基础上，麦、粟等北方耐旱作物逐渐普及，农作物呈现多样化格局，故选B项。统治者政策并非主要原因，排除A项；经济重心南移始于唐朝后期，排除C项；精耕细作技术与农作物种类变化无关，排除D项。 2．(2025·河南郑州二模)下表是唐朝安史之乱前后水利工程建设的地区分布情况(单位：个)。这可用于说明，安史之乱后(　　) 地区 前期 后期 河南道 20 7 河东道 16 2 河北道 54 3 淮南道 4 13 江南道 22 49 A．户口分布南多北少 B．南方经济地位提高 C．江南藩镇独立性强 D．财政收入逐渐减少 答案：B 解析：根据表格可知，安史之乱后北方地区水利工程数量锐减，而南方地区显著增加，这直接反映了南方农业开发力度提升，印证了南方经济地位的实质性提高，故选B项。分析户口分布情况需要人口数据支撑，排除A项；材料仅呈现水利建设数据，无法证明藩镇与中央的关系变化，排除C项；材料无法说明整体财政收入趋势，排除D项。 3．(2025·河北省级联测)史载：“唐文德戊申岁，钜鹿郡南和县街北有纸坊，长垣悉曝纸，忽有旋风自西来，卷壁纸略尽，直上穿云，望之如飞雪焉。”唐后期开设于州县城中的中小规模织锦坊、纸坊、染坊、冶成坊(冶铸手工业)很多。这反映了，当时(　　) A．坊市分区制度瓦解 B．官营作坊规模扩大 C．城市功能发生变化 D．商品经济得到发展 答案：D 解析：唐后期州县城中有众多中小规模织锦坊、纸坊等手工业坊，手工业生产的增多表明商业活动更为活跃，商品经济得到发展，故选D项。坊市分区制度瓦解以打破空间限制为标志，而材料仅提及作坊存在，未涉及交易场所变化，排除A项；材料强调的是中小规模的民间作坊，并非官营作坊，排除B项；材料仅反映手工业生产，不能说明C项，排除。 考向四　三国两晋南北朝至隋唐的民族交融与文化发展 1．(2025·安徽卷，2)考古工作者在西安发现北周大象元年(579)去世的同州(今属陕西省)官员安伽的墓。墓主人安伽是从凉州迁到关中的安国粟特人，其墓志载：“其先黄帝之苗裔，分族因居命氏。”这可用以佐证，北周时期(　　) A．实现了对西域的管辖 B．多族群文化交融的特征 C．结束了分裂割据状态 D．敬天保民思想影响深远 答案：B 解析：安伽为安国粟特人，却称其先为黄帝苗裔，这表明少数民族受华夏文化影响，反映了北周时期多族群文化交融的特征，故选B项。安伽从凉州迁到关中，不能直接证明北周对西域有管辖权，排除A项；北周没有结束分裂割据状态，排除C项；材料未涉及敬天保民，排除D项。 2．(2025·山东卷，2)下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出(　　) A．民族交融推动思想创新 B．传统儒学受到冲击 C．经济繁荣促进学术发展 D．文化重心向南转移 答案：B 解析：从图中可以看到，玄学流行地区和玄学影响地区有一定范围且占据经济相对发达地区，反映出传统儒学的影响虽仍存，但受到了玄学的冲击，故选B项。玄学并非民族交融的产物，排除A项；南方经济虽在东晋时期有所发展，但魏晋整体战乱频繁，北方经济遭到破坏，排除C项；图中玄学、经学流行地区主要在北方，无法得出文化重心向南转移，排除D项。 3．(2025·重庆卷，2)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(　　) A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进 C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新 答案：A 解析：南朝乐府民歌以城市或商人为歌名并描写商人的活动，印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，故选A项。南朝乐府民歌属民间创作，与礼乐制度无关，排除B项；诗歌不能反映商人政治地位提高，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，排除D项。 4．(2025·云南卷，4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图一)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图二)。材料反映出(　　) A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化 C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化 答案：B 解析：材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟，形成体现唐朝风貌的全新纹样，这一过程体现了外来文化被吸收、改造，实现中国化，故选B项。材料突出唐朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌，而非中外审美差异，排除A项；材料未涉及纺织技术的世界地位，排除C项；材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，排除D项。 1．家国情怀　三国两晋南北朝时期的民族交融 (1)表现 经济 魏晋以来，内迁的少数民族与当地汉人错居杂处，过着定居的生活。他们向汉族学习农业技艺，逐渐脱离了游牧生活和部落。而汉族人民也向少数民族学习畜牧经验，接受他们的食物、服装等 政治 这一时期的少数民族政权统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度 文化 西晋时期，内迁少数民族大多已使用汉语；北魏孝文帝改革后，汉语更成为北方主要的通用语言。西北少数民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱 心理 随着经济和文化的不断交流，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少 (2)影响 ①缩小了民族差异，强化了华夏认同，为全国统一准备了条件。 ②促进了各民族间的经济文化交流；促进了内迁少数民族的封建化。 ③有利于中原经济的恢复和江南地区的开发。 ④为中华文化的传承与发展注入新的活力；为隋唐统一多民族国家的繁荣和发展奠定了基础。 2．家国情怀　隋唐统一多民族国家发展的表现 (1)夷夏观念淡薄，把“华夷一家”定为当时处理民族关系的主流思想。 (2)政权开放，胡人甚至可担任宰相。 (3)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰。 (4)在少数民族地区设置羁縻府州，予以高度自治权。这一措施巩固了统一的多民族国家。 (5)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。 (6)贡赐和互市等政策，为汉族与各少数民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。 (7)艺术方面，隋唐时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的隋唐文化。 (8)习俗方面，随着各民族间交流的进一步深入，隋唐时期的社会风俗中弥漫着一股强烈的“胡风”。 3．唯物史观　三国两晋南北朝时期文化反映的时代特色 科学技术成就突出 祖冲之对圆周率的计算，贾思勰的《齐民要术》，裴秀的《禹贡地域图》等，反映了经济发展的需要 思想界异常活跃 道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，儒道佛三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印 体现民族交融特色 具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格 带有分裂割据烙印 此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格迥异 4．历史解释　盛唐气象下的文化特征 艳丽明快的色彩 既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中 生动自然的情调 唐人自信，思想解放，一些壁画中，世俗人物高大不凡，大有压倒诸天菩萨的不凡气概；同时唐人率性，较少做作 博大恢宏的气势 如唐长安城面积大约是明朝西安城的八倍 雍容华贵的风度 洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现；观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征 昂扬坚定与开放进取的精神风貌　　 唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间 5.历史解释　唐朝中外交流频繁的原因 政治上 国家安定统一和军事力量强大为对外交流提供了安全保证 经济上 生产工具进步，农耕经济高度繁荣为贸易发展创造了条件 管理上 鸿胪寺兼有外事接待活动的职能，有利于对外交流 思想上 形成了“兼容并包”的文化特征，有利于文明之间的交流 交通上 便利的交通工具及国家的配套设施，为对外交流提供了保障 1．(2025·豫西北教研联盟三模)北魏王朝统治中心历经从“代”到“魏”再到“移构中京”(中京，今河南洛阳)三个时代。孝文帝强调北魏“卜迁中京，垂美无穷”，甚至在皇家碑刻中放弃了“太和”年号而径以“迁中”纪年。这体现了(　　) A．北魏政权统治范围的扩大 B．南北统一的文化障碍逐渐消失 C．中华民族向心力不断增强 D．中原政治和文化形态发生改变 答案：C 解析：孝文帝强调“卜迁中京，垂美无穷”并以“迁中”纪年，体现其对中原文化的认同，促进了民族交融，增强了中华民族的向心力，故选C项。迁都并未扩大统治疆域，而是调整政治中心位置，排除A项；南北朝长期对峙，文化障碍并未消失，排除B项；北魏迁都是融入中原政治和文化形态，而非改变中原固有形态，排除D项。 2．(2025·湖南名校联盟一模)南北朝时期，山东琅邪颜氏后裔、衣冠南渡的士族颜之推在《颜氏家训》中大量引用儒家经典：“务先王之道，绍家世之业”，又推崇“爱养神明，调护气息，慎节饮食”等道教的养生方法，认同“因果轮回、善恶相报”学说。这体现了(　　) A．佛教思想的本土化发展 B．政府奉行三教并行政策 C．南迁士族坚守传统文化 D．儒释道融合的时代趋势 答案：D 解析：颜之推在《颜氏家训》中引用了儒家经典，推崇道教的养生方法，并认同佛教的因果轮回学说，这反映了当时儒、释、道思想的融合趋势，D项正确。材料没有涉及佛教思想的本土化，排除A项；《颜氏家训》并非政府政策的体现，排除B项；材料并非描述坚守传统文化，排除C项。 3．(2025·四川宜宾三中二模)魏晋时期，士人通过文学作品宣扬“人生天地之中，体自然之形”，主张“越名教而任自然”。唐代士人则借助诗词发出“丈夫当为国，破敌如摧山”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮志豪言。造成这一差异的主要原因是(　　) A．社会环境的变迁 B．文学风格的迥异 C．主流思想的演变 D．国家政策的调整 答案：A 解析：材料中魏晋时期的士人重视个体内心，追求自由，崇尚自然；而唐代士人关注国家和社会责任，追求实现个人政治抱负。结合所学可知，魏晋时期社会动荡黑暗，士人消极避世；而唐代国家统一、社会繁荣稳定，士人积极进取，据此可知，造成这一差异的主要原因在于社会环境的变迁，A项正确。B项是文学作品差异的表现，排除；魏晋到隋唐时期，主流思想是儒家思想，排除C项；国家政策的调整并非主要原因，排除D项。 1．追求治世——唐文宗任用魏征后代力图重振唐朝 　(2025·重庆卷，3)唐文宗(827－840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在(　　) A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任 答案：B 解析：唐文宗在任命魏謩时，提及自己阅读国史时对魏征的赞赏，并强调魏謩继承其风范，其核心在于“仰希贞观之理”，即仰慕唐太宗“贞观之治”的盛世景象，这反映了唐文宗在唐朝中后期衰微背景下，主动追求治世的明确意图，故选B项。 2．文化传承——理解中医药学的价值传承，体会古代医学人文关怀与实用智慧 　(2025·江苏卷，4)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重(　　) A．以人为本的价值追求 B．对药物功用的理论总结 C．人与自然的有机联系 D．药方与辨证施治的结合 答案：A 解析：晋朝葛洪《肘后备急方》强调实用性和快速应对急症；唐朝孙思邈“人命至重，有贵千金”直接体现了对生命的极度珍视，两书取名均突出以人生命健康为核心，反映中医药学将人置于首位，故选A项。材料未涉及药物功用的理论总结，排除B项；材料中“备急”“人命”聚焦人类健康需求，未体现人与自然的联系，排除C项；材料未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。 1．制度创新——唐代科举制有益社会风气 (2025·河北沧州二模)晚唐的民间蒙童读物多有男子“学问”“读书”，便是“随身宝”的观念。如敦煌地区《十二时·劝学》有“丈夫学问随身宝，白玉黄金未是珍”等记载。这可用以说明，当时(　　) A．男子学识影响家庭稳定 B．蒙学教育塑造士人价值取向 C．边疆治理重视教化作用 D．科举制度带动社会向学风气 答案：D 解析：材料说明当时民间社会崇尚读书，结合唐朝科举制的发展可知，科举制度带动社会向学风气，D项正确。材料没有说明男子学识对家庭的影响，排除A项；B项“塑造士人价值”夸大了蒙学教育的作用，排除；材料未体现边疆治理的内容，排除C项。 2．民族交融——南北朝时期的民族文化交融 (2025·辽宁县域重点高中二联)南北朝时期，吃胡食、穿胡服、住胡帐、学胡坐成为中原地区风靡一时的活动。同时，在吐鲁番地区的墓葬中出土了草编粽子；吐鲁番出土文书中亦有西域民众在寒食、冬至、腊八等中原传统节日举行庆祝仪式的记载。这些现象反映了(　　) A．中原节日开始传入西域 B．华夏认同观念成为共识 C．民族间的隔阂逐步消除 D．区域间文化的交流增多 答案：D 解析：南北朝时期中原地区盛行胡食、胡服等胡文化元素，同时吐鲁番墓葬出土中原粽子、文书记载西域民众庆祝中原节日，体现中原与西域双向的文化互动，故选D项。吐鲁番文书记载西域庆祝中原节日，但未明确是“开始传入”，排除A项；材料仅反映文化习俗的交流借鉴，未涉及华夏认同，排除B项；文化交融不能等同于隔阂消除，排除C项。 　(2025·甘肃卷，17)阅读材料，回答问题。 材料一　①北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。②均田制的推行，使无主营地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。 ——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》 材料二　③西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。④隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。⑤隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。 ——摘编自《府兵制度考释》等 材料三　⑥隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；⑦科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。⑧缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。 ——摘编自《新唐书》等 (1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。 (2)根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。 [解题导法] 第一步：审设问　明思路 1．知要求 信息来源：根据材料，结合所学。 求答项：概括创新点；阐释关系。 2．明思路 本题考查的是北朝至唐初制度建设的创新点及其与隋唐国家治理的关系。从试题类型来看，第(1)问属于概括类材料分析题，具体方法是：阅读材料，对材料进行分层处理，从中提取关键信息→对提取的信息进行概括总结→结合所学知识进行知识迁移、嫁接和转换→组织成准确、简洁的答案。第(2)问属于阐释题，具体方法是：根据材料有效信息并结合相关历史知识归纳答案，可以从以下几个方面思考：从不同制度的影响角度；从制度的共同作用角度等。 第二步：读材料　联所学 第(1)问：根据材料一①得出，均田制创新了土地分配；根据材料二③④得出，府兵制实现了兵农合一；根据材料三⑥得出，科举制打破了选官垄断。 第(2)问：根据材料一②得出，均田制有利于保障农业发展与财政收入；根据材料二③⑤得出，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威，为隋唐维护边疆稳定提供保障；根据材料三⑥⑦⑧得出，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动，扩大统治基础，提高官员素质；综合分析这些制度得出，从土地、军事、选官等方面进行系统性整合，提升了国家治理效能。 第三步：组答案　练规范 参考答案：(1)均田制创新了土地分配；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。 (2)均田制有利于保障农业发展与财政收入；府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威，为隋唐维护边疆稳定提供保障；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动，扩大统治基础，提高官员素质；制度的系统性整合提升了国家治理效能。 通史时段检测 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 难易度 ★★★ ★★★ ★★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ 知识点 魏晋南北朝时期家训文化 孝文帝整顿改善吏治的措施 唐朝藩镇动乱情况 唐代科举考试注重德才兼备 唐代谏议 唐代均田制的危机 唐律注重以人为本 唐朝民族政策 唐朝户籍制度 魏晋时期南方开发 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 难易度 ★★★ ★★★ ★★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★★ 知识点 隋大运河 唐朝两税法活跃了经济 东晋南迁士族有利于南北方文化的交融 唐代出现文化产品商品化现象 西晋大一统诉求推动地图学发展 魏晋隋唐时期中外文化交流 唐太宗劝告臣子 魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述 唐至五代时期江西农业发展与粮食贸易 梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·吉林延边一模)魏晋南北朝时期家训文化盛行，许多名士、文人都有自己的家训。与这一时期家训文化盛行密切相关的是(　　) 名士文人 家训内容(节选) 王羲之 事君廉，交友真，与士同心，与儒共德，宥寝视决，文物传世 王导 忠谨事主，崇尚正直，慎戒好胜，淡泊名利 A．佛道两教的盛行 B．宗法制度的加强 C．门阀制度的兴盛 D．传统儒学的复兴 答案：C 解析：魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，士族阶层拥有极高的社会地位和文化影响力，家训作为士族文化传承和教育后代的重要方式，自然在这一时期得到了极大的发展和重视，C项正确。魏晋南北朝时期，佛道两教盛行，但与材料信息无关，排除A项；宗法制在春秋战国时期瓦解，排除B项；儒学的复兴主要发生在唐宋时期，排除D项。 2．(2025·皖东名校5月适应考)孝文帝之前，北魏官员不设俸禄。484年，在冯太后主持下，孝文帝诏令建立了以农业赋税为基础的百官俸禄制。迁都洛阳后，他将在职宗室、武人都纳入考课机制，实行三年一考，并设置精细的考核标准。这些措施旨在(　　) A．整顿改善吏治 B．推进基层治理 C．减轻百姓负担 D．改革官员选拔 答案：A 解析：根据材料“以农业赋税为基础的百官俸禄制”“迁都洛阳后，他将在职宗室、武人都纳入考课机制，实行三年一考，并设置精细的考核标准”可知，孝文帝通过俸禄制保障官员基本需求，以考课制规范行为，形成“激励＋约束”的双重机制，旨在整顿改善吏治，为后续改革奠定政治基础，A项正确。材料中措施聚焦官员管理，未涉及基层治理，排除B项；材料不能说明是否减轻百姓负担，排除C项；材料所述考课属于对现有官员的考核，而非官员选拔，排除D项。 3．(2025·黑吉辽蒙四省八校4月联考)下表所示为唐代安史之乱后百余年间藩镇的动乱情况，这反映出此时的藩镇(　　) 动乱形式 兵士哗变 将校作乱 反叛中央 节帅杀部下 数量 99起 37起 22起 14起 占比 60% 20% 13% 7% A．扩张性不足 B．无意对抗中央 C．具有稳定性 D．导致武人干政 答案：A 解析：根据材料可知，这一时期藩镇内部的斗争较多，反叛中央的占比较小，藩镇之间也很少出现战乱，这说明当时藩镇的动乱主要为内乱，反映出藩镇的扩张性不足，A项正确。反叛中央的动乱有22起，说明藩镇也会与中央对抗，排除B项；这一时期藩镇动乱形式多样，且次数较多，说明此时藩镇并不稳定，排除C项；武人干政是藩镇动乱的原因，而非结果，排除D项。 4．(2025·河北邯郸部分学校月考)贞观十三年(639年)，王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体(态度)轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制(　　) A．提高了官员任用标准 B．注重考察学子的家世 C．完善了考试录取程序 D．遵循德才兼备的原则 答案：D 解析：根据材料可知，张昌龄、王公瑾很有才学，但因“其体(态度)轻薄，文章浮艳”而落选，这反映了当时科举考试选拔人才注重德才兼备，D项正确。材料体现的是人才选拔，而官员任用还需要吏部来衡量，排除A项；材料没有体现对学子家世的考察，排除B项；材料没有涉及考试录取程序，排除C项。 5．(2025·辽宁二模)“上封事”即用书面章奏陈述为政得失的一种谏议形式。开元十二年(724年)四月，唐玄宗下令说：“自今以后，谏官所献封事，不限旦晚，任封状进来，所由门司不得停滞。”乾元二年(759年)，唐肃宗又下令规定“两省谏官十日一上封事”。据此推知，唐代对于“上封事”的规定主要是为了(　　) A．保证吏治清明 B．减少决策失误 C．调整统治矛盾 D．展示纳谏胸怀 答案：B 解析：唐玄宗和唐肃宗对“上封事”的规定，强调谏官进谏的时效性和制度化，谏议的核心功能是通过官员反馈意见，弥补君主决策的不足，故选B项。谏官是陈述君主为政得失的，排除A项；调整统治矛盾涉及调和阶级或集团利益，材料未涉及，排除C项；展示纳谏胸怀非主要目的，减少决策失误巩固统治才是重点，排除D项。 6．(2025·广东揭阳二模)据敦煌出土文献记载，唐代天宝六载，政府授予当地某农户的四十亩土地被分为四块，其最远间距达十三里。同期吐鲁番文献记载的当地五十四户农户中，更是有二十户的授田地块间距在三十里以上。这些文献可用于佐证当时(　　) A．民族交融影响生产方式 B．均田制的危机逐渐显现 C．西北地区农耕水平落后 D．工具进步助推土地垦拓 答案：B 解析：唐代实行均田制，将土地分给农户，材料中农户授田地块分散，最远间距大，这说明均田过程中土地分配弊端显现，均田制难以正常实施，危机逐渐显现，故选B项。材料只提及土地授予情况，未提及民族情况，排除A项；土地分散反映分配制度缺陷而非农耕水平落后，排除C项；材料未涉及新工具的内容，无法体现工具进步的作用，排除D项。 7．(2025·安徽卓越县中联盟5月检测)唐律规定，狱囚应“贵贱、男女异狱”“诸狱皆厚铺席荐，夏月置浆水，其囚每月一沐”。狱囚若在监禁期间患病，应给予医药救治，病重者还享有脱去戒具、家人陪侍等待遇。犯流罪的囚犯若遇祖父母、父母丧，应给予用以哀悼的假期。这些规定反映了(　　) A．贵族狱囚受到唐律优待 B．中华法系注重以人为本 C．儒家思想开始渗入法律 D．唐朝狱政管理规范完备 答案：B 解析：材料中唐律规定的狱囚待遇体现了对囚犯基本尊严的尊重和人道需求的关注，反映出以人为本的特点，故选B项。“贵贱、男女异狱”仅体现等级制度，材料中优待措施未限定贵族，排除A项；汉代董仲舒已开创“春秋决狱”，将儒家经义引入司法实践，排除C项；材料仅列举部分狱政规定，无法推断整个狱政管理体系是否完备，排除D项。 8．(2025·豫西名校模拟)647年，唐朝出钱赎回被掠到大漠南北的汉人时，也诏令“其室韦、乌罗护、靺鞨三部人为薛延陀所掠者，亦令赎还”，而且对赎还的汉夷人民同样发放救济粮。此外，各族官员在地位待遇上不偏不倚，挑选“达蕃情识利害”者担任边州长官。由此可见，唐朝(　　) A．采取灵活政策实现民族平等 B．民族政策以怀柔为主 C．实行开明政策推动国家认同 D．边疆治理的因俗而治 答案：C 解析：材料中唐朝赎回被掠汉人时，一并赎回室韦、乌罗护、靺鞨三部人，并给予各族同等救济，选拔熟悉蕃情的官员治理边疆，体现出不分族属、一视同仁的治理理念，这种开明政策有利于增强各族对唐朝政权的认同感，故选C项。唐朝并未实现民族平等，排除A项；材料中赎人、赈济确属怀柔手段，但边州长官选拔强调务实治理，超越了单纯的安抚笼络，材料并未突出“以怀柔为主”，排除B项；材料未涉及因俗而治，排除D项。 9．(2025·河北保定部分示范高中一模)唐朝的“籍”是登记人名和户口的文书，“帐”具有各项统计的含义。唐初“令每岁一造帐，三年一造籍”，武德七年(624年)以立法的形式确立了计帐户籍制度。进入太宗朝，进一步加大对该制度的推行，并严格限定该项工作的完成时间。由此可见，唐初(　　) A．统治者强化土地控制 B．赋役征发的依据相对完善 C．重视基层组织的管理 D．立法与司法体系趋于完备 答案：B 解析：根据材料可知，唐初户籍登记和统计制度较完善，为赋役征发提供更准确的依据，B项正确。A、C、D三项材料未涉及，均排除。 10．(2025·广东佛山二检)魏晋时期，《南方草木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于(　　) A．三教并行政策 B．门阀政治的发展 C．南方地区开发 D．少数民族的内迁 答案：C 解析：结合所学可知，从西晋末年起，随着北方人口南迁，江南经济文化迅速发展，地理志书在记录自然地理的同时，更注重当地社会风貌、人物事迹等，反映南方开发推动了南方人文环境的丰富，故选C项。三教并行政策是唐朝实施的，排除A项；门阀政治强调士族特权，与材料无关，排除B项；少数民族的内迁主要集中在北方，与南方地理学著作变化关系不大，排除D项。 11．(2025·安徽淮北联考)《隋书》卷三载，公元608年“诏发河北诸郡男女百余万，开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”。对此，北宋卢襄在《西征记》中评价说：“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相衔，朝暮不绝，盖有害于一时，而利于千百载之下哉！”据此可推知，隋朝大运河的修建(　　) A．有效纾解了关中地区的经济压力 B．客观上巩固了隋朝统治的长治久安 C．有利于推动南北经济的交流发展 D．打破了以陆路运输为主的交通格局 答案：C 解析：根据材料“开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡”并结合所学知识可知，大运河沟通南北，根据材料“今则每岁漕上给于京师者数千百艘，舳舻相衔，朝暮不绝”可知，大运河交通繁忙，综合上述分析可知，大运河的修建推动了南北的经济交流，C项正确。材料不能反映关中地区的经济压力是否得到纾解，排除A项；修建大运河征发繁重，一定程度上推动了隋朝的灭亡，排除B项；材料只反映了运河交通的发展，不能得知陆路交通的情况，排除D项。 12．(2025·山东德州一模)唐德宗建中元年(公元780年)，农民归附政府户籍的数量激增。更多的小农在从事农业生产的同时开始兼营手工业和商业，部分失去土地的农民弃农经商，或靠佣工维持生计。这些现象反映了(　　) A．传统的经济结构逐渐瓦解 B．农业的多种经营日益兴盛 C．以庸代役促进农业商品化 D．赋税政策调整活跃了经济 答案：D 解析：唐德宗时期实行两税法，按户等和田亩纳税，改变了战国以来以人丁为主的赋税制度，因此农民归附政府户籍的数量激增，两税法减轻政府对农民的人身控制，农民可以从事农业兼营手工业、商业，甚至弃农经商或从事佣工，反映了经济的活跃，故选D项。鸦片战争后传统的自然经济开始瓦解，排除A项；B项是明清时期的特征，排除；“以庸代役”指唐初开始实行的租庸调制，排除C项。 13．(2025·广东江门模拟)有学者认为：东晋时期，南迁或流寓江南的中原士族，不仅具有一定的经济实力，而且有很好的家学渊源，有较高的社会地位，享有一定的社会声望。他们在中原文化的哺育浸淫下成长，在中原父辈的教导下成人，言谈话语之际，举手投足之间，都自然而然地表现出中原文化深刻而复杂的影响。这一现象(　　) A．体现出士族对文化的垄断 B．说明当时政治比较清明 C．有利于南北方文化的交融 D．反映出宗法关系的传承 答案：C 解析：根据材料可知，东晋时期北方士族南渡后，将中原的文化带入江南，与当地文化互动，推动了南北方文化的交融，故选C项。士族对文化的垄断强调文化资源的独占性，但材料未提及，排除A项；东晋时期门阀政治盛行，皇权衰微，政局动荡，并非“政治清明”，排除B项；宗法关系强调血缘纽带和家族制度，材料未提及，排除D项。 14．(2025·北京东城区二模)唐朝时期，元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”，他们经常求购诗卷，许多诗由此流向社会。这说明(　　) A．科举制发展推动了唐代文化的普及 B．印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛 C．唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D．唐代已经出现文化产品商品化现象 答案：D 解析：根据材料“在市井中贩卖”“求购诗卷”可知，唐诗作为文化产品进入市场交易，故选D项。材料未提及科举与市井贩卖的直接联系，排除A项；“广泛抄写”“书写之肆”表明是手抄而非印刷，排除B项；材料仅提到新罗商人“求市颇切”，未涉及对新罗文学发展的具体影响，排除C项。 15．(2025·广东模拟)西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期(　　) A．大一统诉求推动地图学发展 B．政治黑暗影响知识分子旨趣 C．传统文化主导行政区划设置 D．地图测绘受到正统观念左右 答案：A 解析：西晋为伐吴而搜求全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，故选A项，排除B项。裴秀绘制地图是为展示行政区划变迁供军事作战使用，并非传统文化主导行政区划设置，排除C项；裴秀的制图原则强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。 16．(2025·内蒙古二模)敦煌莫高窟藏经洞出土文献超五万件，其中约90%为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等。此外，敦煌西北烽燧遗址中发现用丝绸包裹粟特文信札。这可用于佐证(　　) ①丝绸之路推动了中外文化交流　②敦煌是古代中国宗教文化中心　③中华文化具有多样性和包容性　④佛教对中国文化有较大影响力 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：C 解析：根据材料“摩尼教、景教等宗教经典”“发现用丝绸包裹粟特文信札”可知，丝绸之路推动了中外文化交流，①正确；敦煌虽存大量宗教文献，但不能说明其地位，②错误；根据材料“约90%为佛教典籍，另有道教、摩尼教、景教等宗教经典，以及大量官府文书、文学作品等”可知，多元宗教与世俗文化并存体现了中华文化具有多样性和包容性，③正确；根据材料“约90%为佛教典籍”可知，佛教文献占比极高，反映其传播深度与影响力较大，④正确。故选C项。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·河北沧衡八县一联)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。” ——摘自(唐)吴兢《贞观政要》 (1)根据材料，概括唐太宗劝告臣子的内容。(6分) (2)任选上述某项内容，结合所学知识，指出唐太宗采取的与之相关的一项措施，并简析其影响。(6分) 答案：(1)中书省、门下省应互相监督，防止行政过失；吸取隋朝灭亡教训；克服私心，行政为公，坚守正直原则。(6分) (2)(示例)内容：吸取隋朝灭亡教训。(2分) 措施：休养生息，劝课农桑，推行均田制和租庸调制度。(2分) 影响：缓和了社会矛盾，推动了“贞观之治”的到来；为唐朝盛世奠定了基础；推动了统一多民族国家的发展。(2分) 解析：第(1)问，根据材料“元置中书、门下，本拟相防过误”可知，中书省、门下省应互相监督，防止行政过失；根据材料“隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理”可知，吸取隋朝灭亡教训；根据材料“卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也”可知，克服私心，行政为公，坚守正直原则。第(2)问，从第(1)问中选择一项内容，结合所学知识归纳其措施和影响即可。 18．(2025·龙东十校联盟二联)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料　魏晋南北朝隋唐时期所修正史共十三部。各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的。贞观年间编成的《晋书》创立以载记记载十六国历史，对此，有学者评论道：唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念，于是援引“载记”之例，分国记述前赵、前燕、前秦等十四个政权。同时，笔法上也不辨华夷，以示四海一家。记述方法的变化在统一后所修《晋书》和《隋书》中，还表现为关于少数民族的记述，都以东西南北四夷标目，以下再分述各少数民族。此外，《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限。总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用。 ——摘编自许殿才《魏晋南北朝隋唐正史 民族史撰述与统一多民族国家的整合》 (1)根据材料，概括魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述的进步之处。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝隋唐时期民族史撰述所体现的时代背景。(8分) 答案：(1)民族史记述成为各正史的重要内容；新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；撰写方式革新，体现多民族一体；传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。(6分，答出三点即可) (2)魏晋时期少数民族活动活跃，民族政权分立(国家处于分裂时期)；民族联系加强，民族交融成发展大势；各民族文化认同增强；隋唐实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。(8分，每点2分) 解析：第(1)问，根据材料“总之，在这一时期统一多民族国家整合过程中，民族史记述成为史家关注的重点，正史中的民族史撰述在当时发挥了重要作用”可知，民族史记述成为各正史的重要内容；根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”可知，新发展起来的少数民族的历史活动得到及时反映；根据材料“创立以载记记载十六国历史”“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念……笔法上也不辨华夷，以示四海一家”可知，撰写方式革新，体现多民族一体；根据材料“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”可知，传递民族同源共祖的信息(都是黄帝的后裔)。第(2)问，根据材料“各史中都有篇幅不少的少数民族类传，在各史中看到的乌桓、鲜卑、氐等民族史内容，是以往史书中未见的”并结合所学可知，魏晋南北朝时期国家分裂，政权更迭频繁，少数民族活动活跃，民族政权分立；根据材料“不辨华夷，以示四海一家”“《魏书》中还强调鲜卑与汉人都是黄帝的后裔，有意打破鲜、汉界限”并结合所学可知，魏晋南北朝时期民族联系加强，民族交融成发展大势，各民族文化认同增强；根据材料“唐太宗要贯彻华夷一家，加强统一观念”并结合所学可知，隋唐结束了魏晋南北朝时期分裂局面，完成统一，实现了大一统政权的巩固(统一多民族国家得到发展)。 19．(2025·江西4月联考)(14分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　秦汉时期，南方地区普遍处于“火耕水耨”的状态，但江西至迟在中唐已普遍使用牛耕。唐朝时期，江西已设置秧田，由直接播种转为育秧移栽。元和初年，江西观察使韦丹曾因江、饶等四州旱损，于是修造陂堰，大力劝种麦粟。南唐时期，长期为官江西的李中作《村行》诗云：“极目青青珑麦齐，野塘波阔下凫鹭。阳乌景暖林桑密，独立闲听戴胜啼。”此诗描写的是阳春三月景色，正是冬麦生长茂盛时节。乾符二年(875年)，唐僖宗称江西等地，米极多，稻米成熟期，米价极低。 ——摘编自钟起煌主编 《江西通史·隋唐五代卷》 材料二　隋唐时期，华北与江淮以南不少地区“商贾并凑”，往来贩运。唐代时，“自扬、益、湘南至交、广、闽中，公私运漕，商旅舳舻相继”。张九龄在《登都城南楼》中称豫章“邑人半舻舰”。李肇在《唐国史补》中说：“舟船之盛，尽于江西。”司马迁时代的“百里不贩樵，千里不贩汆”局面，在江西地区已被打破，千里贩运粮食之事在这一地区时有所见。 ——摘编自杨雪云等 《唐代江西粮食生产与贸易述论》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括唐至五代时期江西农业发展的原因。(6分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，概括唐至五代时期江西粮食贸易发展的表现，并简析其影响。(8分) 答案：(1)铁犁牛耕的推广；耕作技术提高；稻麦轮作制的发展；水利设施的建设；北民南迁，补充了劳动力；官方政策的支持；作物品种多样化；江西自然条件与开发。(6分，答出三点即可) (2)表现：粮食价格便宜；贸易规模扩大；贸易网络形成；突破地域限制；商品经济特征明显。(4分，答出四点即可) 影响：促进了江西地区商品经济的发展，带动了相关行业如造船业、运输业的繁荣；增强了区域经济实力；缓解了区域间的供需矛盾。(4分，答出两点即可) 解析：第(1)问，根据材料一“江西至迟在中唐已普遍使用牛耕”可知，铁犁牛耕的推广；根据材料一“江西已设置秧田，由直接播种转为育秧移栽……大力劝种麦粟”“冬麦生长”可知，耕作技术提高，稻麦轮作制的发展；根据材料一“江西观察使韦丹……修造陂堰”可知，水利设施的建设，官方政策的支持；结合所学可知，唐末五代北方多战乱，南方相对安定，北民南迁，补充了劳动力；根据材料一“极目青青珑麦齐……阳乌景暖林桑密”可知，作物品种多样化；结合所学可知，江西自然条件与开发。第(2)问，第一小问，根据材料一“米极多，稻米成熟期，米价极低”可知，粮食价格便宜；根据材料二“华北与江淮以南不少地区‘商贾并凑’，往来贩运”“自扬、益、湘南至交、广、闽中，公私运漕，商旅舳舻相继”“邑人半舻舰”“千里贩运粮食之事在这一地区时有所见”可知，贸易规模扩大，贸易网络形成，突破地域限制，商品经济特征明显。第二小问，根据材料二“舟船之盛，尽于江西”可知，促进了江西地区商品经济的发展，带动了相关行业如造船业、运输业的繁荣，增强了区域经济实力；结合所学可知，把盈余的粮食贩卖到缺粮地区，缓解了区域间的供需矛盾。 20．(2025·广西河池二模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　中国古代祈雨于社稷山川是国家的一项重要礼仪活动，除官方正式祈雨仪式之外，下表展示了梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施。 梁 隋 唐 行七事： 理冤狱及失职者；赈鳏寡孤独者；省徭轻赋；举进贤良；黜退贪邪；命会男女，恤怨旷；撤膳羞，弛乐悬而不作 理冤狱失职；存鳏寡孤独；赈困乏；省徭役；进贤良；举直言，退佞谄，黜贪残；命有司会男女，恤怨旷 录囚、避正殿、减膳、求直言、撤乐、减免赋税、大赦、徙市、下罪己诏、罢役、赈恤、出宫女、减飞龙厩马料、闭坊门、葬曝骸等 ——摘编自雷闻《郊庙之外： 隋唐国家祭祀与宗教》 根据材料并结合所学知识，自拟论题，予以论述。(要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰) 答案：(示例)论题：中国古代祈雨辅助措施体现政治与社会治理理念(2分) 论述：从梁、隋、唐时期天子祈雨所行的辅助性措施来看，都包含了理冤狱、救济孤寡、减免赋税等内容。理冤狱能彰显统治者的公正，稳定社会秩序，使百姓感受到朝廷的关怀，减少社会矛盾；救济孤寡体现了统治者对弱势群体的关注，有助于缓和社会贫富差距，维护社会的和谐稳定；减免赋税在一定程度上减轻了百姓的负担，促进经济的恢复与发展，赢得百姓对统治的支持。(8分) 这些措施表明，中国古代祈雨不仅仅是一种仪式，更成为统治者推行政治理念、进行社会治理的手段，反映了统治者希望通过这些举措来巩固统治、维护社会的长治久安。(2分) 解析：本题是开放型试题，言之有理即可。首先，根据材料并结合所学知识，自拟论题。根据材料可知，除了祈雨仪式外，统治者往往会推行改善治理的措施，据此可拟定论题：中国古代祈雨辅助措施体现政治与社会治理理念。其次，分析材料中梁、隋、唐的辅助性措施的共同点，如理冤狱、救济孤寡、减免赋税，再论述这些措施的作用，说明其蕴含的政治与社会治理意图。最后，进行总结。 17 学科网（北京）股份有限公司 $