板块一 第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期(220-960年)-【金版教程】2026年高考历史大二轮专题复习冲刺方案全书word(通史版)
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第3讲 中华文明的曲折与鼎盛——魏晋隋唐时期(220-960年)
(1)三国两晋南北朝时期
特征 | 三国两晋南北朝时期(220-589年)是我国封建国家的分裂和民族大交融时期,在分裂中孕育着统一趋势 | |
具体表现 | 政治 | 国家分裂,政局动荡,门阀士族政治兴起,中央集权制度受到冲击,三省制雏形出现;九品中正制使门阀士族垄断政权,深刻影响了魏晋乃至隋唐的政治趋势;北魏孝文帝改革为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献;魏晋时期,律令儒家化 |
经济 | 北方经济遭到破坏,发展缓慢,江南经济得到进一步发展,为经济重心南移奠定基础。坞堡带有庄园经济的色彩。魏晋时期,实行租调制。三国时马钧革新了翻车,南北朝时出现以灌钢法制作的农具 | |
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| 思想文化 | 思想活跃,呈现多元特征。佛、道思想广泛传播,儒学正统地位受到佛教、道教冲击,玄学盛行。文学艺术成就突出;科学技术在诸多领域取得新成果;西晋开始设立国子监 |
民族关系 | 少数民族大量迁入中原,民族杂居,民族政权对峙;各民族之间经济文化交流频繁,出现了民族交融的高潮,对后世产生深远影响 | |
对外交往 | 中外文化交流发展。佛教作为一种异质文化逐渐融入中华文化的肌体,儒学在东亚和东南亚地区流行 |
(2)隋唐时期
特征 | 隋唐时期(581-907年),统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展,封建经济、文化繁荣,是中华文明繁荣发展的阶段 | |
具体表现 | 政治 | 国家统一,社会安定,政治清明,出现“贞观之治”“开元盛世”;中央集权制度发展完善,科举制和三省六部制的创立和发展,提高了地主阶级的政治创新能力和国家治理能力;官僚政治日益成熟;唐中后期中央对地方的控制削弱;士族阶层在政治上衰落,但重视家族背景的门第观念仍然流行;《唐律疏议》标志着中华法系的确立;隋朝时“大索貌阅”,唐承隋制,户籍三年一造;唐朝基层实行乡里和邻保制度;隋文帝时设置义仓,唐朝时政府设置专门的救济机构 |
经济 | 封建农耕经济繁荣,农业、手工业、商业成就辉煌,信贷业务出现“飞钱”;土地制度和赋役制度的调整,促进了经济的发展;唐朝安史之乱后经济重心开始南移;海、陆丝绸之路发达,对外贸易活跃 | |
思想文化 | 呈现多元、开放的特征,三教并行,尊道、礼佛、崇儒,形成了独特的文化氛围。科举取士推动文学艺术发展。雕版印刷术以及书法艺术的繁荣,使得这一时期的文化艺术达到了一个新的高度。医学成就有《千金方》《唐本草》 | |
民族关系 | 中央王朝统治者推行较为开明的民族政策,加强了对边疆地区的管辖以及内地同边疆地区的经济文化交流,促进了少数民族的封建化和边疆的开发,使统一多民族封建国家得到进一步发展 | |
对外交 | 唐朝对外交通发达,政府对外政策开明,中外人员往来、经贸交往和文化交 | |
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| 往 | 流频繁 |
2025年 | 2024年 | ||
省(市)份 | 考点 | 省(市)份 | 考点 |
全国卷·26 | 东汉中期至南朝宋末官方掌握的户数 | 全国新课标卷·26 | 魏晋时期的“禅让” |
福建卷·2 | 魏晋名士和豪强人物传记 | ||
湖南卷·3 | 北朝门第观念盛行 | 湖南卷·3 | 东汉至南朝时期官府掌握的人口 |
北京卷·3 | 东晋土断政策 | 河北卷·3 | 南北朝民族文化交融 |
云南卷·3 | 南朝时期江南开发 | 江西卷·3 | 北魏华夏观念 |
陕晋宁青卷·2 | 孝文帝崇尚儒家礼教 | 广东卷·2 | 北魏鲜卑民族习俗 |
安徽卷·2 | 北周时期民族交融 | 重庆卷·2 | 北魏至隋均田制 |
重庆卷·2 | 南朝乐府民歌 | 甘肃卷·3 | 孝文帝修定律法 |
甘肃卷·3 | 东晋顾恺之《洛神赋图》 | 安徽卷·2 | 东晋与南朝时期的互市交易 |
黑吉辽卷·2 | 北魏认同儒家伦理道德 | ||
山东卷·2 | 魏晋儒学与玄学 | 江苏卷·2 | 魏晋南北朝时期经学世家 |
广东卷·3 | 隋炀帝与大运河 | 海南卷·3 | 隋末起义 |
陕晋宁青卷·3 | 唐朝三省一体化趋势 | 天津卷·2 | 唐代削弱士族集团 |
北京卷·4 | 唐初文书行政 | 福建卷·3 | 唐代藩镇割据 |
黑吉辽蒙卷·3 | 武则天宣扬称帝合法性 | 重庆卷·3 | 唐朝节度使 |
四川卷·4 | 安史之乱后唐朝财政危机 | 湖北卷·3 | 唐朝节度使任命 |
湖南卷·5 | 唐末至后周的军队变化 | ||
重庆卷·3 | 唐文宗任命魏征后代为谏官 | 浙江6月选考·3 | 汉唐监察制度 |
黑吉辽卷·3 | 唐朝科举制 | ||
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