板块三 第10讲 多元与交流的时代——世界古代文明(远古至中古时期)-【金版教程】2026年高考历史大二轮专题复习冲刺方案全书word（通史版）

二轮专题复习　历史　通史版 第10讲　多元与交流的时代——世界古代文明(远古至中古时期) (1)世界上古时期(远古－公元476年) 特征 世界上古史是古代文明的产生与发展时期，从相对独立、多元发展到相互影响、扩大交往 具体表现 政治 人类社会迈入文明时代后，呈现出起源多元、发展多样的格局。西亚的古巴比伦王国、北非的埃及、南亚的印度都建立了君主专制国家。斯巴达是寡头政治的代表，雅典逐渐形成了城邦民主政治，成为近代西方民主政治的源头；古希腊村社实行自治。罗马共和国政体具有浓厚的贵族寡头特征，罗马法成为后世西方法律的基础。文明的扩展促进了地区性帝国先后崛起，欧亚大陆的农耕文明区域逐渐连接起来 经济 ①伴随着生产力的发展，人类社会经历了从采集渔猎到农业和畜牧业发展的过程。大河流域的古代文明以农耕为主，古希腊和古罗马的农业粮食作物与经济作物轮作。青铜器最早出现在西亚、北非地区；小亚细亚东部的赫梯人率先掌握冶铁技术。古罗马历史上，一家一户的家庭式劳作日渐普及，罗马共和国晚期出现大型奴隶制庄园。 ②在原始社会末期，手工业与农业分离，手工业者开始在便于交换的地方集聚，形成了古代集镇的雏形；古希腊、罗马海外贸易十分活跃。货币、信贷和商业契约便利了交换，推动了商品经济发展。两河流域苏美尔人生活的地区出现了城市；古希腊城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商业的功能；古罗马城市的道路系统和供水排水系统，成为后来西方城市建设的标准；古罗马的多层集体住宅影响深远 思想文化 ①古代文明区在文字、文学、科技等方面取得了突出成就，文化呈现多元特征。古希腊、罗马创造的灿烂的古代文化，对欧洲文化的形成产生深远的影响；西亚地区的楔形文字、《吉尔伽美什》、《汉谟拉比法典》，是世界上重要的文化成就；南亚的古印度文化颇具特色，丰富多彩，对东南亚文化产生了重要影响；古代埃及人创造了独特的象形文字，创作出丰富的文学作品，建筑艺术深受宗教影响。 ②不同地区的文明，随着历史的发展不断加强交流，并相互影响。亚历山大远征使“希腊化世界”形成。西亚的农耕技术、冶铁技术、神话、腓尼基字母向外传播，推动了其他地区文明的发展。希腊最初的雕塑艺术很多方面都模仿埃及。印欧人的迁徙、日耳曼人南迁都推动了区域文化的发展。丝绸之路是重要的文明交流渠道 (2)世界中古时期(公元5－15世纪) 特征 由于生产力较低，世界各文明区之间总体上仍处于孤立隔绝状态，其社会发展具有各自的特征，世界各区域文明呈现多元面貌 具体表现 政治 在欧洲，西欧封君封臣制度、教会和城市自治并行，庄园、城市行会和基督教会在西欧基层治理中发挥了重要作用，中古后期法国和英国分别形成了等级君主制和议会制度；拜占庭和俄罗斯两大帝国得以发展。教会颁布教会法，12世纪前后英国形成普通法。在亚洲，西亚的阿拉伯帝国和奥斯曼帝国先后成为地跨亚欧非三洲的大帝国；南亚的笈多帝国和德里苏丹国先后兴起；东亚的日本和朝鲜学习唐制，建立了中央集权的国家。在非洲，以加纳、马里和桑海为代表的古国先后兴起。在美洲，玛雅、阿兹特克和印加文明是印第安文明的代表 经济 西欧封建庄园盛行，城市工商业经济繁荣，基督教会是最大的封建主；拜占庭帝国一度垄断了中国丝绸等东方奢侈品在欧洲市场的贸易。阿拉伯商人在亚非欧三洲之间从事中介贸易；奥斯曼帝国一度控制连接亚欧的商路。古代非洲和美洲均培育了一些重要的农作物，但经济落后 思想文化 亚非欧国家文化各有特色，都城往往成为文化交流中心。西欧城市大学得以发展，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号，教会控制着人们的精神生活，《圣经》对西欧的文学艺术有重要影响。拜占庭帝国和俄罗斯推动东正教文明区域形成。阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁；东亚的日本和朝鲜逐渐成为“中华文化圈”的组成部分。美洲的三大印第安文明均创造了辉煌的文化成就 2025年 2024年 省(市)份 考点 省(市)份 考点 浙江1月选考·4 古代西亚文化成就 海南卷·10 古代文明之间的关系 全国卷·31 古埃及国家管理体系 河北卷·12 古代两河流域纠纷解决机制 广东卷·12 古埃及文明成就 北京卷·11 古巴比伦书信 黑吉辽蒙卷·11 古印度文化 江西卷·11 古埃及的实用精神 重庆卷·10 古代雅典公民政治 安徽卷·10 古埃及宗教与王权 浙江1月选考·5 古希腊文化 福建卷·11 古埃及政治 甘肃卷·12 古希腊殖民 黑吉辽卷·12 斯巴达节日 陕晋宁青卷·11 波斯大流士统治 贵州卷·11 塞琉古王国政治制度 四川卷·11 波斯文化 全国新课标卷·30 波斯帝国地租 河南卷·11 古罗马政治 广西卷·12 古罗马帝国元首制 湖北卷·11 古罗马经济 湖北卷·11 古罗马帝国禁卫军 云南卷·12 古罗马工程的实用性 甘肃卷·11 古罗马帝国军功财产制度 山东卷·11 克里特文明吸收埃及文化 广东卷·12 古代文明的统一性 湖南卷·12 希腊化时代的埃及 浙江1月选考·20 亚欧游牧民族大迁徙 北京卷·11 托勒密埃及亚历山大博学园 重庆卷·10 中古西欧王权 四川卷·12 中世纪法兰克王国正统性 浙江6月选考·19 中世纪英国法律 陕晋宁青卷·12 中世纪法国等级制度 湖北卷·12 中世纪意大利城市经济 北京卷·12 中世纪英国《土地买卖法令》 江西卷·12 中世纪英国商人行会 江苏卷·11 中古西欧农奴生活 山东卷·11 中世纪西欧行会 湖南卷·13 中世纪英格兰地方自治 甘肃卷·12 13世纪巴黎大学教师行会 山东卷·12 中世纪德意志城市自治 福建卷·13 中世纪法兰西织工 云南卷·13 12世纪西欧诗歌 安徽卷·11 中古西欧骑士文学 湖北卷·12 13世纪西欧文化传承 贵州卷·12 拜占庭史学 黑吉辽蒙卷·12 阿拉伯帝国统治 北京卷·12 拜占庭文化影响 重庆卷·11 阿拉伯航海技术 湖南卷·12 拜占庭法律 安徽卷·11 阿拉伯文化 浙江1月选考·19 阿拉伯文化 安徽卷·10 孔雀帝国的统治思想 天津卷·9 奥斯曼帝国土地制度 广东卷·13 日本的庄园 黑吉辽卷·13 1069年日本庄园管理 甘肃卷·14 1588年日本幕府统治 福建卷·12 古代非洲环印度洋贸易 河南卷·12 16世纪廷巴克图经济 浙江6月选考·11 印加文明交通 核心知识：古代文明的多元与交流、西欧封建社会的基本特征、日本加强中央集权。 价值引领：制度创新；与时俱进；社会责任感；文明互鉴。 考向一　早期人类文明的产生与不同文明之间的联系 1．(2025·全国卷，31)公元前3100－前2700年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。此时期埃及(　　) A．农业受益于铁器的推广 B．帝国逐渐形成 C．国家管理体系比较完善 D．使用楔形文字 答案：C 解析：结合所学知识可知，公元前15－前14世纪，小亚细亚东部掌握了冶铁技术，后来这一技术逐渐传入两河流域、中亚、北非和欧洲，由此可推知，地处东北非的埃及使用铁器要到公元前14世纪之后，故排除A项；埃及成为帝国是在公元前16世纪的新王国时期，故排除B项；结合所学知识可知，公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统，材料中的公元前3100－前2700年，王室碑铭里“上下埃及之王加冕”、建造神像、定期举行节日庆祝、“牲畜普查”、“清点黄金并丈量土地”等信息亦说明，此时埃及有了较为成熟的国家机构，有对国家经济生活、社会生活的管理，从而可以得出“国家管理体系比较完善”的基本判断，故C项正确；古代埃及使用的是象形文字，故排除D项。 2．(2025·黑吉辽蒙卷，11)古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这体现了(　　) A．种姓制度的衰落 B．文化的融合与重塑 C．传统信仰的破除 D．神话的丰富与多元 答案：B 解析：佛教吸收了印度传统信仰中的那伽形象，并赋予其新的宗教意义(“佛教护法神”)，这体现了古代印度文化的融合与重塑，故选B项。材料未涉及种姓制度，排除A项；那伽作为传统信仰，被佛教重新诠释为护法神，其元素被改造而非破除，排除C项；材料核心是佛教对那伽的文化重塑，而非神话的丰富与多元，排除D项。 3．(2025·重庆卷，10)公元前338年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿国王腓力二世击败。面对惨重损失，雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典(　　) A．公民群体极力维护自身特权 B．公民兵不再响应城邦征召 C．外部压力暴露民主决策弊端 D．奴隶制未能满足社会需求 答案：A 解析：雅典公民大会在面临战败危机时授予外邦人公民权并解放奴隶，这样做的目的是紧急扩充兵源，增强城邦力量，但当雅典人获悉外部威胁减轻后，公民大会立即废除了上述法令，这表明公民群体不愿赋予外邦人公民身份，而雅典的公民身份与政治权利绑定，因此说明雅典公民群体极力维护自身特权，故选A项。法令旨在从外部补充兵源，并非公民兵不响应，排除B项；雅典公民大会的行为变化基于形势变化，未显示民主制度缺陷，排除C项；解放奴隶仅为应急军事需求，未体现其无法满足社会需求，排除D项。 4．(2025·河南卷，11)屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马(　　) A．政权的统治基础日益扩大 B．延续了传统的民主制度 C．贵族寡头政治色彩的强化 D．出现了封君封臣制雏形 答案：A 解析：屋大维成为主宰者后，下层贵族取代古老贵族世家，且下层贵族的来源从意大利本土扩展至地方行省，这意味着罗马政权纳入了更多的力量，统治基础扩大，故选A项。罗马共和制本质是贵族寡头共和，屋大维时期是独裁统治，排除B项；材料中古老贵族世家消失，新贵族来源多元，削弱了少数贵族垄断的寡头政治，排除C项；封君封臣制形成于中古时期的欧洲，排除D项。 5．(2025·湖南卷，12)公元前4－前3世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这(　　) A．表明古埃及王朝更替较为频繁 B．表明埃及文字来源于希腊字母 C．可用于探究亚历山大远征的影响 D．可用于说明古代希腊史学的起源 答案：C 解析：公元前4－前3世纪，正值希腊化时代，希腊文化对埃及地区产生深远影响，马涅托用希腊词汇来表述，这与亚历山大远征后希腊文化传播密切相关，可用于探究其影响，故选C项。材料没有王朝更替的具体信息，不能体现王朝更替频繁，排除A项；埃及象形文字自成体系，早于希腊字母，排除B项；马涅托是古埃及史学家，其著作属于古埃及史学范畴，排除D项。 6．(2024·北京卷，11)书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括(　　) ①行业种类多样　②国家重视农业生产　③地方资源的所有权归总督　④书信是国王处理事务的一种方式 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：B 解析：根据材料中“椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装”“剪羊毛工人”等信息可知，古巴比伦行业种类多样，①正确；材料“清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方资源的所有权并非归总督，③错误；材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信”表明国王通过书信处理国家事务，④正确。故选B项。 7．(2024·广东卷，12)古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有(　　) A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性 答案：C 解析：依材料可知，古代不同地区的文明演进过程中，在国家建设方式上所采取的措施相似，说明古代文明的发展具有统一性，故选C项。互鉴性指不同文明之间相互学习和借鉴，美洲的印加帝国因其地理位置，与其他大陆几乎处于隔绝状态，排除A项；古代文明的发展并非同源，排除B项；材料中的古代世界大国并不属于同一时期的文明，不存在同步性，排除D项。 8．(2024·全国新课标卷，30)公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯(　　) A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主 C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料 答案：B 解析：两份契约分别记载了国王和商人把土地收成和小麦等实物作为地租，B项正确。A项“开始”和C项“最早”材料无法体现，均排除；材料“商人将份地、农具和种子等租给他人”说明商人也占有生产资料，排除D项。 1．唯物史观　古代世界文明多元化的原因 2．历史解释　中西文明的不同走向 3．唯物史观　对古代世界大帝国兴衰的认识 (1)古代大帝国的相似之处 ①建立：通过武力扩张建立，疆域辽阔。 ②统治：都实行君主专制制度和行省制度，通过官僚体系和修建道路等措施加强控制。 ③成就：都创造了辉煌的多元化文化，为世界文明的发展作出了重要贡献。 ④影响：进一步扩张了农耕文明区，促进各区域文明之间的交流和相互影响等。 (2)衰亡的原因 ①统治者腐朽激化社会矛盾；频频用兵，导致民穷财尽。 ②疆域过于辽阔，经济上的分散伴随着政治上的分权，使内部的分裂割据因素不断滋长。 ③外敌的入侵。 ④在军事征服基础上建立起来的帝国并未从根本上解决文明融合发展问题，其统治并不稳固。 (3)启示：世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展。 4．历史解释　世界各地文明交流的主要途径 经贸往来 经贸往来是世界各地文明交往交流的基本形式，虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目，但是，和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明交往的形式。丝绸之路为中国和西方之间的经济、技术和文化交流提供了便利，成为东西方经济和文化交流的重要象征 人口迁徙 (1)人口迁徙使不同种族、文明的族群相互接触，从而形成一批新的国家。 (2)人口迁徙对亚欧大陆各主要区域文化的发展产生了重要影响，大大促进了世界文明的发展。世界古代史上，西亚地区的人口迁徙最为复杂，文明之间的交流也最为活跃 军事征服 征服者的文明占据优势地位，往往能够大大加快文明的传播速度。亚历山大东征是一个典型的例子，它大大促进了希腊文明的传播，是东西方文明一次大规模的交往和交流 国家统一 在一个统一的国家内，由于相对稳定的环境和国家政策的推动，不同文明之间的交往、交流将更加便捷。罗马帝国时期，亚非欧文明交流的速度加快，奠定了罗马帝国繁荣的基础 1．(2025·河北石家庄一调)《汉谟拉比法典》宣布国王为“众王之神”。僧侣、贵族、高级官吏、部分自耕农和手工业者被称作“人”，被征服的居民和在王室田产上劳作的佃耕者拥有部分人格，而奴隶仅为所有权的客体，不具有任何人格。这集中反映出《汉谟拉比法典》(　　) A．维护奴隶制社会结构 B．将职业与身份等级直接挂钩 C．保护了土地的私有权 D．巩固了中央集权的政治结构 答案：A 解析：根据材料可知，《汉谟拉比法典》规定统治阶级、被统治阶级有严格的等级和身份限制，且奴隶完全处于被压迫的地位，这体现了法典对奴隶制社会结构的维护，A项正确。部分自耕农从事农业，而王室田产上劳作的佃耕者也是农业劳动者，奴隶也可能从事农业，故不能体现将职业与身份等级直接挂钩，排除B项；《汉谟拉比法典》中对社会各等级的规定，与土地私有权无关，排除C项；材料未涉及中央与地方的关系，无法得出中央集权的政治结构得到巩固的结论，排除D项。 2．(2025·河北邢台名校协作体一模)古埃及第三王朝时的《梅腾铭文》记载，梅腾获得了来自母亲的土地，而其父亲“除了拥有依附民和小型牲畜之外，一无所有”；新王国时期，“女市民”同男性一样承担相同数额的赋税，如在伽迪纳123号陶片中一个女市民将其奴隶的一天租卖给其他人。这表明，该时期埃及(　　) A．女性拥有一定的经济地位 B．平民阶层不断壮大 C．男女享有平等的经济权利 D．商业贸易较为繁荣 答案：A 解析：材料中提到古埃及第三王朝时梅腾从母亲处获得土地，新王国时期“女市民”同男性一样承担赋税，还能出租奴隶，这些都表明女性在经济活动中有着一定参与，拥有一定的经济地位，A项正确。材料涉及的是女性有一定的经济地位，没有反映“平民阶层不断壮大”，排除B项；仅从材料不能得知男女在经济权利上平等，排除C项；材料看不出古埃及商业贸易的情况，排除D项。 3．(2025·辽宁沈阳质量监测三)考古学家在印度河流域出土的公元前1500年陶片上发现刻有四组图案：持弓箭的武士、麦穗环绕的祭司、驮运货物的商队、田间耕作的农人。经研究，这些图案与同时期吠陀文献中记载的社会群体构成高度吻合。这一考古发现最能佐证(　　) A．宗教祭祀主导古印度社会经济生活 B．种姓制度通过宗教仪式固化社会分工 C．早期种姓制度已形成职业世袭特征 D．吠陀文化真实反映古印度的阶级结构 答案：C 解析：根据材料可知，陶片图案与吠陀文献记载的社会群体对应，体现了武士、祭司、商人、农民等不同职业群体的区分，结合种姓制度的特征，可推断早期种姓制度已出现职业世袭现象，故选C项。材料仅显示存在祭司群体，但未体现其主导经济，排除A项；材料未涉及宗教仪式对社会分工的固化作用，仅呈现分工事实，排除B项；D项“真实反映”表述错误，吠陀文化存在宗教神话色彩，排除。 4．(2025·内蒙古包头3月质检)亚里士多德指出，全称的公民是“凡得参加司法事务和治权机构的人们”。公共参与使公民接受城邦的权威，形成了公民对城邦共同体的政治认同，从而使城邦政治获得合法性。这一现象主要是雅典(　　) A．政治体制的必然结果 B．社会矛盾缓和的反映 C．自然环境的最佳选择 D．城邦社会的特殊产物 答案：D 解析：根据材料并结合所学可知，雅典城邦具有小国寡民、独立自主的特点，公民人数相对较少，且城邦的发展依赖公民的积极参与。在这样特殊的城邦社会条件下，才形成了亚里士多德所描述的公民定义以及公共参与和城邦政治合法性的关系，因此这是城邦社会的特殊产物，D项正确。从本质上讲，雅典的民主政治体制本身就是雅典城邦社会特殊条件下的产物，所以政治体制的必然结果不是主要原因，排除A项；亚里士多德对公民的定义以及公共参与和城邦政治合法性的关系，与社会矛盾缓和并无直接关联，排除B项；自然环境对雅典城邦的发展有一定影响，但并非主要影响，排除C项。 5．(2025·豫西名校模拟)罗马共和国前期，军队对元老院负责。但是，共和国后期的罗马长期处在战争中，军事指挥官的权力越来越大，军队所忠诚的对象不再是共和国而是将军本人。由此可知(　　) A．军队成为罗马对外扩张的核心力量 B．战争频繁影响了罗马权力秩序 C．军队性质的变化助力罗马社会转型 D．万民法取代公民法具有必然性 答案：B 解析：根据材料可知，罗马共和国后期频繁的战争导致军事强人通过军队控制政权，元老院权威逐渐被架空，这体现了战争对原有权力秩序的冲击，故选B项。材料强调的是权力结构变化而非军队的扩张功能，排除A项；材料仅提及军队忠诚的对象改变，未涉及军队性质变化助力罗马社会转型的内容，排除C项；万民法取代公民法，属于法律演变问题，与材料中军队与权力秩序的关系无关，排除D项。 6．(2025·天津河北区质检)波斯皇帝大流士一世督建的苏萨王宫规模宏大。宫殿中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿效埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨王宫建筑(　　) A．成为宫殿建筑范本 B．吸纳兼容了多元文化 C．耗尽了帝国的国力 D．成为古代文明的缩影 答案：B 解析：根据材料可知，苏萨王宫融合了巴比伦、埃及、希腊以及美索不达米亚的建筑元素，充分说明其吸纳兼容了多元文化，故选B项。苏萨王宫虽集多文明元素于一身，但材料未提及其被后世广泛模仿或确立为典范，排除A项；材料未提及建造苏萨王宫对波斯帝国国力的影响，排除C项；古代文明范围广泛，苏萨王宫仅是建筑风格多元，不能完全代表古代文明，排除D项。 考向二　中古时期世界各区域文明的多元面貌 1．(2025·北京卷，12)1290年，英王爱德华一世颁布《土地买卖法令》，禁止以再分封的方式转让土地，规定自由人持有的土地买卖自由，但购地者要承担土地附着的原有封建义务。这一法令(　　) ①意在保护封建领主利益　②加重了农奴的经济负担　③冲击了英国的封建制度　④奠定了民族国家的基础 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 答案：C 解析：根据材料可知，法令规定“购地者要承担土地附着的原有封建义务”，确保领主的利益不因土地转让受损，维护了封建领主的利益，故①正确；法令仅适用于自由人，农奴依附于土地，其负担取决于领主压榨程度，故②错误；该法令禁止以再分封的方式转让土地，规定土地买卖自由，打破了封建土地关系，加速了土地市场化进程，从而削弱了以土地分封为基础的封建制度，故③正确；民族国家的形成与王权强化和文化认同等有关，与材料无关，故④错误。故选C项。 2．(2025·湖南卷，13)中世纪英格兰税务征缴机制是：国王发布征税令状，各地根据国王令状建立税务陪审团，陪审团评估复核税额，最后征缴税金。普通民众出任税务陪审员，既是权利又是义务。这表明中世纪英格兰(　　) A．专制君主权力衰落 B．地方自治色彩浓厚 C．王室严格控制地方财政 D．公民拥有广泛的参政权 答案：B 解析：根据材料可知，这一时期的税务陪审团由地方普通民众组成，负责实际的税额评估与复核，而非王室直接操控，说明地方在税收执行层面拥有显著的自主权，是地方自治的体现，B项正确。国王发布征税令状显示王权主导征税，无法体现“权力衰落”，排除A项；材料体现地方在征税上有自主性，而非王室严格控制，排除C项；普通民众出任税务陪审员限定于税务领域，无法表明公民拥有广泛参政权，排除D项。 3．(2025·云南卷，13)12世纪，随着城市经济的发展，西欧出现了面向世俗群体的新文学。方言诗歌作为其中的一类，作者主要是世俗人士，他们以第一人称写作，并让自己扮演作品中的角色。方言诗歌有利于(　　) A．西欧各国教育普及 B．市民脱离教廷控制 C．西欧各地文化交流 D．增强地域文化认同 答案：D 解析：方言诗歌面向世俗群体，由世俗人士以第一人称写作，用方言创作更贴近当地民众，能激发对本土地域文化的共鸣，增强地域文化认同，故选D项。方言诗歌是一种文学创作形式，其在一定程度上能推动社会文化的发展，但不能直接推动西欧各国教育普及，排除A项；方言诗歌反映世俗文化觉醒，但12世纪教廷仍影响巨大，B项“脱离教廷控制”夸大了方言诗歌的影响，排除；方言诗歌基于地域语言，加深地方特色，阻碍跨区域沟通，排除C项。 4．(2025·广东卷，13)日本成为律令制国家后，近畿先进的农业技术逐步推广到各地，贵族、寺院与地方官致力于地方的开发，庄园广泛出现，国有土地的人口日见减少，庄园渐渐变为独立的政治经济体。这反映了(　　) A．大化改新的深化 B．中央集权的削弱 C．明治维新的局限 D．幕府政治的衰落 答案：B 解析：根据材料可知，庄园广泛出现且变为独立政治经济体，国有土地人口减少，意味着庄园主控制了大量的土地和人口，地方势力增长，中央集权削弱，故选B项。大化改新旨在加强中央集权，材料现象是中央集权弱化，排除A项；日本通过7世纪的大化改新成为律令制国家，明治维新是近代化改革，排除C项；幕府政治始于12世纪，庄园形成是在10世纪，排除D项。 5．(2025·河南卷，12)16世纪，廷巴克图盛产玉米、黄油，活跃着众多手艺人和商人，云集了横贯撒哈拉沙漠的商品，如塔阿扎所产的食盐，由骆驼商队长途跋涉800千米运入该城，部分又被转运至南方产金区。北非商人也把布匹从欧洲运到此地。这说明廷巴克图(　　) A．因环印度洋贸易得到发展 B．经济发展得益于商品交换 C．成为非洲的经济文化中心 D．是新航路的重要交通枢纽 答案：B 解析：廷巴克图是跨撒哈拉贸易的重要节点，本地生产的农产品、手工业品与跨区域转运的食盐、布匹形成商品交换网络，直接推动城市经济繁荣，故选B项。廷巴克图位于西非内陆，发展跨越撒哈拉沙漠的贸易，与环印度洋贸易无关，排除A项；材料没有提及廷巴克图的经济文化地位，排除C项；新航路是海上商路，廷巴克图的贸易属于传统陆上商路，与新航路无直接关联，排除D项。 6．(2024·重庆卷，10)11世纪，神圣罗马帝国皇帝对铸币的控制较弱，许多铸币厂由教会掌控，其发行的货币占主导地位。法国铸币业被大领主控制，货币的原料、工艺和设计都颇为粗劣。英国王室则控制了大量铸币厂，每三到六年便调整货币设计。这表明当时的西欧诸国(　　) A．教会引领货币经济改革 B．封建经济陆续走向瓦解 C．王室鼓励铸币工艺创新 D．王权集中程度存在差异 答案：D 解析：对铸币权的控制程度可以反映出王权的强弱，神圣罗马帝国由教会掌控，法国被大领主控制，英国由王室控制，可见当时的西欧王权集中程度存在差异，D项正确。材料只提及神圣罗马帝国的铸币权由教会控制，排除A项；材料未涉及封建经济瓦解的相关内容，排除B项；材料只提及英国王室调整货币设计，排除C项。 7．(2024·湖北卷，12)中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是(　　) A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟 C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展 答案：D 解析：中世纪中前期，地中海地区的主流货币是拜占庭帝国和阿拉伯帝国的货币，这一时期两大帝国国力强盛，影响力强；13世纪中叶以来，随着商品经济的发展，佛罗伦萨和威尼斯的商业日益繁荣，它们的经济影响力增强，发行的货币成为地中海地区的主流货币，故D项正确。佛罗伦萨和威尼斯尚在使用不同的货币，说明意大利民族国家并未兴起，排除A项；封建庄园制度主要关注的是农业生产，而货币的变化更多地反映了贸易和商业活动的变迁，排除B项；新航路开辟以后大量贵金属涌入欧洲，排除C项。 1．历史解释　西欧封建社会的多元性特征 多元的社会结构 政治上，天主教会、封建领主与自治城市鼎立；经济上，庄园经济、小农经济与商品经济并存；文化上，天主教神学、日耳曼文化、希腊罗马文化共存 封君封臣的体制 封君与封臣通过特定仪式建立一种契约关系，领主不能强加给封臣某种义务，封臣要承担效忠领主等义务 相对独立的庄园 自给自足是西欧庄园经济的显著特征，在庄园中以领主为中心，形成相对独立的政治集团，领主在自己的庄园中，行使某种程度的统治权 追逐自由的城市 城市建立在商业贸易的交结点上，封建关系脆弱。自治城市建立一种自治机构来对抗领主，维护市民生活与商业贸易，为市民文化的生长提供土壤 宗教的禁欲主义与世俗的贵族文化 宗教文化宣扬对上帝、神权的敬畏，通过禁欲控制人们生活。贵族宣扬以忠诚为核心的骑士精神 2．唯物史观　中世纪后期西欧社会的发展与变化 政治 地方分裂割据势力和教会势力削弱，以君主为代表的中央权力增强。如社会结构由封建等级制时的分散与混乱，趋向等级君主制，王权加强，近代议会起源，社会趋于稳定 经济 生产力水平提高，商品经济发展。庄园经济趋向解体，农奴地位改善；城市获得自治权，市民阶层涌现，商贸的繁荣发展，为资本主义生产关系的萌芽创造条件 文化 教会所控制的思想文化由绝对权威开始走向衰弱，世俗文化教育发展，新的思想开始萌发，现代自由法治精神萌生 3.历史解释　古代日本吸收中华文化的特点 由被动到主动、由间接到直接 早期中华文化主要通过朝鲜输入日本，后来日本统治者出于巩固统治的需要，主动派遣使节、留学僧和留学生来中国学习 选择性与主体性 日本将外来文化吸收、选择、融合，在坚持民族传统文化的基础上，择其所长，去其所短，进行改造，创立日本特色的文化 实用主义(以儒学为例) (1)儒学传入日本之初，只在小范围内缓慢发展。 (2)后来日本统治者企图利用儒家的部分思想来规范统治秩序和加强中央集权，推动了儒学在日本的发展。 (3)幕府建立、武士兴起，由于长期的战乱纷争使人们对现世失去信心，人们开始将希望寄托于来世。于是，儒学成为佛教在日本传播的辅助工具 收放自如 (1)当日本需要中华文化时，则敞开胸怀，如饥似渴地吸收。 (2)当它不需要或认为没有必要时，它则利用天然屏障与外界隔离，最终形成具有本民族特色的文化 4.唯物史观　认识古代非洲与美洲文明在世界文明史上的地位 虽然受到沙漠的阻隔，撒哈拉沙漠以南的非洲仍与北非有活跃的贸易，也通过对外贸易与欧亚大陆的国家建立了联系。古代美洲则完全是印第安人在没有受到外来影响的情况下独立创造出来的。 (1)对撒哈拉沙漠以南的非洲来说，虽然对外交通不便，但中古时期的非洲并未脱离世界文明体系之外，仍同欧洲、亚洲地区通过陆路和海路商贸连接在一起，受到亚洲文明的深刻影响。 (2)美洲文明的相对孤立则为其独立探索文明的发展道路提供了条件，印第安人所培育的种类繁多的农作物及家畜、家禽在新航路开辟后传播到世界广大地区，今天人们的物质和经济生活实则大大受益于印第安人的艰辛探索，这也是美洲文明在全球发展中的独特意义。 1．(2025·安徽合肥一中最后一卷)1300年西欧的埃尔顿庄园法庭案卷记载，茅舍农因拒绝给领主马车装草被起诉，但法庭在查阅有关劳役惯例后，最终裁定他们仅有垛草义务而无装车义务。据此可知(　　) A．领主权利受到一定限制 B．领主与佃农的法律地位平等 C．西欧庄园经济逐渐衰落 D．庄园法庭严格执行司法程序 答案：A 解析：材料中法庭依据劳役惯例，裁定茅舍农无装车义务，说明领主不能随意要求佃农承担劳役，领主权利受到一定限制，故选A项。西欧庄园中领主与佃农存在人身依附关系，法律地位并不平等，排除B项；庄园法庭通过惯例裁决纠纷属于庄园经济正常运作的表现，无法推导出庄园经济衰落的结论，排除C项；材料仅提及法庭查阅惯例后作出裁决，未涉及具体司法程序是否严格执行，排除D项。 2．(2025·河北模拟)13世纪以后，市长制在中世纪英格兰特权城市中普遍确立。不管央地之间围绕市长人选的矛盾如何，地方选举至少在程序上得到双方的维护与重视。但当选市长必须到威斯敏斯特面见国王，忠诚宣誓后获王权任命，方能正式就任。由此可知，这一时期的英格兰(　　) A．民族国家开始形成 B．城市自治的兴起 C．封建王权得到加强 D．贵族势力的弱化 答案：C 解析：根据材料可知，13世纪以后英格兰特权城市市长虽经地方选举产生，但当选后须到威斯敏斯特面见国王，经王权任命方可正式就任，这表明国王对城市的管控加强，封建王权得到强化，故选C项。当时民族国家并未开始形成，排除A项；城市自治在13世纪前已经兴起，排除B项；材料并未提及贵族势力的变化，排除D项。 3．(2025·安徽黄山二模)中古欧洲文学作品《列那狐的故事》中塑造了一个机智又狡诈的形象，“他在这儿，自恃聪明，动脑筋运计谋，去占别人的便宜，甚至对不可一世的万兽之王狮王诺博尔下手也毫不留情”。这一形象反映了当时欧洲(　　) A．庄园经济的瓦解 B．王权教权之间的矛盾 C．新兴力量的兴起 D．城市自治运动的开展 答案：C 解析：列那狐作为市民文学中的典型形象，其机智、狡诈与挑战狮王的行为反映了中世纪后期市民阶层的崛起，他们以智慧和谋略对抗封建权威，讽刺贵族与教会的腐朽，故选C项。庄园经济的瓦解与作品反映的形象无直接关联，排除A项；这一形象不涉及王权与教权的矛盾，也无从体现城市自治运动，排除B、D两项。 4．(2025·黑龙江哈九中五模)查士丁尼统治时期，一场惨绝人寰的大瘟疫暴发了，意大利也是重灾区之一。为着力做好意大利的重建工作，查士丁尼于554年颁发了《法律意见》，内容涉及法律存废、财产关系、公民诉讼、税民负担等，作为重建意大利的法律政策指南。这一事件说明了(　　) A．社会现实推动法律制定 B．法律开始沦为加强统治的工具 C．罗马法具有普遍适用性 D．东罗马帝国法律制定程序严谨 答案：A 解析：根据材料可知，瘟疫导致意大利遭受重创，查士丁尼为了重建意大利而颁布《法律意见》，这说明法律是为了应对现实问题而制定的，A项正确。B项“开始”说法错误，排除；《法律意见》是针对意大利的重建问题制定的，并未体现罗马法在其他地区的普遍适用性，排除C项；材料只提到《法律意见》颁布的目的和内容，未提及其制定程序是否严谨，排除D项。 5．(2025·内蒙古二模)12世纪末，日本武士集团首领源赖朝推行“御家人”制度，授予武士土地支配权，在全国各地设置“守护”以负责治安与军事，派遣“地头”负责庄园征税，同时保留京都天皇朝廷的礼仪职能。这些举措(　　) A．促成了幕府政治的形成 B．推动日本成为封建国家 C．废除了贵族阶层特权 D．强化了天皇对地方控制 答案：A 解析：根据材料并结合所学可知，源赖朝推行“御家人”制度，授予武士土地支配权，在全国各地设置“守护”“地头”，这使得地方权力逐渐被武士集团掌控，而京都天皇朝廷仅保留礼仪职能，这促成了幕府政治的形成，A项正确。大化改新促使日本成为封建国家，排除B项；“御家人”制度并未废除贵族阶层的特权，排除C项；“御家人”制度削弱了天皇对地方的控制，排除D项。 6．(2025·广西南宁第二次适应性测试)印加有几百个部族，几百种方言。印加法律要求帝国臣民统一学习克丘亚语，并规定不懂克丘亚语的人不能担任公职，百姓对官员讲话一律要用克丘亚语。这一规定(　　) A．为社会控制提供了便利 B．促进了政治平等的实现 C．意在增强社会阶层流动 D．扩大了王权的社会基础 答案：A 解析：材料指出印加帝国通过法律强制推行克丘亚语作为官方语言，并将语言能力与公职任职资格绑定，同时要求民众与官员对话必须使用该语言，这一政策的核心目的是通过语言统一强化中央集权，减少多部族、多方言带来的治理障碍，直接加强帝国对社会的控制力，故选A项。政治平等在印加帝国并不存在，排除B项；社会阶层流动强调底层民众通过某种途径上升至更高阶层，但材料中语言政策的核心是服务于统治控制，而非为底层提供晋升通道，排除C项；“社会基础”通常指支持王权的社会群体范围。该规定主要针对语言统一和行政控制，并未直接赋予新的群体政治权利或利益，因此与扩大王权的社会基础无直接关联，排除D项。 文化传承——理解中古西欧文化传承的意义 　(2025·湖北卷，12)13世纪，法国神职人员樊尚及其助手痴迷于阅读和摘录各种资料，力图将所有值得人们了解的知识整理成百科全书(部分作品如下表)。他们的编写工作(　　) 书名 篇幅 内容 《学理宝鉴》 17卷 科学基础及其分类 《历史宝鉴》 31卷 从创世到12世纪中叶的人类历史 《自然宝鉴》 32卷 自然和人类知识 A．促进西欧文化的传承发展 B．开启理性和科学的时代 C．冲击宗教伦理的主导地位 D．顺应资本主义发展需要 答案：A 解析：这一时期法国神职人员编写百科全书，涵盖科学、历史、自然等多方面内容，保存诸多知识，促进了西欧文化的传承发展，故选A项。理性和科学的时代开启是启蒙运动的结果，排除B项；编写者本身是神职人员，且材料未提及其整理的有反对宗教的内容，排除C项；欧洲资本主义萌芽是在14－15世纪，排除D项。 1．文明交流——古代西亚神话与古希腊神话 (2025·广东茂名一检)在古代西亚《吉尔伽美什》史诗中，伊南娜是战争和爱情女神。在希腊神话中，爱神阿佛洛狄忒和女战神雅典娜几乎是伊南娜女神的翻版。这反映了(　　) A．宗教信仰的趋同 B．思想观念的束缚 C．希腊文化的传播 D．区域文明的扩展 答案：D 解析：根据材料可知，希腊神话中的女神形象与西亚史诗中的女神形象相似，反映了西亚文明对希腊文明的影响，是区域文明扩展的一种表现，故选D项。伊南娜与阿佛洛狄忒和雅典娜的相似性并不足以证明宗教信仰的趋同，排除A项；材料中描述的是两个不同文明中神话形象的相似性，与思想观念的束缚没有直接关系，排除B项；材料反映的是西亚文化传入希腊，排除C项。 2．人文精神——重视人的价值 (2025·河南部分学校质量监测五)古希腊人要刻画神的勇敢、善良、宽容、乐观，但同时也要揭示神的懦弱、残忍、嫉妒等阴暗面。在《荷马史诗》的描述中，战神和阿波罗等位格较高的神，也同样可以被人打败。这体现出古希腊(　　) A．人性得到舒展 B．批判宗教信仰 C．城邦凝聚力强 D．崇尚公民平等 答案：A 解析：根据材料可知，古希腊人对神的刻画具有两面性，神不仅有勇敢等正面特质，也有懦弱等阴暗面，且位格高的神也会被人打败，这表明在古希腊对神的认知中融入了人的特性，打破了神的绝对权威，从而使人性得到舒展，故选A项。材料只是对神的多面性描写，并非批判宗教信仰，排除B项；材料与城邦凝聚力无关，排除C项；材料涉及的是神的形象，与公民平等无关，排除D项。 3．唯物史观——经济基础决定上层建筑 (2025·安徽蚌埠一检)随着罗马帝国的衰落，罗马法律的普及性逐渐减弱。但大约在12世纪，罗马法开始在西欧复兴，大量学者为了学习罗马法涌入意大利，契约自由原则扩散至市民生活中，个人财产权的观念被强调。罗马法的复兴反映了(　　) A．经济社会变动促进治理思想转变 B．欧洲的封建制度开始走向崩溃 C．市民阶层在社会中占据主导地位 D．资产阶级思想解放的成效显著 答案：A 解析：12世纪欧洲城市兴起，商品经济发展，原有的法律规范已无法满足社会需求，罗马法中契约自由、个人财产权等观念有利于规范经济秩序，适应新的经济社会状况，所以经济社会变动促使人们在治理思想上转向利用罗马法，故选A项。12世纪欧洲封建制度仍处于稳固发展阶段，罗马法复兴主要是适应经济社会发展，还不足以使封建制度开始走向崩溃，排除B项；12世纪的欧洲社会，占据主导地位的仍然是封建领主等阶层，市民阶层力量还比较弱小，尚未占据主导地位，排除C项；资产阶级思想解放运动如文艺复兴是在14世纪才开始的，排除D项。 (2024·全国新课标卷，42)阅读材料，完成下列要求。 材料一　①在同一块耕地上连续耕作，重视水利灌溉、粪肥使用及田间管理，是我国古代农业生产发展的重要特征。②先秦出现的连作制在两汉发展成熟。③魏晋南北朝时期冬小麦种植的推广，为豆类作物与大、小麦的轮作提供了条件，麦类作物收获量为播种量的44－200倍。④唐代北方麦豆两熟制普及。⑤宋代南方水稻育秧、插秧技术推广与提升，普遍实行稻麦轮作，同时圩田、梯田等大量出现。⑥明清随着美洲作物的传入、双季稻的推广，轮作物种更为丰富，山地、丘陵等得到进一步利用。⑦传统农业的不断发展，为中华文明生生不息提供了经济支撑。 ——摘编自赵德馨主编《中国经济通史》等 材料二　⑧罗马帝国时期，农业中普遍采用轮作制。⑨4世纪后，法兰克人从罗马人那里掌握了二圃耕作方式，轮流耕种全部耕地的1/2。⑩10世纪起，重犁的采用以及长达300年的大垦荒运动，扩大了耕地面积。⑪三圃制渐渐流行，耕地依自然条件划分为三大块，分别进行春播(大麦、燕麦等)秋收、秋播(小麦、黑麦等)夏收和休耕。⑫耕地收割完毕和休耕的土地成为“敞地”，作为公用牧场。⑬13世纪，豆科植场加入轮种，谷物收获量为播种量的3－4倍。⑭14、15世纪，粗放农业开始向集约农业过渡，农业与畜牧业进一步结合，葡萄、啤酒花等经济作物种植面积大增，近代西欧农业的许多特征逐渐形成。 ——摘编自马克垚 《西欧封建经济形态研究》等 (1)根据材料，概括中国与西欧古代农业在土地利用方式上的主要差异。 (2)根据材料并结合所学知识，分别说明中国和西欧古代农业对文明发展的影响。 [解题导法] 第一步：审设问　明思路 1．知要求 信息来源：根据材料，结合所学。 求答项：概括差异，说明影响。 2．明思路 本题考查的是中国和西欧古代农业。从试题类型来看，第(1)问属于对比类材料分析题，需要分析材料逐项找答题点，寻找差异其实也可以理解为分别概括两者的特点，从特点中找不同即可。第(2)问属于分析说明题，依据材料相关信息，结合所学知识从政治、经济、文化等多角度分析。 第二步：读材料　联所学 第(1)问：根据①及②③④⑤⑥历代具体表现可知，中国土地连续耕作；根据⑨⑪可知，西欧长期存在休耕。根据④⑤⑥可知，中国多种作物轮作；根据⑪可知，西欧主要以麦类轮作为主。根据材料一中麦类作物、豆类作物、水稻可知，中国以种植农作物为主；根据材料二西欧以麦类轮作为主及⑫⑭可知，西欧趋向农牧并举。根据材料一中土地轮种及⑤⑥可知，中国土地利用方式多样；根据⑨⑪及轮作以麦类为主可知，西欧土地利用较为简单。以上这些方面，结合③⑬中数值比可知，中国实行精耕细作，西欧相对粗放。 第(2)问：中国：精耕细作的集约化生产，亩产量居于世界前列，农业经济的持续发展支撑了中华文明的延绵不绝；讲究因地制宜，倡导人与自然的和谐共生；以家庭为基本单位进行生产，形成男耕女织、自给自足的小农经济模式，并进而形成安土重迁、爱好和平的文化心理；而政府长期推行重农抑商的政策，到了明清时期，大量人口挤压在农业领域，迟滞了资本主义的发展。西欧：农业以庄园制生产为重要特征，形成庄园式社会组织形态与政治管理模式；农牧并举的生产模式，为手工业和商业发展准备了条件，使得商品交换频繁，推动了商品经济的发展，进而影响社会经济结构；粗放的农业生产，产量较低，人口压力主要靠外延式扩展土地数量，如垦荒和拓殖来解决，从而诱发向外扩张的民族心理；而到了中古晚期，随着集约化农业的出现，租地农场的发展，雇佣关系在农村的渗透发展以及重商主义的推行等，为资本主义的发展提供了便利。 第三步：组答案　练规范 参考答案：(1)中国土地连续耕作，西欧长期存在休耕；中国多种作物轮作，西欧主要以麦类轮作为主；中国以种植农作物为主，西欧趋向农牧并举；中国土地利用方式多样，西欧较为简单；中国实行精耕细作，西欧相对粗放。 (2)中国：精耕细作农业使经济总量长期领先，支撑中华文明不间断发展；勤劳作，崇尚人与自然和谐发展；以家庭为基本单位进行生产，形成安土重迁的社会传统；长期推行重农抑商政策，延缓经济社会转型。(其他答案，言之有理亦可) 西欧：形成长期的庄园式社会管理模式；推动商品经济发展，影响经济结构；粗放农业诱发外向扩张倾向；农业生产向集约化发展，为资本主义发展提供便利。(其他答案，言之有理亦可) 通史时段检测 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★★ 知识点 《汉谟拉比法典》 古埃及王权与神权结合 印度《梨俱吠陀》佐证印欧人迁徙的影响 古希腊文明有重农主义情结 新亚述时期的借贷契约 希腊化时代文化的交流与融合 古希腊与古罗马公民服装差别 欧洲中世纪君主对采邑的控制权变化 《大宪章》形成对王权的制度化制约 中古时期西方基层治理的特点 题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 难易度 ★★★ ★★★ ★★★ ★★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★ ★★★★ 知识点 中古西欧二元政治格局 16世纪莫斯科公国君主集权趋势加强 中古时期文明在互鉴中发展 大化改新后的日本官制 非洲文明封闭性与开放性的统一 玛雅商品经济有一定的发展 古代世界西亚小麦传播 丝绸之路与古代东西方文明交流 中世纪西欧、日本平安时代的庄园 学术界对中世纪西欧“封建”的部分代表性观点 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．(2025·黑龙江齐齐哈尔三模)《汉谟拉比法典》正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细规定。法典的显著特点是它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚。这一特点表明《汉谟拉比法典》致力于(　　) A．确保司法适用的公平性和一致性 B．维护奴隶主对奴隶和平民的专政 C．突出体现法律制定者的主观意志 D．集中权力以维护庞大帝国的统一 答案：A 解析：根据材料可知，《汉谟拉比法典》对各方面的制度都作了详细规定，显著特点是它几乎没有留下解释的余地，概述了对各种违法行为的精确处罚，这就意味着面对有关法律规定的违法行为，只能按照法律规定的条文进行处理，这表明《汉谟拉比法典》致力于确保司法适用的公平性和一致性，故选A项。B项说法符合史实，但不符合材料主旨，排除；材料并未突出体现法律制定者的主观意志，排除C项；材料与维护庞大帝国的统一并无关联，排除D项。 2．(2025·广东惠州一模)在古埃及新王国时期，法老拉美西斯二世主持修建了阿布辛贝神庙。神庙铭文记载：“法老乃拉神之子，肩负沟通神人之责，众神赐福埃及永昌。”考古学家发现，此类铭文广泛出现在神庙、方尖碑及民众日常护身符上。此类铭文反映这一时期古埃及(　　) A．等级制度森严 B．融合了宗教和王权观念 C．中央集权确立 D．建立较完善的官僚系统 答案：B 解析：根据材料“法老乃拉神之子，肩负沟通神人之责”“此类铭文广泛出现在神庙、方尖碑及民众日常护身符上”可知，古埃及法老通过神化自身将宗教权威与世俗王权紧密结合，以此强化统治合法性，B项正确。材料强调法老与神的关联性，未涉及社会等级划分，排除A项；中央集权确立需通过中央对地方的有效控制来体现，而材料仅反映王权神化，排除C项；材料未提及官僚系统，排除D项。 3．(2025·河南郑州三模)据印度最古老的诗歌总集《梨俱吠陀》记述，为保护雅利安人的土地和水源，战神因陀罗乘着马拉战车，冲向那些被视为污秽的敌人——达萨人，并捣毁了他们的堡垒。这可用于佐证(　　) A．印欧人迁徙的影响 B．种姓制度的等级划分 C．马其顿东侵的范围 D．恒河流域的早期开发 答案：A 解析：《梨俱吠陀》记载雅利安人的战神因陀罗攻击达萨人，捣毁其堡垒的情况，反映了雅利安人作为印欧人的一支迁徙至印度后与原住民的冲突，印证了印欧人迁徙引发的族群斗争和文化碰撞，故选A项。材料看不出种姓制度，排除B项；马其顿东侵发生于公元前4世纪，远晚于《梨俱吠陀》成书的时间，排除C项；材料未体现恒河流域的早期开发，排除D项。 4．(2025·江西新余二模)有学者认为：希腊半岛地表荒凉而贫瘠，所以古希腊人选择殖民地会优先考虑殖民地的农业条件；阿里斯托芬创作的喜剧中，绝大多数都是站在农业地主的立场创作的，个别篇幅甚至表达了对工商业富人的鄙夷。最能体现该学者的观点是(　　) A．资源分配不均引发内部矛盾 B．古希腊殖民过程服务于农业 C．文学艺术是经济发展的体现 D．古希腊文明有重农主义情结 答案：D 解析：根据材料“古希腊人选择殖民地会优先考虑殖民地的农业条件”“绝大多数都是站在农业地主的立场创作的”可知，农业在古希腊文明中有着非常重要的地位，D项正确。材料不能体现资源分配不均引发内部矛盾，排除A项；优先考虑“农业条件”，不能夸张为“服务于农业”，排除B项；C项仅对应材料第二层信息(文学中的重农倾向)，存在片面性，排除。 5．(2025·江西南昌二模)新亚述时期，亚述人在长期借贷活动的实践中，形成了格式固定、交易要素完备的借贷契约。契约主要包含7个要素：印章或指纹、借贷的银钱和数额、借贷双方、借贷利息、归还日期或逾期罚息、契约签订日期、证人。这说明新亚述时期(　　) A．商业贸易繁荣 B．契约使用已经普遍化 C．重视经济立法 D．尼罗河经济发展较快 答案：A 解析：根据材料可知，新亚述时期的借贷契约要素较多，表明借贷活动已形成规范化流程，这种成熟契约形式的存在必然以频繁的商业活动为基础，反映出商业贸易的繁荣，故选A项。材料仅强调契约格式的完备，但未提及使用范围或普及程度，无法推断是否普遍化，排除B项；契约是民间交易实践的产物，未涉及官方立法或法律条文，与“经济立法”无关，排除C项；D项材料无法得出，排除。 6．(2025·安徽合肥一中最后一卷)阿伊·哈努姆城(今阿富汗东北部)始建于公元前4世纪末至公元前3世纪初，其运动场周围环绕着希腊式柱廊，城中体育馆的献辞铭文中表明它的保护神是希腊的赫尔摩斯和赫拉克勒斯。这些信息可以用于印证(　　) A．古希腊文明处于世界文明的中心位置 B．罗马帝国推行文化包容的政策 C．丝绸之路促进了希腊文化向亚洲传播 D．希腊化时代文化的交流与融合 答案：D 解析：根据材料可知，阿伊·哈努姆城始建于公元前4世纪末至公元前3世纪初，该城有希腊式柱廊，其体育馆保护神是希腊神祇，这体现了希腊文化与当地文化的交流融合，而这一时间段正处于希腊化时代，故选D项。古希腊文明虽影响广泛，但材料仅反映局部区域受希腊文化影响，无法证明其处于“世界文明的中心”，排除A项；罗马帝国建立于公元前27年，排除B项；丝绸之路正式开通于西汉张骞通西域，与材料时间不符，排除C项。 7．(2025·黑吉辽蒙四省八校4月联考)古希腊城邦公民的服装款式相对单一，并不用于区分人们的身份、地位。而古罗马的服装款式相对多样，公民会根据不同的身份、地位穿戴不同款式的服装。两者存在差别主要是由于(　　) A．人文思想的强弱 B．政治体制的不同 C．审美倾向的差异 D．公民权利的有无 答案：B 解析：结合所学可知，古希腊的公民政治发达，民主色彩浓厚，公民之间比较平等，服饰方面也较为单一，而古罗马的民主色彩较淡，贵族寡头的色彩突出，公民内部有分化，因而服饰也较为多样，以体现出阶层的不同，B项正确。A项属于思想层面，根据社会存在决定社会意识可知其并非主要原因，排除；审美倾向属于文化表层现象，也不是主要原因，排除C项；古希腊与古罗马公民均拥有政治权利，排除D项。 8．(2025·河南部分高中适应性考试)欧洲中世纪初期，君主可以随意收回赐予手下的采邑，但随后，这种封赏逐渐变为终身制，甚至在领主去世后，其后代也能世袭继承采邑。后来，一些大领主开始将部分土地分封给下属，这些下属只对封赏他们的领主负责。这一变化(　　) A．导致西欧基层治理出现混乱 B．形成了欧洲封建等级君主制 C．推动了中世纪民族国家形成 D．削弱了中央对地方的控制力 答案：D 解析：根据材料可知，君主对采邑的控制权从随意收回逐渐变为领主终身制，且大领主又将土地分封给下属，下属只对其直接领主负责，这大大削弱了中央对地方的控制力，D项正确。材料中的变化主要影响的是君主与封臣之间的关系以及中央与地方的权力结构，并不会直接导致西欧基层治理出现混乱，排除A项；材料中的现象与欧洲封建等级君主制并无关联，排除B项；材料中采邑制度的变化在一定程度上是不利于中央集权和民族国家形成的，排除C项。 9．(2025·广东清远二检)英国1215年颁布的《大宪章》提到：“如朕在任何方面侵犯任何人，或破坏任何和平或安全保证条款……贵族向朕指出错误，并要求朕立即设法改正。”这说明当时英国(　　) A．形成对王权的制度化制约 B．议会权力高于王权 C．通过宪政保护各阶层权益 D．封建制度逐渐瓦解 答案：A 解析：根据材料并结合所学可知，《大宪章》以成文形式明确规定了贵族有权要求国王改正，确立了“王权有限”的原则，这体现了对王权的限制，A项正确。材料并未提及议会权力，排除B项；材料强调的是对王权的制约，而非“保护各阶层权益”，排除C项；D项说法错误，排除。 10．(2025·河北张家口、承德二模)1200年5月，英国城市伊普斯威奇全体市民集会于圣玛丽广场，选举2人为城守，同时选举4人为法医，主要负责监督城守。然后，由4名法医推选出12人共同组成市议会，宣誓协助城守管理城市，维持城市的各项特权，保护城市的荣誉不受损害等。这些做法(　　) A．削弱了英国国王的专制权力 B．缓和了统治阶级内部的矛盾 C．体现了西方基层治理的特点 D．形成了等级森严的城市体制 答案：C 解析：材料中市民选举官员、成立自治机构以维护城市特权和秩序，体现了西方基层治理中市民参与和自治传统，故选C项。此时英国尚未形成专制王权，城市自治更多是争取地方权利而非直接削弱国王权力，排除A项；自治机制主要针对市民管理而非缓和统治阶级内部矛盾，排除B项；材料中市民通过选举产生城守、法医和市议会，权力结构体现了“平等参与”和“分工协作”，而非“等级森严”，排除D项。 11．(2025·四川眉山阶段练习)中世纪西欧，当掌管“精神之剑”的教会将“俗世之剑”授予国王时，教会的权威就会在无形中被提高，世俗君主的权力也会因此变得神圣而不可侵犯。教会虽然垄断了精神之剑的权力，但同时也支持和肯定了封建领主的地域性世俗统治。这说明当时西欧(　　) A．自给自足特征日益突出 B．国王世袭特权受到冲击 C．社会治理呈现务实倾向 D．二元政治格局较为稳定 答案：D 解析：根据材料可知，中世纪西欧，王权借助教会获得政权的合法性，教会借助王权提升自己的地位，二者相互依存，体现了中古西欧王权和教权组成的二元政治格局的稳定性，D项正确。材料强调的是中古西欧王权和教权的关系，与庄园经济自给自足特点无关，排除A项；材料没有体现王位传递的信息，排除B项；材料只强调王权和教权的关系，与社会治理无关，排除C项。 12．(2025·河北保定二模)在瓦西里三世(1505－1533年在位)时期，几乎占据国家全部高级职位的大贵族们，经常抱怨这位莫斯科大公只同身边的几个谋臣——“两个寝殿官”——共谋国事，不与大贵族杜马(议院)议政。这从侧面说明，当时的莫斯科公国(　　) A．官僚体系亟待完善 B．君主集权趋势加强 C．杜马丧失议政职能 D．贵族政治趋于瓦解 答案：B 解析：根据材料可知，大贵族们抱怨莫斯科大公只与身边的谋臣商议国事，不与大贵族杜马议政，反映出大公决策时削弱大贵族的影响力，这表明君主集权趋势加强，故选B项。材料中大贵族的抱怨源于权力被削弱，而非官僚体系本身的问题，排除A项；C项“丧失”表述太绝对，排除；大贵族仍占据高级职位，说明贵族政治未被瓦解，而是受到君主权力压制，排除D项。 13．(2025·四川泸州三模)830年，哈里发麦蒙设立翻译馆，在翻译各地古籍的过程中，吸收了古希腊的思辨方法。12世纪，西欧国家在托莱多掀起翻译运动，将大量古希腊和阿拉伯的科学、哲学作品翻译成拉丁语。这反映了(　　) A．希腊文化世界领先 B．古典文化在西欧复兴 C．文明在互鉴中发展 D．希腊文化的中心东移 答案：C 解析：材料提到阿拉伯吸收希腊文化，西欧国家吸收希腊和阿拉伯文化，形成跨地域的文明交流与融合，故选C项。A项材料不能得出，排除；古典文化在西欧复兴主要指14世纪后的文艺复兴，排除B项；材料只是说阿拉伯吸收了希腊文化，并不能说明希腊文化的中心东移，排除D项。 14．(2025·陕西榆林三模)大化改新后，日本参照中国官制建立了位阶制，根据“官位相当”的原则，按照位阶从中央到地方设立各类官职，地方国司、郡司等官员必须严格按照位阶制履行职责。这一制度(　　) A．扩大了统治基础 B．加强了中央集权 C．强化了专制皇权 D．实现了社会转型 答案：B 解析：根据材料可知，大化改新后日本地方官员必须严格按照中央制定的位阶制履行职责，这通过统一官制的方式强化了中央对地方官员的管理，从而加强了中央集权，故选B项。材料强调地方官员依据中央位阶制履行职责，这并未争取到其他阶层对政府的支持力度，因此不能得出扩大了统治基础的结论，排除A项；材料强调地方官员遵照中央官制，而非听从天皇命令，因此不能得出强化了专制皇权的结论，排除C项；大化改新实现了日本社会转型，并非单一制度实行的结果，排除D项。 15．(2025·安徽芜湖二模)非洲大陆有不易逾越的撒哈拉大沙漠和热带雨林，三面环海，优良港湾少，但早在公元前5世纪，地中海地区住民就与沙漠以南非洲建立起交往关系。班图人到达东、南非后，发展形成融合非洲本土与阿拉伯、波斯等文化的新文明。可见，非洲文明彰显了(　　) A．封闭性与开放性的统一 B．内生性与本土性的共存 C．独立性与依赖性的结合 D．传统性与现代性的交融 答案：A 解析：材料说明非洲文明既受地理限制存在封闭性，又通过跨区域交流展现开放性，故选A项。材料未强调非洲文明完全源自内部发展，反而突出其与外来文化的交融，排除B项；材料未提及非洲对其他文明的依赖性，而是强调主动吸收外部文化形成新文明，排除C项；D项“现代性”与材料不符，排除。 16．(2025·安徽芜湖一模)在玛雅文明的古典时期，地处危地马拉高地的卡米纳胡尤等城邦控制了黑曜石的生产，其他许多城邦也有自身的产品如可可、美洲豹皮、羽毛和盐等，统治阶层通过掌控这些资源，攫取了大量财富。据此可推知，这一时期的玛雅(　　) A．商品经济有一定的发展 B．各城邦间资源争夺较激烈 C．手工业是重要经济基础 D．与西非存在一定的贸易往来 答案：A 解析：根据材料可知，在玛雅文明的古典时期，统治者通过掌握各城邦的资源生产和产品销售，攫取了大量财富，这反映了古代玛雅商品经济有一定的发展，A项正确。材料未涉及各城邦间资源争夺，排除B项；材料无法得出玛雅手工业是重要经济基础，排除C项；D项说法错误，排除。 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．(2025·山西临汾一模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　距今9000年，起源于西亚“新月沃地”的小麦首先向西－北传播至土耳其和希腊，经过地中海北岸、多瑙河流域和喀尔巴阡山脉东侧等多条路线传至欧洲各地，向南到达尼罗河上游的努比亚地区，向东抵达中亚地区后就停滞了，确切地说，传播速度变得缓慢了。受阻的原因是多方面的，主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同。小麦起源的西亚地区夏季炎热干燥、冬季阴冷湿润，主要降雨季节在冬春两季，但东亚地区的春季普遍缺少雨水，这种状况不利于小麦生长期中的拔节和灌浆。而夏季频繁的降雨又影响了小麦的成熟和收获。小麦向四周传播，并逐步成为世界几个主要古代文明的农业生产的主体农作物品种，例如两河流域的美索不达米亚古代文明、尼罗河流域的古埃及文明、印度河流域的古印度文明，以及后来的古希腊和古罗马文明等，这些古代文明都是建立在以种植小麦为主要粮食作物的农业生产基础之上的。 ——摘编自李小强 《农业的起源、传播与影响》 (1)根据材料并结合所学知识，概括古代世界西亚小麦传播的特点。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，简述西亚小麦传播对人类社会的积极意义。(6分) 答案：(1)传播范围广泛；传播途径多样；传播过程较多受到自然环境的影响；传播过程不平衡。(6分，答出三点即可) (2)为人类提供了丰富的粮食资源；促进了不同地区之间的文化交流和经济发展；为古代文明的产生奠定了基础。(6分) 解析：第(1)问，根据材料“传播至土耳其和希腊……向东抵达中亚地区后就停滞了”可知，传播范围广泛；结合所学可知，西亚小麦的传播与古代西亚文明的扩张、商贸往来等密切相关，所以传播途径多样；根据材料“受阻的原因是多方面的，主要因素应该是西亚和东亚的气候特点的不同”可知，传播过程较多受到自然环境的影响；根据材料“向东抵达中亚地区后就停滞了，确切地说，传播速度变得缓慢了”可知，传播过程不平衡。第(2)问，根据材料“并逐步成为世界几个主要古代文明的农业生产的主体农作物品种”可知，为人类提供了丰富的粮食资源；根据材料中小麦的向外传播过程并结合所学可知，促进了不同地区之间的文化交流和经济发展；根据材料“这些古代文明都是建立在以种植小麦为主要粮食作物的农业生产基础之上的”可知，为古代文明的产生奠定了基础。 18．(2025·湖北孝感三模)(16分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，视为珍宝。罗马人称中国为“塞里斯”，意即丝绸之国。中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息据于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸。据《后汉书·西域传》记载：“桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙，犀角，玳瑁，始乃一通焉。”这是中国与罗马直接交往的历史记录。自此，中西海道开通，友好往来日益频繁，这条把中国和欧洲连接起来的航路也就获得“海上丝绸之路”之名。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界古代史》 材料二　公元前139年，汉武帝派张骞出使西域，使中国了解了西域人的政治和军事情况，同时还带回大量有商业价值的信息。此后，汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平。随着古典帝国的扩张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道，历史学家把这些商路统称为丝绸之路。对商人和他们的商品来说，丝绸之路就是令人瞩目的高速公路；另外，商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方。 ——摘编自[美]杰里·本特利等 《新全球史》 (1)根据材料一、二，概括古代东西方文明交流的特征，并结合所学知识分析古代贸易发展的推动因素。(10分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析丝绸之路对世界文明发展的影响，我们该如何理解世界文明的多样性。(6分) 答案：(1)特征：经济与文化交流相结合；以和平交流为主；水陆兼通；具有双向性、互惠性。(4分，答出两点即可) 因素：巨大的市场需求；强大的综合国力；便利的交通条件；和平的环境；开放的对外政策；竞争力强的商品。(6分，答出三点即可) (2)影响：密切了各地经济文化交流和联系；有利于世界文明的整体发展。(2分，答出一点即可) 理解：尊重世界文明多样性，促进文明交流；推动世界的和平与发展；传承和传播中华优秀文化的同时增强中华文明的自信心。(4分，答出两点即可) 解析：第(1)问，第一小问，根据材料一“中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲”和材料二“商人、传教士和其他一些旅行者，带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来到远方”可知，经济与文化交流相结合；根据材料一“自此，中西海道开通，友好往来日益频繁”可知，以和平交流为主；根据材料一“中国丝绸经著名的丝绸之路运往欧洲，但当时由于安息据于丝绸之路的要冲，垄断贸易，遂使罗马商人通过海路换取丝绸”可知，水陆兼通；结合所学可知，具有双向性、互惠性。第二小问，根据材料一“当时中国出产的丝绸在罗马享有盛誉，视为珍宝”可知，巨大的市场需求，竞争力强的商品；根据材料二“汉武帝发动了一系列战争，打击了匈奴的势力，使亚洲中部地区恢复了和平”可知，强大的综合国力，和平的环境；根据材料一“中西海道开通”和材料二“随着古典帝国的扩张，商人和旅行者建立了广大的商业网络通道”可知，便利的交通条件；结合所学可知，开放的对外政策。第(2)问，第一小问，根据材料一、二并结合所学可从经济文化交流、世界文明整体发展等角度作答。第二小问，可从对待世界文明和中华文明的态度作答。 19．(2025·陕西宝鸡三模)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　我们所掌握的早期中世纪乡村生活的很多资料，来自较大的修道院所进行的有关庄园的调查情况，其中信息最充分的一份来自9世纪上半叶巴黎附近的圣日耳曼大修道院。在它的庄园中，有一个名叫纳伊雷的小乡村，只有19个家庭。三个家庭一组的农民拥有48英亩左右的土地，他们的工作内容和缴纳的租金如下： 用大车把货物运到安茹，5月里把货物运到巴黎，把两车木头运送到苏特尔。 缴纳军役税：2只羊、8只鸡、30个蛋、100块木板和木瓦、12根木棒、6个裙环和12个火把；每人支付人口税四便士。 在领主法庭里围起4杆长的木栅，在草地上围起4杆长的木栅；冬季耕地8杆，春季耕地26杆，收成时节要做的事更多。 ——摘编自[美]布莱恩·蒂尔尼等著 《西欧中世纪史》 材料二　黑田庄是日本中世纪最著名的庄园之一，它的活跃时期几乎贯穿了整个平安时代，从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园。10世纪初，东大寺以开采、运输木材以修理堂舍为由，命令工夫们沿河圈定大量土地，并强行称其为庄园领地。经过与两任伊贺国司的武力冲突后，东大寺东南院于1133年获得了这些土地的永久所有权。工夫之外的其他农民耕种土地，既要向私有领主缴纳地租，又要向国衙缴纳官物。1174年，“神佛之奴婢”不输租的特权得到承认，所有官物尽归于寺；“寺奴的理论”，对庄园内部也有一定的控制能力。1180年，日本史上第一位以武将出身掌握国家实权的平清盛派兵烧毁东大寺，并没收其庄园，而源赖朝则有力地支持了东大寺的重建。 ——摘编自刘芳兵《日本平安时代 东大寺领庄园探究—— 以伊贺国黑田庄为例(755－1174)》 (1)根据材料并结合所学知识，概括中世纪西欧、日本平安时代庄园的共同特征。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析日本平安时代庄园发展的影响。(6分) 答案：(1)都具有一定的经济独立性，农民在庄园或田庄内进行生产活动，缴纳租金或赋税；都存在剥削关系，农民受领主或豪强的剥削；在政治上有一定的自主性，庄园主或豪强对内部有一定的管理和控制权；土地集中，都有大量土地归庄园主或豪强所有。(6分，答出三点即可) (2)积极方面，庄园的发展促进了土地的开发和利用，推动了农业经济的发展；庄园内部相对稳定的生产关系，在一定程度上保护了农民，有利于社会稳定。消极方面，庄园与国衙之间存在矛盾，引发了武力冲突，影响了地方的稳定；庄园主势力的壮大，威胁到中央集权，为后来武士阶层的崛起和幕府统治的形成奠定了基础。(6分，积极、消极各3分) 解析：第(1)问，根据材料一和材料二并结合所学庄园经济自给自足的特点可从经济独立性方面作答；根据材料一“缴纳军役税”和材料二“工夫之外的其他农民耕种土地，既要向私有领主缴纳地租，又要向国衙缴纳官物”可从剥削关系方面作答；根据材料二“对庄园内部也有一定的控制能力”并结合所学庄园主或领主在庄园中的地位可从政治自主性方面作答；根据材料一“三个家庭一组的农民拥有48英亩左右的土地”和材料二“从最初的一处山地扩张为几乎占据一郡面积的广大庄园”可从土地集中方面作答。第(2)问，根据材料二并结合所学，可从积极和消极两方面作答，“积极影响”，如促进土地的开发和利用，推动农业经济的发展，庄园内部相对稳定的生产关系，有利于社会稳定；“消极影响”，如引发武力冲突，影响地方的稳定，庄园主势力壮大，威胁到中央集权等。 20．(2025·山西晋城期末)(12分)阅读材料，完成下列要求。 材料　学术界对中世纪西欧“封建”的部分代表性观点 观点一 中世纪的封建培养了民主，因为民主就是大家同意。(封君封臣)契约是双方同意，养成这种习惯，同意就成为政治当中不可或缺的要素，民主也就水到渠成。越是中世纪封建发达的地方，越容易诞生现代民主国家，因为封建领主们限制了国王的权力 观点二 封建是市场经济发展道路上最主要的障碍。市场经济要形成统一市场，就必须克服封建割据。国王想从发达的市场贸易中获利，无论是直接地参与贸易，还是间接地因为贸易繁荣而增收税款，都需要打击封建，助推国内统一市场的形成。中世纪的封建是现代市场经济的“负资产”，封建越兴盛，越不利于现代市场经济的发展 ——据李筠《中世纪：权力、信仰和 现代世界的孕育》整理 阅读材料，围绕“封建·现代世界的孕育”这一主题，提炼一个观点(对材料中的观点赞成、反对或修改均可)，并结合所学知识加以阐释。(要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰) 答案：(示例一)观点：中世纪西欧的封建对现代世界孕育存在两面性的影响(2分) 阐释：西欧是现代民主政治和现代市场经济形成最早的文明区，现代世界的诸多要素均是在西欧封建社会中得以孕育的。西欧的封君封臣制度，体现出强烈的契约精神，尽管封君、封臣的地位并不平等，但双向的权利义务关系制约了绝对君主制(专制王权)的形成，如英国在封建主的主导下颁布了体现“王在法下”原则的《大宪章》；法国的三级会议中，教士阶层和世俗贵族都对王权存在一定的制约作用；德意志(神圣罗马帝国)皇帝更是由几个大贵族家族(选帝侯)“选举”产生。这些因素为近代西欧大国代议制的形成奠定了某些基础。然而西欧的封建割据，束缚了商品经济的发展，市民阶层为了争取自治，不得不和王权结成同盟，这使得西欧国家在现代化进程中，都不同程度地经历了专制统治者试图建立统一国家的进程，而封建因素在这一进程中则成为被抛弃、被消灭的对象。(8分) 总之，中世纪西欧封建社会既提供了有利于民主制度等现代因素孕育的条件，也带有阻碍现代化的要素，应具体问题具体分析，辩证看待。(2分) (示例二)观点：现代世界的孕育存在多重路径，西欧封建只是现代世界孕育的路径之一(2分) 阐释：无论是封君封臣制度的政治“同意”传承并发展了民主政治观念，还是通过建立统一市场去“反封建”，只是西欧从中世纪走向现代的路径，远远不足以涵盖世界各地封建文明(古代文明)现代化进程的复杂性。以美国为例，作为近代资产阶级民主共和制和自由市场经济的代表性国家，随着北美印第安文明因西欧殖民者入侵而湮灭，美国并没有经历封建社会制度，美国社会的民主观念与契约“同意”并无关联；美国也没有经历封建割据，但近代经济的发展也受到种植园奴隶制等因素的长期束缚，直到19世纪末才成为世界经济大国。人类封建社会本身的多元性也影响现代化的选择，如日本，在长达数百年的幕府时期，天皇的权力受到严格的限制，将军、大名、武士之间也存在某种契约关系，但这并没有在日本社会孕育出浓厚的民主观念；与西欧相反，正是因为封建割据，日本西南部地区的资本主义萌芽发展较快，与国际市场联系紧密，最终成为掀起倒幕运动的大本营。(8分) 综上所述，人类社会从封建走向现代世界的历程纷繁复杂，应尊重不同文明走向现代化的路径选择，避免陷入“西欧中心论”的窠臼。(2分) 解析：本题为开放型试题，言之有理即可。首先，提炼观点，根据材料“中世纪的封建培养了民主，因为民主就是大家同意。(封君封臣)契约是双方同意，养成这种习惯，同意就成为政治当中不可或缺的要素，民主也就水到渠成”“封建是市场经济发展道路上最主要的障碍。市场经济要形成统一市场，就必须克服封建割据”等信息可知，中世纪西欧的封建既培养了民主的因素，也成为市场经济发展的障碍，由此可拟定观点为：“中世纪西欧的封建对现代世界孕育存在两面性的影响”。其次，根据材料并结合所学从两面性的具体表现进行阐释。最后作出总结。也可以综合材料内容从其他角度拟定观点，如“现代世界的孕育存在多重路径，西欧封建只是现代世界孕育的路径之一”，结合所学进行阐释，言之有理即可。 37 学科网（北京）股份有限公司 $