江西省上饶市横峰县横峰中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

横峰中学2024-2025学年度第一学期高二年级 第二次月考考试语文学科试卷 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 命题人：戈莉 审题人：龚小芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《诗经》承载着中华民族的历史、文化和价值观念，陶冶、教化着一代代中国人，塑造着我们的语言、思维和价值观。通过《诗经》进行的教化，称为“诗教”。在“诗教”传统的奠立过程中，起关键作用的人物便是孔子。孔子特别重视《诗》的作用，他曾说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）孔子的意思是，学习《诗经》会对青年人产生多方面的帮助：诗“可以兴”，《诗经》中的作品可以使人精神振奋，激发正能量；诗也“可以观”，展现出不同时代的人物事迹、政治好坏、风俗美丑，有助于青年人了解时代，了解社会；诗还“可以群”，有助于人际交往，增进沟通；诗又“可以怨①”，委婉地表达不同意见，温和地抒发负面情绪，起到安抚心灵、调和矛盾的作用。这四条，后来被归纳为“兴观群怨”，一直沿用至今，它不仅适用于《诗经》本身，也适用于它之后的诗歌乃至更广泛意义上的文艺创作，道出了优秀作品积极的社会功能。 （摘编自张毅《孔子这样建立“诗教”》） 材料二： 《论语·阳货》中说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”“怨”只是四个作用里的一个，而且是末一个。《诗·大序》并举“治世之音安以乐”“乱世之音怨以怒”“亡国之音哀以思”，没有侧重或倾向哪一种“音”。《汉书·艺文志》中说“诗言志”，也不偏不倚：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。”司马迁也许是最早不两面兼顾的人。《报任少卿书》和《太史公自序》历数古来的大著作，指出诗三百有的是坐了牢写的，有的是贬了官写的，有的是落了难写的：一句话，都是倒霉人的产物。他总结说“大底圣贤发愤之所为作也”，还补充一句“此人皆意有所都结”。作《诗》者都是伤心不得忠之士，诗歌也“大底”是“发愤”的悲鸣或怒喊了。 司马迁举了一系列“发愤”的著作，最后把《诗三百篇》笼统都归于“怨”，作为其中一例。钟嵘单就诗歌而论，对“诗可以怨”加以具体发挥。还有一点不容忽略：同一件东西，司马迁当作死人的防腐溶液，钟嵘却认为是活人的止痛药和安神剂。司马迁《报任少卿书》只说“舒愤”而著书作诗，目的是避免“姓名摩灭”“文采不表于后世”，着眼于作品在作者身后起的功用，能使他死而不朽。钟嵘说“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗”，强调了作品在作者生时起的功用，能使他和艰辛孤寂的生涯妥协相安。换句话说，一个人失意不遇时，靠“诗可以怨”，可以获得排遣、慰藉或补偿。 （摘编自钱锺书《诗可以怨》） 材料三： 所谓从儒家的伦理政教观点来谈“诗可以怨”，即结合“事父”“事君”来谈。按《礼记·檀弓上》“事亲有隐而无犯”“事君有犯而无隐”，说明“事父”与“事君”是不同的。这个不同，是符合孔子的意见的。《论语·里仁》：“子曰：‘事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。’”对于父母有过，孔子主张敬而不违，劳而不怨，所以“有隐而无犯”。《论语·宪问》：“子路问事君。子曰：‘勿欺也，而犯之’”勿欺即无隐。孔子主张“事亲有隐而无犯”，而“事君有犯而无隐”，二者是不同的。 孔子主张事父母“劳而不怒”，父怎么说诗“可以怨”呢？孟子做了解释。《孟子·告子下》：“公孙丑问曰：‘高子曰，《小弁》，小人之诗也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘困哉，高叟之为《诗》也！《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。’曰：‘《凯风》何以不怨？’曰：‘《凯风》。亲之过小者也；《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也；亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也；不可矶，亦不孝也。’”孟子指出事父有可以怨或不可以怨的分别。亲之过大者可以怨，亲之过小者不可以怨，高子不加分别，一律认为不可以怨，所以成为“困战”了。 事君为什么又可以怨呢？《左传·襄公三十一年》：“郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：‘毁乡校何如？’子产曰：‘何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。”“仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子赞美子产的话，可以跟“诗可以怨”结合起来看。这里所说的怨，指郑人所否定的事，执政不加改正即生怨，可以怨，即可以“议执政之善否”中的“否者”，即不仅执政之善者可以议，否者也可以议，子产采取郑人议执政之否者加以改正，用来“损怨”。《左传·昭公二十年》晏子对齐景公说：“君所谓可，而有否焉，臣献其否以成其可。”献否怎能成其可？就是子产改正其所否者以归于善，也与孔子讲事君“勿欺也，而犯之”一致。既然可以议执政之否者，这就是“犯之”；目的在于“献否以成其可”，即合二为一。这就是“诗可以怨”在事君上贯彻的政治观点。 （摘编自周振甫《诗可以怨》） 【注】①怨，孔安国注为“怨刺上政”，即指责批评为政之失，抒发怨愤讥刺之情。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 学《诗经》可以让人多有收获，“兴观群怨”概括了优秀作品积极的社会功能，不只限于《诗经》。 B. 司马迁和钟嵘都认为诗三百是出自怨愤之作，前者认为诗可使人不朽，后者认为诗可抚慰生者。 C. 孟子认为，高子对《小弁》的认识是固陋浅薄的。事父母有可怨和不可怨之别，不可一概而论。 D. 从政教的角度而言，事君可以怨，即臣子可“献否”，臣子向君主进谏，劝善归过以成君主之政。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 通过王维的《九月九日忆山东兄弟》，可以了解当时人们重阳节佩戴茱萸、登高饮酒等风俗，体现了“诗可以兴”的功能。 B. 《诗·大序》虽未强调治世、乱世和亡国之音何者更重要，但《论语》中“可以怨”位于最末，可见孔子认为其地位最低。 C. 《周南·关雎》和《邶风·静女》都与爱情有关，都表达了对心上人相思和思而不得的痛苦，都能体现诗“可以怨”之用。 D. 郑人闲时议论政事的好坏，子产听取百姓之声，调整施政措施，改非归善，这符合孔子事君“勿欺也，而犯之”的观点。 3. 结合材料内容，下列选项中不能支持“诗可以怨”观点的一项是（ ） A. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） B. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） C. 试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。（苏轼《定风波》） D. 至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。（王安右《桂枝香·金陵怀古》） 4. 材料二和材料三论述的侧重点有何不同？请简要概括。 5. 请结合上述材料，简要分析《诗经》中的《秦风·无衣》可以体现诗歌“兴观群怨”中的哪些功能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 大双心河（节选） 海明威 火车顺着轨道继续驶去，绕过树木被烧的小丘中的一座，失去了踪影。尼克在行李员从车门内扔出的帐篷和铺盖上坐下来。这里已没有镇子，什么也没有，只有铁轨和被火烧过的土地。广厦旅馆的屋基撅出在地面上，基石被火烧得破碎迸裂了。 尼克望着被火烧毁的那截山坡，顺着轨道走到河上的桥边。河水在桥墩的原木桩上激起旋涡。尼克俯视着河底有卵石而呈褐色的清澈的河水，观看鳟鱼抖动着鳍在激流中稳住身子。它们倏地拐弯，变换了位置，又在急水中稳定下来。尼克对它们看了好半晌。 这是个大热天。一只翠鸟朝上游飞去。尼克好久没有观望过小溪，没有见过鳟鱼了。随着翠鸟在水面上的影子朝上游掠去，一条大鳟鱼朝上游窜去，构成一道长长的弧线，不过仅仅是它在水中的影子勾勒出了这道弧线，跟着它跃出水面，被阳光照上，这就失去了影子，跟着，它穿过水面回进溪水，它的影子仿佛随着水流一路漂去，毫无阻碍地直漂到它在桥底下常待的地方，在那里绷紧着身子，脸冲着流水。 随着鳟鱼的动作，尼克的心抽紧了，过去的感受全部兜上心头。 他转身朝下游望去。 尼克踩着一根根枕木回头走，走到铁轨边一堆灰烬前，那儿放着他的包裹。他把包裹上的挽带绕好，把包裹挎上背。包裹很沉。他身子朝前冲，使包裹的分量压在肩膀上部。他顺着和铁轨平行的大路走，在两旁各有一座被火烧焦的高山的小丘边拐弯。他顺着路走，感到沉重的包裹把肩膀勒得很痛。大路不断地上坡，登山真是艰苦的事儿。尼克肌肉发痛，天气又热，但他感到愉快。他感到已把一切抛在脑后。 塞内镇被焚毁了，可是这没有关系，不可能什么都被烧毁的。他顺着大路步行，在阳光里冒着汗，一路爬坡，准备翻过那道把铁路和一片松树覆盖的平原分隔开的山脉。 终于到了山顶。尼克倒身靠在一截树桩上，从背带圈中溜出身子。他面前，极目所见，就是那片松树覆盖的平原。被焚烧的土地到左面的山脉前尽止了。左面远方是那道河流。尼克用目光顺着它望去，看见河水在阳光中闪烁。 尼克背靠着烧焦的树桩坐下。他的包裹平搁在这树桩上，随时可以套上背脊，它的正面有一个被他的背部压出的凹处。他用不着把地图掏出来，他根据河流的位置，知道自己在什么地方。 蚱蜢正沿着地面爬，它们全是黑色的。因为生活在这片被烧遍的土地上才全都变成黑色的。这场火灾该是在上一年发生的，但这些蚱蜢如今已都变成黑色的了。他想，不知道它们能保持这样子多久。 尼克站起身来，他挎着包裹站在这小山顶上，目光越过山野，眺望远方的河流，然后撇开大路，走下山坡。脚下的坡地很好走。下坡两百码的地方，火烧的范围到此为止。接着得穿过一片高齐脚踝的香蕨木，还有一簇簇短叶松；好长一片时常有起有伏的山野，脚下是沙地，四下又是一片生气了。 尼克凭太阳定方向。他知道要走到河边的什么地方。他折下几小枝香蕨木，插在包裹的带子下。它们被磨碎了，他一路走一路闻着这香味。 他跨过这高低不平、没有树荫的松树平原，感到疲乏，很热。他知道随时都可以朝左手拐弯。可是他只顾朝北走，要在一天的步行中尽可能到达河的更上游。 他走上一片草场。炎热的白天一过，露水就很快凝成，很浓很浓。 尼克走到草场尽头。他放下包裹，寻找一块平坦的地方。他饿得慌，但要先搭帐篷才做饭。他从包裹里拿出斧子，砍掉两个撅出的根条，弄平了一块大得可供睡觉的地方。他伸手摩平沙地，打开三条毯子，把一条对折起来，铺在地上，另外两条摊在上面。 他用斧子劈下一爿松木，用来固定帐篷的木钉。他把那根权作帐篷横梁的绳子一端系在一棵松树上，握着另一端把帐篷从地上拉起，系在另一棵树上。帐篷从绳子上挂下来，像晒衣绳上晾着的大帆布片儿。他把砍下的一根树干撑起帆布的后部，四边用木钉固定在地上。他用木钉把四边绷得紧紧的，用斧子平坦的一面把它们深深地敲进地面，直到绳圈被埋进泥里。 帐篷里，天光通过棕色帆布渗透进来，有一股好闻的帆布气味，带有一些神秘而像家的气氛。 尼克觉得饿。他用斧子砍下几大片松木，生起一堆火，安上一个铁丝烤架。煎锅搁在烤架上。他更饿了。豆子和面条热了。尼克把它们搅和在一起，它们开始沸腾，使一些小气泡困难地冒到面上来。尼克拿出一瓶番茄酱，切了四片面包。这会儿小气泡冒得快些了。尼克从火上端起煎锅，把大约一半的食物倒在白铁盘子里。尼克知道还太烫，他倒了些番茄酱在上面。 河对面的沼地在几乎断黑的夜色中升起一片薄雾。他再望了一眼帐篷，一切都好。他从盘子里吃了满满一匙。 自从在圣伊格纳斯一家车站食堂喝了杯咖啡、吃了客火腿三明治以来，他还没吃过东西。他曾经这样饿过。他原可以随他高兴，几小时前就扎营的。这条河边多的是宿营的好地点。不过这样才美啊。 他坐在毯子上，把鞋子卷在长裤中当枕头。穿过帐篷的开口处，他注视着火堆的光，这时夜风正朝火堆在吹。夜很宁静。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的环境描写给人视觉上的冲击，写出了小镇灾难之重，为主人公接下来的行踪见闻作准备。 B. 河水、鳟鱼、翠鸟等构成的自然景象与满目疮痍的土地不同，尼克停留观察，但并未放下过去的感受。 C. 小说中的不少细节寓意深长，如蚱蜢“都变成黑色”是灾难的见证，河水“在阳光中闪烁”暗含着期冀。 D. 小说详细叙述了尼克荒原搭帐篷、做晚饭的过程，反复琐碎中突出了人物难以摆脱的孤独、百无聊赖。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说灵活运用比喻、拟人、夸张、视听结合、俯仰结合等多种手法写出了景物特点，语言也富有表现力。 B. 小说对人与自然的关系进行了思考，这与《老人与海》对此问题的思考都能给读者带来启示，引人遐思。 C. 在人物塑造上，小说对尼克的动作进行了精确细致描写，又通过揭示他的内心感受来表现其情感世界。 D. 小说没有波澜起伏的情节，结构明晰，叙述语调平缓，尼克看到的、感觉到的基本都不加点缀地呈现。 8. 海明威的小说有鲜明的艺术风格，简洁含蓄是其主要特征，请简要分析这一特征在文中的体现。 9. 海明威笔下许多人物都具有某种精神，请就此谈谈你对尼克这一人物的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 延陵季子者，吴王之子也。嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰馀祭，次曰夷昧，次曰札。札即季子，最小而贤，兄弟皆爱之。既除丧，将立季子，季子辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：‘能守节矣。’君，义嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也，札虽不才，愿附子臧，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是作而与季子，季子必不受请无与子而与弟弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”皆曰：“诺。”故诸其为君者，皆轻死为勇，饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。”故遏也死，馀祭立；馀祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。季子使而还，至则君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君之所为，不与子而与弟者，凡为季子也。将从先君之命，则国宜之季子也。如不从先君之命而与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子曰：“尔杀我君，吾授尔国，是吾与尔为乱也。尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去而之延陵，终身不入吴国，故号曰延陵季子。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以《春秋》贤季子而尊贵之也。 （节选自《新序·节士》） 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怒乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 季子必不受A请B无与子C而与弟D弟兄迭E为君F而致诸侯G乎季子。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 恶，哪里，怎么，与《兼爱》里“恶施不孝”中的“恶”词义相同。 B. 之，音节助词，与《论语·阳货》“迩之事父”的“之”用法相同。 C. 贤，以……为贤，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 D. 目，细则，与《大学之道》“三纲”“八目”中的“目”词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹宣公死后，诸侯与曹人想推举子臧为君，子臧拒绝，选择出走，被认为能守节义。 B. 季子的兄长们在位时，都表现出轻死重义的精神，始终希望能尽快把君位传给季子。 C. 季子拒绝了阖闾，认为自己接受君位会违背先君意愿，而且会导致家族内部的纷争。 D. 孔子通过“己所不欲，勿施于人”向子贡阐释了“恕”的内涵，即推己及人的原则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饮食必祝曰：“天若有吾国，必疾有祸予身。” （2）颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 14. 根据材料二中关于“仁”的理解和阐述，简要分析季子的哪些行为体现了“仁”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋日偶成① 程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 【注】①此诗作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目中的“偶成”，表明诗人的题材是从生活中信手拈来，而非刻意探求。 B. 首联前句是因，后句是果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。 C. 颔联写诗人静观春夏秋冬万物的“自得”之态，与首联“无事不从容”相呼应。 D. 这首哲理诗从多角度表现了诗人对社会和人生的洞察，别开生面，颇有理趣。 16. 诗人是如何达到“从容”“自得”境界的？请结合具体诗句进行分析。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中运用想象和“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是“________，________”。 （2）《将进酒》中，李白借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的是“________，________”。 （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，________”两句达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。 三、语言文字运用（20分） 阅读文字，完成下面小题。 什么是英雄？在中国古代， A 。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。千年大变局中的盗火者严复，在一片颓废的土壤中，用著作震撼晚清，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员，②2023年重庆山火期间自发组织的救援队，③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述，⑥就很难判决哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点， B 。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。 在西方传统文化中，英雄的形象和中国古代是很相似的。比如荷马史诗《奥德赛》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。 但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。 18. 第一段画线句中将严复比喻为“盗火者”，其效果如何？“颓废的土壤”这一比喻的本体是什么？ 19. 下列句子中的“丰满”与文中加点的“丰满”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 这个国家经济繁荣，人民的生活水平日益提高，生活状态显得如此丰满。 B. 经过几年的写作，他的作品集逐渐丰满，每一页都充满了深情与哲思。 C. 她的脸庞丰满，肌肤饱满有光泽，给人一种健康有活力的感觉。 D. 这只天鹅的羽毛丰满，如同一件华丽的羽衣，优雅而高贵。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第一段标序号部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 大家在讨论某位历史人物是否是英雄。有人说：“这位历史人物在战争中取得了很多胜利，所以是英雄。”另一个人反驳说：“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为，所以不是英雄。”这一对话是否违反了同一律？请分析并说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中，人们为了看得更高更远，常常踮起脚尖，但老子却说“企者不立”，也就是踮起脚来看的人不能长久地站立；荀子也说“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，意思是踮起脚向远处望，不如登到高处见得广。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 横峰中学2024-2025学年度第一学期高二年级 第二次月考考试语文学科试卷 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 命题人：戈莉 审题人：龚小芳 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①材料二侧重论述“诗可以怨”，并分析了司马迁和钟嵘对“诗可以怨”作用的不同认识。 ②材料三以儒家的伦理政教观点来谈“诗可以怨”，从“事父”“事君”两个角度展开讨论。 5. （1）可以体现诗“可以兴”功用。诗中反复咏唱“王于兴师，修我戈矛：与子同仇”；表达了将士们同仇敌忾、慷慨赴敌的豪情，可以激发将士们的斗志。 （2）可以体现诗“可以群”的功用。诗中反复咏唱“岂曰无衣，与子同袍”“岂曰无衣，与子同泽”“岂曰无衣，与子同裳”，表达了士卒们同甘共苦的深厚情谊，可以使将士们团结一心，众志成城。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. D 7. A 8. ①主要人物尼克一人；故事简单，写尼克在河边宿营的过程；语言凝练朴实、语词简洁、叙述平淡。②文字背后寓示丰富内涵，尼克心理的曲折变化，自然景物、主题等都具有丰富的象征性、隐喻性。 9. 尼克具有海明威笔下许多人物具有的坚韧、不言弃的精神。①经历过去伤痛，以回归自然的方式排遣心灵创伤。②面对旅途艰苦，一直负重前行、坚韧顽强。③主动挑战，接受考验。尽可能步行到河的更上游扎营；忍着饿，先搭好帐篷然后做饭。④乐观面对生活。沿途欣赏风光，感悟美好。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 【10~14题答案】 【答案】10 ADF 11. B 12. C 13. （1）（他们）喝水吃饭时必定要祷告说：“上天如果保佑我国，就一定快降灾祸给我。” （2）颜渊说：“我虽然不聪敏，请允许我实践您这话。” 14. ①季子守节，拒绝接受君位，体现了“非礼勿动”。 ②兄长僚自立为王，季子出使回国把僚当做国君侍奉，体现了“克己复礼”。 ③季子在兄长僚被杀后，不杀阖闾，以免冤冤相报，体现了“恕”（“己所不欲，勿施于人”） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分，享受四季轮回的自然之乐。诗人首联说自己心境清闲，此处的“闲”既是诗人的自然状态，亦是诗人修身养性的结果。正因为心境清闲，所以“无事不从容”，一觉醒来，红日高照，睡眠充分的诗人得以“万物静观皆自得”，达到与天地相往来的天人合一的境界。 ②穷极物理，静观体察天地之道。颈联阐释“自得”之境，道通达天地形体以外，而深思则能渗透在风云变幻中，这一“格物致知”的过程既是对宇宙万物运行规律的深刻洞察，也是对个人思想境界的无限追求。 ③处富贵而不淫，安贫贱而自乐，超越世俗。尾联化用孟子的问句，当心灵不被物质享受与权力欲望所困扰时，才可能保持心灵的清明和自由，达至“从容”之境。 （三）名篇名句默写（每空1分，共6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 陈王昔时宴平乐 ④. 斗酒十千恣欢谑 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 三、语言文字运用（20分） 【18~22题答案】 【答案】18. （1）将严复比喻为“盗火者”，这个比喻生动形象，强调了他在引进西方思想、推动中国现代化进程中的重要贡献和牺牲精神。 （2）“颓废的土壤”这一比喻的本体是腐败落后的晚清。 19. B 20. A.英雄是有文韬或有武略的人物 B.那就是他们都有奉献精神 21. ①“2020年不畏劳苦的抗疫中的医护人员”应改为“2020年在抗疫中不畏劳苦的医护人员”。 ⑥“判决”改为“确定”。 22. 该对话违反同一律。同一律要求在同一思维过程中，所使用的概念和判断必须保持同一。在讨论时，第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得很多胜利”，而第二个人反驳时判断标准变成了“个人生活中有不道德的行为”。对话过程中，对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，违反同一律。 四、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 欲穷千里目，更上一层楼 向更高更远处眺望是志存高远、积极进取者的应有姿态，但仅仅靠踮起脚尖是不够的，“企者不立，跨者不行”，必须遵循客观规律，利用有利条件，才能行稳致远。正所谓“欲穷千里目，更上一层楼”。 志存高远不可好高骛远，积极进取不能急功近利。 好高骛远和急功近利都是无视客观现实和规律的行为。“东施效颦”不可谓无进取之心，因无视自身条件，生搬硬套而贻笑千古；“揠苗助长”不可谓工作不积极，但无视植物生长规律，急功近利而徒劳无功。归根结底，二者没有立足现实，没有遵循客观规律。东施外无美貌可内修美德，水肥充沛自然禾苗葳蕤。《大学》云“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，“知所先后”不就是要立足现实，遵循客观规律吗？“土法炼钢”、“超英赶美”，跃进浮夸之风，教训惨痛；“五年计划”、“可持续发展”，“中国特色”的发展成果举世瞩目。心有千里志，行从足下起，切不可好高骛远，急功近利。     君子善假于物，奋斗不是逞匹夫之勇。 孔子曾批评子路“暴虎冯河”式的勇敢，认为君子应“临事而惧，好谋而成者也”。奋斗的主体是人，个人再优秀也会有短板，所以必须将自身努力和利用外界条件结合起来。所以孔子认为君子好学除了“食无求饱，居无求安”，还要“就有道而正焉”，他十五岁“志于学”，问礼老耽，师于郯子，独秀前贤。刘邦说自己运筹帷幄不如子房、镇国抚民不如萧何、战必胜攻必取不如韩信，说明他很清楚利用别人的优势弥补自己的短板，而垓下快战自刎乌江的项羽显然不明白“善假于物”的道理。 “观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，学习借鉴和脚踏实地的练习都是成事之道。 今人的成就本就是在前人基础上的提高，牛顿的成就尚且是“站在巨人肩膀上”取得的，不能“推陈”谈何“出新”？今天我们为国产车的实力，国产手机的完整产业链，国产大飞机运20、歼20等一系列创新成果而自豪，但不能无视我们曾对苏联吉斯汽车的仿制。“围地则谋，死地则战”。当没有捷径可走，没有外物可以借鉴时，必须脚踏实地，否则便是拔苗助长。一如我们一代代人所走的“长征路”，都是一步一个脚印。 审时度势扎实苦干和利用外物都遵守规律利用规律的成事之道。“欲穷千里目，更上一层楼”，但楼还是要一步一步的上的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $横峰中学2024-202学年度第一学期高二年级 第二次月考考试语文学科答题卡 姓 名 准考证号 注意事项 1. 答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 贴条形码区 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 h 2. 选择题必须用2B铅笔填涂；填空题和解答题必 斯 须用0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆 珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 缺考 无效。 此栏考生禁填 4. 保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 标记 5.正确填涂■ 一、 客观题（每题3分， 共27分) 1.[A][B][CJ[D] 11. [AJ[BIIC]ID] 2. [AJ[B]IC]ID] 12. [AJ[BJIC][D] 如 瓶 3.[A][B][C][D] 15.[A][B][C][D] [A][B][C][D] 19.[A][B][C][D] 7. [A][B][C][D] 二、主观题（共63分） 4. (4分) 5.(6分) 语文第1页（共6页） 8.(4分) 9.(6分) 10.【A][B][C][D[EJ[F][G](3分) 13.(8分) (1) (2) 14.(3分) 16.(6分) 语文第2页（共6页） 17.(每空1分，共6分) (1) (2) (3) 18.(3分) 20.(4分) 21.(4分) 22.(6分) 语文第3页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 四、作文(60分) 23. 题目： 语文第4页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第5页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文第6页（共6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学校 班级 姓名 准考证号 密 封 线 0 i 语文输】成（来6成） CEE I冒 语文第2页（共6页） ■ ■ ■ 语文第3页（共6页） ■ ■