《芣苢》分层训练 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《芣苢》分层训练 【训练案——自主检测·巩固提升】 一、基础知识（A级） （一）阅读下面的文字，完成1~3题。 《诗经》作为我国最早的诗歌总集，收录了大量反映古代社会生活的诗篇。《芣苢》一诗描绘了先秦时期妇女集体采摘车前草的生动场景，语言简洁明快，节奏________，充满了自然之美与劳动之乐。然而，在以往的古典诗歌教学中，这类作品往往因内容浅显而被________，学生难以真正体会其中蕴含的生活气息与情感张力。如今，一些教师尝试将《芣苢》与劳动教育相结合，引导学生通过朗诵与模仿创作，感受古人在集体劳作中的________。 （ ）。先民们弯腰采摘，手持衣襟盛放，再将所得车前草揣入怀中。这一系列动作通过重章叠句的形式反复吟唱，不仅展现了采摘过程的欢快有序，也体现了劳动者之间的默契与协作。学生在学习中可以________古人劳动的场景，体会人与自然和谐共处的朴素智慧，进而理解中华优秀传统文化中对劳动价值的推崇。课堂实践环节，学生还可分组创编现代版“采摘诗”，在传承中创新，深化对诗歌形式与内容的理解。 《芣苢》虽篇幅短小，却如同一幅生动的民俗画卷。更重要的是，通过对此类劳动诗歌的研习，能够帮助学生更深入地理解先民的生活态度与情感世界，培养对传统文化的认同与热爱。 1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分） A. 回环往复 束之高阁 齐心协力 复现 B. 抑扬顿挫 置之不理 同舟共济 再现 C. 回环往复 置之不理 同舟共济 复现 D. 抑扬顿挫 束之高阁 齐心协力 再现 【答案】 A 【解析】 第一空：“回环往复”形容诗歌章节重复、循环往复的特点，贴合《芣苢》重章叠句的结构；“抑扬顿挫”侧重声调起伏，与“节奏”虽可搭配，但不符合该诗语言形式特点。 第二空：“束之高阁”比喻放着不用，与“内容浅显而被忽视”的语境相符；“置之不理”指放在一边不理不睬，对象常是事情或请求，与“作品”搭配不当。 第三空：“齐心协力”强调众人一心共同行动，符合集体采摘场景；“同舟共济”比喻在困难时团结互助，此处无“困难”语境。 第四空：“复现”指再次呈现，与“古人劳动的场景”搭配恰当；“再现”虽意义相近，但“复现”更侧重还原过程，更贴合语境。 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分） A. 采摘车前草的过程在诗中通过重章叠句细腻展开 B. 诗中通过重章叠句，细腻展开了采摘车前草的过程 C. 通过重章叠句，诗中细腻展开了采摘车前草的过程 D. 诗中采摘车前草的过程通过重章叠句细腻展开 【答案】B 【解析】括号后内容具体描写采摘动作，因此括号内应总述诗歌如何表现这一过程。B项以“诗中”为主语，突出诗歌形式（重章叠句）与内容（展开过程）的结合，与后文衔接最紧密。A项主语为“过程”，与后文动作描述主语不一致；C项“通过重章叠句”前置，削弱了“诗中”的陈述主体地位；D项主语仍为“过程”，且句式冗长，衔接生硬。 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） A. 通过对此类劳动诗歌的研习，能够帮助学生对先民的生活态度与情感世界有更深入的理解，培养对传统文化的认同与热爱。 B. 通过对此类劳动诗歌的研习，学生能够更深入地理解先民的生活态度与情感世界，培养对传统文化的认同与热爱。 C. 对此类劳动诗歌的研习，能够帮助学生更深入地理解先民的生活态度与情感世界，培养对传统文化的认同与热爱。 D. 对此类劳动诗歌的研习，学生能够更深入地理解先民的生活态度与情感世界，有助于培养对传统文化的认同与热爱。 【答案】B 【解析】原句“通过……能够帮助……”缺主语，且“培养”前主语不明确。 B项补充主语“学生”，使“通过……学生能够……”结构完整，后句“培养”的主语承前省略，逻辑通顺。A项仍缺主语；C项“对此类……的研习”作主语，但“培养”前主语暗换；D项“有助于”与前句“能够”语义重复，且句式松散。 （二）阅读下面的文字，完成1~2题。 《芣苢》是《诗经》中经典的劳动短诗，篇幅简约，文辞朴素，拥有①________，读来清新灵动。其艺术手法极具巧思，反复咏叹的叠句形式是②________，仅用六个动词便勾勒出完整的采摘图景。这首诗无繁复的描摹，却以极简的文字传递出③________，让读者常读常新。 《芣苢》将上古采芣苢的女子描摹得鲜活动人，她们结伴行于田野，俯身拾之、抬手捋之、倾筐盛之，一举一动皆充满生机，仿佛田间的风都因她们的欢悦而放慢了脚步，山野的草都因她们的忙碌而舒展了腰身。 1. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。(6 分) 【答案】①独特的艺术魅力 ②其核心的巧思 ③真挚的劳动喜悦（每空 2 分，意思对即可，超字数扣 1 分） 【解析】本题考查语句补写，需结合上下文语境，兼顾内容贴合与字数限制，核心考查语言表达的连贯与准确。 第一空：前文提及《芣苢》“篇幅简约，文辞朴素”，后文说 “读来清新灵动”，补写内容需衔接 “朴素的形式” 与 “灵动的阅读感受”，突出诗歌的艺术特质，“独特的艺术魅力” 既贴合语境，又符合字数要求。 第二空：前文强调 “艺术手法极具巧思”，后文说叠句形式 “仅用六个动词便勾勒出完整的采摘图景”，补写内容需体现叠句形式对诗歌艺术表达的重要性，“其核心的巧思” 能准确衔接前后文对诗歌艺术手法的评价。 第三空：前文说诗歌 “无繁复的描摹”，后文 “让读者常读常新”，结合《芣苢》的核心内容 —— 上古先民的采摘劳动与其中的喜悦，补写 “真挚的劳动喜悦”，既贴合诗歌主旨，又能与 “常读常新” 形成因果呼应。 2. 文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。(5 分) 【答案】①将风、草赋予人的动作与情态，把无形的风、静态的草写活；②烘托出女子采摘芣苢时轻松欢悦的氛围，让劳动场景更具画面感；③让诗歌的语言更生动灵动，契合其清新质朴的整体风格。（答出一点 2 分，两点 4 分，三点 5 分） 【解析】本题考查拟人修辞手法的表达效果，核心考查对古典诗歌修辞的赏析能力，分析时需兼顾 “手法本身的特点”“对内容的表达作用”“对诗歌风格的契合度” 三个维度。 从手法本身来看：“放慢了脚步”“舒展了腰身” 是人的动作与情态，作者将其赋予风、草，把原本无情感的自然景物人格化，让风有了 “感知力”，草有了 “动态美”，化静为动、化无形为有形，让文字更具表现力。 从内容表达来看：画波浪线句的前文描绘了女子采摘时 “充满生机” 的状态，拟人的手法以自然景物的变化烘托人的欢悦，让采摘的劳动场景不再是单纯的动作描摹，而是充满生活气息与愉悦氛围的画面，增强了场景的感染力与画面感。 从诗歌风格来看：《芣苢》整体语言朴素、清新、灵动，无华丽辞藻，拟人的手法简洁自然，未做刻意雕琢，与诗歌本身的艺术风格高度契合，让修辞的运用服务于诗歌的整体表达，而非刻意炫技，让诗歌的意境更鲜活。 二、巩固提升（B级） 阅读下面这首宋诗，完成1~2题。 十亩之间 《诗经・魏风》 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。 注：①桑者：采桑的女子。②闲闲：从容悠闲的样子。③泄泄（yì）：和乐舒畅的样子。④逝：往，离去。 此诗与《芣苢》同为《诗经》中的劳动诗篇，篇幅简约、语言质朴，生动描摹了上古劳动场景，是《诗经》中田园劳作诗的经典之作。 1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 () (3 分) A. 诗歌以 “十亩之间兮”“十亩之外兮” 起笔，划定了采桑的空间范围，勾勒出一片开阔的桑园图景。 B. “闲闲”“泄泄” 两个叠词，精准描摹出采桑女子的神态，既写其劳作之余的从容，又显其相处的和乐。 C. 诗歌以 “行与子还兮”“行与子逝兮” 作结，描绘出采桑女子相邀同归的画面，充满温馨的生活气息。 D. 这首诗通篇运用白描手法，辅以比兴，层层铺叙采桑的细节，让简单的劳动场景充满丰富的层次感。 【答案】D 【解析】本题考查对诗歌内容、手法、语言、情感的综合理解与赏析，核心考点为《诗经》常见艺术手法的判断与诗歌意境的把握。 A 项正确：以方位词 “之间”“之外” 界定采桑的空间，从近到远拓展画面，寥寥数字勾勒出桑园的开阔，符合诗歌的写景特点。 B 项正确：“闲闲” 写采桑女子劳作时的从容不迫，“泄泄” 写女子们彼此相伴的和乐舒畅，叠词的使用既贴合《诗经》的语言特点，又精准刻画人物神态，形神兼备。 C 项正确：“行与子还”“行与子逝” 描绘出女子们相互邀约、一同归家的画面，简单的话语中透着同伴间的温情，让劳动场景充满生活化的温馨。 D 项错误：诗歌通篇运用白描手法是正确的，但 “辅以比兴，层层铺叙采桑的细节” 表述错误。本诗无 “比兴” 手法（比：比喻；兴：起兴，先言他物以引起所咏之辞），且全诗未铺叙采桑的具体细节，仅描摹了空间和人物神态，是极简的写意式描摹，而非细节铺叙。 2．本诗与《芣苢》同为《诗经》中的劳动短诗，二者在劳动场景描摹与情感表达上有着诸多共性，请结合诗句简要分析。(6 分) 【答案】①场景描摹：均以极简的文字勾勒劳动场景，无繁复细节刻画，仅捕捉核心的劳动空间 / 动作与人物状态；《芣苢》以六个动词写采摘动作，本诗以 “十亩之间 / 之外” 定采桑空间、以叠词写采桑女子神态，皆简洁传神。②情感表达：均抒发了劳动中轻松愉悦的真挚情感，无悲苦之绪；《芣苢》借反复咏叹的采摘动作传劳作之乐，本诗以 “闲闲”“泄泄” 及相邀同归的画面，写采桑女子的和乐悠然，皆洋溢着对劳动、对同伴相伴的美好感受。③艺术表达契合：二者皆以朴素的语言、简洁的句式传递情感，让劳动的喜悦融于直白的描摹中，贴合《诗经》“风” 诗的质朴自然之美。 【解析】题考查两首诗歌的对比赏析，核心考点为劳动场景的描摹特点、情感表达的共性，同时考查结合诗句分析的能力，贴合高中语文诗歌鉴赏 “求同辨异” 的常见考查形式。 答题需紧扣 “劳动场景描摹”和“情感表达” 两个核心角度，结合两首诗的具体诗句分析，忌脱离文本空泛作答： 劳动场景描摹的共性：二者均走 “极简写意” 路线，摒弃繁复的细节刻画，只捕捉劳动的核心要素（《芣苢》的采摘动作、本诗的采桑空间 / 人物神态），以简洁的文字让场景鲜活可感，这是《诗经》劳动短诗的典型特点。 情感表达的共性：二者均聚焦劳动中的 “乐”，无古代劳动诗中常见的悲苦、怨愤之情，而是传递出上古先民对平凡劳动的热爱、对同伴相伴的愉悦。《芣苢》的乐融于反复的采摘动作中，本诗的乐融于女子的从容神态与相邀同归的画面中，情感真挚而质朴。 语言与手法的契合性：二者的场景描摹与情感表达，均依托《诗经》质朴自然的语言风格，短句、叠词的使用让情感表达更直白，也让劳动场景更具画面感，这是两首诗能达成 “景情相融” 的重要原因，也是答题时可补充的合理要点（紧扣题干 “共性” 要求即可）。 三、拓展迁移（C级） 阅读下面的文字，完成1~5题。 《诗经》中的劳动精神 劳动，是人类文明诞生的基石，亦是文学作品永恒的母题。《诗经》作为我国最早的诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的三百余篇诗作，其中诸多篇章以质朴的语言、鲜活的场景，勾勒出先民劳作的图景，承载着深厚的劳动精神。这种精神并非单一的劳作描摹，而是蕴含着对生命的敬畏、对责任的坚守、对生活的热忱，成为华夏文明精神谱系中不可或缺的重要组成部分。 《诗经》中的劳动，首先是与生存紧密相连的务实之举，彰显着先民顺应自然、勤勉笃行的生存智慧。《豳风·七月》堪称农事诗的典范，全诗以时间为轴，细致铺陈了一年四季的农事劳作：“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑”，描绘了春日里女子采桑的灵动场景；“六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻”，记录了夏秋冬三季的收获与储备；“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦”，展现了先民对农事时序的精准把握与辛勤付出。在生产力水平低下的上古时代，劳动是维系族群存续的唯一途径，先民们日出而作、日落而息，在春种秋收的循环中，摸索出顺应节气、因地制宜的农耕规律。这种“不违农时”的劳作理念，不仅是对自然规律的敬畏，更体现了“勤则不匮”的务实精神——唯有以勤勉浇灌土地，方能获得赖以生存的食粮，这种朴素的认知，成为后世劳动伦理的源头。 其次，《诗经》中的劳动超越了单纯的生存需求，承载着先民对责任的坚守与对族群的担当。《周南·芣苢》以反复咏叹的笔法，书写了女子采摘芣苢的劳作场景：“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之”，语言浅白却充满力量。芣苢（车前草）兼具食用与药用价值，采摘芣苢不仅是为满足自家所需，更可能是为族群储备物资、救治病患。这种劳作并非孤立的个体行为，而是与族群的繁衍、存续紧密相连，体现了先民“公而忘私”的集体意识。又如《魏风·伐檀》，虽表面是对不劳而获者的批判——“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”，实则从反面印证了劳动的价值与责任。先民认为，劳动是每个人的本分，唯有亲身参与劳作，方能心安理得地享有成果；不劳而获者，终究会被族群所不齿。这种对劳动责任的坚守，塑造了华夏民族“耕读传家”的文化传统，将劳动与个人品德、族群认同紧密绑定。 更为可贵的是，《诗经》中的劳动并非枯燥的苦役，而是蕴含着先民对生活的热爱与对美的感知，彰显着乐观向上的生命态度。《召南·草虫》中“陟彼南山，言采其蕨。陟彼南山，言采其薇”，女子登山采摘野菜，虽为生计奔波，却在山水之间寻得一份悠然；《郑风·溱洧》中“士与女，方秉蕑兮”，青年男女在劳作之余，于河畔相会，劳作的疲惫与生活的欢愉相互交织，构成了鲜活的生命图景。先民们在艰辛的劳作中，没有沉溺于苦难，而是善于发现生活中的细碎美好，将劳作的过程转化为诗意的表达。这种“于苦中寻乐”的劳动情怀，让劳动不再是单纯的谋生手段，更成为滋养精神世界的沃土。正如《小雅·大田》中“彼有不获稚，此有不敛穧，彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利”，既展现了丰收的场景，又体现了先民对弱势群体的悲悯与关怀，让劳动中蕴含的人文温度得以彰显。 回望《诗经》中的劳动篇章，我们能清晰地看到，劳动精神早已深深烙印在华夏民族的文化基因中。它不是被动的生存妥协，而是主动的价值追求；不是枯燥的体力付出，而是充满智慧与温情的生命实践。在快节奏的现代社会，重读《诗经》中的劳动诗，我们依然能从先民的劳作场景中汲取力量——那份顺应自然的智慧、坚守责任的担当、热爱生活的情怀，始终是我们面对困境时的精神支撑。唯有铭记劳动的价值，传承《诗经》中的劳动精神，方能在时代浪潮中脚踏实地，书写属于当代人的生命华章。 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 《诗经》中的劳动诗均以农事劳作为核心题材，全面展现了先民一年四季的劳作场景，是我国最早的农事文献。 B. 《豳风·七月》以时间为轴铺陈农事，既体现了先民对自然规律的敬畏，也彰显了“勤则不匮”的务实精神。 C. 《周南·芣苢》中女子采摘芣苢的行为，仅为满足个人生计需求，语言浅白，缺乏深层的文化内涵。 D. 《魏风·伐檀》通过对劳动场景的细致描摹，正面抒发了先民对劳动的热爱与对责任的坚守。 答案：B 解析：A项“均以农事劳作为核心题材”“最早的农事文献”错误，《诗经》劳动诗题材不限于农事，且并非专门的农事文献；C项“仅为满足个人生计需求”“缺乏深层文化内涵”错误，原文指出采摘芣苢可能为族群储备物资，体现集体意识，具有深层内涵；D项“正面抒发”错误，《伐檀》是从反面批判不劳而获，印证劳动价值。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以“总—分—总”的结构展开论述，开篇点明《诗经》劳动诗的价值，中间从三个维度分层阐释，结尾总结其当代意义。 B. 文章引用《豳风·七月》《周南·芣苢》等篇目，既增强了论证的说服力，又让读者直观感受《诗经》劳动诗的质朴魅力。 C. 文章在论述《诗经》劳动精神时，既注重对文本的解读，又结合上古时代的社会背景，使论证更具深度与合理性。 D. 文章将《诗经》中的劳动与现代社会相对比，突出了先民劳动精神的落后性，强调当代人应摒弃传统，创新劳动理念。 答案：D 解析：D项“突出了先民劳动精神的落后性，强调当代人应摒弃传统”错误，原文结尾强调“铭记劳动的价值，传承《诗经》中的劳动精神”，并非否定传统，而是肯定其当代意义。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先民“不违农时”的劳作理念，是在长期农耕实践中摸索形成的，体现了对自然规律的尊重，影响了后世的劳动伦理。 B. 《诗经》中的劳动诗蕴含着集体意识，先民的劳作往往与族群的存续紧密相关，彰显了对族群的责任与担当。 C. 先民在艰辛劳作中依然能发现生活之美，将劳作诗意化，这种乐观态度为华夏民族的精神世界注入了持久活力。 D. 现代社会不再需要传统劳动精神，我们应立足当下，构建适应新时代发展的劳动理念，无需回望先民的劳动智慧。 答案：D 解析：D项“现代社会不再需要传统劳动精神”“无需回望先民的劳动智慧”错误，原文明确表示“从先民的劳作场景中汲取力量”“传承《诗经》中的劳动精神”，传统劳动精神对当代人仍有启示意义。 4. 文章从哪三个维度阐释了《诗经》中的劳动精神？请简要概括。（6分） 答案： ① 务实生存维度：劳动是先民维系族群存续的基础，体现顺应自然、勤勉笃行的生存智慧，坚守“不违农时”“勤则不匮”的理念。 ② 责任担当维度：劳动超越个人生计，与族群繁衍紧密相连，体现集体意识，坚守劳动本分，批判不劳而获，塑造了“耕读传家”的文化传统。 ③ 生命情怀维度：劳动并非苦役，先民在劳作中感知生活之美，将劳作诗意化，蕴含乐观向上的生命态度与悲悯关怀的人文温度。 解析：本题考查筛选并整合文本信息的能力，答题时需锁定原文中间三段的核心观点，分别概括每个段落的论述维度，注意提取关键语句，语言简洁凝练。 5. 结合文本，谈谈《诗经》中的劳动精神对当代人有哪些启示。（6分） 答案： ① 秉持顺应规律、脚踏实地的态度：在工作与生活中，尊重客观规律，摒弃浮躁心态，以勤勉务实的作风立足本职，脚踏实地付出。 ② 坚守责任担当，强化集体意识：认识到个人劳动与社会发展、集体利益的关联，主动承担自身职责，摒弃利己主义，兼顾他人与社会需求。 ③ 保持乐观心态，滋养精神世界：在面对工作压力与生活困境时，善于发现美好，于忙碌中寻得平衡，以积极向上的态度面对挑战，让劳动兼具实用价值与精神意义。 ④ 传承人文温度，践行悲悯关怀：在劳动与社会交往中，关注弱势群体，坚守善良本心，让劳动不仅创造物质财富，更传递人文关怀。 解析：本题考查探究文本意义的能力，答题时需结合原文阐释的劳动精神三个维度，对应延伸到当代人的工作、生活、精神层面，结合文本观点提出具体启示，言之有理即可。 1 学科网（北京）股份有限公司 $