寒假作业文言文专练2025-2026学年统编版语文九年级上册

北京101中学初三第一学期寒假作业文言文专练 一、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】强项令 董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，减亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枸鼓不鸣董少平。” 在县五年，年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。 【乙】齐家治国 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让;踊①人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾②事，一人定国。 生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒③；则财恒足矣。仁者以财发身④，不仁者以身发财⑤。 (选自《大学》) 【注】 ①踊(yī)：通“一”。 ②偾(fèn)：偾事，坏事。 ③舒：慢慢消费的意思，这里指节。 ④以财发身：用仗义疏财修养德行。 ⑤以身发财：用生命敛钱发财。 1.下列选项中，对画线词的解释有误的一项是： A.宣悉以班诸吏（分发） B.使宣叩头谢主（感谢） C.一国兴仁（兴起） D.踊人贪戾（暴戾） 2.下列选项中，画线词的古今意义相同的一项是： A.后特征为洛阳令 B.由是搏击豪强 C.生财有大道 D.为之者疾，用之者舒 3.下列选项中，断句有误的一项是： A.威不能行/一令乎 B.以/宣尝为二千石 C.则/财恒足矣 D.仁者/以财发身 4.下列选项中，对选文内容理解有误的一项是： A.甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象；乙文则是用格言的形式告诚世人修身以治国的道理 B.甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一辆”，体现了董宣为官清廉、生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭 C.甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过 D.甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点 5.下列选项中，对选文写作手法赏析有误的一项是： A.甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象；乙文通过对比手法表明修身、治国之道 B.甲文行文活泼，语言富有表现力；乙文句式整饬，语言平实 C.甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法，只是为了突出他个人英雄形象；乙文以“一言偾事，一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关 D.甲文集描写、议论、记叙为一体；乙文则以议论为主 6.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）将何以理天下乎？ （2）生之者众，食之者寡。 7.请结合甲文文意，分析“天子不与白衣同”的言外之意。 参考译文 【甲】董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。……后来朝廷特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主的家奴（苍头：奴仆。汉时仆隶以青色头巾包头，故名）白天杀了人，因为藏匿在公主家里，官府无法抓捕。等到公主外出，又让这个家奴陪同坐车（骖乘：陪乘）。董宣就在夏门亭等候他们，于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，接着打死了他。公主立即回官向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将拿什么来治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官拉住董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不服从。宦官强迫董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“皇帝做普通人的时候，私藏逃犯和死刑犯，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说：“天子与一般人身份不同。”于是下令：“让硬脖子县令出去！”赏赐给他三十万钱。董宣把钱全部分给下属官员。董宣从此以后打击豪强，他们没有不震惊害怕的。京城的百姓称他为“卧虎”，歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” 董宣当了五年洛阳县令，七十四岁死于任上。皇帝派遣使者到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦，一辆破车。光武帝伤心地说：“董宣廉洁，直到他死了我才知道！”因为董宣曾经做过年俸二千石的官，因此赏赐他艾绿色的印绶，按大夫的礼节安葬他。 【乙】一家仁爱，一国也会兴起仁爱之风；一家礼让，一国也会兴起礼让之风；（统治者）一人贪婪暴戾，整个国家就会犯上作乱。事情的关键就是这样，这就叫作：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。 积累致富有正确的道路：生产的人多，消费的人少；生产的人勤快，消费的人节俭；这样财富便会一直充足。仁爱的人用仗义疏财修养德行，不仁爱的人用生命敛钱发财。 参考答案 1.B（“谢”意为“向……认错道歉”） 2.C（A项中“特征”古义为“特别征召”，今义为“一事物异于他事物的特点”；B项中“搏击”古义为“搏斗，击打”，今义为“奋力斗争或冲击”；C项中“生财”古、今义均为“增加财富，赚钱”；D项中“疾”古义为“迅速”，今义为“疾病”） 3.A（“一令是“行”的宾语，应在“能”后面断开） 4.D（“不仁者以身发财”错，应为“仁者以财发身”） 5.C（甲文主要突出董宣秉公执法的形象，乙文通过对比手法表明君主的言行和国家的命运息息相关） 6.（1）将拿什么来治理天下呢？ （2）生产财富的人很多，消费财富的人很少。 7.（1）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；（2）作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。 二、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 祖逖 范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。 及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。 逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 【乙】 枕戈待旦 琨少负志气，有纵横之才，善交胜已，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭①逆虏②，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，常③为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳④，贼又流涕歔欷⑤，有怀土之切。向晓⑥复吹之，贼并弃围而走。 (选自《晋书·刘琨传》) 【注】 ①枭：斩首示众，引申为消灭。 ②逆虏：敌人。 ③常：通“尝”，曾经。 ④胡笳：管乐器名，我国古代北方民族使用。   ⑤歔欷(xū xī)：叹息，哽咽。   ⑥向晓：拂晓，天快亮时。 1.甲、乙两文中有多处“为”字，意思不同。甲文中，“与刘琨俱为司州主簿”一句中“为”的意思是        ；乙文中，“常为胡骑所围数重”一句中“为”的意思是        。 2. 下列选项中，“济”字的意思与例句相同的一项是： 例句：祖逖不能清中原而复济者 A.同舟共济 B.无济于事 C.扶危济困 D.刚柔相济 3.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）遂屯淮阴，起冶铸兵。 （2）贼并弃围而走。 4.简要概括祖逖和刘琨两人的共同点。 5.从两人的故事中，你受到了什么启发？ 参考译文 【甲】 范阳有一个叫祖逊的人，年轻时就胸怀大志，曾与刘琨一起担任司州主簿。与刘琨同睡一处，半夜时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就与刘琨一起起床舞剑。 等到渡江的时候，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，是因为宗室之间争夺权力，自相残杀，于是让戎狄乘虚而入，祸害遍及中原。现在晋朝沦陷区的人民已遭到残害，人人想着奋起反抗，大王您如果能够任命将领，派出军队，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有听到消息就起来响应的人！”司马睿向来没有北伐的志向，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲武器，让祖逖自己想办法招募士兵。 祖逖带领自己的私人军队及其家属共一百多户渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能驱赶戎狄、肃清中原、再渡长江，就让我像江水一样有去无回！”于是驻扎在淮阴，起炉炼铁，铸造兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 【乙】 刘琨从小就有大志，有纵横天下的才能，善于结交比自己强的人，但喜欢说大话。他和范阳祖逖是朋友，听说祖邀被朝廷任用，在给亲友的书信上写道：“我每天睡觉时枕着武器等待天亮，立志剿灭逆贼，常常担心祖逖赶到我前面。”其昂扬的意气和自信就是这样。在晋阳时，曾被胡人的骑兵重重包围，城里的人无计可施，刘琨便乘着月色登上城楼，用清亮高亢的声音长啸，城下敌人听到后，都神色凄凉，长吁短叹。半夜时又吹奏胡笳，敌人听到都嘘唏流泪，产生了思乡之情。天亮时再次吹奏，敌军撤围而去。 参考答案 1.（1）做，担任 （2）被 2.A 3.（1）（军队）于是在准阴驻扎，修起冶铁炉，铸造兵器。 （2）敌兵一起放弃围城而撤离。 4. 示例：（1）少有大志；（2）用实际行动报效祖国。 5.（1）要树立远大理想，有志向，有抱负；（2）爱国表现在以天下为已任，为国事尽心尽力；（3）退敌要有勇有谋，讲究策略才能做成大事。 三、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 【乙】 归去来兮序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 1. 解释文中画线词的意思。 （1） 造饮辄尽，期在必醉： （2） 宅边有五柳树，因以为号焉： （3） 彭泽去家百里： （4）于时风波未静，心惮远役： 2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）每有会意，便欣然忘食。 （2）饥冻虽切，违已交病。 3.品读上面两段文字，简要说说陶渊明的性格特征。 4.对于陶渊明辞官归隐，有人说他是坚守自我，有人说他是消极避世。你怎么看呢？请简要陈述理由。 参考译文 【甲】 没人知道五柳先生是什么地方的人，也没人清楚他的姓、字。因为他的住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为他的号了。他安闲宁静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，但对书中的内容不求有深入的了解；每当有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷不能经常买酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这类人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？ 【乙】 我家里贫穷，种田不足以养活自己。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的公事，地方官员以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我想办法，于是我就被委任到小县城做官。那时社会动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的精食，足够酿酒饮用。所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园、想要归隐的情绪。为什么呢？本性使然，这是勉强不得的？（矫厉：勉强造作）。挨饿受冻虽然来得急迫，但违背本心做事，身心都很痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志向。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而遂了心愿，就写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。 参考答案 1.（1）造：往，到 （2）以：把 （3）去：距离 （4）于：在 2. （1）每当对书本中的内容有所领会，就高兴得忘记了吃饭。 （2）挨饿受冻虽然来得急迫，但违背本心做事，身心都很痛苦。 3.陶渊明具有淡泊名利、率真放达、安贫乐道、重视亲情得性格特征。 4.略。 四、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 【乙】许衡有异质 许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过①者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿④，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑤…… 甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。 (选自《元史·列传》) 【注】 ①过：过人之处。 ②日者：古时称占卜的人。 ③疏义：指为古书旧注所作的阐释。 ④寓宿：指在别人家借宿。 ⑤《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。 1. 解释文中画线词的意思。 （1） 书诗四句： （2） 自是指物作诗立就： （3） 师谓其父母曰： （4）遂辞去： 2. 用现代汉语翻译文中的画线句。 （1） 令作诗，不能称前时之闻。 （2）师大奇之。 3. 用“/”给文中画线的句子标出正确的朗读节奏。(只标两处) 传一乡秀才观之。 4. 方仲永与许衡资质相似，二人父母均为农民，但父母对孩子的教育截然不同：方仲永的父亲是“          ，          ”；许衡的父母是“          ”。（用选文原句回答） 5.阅读甲、乙两文，从仲永和许衡身上，你得到哪些启示（除教育因素外）？ 参考译文 【甲】 金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就从邻居那里把那些东西借来给他，仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人还花钱求取仲永的诗。方仲永的父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人没有什么区别了。” 【乙】 许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。从小就有与众不同的气质，七岁入学，老师向他传授章节句读的知识，他就问老师：“读书是为了什么？”老师说：“为了在科举考试时中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次讲授书上的内容，他都要询问文章深层的含义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明过人，非同凡响，将来肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留，也没能留住。像这样总共换了三任老师。许衡年龄稍大一点后，读书如饥似渴，但遭遇天下大乱，而且家里贫穷，无钱购书。他曾在一个算命先生家里见到一本阐释《尚书》的书，于是请求借宿，亲手抄完才回家。逃难到徂徕(cú lái)山后，才得到王辅嗣解说的《易经》…… 甲寅年，元世祖出京在秦中为王，思考用什么来感化教育秦人，于是征召许衡担任京兆提学。 参考答案 1. （1）书：写 （2）就：完成 （3）谓：对……说 （4）去：离开，离去 2. （1）让（仲永）作诗，（他作的诗已经）不能与先前的名声相当了。 （2）老师对这（他的问题）感到十分惊奇。 3. 传/一乡秀才/观之。 4. 日扳仲永环谒于邑人，不使学 父母强之不能止（或：如是者凡更三师） 5.读书不能急功近利；读书要有远大理想；热爱学习；刻苦勤奋。(答出3点即可) 五、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】华歆、王朗俱乘船 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 【乙】华歆传 华歆字子鱼，平原高唐人也。歆为吏，同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。 太祖在官渡，表天子征歆。宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。 1.下列选项中，对画线词的解释有误的一项是： A.王欲舍所携人（舍弃） B.本所以疑（犹豫） C.芬阴呼歆（暗中） D.念单车远行（挂念） 2. 用现代汉语翻译文中的画线句。 （1） 既已纳其自托，宁可以急相弃邪！ （2）芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！ 3. 从这两则选文中可以看出华歆是一个怎样的人？请分点概括作答。 （1）              （2）              参考翻译 【甲】 华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是因为这一点。既然已经接纳了他，让他有所依托，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭借这件事来判定华歆、王朗的优劣。 【乙】 华歆字子鱼，是平原高唐人。他在做小吏的时候，同郡的陶丘洪也很有名，陶丘洪自以为他的见识比华歆高明。当时王芬与豪强阴谋废掉汉灵帝。王芬私下叫了华歆、陶丘洪共同商量计策。陶丘洪想参与，华歆制止他说：“废立皇帝是大事，伊尹、霍光都觉得这种事难办。王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族，您千万不要参与！”陶丘洪听从了华歆的建议，没有参与。后来王芬果然失败，陶丘洪自此很佩服华歆。 太祖（曹操）在官渡的时候，给天子上书，建议征召华歆。华歆的宾客和老朋友来送他的有一千多人，赠他的钱有数百金。华歆都不拒绝，只是暗地里给每一份赠金都做上标记。等到要离开的时候，把所有的赠物都聚在一起，对各位宾客说：“我本来没有拒绝诸位心意的意思。但是我接受的财物这么多，想到单车远行，携带太多财物就是罪过，希望你们给我出个主意。”众人才留下了自己的赠物，对华歆的德行感到很佩服。 参考答案 1.D（“念”意为“思考，思虑”） 2. （1）既然已经接纳了他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？ （2）王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族，您千万不要参与！ 3. （1）德行高尚，言行一致；（2）见识过人；（3）名士高风。（写出两点即可） 六、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 晋魏郡亢阳 晋魏郡亢阳①,农夫祷于龙洞,得雨,将祭谢之。孙登②见曰:“此病龙,雨安能苏禾稼乎?如弗信,请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大痈,闻登言,变为一翁,求治,曰:“疾痊,当有报。”不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然。龙盖穿此井以报也。 【乙】 衔环报恩 汉时弘农③杨宝,年九岁时,至华阴山北,见一黄雀为鸱鸮所搏,坠于树下,为蝼蚁所困。宝见,愍之,取归置巾箱中,食以黄花。百余日,毛羽成,朝去,暮还。一夕三更,宝读书未卧,有黄衣童子,向宝再拜曰:“我西王母使者,使蓬莱,不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯,实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰:“令君子孙洁白④,位登三事⑤,当如此环。” 【注】 ①亢阳:早灾。 ②孙登:三国时著名隐士,传说与神人交往,有异能。 ③弘农: 古郡名。 ④洁白:纯洁的美德。 ⑤三事: 即三公,指极高的官位。 1. 用“/”给文中画线的句子断句。(只断三处) 不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然。 2. 用现代汉语翻译文中的画线句。 我西王母使者,使蓬莱,不慎为鸱鸮所搏。 3.甲、乙两文中的“龙”与“黄雀”，你更欣赏哪一个?为什么? 参考翻译 【甲】晋朝时魏郡大旱,农民在龙洞中祈祷,求到了雨,将要去祭拜感谢那条龙。孙登看见了说:“这是一条病龙，它降下的雨哪能使庄稼复苏呢?如果你们不信，请闻闻这雨水。”大家一闻,果然非常腥气肮脏。这条龙当时背上生了毒疮,听见孙登的话,就变成一个老头,求他为其治疗,还说:“如果我的病痊愈了,一定有报答。”没过几天,果然下起大雨。人们还看见大石头中间裂开一口井,井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作为对孙登的报答吧。 【乙】杨宝是汉代弘农郡人,九岁时,杨宝去华阴山北边,看见一只黄雀被鸱鸮扑伤后坠落在树下,被一群蚂蚁围困。杨宝看见后,怜悯黄雀,就把它带回家,放置在一个小箱子里(巾箱:古时装头巾或手巾的小箱子),每天用菊花喂养它。过了一百多天,黄雀的羽毛长全了,它每天早上飞出去，晚上飞回来。有一天夜里三更,杨宝还在读书尚未睡觉,忽然,一个穿着黄衣的少年向杨宝再三行拜礼,他对杨宝说:“我是西天王母娘娘的使者,奉命到蓬莱出使,不小心被鸱鸮扑伤。承蒙您仁义,救了我,非常感谢您的恩德。”说完,黄衣少年送给杨宝四枚白玉环,并说:“就让您的子孙像这白玉一样品德高洁、位居三公吧。” 参考答案 1.不数日/果大雨/见大石中裂开一井/其水湛然。 2.我是西王母的使者,出使到蓬莱去不小心被鸱鸮击伤。 3.示例一:我更欣赏龙,龙有爱心,虽身患重病,也为农夫降雨;龙讲诚信,求治时承诺“疾痊,当有报”,“疾痊”后“果大雨”;龙知恩图报,为人着想,不仅降大雨解旱灾之燃眉之急,而且穿井让人们长久受益。 示例二:我更欣赏黄雀。黄雀知恩图报,虽事前并未许诺,事后却主动报恩,而且用送玉环的方式来表达他的美好愿望:让杨宝的子孙像玉环一样洁白、高贵。 七、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨分若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】荀勖①善解音声 荀勖善解音声，时论谓之“暗解②”。遂调律吕③，正雅乐④。每至正会，殿庭作乐自调宫商无不谐韵。阮咸⑤妙赏，时谓“神解⑥”。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直⑦勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍⑧，于是伏阮神识。 【注】 ①荀勖(xù)：晋代初年任中书监、侍中。曾经掌管音乐，校正音律。 ②暗解：自然领会；说不出道理的领会。汉末纷乱，雅乐亡失。荀勖重新制作正音的律管，但因为古今尺寸长短不同，所以不易和古律相应。 ③律吕：音律。 ④雅乐：古代帝王用于祭祀、朝贺、宴享等大典的乐曲。 ⑤阮咸：曾任散骑侍郎，妙解音律，善弹琵琶。 ⑥神解：融会贯通的领会。 ⑦直：使之直、正确；纠正。 ⑧黍：黄米。古代把一百粒黍排列起来的长度当作一尺。 1. 下面选项中，画线词的意思和用法不同的一项是： A. 每公会作乐 会宾客大宴(《口技》) B. 而心谓之不调 予谓菊，花之隐逸者也(《爱莲说》) C. 每至正会 余人各复延至其家(《桃花源记》) D. 得周时玉尺 得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 2. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1） 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨。 （2） 荀勖善解音声，时论谓之“暗解”。 （3）荀试以校已所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍。 3. 用“/”给文中画线的句子断句。(只断两处) 殿庭作乐自调宫商无不谐韵。 4.从甲、乙两文中分别找出具体表现子期和阮咸懂音乐的句子，写到下面的横线上。 5.乙文中的荀勖和阮咸都精通音乐却没成为朋友，你从哪里看出来的(用自己的话回答)？ 参考翻译 【甲】俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着登临高山。钟子期赞叹道：“好啊，巍峨的样子就像泰山！”伯牙内心向往着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江黄河！”凡是伯牙弹琴时心中所想，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面，心中悲伤，就取出琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的之音。每奏一曲，钟子期总能透彻领悟其中的旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你的欣赏力，你的志趣和想象就和我的心一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？” 【乙】荀勖精通乐理，当时的舆论认为他是暗解。他于是做起了调整音律、校正雅乐的工作。每到正月初一举行朝会，殿堂上演奏音乐，他都亲自调整五音，音韵没有不和谐的。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为乐声不协调。他竟然没有一句纠正荀勖的话，荀勖心里忌恨他，便把他调出京城任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代的一把玉尺，这就是国家的标准尺。荀勖试着用它来校正自己所制作的钟鼓、金石、丝竹等乐器，都比标准尺短了一粒米的长度，于是才佩服阮咸见识高超。 参考答案 1. D（A项两个“会”意思均为“碰到，适逢”； B项两个“谓”意思均为“认为”；C项两个“至”意思均为“到”；D 项前一个“得”意为“得到”，后一个“得”意为“领会”） 2. （1）伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨。 （2）荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。 （3）荀勖试着用它来校对自己所制作的各种乐器的律管，都较标准尺短了一粒黄米的长度。 3. 殿庭作乐/自调宫商/无不谐韵 4. 甲文：伯牙所念，钟子期必得之。 乙文：每公会作乐，而心谓之不调。 5.阮咸听出不和谐并不校正，荀勖忌讳阮咸并调他出京做太守。 八、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 童区寄传 童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。 【乙】 李寄斩蛇 寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举岀，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃缓步而归。 1.下列选项中，对画线词的解释不正确的一项是： A.布囊其口（口袋） B.贼易之（轻视） C.寄乃告请好剑及咋蛇犬（请求） D.寄从后斫得数创（用刀斧砍） 3. 下列选项中，“为”字的意义和用法与例句相同的一项是： 例句：汝曹怯弱，为蛇所食 A. 一人去为市 B.不足为外人道也(《桃花源记》) C.为坻、为屿(《小石潭记》) D.山峦为晴雪所洗(《满井游记》) 4. 用现代汉语翻译文中的画线句。 （1） 童寄者，郴州荛牧儿也。 （2）便诣庙中坐，怀剑将犬。 4.用自己的话概括甲文的主要内容。 5.联系全文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是           。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是           。(每空不超过4个字) 参考翻译 【甲】儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他正一边放牧一边打柴，两个强盗把他绑架，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，带他走了四十多里，到集市上卖他。区寄假装像小孩似的哭，害怕得发抖，做出小孩常有的状态。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，喝醉了。一个强盗去找买家；另一个躺着，把刀插在路上。孩子暗地里察看（微：暗中，秘密。伺：窥视，观察）强盗睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，绳子终于被割断，他就拿起刀来杀强盗。 【乙】李寄就向官府请求赐给锋利的宝剑和咬蛇的猎狗[咋(zé)：咬]。到了八月初祭那天，她便带上剑，牵着狗，来到庙中坐下。她预先用几石米拌上蜜糖,做成糍粑[餈(cí):糯蒸糕。麨(chǎo)：米、麦炒熟后磨粉制成的干粮]，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得像个圆形谷仓[囷(qūn)：圆形谷仓]，眼睛像两面直径二尺的铜镜。蛇闻到糍粑的甜香气味，就先大口吞食起来。李寄立即放出猎狗，那狗冲上前去咬大蛇。李寄又从后边用宝剑砍出几处伤口。蛇剧痛难忍，就猛然跃了出来，蹿到院子里死了。李寄进洞一看，发现九具女孩留下的骨头[髑髅(dú lóu)：死人的骨头]。她把这些骨头全拿出来，痛惜地[咤(zhà)：悲叹]说：“你们这些人软弱胆小，被蛇吃掉，真是值得怜悯啊！”说完，李寄就缓步回家去了。 参考答案 1. A(“囊”意为“蒙住”) 2. D（例句中 的“为”意为“被”。A 项中的“为”意为“做 ”，“为市”意为“做买卖，谈生意”，本文指“找买主”；B 项中的“为”意为“跟，同”；C项中的“为”意为“成为”；D项中的“为”意为“被”） 3. （1）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。 （2）就到庙里坐下，抱着剑，带着狗。 4. 区寄智杀引强盗。 5. 有备而来或主动出击 智勇双全或胆识过人 九、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 惠子相梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:“南方有鸟，其名为鹓鶵,子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰:‘吓’!今子欲以子之梁国而吓我邪?” 【乙】鲁仲连辞让 平原君欲封①鲁仲连，鲁仲连辞让再三，终不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。鲁仲连笑曰:“所贵②于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也。即③有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。 【注】 ①封：封赏。 ②贵：认为可贵。 ③即：如果。 1. 解释文中画线词的意思。 （1） 或谓惠子曰： （2） 非梧桐不止： （3） 是商贾之人也： （4）遂辞平原君而去： 2.  下列选项中，画线词意义相同的一项是 A. 非练实不食    食之不能尽其材 B.去国怀乡      搜于国中三日三夜 C.为人排患      又患无硕师名人与游 D.仰而视之曰    解纷乱而无所取也 3. 用现代汉语翻译文中的画线句。 （1） 惠子相梁，庄子往见之。 （2）酒酣，起前，以千金为鲁仲连寿。 4. 根据文章内容回答问题。 (1) 甲文中的庄子和乙文中的鲁仲连有什么相同的志趣? (2)庄子和鲁仲连各用什么方法表明自己的志趣?请结合选文内容简要回答。 参考翻译 【甲】惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来,是想取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这个时候，猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它身旁飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国相位来恐吓我吗?” 【乙】平原君想封赏鲁仲连，鲁仲连再三客气地推让，始终不肯接受。平原君就摆酒设宴款待他。酒喝到畅快的时候，平原君起身上前，献上一千金给鲁仲连祝寿。鲁仲连笑着说：“下的读书人认为可贵的，是替人排除忧患、解除危难、排解纷乱而不收取任何报酬。如果收取报酬，那就和商人没什么区别了，我鲁仲连不忍心做这样的事。”于是辞别平原君、离开赵国，终身不再露面。 参考答案 1.（1）或：有人 （2）止：栖息 （3）是：这 （4）去：离开 2.B（A项前一个“食”意为“吃”，后一个“食”意为“喂养”；B项两个“国”意思均为“国都”；C项前一个“患”意为“忧患”，后一个“患”意为“心”；D项前一个“而”表示承接，后一个“而”表示转折） 3. （1）惠子在梁国当宰相,庄子去看望他。 （2）酒喝到畅快(的时候)，(平原君)起身上前，献上一千金给鲁仲连祝寿。 4.（1）两人都无意于功名利禄（或：淡泊名利）。 （2）庄子运用巧妙的比喻(或:讲故事的方法)，如把自己比作“雏”(或：把惠子比作“鸱”/把功名利禄比作“腐鼠”)，生动形象地表明了自己的志趣；而鲁仲连则把帮助别人后接受封赏的行为和商人做生意进行对比，强调自己的志趣。 十、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 观潮 浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 【乙】 异水 昔伍子胥①累谏吴王，忤旨，赐属镂剑而死。临终，戒其子曰：“悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。”自是自海门山，潮头汹涌高数百尺，越钱塘，过渔浦，方渐低小，朝暮再来。其声震怒，雷奔电激，闻百余里。时有见子胥乘素车白马在潮头之中，因立庙以祠焉。 【注】 ①伍子胥：春秋末期吴国大夫、军事家，民间尊之为“潮神”。 1.根据《古今汉语词典》提供的部分义项，为下面的画线词选择恰当的解释。 （1）昔伍子胥累谏吴王： A.重叠        B.同“垒”         C.堆集，积聚       D.连续，屡次 （2）戒其子曰： A.防备       B.戒除 C.告戒，后作“诫”   D.鉴戒，警惕使不犯错误 2.用“/”给文中画线的句子断句。(只断三处) 以鮧鱼皮裹吾尸投于江中吾当朝暮乘潮以观吴之败。 3. 下列选项中，说法不正确的一项是： A.“自既望以至十八日为盛”中的“既望”是指农历十六日。 B.“因立庙以祠焉”和成语“事出有因”中的两个“因”意思不同。 C.“自是自海门山”和成语“是非分明”中的两个“是”意思不同。 D.“方其远出海门”和“戒其子曰”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吴王。 4.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）浙江之潮，天下之伟观也。 （2）悬吾首于南门，以观越兵来伐吴。 5. 下列选项中，与甲文画线诗句有异曲同工之妙的一项是： A. 怒势豪声迸海门，州人传是子胥魂      B.天排云阵千雷震，地卷银山万马奔 C.高与月轮参朔望，信如壶漏报朝昏       D.吴争越战成何事，一曲渔阳过远村 6.乙文用“怒”形容浙江之潮，言简意丰，试作具体分析。 参考翻译 【甲】钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从农历八月十六日到十八日潮水是最壮观的时候。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，远看几乎像一条银白色的线；不久潮水越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像万钧雷霆，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”描写的就是这样的景象。 【乙】过去伍子胥多次劝谏吴王，触怒了吴王的旨意，赐给他属镂剑而死。伍子胥临终时，告诫他的儿子说：“我死后，你把我的头悬挂在南门上，让我来看越国的军队攻打吴国。用鮧鱼皮包住我的尸体，投入江中，我要在一早一晚乘着潮水来看吴国惨败。”从此以后，从海门山开始，江水潮头汹涌，浪高几百尺，越过钱塘江，经过渔浦，才逐渐变低变小，第二天早晨、傍晚又来一次。那涛声就像(龙王)震怒、雷电奔腾激荡一般，能传到一百多里之外。时常有人看见伍子胥乘着白色的车、白色的马立在潮头之中，于是人们建立祠庙来祭祀他。 参考答案 1.（1）D （2）C 2.以鮧鱼皮裹吾尸/投于江中/吾当朝暮乘潮/以观吴之败。 3.D（A项“既往”中的“望”意为“月光满盈时”，即农历每月十五，“既往”意为“望日刚过”，即农历每月十六；B项前一个“因”意为“于是，就”，后一个“因”意为“原因”；C项前一个“是”意为“这时”，后一个“是”意为“正确”） 4. （1）钱塘江潮是天下雄伟的景象。 （2）把我的头悬挂在南门上，（让我）来看越国的军队攻打吴国。 5. B 6.“怒”不仅表现了浙江之潮的壮观，也能让人联想到伍子胥的愤怒。 十一、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 周亚夫军细柳 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守①亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀②弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄③之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式④车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩⑤者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 【乙】孙子传 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设铁钺⑥,即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣⑦使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将将在军君命有所不受。”遂斩队长二人以徇，用其次为队长。于是复鼓之，妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。” 【注】 ①河内守：河内郡的郡守。  ②彀(gòu)：张开。 ③介胄：铠甲和头盔。这里做动词用。 ④式：通“轼”，车前横木。这里做动词用。 ⑤曩(nǎng)：先前。  ⑥铁钺(yuè)：古代一种刑具。 ⑦趣：同“促”，急忙，赶快。 1. 对文中画线部分的断句，正确的一项是： A. 臣既已受命为将/将在军/君命有所不受。 B. 臣既已受命/为将将在军/君命有所不受。 C. 臣既已受命为将/将在军君/命有所不受。 D.臣既已受命/为将将在军君/命有所不受。 2. 解释文中画线词的意思。 （1） 军士吏被甲：                     （2） 天子且至：          （3） 约束既布：                      （4）趣使使下令曰：          3. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1） 以河内守亚夫为将军，军细柳。 （2）兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。 4. 《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”(李长之语)。细读甲、乙两文，各举一例运用对比、衬托写法的地方，并分析其作用。 参考翻译 【乙】孙子，名武，齐国人。带着自己所著的兵法去觐见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇兵法，我都看过了，可以小规模的试一下指挥队伍吗？”孙子回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试一下吗？”孙子说：“可以。”于是吴王许可，派出宫中的美女，有一百八十人。孙子把她们分成两队，用吴王宠爱的两个妃子分别担任两队的队长，命令她们都拿着戟。孙子下令说：“你知道你的心口、左手、右手和背部吗？”妇女们回答说：“知道。”孙子说：“向前，就看心口所对的方向；向左，就看左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看背部所对的方向。”妇女们回答说：“是。”纪律已经宣布，就摆好用来行刑的斧钺，三番五次地把纪律交代清楚。于是击鼓命令向右，妇女们哈哈大笑。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，就是将帅的罪过。”又三番五次地讲清纪律，然后击鼓命令向左，妇女们又哈哈大笑。孙子说：“纪律不明确，交代不清楚，是将帅的罪过；既然已经再三说明而不执行命令，那就是下级官员的罪过了。”于是要斩左右两队的队长。吴王从台上观看，看见将要斩杀自己宠爱的妃子，大吃一惊，急忙派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我没有这两个妃子，吃东西都觉得没有味道，希望不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经受命为将军，将军在军队中，对国君的命令有的可以不接受。”于是斩了两个队长来示众，选用地位稍低的两人为队长。于是重新击鼓，妇女们向左向右向前向后跪下站起，所有的动作都符合规则，没有人敢作声。于是孙子派人报告吴王说：“士兵已经阵容整齐，大王可以试着下台观看，任凭大王想让她们干什么，即使是赴汤蹈火也可以。” 参考答案 1.A 2. （1）被：通“披”，披着           （2）且：将要           （3）布：公布，宣布    （4）使：派，差遣 3. （1）委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳。 （2）士兵已经阵容整齐，大王可以试着下台观看，任凭大王想让她们干什么，即使是赴汤蹈火也可以。” 4.甲文以“霸上”“棘门”治军情况与周亚夫细柳营进行对比，突出周亚夫治军严明，乃“真将军”；乙文以“妇人”的两次“大笑”与后文的“无敢出声”相对照，突出孙武的军事才能。 十二、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】 核舟记 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。   【乙】 沪邑元宵灯火 沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺①缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑②,于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫③折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁④”，间饰龙凤，以云母石为麟甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，  姮娥⑤立殿左，左右侍女，各执宫扇，扇上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才⑥《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍⑦，珠帘垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅⑧江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。 雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。 【注】 ①锦笺：精致华美的纸。   ②兴阑：兴尽。   ③绫：比绸缎还薄的一种丝织品。   ④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。    ⑤姮娥：嫦娥。    ⑥茂才：秀才。    ⑦塍(chéng)：田埂。 ⑧擅：独揽，独占。 1.用“/”给文中画线的句子断句。(限断一处) 笙箫鼓乐声彻夜不绝 。 2.解释文中画线词的意思。 （1）为宫室：                        （2）罔不因势象形：          （3）或六角：                        （4）高可三四丈：          3. 用现代汉语翻译文中画线的句子。 每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。 4.简要说说甲文中的画线句是如何体现“奇巧”二字的。 5.结合乙文内容，说说“雨苍氏”有哪些感慨。 参考翻译 【乙】 上海元宵节的灯会，数伞灯最为别致。灯制作成伞的形状，有圆形的，有六角形的，都是用五色华美的纸扎成的，把纸打磨得薄如蝉翼，上面镂刻人物、花鸟，纤细得如同蚕丝。一盏灯的制作需要一年才能完成，即使耗费百金也不吝惜。但是伞灯出来得最晚，每次等到其他的灯过了高潮，伞灯才在百花生日前后大量出现。多的有两三百盏，夹杂着用五彩吴绫扎成的花枝形的彩灯，偶尔点缀着鸟、鱼、蝉、蝶形状的彩灯，上下飞舞，栩栩如生。还有用五彩吴绫扎成的亭子，高大约三四丈，名叫“抬阁”，上面装饰着龙凤的图案，用云母石做麟甲，上下透亮，光芒照耀数丈远；有的两层，有的三层，每层都有文静秀气的孩童扮演杂剧中的人物，他们经常扮演《长生殿·玉环拜月》中的人物：兽形的香炉里飘出一缕香料燃烧产生的烟气，烟气中现出月宫的场景，嫦娥站在官殿的左面，左右侍女各自手拿宫扇，扇子上竖立着牛郎织女两颗星宿，看上去就像在天空一样。每次这种彩灯经过的地方，前后接绵数里，灯光把周围照得如同白天一样，笙箫鼓乐声整夜不停。然而自从上海与国外通商后，就没有这样的盛况了。同乡的张秋浦秀才在《岁事衢歌》中有“月夜笙箫步绿塍，珠帘垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯”一诗。原来在伞灯的制作中，纸比绫要珍贵，而谈笺则是上海本地的特产。 雨苍氏说：都是一些琐碎的事情，然而插入一句叹息怀想的话，就寄托了很多的感慨在里面。 参考答案 1.笙箫鼓乐声/彻夜不绝 。 2.（1）为：刻成，雕刻成              （2）因：根据          （3）或：有的      （4）可：大约 3.每次这种彩灯经过的地方，前后接绵几里，灯光把周围照得如同白天一样。 4.画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。 5.（1）有对与国外通商后“元宵灯火”不再兴盛的感慨； （2）有对制作伞灯时谈笺价格高昂的感慨。 十三、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】孟门 孟门，即龙门之上口也。实为河之巨阸①，兼孟门津之名矣。此石经始禹②凿，河中漱广。夹岸崇深，倾崖返捍，巨石临危，若坠复倚。古之人有言：水非石凿，而能入石，信哉！其中水流交冲，素气云浮，往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。其水尚崩浪万寻，悬流千丈，浑洪赑怒③，鼓若山腾，浚波颓迭，迄于下口。方知《慎子》④，下龙门，流浮竹，非驷马之追也。 （选自郦道元《水经注 ·河水四》） 【注】 ①巨阸(è)：巨险。阸，险阻重地。   ②禹：大禹，传说中夏朝的第一代君主。  ③赑(bì)怒：形容气势壮大。   ④《慎子》：先秦法家代表人物慎到的著作。 1.解释文中画线词的意思。 （1）略无阙处：                      （2）良多趣味：                   （3）素气云浮：                      （4）非驷马之追也：                2.用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）空谷传响，哀转久绝。 （2）水非石凿，而能入石。 3. 用“/”给文中画线的句子断句。(只断两处)    往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。 4.乙文与甲文“虽乘奔御风，不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句？ 5.请概括甲文长江的夏水与乙文黄河的孟门之水特点的异同，并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。 参考翻译 【乙】孟门，就是龙门的入口。实在是河中非常危险的地方，又叫“孟门津”。这里的岩石起初是大禹所凿，河道因被水流冲击而变得宽阔。两岸山高水深，倾斜的岩壁互相支撑(返：通“反”。捍：抵御，抗拒)，巨大的石头岌岌可危，好像就要掉下来似的，又互相倚靠住。古人曾说：“水不是凿石头的凿子，却能够穿透石头。”这话一点儿也不错！龙门中的水流交汇冲击，白色的水汽像云一样飘在空中，远处观望的行人，常常感到好像有雾气沾湿衣服，俯瞰深渊，真有一种撼人心魄的感觉。河水激起万重浪，瀑布倾泻百丈渊，浑浊的水流好像赑(赑：传说中的一种动物，像龟)在发怒，汹涌的波浪(鼓：凸起，涨大)好像山在奔腾，激流向下游奔涌(颓：水往下流。迭：通“逸”，奔跑)，直冲出口而去。我这才明白《慎子》里记载的内容：乘竹筏，下龙门，四匹马拉的车也追不上。 参考答案 1.（1）阙：通“缺”，断缺           （2）良：确实，实在             （3）素：白色                     （4）之：位于主谓之间，取消句子独立性，不译。                  2.（1）空旷的山谷传来回声，悲哀婉转，很久才消失。 （2）水（虽然）不是凿石头的凿子，却能穿透岩石。 3.往来遥观者/常若雾露沾人/窥深悸魄。 4.下龙门，流浮竹，非驷马之追也。（或：流浮竹，非驷马之追也。） 5.同：二水既盛且速。异：黄河的孟门之水气势恢宏。 都运用了正、侧面描写相结合的描写方法。 十四、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】病梅馆记 苏杭多产梅。或曰：“梅以曲、以欹①、以疏为美。”固②也。然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖③之隐明告鬻④梅者， 斫⑤其正，养其旁条，锄其直，遏其生气，以求重价⑥，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉! 予购三百盆，皆病者。泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。 呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，广贮苏杭之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！ 【注】 ①欹(qī)：倾斜。  ②固：本来。③孤癖：独特嗜好。④鬻(yù)：卖。 ⑤斫(zhuó)：砍削。⑥重价：大价钱。 1.解释文中画线词的意思。 （1）芳草鲜美：                        （2）渔人甚异之：                  （3）遏其生气：                         （4）安得使予多暇日：                  2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）然梅之欹之疏之曲，非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。 3.按要求从甲、乙两文中摘录相关句子。 （1）描写桃花源人精神状态的句子： （2）描写作者“疗梅”方法的句子： 4.下列选项中，对甲、乙两文的理解和分析错误的一项是： A.“欲穷其林”“穷予生之光阴”的“穷”用法一样，“悉如外人”“悉埋于地”的“悉”意思相同 B.甲文中的“豁然开朗”一扫武陵人的心中的疑惧，正所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” C.乙文借梅议政，抨击了统治者对人才的摧残，表达了思想解放的迫切愿望，与“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的追求是一致的 D.甲文语言质朴、生动，跟桃花源的氛围与人物浑然一体；乙文语言节奏铿锵，极富感情，形象地表达了作者的爱憎 参考翻译 【乙】 苏杭盛产梅。有的人说：“梅树以枝干弯曲、倾斜、稀疏为美。”本来就是如此。但梅树枝干的倾斜、稀疏、弯曲，不是那些忙于赚钱的人以他们的智慧、力量所能做到的。有人把文人画士这种隐藏在心中的独特的癖好明白地告诉卖梅的人，让他们砍掉端正的，培养倾斜的侧枝，剪去笔直的枝条，阻遏它的生机，以此来谋取高价，于是江浙的梅树都成病态的了。文人画士所造成的祸害的惨烈，竟到了如此地步! 我买了三百盆梅，都是病梅。我为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们。放开它们，让它们由着自己的本性长，毁掉那些盆子，把梅都种在地里，解开捆绑它们的棕绳。 唉！我怎样才能拥有很多空闲的时间，又有很多空闲的田地，大量地贮藏苏杭的病梅，尽我一生的时光来治疗这些病梅呢？ 参考答案 1.（1）鲜美：鲜嫩（或：新鲜/鲜艳）美丽         （2）异之：以之为异；即“对见到的景象感到诧异”                  （3）生气：生机（或：朝气）     （4）安得：怎样才能（或：怎么能够） 2. （1）田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 （2）但是梅树枝干的倾斜、稀疏、弯曲，不是那些忙于赚钱的人以他们的智慧、力量所能做到的。 3. （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚。 4.C（“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达的是报效朝廷的决心和勇气，和乙文中借梅议政的主旨不一致） 十五、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】游白水书付过 绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒③石五丈，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水际有巨人迹④数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度数谷。至江上月出，击汰中流，掬⑤弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑥煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。                                (选自《东坡志林》) 【注】 ①幼子过：苏轼的三儿子苏过。   ②殆：大概。 ③缒(zhuì)：用绳子拴住人或物放下去。 ④巨人迹：巨大的脚印。   ⑤掬(jū)：捧。   ⑥馀(yú)甘：即橄榄。 1.用“/”给下面的句子标出正确的朗读节奏。(每句只断一处) （1）皆若空游无所依。 （2）与幼子过游白水佛迹院。 2.解释文中画线词的意思。 （1）全石以为底：                            （2）悄怆幽邃：                  （3）从小丘西行百二十步：              （4）浴于汤池： 3.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）其岸势犬牙差互，不可知其源。 （2）水际有巨人迹数十，所谓佛迹也。 4.仁者乐山，智者乐水。两文中柳宗元与苏东坡对水的体验各不相同，下列选项中说法错误的一项是： A.“闻水声，如鸣佩环，心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情 B.“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”让柳宗元感受到了小石潭水清澈的特点 C.“深者缒石五丈，不得其所止”描绘出潭水之深；“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点 D.“水尤清冽”用潭水的清澈来表明柳宗元不与官场同流合污，清高自赏的思想感情 5.甲、乙两文都作于作者被贬谪之后，分别表达了各自怎样的思想感情？ 参考翻译 【乙】绍圣元年十月十二日，我和小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能把东西煮熟。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一条一百丈长的瀑布，瀑布所经过的山上有八九个弯道，每个弯道都有潭。潭水深的地方，用绳子拴住石头下坠五丈，还到不了底；潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，欣赏夕阳映照下仿佛燃烧的群山，十分壮观，我们有时弯腰有时抬头，就这样翻越了几个山谷。到了江边，月亮出来了，我们在江心划船，用手拨弄水中碧玉明珠似的月影。回到家已是二鼓时分，我与苏过又喝了些酒，吃了些橄榄煮的菜，看看自己的影子，有一种萧索的感觉，再也睡不着了，写下这些文字交给过儿。东坡老头记。 参考答案 1.（1）皆若空游/无所依。 （2）与幼子过/游白水佛迹院。 2.（1）以为：把……当作                       （2）悄怆：忧伤的样子                  （3）西：向西                    （4）汤池：热水 3. （1）两岸的地势像狗的牙齿那样参差不齐，不知道溪水的源头在哪里。 （2）水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。 4. D（“水尤清冽”写出了水的清澈，与作者的感情无关） 5. 甲文作者被贬后通过寄情山水来排解内心的愤懑，抒发了作者在寂寞处境中的悲凉、凄苦的情感。 乙文表现了作者被贬后热爱自然、随遇而安、悠然自得的胸襟（也隐约传达出作者的萧索之感）。 十六、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】愚公移山 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 【乙】鲁公治园 鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。 【注】 ①治：修建。 ②颠踬(zhì)：被东西绊倒。 ③犹夷：迟疑不决的样子。   ④寝：停止。 1.解释文中画线词的意思。 （1）箕畚运于渤海之尾： （2）河曲智叟亡以应：              （3）无地置土： （4）公遂止：          2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）寒暑易节，始一反焉。 （2）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 3.根据文章内容填空。 甲文中            和智叟对比，一个高尚，一个平庸；            和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；            和智叟对比，一个热心，一个冷漠。 4.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。 参考翻译 【乙】鲁公修建园子，想开凿一个水池，他的父亲说：“没有地方可以放置挖出来的土。”鲁公就放弃了这个想法。有人说：“土可以堆起来垒成山。”鲁公觉得这个想法很好，想要按那人说的做。他的妻子说：“你就不怕小孩子们被东西绊倒吗？”鲁公又放弃了这个想法。又有人说：“修建一条小路通行，设置围栏保护小路，又有什么值得担忧的呢？”鲁公听从了他的建议，又想要行动。家中有一个人阻止他说：“园子建成了必定要增加家仆使女，仆人的房子就会不够用，这很值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，建园凿池的事也就再次停止了。 参考答案 1.（1）箕畚：用箕畚（装土石） （2）亡：同“无”，没有             （3）置：安放，放置 （4）遂：于是，就 2. （1）冬夏换季，才能往返一次。 （2）（就）凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？ 3. 愚公   愚公妻子   （孀妻）遗男（或：邻人/小孩） 4.愚公抱负远大（或：信念坚定），不畏艰难；鲁公缺乏主见（或：优柔寡断/犹豫不决/畏首畏尾/遇难而退）。 十七、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】晋王三矢 世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 (选自《新五代史·伶官传序》) 【注】 ①晋王：即李克用，因帮助唐朝镇压黄巢起义有功被封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终因伶官叛乱而被杀。 ②从事：一般属官。 ③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。 ④仇雠(chóu)：仇敌。 1.下列选项中，画线词的意思相同的一项是： A.必先苦其心志                         尔其无忘乃父之志 B.征于色发于声而后喻 沉溺声色 C.及凯旋而纳之   庄宗受而藏之于庙 D.世言晋王之将终也 终至一夫夜呼 2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）困于心衡于虑而后作。 （2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 3.下列选项中，对甲、乙两文的理解有误的一项是： A.甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。 B.乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。 C.甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨炼之后，才成就了不平凡的事业。 D.乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。 4.联系学习或生活实际，简要谈谈甲、乙两文对你走向成才之路有什么启发。 参考翻译 【乙】世人传说晋王临死的时候，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“我有三件遗留的仇恨，给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的志向。”庄宗接过箭，把它收藏在祖庙里。以后庄宗出兵打仗，就派随从用猪、羊各一头祭告祖先，恭敬地取出那三支箭，装在漂亮的丝织口袋里，让人背着在前面开路，等到凯旋时再把箭放回祖庙。 当庄宗把箭还给先王，把成功的消息向先王禀告时，他那神情气概之盛，是多么威风啊！等到仇敌已经消灭，天下已经平定，他就开始专宠伶人，沉迷于声乐和女色中，朝廷的政事都荒废了。终于到了一个人在夜间发难，作乱的人四方响应，他仓皇地向东出逃，不知回到哪里去，这是多么落魄啊！忧愁劳苦可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡，这是很自然的道理啊！ 参考答案 1. C（A项前一个“其”意为“他的”，后一个“其”表示祈使，意为“可要，应当”；B项前一个“色”意为“脸色”，后一个“色”意为“女色”；C项两个“之”均指代“矢”；D项前一个“终”意为“生命终结，死”，后一个“终”意为“终于”。） 2. （1）内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 （2）忧愁劳苦可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡。 3. B（“用它去射死三个敌人”表述错误。） 4.略（围绕“忧患意识”“胜不骄败不馁”“磨炼意志”等任意一点来谈即可。） 十八、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】入蜀记 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 【注】 ①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。   ②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。   ③翳(yì)：遮盖，这里指云。 1.解释文中画线词的意思。 （1）不以疾也：                          （2）谒妙用真人祠：                   2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）然十二峰者不可悉见。 3.请写出甲、乙两段文字所抒发的共同的思想感情。 参考翻译 【乙】二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入云天，而山脚则直插入江水，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡峭而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀的人说：“每年八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼，到天明才渐渐停止。”庙的后边，半山腰上有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就在这个地方把符书送给禹。”在石坛上观看十二峰，它们就像屏障一样。这一天，天空晴朗，环顾四周没有一片云彩，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。 参考答案 1.（1）疾：快                            （2）谒：拜，拜谒                   2. （1）水清，树荣（茂盛），山高，草盛，实在是趣味无穷。 （2）然而（或：但是）十二座山峰不能全都看见。 3.示例：甲、乙两文都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱和赞美之情。 十九、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】李士衡使高丽 李士衡①为馆职，使高丽②，一武人为副，与之俱使高丽。高丽礼币赠遗之物，士衡皆不关意， 一切委于副使。时船底疏漏，副使以士衡所得缣帛藉③船底，然后实以己物，以避漏湿。至海中，遇大风，船欲倾覆，舟人大恐，请尽弃所载，不尔，船难免倾覆。副使仓皇，悉取船中之物投之海中，更不暇拣择，约投及半，风息船定。既而，点检所投，皆副使之物。士衡所得在船底，一无所失。 【注】 ①李士衡：北宋人，当时在昭文馆为官。 ②高丽：古国名，位于今朝鲜半岛。   ③藉：垫。 1.解释文中画线词的意思。 （1）沿溯阻绝：                           （2）清荣峻茂：                   （3）与之俱使高丽：                     （4）船欲倾覆：                   2.用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）虽乘奔御风，不以疾也。 （2）点检所投，皆副使之物。 3.甲文第1自然段写出了三峡的什么特点？ 4.甲文结尾引用渔歌有何用意？ 5.乙文主要运用了什么写作手法？这个故事告诉我们什么道理？ 参考翻译 【乙】李士衡在昭文馆任职期间，出使高丽， 一名武官做他的副使，与他一起出使。对高丽作为礼品赠送的各种财物（币：古人用作馈赠的丝织品，也泛指礼物），李士衡都不关注和在意，一切委托副使处理。当时船底破漏，装船时，这个副使把李士衡所得的细绢及其他丝织品垫在船底，然后把自己所得的东西放在上边，以避免被漏进船里的水浸湿。航行到海上时，遇到大风，船将要倾覆，船工们非常恐慌，请求把所装载的东西全部丢弃到海里，不这样，船难免要翻沉。副使在匆忙慌张之中，把船里的东西全部投到海里去，更没有时间去挑选，大约投到一半的时候，风停了，船也平稳了。过了一会儿，清点检查投到海里的东西，发现都是副使的财物。而李士衡所得的东西，由于在船底，反而一无所失。 参考答案 1.（1）沿：顺流而下                            （2）荣：茂盛                   （3）俱：一起，一同                   （4）欲：将要 2. （1）即使骑着快马驾着风，也没有这么快。 （2）清点检查投到海里的东西，（发现）都是副使的财务。 3. 山高、岭连、峡深（或：山脉连绵不断，遮天蔽日。） 4. 渲染三峡秋季萧瑟、凄清的氛围，佐证三峡山高水长的特点，表达作者对三峡渔民生活艰辛的感慨。（写出两点即可） 5.对比。做人不能太自私，否则会自食其果。 二十、阅读下面文言文，完成后面的问题。 【甲】三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】黄牛山 江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就①分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿②，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。 【注】 ①成就：轮廓。   ②信宿：两三日。 1. 下列句子中画线词解释错误的一项是： A.沿溯阻绝（顺流而下）               B.不以疾也（快） C.迳黄牛山（经过）                     D.犹望见此物（好像） 2.下列句子中画线词的意义和用法相同的一项是： A.自三峡七百里中 自非亭午夜分 B.绝巘多生怪柏 既人迹所绝 C.虽乘奔御风 虽途迳信宿故 D.故渔者歌曰 三朝三暮，黄牛如故 3. 用现代汉语翻译文中的画线句。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）色如人负刀牵牛。 4.甲文“朝发白帝，暮到江陵”，侧重写水的 ；乙文“朝发黄牛，暮宿黄牛”，侧重写水的 。这在写法上都属于         描写。 5.甲、乙两文都抒发了作者怎样的思想感情？  参考翻译 【乙】江水继续东流，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸重重的山岭耸立着，最远的高山上岩壁之间有一块岩石，形状就像人背着刀牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓十分清晰。但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，再加上湍急的江流回环曲折，即使经过两三天的行程，也还能看到这块岩石。所以过路人的歌谣唱道：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山上过夜，过了三天三夜，黄牛山看起来还和原来一样。”这是说水路曲折，往回望还是一样啊。 参考答案 1. D（应为“还”） 2. C（A项中的前一个“自”意为“在”，后一个“自”意为“如果”；B项中的前一个“绝”意为“极，极高的”，后一个“绝”意为“尽，穷”；C项中的两个“虽”意思均为“即使”；D项中的前一个“故”意为“因此”，后一个“故”意为“从前，原来的”） 3. （1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 （2）形状就像人背着刀牵着牛。 4. 湍急   纡回（深）   侧面 5.对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。（甲文描写了三峡不同季节的山和水的特点，乙文写出了长江黄牛滩水道迂回曲折、地形险要的特点。这两篇文章都表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。） 1 学科网（北京）股份有限公司 $