精品解析：广东省惠州市华罗庚中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

惠州市华罗庚中学2024-2025学年高二年级十二月月考 语文试卷 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。 “公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。 “公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。 “公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。 中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。 （摘编自张三元、任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造》） 材料二： 公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。 说理是与人的平常需要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。 说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。 说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。 说理的结构主要包括主张、理由和保证。主张是说理陈述中的最主要的部分，又称“论点”或“主要思想”，往往由一个“主题陈述”来表述；理由则是用于支持主张的，包括事实、研究成果、统计数据、个人经验等；保证是说理过程中的中介，包括普遍规律、权威、表现、价值等。上述三种因素实际上可以对应亚里士多德所提出的“三段论”论证方式，即“大前提——小前提——结论”，但这种形式逻辑论证模式在现实生活中有其缺陷所在，是一种静止的推论，往往容易出现逻辑谬误。而图尔敏论证模（Stephen Edelston Toulmin）是可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式，模型由六个相互关联的要素构成，它们分别是：依据-Ground、主张-Claim、限定-Qualifiers、正当理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。这也是评估论证质量高低的要素。 依据（G），与论证相关的数据、事实、证据； 主张（C），被证明的论题、结论、观点等； 限定（Q），为确保主张/结论成立，而对论证范围和强度做的限定； 正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律； 支持（B），为正当理由提供进一步支持的陈述，以展示原则、规律的客观性； 例外（R），对已知反例的考虑，并进行补充性说明。 （摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “公共说理”是文化交往中最有效的方式，文化交往靠的是“理”而不是“力”，“理”能够温润人心。 B. “公共说理”要坚持自由民主原则，它是坚持以事实为根据原则的基础，只有说理自由，才不会信口雌黄。 C. “发表意见”是说理的一种，理性的发表意见需要有结论和理由两个部分，并且理由能够支持结论。 D. 材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都是就说理的对话双方而言，需要相互尊重，相互理解。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 公共说理需要以事实为依据，即指说理不能撒谎；因为谎言经不起推敲，无法以理服人。 B. 强调以“明德”为基础的公共说理，意在表明中华文化的独特性，多元文化应交流互鉴。 C. 孟子对“人皆有不忍人之心”的说理清晰，但其理由不能充分支持主张，存在逻辑漏洞。 D. 通过说理，彼此之间广泛交流，从而获得一个确定性的结论，这是我们提倡说理的目的。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，提出了“公共说理”是进行文化交往、塑造文明形象有效途径的观点。 B. 材料一采用了总分总论证结构，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。 C. 材料二引用《伊索寓言》中的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而不是强制。 D. 材料二用“摊开手掌”比喻阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种互联网“说理”观念。 4. 根据材料二内容，下列选项对这幅“图尔敏模式”操作图的解读不恰当的一项是（ ） A. 主张（C）、依据（G）和正当理由（W）作为论证的基本要素，构成了论证的基本模式。 B. 依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于“三段论”中的大前提。 C. 正当理由（W）为由“依据”到“主张”提供桥梁和担保，探求正当理由是说理的关键环节。 D. 例外（R）和限定（Q）这两个要素使得论证更加周密严谨，体现出说理者思维的辩证性。 5. 某公司高管发布的短视频引发热议，在“员工闹情绪提离职我秒批”的视频中，该高管表示与员工只是雇佣关系，没有义务去了解其个人情况，“你哭了还是没哭，这不是我作为主管该关心的事情”，“员工的家庭我为什么要考虑”。请结合材料二中亚里士多德《修辞学》说理构成三要素，简要分析说理者表达的不当之处。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伊夫林 ［爱尔兰］詹姆斯·乔伊斯 她坐在窗口，凝视着夜幕渐渐笼罩在林荫道上。她的头依在窗帘上，鼻孔里嗅到沾满灰尘的窗帘布的味儿。她累了。 路上人迹稀少。有个男子从最后一幢屋子里出来，经过窗前回家去。她听见他的脚步踏在混凝土人行道上，发出橐橐声；尔后又踩在那些新造的红房子前的煤屑路上，嘎吱嘎吱地响着。以前，那里是一片旷地，他们常在那儿同邻居家的孩子们玩耍。她的父亲常常跑到地里来，提着一根木拐杖，想把他们撵回去。那时他们似乎很快活，父亲的脾气不像现在这么坏，妈妈还在世呢。如今她和兄弟都长大了，母亲已经过世。现在她和别人一样，也要离乡背井了。 家！她环顾四周，望着房间里所有熟悉的对象，多少年来她每周打扫一次，心里老是纳罕：究竟哪儿来的这么多灰尘？！或许再也见不到这些熟悉的东西了，她连做梦都没想到跟它们分手呐。 她已经同意出走，要离家了。这样做妥当吗？她试着从各个角度权衡这一问题。无论怎么说，在家里她有安顿之处，有吃的，四周是从小朝夕相处的亲人。自然，不管在家里还是在店里，都得拼命干活。一旦店里的伙伴发现她跟一个汉子私奔了，会怎么议论呢？也许会说她是个傻瓜吧。很可能会登广告，招人补她的缺。 伊夫林离开这百货店是不会痛哭流涕的。 可是，在新的家，在那遥远的陌生的地方，情况会多么不同啊！她将结婚——正是她，伊夫林，人们将尊重她，她不会像妈妈生前那样遭受虐待。她已经十九岁出头了，有时还会觉得受着父亲暴虐的威胁。小时候，父亲常常对哈利和欧内斯特很粗暴，对她却不这样，因为她是女孩子。可是近来，他竟吓唬说：要不是看在死去的娘面上，就要教训教训她。欧内斯特早已夭折，哈利干的是装饰教堂的活儿，几乎成天在乡下奔波。她总是把挣来的工资——七个先令——都给家里，哈利也尽量寄些钱来。但父亲说她老是乱花钱，骂她糊里糊涂，但最后，他还是把钱给她，她只好尽快奔出家门，到菜场去。当她提着沉甸甸的菜篮，回到家时，已经深夜了。真是辛苦的家务——艰难的生活——不过，此刻就要离别了，她却有些依依不舍了。 她将和弗兰克一起去开辟新的生活。弗兰克心地善良、性格开朗，又有男子汉气概。她将乘夜半船随他私奔，做他的妻子，同他到布宜诺斯艾利斯住下来——他已在那里为她准备好一个家了。人们都知道他俩在谈恋爱。每当他哼起一支姑娘爱上水手的歌儿时，她总有一种莫名其妙的陶醉的感觉。他告诉她在哪几条船上待过，干过哪些活儿。他说，在布宜诺斯艾利斯，他走运了，这次是回祖国来度假来的。父亲窥破了他俩的秘密，不许她再跟弗兰克讲一句话了。 “我知道那些水手是什么货色。”他说。 有一天，父亲同弗兰克吵了一场，从此，她只得偷着去会情郎了。 大街上暮色渐浓。搁在她膝盖上的两只白信封变得模糊不清。一封是给哈利的，另一封给父亲。她最喜欢欧内斯特，但也爱哈利。她注意到近来父亲一天天见老了，他会想念她的。有时，他会显得很慈爱。不久前，她身子不好，睡了一天；他特意为女儿念了一篇鬼故事，还亲自在炉上替她烘面包片呢。还有一次，那时妈妈还在世，一家人到霍斯山去野餐。她还记得，那一回父亲为了逗孩子们发笑，故意戴上了妈妈的女帽呐。 出走的时刻迫在眉睫了，她仍然坐在窗口，头依着窗帘，闻着沾满灰尘的窗帘布的气味。窗下，从大街远处飘来街头艺人拉手风琴的乐声。她很熟悉那曲调，她想起了自己对妈妈许下的诺言：保证尽力支撑这个家。她记得妈妈临终前夕的情景：她又待在客厅那边黑黝黝的小屋里，户外，传来一支凄凉的意大利乐曲的琴声。 当她在沉思的时候，妈妈一生悲惨的景象历历在目，震慑了她的灵魂深处——妈妈在平凡的生活中牺牲了一切，结果竟发疯而死。此刻，她浑身战栗，仿佛又听见母亲疯疯癫癫地不断呓语：“小乖乖！小乖乖！” 她吓得惊跳起来。逃！非逃不可！弗兰克会救她的。他会给她美好的生活，也许，还会给她爱情。她渴望生活。为什么她应该受苦？！她有得到幸福的权利。弗兰克会把她搂在怀里，抱住她。弗兰克会救她的。 北墙码头，一片喧嚣，她挤在摩肩接踵的人群里。他握住她的手，她觉得他在跟自己说话，一遍遍讲着飘洋过海的事儿。码头上挤满了掮着棕色行李的士兵。透过码头棚屋宽敞的大门，她瞥见那黑黝黝的庞然大物，停泊在码头墙边，船舷两侧的舱口闪晃着。她不吭一声，只觉得脸上冰冷发白。她感到痛苦而迷惘，不由得祷告上帝，祈求他老人家指点。迷雾中悠然响起呜咽似的汽笛声，不绝如缕。要是真的走了，明天就会在海上，跟弗兰克一起，向布宜诺斯艾利斯驶去。船票已经预订了。事到如今，他为她尽心出力后，还能反悔吗？！她惶恐地直想吐，不停地翕动嘴唇，默默地、虔诚地向上帝祝祷。 突然，启航铃嘡地一声，她的心怦地一怔。她觉得他抓紧自己的手。 “来！” 刹那间，人间所有的惊涛骇浪在她心头激荡。他在把她拉进波涛中，要把她给淹没了。她双手攥紧铁栅栏。 “来呀！” 不！不！不！决不！她的手狂乱地攫住铁栏。在风涛中，她凄绝地尖叫一声。 “伊夫林！伊薇［注］！” 他冲出栅栏，一面喊她紧跟。有人对他吆喝，催他快上船，但他仍在喊她。于是，她对他板起一张惨白的脸，无可奈何地，恰如一只走投无路的动物。她茫然瞅着他，目光中既没有恋情，也无惜别之情，仿佛望着一个陌路人。 （王逢振译，有删改） ［注］伊薇，伊夫林的昵称。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写伊夫林“她累了”，不仅写出了身体的累，更是自我精神瘫痪的一种体现，传达出深深的孤独感和无力感。 B. 给伊夫林钱，为她念鬼故事，野餐时故意逗笑孩子，并不能说明父亲慈爱，这是犹豫的伊夫林对过往记忆的主动筛选。 C. “不！不！不！决不！”在最后时刻，伊夫林的态度坚决，体现出了她在确定选择后内心的笃定，也使人物形象更为立体。 D. 小说中残暴的父亲，不忍生活艰辛而发疯致死的母亲，为生计奔波的兄弟，他们也像伊夫林一样，过着单调乏味的生活。 7. 下列与小说有关的说法，正确的一项是（ ） A. 作为唯一的背景空间，小说中展现的伊夫林的家宅令人感到了压抑和单一，昏暗的居所、沾满灰尘的房间给人一种死寂之感。 B. 伊夫林的痛苦与自己难以摆脱当时的社会环境有关，而《百年孤独》中丽贝卡的困境则与本土文化受到外来文化的打压有关。 C. 伊夫林“茫然瞅着他”，与《复活》中玛丝洛娃“斜睨目光”一样，都表现出了人物不屑一顾的态度，以及对对方的蔑视。 D. 与海明威《老人与海》一样，小说善用象征手法，如“手风琴的乐声”“黑黝黝的庞然大物”“铁栅栏”等都有其象征含义。 8. 小说中的画线句子有什么深意？请谈谈你的理解。 9. 车尔尼雪夫斯基将托尔斯泰心理描写技巧称为“心灵辩证法”，它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。乔伊斯写伊夫林去与留的心理也用了“心灵辩证法”的技巧，请结合小说简要分析。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文育文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间。曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当：尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已：若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所举饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军史士大夫：受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者：王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易惢，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 10. 材料二中画线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 11. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “败人之事”的“败”与《大学之道》的“欲治其国者，先齐其家”的“齐”用法一样。 B. “而括易言之”的“而”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意思不一样。 C. 徒，只、仅仅，与《屈原列传》“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意思一样。 D. 然，然而、但是，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的意思不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A. 廉颇坚守营垒，不与秦国交战，于是秦国范雎施反间计。蔺相如识破了范雎的诡计，劝告赵王不要以赵括代廉颇，但赵王不听。 B. 赵括的母亲通过对儿子所作所为的观察，认为赵括远不如他父亲，不能为将出战，如果赵王一意孤行，出了问题，自己不负责任。 C. 赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队中甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局已定。 D. 欧阳修认为臣子进育的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过育辞的表面，洞察背后的真相。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——《屈原列传》 14. 欧阳修认为什么是国君最难做的事？材料一的事例是如何支撑这一观点的？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。 B. “苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。 C. 贺词中“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D. 贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》以时间为顺序，始于“__________”的月升，终于“__________”的月落，把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体，显得空灵美妙。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_________，__________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （3）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“___________，____________”。 （4）《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是“___________，________，_______”。 （5）《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“_________”。 三、语言文字运用（本题共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们耳熟能详的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？（甲）？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得萎靡不振了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。他们在利用兔子进行动物实验时发现，①胰岛素使用剂量过大，②会引发低血糖效应出现，③使之瘫软甚至休克。④这种现象被称为“胰岛素休克”。⑤因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑥为防止这种情况不再出现，护士要准备一杯高糖橘汁。 ⑤后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，（乙）。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 下列各句中引号与文中画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. “二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。——《长征胜利万岁》 B. 百团大战中这个小小的“插曲”。——《大战中的插曲》 C. “不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。——《别了，“不列颠尼亚”》 D. 一个“挺”字让人百感交集。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 21. 文中“毒暗器”这个词语富有表现力，请简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 惠州市华罗庚中学2024-2025学年高二年级十二月月考 语文试卷 考试时间150分钟 满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。 “公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。 “公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。 “公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。 中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。 （摘编自张三元、任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造》） 材料二： 公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。 说理是与人的平常需要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。 说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。 说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。 说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。 说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。 说理的结构主要包括主张、理由和保证。主张是说理陈述中的最主要的部分，又称“论点”或“主要思想”，往往由一个“主题陈述”来表述；理由则是用于支持主张的，包括事实、研究成果、统计数据、个人经验等；保证是说理过程中的中介，包括普遍规律、权威、表现、价值等。上述三种因素实际上可以对应亚里士多德所提出的“三段论”论证方式，即“大前提——小前提——结论”，但这种形式逻辑论证模式在现实生活中有其缺陷所在，是一种静止的推论，往往容易出现逻辑谬误。而图尔敏论证模（Stephen Edelston Toulmin）是可以用来说明说理特性的非形式逻辑论证模式，模型由六个相互关联的要素构成，它们分别是：依据-Ground、主张-Claim、限定-Qualifiers、正当理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。这也是评估论证质量高低的要素。 依据（G），与论证相关的数据、事实、证据； 主张（C），被证明的论题、结论、观点等； 限定（Q），为确保主张/结论成立，而对论证范围和强度做的限定； 正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律； 支持（B），为正当理由提供进一步支持的陈述，以展示原则、规律的客观性； 例外（R），对已知反例的考虑，并进行补充性说明。 （摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “公共说理”是文化交往中最有效的方式，文化交往靠的是“理”而不是“力”，“理”能够温润人心。 B. “公共说理”要坚持自由民主原则，它是坚持以事实为根据原则的基础，只有说理自由，才不会信口雌黄。 C. “发表意见”是说理的一种，理性的发表意见需要有结论和理由两个部分，并且理由能够支持结论。 D. 材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都是就说理的对话双方而言，需要相互尊重，相互理解。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 公共说理需要以事实为依据，即指说理不能撒谎；因为谎言经不起推敲，无法以理服人。 B. 强调以“明德”为基础的公共说理，意在表明中华文化的独特性，多元文化应交流互鉴。 C. 孟子对“人皆有不忍人之心”的说理清晰，但其理由不能充分支持主张，存在逻辑漏洞。 D. 通过说理，彼此之间广泛交流，从而获得一个确定性的结论，这是我们提倡说理的目的。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开宗明义，提出了“公共说理”是进行文化交往、塑造文明形象有效途径的观点。 B. 材料一采用了总分总的论证结构，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。 C. 材料二引用《伊索寓言》中的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而不是强制。 D. 材料二用“摊开手掌”比喻阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种互联网“说理”观念。 4. 根据材料二内容，下列选项对这幅“图尔敏模式”操作图的解读不恰当的一项是（ ） A. 主张（C）、依据（G）和正当理由（W）作为论证基本要素，构成了论证的基本模式。 B. 依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于“三段论”中的大前提。 C. 正当理由（W）为由“依据”到“主张”提供桥梁和担保，探求正当理由是说理的关键环节。 D. 例外（R）和限定（Q）这两个要素使得论证更加周密严谨，体现出说理者思维的辩证性。 5. 某公司高管发布的短视频引发热议，在“员工闹情绪提离职我秒批”的视频中，该高管表示与员工只是雇佣关系，没有义务去了解其个人情况，“你哭了还是没哭，这不是我作为主管该关心的事情”，“员工的家庭我为什么要考虑”。请结合材料二中亚里士多德《修辞学》说理构成三要素，简要分析说理者表达的不当之处。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. B 5. ①说理者存在逻辑谬误，与员工存在雇佣关系的是公司，而非个人，理由站不住脚，逻辑谬误使其说理不通；②说理者没有建立好的信誉，说理者的言辞给人不讲理、不可信的印象，这样对别人没有说服力；③说理者没有关注情绪因素，说理者冷漠傲慢的表达方式难以让对方感同身受，无法创造共识。 【解析】 【导语】文章探讨了“公共说理”在文化交流和文明形象塑造中的重要性。材料一强调以“理”为基础，通过自由、平等、事实依据实现文化软实力。材料二结合寓言故事，指出说理需要理性与平等沟通，以逻辑、信誉、情绪为支撑，批评不当的言语对抗。作者通过分析不同的论证模式，阐述了良好说理应具备的要素，强调敬重事实与理性对话，从而促进共识与理解。整体论述清晰，层次分明，引人思考。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“它是坚持以事实为根据原则的基础”强加关系，材料一是说“‘公共说理’还必须坚持以事实为根据的基本原则”；“只有说理自由，才不会信口雌黄”表述有误，材料一是说“说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人”。 C.“‘发表意见’是说理的一种”错，根据材料二“‘发表意见’并不就是说理”可知，“‘发表意见’是说理的一种”表述错误。 D.“二者都就说理的对话双方而言，需要相互尊重，相互理解”错误。根据材料一第③段“‘公共说理’还必须是平等的。说理意味着平等的对话”和材料二第④段“说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的‘宽宏’‘宽厚’或‘宽容’，而是由‘说理’本身的话语特性决定的”可知，材料一和材料二都谈到说理的“平等”，但材料一就“公共说理”而言，强调的是不同文化之间的平等对话；材料二就“说理”而言，强调的是平等、理性地对待不同意见，两者侧重点不同，选项混淆概念。 故选A。 2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.根据材料一第四段“没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量”可知，“以事实为依据，即指说理不能撒谎”表述错误； B.由材料一“既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径”可知，“意在表明中华文化的独特性，多元文化应交流互鉴”无中生有； D.“从而获得一个确定性的结论”错误。根据材料二“说理提出的‘看法’无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果”可知，说理的目的是为了促进理解和交流，而不是为了获得一个确定性的结论。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“用‘摊开手掌’比喻阐释了‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’这种‘说理’观念”错误。根据材料二，“然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的‘说理’便成为‘占领话语阵地’‘口诛笔伐’‘论战’和向对方报以‘投枪’和‘匕首’”可知，“摊开手掌”比喻的是与人和平相处，通过说理而非暴力解决矛盾。“占领话语阵地”“口诛笔伐”则是对互联网中不理性“说理”现象的描述，作者将其比作“攥紧拳头”。“占领话语阵地”“口诛笔伐”是“攥紧拳头”，而不是“摊开手掌”。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解分析图表的能力。 B.“依据（G）是推断由之开始的材料，是支持主张的基础，相当于‘三段论’中的大前提”错误，材料二第七段“依据（G），与论证相关的数据、事实、证据”以及材料二第十段“正当理由（W），连接依据和主张/结论的普遍性原则、规律”，依据（G）应该是支持主张的基础，相当于三段论中的小前提；而正当理由（W）才是推断由之开始的材料，相当于三段论中的大前提。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①说理者未能建立起正确的逻辑。“逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通，而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通”，网红主播的回怼违反了同一律（答非所问）及充足理由律（强加因果）的逻辑要求，网友吐槽眉笔太贵，关注点在于眉笔价格本身，而主播的回应却是让网友找找自己工资没涨、没认真工作的原因，明显答非所问。主播将眉笔价格贵与网友工资没涨、没认真工作强加因果关系，这种逻辑是不成立的，不能因为网友觉得眉笔贵就推断出是其自身工作不努力、工资没涨的原因，这种对没钱的嘲讽看似让主播在言语上占了上风，但从逻辑说理角度来看，这种不讲逻辑的表达严重阻碍了其自身逻辑说理能力的形成，无法以合理的逻辑让对方信服其观点。主播的这种对没钱的嘲讽看似使言说者取胜，但这种不讲逻辑的表达不利于言说者逻辑说理能力的形成。 ②说理者没有建立好的信誉和形象。“有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力”，主播对网友的质疑不是从产品价格、性价比等合理角度去回应，而是上升到道德、价值层面进行反驳，指责网友没认真工作等。这样的回应方式会给人一种不讲理、不可信的印象。一旦言说者给人这种印象就很难改变，即使看法有可取之处，也难以说服别人。 ③说理者没有关注情绪因素。主播采用含偏见、傲慢的表达方式，用“找找自己的原因”等话语，这只会拉开与网友即对话者之间的距离，而不是拉近关系，很难让对方感受到其情感上的理解与共鸣，无法做到以情动人，也就难以在情感层面与网友达成共识，进而影响了整个说理的效果，使得其表达不具备应有的说服力。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 伊夫林 ［爱尔兰］詹姆斯·乔伊斯 她坐在窗口，凝视着夜幕渐渐笼罩在林荫道上。她的头依在窗帘上，鼻孔里嗅到沾满灰尘的窗帘布的味儿。她累了。 路上人迹稀少。有个男子从最后一幢屋子里出来，经过窗前回家去。她听见他的脚步踏在混凝土人行道上，发出橐橐声；尔后又踩在那些新造的红房子前的煤屑路上，嘎吱嘎吱地响着。以前，那里是一片旷地，他们常在那儿同邻居家的孩子们玩耍。她的父亲常常跑到地里来，提着一根木拐杖，想把他们撵回去。那时他们似乎很快活，父亲的脾气不像现在这么坏，妈妈还在世呢。如今她和兄弟都长大了，母亲已经过世。现在她和别人一样，也要离乡背井了。 家！她环顾四周，望着房间里所有熟悉的对象，多少年来她每周打扫一次，心里老是纳罕：究竟哪儿来的这么多灰尘？！或许再也见不到这些熟悉的东西了，她连做梦都没想到跟它们分手呐。 她已经同意出走，要离家了。这样做妥当吗？她试着从各个角度权衡这一问题。无论怎么说，在家里她有安顿之处，有吃的，四周是从小朝夕相处的亲人。自然，不管在家里还是在店里，都得拼命干活。一旦店里的伙伴发现她跟一个汉子私奔了，会怎么议论呢？也许会说她是个傻瓜吧。很可能会登广告，招人补她的缺。 伊夫林离开这百货店是不会痛哭流涕的。 可是，在新的家，在那遥远的陌生的地方，情况会多么不同啊！她将结婚——正是她，伊夫林，人们将尊重她，她不会像妈妈生前那样遭受虐待。她已经十九岁出头了，有时还会觉得受着父亲暴虐的威胁。小时候，父亲常常对哈利和欧内斯特很粗暴，对她却不这样，因为她是女孩子。可是近来，他竟吓唬说：要不是看在死去的娘面上，就要教训教训她。欧内斯特早已夭折，哈利干的是装饰教堂的活儿，几乎成天在乡下奔波。她总是把挣来的工资——七个先令——都给家里，哈利也尽量寄些钱来。但父亲说她老是乱花钱，骂她糊里糊涂，但最后，他还是把钱给她，她只好尽快奔出家门，到菜场去。当她提着沉甸甸的菜篮，回到家时，已经深夜了。真是辛苦的家务——艰难的生活——不过，此刻就要离别了，她却有些依依不舍了。 她将和弗兰克一起去开辟新的生活。弗兰克心地善良、性格开朗，又有男子汉气概。她将乘夜半船随他私奔，做他的妻子，同他到布宜诺斯艾利斯住下来——他已在那里为她准备好一个家了。人们都知道他俩在谈恋爱。每当他哼起一支姑娘爱上水手的歌儿时，她总有一种莫名其妙的陶醉的感觉。他告诉她在哪几条船上待过，干过哪些活儿。他说，在布宜诺斯艾利斯，他走运了，这次是回祖国来度假来的。父亲窥破了他俩的秘密，不许她再跟弗兰克讲一句话了。 “我知道那些水手是什么货色。”他说。 有一天，父亲同弗兰克吵了一场，从此，她只得偷着去会情郎了。 大街上暮色渐浓。搁在她膝盖上的两只白信封变得模糊不清。一封是给哈利的，另一封给父亲。她最喜欢欧内斯特，但也爱哈利。她注意到近来父亲一天天见老了，他会想念她的。有时，他会显得很慈爱。不久前，她身子不好，睡了一天；他特意为女儿念了一篇鬼故事，还亲自在炉上替她烘面包片呢。还有一次，那时妈妈还在世，一家人到霍斯山去野餐。她还记得，那一回父亲为了逗孩子们发笑，故意戴上了妈妈的女帽呐。 出走的时刻迫在眉睫了，她仍然坐在窗口，头依着窗帘，闻着沾满灰尘的窗帘布的气味。窗下，从大街远处飘来街头艺人拉手风琴的乐声。她很熟悉那曲调，她想起了自己对妈妈许下的诺言：保证尽力支撑这个家。她记得妈妈临终前夕的情景：她又待在客厅那边黑黝黝的小屋里，户外，传来一支凄凉的意大利乐曲的琴声。 当她在沉思的时候，妈妈一生悲惨的景象历历在目，震慑了她的灵魂深处——妈妈在平凡的生活中牺牲了一切，结果竟发疯而死。此刻，她浑身战栗，仿佛又听见母亲疯疯癫癫地不断呓语：“小乖乖！小乖乖！” 她吓得惊跳起来。逃！非逃不可！弗兰克会救她的。他会给她美好的生活，也许，还会给她爱情。她渴望生活。为什么她应该受苦？！她有得到幸福的权利。弗兰克会把她搂在怀里，抱住她。弗兰克会救她的。 北墙码头，一片喧嚣，她挤在摩肩接踵的人群里。他握住她的手，她觉得他在跟自己说话，一遍遍讲着飘洋过海的事儿。码头上挤满了掮着棕色行李的士兵。透过码头棚屋宽敞的大门，她瞥见那黑黝黝的庞然大物，停泊在码头墙边，船舷两侧的舱口闪晃着。她不吭一声，只觉得脸上冰冷发白。她感到痛苦而迷惘，不由得祷告上帝，祈求他老人家指点。迷雾中悠然响起呜咽似的汽笛声，不绝如缕。要是真的走了，明天就会在海上，跟弗兰克一起，向布宜诺斯艾利斯驶去。船票已经预订了。事到如今，他为她尽心出力后，还能反悔吗？！她惶恐地直想吐，不停地翕动嘴唇，默默地、虔诚地向上帝祝祷。 突然，启航铃嘡地一声，她的心怦地一怔。她觉得他抓紧自己的手。 “来！” 刹那间，人间所有的惊涛骇浪在她心头激荡。他在把她拉进波涛中，要把她给淹没了。她双手攥紧铁栅栏。 “来呀！” 不！不！不！决不！她的手狂乱地攫住铁栏。在风涛中，她凄绝地尖叫一声。 “伊夫林！伊薇［注］！” 他冲出栅栏，一面喊她紧跟。有人对他吆喝，催他快上船，但他仍在喊她。于是，她对他板起一张惨白的脸，无可奈何地，恰如一只走投无路的动物。她茫然瞅着他，目光中既没有恋情，也无惜别之情，仿佛望着一个陌路人。 （王逢振译，有删改） ［注］伊薇，伊夫林的昵称。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开头写伊夫林“她累了”，不仅写出了身体的累，更是自我精神瘫痪的一种体现，传达出深深的孤独感和无力感。 B. 给伊夫林钱，为她念鬼故事，野餐时故意逗笑孩子，并不能说明父亲慈爱，这是犹豫的伊夫林对过往记忆的主动筛选。 C. “不！不！不！决不！”在最后时刻，伊夫林的态度坚决，体现出了她在确定选择后内心的笃定，也使人物形象更为立体。 D. 小说中残暴的父亲，不忍生活艰辛而发疯致死的母亲，为生计奔波的兄弟，他们也像伊夫林一样，过着单调乏味的生活。 7. 下列与小说有关的说法，正确的一项是（ ） A. 作为唯一的背景空间，小说中展现的伊夫林的家宅令人感到了压抑和单一，昏暗的居所、沾满灰尘的房间给人一种死寂之感。 B. 伊夫林的痛苦与自己难以摆脱当时的社会环境有关，而《百年孤独》中丽贝卡的困境则与本土文化受到外来文化的打压有关。 C. 伊夫林“茫然瞅着他”，与《复活》中玛丝洛娃“斜睨的目光”一样，都表现出了人物不屑一顾的态度，以及对对方的蔑视。 D. 与海明威《老人与海》一样，小说善用象征手法，如“手风琴的乐声”“黑黝黝的庞然大物”“铁栅栏”等都有其象征含义。 8. 小说中的画线句子有什么深意？请谈谈你的理解。 9. 车尔尼雪夫斯基将托尔斯泰心理描写技巧称为“心灵辩证法”，它能描述出一些感情和心理怎样转变成另外一些感情和心理，展示心理流动形态的多样性与内在联系。乔伊斯写伊夫林去与留的心理也用了“心灵辩证法”的技巧，请结合小说简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①“沾满灰尘的窗帘”是伊夫林所处困境的形象表达，是压抑苦闷生活的真实写照；②写出了在打算离开之前，伊夫林对家庭的留恋心理；③预示着伊夫林放弃到异乡开始新生活而留守家庭的最终结局。 9. ①伊夫林准备离开时，回忆家庭温情时刻，多有留恋，但想到母亲悲惨的一生，决定离开；②在码头离开之际，伊夫林淹没于人群中，周围的环境让她无所适从，最终做出留下的选择。③伊夫林的心理表现出她的怯懦、犹豫，心理流动反转又相互呼应，统摄于精神瘫痪的主题之下。 【解析】 【导语】《伊夫林》是詹姆斯·乔伊斯的一篇短篇小说，通过对主人公伊夫林复杂心理活动的细致描写，展现了她在逃离压抑环境与追求新生活之间的挣扎与矛盾。小说通过细腻的心理刻画，刻画了伊夫林面对家庭责任、个人幸福以及社会期待的困惑。乔伊斯运用了内心独白和象征手法，揭示了个体在传统与现代之间的选择困境，传达出对自我解放的深刻思考。整篇作品充满了对人生孤独与希望的探讨，具有强烈的感染力。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“她在确定选择后内心的笃定”分析错误，由“她惶恐地直想吐”和“她的手狂乱地攫住铁栏”，这是伊夫林惶恐悲怆而发出绝望的呐喊。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 A.“唯一的背景空间”错误，小说中的背景空间还有“北墙码头”； C.“不屑一顾的态度，以及对对方的蔑视”错，结合“她茫然瞅着他，目光中既没有恋情，也无惜别之情，仿佛望着一个陌路人”分析，伊夫林“茫然瞅着他”是表现她选择的困惑和无奈，并没有“不屑一顾的态度，以及对对方的蔑视”； D.“手风琴的乐声”没有象征含义，在小说中曲调只是起到了成为回忆母亲的介质的作用。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①小说写伊夫林，描写她的动作情态，她的头依在窗帘上，鼻孔里嗅到沾满灰尘的窗帘布的味儿，这是一个在出走的时刻压抑、困惑又孤独的形象，她对自己的选择充满了矛盾与挣扎，“沾满灰尘的窗帘”象征她所在的处境，是她压抑苦闷生活的真实写照； ②出走的时刻迫在眉睫了，伊夫林仍然坐在窗口，头依着窗帘，而沾满灰尘的窗帘布的气味就是家的味道，尽管家宅令人感到压抑和单一，昏暗的居所、沾满灰尘的房间给人一种死寂之感，但伊夫林对家庭仍然存有留恋，她在出走时刻犹豫了。 ③小说结尾“不！不！不！决不！她的手狂乱地攫住铁栏。在风涛中，她凄绝地尖叫一声”，伊夫林放弃与弗兰克的爱情，放弃到异乡开始新生活，选择留守家庭，而此处写伊夫林出走的时刻迫在眉睫，“她仍然坐在窗口，头依着窗帘，闻着沾满灰尘的窗帘布的气味”人物行为状态的描写是一种人物选择和结局的预示。 【9题详解】 本题考查学生分析人物心理变化的能力。 ①伊夫林准备离开时，回忆家庭温情时刻，在家里她有安顿之处，有吃的，四周是从小朝夕相处的亲人，此刻就要离别了，她却有些依依不舍；但想到母亲悲惨的一生，她在平凡的生活中牺牲了一切，结果竟发疯而死，她决定离开，“逃！非逃不可！”； ②在码头离开之际，“北墙码头，一片喧嚣，她挤在摩肩接踵的人群里”，伊夫林淹没于人群中，周围的环境让她无所适从，想到要是真的走了，明天就会在海上，“她感到痛苦而迷惘，不由得祷告上帝，祈求他老人家指点”她惶恐地直想吐，“不！不！不！决不！她的手狂乱地攫住铁栏”，最终做出留下的选择。 ③小说开头写伊夫林“她累了”，不仅写出了身体的累，更是自我精神瘫痪的一种体现，伊夫林的心理表现出她的怯懦、犹豫，传达出深深的孤独感和无力感。小说在表现精神瘫痪的主题之下，通过对主人公伊夫林复杂心理活动的细致描写，描写她的心理流动反转，展现了她在逃离压抑环境与追求新生活之间的挣扎与矛盾。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文育文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秦数败赵兵，廉颇坚壁不出。赵王以颇失亡多而更怯不战，怒，数让之。应侯范雎又使人行千金于赵为反间。曰：“秦之所畏，独畏赵括为将耳！廉颇易与，且降矣！”赵王遂以赵括代颇将。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”王不听。初，赵括自少时学兵法，以天下莫能当：尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善，括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已：若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书，言括不可使。王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所举饭而进食者以十数，所友者以百数，王及宗室所赏赐者，尽以与军史士大夫：受命之日，不问家事。今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者：王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣！”王曰：“毋置之，吾已决矣！”母因曰：“即如有不称，妾请无随坐。”赵王许之。 赵括至军，悉更约束，易置军吏，出兵击秦师。武安君白起佯败而走，张二奇兵以劫之。赵括乘胜追造秦壁，壁坚拒不得入。奇兵二万五千人绝赵军之后，又五千骑绝赵壁间。赵军分而为二，粮道绝。九月，赵军食绝四十六日，皆内阴相杀食。急来攻秦垒，出为四队，四五复之，不能出。赵括自出锐卒搏战，秦人射杀之。赵师大败，卒四十万人皆降。 （节选自《通鉴纪事本末》 材料二： 赵括虚谈无实而不可用，其父知之，其母亦知之，赵之诸臣蔺相如等亦知之，外至敌国亦知之，独其主不悟耳。用人之失天下之人皆知其不可而独其主不知者莫大之患也。 夫人之言非一端也，巧辩纵横而可喜，忠言质朴而多讷，此非听言之难，在听者之明暗也。谀言顺意而易惢，直言逆耳而触怒，此非听言之难，在听者之贤愚也。是皆未足为难也。若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也。 （节选自欧阳修《为君难论》） 10. 材料二中画线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 用人之失A天下之人B皆知C其不可D而独E其主F不知者G莫大之H患也。 11. 下列对材料中加点的词语的解说，不正确的一项是（ ） A. “败人之事”的“败”与《大学之道》的“欲治其国者，先齐其家”的“齐”用法一样。 B. “而括易言之”的“而”与《<论语>十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意思不一样。 C. 徒，只、仅仅，与《屈原列传》“楚有宋玉、唐勒、景差之徒者”的“徒”意思一样。 D. 然，然而、但是，与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的意思不一样。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 A. 廉颇坚守营垒，不与秦国交战，于是秦国范雎施反间计。蔺相如识破了范雎的诡计，劝告赵王不要以赵括代廉颇，但赵王不听。 B. 赵括的母亲通过对儿子所作所为的观察，认为赵括远不如他父亲，不能为将出战，如果赵王一意孤行，出了问题，自己不负责任。 C. 赵括中了武安君白起的计，军队被截断，粮道补给也被阻断，军队中甚至出现了残杀相食的情况，这样赵军的败局已定。 D. 欧阳修认为臣子进育的话有多种形式，但无论是哪种，君主都要用自己的智慧和见识去透过育辞的表面，洞察背后的真相。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善 （2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。——《屈原列传》 14. 欧阳修认为什么是国君最难做的事？材料一的事例是如何支撑这一观点的？ 【答案】10. ADG 11. C 12. A 13. （1）曾和他的父亲赵奢谈论军事，赵奢难不住他，但也不认为他学得很好 （2）其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。 14. ①欧阳修认为，国君最难做的是“听言”。②赵括“谈兵”，看似可用，但按此行事导致失败；蔺相如和赵母的话，看似不可用，但不按此行事就无法成功。 【解析】 【导语】两篇材料通过赵括代廉颇的历史事件，深刻揭示了用人决策的重要性。材料一以叙事为主，通过赵括的失败展现其纸上谈兵、不知变通的致命缺陷；材料二上升到理论高度，指出君主听言用人的困难在于明辨真伪。两文相辅相成，历史案例与理论阐述结合，警示后人用人需谨慎，兼听则明。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：用人方面的失误，天下的人都知道这样做不行，唯独君主不知道，这是最大的祸患。 “用人之失”作主语，为表示强调，主语后A处断开； “天下之人皆知其不可”是主谓短语作“用人之失”的谓语，故应在D处断开； “……者……也”构成判断句，故应在“者”后，即G处断开。 故选ADG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、文言虚词的意义和词类活用的能力。 A．正确。都是使动用法，使……败/使……整齐有序。句意：但按照它去做却常常使事情失败。/要治理好自己的国家，就要先使家族中的各类关系整齐有序。 B．正确。转折连词，但是/假设连词，如果。句意：但赵括说起来很轻松随便。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？ C．错误。只、仅仅/同类的人。句意：赵括只知道死读他父亲留下的兵书。/楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这些人。 D．正确。然而、但是/同“燃”，燃烧。句意：但不按照它去做就无法成功。/像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭）。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A．“蔺相如识破了范雎的诡计”错。根据材料一“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也’”可知，蔺相如是因为感觉赵括不知变通而反对赵王用他为将，但材料中并没有交代蔺相如在赵王做出决定之前就已经识破了反间计。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“言”，谈论；“不能难”，难不住；“善”，好，学得好。 （2）“指”，同“旨”，意旨；“迩”，浅近；“见”，表达。 【14题详解】 本题考查学生理解概括材料内容及评析作者观点的能力。 ①根据材料二“若听其言则可用，然用之有辄败人之事者；听其言若不可用，然非如其言不能以成功者，此然后为听言之难也”可知：欧阳修强调了听言的复杂性，认为国君最难做的事是“听言”。 ②根据材料一中“奢曰：‘兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则已：若必将之，破赵军者必括也’”可知，赵括“谈兵”，看似可用，但按此行事导致失败；根据材料一中“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也’”和“今括一旦为将，东乡而朝，军吏无敢仰视之者：王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为如其父，父子异心，愿王勿遣”可知，蔺相如和赵母的话，看似不可用，但不按此行事就无法成功。 参考译文： 材料一： 秦军数次打败赵军，廉颇于是下令坚守营垒不轻易与秦军交战。赵王认为廉颇是因屡屡失利而胆怯，不敢迎敌作战，十分生气，多次责备他。应侯范雎又派人携千金去赵国实施反间计，散布说：“秦国害怕的，唯独是害怕赵括担任将军罢了！廉颇容易对付，而且他将要投降了！”赵王于是便任命赵括为大将代替廉颇。蔺相如劝赵王说：“大王因赵括有点名气就重用他，这好比是用胶黏住琴柱而弹琴，怎能弹好呢！赵括只知道死读他父亲留下的兵书，根本不知道随机应变。”赵王不听劝告。当初，赵括自幼学习兵法时，就自以为天下无人能和他相比。曾和他的父亲赵奢谈论军事，赵奢难不住他，但也不认为他学得很好，赵括的母亲问其原因，赵奢说：“领军打仗关系到生死存亡，但赵括说起来很轻松随便。如果赵国不派他为将军罢了，若是真的用他，灭亡赵军的一定是赵括！”等到赵括带兵将要出发时，他的母亲亲自上书给赵王，说不可重用赵括。赵王问：“为什么？”回答说：“当年我嫁给他父亲时，他父亲已经身为将军，自己亲自捧食进餐的有几十人，他结交的朋友有几百人。大王与宗室王族赏给他的财物，他全都分给部下的将领与谋士。他只要接受朝廷的命令就不再过问家事。现在赵括刚刚做了将军，立刻就面向东而坐，接受拜见，他的士兵及大小军官没有人敢抬头正眼看他。大王赏给他的金银财物，全部藏在家中，每天都在察看良田美宅，合适的就买下来。大王以为赵括会像他父亲，其实他们父子存在很大的差异，恳请大王不要派他去！”赵王说：“你不必管了，我已经做出决定！”于是赵括的母亲说：“假如赵括出现什么过失，请不要连累我治罪。”赵王答应了她的要求。 赵括一到军中，就完全改变了原来廉颇的法令规定，调换原来的军官，下令出兵进攻秦军。武安君白起假装兵败而退，布置两支奇兵准备在赵军的后方给予截击。赵括乘胜追击，直抵秦军营垒前，秦军坚守营垒无法攻入。这时，秦军的一支奇兵二万五千人已切断赵军的后路，另一支五千骑兵又截断赵军返回营垒的通道，赵军被分为两半，粮食补给中断。九月，赵军已断绝粮食四十六天，士兵在内部暗中残杀，互相吞食。赵括在窘迫危急的形势下，下令对秦军实施进攻，准备分出四支分队，轮番出击四五次都没冲出重围。赵括亲自率精锐士兵，和秦军进行搏斗，秦军当即射杀了赵括。赵军全线崩溃，四十万士兵全部投降。 材料二： 赵括只会夸夸其谈而没有实际本领，他父亲赵奢知道这个情况，他母亲也知道这个情况，赵国的大臣蔺相如等也知道这个情况，就连秦国等敌国也都了解这个情况，唯独赵王不了解。用人方面的失误，天下的人都知道这样做不行，唯独君主不知道，这是最大的祸患。 人们所说的话并非只有一种类型，有的是巧言善辩、纵横捭阖且听起来令人愉悦，而忠言则往往质朴无华且多显笨拙，但这并不是听从意见难的原因，关键在于听者是否明智。阿谀奉承的话顺耳且容易让人高兴，而直言不讳的话则可能逆耳并触怒人心，这也不是听从意见难的原因，关键在于听者是否贤明。这些其实都还不算是最难的。当听到的话看似可行，但按照它去做却常常使事情失败；或者听到的话看似不可行，但不按照它去做就无法成功，这才是听言的困难所在。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天·重过阊门万事非 贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏词开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”，生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者，也是同样的。 B. “苏词下阕结尾三句运用了对写法，从侧面落笔，并不直接写对亡妻的思念，而是设想亡妻的痛苦，从而寄寓自己的悼念之情，使得诗词意味更加蕴藉和深沉。 C. 贺词中的“原上草，露初晞”，纯粹是为了状眼前之景，以荒郊常见的“草”“露”为主要意象，运用起兴手法引出后文的“新垅”，抒发了诗人对妻子离世的伤悲。 D. 贺词中的“谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤慧、勤劳以及夫妇之间的患难与共、甘苦共尝。 16. 苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》和贺铸的《半死桐》堪称古代悼亡篇章中的双璧，同以真挚、沉痛见称。试分析这两首词在表达技巧上的相同之处。 【答案】15. C 16. ①都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实入虚，给人留下了无限的怅惘。 ②都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词“空床卧听南窗雨”。 ③都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容及分析概括诗人在文中的观点态度的能力。 C．“纯粹是为了状眼前之景”错误。“原上草，露初晞”，原野上绿草上的露珠刚刚被晒干。亦比亦兴，用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴。使用了比兴的手法，不是为了状眼前之景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧能力。 ①都运用了虚实结合的手法。 苏词，上阕“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阕“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”又从梦境落回到现实上来，作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。整首词虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。 贺词，“重过阊门万事非”领起眼前之景，到“空床卧听南窗雨”都是实写，通过旧地重游抒发感情，追念了作者与亡妻在长期同甘共苦的生活中培育出来的深厚爱情；“谁复挑灯夜补衣”今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？这一句是想象昔日之景，是虚写。 ②都运用了细节描写。 苏词，“小轩窗，正梳妆”只见你正在小窗前对镜梳妆。这一人物动作的细节描写亲切而又熟悉，她的情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮，作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。 贺词，“空床卧听南窗雨”躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。这句细节描写，抓住人物“卧听”的动作，表达自己长夜不眠之思。 ③都运用了借景抒情的手法。 苏词，“明月夜，短松冈”借助凄冷幽独的景物描写，表达作者怀念亡妻的思想感情，凄清幽独，黯然魂销。 贺词，“原上草，露初晞”原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，触景生情，抒发了追怀之痛。 ④都运用了比喻的修辞手法。 苏词，“鬓如霜”鬓发如霜，这是一句明喻，借助“霜雪”的颜色写出了容颜的苍老，形体的衰败与对亡妻的思念。 贺词，“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，形象地刻画出了诗人的孤独凄凉。 （三）名篇名句默写（本题共5小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚《春江花月夜》以时间为顺序，始于“__________”的月升，终于“__________”的月落，把春、江、花、月、夜的景色和情理融为一体，显得空灵美妙。 （2）在《屈原列传》中，司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“_________，__________”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 （3）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行评价的句子是“___________，____________”。 （4）《过秦论》中，连用三个比喻句来说明秦国有吞并天下的野心的句子是“___________，________，_______”。 （5）《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“_________”。 【答案】 ①. 海上明月共潮生 ②. 落月摇情满江树 ③. 邪曲之害公也 ④. 方正之不容也 ⑤. 《国风》好色而不淫 ⑥. 《小雅》怨诽而不乱 ⑦. 有席卷天下 ⑧. 包举宇内 ⑨. 囊括四海之意 ⑩. 仁义不施而攻守之势异也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：生、邪、淫、诽、囊。 三、语言文字运用（本题共15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在浩瀚的大洋江湖中，有一个常年栖息于海底、以善用“毒暗器”而令人闻风丧胆的门派——芋螺派。这个门派的成员昼伏夜出，善于伪装，遇到敌人，便射出带芋螺毒素的“鱼叉”，中镖对手顿时全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地纹芋螺所用暗器与众不同，它对付的是疾游如飞的鱼类，释放出暗器后在较远距离让对手全身瘫软，然后再将之一击毙命，真是“十步杀一鱼，千里不留行”的狠角色。 令人意外的是，这一独门暗器竟是人们耳熟能详的药物——胰岛素。 这种暗器引起了科学家的浓厚兴趣：这是怎样的动物胰岛素？（甲）？为了验证这种胰岛素的威力，科学家从地纹芋螺分泌的毒液中提取出胰岛素，将其注射入健康的斑马鱼体内，再分析血糖水平，结果发现斑马鱼的血糖迅速下降。当他们将这种胰岛素释放到斑马鱼的周围水环境中，刚才还活蹦乱跳的斑马鱼很快就变得萎靡不振了。 这让科学家们更为着迷：胰岛素家族作为治疗糖尿病药物中的“圣杯”，竟然也是海底猎手的独门暗器。这在意料之外，却又在情理之中。他们在利用兔子进行动物实验时发现，①胰岛素使用剂量过大，②会引发低血糖效应出现，③使之瘫软甚至休克。④这种现象被称为“胰岛素休克”。⑤因此，在临床上对糖尿病人进行胰岛素注射治疗时，⑥为防止这种情况不再出现，护士要准备一杯高糖橘汁。 ⑤后来，科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术，（乙）。这为糖尿病治疗带来了革命性变化。科学家发现，从地纹芋螺中提取的胰岛素与人类的胰岛素蛋白序列有很多相似之处，这种胰岛素能够弥补目前的一些治疗缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”种类繁多，有望成为促进药物研发的重要资源，这让科学家产生了更多的憧憬。 18. 下列各句中引号与文中画波浪线处引号用法相同的一项是（ ） A. “二万五千里长征万岁！”口号声此起彼伏。——《长征胜利万岁》 B. 百团大战中这个小小的“插曲”。——《大战中的插曲》 C. “不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。——《别了，“不列颠尼亚”》 D. 一个“挺”字让人百感交集。——《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》 19. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 21. 文中“毒暗器”这个词语富有表现力，请简要分析其表达效果。 【答案】18. B 19. （1）②修改为：会引发低血糖效应； （2）⑥修改为：为防止这种情况再次出现。 20. （示例）甲：它的毒杀威力有多大（它的威力有多大）； 乙：提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素）。 21. ①“毒暗器”运用比喻，将芋螺释放的毒素比作江湖高手使用的毒暗器，形象地写出了毒素的威力； ②表达活泼生动，幽默诙谐，吸引了读者的阅读兴趣。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“鱼叉”的引号表示特殊含义，“鱼叉”是芋螺派所使用的暗器名称。 A.直接引用； B.表示特殊含义，指战役中的特殊事件； C.特定称谓； D.突出强调。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②“引发……出现”结构混乱，可删掉“出现”，修改为：会引发低血糖效应； 序号⑥“防止……不再出现”不合逻辑，否定失当，可删掉“不”，修改为：为防止这种情况再次出现。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据“为了验证这种胰岛素的威力”可推知此处是问它的毒杀威力，故可填“它的毒杀威力有多大（它的威力有多大）”； 乙：前句说“科学家逐渐摸索出胰岛素提纯的工艺技术”，后句说“这为糖尿病治疗带来了革命性变化”，要填的句子就应是凭借这种技术提取出了纯度高又安全的胰岛素，故可填“提取出纯度高且疗效稳定的胰岛素（生产出现在使用的胰岛素）”。 【21题详解】 本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 ①说芋螺释放的毒素是“毒暗器”，这个词语运用比喻，本体是芋螺释放的毒素，喻体是江湖高手使用的毒暗器；“暗器”本就让人防不胜防，再上带“毒”，伤害性更大，这个比喻形象地写出了毒素的威力； ②比喻的效果一般是形象生动，这个比喻巧妙地结合了武侠小说中的元素和生物学知识，活泼生动，幽默诙谐；也使得科学内容更加贴近生活，易于理解，同时也增添了文章的趣味性，激发了读者的好奇心和阅读兴趣。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“自见者不明。”意思是自我表现、自我显露是不明智的。那么，在今天这个时代，“自见者”是否亦是“不明”？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “自见”非“不明”，时代新解 自古以来，老子所言“自见者不明”常被引为警世之语，意在告诫世人，过度的自我表现与显露往往会使人失去明智的判断。然而，在今日这个信息爆炸、个性张扬的时代，“自见者”是否依然“不明”？我坚信，在恰当的时机与方式下，“自见”非但不是不明，反而是明智之举。 在信息时代，自我表达是寻找共鸣与理解的桥梁。古人云：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”在这个快节奏的社会中，每个人都在寻找属于自己的声音和舞台。通过自我表达，我们能够更好地展示自己的才华与个性，与他人产生共鸣，从而建立深厚的人际关系。例如，在社交媒体上分享自己的见解与生活，不仅能让我们找到志同道合的朋友，还能在互动中不断成长与进步。 自我表现是实现个人价值的重要途径。每个人都有自己的独特之处，都有潜力成为独一无二的存在。通过自我表现，我们能够让他人看到自己的闪光点，从而得到认可与赞赏。这种认可不仅能够增强我们的自信心，还能够激励我们继续努力，实现更高的成就。诸如乔布斯、马云等成功人士，正是通过不断的自我表现，才得以在各自的领域里崭露头角，最终成为时代的佼佼者。 当然，我们提倡“自见”，并非无节制的炫耀与张扬。真正的“自见”，是建立在谦逊与自知之明基础上的。正如古人所云：“满招损，谦受益。”只有当我们对自己有清晰的认识，明白自己的长处与短处，才能在自我表现时做到恰到好处，既不妄自菲薄，也不骄傲自满。 此外，“自见”还需审时度势，懂得在合适的时机与场合展现自己。孔子曰：“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”同样地，在不同的社会环境下，我们需要灵活调整自己的表现方式。在鼓励个性发展的今天，“自见”已成为一种常态，但我们也应避免过度自我中心，以免陷入“不明”的境地。 综上所述，“自见者”在今日之时代，并非必然“不明”。相反，恰当的自我表现与显露，有助于我们建立人际关系、实现个人价值，并在社会舞台上展现自己的风采。然而，“自见”亦需有度，需建立在谦逊与审时度势的基础之上。如此，我们方能在“自见”中不失明智，在时代的大潮中乘风破浪，勇往直前。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这道作文题文字简洁，有一定的思辨性。作文材料由蕴含哲学道理、处世智慧的古代经典名句切入，引导学生汲取古人智慧，辩证思考，鼓励创造性继承、创新性转化源自古人的思想财富。本题注重思维考查、启智增慧，提高思辨能力，鼓励学生勇于探索、勇于发现问题、勇于独立思考、勇于表达；同时，遵循了考教衔接、以考促教的命题思路，体现了衔接统编教材、推进课堂改革的命题方向，本作文题关联统编教材选择性必修上册第二单元理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵的学习任务，呼应该单元的研习任务。统编教材选择性必修上册第二单元有这样的单元研习任务：本单元课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。本作文题选取了该单元课文《《老子》四章》中的“自见者不明”这则名句入题考查。 作文材料共三句话，讲了两层意思。作文材料第一句话客观陈述了古代先哲对“自见”的看法，材料第二句话是对“自见者不明”这句经典的解释，这句经典历来有不同的理解，作文材料提供此解释既可以帮助考生对这句话进行恰当、合理的理解，也起到为写作话题明确界定、关键词（概念）内涵清晰化、明示化的作用。 第三句话是在今天这个时代，引导学生思考“自见者”是否就是“不明”。本题立意写作的空间是开放的，学生可以选择认同古代先哲看法的角度写作，阐释论证这句经典蕴含的道理、修身的智慧；也可对这句经典进行辩证思考，围绕核心话题，从新的角度对“自见”深入辨析，展现个性化的思考。学生可探讨“自见”的弊端危害，倡导为人处世要谦逊低调；可思考当今时代在某些情境场合中“自见”的必要性，主张该“自见”时要“自见”。可围绕核心话题深入思考这些问题：谁“自见”？现实中哪些行为属于“自见”？为何会或为何要“自见”？“自见”的结果会怎样？“自见”有哪些利弊？不同目的、不同情境下的“自见”是否都可定性为“不明智”？如果“自见”有必要，那么在什么情形下要“自见”？何以“自见”？如何明智地“自见”？无论选择哪个角度立意写作，学生都要立足材料提供的这句经典话语，围绕“自见”联系具体的情境场合、事例现象，结合学习、生活、社会现实来思考、分析，充分叙述或论述“自见”的利或弊，作出自己对于“自见”的恰切判断。 对于“自见”，学生需要深入思考，具体分析，辩证看待，需要看“自见”的目的用意、“自见”的时机场合、“自见”的方式方法等。如果出于自我炫耀、骄矜虚荣等心理的“自见”，自然是要不得的，应当予以否定。出于合理而正当的目的、在合适而必要的时机场合、用合宜而恰当方式的“自见”之举，则应予以肯定。身处新时代，在某些情境场合下，要客观真实、坦然真诚地“自见”宣传自己；也要敢于“自见”，表达自己；更要善于“自见”，展示自己。 写作时既要用心感受中华传统思想的博大精深，也要辩证地、与时俱进地深入思考经典语句。这道文字简洁的作文题，提供的思考空间是广阔的，可写的内容是丰富的。围绕“自见”这一核心话题，可写议论文，也可写出很有意思的记叙文。 立意： 1.主动出击，推销自我。 2.低调做人，谦虚行事。 3.展现自我，让平凡变耀眼。 4.不立旌旗，路人怎能知酒香? 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $