精品解析：北京市海淀区青苗学校2025-2026学年高二上学期期中语文适应性练习卷

北京市海淀区青苗学校2025-2026学年第一学期期中适应性练习 高二 语文 考生须知 1.本试卷满分为100分，考试时长为120分钟； 2.试卷共4页，分为六个部分。第一部分为实用类文本阅读，共4小题（共13分）；第二部文言文阅读，共5题（共15分）；第三部分为古诗文鉴赏，共4小题（共13分）；第四部分为古诗文默写，共1小题（共9分）；第五部分为文学类文本阅读，共4小题（共10分）；第六部分为作文，共1小题（共40分）；还包括附加题（共10分），可选做。 3.考生务必在答题卡上认真填写姓名、考场号和座位序号； 4.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。必须使用黑色字迹的签字笔作答； 5.考试结束时，立即停止答卷，监考人员将试卷、答题卡、草稿纸按座位号、页码顺序收回。 第一部分 实用类文本阅读 阅读下面材料，完成下面小题。 敬畏规则者易幸福 ①什么是幸福？不同时代的人，有不同时代的追求与标准。关于幸福，尽管“仁者见仁，智者见智”，但从古至今，守规则就是幸福一直都占主导地位。因为，只有遵守规则，敬畏规则，才能获得平安。 ②胡适先生说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”讲规则、守规则与不讲规则、不守规则，最终会导致意想不到的结果。 ③《明史杂俎》中记载，一日早朝，皇帝朱元璋问群臣：“天下何人最快乐？”有人说位居显赫者最快乐，有人说功高盖世者最快乐，有人说金榜题名者最快乐，有人说富甲一方者最快乐。朱元璋听后都不满意。这时，大臣万钢答道：“天下守法度者最快乐。”顿时，朱元璋龙颜大悦。快乐须守法，守法才快乐。守法能使人诚实懂规矩，无后顾之忧，没有后怕，活得自然潇洒。幸福不是一掷千金，也不是大鱼大肉，而是一生坦荡、问心无愧。 ④康德说：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是头顶上的星空，二是心中的道德法律。”法律就是规则，守规则与诚实相通。诚实既是德的核心，又是法的根本，更是守规则的标志。守法者一定是诚实者，诚实者才能安心创业做事。创业者实现了追求与目标，才是快乐幸福的。对于每一位公民来说，只有懂法律、知规则、守规矩，踏踏实实做人、认认真真做事，才能创好业、成大业。不管你从事哪个职业，守规则都应永远排在第一位，守规则是幸福的前提。 ⑤明朝《玉堂丛语》卷一中记载着“曹鼐不可”的故事。曹鼐在明英宗朝做到宰辅。曹鼐在泰和当“派出所所长”的时候，抓到一名女犯，美得让他心动。当时他可是单独执法呀，没有别人，在心动之时，怎么办？曹鼐想，自己不能知法犯法啊，情急之下，只好用纸一遍遍写“曹鼐不可”4个大字，写完就烧，烧了又写，反复几十次，一直煎熬到天亮。一夜竟然没有乱。这样的定力，为他后来做到宰辅奠定了基础。在没有监督之下，曹鼐也曾想到过乱，但最终觉得不可乱。最后的不乱，是道义、良知最终战胜私欲的结果。 ⑥生活中，凡出事故者，都是践踏规则者。社会上闹得沸沸扬扬的重庆公交车坠江事件，就是不守规则酿成的一场悲剧。小到乱扔垃圾、开车加塞、不按秩序排队、网上随便谩骂，大到公共场所大声喧哗、高铁上霸占座位等，都是不守规则酿成的悲剧。而那些落马的腐败分子，哪一个没有践踏规则？ ⑦守规则与践踏规则孰轻孰重，这笔账谁都算得清楚。实在因为人的欲望太多、权力太大、监督太少，才敢拿规则不当规则；很多人因为图一时之快，满足私欲，才不断突破规则防线，落下一个个祸坑。俗话说“国有国法，家有家规”，很多人就毁在“无规矩不成方圆”上，图一时之快，毁掉了一生的幸福。 1. 本文的中心论点是（ ） A. 只有遵守规则，敬畏规则，才能获得平安。 B. 讲规则、守规则与不讲规则、不守规则，最终会导致意想不到的后果。 C. 守法使人懂规矩，无后顾之忧。 D. 图一时之快，满足私欲，最终会落下一个个祸坑。 2 文章第②段运用了什么论证方法？（ ） A. 比喻论证 B. 举例论证 C. 类比论证 D. 引用论证 3. 文章第⑥段说“凡出事故者，都是践踏规则者”，以下哪一例子最能支持这一观点？（ ） A. 行人走斑马线被车撞伤 B. 从动物园后山跳下落入虎口 C. 官员因贪污受贿被捕入狱 D. 银行系统被不法黑客攻击 4. 从上下文衔接来看，文章⑤、⑥两段能否调换位置，说说你的看法。 第二部分 文言文阅读 阅读《人皆有不忍人之心》，完成下面小题。 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也。谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 5. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，分别为________________（填写选项字母即可）。 人之有是A四端也B犹其有四体也C有是四端而自谓D不能者E自贼者也 6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “非恶其声而然也”与“若火之始然”两句中的“然”含义不同。 B. “由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。 C. “贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。 D. “不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。 7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以轻而易举地治理好。 B. 从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 C. 这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见人都具有恻隐之心，人性本是善良的。 D. 孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，这四方面是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。 （2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 9. 孟子认为“不忍人之心”包括______________、______________、______________、______________。 第三部分 古诗文鉴赏 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 10. 对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌多采用比喻手法，如千金、三百杯、斗酒十千，千金裘、万古愁等，表达一种豪迈诗情。 B. 全篇大起大落，诗情亦由悲转乐、转狂放、转激愤，最后结于“万古愁”，回应篇首。 C. 这首诗是李白咏酒诗的代表作，尽展诗人的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。 D. 作者“抱用世之才而不遇”，于是借酒兴诗情，抒发了对世态的愤懑不平之情，貌似消极的表象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极人生态度。 11. 下列对《将进酒》中字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君不见黄河之水天上来（君：对人的尊称，您） B. 会须一饮三百杯（会须：应当，应该） C. 钟鼓馔玉不足贵（馔玉：精美的饮食） D. 斗酒十千恣欢谑（恣：拘束，限制） 12. 下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是（ ）。 A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 B. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 C. 天生我材必有用，千金散尽还复来 D. 朝如青丝暮成雪 13. 从《将进酒》中，你读出一个怎样的李白？请结合具体诗句分析。 第四部分 古诗文默写 14. 在横线处填写作品原句。 （1）见贤思齐焉，____________。 （2）人生得意须尽欢，____________天生我材必有用，____________。 （3）____________。小轩窗，正梳妆。 （4）____________，江月年年望相似。 （5）不知乘月几人归，____________。 （6）《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“____________”“____________”“____________”。 第五部分 文学类文本阅读 阅读《红楼梦》（节选），完成下面小题。 选文一（取材于第九回） 至是日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷。见宝玉醒来，只得服侍他梳洗。宝玉见他闷闷的，因笑问道：“好姐姐，你怎么又不自在了？难道怪我上学去丢的你们冷清了不成？”袭人笑道：“这是那里话。读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件：只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处顽闹，碰见老爷不是顽的。虽说是奋志要强，那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你可要体谅。”袭人说一句，宝玉应一句。袭人又道：“大毛衣服我也包好了，交出给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了，你可着他们添。那一起懒贼，你不说，他们乐得不动，白冻坏了你。”宝玉道：“你放心，出外头我自己都会调停的。你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑着才好。” 选文二（取材于第三十四回） 这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲泣之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。 宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！” 一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回头再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”接着，薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。…… 宝玉因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。 袭人去了，宝玉便命晴雯来吩咐道：“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。”晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也像一件事。”宝玉道：“没有什么可说的。”晴雯道：“若不然，或是送件东西，或是取件东西，【甲】不然我去了怎么搭讪呢？”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：“也罢，就说我叫你送这个给他去了。”晴雯道：“这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。” 晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，见他进来，忙摆手儿，说：“睡下了。”晴雯走进来，满屋魆黑。并未点灯。黛玉已睡在床上。问是谁。晴雯忙答道：“晴雯。”黛玉道：“做什么？”晴雯道：“二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：“做什么送手帕子来给我？”因问：“这帕子是谁送他的？必是上好的。叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。 这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，【乙】不觉神魂（chí）____荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得馀意缠绵，令掌灯，【丙】也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道： 其一 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在话下。 15. 下列语句中加点词语的解释、填写在横线上的汉字、加点字的注音，全都正确的一项是（ ） 【甲】不然我去了怎么搭讪呢 【乙】不觉神魂（chí）____荡 丙】也想不起嫌疑避讳等事 A. “搭讪”是“通过介绍人搭线后交谈”的意思；横线上应填“弛”；“讳”读作“huì”。 B. “搭讪”是“通过介绍人搭线后交谈”的意思；横线上应填“驰”；“讳”读作“wěi”。 C. “搭讪”是“想跟别人接近而找话说”的意思；横线上应填“驰”；“讳”读作“huì”。 D. “搭讪”是“想跟别人接近而找话说”的意思；横线上应填“弛”；“讳”读作“wěi”。 16. 对“旧帕题诗”相关情节理解，有误的一项是（ ） A. 宝玉记挂着黛玉，便支开袭人命晴雯去送旧帕，可见他认为晴雯更适合此事。 B. 宝玉赠帕，黛玉内心五味杂陈，于是题诗赋情，表现了黛玉与宝玉心有灵犀。 C. 黛玉的三首题帕诗，写出了内心的孤寂与感伤，也流露了对宝玉的深挚情意。 D. 黛玉题诗后生了病，“浑身火热，面上作烧”，就是因为私相传递而深感恐惧。 17. 选文二中林黛玉收到旧帕，“越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来”，此时黛玉悟到了宝玉的什么心意？请作简要分析。 18. 选文中宝玉对袭人、黛玉、晴雯都说过“你放心”。请结合宝玉对不同人物说话时的情境，从三处“你放心”中任选两处，说说各自的含义。 第六部分 作文 19.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 19. 按要求作文 请以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 20. 根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 *（附加题）语言文字应用 阅读下面的文字，完成下面小题。 狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象，如佩葛蒂先生。他是一位渔民，收养了两名孤儿；艾米丽和海姆。就在艾米丽和海姆结婚的前夕，纨绔子弟史蒂尔福斯竟诱骗艾米丽与他私奔。佩葛蒂先生在大卫的带领下来到史蒂尔福斯家，问他的母亲，他儿子史蒂尔福斯答应要和艾米丽结婚的话算不算数。那位富家太太对他们① 。在她看来，他儿子娶渔家女为妻，不但有辱门楣，而且还会毁掉儿子的前程。她有的是钱，想拿钱了事。佩葛蒂先生愤怒地拒绝并斥责了这个阴险的女人。他担心艾米丽，就立即出发，决心把② 的孩子找回来，他的心充满博爱与宽恕。上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷，而生活在底层的劳动人民的心善良自尊，二者的对照使小说体现出鲜明的民主精神。 亚摩斯海滨船难是小说的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，渔民海姆③ 地下海救人。当他游近时，认出挣扎求生的人正是在船上的史蒂尔福斯，史蒂尔福斯尽管诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。正当他即将抓住船桅时，一阵大浪把他俩都淹没了。海姆为人木讷憨厚，没念过书，更谈不上有仪容风度，然而，他的胸怀比海洋更博大。这是狄更斯对劳动人民高尚品质的最高赞美，小说因此具有净化人的灵魂的巨大的道德力量。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 请将文中画波浪线的几个句子改为一个长单句。要求以“小说”为主语，表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 23. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删个别词语，不得改变原意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市海淀区青苗学校2025-2026学年第一学期期中适应性练习 高二 语文 考生须知 1.本试卷满分为100分，考试时长为120分钟； 2.试卷共4页，分为六个部分。第一部分为实用类文本阅读，共4小题（共13分）；第二部文言文阅读，共5题（共15分）；第三部分为古诗文鉴赏，共4小题（共13分）；第四部分为古诗文默写，共1小题（共9分）；第五部分为文学类文本阅读，共4小题（共10分）；第六部分为作文，共1小题（共40分）；还包括附加题（共10分），可选做。 3.考生务必在答题卡上认真填写姓名、考场号和座位序号； 4.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。必须使用黑色字迹的签字笔作答； 5.考试结束时，立即停止答卷，监考人员将试卷、答题卡、草稿纸按座位号、页码顺序收回。 第一部分 实用类文本阅读 阅读下面材料，完成下面小题。 敬畏规则者易幸福 ①什么是幸福？不同时代的人，有不同时代的追求与标准。关于幸福，尽管“仁者见仁，智者见智”，但从古至今，守规则就是幸福一直都占主导地位。因为，只有遵守规则，敬畏规则，才能获得平安。 ②胡适先生说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；而一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”讲规则、守规则与不讲规则、不守规则，最终会导致意想不到的结果。 ③《明史杂俎》中记载，一日早朝，皇帝朱元璋问群臣：“天下何人最快乐？”有人说位居显赫者最快乐，有人说功高盖世者最快乐，有人说金榜题名者最快乐，有人说富甲一方者最快乐。朱元璋听后都不满意。这时，大臣万钢答道：“天下守法度者最快乐。”顿时，朱元璋龙颜大悦。快乐须守法，守法才快乐。守法能使人诚实懂规矩，无后顾之忧，没有后怕，活得自然潇洒。幸福不是一掷千金，也不是大鱼大肉，而是一生坦荡、问心无愧。 ④康德说：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是头顶上的星空，二是心中的道德法律。”法律就是规则，守规则与诚实相通。诚实既是德的核心，又是法的根本，更是守规则的标志。守法者一定是诚实者，诚实者才能安心创业做事。创业者实现了追求与目标，才是快乐幸福的。对于每一位公民来说，只有懂法律、知规则、守规矩，踏踏实实做人、认认真真做事，才能创好业、成大业。不管你从事哪个职业，守规则都应永远排在第一位，守规则是幸福的前提。 ⑤明朝《玉堂丛语》卷一中记载着“曹鼐不可”的故事。曹鼐在明英宗朝做到宰辅。曹鼐在泰和当“派出所所长”的时候，抓到一名女犯，美得让他心动。当时他可是单独执法呀，没有别人，在心动之时，怎么办？曹鼐想，自己不能知法犯法啊，情急之下，只好用纸一遍遍写“曹鼐不可”4个大字，写完就烧，烧了又写，反复几十次，一直煎熬到天亮。一夜竟然没有乱。这样的定力，为他后来做到宰辅奠定了基础。在没有监督之下，曹鼐也曾想到过乱，但最终觉得不可乱。最后的不乱，是道义、良知最终战胜私欲的结果。 ⑥生活中，凡出事故者，都是践踏规则者。社会上闹得沸沸扬扬的重庆公交车坠江事件，就是不守规则酿成的一场悲剧。小到乱扔垃圾、开车加塞、不按秩序排队、网上随便谩骂，大到公共场所大声喧哗、高铁上霸占座位等，都是不守规则酿成的悲剧。而那些落马的腐败分子，哪一个没有践踏规则？ ⑦守规则与践踏规则孰轻孰重，这笔账谁都算得清楚。实在因为人的欲望太多、权力太大、监督太少，才敢拿规则不当规则；很多人因为图一时之快，满足私欲，才不断突破规则防线，落下一个个祸坑。俗话说“国有国法，家有家规”，很多人就毁在“无规矩不成方圆”上，图一时之快，毁掉了一生的幸福。 1. 本文的中心论点是（ ） A. 只有遵守规则，敬畏规则，才能获得平安。 B. 讲规则、守规则与不讲规则、不守规则，最终会导致意想不到的后果。 C. 守法使人懂规矩，无后顾之忧。 D. 图一时之快，满足私欲，最终会落下一个个祸坑。 2. 文章第②段运用了什么论证方法？（ ） A. 比喻论证 B. 举例论证 C. 类比论证 D. 引用论证 3. 文章第⑥段说“凡出事故者，都是践踏规则者”，以下哪一例子最能支持这一观点？（ ） A. 行人走斑马线被车撞伤 B. 从动物园后山跳下落入虎口 C. 官员因贪污受贿被捕入狱 D. 银行系统被不法黑客攻击 4. 从上下文衔接来看，文章⑤、⑥两段能否调换位置，说说你的看法。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 不可以，⑤⑥两段和上下文衔接紧凑。首先，第⑤段列举“曹鼎不可”的故事，论证了第④段结尾提出的观点，属于正面论证。其次，第⑥段列举践踏规矩者酿成的悲剧，属于反面论证，⑤⑥两段顺序和第⑦段“ 守规则与践踏规则”论证顺序相同。 【解析】 【导语】这篇文章围绕“敬畏规则者易幸福”展开论述，通过引用胡适、康德等名家观点，结合历史典故和现实案例，论证了守规则的重要性。文章结构清晰，从理论到实例层层递进，强调规则是幸福的前提，践踏规则则会导致悲剧。语言简洁有力，既有哲理深度，又有现实警示意义，具有较强的说服力和教育意义。 【1题详解】 本题考查学生对中心论点的提炼和概括。 本文第①段直接提出了中心论点“关于幸福，尽管‘仁者见仁、智者见智’，但从古至今，守规则就是幸福一直都占主导地位。因为，只有遵守规则，敬畏规则，才能获得平安”，核心依据就是“遵守规则、敬畏规则能获得平安”，后文所有论据均围绕这一核心展开。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 第②段直接引用胡适先生的言论，通过权威观点对比“讲规则”与“不讲规则”的不同结果，强化中心论点，属于引用论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文章论点、论据的能力。 第⑥段观点是“凡出事故者，都是践踏规则者”，核心是个人主动违反规则导致自身事故。 A.行人走斑马线是遵守规则，被车撞伤并非自身践踏规则； B.动物园后山禁止进入，跳后山是主动践踏规则，落入虎口是直接事故，完全契合观点。 C.官员贪污受贿是践踏规则，但属于违法犯罪，并非“事故”范畴； D.银行被黑客攻击是他人不法行为，与银行自身是否践踏规则无关； 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点和论据之间对应关系的能力。 解答此题需明确⑤⑥两段主要阐述内容以及和上下段的关系对应。 第⑤段列举曹鼐的事例是为了证明“守规则才能少犯错误或不犯错误”，论证了第④段结尾提出的观点“不管你从事哪个职业，守规则都应永远排在第一位，守规则是幸福的前提”，与第④段衔接自然；第⑥段列举的都是践踏规则的例子，说明践踏规则的危害。⑤⑥两段证逻辑为 “正面论证→反面论证”，正符合第⑦段“ 守规则与践踏规则”的顺序，而且这种 “先立后破” 的顺序，先树立正面榜样，再揭露反面教训，符合人们认知逻辑，论证更具说服力。故不能调换顺序。 第二部分 文言文阅读 阅读《人皆有不忍人之心》，完成下面小题。 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也犹其有四体也有是四端而自谓不能者自贼者也。谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” 5. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，分别为________________（填写选项字母即可）。 人之有是A四端也B犹其有四体也C有是四端而自谓D不能者E自贼者也 6. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “非恶其声而然也”与“若火之始然”两句中的“然”含义不同。 B. “由是观之”与“自是者不彰”（《老子》）两句中的“是”字含义相同。 C. “贼其君者也”与“贼爱其身，不爱人”（《墨子》）两句中的“贼”字含义不同。 D. “不足以事父母”与“敏于事而慎于言”（《论语》）两句中的“事”字含义不同。 7. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，每个人都有同情心。古代圣贤之君正因为具有同情心，所以才会行仁政。而一旦施行仁政，天下就可以轻而易举地治理好。 B. 从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”推导仁政。由于这种恻隐之心是人本身所固有的，所以，仁政也应该是天经地义的。这就是孟子的思路。 C. 这一章是孟子“性善论”的精髓。孟子认为，人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去，由此可见人都具有恻隐之心，人性本是善良的。 D. 孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，这四方面是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上 （2）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 9. 孟子认“不忍人之心”包括______________、______________、______________、______________。 【答案】5. BCE 6. B 7. C 8. （1）用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 （2）凡是在自身具备仁、义、礼、智这四种开端的人，都应该知晓要将它们扩展充实，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始喷涌一样。 9. ①. 恻隐之心 ②. 羞恶之心 ③. 辞让之心 ④. 是非之心 【解析】 【导语】材料节选自《孟子》，孟子提出“人皆有不忍人之心”，以孺子入井为例论证其普遍性，指出恻隐、羞恶、辞让、是非之心乃仁义礼智之端，如四体固有。主张扩而充之，若火始然、泉始达，充之可保四海，不充不足以事父母，凸显扩充四端的重要性。 【5题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：人有这四种萌芽，就像有四肢一样；有这四种萌芽却自己说不行的人，是伤害自己的人。 “人”作主语，“有”作谓语，“是四端”作宾语，“也”为句末语气词，结构完整，故B处断开； “也”为句末语气词，故C处断开； “有是四端而自谓不能者……也”是判断句，“者”后E处断开。 故选BCE。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法以及一词多义现象的能力。 A.正确。代词，这样/通“燃”，燃烧。句意：不是因为厌恶那孩子的哭声才这样。/像火刚刚开始燃烧。 B.“含义相同”错误。代词，这/动词，认为……正确。句意：由此看来。/自以为是不能彰显。 C.正确。伤害、残害/盗贼。句意：是伤害君主的人。/贼只爱自身，不爱别人。 D.正确。侍奉/做事。句意：不足以侍奉父母。/做事勤勉而说话谨慎。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去”错误。原文“今人乍见孺子将入于井……非恶其声而然也”意在说明恻隐之心的产生并非因为厌恶哭声，而非说人不会这样做。孟子举例是为说明恻隐之心的纯粹性，并非讨论是否推人下井。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，用；“不忍人之心”，怜悯体恤别人的心情；“运之掌上”，在手掌上运转。 （2）“有四端于我者”，状语后置，正常语序“于我有四端者”；“扩而充之”，扩充它们；“然”同“燃”；“达”，流通。 【9题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 原文明确提出“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”，且后文直接阐释“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，清晰界定“不忍人之心”包含这四种本心，是 “仁义礼智”的发端，答案可直接从原文提取。 参考译文： 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为：现在有人忽然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” 第三部分 古诗文鉴赏 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 10. 对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌多采用比喻手法，如千金、三百杯、斗酒十千，千金裘、万古愁等，表达一种豪迈的诗情。 B. 全篇大起大落，诗情亦由悲转乐、转狂放、转激愤，最后结于“万古愁”，回应篇首。 C. 这首诗是李白咏酒诗的代表作，尽展诗人的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。 D. 作者“抱用世之才而不遇”，于是借酒兴诗情，抒发了对世态的愤懑不平之情，貌似消极的表象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极人生态度。 11. 下列对《将进酒》中字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 君不见黄河之水天上来（君：对人的尊称，您） B. 会须一饮三百杯（会须：应当，应该） C. 钟鼓馔玉不足贵（馔玉：精美的饮食） D. 斗酒十千恣欢谑（恣：拘束，限制） 12. 下列诗句中，没有使用夸张手法的一项是（ ）。 A. 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 B. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯 C. 天生我材必有用，千金散尽还复来 D. 朝如青丝暮成雪 13. 从《将进酒》中，你读出一个怎样的李白？请结合具体诗句分析。 【答案】10. A 11. D 12. C 13. ①他是一个极度自信的狂士。②他是一个深谙人生悲慨的哲人。③他是一个蔑视权贵的叛逆者。④他是一个善用夸张的浪漫诗人。 【解析】 【导语】《将进酒》是李白豪放诗风的巅峰之作。诗人以黄河奔涌、青丝成雪起兴，铺陈出人生短暂的悲慨，旋即转入“人生得意须尽欢”的旷达。全诗在酒宴狂欢的表象下，暗藏“天生我材必有用”的自信与“古来圣贤皆寂寞”的愤懑，最终以“万古愁”收束，形成大开大合的情感张力，展现了李白特有的浪漫主义精神与生命激情。 【10题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“诗歌多采用比喻手法”错误。“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等并非比喻手法，而是运用了夸张的修辞手法。这些数量词和价值的夸大使用，是为了极言饮酒之豪、花费之巨、愁绪之深，从而强化诗歌奔放豪迈的气势，展现李白特有的浪漫主义风格。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 D.“恣：拘束，限制”错误。“恣欢谑”中的“恣”意为“纵情、放纵”。句意：陈王曹植当年设宴平乐观，纵情畅饮、尽情欢谑。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术手法的能力。 A.“天上来”以夸张手法极言黄河源头之高。 B.“三百杯”以夸张手法极言饮酒之多。 C.“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达的是诗人对自身价值的坚定信念和对金钱的洒脱态度，虽语气豪迈，但并未使用明显的夸张修辞。 D.“朝如青丝暮成雪”以夸张手法极言人生短暂。 故选C。 13题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术形象的能力。 ①他是一个极度自信的狂士。“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言，展现了他对自我价值的坚定信念和视金钱如粪土的洒脱。这种自信不是浅薄的狂妄，而是源于对自身才华的清醒认知。 ②他是一个深谙人生悲慨的哲人。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，在豪饮高歌的表象下，暗含着对生命短暂的深切体悟和时不我待的焦虑。 ③他是一个蔑视权贵叛逆者。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”明确表达了对富贵荣华的鄙弃，宁可在醉乡中保持精神的自由，也不愿在权势面前屈膝。 ④他是一个善用夸张的浪漫诗人。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”“与尔同销万古愁”等句，通过极度的夸张手法，将饮酒的豪情和人生的愁绪都推向了极致，展现了他独特的艺术个性。 第四部分 古诗文默写 14. 在横线处填写作品原句。 （1）见贤思齐焉，____________。 （2）人生得意须尽欢，____________。天生我材必有用，____________。 （3）____________。小轩窗，正梳妆。 （4）____________，江月年年望相似。 （5）不知乘月几人归，____________。 （6）《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，无数战士同声响应：“____________”“____________”“____________”。 【答案】 ①. 见不贤而内自省也 ②. 莫使金樽空对月 ③. 千金散尽还复来 ④. 夜来幽梦忽还乡 ⑤. 人生代代无穷已 ⑥. 落月摇情满江树 ⑦. 与子同袍 ⑧. 与子同泽 ⑨. 与子同裳 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：樽、已、满、袍、泽。 第五部分 文学类文本阅读 阅读《红楼梦》（节选），完成下面小题。 选文一（取材于第九回） 至是日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷。见宝玉醒来，只得服侍他梳洗。宝玉见他闷闷的，因笑问道：“好姐姐，你怎么又不自在了？难道怪我上学去丢的你们冷清了不成？”袭人笑道：“这是那里话。读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件：只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处顽闹，碰见老爷不是顽的。虽说是奋志要强，那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你可要体谅。”袭人说一句，宝玉应一句。袭人又道：“大毛衣服我也包好了，交出给小子们去了。学里冷，好歹想着添换，比不得家里有人照顾。脚炉手炉的炭也交出去了，你可着他们添。那一起懒贼，你不说，他们乐得不动，白冻坏了你。”宝玉道：“你放心，出外头我自己都会调停的。你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑着才好。” 选文二（取材于第三十四回） 这里宝玉昏昏默默，只见蒋玉菡走了进来，诉说忠顺府拿他之事；又见金钏儿进来哭说为他投井之情。宝玉半梦半醒，都不在意。忽又觉有人推他，恍恍忽忽听得有人悲泣之声。宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。 宝玉犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光，不是黛玉，却是那个？宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难忍，支持不住，便“嗳哟”一声，仍就倒下，叹了一声，说道：“你又做什么跑来！虽说太阳落下去，那地上的馀热未散，走两趟又要受了暑。我虽然捱了打，并不觉疼痛。我这个样儿，只装出来哄他们，好在外头布散与老爷听，其实是假的。你不可认真。”此时林黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉得利害。听了宝玉这番话，心中虽然有万句言词，只是不能说得，半日，方抽抽噎噎的说道：“你从此可都改了罢！”宝玉听说，便长叹一声，道：“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！” 一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。”林黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身说道：“我从后院子去罢，回头再来。”宝玉一把拉住道：“这可奇了，好好的怎么怕起他来。”林黛玉急的跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛，又该他取笑开心呢。”宝玉听说赶忙的放手。黛玉三步两步转过床后，出后院而去。凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了？想什么吃，叫人往我那里取去。”接着，薛姨妈又来了。一时贾母又打发了人来。…… 宝玉因心下记挂着黛玉，满心里要打发人去，只是怕袭人，便设一法，先使袭人往宝钗那里去借书。 袭人去了，宝玉便命晴雯来吩咐道：“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了。”晴雯道：“白眉赤眼，做什么去呢？到底说句话儿，也像一件事。”宝玉道：“没有什么可说的。”晴雯道：“若不然，或是送件东西，或是取件东西，【甲】不然我去了怎么搭讪呢？”宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道：“也罢，就说我叫你送这个给他去了。”晴雯道：“这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。” 晴雯听了，只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子，见他进来，忙摆手儿，说：“睡下了。”晴雯走进来，满屋魆黑。并未点灯。黛玉已睡在床上。问是谁。晴雯忙答道：“晴雯。”黛玉道：“做什么？”晴雯道：“二爷送手帕子来给姑娘。”黛玉听了，心中发闷：“做什么送手帕子来给我？”因问：“这帕子是谁送他的？必是上好的。叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。”晴雯听了，只得放下，抽身回去，一路盘算，不解何意。 这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，【乙】不觉神魂（chí）____荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。黛玉由不得馀意缠绵，令掌灯，【丙】也想不起嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，便向那两块旧帕上走笔写道： 其一 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不知病由此萌。一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在话下。 15. 下列语句中加点词语的解释、填写在横线上的汉字、加点字的注音，全都正确的一项是（ ） 【甲】不然我去了怎么搭讪呢 【乙】不觉神魂（chí）____荡 【丙】也想不起嫌疑避讳等事 A. “搭讪”是“通过介绍人搭线后交谈”的意思；横线上应填“弛”；“讳”读作“huì”。 B. “搭讪”是“通过介绍人搭线后交谈”的意思；横线上应填“驰”；“讳”读作“wěi”。 C. “搭讪”是“想跟别人接近而找话说”的意思；横线上应填“驰”；“讳”读作“huì”。 D. “搭讪”是“想跟别人接近而找话说”的意思；横线上应填“弛”；“讳”读作“wěi”。 16. 对“旧帕题诗”相关情节的理解，有误的一项是（ ） A. 宝玉记挂着黛玉，便支开袭人命晴雯去送旧帕，可见他认为晴雯更适合此事。 B. 宝玉赠帕，黛玉内心五味杂陈，于是题诗赋情，表现了黛玉与宝玉心有灵犀。 C. 黛玉的三首题帕诗，写出了内心的孤寂与感伤，也流露了对宝玉的深挚情意。 D. 黛玉题诗后生了病，“浑身火热，面上作烧”，就是因为私相传递而深感恐惧。 17. 选文二中林黛玉收到旧帕，“越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来”，此时黛玉悟到了宝玉的什么心意？请作简要分析。 18. 选文中宝玉对袭人、黛玉、晴雯都说过“你放心”。请结合宝玉对不同人物说话时的情境，从三处“你放心”中任选两处，说说各自的含义。 【答案】15. C 16. D 17. ①宝玉担心黛玉还会伤心落泪，就送来旧帕，让黛玉以帕拭泪，表达宽慰之意。 ②宝玉用两条旧帕向黛玉表明，他没有忘怀真情，此情忠贞不渝，让黛玉放心。 ③黛玉白天说过劝改之言，宝玉送旧帕让黛玉放心，他对仕途经济的看法不变。 18. 对袭人：这是宝玉去学堂前对袭人细心周到的嘱咐的回应，意思是宝玉理解袭人的心情，他会上进读书并照顾好自己。 对黛玉：这是宝玉对前来探望并劝改过的黛玉的回应，意思是宝玉懂得黛玉心疼自己，无论是对仕途的态度还是对黛玉的真情，他都不会改变心意。 对晴雯：这是宝玉让晴雯送旧帕时对她的不解的回应，意思是宝玉相信黛玉会理解旧帕传达的心意，他心中有数。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形，理解词义的能力。 甲处，搭讪：想跟别人接近而找话说。 乙处，神魂驰荡：驰荡，chí dàng，驱驰游荡。 丙处，避讳：“讳”应读huì。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“就是因为私相传递而深感恐惧”错，“如此左思右想，一时五内沸然炙起”是因为黛玉忧思过度，敏感而多虑。 故选D。 【17题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象和心理的能力。 黛玉来看完宝玉，“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，宝玉因心下记挂着黛玉，让晴雯“你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我，只说我好了”去黛玉处送旧帕，可见，宝玉担心黛玉还会伤心落泪，就送来旧帕，让黛玉以帕拭泪，表达宽慰之意。 结合“他自然知道”“黛玉听见，越发闷住，着实细心搜求，思忖一时，方大悟过来”“宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜”可知，宝玉与黛玉通过送手帕传达了他的情意，宝玉用两条旧帕向黛玉表明，他没有忘怀真情，此情忠贞不渝，让黛玉放心。 “你从此可都改了罢！”黛玉白天看望宝玉，因为担心宝玉，才说了劝他改过的话，其实不是黛玉的本意，宝玉送旧帕让黛玉放心，他对仕途经济的看法不变。 【18题详解】 本题考查学生理解句子含义、鉴赏人物形象的能力。 对袭人：“宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷”“袭人说一句，宝玉应一句”，主要是劝宝玉上进读书。最后，宝玉道：“你放心，出外头我自己都会调停的。你们也别闷死在这屋里，长和林妹妹一处去顽笑着才好。”这是宝玉去学堂前对袭人细心周到的嘱咐的回应，意思是宝玉理解袭人的心情，他会上进读书并照顾好自己。 对黛玉：“半日，方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢！’宝玉听说，便长叹一声，道：‘你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！’”这是宝玉对前来探望并劝改过的黛玉的回应，意思是宝玉懂得黛玉心疼自己，让黛玉放心，无论是对仕途的态度还是对黛玉的真情，他都不会改变心意。 对晴雯：“晴雯道：‘这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子？他又要恼了，说你打趣他。’宝玉笑道：‘你放心，他自然知道。’”这是宝玉让晴雯送旧帕时对她的不解的回应，意思是宝玉相信黛玉会理解旧帕传达的心意，他心中有数。 第六部分 作文 19.从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 19. 按要求作文 请以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 【答案】例文： 这一次，没有标准答案 “想那么多做什么？虽说是即兴表演，大家也都备好了标准答案。”化妆师笑着，继续用呛人的粉饼在我的脸上扑打，我换好舞鞋，沉默登台。 中规中矩的伴奏，毫无特点的舞步。我抬手，屈膝，又接上了旋转与跳步。舞台与舞鞋相击踏的声音分毫不差，伴奏的友人偷偷打了个哈欠，又悄悄瞥向灯光正中央如同木偶一样完成预设动作的我。 台下掌声雷动，评委笑谈交流，不时还递给我一个满意的眼神。“动作规整流畅，台风也很好。”我听到只言片语，“可以说是完美了。”老师欣慰地对我说。 友人换下伴奏的白裙，我将主舞的红裙和她的团在一起，扔到一边。“这曲子弹的我都烦心。”她抱怨着，“几首莫扎特拆开来又拼在一起，倒成了我的‘即兴’了。”她手上不停，帮我卸去发饰，“再和你的编舞冒充即兴舞配在一起真是相得益彰。” 肩并肩走在马路上，我的心绪依旧纷乱。评委的好评不是作假，老师的笑容欣慰真诚，那我何必纠结什么标准答案？念及此，我松下一口气，拉着友人在街心公园中漫步，树叶悠悠，青草微微，我思考着下次比赛衣服的配色，努力忽视心中的那一抹异样。而友人哼唱着她自己瞎编的小调，与远处琴声撞在一起。 我们对视一眼，循声探去。喷泉广场中央不知何时、不知何人撑起了一把大伞，伞下放了公用的一架钢琴，一个青年人正全神弹着，身旁小女孩也全神贯注地跳着。那舞步只能算是初窥门径，却一下把我吸引住了，只因为小女孩脸上的沉醉、动作的流畅舒缓，我知道那是从心所欲，自在起舞，没有表演的成分，也没有预先设定的动作。 恍惚也是这样的一个夏日，一只同样欢快的曲调传入我的心中，让我舞动起来。一曲终了，我和友人在半开的窗子中对上视线。耳畔传来她的声音：“那天的曲子，是我自己写的第一首曲。” 再一次登台而上，我穿一身绿裙，与她的目光再次对上。这一次，没有标准答案了。她倾手扬起一串音符，而我重新变回那个窗下的小女孩，在她的曲中跳起真正即兴，再无拘束地舞蹈。我似在骄阳下，仰望聚光灯，绽开笑容。这一次，没有标准答案！ 红尘陌上，随性而走。总有那么一段路要自己去走，总有那么几次“考试”没有标准答案。人生没有标准答案，只要遵从内心，勇于尝试，一路高歌，一路起舞，便可成就灿烂的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料要求以“这一次，没有标准答案”为题目，写一篇记叙文。其重点在“没有标准答案”上，可以理解为做人、处世、人生之路、方向的选择等没有固定唯一的标准。这个世界上，没有什么标准的、必须走的路，我们的人生也没有什么模板，没有标准答案，只要能使自身有所收获、成长蜕变、成为更好的自己就是正确的选择、正确的人生答案，不必拘泥于固有的、刻板的标准。而题目的前一部分“这一次”则指明了写作的对象与范围，“这一次”限定了所写事件只能为一件事，而不可以写多件事。 选材时，应尽量选择创新性的角度，避开老生常谈的话题，如“这一次”可以写一次精神与物质的选择、一次关于读书的辩论、一次利己与利他的取舍、一次比赛、一次考试等等。选材时应注意选择能体现取舍的事例，以自己异于他人的选择来感悟人生没有标准答案。 在行文过程中，可以采用多种叙事技巧。比如写一次长跑比赛，就可以设置一波三折的情节，先写“我”本可以获得冠军，却在竞争对手跌倒陷入困境时，选择伸出援手从而错失冠军，但“我”却问心无愧，虽败犹荣，从而体现出人生没有标准答案。也可以采用插叙法、倒叙法等叙事顺序，先倒叙写“这一次，没有标准答案”的结论，再叙述具体内容做出选择的过程使结构更富于变化。 在叙事过程中，也可使用描写、修辞等多种手法。如可以对人物进行细致入微的心理描写和神态描写，突出人物在面临选择、书写“答案”时内心的矛盾与挣扎，使文章更细腻、真实。也可以借助景物描写，通过环境的变化来反映交出异于“标准”的答案后，人物内心的舒畅明朗，使文章富有深意，升华主题。 立意： 1.人生路上，没有标准答案。 2.成功，没有标准答案。 3.这一次比赛，没有标准答案。 20. 根据要求作文。 有人说，生命是一条长河，今日之我源自昨日之我；有人说，生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我；还有人说，生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我…… 以上说法对我们思考个人成长、社会发展、文明赓续都有启发。 请以“昨日之我与今日之我”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 昨日之我和今日之我 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。人生在世，总免不了面对昨日之我与今日之我，只有正确处理好二者关系，才能创造更如美好的明日之我。 昨日之我，常令人眷念，这是人之常情，然而大可不必。追本溯源，眷念昨日之我，往往是对今日之我不满。杂事太多，故怀念幼时的心无挂碍；世态炎凉，则怀念幼时的简单纯真。但是责任与烦恼正是成长的要义，是成熟的担当，徒然追忆过往弊大于利。另一方面，昨日之我的美好，往往受益于时间的滤镜，殊不知，昨日亦有昨日的责任与烦恼，只因熬了过来，也便等闲视之了。在新我与旧我之间，梁启超先生“不惜以今日之我与昨日之我战”，可见一个成熟的人，也必然是不断自我革新之人。 今日之我，常令人不满，这是生之常理，善加把握，亦可成进步之机。时间向前，我们常常跟不上步伐，跌跌撞撞中，总觉得不尽如人意。人生于群，难免左顾右盼，比来比去，见到别人步履坚定，大步流星，便觉得自己摇摇摆摆，进退失据。这时，换一种眼光，就是另一片天地。烦恼是生命的题中之义，人各有烦恼，惟自己知之。展示给世人的傲人身姿背后，说不定有几多难言之隐。少一分攀比心，多一条人生路。其次，知耻而后勇。知道今日之我有毛病在己身，改掉就是进步；明白今日之我有目标未实现，奋斗就是答案。如此则今日之我于胜过昨日之我，明日之我亦当胜过今日之我，长此以往，才能成就有意义、有价值的人生，便可不负此生。 其实，昨日之我也曾是今日之我，不论如何都是人生不可或缺的一部分，不妨细细审视，重新审视昨日之我，善加珍藏，从中提取营养以培育今日之我。而今日之我也必将成为昨日之我，因此也不必怨叹徘徊，否则明日又将怨叹徘徊，如此则光阴虚掷，人生等闲矣。最好的办法莫过于接受昨日之我，善待今日之我，以成就明日之我。 “认识你自己”，德尔斐神庙的神谕，是人生必答之题。我是谁？我从哪里来？我要去哪里？或许可以说，我是今日之我，从昨日之我来，向明日之我而去。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”愿我们能直面自我找到真我成就大我。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“有人说”的形式，列举了三种不同的观点。第一种，“今日之我源自昨日之我”是说昨日之我是今日之我的源头，没有昨日之我就没有今日之我，意在说明现在的自我是由过去的经历塑造的。这种说法强调的是昨日之我对今日之我的重要性，体现了生命的连续性和成长的过程。第二种，“生命在于蜕变，今日之我必须打破昨日之我”的关键词是“蜕变”，今日之我是对昨日之我的打破，打破就是蜕变，就是发展。这种说法注重生命的蜕变和突破，认为要不断进步就需要超越过去的自我。第三种，“生命是不懈的追寻，今日之我可能回归昨日之我”是说生命是追寻，可以回归。为什么要回归呢？没有其他更好的选择，而过去的坚持是正确的，那么现在只有回归到过去，才是明智的。这种说法强调的是生命的循环和追求，有时为了更高的目标，可能需要回顾并吸取过去的经验。 综合来看，材料涉及生命的成长、变化与追寻的三个不同观点：生命是连续的，今天的自我是昨天自我的延续；生命需要蜕变，今天的自我要超越昨天的自我；生命是循环的，今天的自我可能回归到昨天的自我。这三种观点反映了人们对生命成长的不同理解和态度。 立意时，可以选择其中一个观点进行深入阐述，也可以综合三个观点来讨论生命的成长、变化与追寻，并结合自己的生活经验和认知，形成有深度的思考。可以侧重于“生命是连续的”。强调个人成长的连贯性和积累性，认为每一步的成长都是建立在过去的基础之上。可以侧重于“生命需要蜕变”。强调个人成长中的突变和飞跃，认为在某些关键时刻，需要勇敢地打破旧有的自我，实现质的飞跃。可以侧重于“生命是循环的”。强调生命中的某些经验和状态可能会重复出现，但不是简单的重复，而是在更高层次上的回归和提升。也可以综合立意，将三种观点结合起来，生命的成长是一个连续且不断变化的过程，它既有对过去的继承和延续，也有对过去的超越和突破，同时在这个过程中还可能需要回顾过去以寻求新的启示。认为生命既是连续的，也是不断蜕变的，同时也在某些方面呈现出循环性。这种立意能够更全面地反映生命的复杂性和多样性。 写作时，开篇提出自己的观点，如“承续、突破与回归是生命的旋律”。然后设置分论点展开论述，比如采用并列式方式，从以下三个角度分析：生命的连续性是成长的基础，生命的蜕变是成长的关键，生命的回归是对过往经验的重新审视和提升。也可以采用递进式的论证结构，从个人发展谈起，然后谈到社会发展和文化传承，议论更加深刻。最后总结全文，升华观点。 立意： 1.承续昨日之我。 2.突破昨日之我。 3.追寻与回归昨日之我。 4.连续、蜕变与回归是生命的旋律。 5.生命的旋律：承续、突破与追寻。 *（附加题）语言文字应用 阅读下面的文字，完成下面小题。 狄更斯的小说《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象，如佩葛蒂先生。他是一位渔民，收养了两名孤儿；艾米丽和海姆。就在艾米丽和海姆结婚的前夕，纨绔子弟史蒂尔福斯竟诱骗艾米丽与他私奔。佩葛蒂先生在大卫的带领下来到史蒂尔福斯家，问他的母亲，他儿子史蒂尔福斯答应要和艾米丽结婚的话算不算数。那位富家太太对他们① 。在她看来，他儿子娶渔家女为妻，不但有辱门楣，而且还会毁掉儿子的前程。她有的是钱，想拿钱了事。佩葛蒂先生愤怒地拒绝并斥责了这个阴险的女人。他担心艾米丽，就立即出发，决心把② 的孩子找回来，他的心充满博爱与宽恕。上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷，而生活在底层的劳动人民的心善良自尊，二者的对照使小说体现出鲜明的民主精神。 亚摩斯海滨船难是小说的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，渔民海姆③ 地下海救人。当他游近时，认出挣扎求生的人正是在船上的史蒂尔福斯，史蒂尔福斯尽管诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。正当他即将抓住船桅时，一阵大浪把他俩都淹没了。海姆为人木讷憨厚，没念过书，更谈不上有仪容风度，然而，他的胸怀比海洋更博大。这是狄更斯对劳动人民高尚品质的最高赞美，小说因此具有净化人的灵魂的巨大的道德力量。 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 请将文中画波浪线的几个句子改为一个长单句。要求以“小说”为主语，表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 23. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删个别词语，不得改变原意。 【答案】21. ①尖酸刻薄；②误入歧途；③奋不顾身 22. 小说通过上流社会中所谓有教养的富家太太的自私冷酷和底层劳动人民的善良自尊的对比体现出了鲜明的民主精神。 23. 当游近时，他认出在船上挣扎求生的人正是史蒂尔福斯，尽管史蒂尔福斯诱骗了他的未婚妻，但他仍尽力救史蒂尔福斯。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，语境强调富家太太对待佩葛蒂先生等人的态度冷酷无情，可用“尖酸刻薄”。尖酸刻薄：说话有刺，待人冷酷。 ②处，前文有“纨绔子弟史蒂尔福斯竟诱骗艾米丽与他私奔”，可见艾米丽被骗犯错，可用“误入歧途”。误入歧途：由于受煽惑而走上错误的道路。 ③处，语境有“艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没”，渔民海姆不管危险去救人，可用“奋不顾身”。奋不顾身：指奋勇直前，不顾个人安危。 【22题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 复句变为单句，首先确定一个句子作全句的主干句，要求以“小说”为主语，那么，主干句为：小说体现出鲜明的民主精神。 然后把其它句子都变为偏正短语：把“上流社会所谓有教养的富家太太的心自私冷酷”改为“上流社会中所谓有教养的富家太太的自私冷酷”，把“生活在底层的劳动人民的心善良自尊”改为“底层劳动人民的善良自尊”。 再将偏正短语分别化为主干句的修饰语：把上面两个短语化为“对比”的定语，“通过……的对比”化为“体现”的状语。 最后按照句子逻辑梳理语序，完整连贯表述即可。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 一是成分残缺，“当他游近时，认出……”缺主语，可改成“当游近时，他认出……”； 二是语序不当，“在船上”应放在“挣扎求生”前面； 三是语序不当，主语不同，关联词“尽管”应放在主语“史蒂尔福斯”前。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $