湖北省孝感市汉川市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题

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2025——2026学年度上学期期末质量监测

九年级语文试卷

(本试卷共8页,满分120分,考试用时150分钟)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。

2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效,作图一律用2B铅笔或黑色签字笔。

4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并交回。

活动一 润德启慧(积累与运用 20分)

立德少年时,树人天地间。班级围绕“立德树人”开展主题学习活动,邀你共同参与!

小雨为本次活动撰写了主持词,请你帮他完善一下。

教育是国之大计、党之大计,A不但凝聚客校社协同育人的磅礴合力,锚定立德树人的根本任务、而且能培育出担当民族复兴大任的时代新人。这需要各方通力合作、相映成趣,以文化浸润涵养品格,以榜样力量启迪心灵,引导青少年扣好人生第一粒扣子;更需要全社会同心同向,把价值引领融入教育各环节、全过程,让每一个孩子在春风化雨的氛围中成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。

习近平总书记寄语新时代未成年人:“少年儿童是祖国的未来,是中华民族的希望。”我们要志存高远,摒弃浮躁之心,以孜孜(①)不倦的态度钻研《敬业与乐业》中“敬业乐群”的内涵,B在《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”的胸襟中培育格局;要kè(②)守诚信之本,不搞率性而为的虚伪行径,在与同伴相处中诠释“友善”的真谛,杜绝《精神的三间小屋》中提及的狭隘(③)自私心态;要勇于实践,在劳动中(④)意志,不做《创造宣言》中批判的墨守成规者,以《精神的三间小屋》倡导的“脚踏实地”攻克学习中的“拦路虎”,拒绝《论教养》中摒弃的自惭形秽心态,努力进取、勇于向前,成长为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

1.(3分)请你为主持词中的加点字注音,加点拼音写汉字。

①孜孜不倦           ②kè(    )守 ③狭隘         

2.(1分)请你从下列各项中选择最恰当的一项,填入主持词的第④处括号中,使文段语意完整,内容贴切。

A.淬炼 B.锻炼 C.锤炼 D.历练

3.(2分)文中两处加横线的成语使用不当,两处画波浪线的句子有问题。请你从每一类中,任选一个进行改正。

①成语改错:           改为                   

②句子修改:                                   

 

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4.(1分)小雨写了一副对联,请你确定上联的内容并正确粘贴。

①心怀天下 ②志在苍穹 ③担使命 ④展宏图

⑤右边 ⑥左边

上联:        上联贴()边

 

A.①③⑤ B.①④⑥ C.②③⑤ D.②④⑥

 

5.(1分)朗读A 处划水波浪线的这句话时,最恰当的语调、语速是()

A.轻快的语调,快速的语速

B.悲壮的语调,稍缓的语速

C.庄重的语调,中等偏缓的语速

D.激昂的语调,快速的语速

6.(2分)“德”字最早见于甲骨文,由两部分构成,左边是“彳”(chì,表行走、行动,与“行”相关,指行走时要遵循的准则),右边是“直”(眼睛直视前方,表正直),合起来表示行动正直、心思坦荡。金文之后在“直”下加“心”,强调“内心正直”的核心内涵。本义为内心正直、行为合乎准则,侧重个人品行的端正无偏。后引申为道德、品行。请结合“德”字的字源及引申义,说说你对“立德树人”中“德”的理解。

7.(2分)小雨认为“分数是衡量学生能力的主要标准”,小雯认为“分数不是衡量学生能力的主要标准”,你赞成谁的观点?请你写一段文字论证你的观点。

8.(8分)分门别类辑名句,小雨梳理了“明德修身”的古诗文,请你补充。

身份

诗句

出处

古仁人之“心”

为君

①闻善则纳,闻过则改。

《论语》

广开言路,虚心纳谏

为将

②             ,西北望,射天狼。

苏轼《江城子·密州出猎》

杀敌报国,为国效力

为臣

③               ,④               !

韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

鞠躬尽瘁,死而后已

了却君王天下事,

⑤               。

辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

为官

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

范仲淹《岳阳楼记》

先忧后乐, ⑧

(限两个四字短语)

⑥        ,醒能述以文者。

欧阳修《醉翁亭记》

为学

以中有足乐者,⑦         。

宋濂《送东阳马生序》

志趣高雅,内心充盈

为人

⑨万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

孟子《鱼我所欲也》

保持本心,不慕名利

 

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活动二 砺志笃行(阅读与鉴赏 45分)

(一)  (18分)小雯在阅读古诗文时做了读书笔记,请你和她一起整理完善。

摘录一:

狱中题壁

谭嗣同

望门投止①思张俭②,

忍死③须臾待杜根⑧。

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑。

【注释】①望门投止:望门投宿。②张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡。在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。③忍死:装死。④杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。

摘录二:

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;跋尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(节选自孟子《鱼我所欲也》)

摘录三:

天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓(yá)山,使为书招张世杰②。天祥曰:“吾不能捍③父母乃教人叛父母亲可乎?”索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕,曰:“国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”弘范义之,遣使护送天祥至京师。

天祥在燕凡三年。至元十九年,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南向拜而死。

(节选自《宋史·文天祥传》)

【注释】①弘范:元军元帅。②张世杰:宋末抗元名将,当时正在守厓山。③捍:保卫。④泫(xuàn)然:水滴下的样子。

9.(2分) 【批注】【摘录一】诗中“笑”字是全诗的点睛之笔,写出了      ①       。

10.(2分)【随感】【摘录一】全诗用典贴切精妙,出语铿锵顿挫,气势雄健迫人。请你照样子完善表格。

诗词

典故

用典用意

《满江红》

“四面楚歌”

喻指国家四面受敌、孤立无援的困境,表达了词人对国家命运的担忧。

《狱中题壁》

“张俭”“杜根”

②

 

 

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