精品解析：内蒙古自治区赤峰市敖汉旗箭桥中学2024-2025学年高三上学期开学考试语文试卷

箭桥中学 2024-2025 学年第一学期开学初考试 高三语文试卷 分值：150 时间：150 分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目里面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、单选题（本题共24小题，每小题3分，共72分） 1. 对下列各句中“师”字的意义和用法的分类，正确的一项是（ ） ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③惑而不从师 ④而耻学于师 ⑤彼童子之师 ⑥孔子师郯子 ⑦吾师道也 ⑧巫医乐师百工之人 A. ①③④/②⑤⑦/⑥⑧ B. ①②③/④⑥/⑤⑦/⑧ C. ①⑤/⑥⑦/②③④/⑧ D. ①③④⑤/②⑥/⑦/⑧ 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①“古之学者必有师”是说“古代求学的人必定有老师”，师：名词，老师； ②“吾从而师之”是说“我跟从他，把他当作老师”；师：名词的意动用法，以……为老师； ③“惑而不从师”是说“感到疑惑，却不向老师讨教”，师：名词，老师； ④“而耻学于师”是说“以向老师学习为耻”，师：名词，老师； ⑤“彼童子之师”是说“那些孩子们的老师”，师：名词，老师； ⑥“孔子师郯子”是说“孔子以郯子为老师”，师：名词的意动用法，以……为老师； ⑦“吾师道也”是说“我是向他学习道理的”，师：动词，学习； ⑧“巫医乐师百工之人”是说“巫医、乐师、各种工匠这些人”，师：名词，指一类人，是对职业的一种敬称。 故选D。 2. 下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（ ） A. 当其南北分者，古长城也。 B. 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 C. 今所经中岭及山巅，崖限当道者。 D. 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查的是辨析文言文特殊句式的能力。解答此类试题要注意把握常见的特殊句式的特点。这是一道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。 A项，判断句式，标志是：“者——也”； B项，判断句式，标志是：“者——也”； D项，判断句式，标志是：“者——也” C项，定语后置句，“崖限当道者”挡在路上的像门槛一样的山崖。故选C。 【点睛】注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语宾语要前置，还有固定结构“唯——是——”结构，判断句注意“者”“也”，被动句注意“为——所——结构和“见”“于”，定语后置句注意“之”“者”，介宾短语后置句对用“于”“以”引导。 3. 下列选项中没有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 B. 莫春者，春服既成 C. 毋吾以也 D. 宗庙之事，如会同 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A．希，同“稀”，稀疏； B．莫，同“暮”，晚； C．以，同“已”，止。 故选D。 4. 下列句子中虚词意义和用法判断正确的一项是（ ） ①故民之从之也轻 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之 ④然后驱而之善 A. ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B. ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字不同 C. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法能力。 ①助词，取消句子独立性；②代词，这些；③④连词，表示顺承关系。 故选D。 5. 下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是（ ） A. 虽然，每至于族 B. 依乎天理，批大郤，导大窾 C. 视为止，行为迟 D. 为之四顾，为之踌躇满志 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.句意：虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方。“虽然”：古义，两个词，虽然这样；今义，表转折的连词。 B.句意：依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀。“天理”：古义，牛体的自然结构；今义，天然的道理。 C.句意：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。“行为”：古义，两个词，动作因此；今义，受思想支配而表现出来的活动。 D.句意：为此举目四望，为此悠然自得，心满意足。“踌躇满志”：古今义均表示“悠然自得，心满意足”。 故选D。 6. 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是（ ） A. 夜缒而出，（佚之狐）见秦伯 B. （郑伯）许君焦、瑕 C. （晋）既东封郑，又欲肆其西封 D. （晋君）使杞子、逢孙、杨孙戍之 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生准确理解文言特殊句式的能力。 A.应为烛之武。句意：夜里烛之武缒绳而出，去见秦伯。 B.应为晋惠公。句意：(晋君)答应给您焦、瑕两个地方。 D.应为秦伯。句意：秦伯派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国。 故选C。 7. 下列对原文有关内容的概括和分析，有误的是（ ） A. 刘邦向项王谢罪时，把自己说成项王的战友，把项王与自己产生隔阖的原因推到小人身上，拉近了与项王的距离，套出了自己一方的奸细姓名。 B. 鸿门宴上，范增多次向项王使眼色，而且用玉玦向其示意，让他早下决心除掉刘邦，但项王未曾留意，对其暗示没有回应，范增只得另寻他策。 C. 范增出去召来项庄，让他进帐借舞剑之由刺杀刘邦，但在项庄舞剑时，项伯也起来舞剑，时时遮挡以护住刘邦，范增的计划因而失败。 D. 张良告诉樊哙宴会上实情后，樊哙就闯进营帐准备与刘邦同生共死，结果不仅没有出事，反而把项王数落了一顿，项王竟无言以对。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 B.“但项王未曾留意”错误。原文中，范增确实多次举玉玦示意项羽杀刘邦，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，但项羽并非“未曾留意”，而是“默然不应”（沉默不回应），表明项羽注意到了暗示但选择不行动。选项说“未曾留意”意思是项羽没有察觉，与原文不符。 故选B。 8. 下列加点字的读音完全正确的是（ ） A. 蹇叔 （jiǎn） 郢 （yǐn） 地 灵鼍 （tuó） 穰 （nǎng） 侯 B. 宛 （wān） 地 阿 （ē） 缟 （gāo） 范雎 （jū） 功施 （shī） 到今 C. 五羖 （gǔ） 大夫 黔 （jīn） 首 �� （jué） ��（tí） 赍 （lài ） 盗粮 D. 鄢 （yān） 地 成皋（gāo） 颛（zhuān）顼（xū） 帝喾（kù） 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“郢地”的“郢”应读yǐng；“穰侯”的“穰”应读rǎng； B.“宛地”的“宛”应读yuān；“阿缟”的“缟”应读gǎo；“功施到今”的“施”应读yì； C.“黔首”的“黔”应读qián；“赍盗粮”的“赍”应读jī； 故选D。 9. 对下列画线词语的活用类型的分类，正确的一项是（ ） ①卒不忍独善其身　②老吾老，以及人之老　③汝幸而偶我　④瓜分之日可以死　⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 A. ①/②③/④/⑤ B. ①②/③/④/⑤ C. ①②/③④/⑤ D. ①/②/③④/⑤ 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①善，形容词用作动词，保全、完善； ②老，形容词用作动词，赡养、孝敬； ③偶，名词用为动词，嫁； ④瓜，名词作状语，像切瓜一样； ⑤乐，意动用法，以……为乐。 ①②形容词用作动词；③名词用为动词；④名词作状语；⑤意动用法。 故选B 10. 下列对古文化常识的表述，有误的是（ ） A. 童子，即童生。科举时代，还没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。 B. 丁口，即人口。明清时期年满十六周岁男子称丁，女子及未满十八岁男子称口。 C. 学使，即提学，负责一省学校事务，主持岁考、科举考试的官员。凡府、州、县的生员等，每年都要参加岁考。 D. 抚军，即巡抚，总管一省民政和军政的高级官员。“巡抚”这一官名以“巡行天下，抚军安民”而得名。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 B.“女子及未满十八岁男子称口”错误，应为“女子及未满十六岁男子称口” 故选B。 11. 下面对句式的分类，正确的是（ ） a.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 b.虽董之以严刑，振之以威怒 c.乐盘游则思三驱以为度 d.而议事每不合，所操之术多异故也 e.议法度而修之于朝廷 f.则众何为而不汹汹然 g.至于怨诽之多 h.如君实责我以在位久，未能助上大有为 A. ac/beh/dg/f B. ad/beh/c/g/f C. ad/bce/fh/g D. ac/bedh/f/g 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 a.判断句，“也”表判断。句意：这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望泉水流得长远一样啊。 b.状语后置句，正常语序为“虽以严刑董之，以威怒振之”。句意：即使用严酷的刑罚来督责他们，用威风怒气来吓唬他们。 c.省略句，“乐盘游则思三驱以（之）为度”。句意：喜爱狩猎，就想到网三面留一面，把这个当作限度。 d.判断句，“……也”表判断。句意：而议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。 e.状语后置句，正常语序为“议法度而于朝廷修之”。句意：议订法令制度，并在朝廷上修正（决定）。 f.宾语前置句，正常语序为“则众为何而不汹汹然”。句意：那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ g.定语后置句，正常语序为“至于多怨诽”。句意：至于那么多的怨恨和诽谤。 h.状语后置句，正常语序为“如君实以在位久责我，未能助上大有为”。句意：如果君实您责备我因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业。 ad为判断句；beh为状语后置句；c为省略句；f为宾语前置句；g为定语后置句。 故选B。 12. 下列句子中加点字解释，不正确的是（ ） A. 故不战而强弱胜负已判矣 决定 B. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 招致 C 向使三国各爱其地 假使 D. 当与秦相较，或未易量 当……时候 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：所以，不用作战，谁强谁弱、谁胜谁负已经决定了。 B.正确。句意：等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。 C.正确。句意：假使当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土。 D.当：同“倘”，如果、假如。句意：假如与秦国相较量，或许还不易估量。 故选D。 13. 下面词语理解不正确的一项是（ ） A. 君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。 B. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 C. 古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。 D. 经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作”表述错误，经是指儒家经典，传是解释儒家经典的著作。 故选D。 14. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 五鼓：我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更。 B. 阴阳：古指日光的向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“山南为阳，水南为阳”的说法。文中的“泰山之阳”，就是指泰山的南面。 C. 《登泰山记》的作者是清代文学家姚鼐，他属于“桐城派”的代表人物之一。 D. 泰山是中国五岳之首，位于山东省中部，被誉为“天下第一山”。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 B.“水南为阳”错误，应为“山南水北为阳，山北水南为阴”。 故选B。 15. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 饥馑，泛指饥荒。馑，指蔬菜歉收；饥，指谷物不熟。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 C. 端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。 D. 冠者：成年人。古时，女子和男子在二十岁时，行加冠礼，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“女子和男子在二十岁时，行加冠礼，表示成年”错误。男子在二十岁时，行加冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼，表示成年。 故选D。 16. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 夫子，古代对男子的尊称。旧时也是对学者和老师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。 B. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。” C. 商贾：是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。 D. 齐桓公、晋文公两人都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚怀王合称“春秋五霸”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“与……楚怀王合称‘春秋五霸’”错误，“春秋五霸”应为齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。没有楚怀王。 故选D。 17. 以下关于文学文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。 B. 庖丁，意思是名叫“丁”的厨师，先秦古书往往把职业放在人名前。 C. 文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前369年即位，在位50年。 D. 臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D“君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣”错误，“臣”在君主时代，并非“只有官吏在君主面前可以称臣”。普通百姓、平民在君主或上级面前，也可自称为“臣”，表示谦卑的身份。文中庖丁是厨师（平民），在文惠君面前自称“臣”，正是这一用法的体现。 故选D。 18. 下列对文学、文化常识的说法，有误的一项是（ ） A. 寡人，古代讲究“以德治国”“以德配天”，是说上天只会把天下给有德的人，君主诸侯如果失德就会失去权位，所以君主诸侯就谦称自己为“寡人”。 B. 爵位，春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分，但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。 C. 执事，常见义项是做事情，主持工作。还有一种是敬称。指管事的人，不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。 D. 《左传》与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的，其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 B.“但在待遇方面没有明显区别”说法错误，爵位在待遇方面有着明显的不同，主要体现在宫室、车旗、衣服、礼仪等方面。 故选B。 19. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 《史记》是我国第一部国别体通史，它记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年，约三千年的历史，包括本纪、世家、列传、书、表五个部分，共130篇。 B. 室内宴席的四个方位之中，东向最尊，其次南向，再次北向，西向是侍坐。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。 C. “人为刀俎，我为鱼肉”比喻人家掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。 D. 古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”河南是指黄河以南的地区，不是指今天的河南省。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A.“我国第一部国别体通史”错误。《史记》是我国第一部纪传体通史。 故选A。 20. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 封禅：“封”为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），“禅”为“祭地”（多指天子在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举行的祭祀天地的大型典礼。封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁，第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。 B. 《谏逐客书》是秦代著名政治家李斯为劝谏秦王嬴政收回逐客令而创作的一篇奏议。文章列举了历史上客卿对秦国强大的贡献，以论证逐客之非，并表达了对国家的深切关怀。 C. “三王”指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周文王。 D. 《谏逐客书》的写作风格铺陈排比，辞气慷慨，议论精辟，显示出散文辞赋化的倾向。这种风格对后世的文学创作产生了深远的影响。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“周文王”错误，应为“周武王”。 故选C。 21. 以下关于文化常识的叙述，正确的是（ ） A. “辛未三月念六夜四鼓”中的“念”通“廿”，意思是二十四。 B. “辛未三月念六夜四鼓”中的“辛”是地支，“未”是天干。 C. “意洞手书”中的“手”是动词作状语，意为：用手，亲手。 D. 《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的一封绝笔信。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生掌握古代文化常识和理解文言实词词类活用现象的能力。 A.“意思是二十四”错误。意思是二十。 B.“‘辛’是地支，‘未’是天干”错误。“辛”是天干，“未”是地支。 C.“‘手’是动词作状语”错误。“手”应是名词作状语。 故选D。 22. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 入闱，一指科举考试时考生或监考人员等进入考场，二指参加科举考试，三指经选拔进入某一范围。 B. 进士，指中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 C. 殿试，试题由主考官出定。明清时分三甲，一甲第三名称榜眼。殿试从唐代开始设立，为科举考试中的最高一段。 D. 秀才，最初是中国古代选拔官吏的科目。唐初设秀才科，后秀才科渐渐废去，秀才遂成为对一般读书人的称呼。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 C.“试题由主考官出定……一甲第三名称榜眼”错误。试题由皇帝出定，一甲第三名称探花。 故选C。 23. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( ) A. 太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B. 可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C. 垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生识记古代文化常识的能力。 C.“垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”说法错误，垂拱：垂衣拱手（不亲自处理政务）。古时多指统治者以顺其自然的方式统治天下。 故选C。 24. 以下关于文学常识的叙述和文本内容的理解，有误的是（ ） A. 教材中《六国论》选自《嘉祐集笺注》，作者苏轼，三字经中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的“苏老泉”指的就是他。 B. 《六国论》总结了六国破灭的原因，但本意不在悲叹六国的灭亡，而在讽喻宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 C. 《六国论》和《过秦论》一样都是史论。史论是作者从一定的立场观点出发，对某一史料进行研究而得出结论的一种文体。 D. 《六国论》语言颇具特色，句子长短相间，句式丰富多彩；论证语言有正面说，有反面说，有直接说，有隐含说，相映成趣。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解文本内容的能力。 A.“作者苏轼”错误，《六国论》的作者是苏洵，苏洵字明允，号老泉，“苏老泉” 对应的正是他。 故选A。 二、翻译题 （本题共 3 小题， 每小题 4 分， 共 12 分） 25. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 （2）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 （3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 【答案】（1）用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，十分宽绰，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此十九年了刀刃还像刚从磨刀石上磨出来。 （2）不向秦国割地求和的国家由于向秦国割地求和的国家而灭亡。因为失去了其他国家强有力的援助，不能单独保全。 （3）巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！（难道不是让人感到很奇怪吗？） 【解析】 【详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，用；“无厚”，指很薄刀刃；“恢恢乎”，宽绰的样子；“是以”，因此；“硎”，磨刀石；“是以十九年而刀刃若新发于硎”，状语后置句。 （2）“以”，由于；“丧”，灭亡；“完”，保全。 （3）“齿”，并列，排列；“乃”，竟；“其”，表反问，难道。 三、默写题（本题共 3 小题， 每小题 2 分， 共 6 分） 26. 默写。 （1）《答司马谏议书》一文中，“____________________，____________________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。 （2）《琵琶行》中诗人在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世后，邀请琵琶女再次演奏的诗句是“____________________，____________________”。 （3）古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“____________________，_________________________”。 【答案】 ①. 度义而后动 ②. 是而不见可悔故也 ③. 莫辞更坐弹一曲 ④. 为君翻作《琵琶行》 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（空山新雨后，天气晚来秋） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：辞、碧、隔、鹂。 四、写作题（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信，对来信中提到的“青年人就要‘自找苦吃’”表示肯定，并指出新时代中国青年就应该有这股精气神。 以上材料，能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 时代风云起，莫做袖手人 “青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”正因如此，我们每一个青年，才不能做时代的袖手旁观者，而是要学会“自找苦吃”，走进乡土中国深处，为中华之崛起而奋斗终生。 笃定目标踔厉行，可乘青云振翮翔。跻身时代潮头立，需要有敢于“自找苦吃”的豪情。这是一个机遇与挑战并存的时代。时代的大潮中翻滚着惊涛骇浪，“逐利而行”的思维，利己主义、享乐主义的观念，关注物质，关注享受的风气，如潜伏的冰山暗礁，侵蚀着我辈青年的理想与激情。我辈青年更需激流勇进，拼搏奋斗，有一份高远的追求，有为国为民的理想担当。时代楷模黄文秀，不怕吃苦，奉献青春，用生命书写脱贫攻坚路上的壮歌；“争做担当民族复兴大任的时代新人”，女大生宋玺不畏吃苦，用勇气与坚韧参军护航亚丁湾。他们用自己的努力实现人生理想，用责任担当让青春在神州大地熠熠闪光。 风雷激荡云诡谲，时代责任我辈担。砥砺奋斗扬帆行，需要有甘于“自找苦吃”的担当。站在两个一百年的交汇点，全面振兴，小康社会的实现，各行各业的蓬勃兴起带来了挑战也创造了无数机遇，我辈青年当抓住机遇，奋楫笃行，拼搏向上，惟其如此，才能在时代的大潮中锚定方向，乘风破浪。“自找苦吃”是人生选择，是责任担当，是奋斗精神，是宝贵财富。希望我们青年一代能牢固树立“自找苦吃”意识，培育“自找苦吃”精神，围绕自己的专业发展，发扬斗争精神，善于破解难题，努力攻坚克难，为自己的远大志向努力奋斗，为建设美丽祖国添砖加瓦! 栉风沐雨自担当，我辈青年当自强。青萍之末乘风起，更需有主动“自找苦吃”的勇气。不要佛系，拒绝躺平，丹不可夺赤，石不可夺坚，用奋斗铸就无悔的人生。从不在乎一己之私利，在乎的，是家国情怀，是时代进步，是生民冷暖。揆诸当下，有太多的诱惑侵蚀而来，有些青年贪图享乐，拒绝奋斗，躺平啃老；有些青年拒绝努力，企图一夜成名，名利双收，甚至有些青年为了博人眼球铤而走险不惜触犯法律，我辈青年在这样的风气下，如何堪破迷雾，唯有不懈奋斗，不倦拼搏，奋楫笃行，履践致远，才能把握历史主动，激扬奋进力量，不舍尺寸之功，保持耐心定力，踔厉奋发，踵事增华。 年轻人要自找苦吃！不能安于现状，享受前人给我们留下的“财富”。作为一名高中生要主动“自找苦吃”，真正做到吃苦在前，享乐在后。作为年轻人我们经常在受到一点点挫折时或者做一件事不顺利时就会觉得生活多么苦、对自己多么不公。其实只是我们太过矫情，年轻人就应该多点闯劲，多点吃苦耐劳的精神，去不断地锻炼自己、超越自己。 鼙鼓催征稳驭舟，勇毅笃行立潮头。壮志凌云击苍兕，踔厉奋发新征程。于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。驰隙流年，星移斗转，时代风云起，莫做袖手人，学会自找苦吃，穿越层峦叠嶂的迷雾，迎来伟大复兴的旭日曙光。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中先引用了习总书记在给中国农业大学科技小院同学们的回信中的话，引出了“自找苦吃”这一关键词。总书记对青年“自找苦吃”评价很高，认为这是新时代中国青年应该有的精神。由此可见，材料的关键词是“自找苦吃”，对象是新时代中国青年。“苦”已不再是食不果腹、衣不蔽体的肉体之苦。“苦”，代表的是艰苦的工作生活环境，是富有挑战性的工作内容，是不容易获得成功的领域。不经历风雨，怎能见彩虹。正是在困难中，人们把握机会、锻造能力，肩扛担当和责任。艰难困苦，玉汝于成。正是艰苦提供了磨砺意志、强壮筋骨、升华境界、锻造精神的难得条件。投身“苦”中，勤奋历练，才能堪当重任、有所作为。“自找”，是自我主动锻炼的姿态，其象征着对提高自身能力的渴求，为国家建功立业的强烈愿望，是一种积极向上的人生态度。艰苦的环境和艰巨的任务，都是磨炼自己的机遇。满足于“舒适区”，精神上必然缺乏追求和闯劲。新时代新征程，人应当主动走出“舒适区”，对棘手的事、困难的事迎难而上，积极主动地寻求磨砺和成长。迎难而上、勇于担当，方能在奋斗中提升自我，在实践中积累经验，在磨砺中增长才干，在攻坚克难中提升生命价值。 理解了这个题目的内涵，这篇文章就迎刃而解了。写作时，可采用递进式的论证结构，从“自找苦吃”的内涵与实质，“自找苦吃”的重要意义，如何“自找苦吃”等角度展开具体论证。在论说“自找苦吃的重要意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何自找苦吃”时，可以采用并列式的结构，从不同角度切入分析。如青年一代应埋头苦学，砥砺深耕，主动吃学习的苦、寂寞的苦；青年一代应脚踏实地，埋头苦干，积极奉献，甘吃身体的苦；青年一代应磨炼意志，不懈求索，甘吃心性的苦。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、杨宁等广大青年干部积极投身到脱贫攻坚的伟大战役中，到最艰苦的地方奉献青春年华，带领村民脱贫致富的事例，论证自找苦吃的内涵。也可以引用习近平主席在红旗渠青年洞考察时对青年的寄语：“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”论证新时代青年应自找苦吃，为国家埋头苦干、拼命硬干。还可以立足于当下，结合当下社会存在的“躺平摆烂”、安于舒适圈等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.唯有吃苦，方能圆梦。 2.让吃苦绘就人生底色。 3.勇于自找苦吃，青年成就未来。 4.敢吃苦，肯奋斗，勇担当。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 箭桥中学 2024-2025 学年第一学期开学初考试 高三语文试卷 分值：150 时间：150 分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用铅笔将试卷类型填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目里面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、单选题（本题共24小题，每小题3分，共72分） 1. 对下列各句中“师”字的意义和用法的分类，正确的一项是（ ） ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③惑而不从师 ④而耻学于师 ⑤彼童子之师 ⑥孔子师郯子 ⑦吾师道也 ⑧巫医乐师百工之人 A. ①③④/②⑤⑦/⑥⑧ B. ①②③/④⑥/⑤⑦/⑧ C. ①⑤/⑥⑦/②③④/⑧ D. ①③④⑤/②⑥/⑦/⑧ 2. 下列句子中，与其他三句句式不同的一项是（ ） A. 当其南北分者，古长城也 B. 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。 C. 今所经中岭及山巅，崖限当道者。 D. 稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 3. 下列选项中没有通假字的一项是（ ） A. 鼓瑟希，铿尔 B. 莫春者，春服既成 C 毋吾以也 D. 宗庙之事，如会同 4. 下列句子中虚词意义和用法判断正确的一项是（ ） ①故民之从之也轻 ②鸡、豚、狗、彘之畜 ③然后从而刑之 ④然后驱而之善 A. ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字也相同 B. ①②两个“之”字相同 ③④两个“而”字不同 C. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字也不同 D. ①②两个“之”字不同 ③④两个“而”字相同 5. 下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是（ ） A. 虽然，每至于族 B. 依乎天理，批大郤，导大窾 C. 视为止，行为迟 D. 为之四顾，为之踌躇满志 6. 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是（ ） A. 夜缒而出，（佚之狐）见秦伯 B. （郑伯）许君焦、瑕 C. （晋）既东封郑，又欲肆其西封 D. （晋君）使杞子、逢孙、杨孙戍之 7. 下列对原文有关内容的概括和分析，有误的是（ ） A. 刘邦向项王谢罪时，把自己说成项王的战友，把项王与自己产生隔阖的原因推到小人身上，拉近了与项王的距离，套出了自己一方的奸细姓名。 B. 鸿门宴上，范增多次向项王使眼色，而且用玉玦向其示意，让他早下决心除掉刘邦，但项王未曾留意，对其暗示没有回应，范增只得另寻他策。 C. 范增出去召来项庄，让他进帐借舞剑之由刺杀刘邦，但在项庄舞剑时，项伯也起来舞剑，时时遮挡以护住刘邦，范增的计划因而失败。 D. 张良告诉樊哙宴会上的实情后，樊哙就闯进营帐准备与刘邦同生共死，结果不仅没有出事，反而把项王数落了一顿，项王竟无言以对。 8. 下列加点字的读音完全正确的是（ ） A. 蹇叔 （jiǎn） 郢 （yǐn） 地 灵鼍 （tuó） 穰 （nǎng） 侯 B. 宛 （wān） 地 阿 （ē） 缟 （gāo） 范雎 （jū） 功施 （shī） 到今 C. 五羖 （gǔ） 大夫 黔 （jīn） 首 �� （jué） ��（tí） 赍 （lài ） 盗粮 D. 鄢 （yān） 地 成皋（gāo） 颛（zhuān）顼（xū） 帝喾（kù） 9. 对下列画线词语的活用类型的分类，正确的一项是（ ） ①卒不忍独善其身　②老吾老，以及人之老　③汝幸而偶我　④瓜分之日可以死　⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 A. ①/②③/④/⑤ B. ①②/③/④/⑤ C. ①②/③④/⑤ D. ①/②/③④/⑤ 10. 下列对古文化常识的表述，有误的是（ ） A. 童子，即童生。科举时代，还没有考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。 B. 丁口，即人口。明清时期年满十六周岁男子称丁，女子及未满十八岁男子称口。 C. 学使，即提学，负责一省学校事务，主持岁考、科举考试的官员。凡府、州、县的生员等，每年都要参加岁考。 D. 抚军，即巡抚，总管一省民政和军政的高级官员。“巡抚”这一官名以“巡行天下，抚军安民”而得名。 11. 下面对句式的分类，正确的是（ ） a.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 b.虽董之以严刑，振之以威怒 c.乐盘游则思三驱以为度 d.而议事每不合，所操之术多异故也 e.议法度而修之于朝廷 f.则众何为而不汹汹然 g.至于怨诽之多 h.如君实责我以在位久，未能助上大有为 A. ac/beh/dg/f B. ad/beh/c/g/f C. ad/bce/fh/g D. ac/bedh/f/g 12. 下列句子中加点字解释，不正确的是（ ） A. 故不战而强弱胜负已判矣 决定 B. 至丹以荆卿为计，始速祸焉 招致 C. 向使三国各爱其地 假使 D. 当与秦相较，或未易量 当……时候 13. 下面词语理解不正确的一项是（ ） A. 君子，为西周、春秋时对贵族的通称，强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。 B. 巫医，古代巫和医不分，故并举。巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 C. 古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。 D. 经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。 14. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 五鼓：我国古代将一夜分为五个阶段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更。 B. 阴阳：古指日光的向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“山南为阳，水南为阳”的说法。文中的“泰山之阳”，就是指泰山的南面。 C. 《登泰山记》的作者是清代文学家姚鼐，他属于“桐城派”的代表人物之一。 D. 泰山是中国五岳之首，位于山东省中部，被誉为“天下第一山”。 15. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 饥馑，泛指饥荒。馑，指蔬菜歉收；饥，指谷物不熟。 B. 宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。祭祀在古代是大事。 C. 端，古代的一种礼服。章甫，古代的一种礼帽。 D. 冠者：成年人。古时，女子和男子在二十岁时，行加冠礼，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。 16. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 夫子，古代对男子尊称。旧时也是对学者和老师的尊称，如孔门就尊称孔子为夫子。 B. 庠序，古代的地方学校，后泛指学校。《孟子·滕文公上》记载：“夏曰校，殷曰序，周曰庠。” C. 商贾：是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，坐着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。 D. 齐桓公、晋文公两人都是春秋时称霸的诸侯，与秦穆公、宋襄公、楚怀王合称“春秋五霸”。 17. 以下关于文学文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。 B. 庖丁，意思是名叫“丁”的厨师，先秦古书往往把职业放在人名前。 C. 文惠君，即梁惠王，“惠”是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前369年即位，在位50年。 D. 臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。 18. 下列对文学、文化常识的说法，有误的一项是（ ） A. 寡人，古代讲究“以德治国”“以德配天”，是说上天只会把天下给有德的人，君主诸侯如果失德就会失去权位，所以君主诸侯就谦称自己为“寡人”。 B. 爵位，春秋时的爵位有公、侯、伯、子、男五等。爵位虽有尊卑之分，但在待遇方面没有明显区别。主要是由诸侯国之间国力不同而定。 C. 执事，常见义项是做事情，主持工作。还有一种是敬称。指管事的人，不直接称对方，而称执事，表示尊敬对方，可译为“您”。 D. 《左传》与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。《左传》是以丰富的历史材料诠释《春秋》的，其他两传则是从政治和思想方面诠释《春秋》的。 19. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 《史记》是我国第一部国别体通史，它记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年，约三千年的历史，包括本纪、世家、列传、书、表五个部分，共130篇。 B. 室内宴席的四个方位之中，东向最尊，其次南向，再次北向，西向是侍坐。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。 C. “人为刀俎，我为鱼肉”比喻人家掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。 D. 古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”河南是指黄河以南的地区，不是指今天的河南省。 20. 以下关于文化常识叙述，有误的是（ ） A. 封禅：“封”为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），“禅”为“祭地”（多指天子在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举行的祭祀天地的大型典礼。封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁，第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。 B. 《谏逐客书》是秦代著名政治家李斯为劝谏秦王嬴政收回逐客令而创作的一篇奏议。文章列举了历史上客卿对秦国强大的贡献，以论证逐客之非，并表达了对国家的深切关怀。 C. “三王”指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周文王。 D. 《谏逐客书》的写作风格铺陈排比，辞气慷慨，议论精辟，显示出散文辞赋化的倾向。这种风格对后世的文学创作产生了深远的影响。 21. 以下关于文化常识的叙述，正确的是（ ） A. “辛未三月念六夜四鼓”中的“念”通“廿”，意思是二十四。 B. “辛未三月念六夜四鼓”中的“辛”是地支，“未”是天干。 C. “意洞手书”中的“手”是动词作状语，意为：用手，亲手。 D. 《与妻书》是清朝末年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的一封绝笔信。 22. 以下关于文化常识的叙述，有误的是（ ） A. 入闱，一指科举考试时考生或监考人员等进入考场，二指参加科举考试，三指经选拔进入某一范围。 B. 进士，指中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者。凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。 C. 殿试，试题由主考官出定。明清时分三甲，一甲第三名称榜眼。殿试从唐代开始设立，为科举考试中的最高一段。 D. 秀才，最初是中国古代选拔官吏的科目。唐初设秀才科，后秀才科渐渐废去，秀才遂成为对一般读书人的称呼。 23. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是( ) A. 太宗：是中国古代帝王常见的庙号。从汉朝开始，王朝开国皇帝的庙号通常为“太祖”，第二代帝王的庙号常常为“太宗”。 B. 可畏唯人：可怕的只是人民(的力量)。人，本应写作“民”，因避唐太宗李世民的名讳而写作“人”。 C. 垂拱：垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 24. 以下关于文学常识的叙述和文本内容的理解，有误的是（ ） A. 教材中《六国论》选自《嘉祐集笺注》，作者苏轼，三字经中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”的“苏老泉”指的就是他。 B. 《六国论》总结了六国破灭的原因，但本意不在悲叹六国的灭亡，而在讽喻宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。 C. 《六国论》和《过秦论》一样都是史论。史论是作者从一定的立场观点出发，对某一史料进行研究而得出结论的一种文体。 D. 《六国论》语言颇具特色，句子长短相间，句式丰富多彩；论证语言有正面说，有反面说，有直接说，有隐含说，相映成趣。 二、翻译题 （本题共 3 小题， 每小题 4 分， 共 12 分） 25. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，以十九年而刀刃若新发于硎。 （2）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。 （3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 三、默写题（本题共 3 小题， 每小题 2 分， 共 6 分） 26. 默写。 （1）《答司马谏议书》一文中，“____________________，____________________”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的概括。 （2）《琵琶行》中诗人在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世后，邀请琵琶女再次演奏的诗句是“____________________，____________________”。 （3）古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“____________________，_________________________”。 四、写作题（60分） 27. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “你们在信中说，走进乡土中国深处，才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众，青年人就要‘自找苦吃’，说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学们回信，对来信中提到的“青年人就要‘自找苦吃’”表示肯定，并指出新时代中国青年就应该有这股精气神。 以上材料，能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $