期末重难点提升：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末重难点提升：文言文阅读 阅读下面【甲】【乙】两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 1．下列各组句子中，加点词语意思不同的一组是（   ） A．陈太丘与友期行   君与家君期日中 B．待君久不至       过中不至 C．日中不至         吾日三省吾身 D．去后乃至         相委而去 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）友人惭，下车引之。 3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．全文字数虽少，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该敢于和善于维护自己的尊严的道理。 B．文章语言精炼，开篇以“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因等交代得清清楚楚。 C．元方讲信明礼、聪明机智，敢于指出他人问题，敢于捍卫亲人尊严，有良好的家教。 D．文章的结尾，虽只寥寥数语，但却字字生辉，“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箅①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏②？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜③。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志④之。”二子俱说，更相⑤易夺⑥，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙慧》） 【注释】①箅（bì）：蒸饭的工具。 ②馏：把食物蒸熟。 ③糜（mí）：粥。 ④志：记。⑤更相：互相。⑥易夺：改正补充。 4．请解释下列加点词的意思。 ①尔颇有所识不？                       ②二子俱说 5．从【甲】【乙】两个文段中，我们可以了解到陈元方从小就很优秀的原因是什么？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【丙】 陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术①交好。绩年六，于九江见术。术令人出橘食之，绩怀②三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。 （选自《陆绩怀橘》） 【注释】①袁术：人名，当时的大豪强。②怀：装到怀里。 6．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义        儿女：儿子和女儿 B．陈太丘与友期行        期：约定 C．元方入门不顾        顾：回头看 D．欲怀而遗母            遗：给予，赠送 7．下列各项中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻        下车引之 B．去后乃至            家祭无忘告乃翁 C．左将军王凝之妻也    三国时吴人也 D．相委而去            陆郎幼而知孝 8．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．【甲】文第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．【乙】文通过刻画陈元方这个个性鲜明的人物，说明了为人处世应敢于、善于维护自己的尊严的道理。 C．【丙】文中年仅六岁的陆绩外出做客，趁主人不注意，偷偷藏了三个橘子，让主人很生气。 D．【甲】【乙】【丙】三文均短小精悍，都叙述了一个完整的故事，其主题思想、人物性格主要通过对话、动作揭示出来。 9．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）陆郎作客而怀橘，何为耶？ 10．【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德…… ——选自《诫子书》 【乙】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——选自《狼》 【丙】 有屠人货肉归，日已暮，歘①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却：及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤②取之。遂钩肉，翘足挂间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽③往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡④近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹⑤之，是可笑也! （选自《聊斋志异•狼三则》） 【注释】①歘（xū）：忽然，突然。②蚤：同“早”。③昧爽：拂晓，黎明。④逡（qūn）巡：有顾虑而徘徊不前。⑤罹（1í）遭遇祸患。 (1)下列与句中加点词解释有误的一项是（   ） A．险躁则不能治性  治：修养 B．非学无以广才  广：增长 C．瞰担上肉  瞰：看，窥视 D．顾野有麦场  顾：回头看 (2)选出下列加点词用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行/久之，目似瞑 B．静以修身/示之以刃 C．屠自后断其股/其一犬坐于前 D．而顷刻两毙/人不知而不愠 (3)下列断句正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/学无以广才 C．其一/犬坐于前 D．意/将隧入以攻/其后也 (4)下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．乙丙选段两只狼的相同点是都很贪婪，不同点是乙文中的狼狡猾，丙文中的狼愚蠢。 B．《诫子书》是诸葛亮写给儿子的信，重点阐释了学习、才干、立志这三者的关系，从正面论述，强调“淫慢”“励精”的影响。 C．甲乙两文说理透辟，但手法各异。乙文从正反两方面进行对比阐释，让说理走向深刻；丙文寓理于事富有说服力。 D．《狼》启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 (5)用现代汉语翻译下面的句子。 ①淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ②缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也! [甲] 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （节选自蒲松龄《狼》） [乙] 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌空②而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。 樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外，乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷③死矣。 此事亦足为当止不止之戒也。 （纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》） 11．下列加点词语意思不同的一组是（   ） A．顾野有麦场   左顾右盼 B．屠自后断其股   悬梁刺股 C．努力强入   外强中干 D．当止不止   适可而止 12．某同学朗读甲文，把文中一句话错读为“其一犬/坐于前”。请帮助他改正，并指出他读错的原因。 13．用现代汉语翻译乙文中划横线的句子。 乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之 14．人是怎样凭借“智慧”战胜野兽的？请结合两文简要分析。 甲 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 15．这个文段是《 》（小说集）中《 》篇里的故事。 16．请解释（甲）文段中加点词的意思。 （1）尊君在不 （2）相委而去 （3）下车引之 （4）入门不顾 17．请用现代汉语翻译文中划线的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 18．这个故事的人物性格，主要是通过人物的对话来揭示的。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不？”直截了当能看出： ；第二句“非人哉！”出言不逊越发看出： ；第三句“与人期行，相委而去！”不自责自己错误，反而怒斥对方的正确做法，更加暴露出友人不讲道理的性格特征。 19．选文细节微言、涵泳无穷。起伏变化的情节，自然生动的人物情态，无不隐藏着真性情、优品质。请根据元方的言行，说说他是怎样的小孩？ 乙 王子敬①自会稽经吴，闻顾辟疆②有名园。先不识主人，径往其家。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕指麾好恶③旁若无人。顾勃然不堪曰：“傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之伧④耳！”便驱其左右出门。王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸⑤门外，怡然不屑。 （选自《世说新语•简傲》） 【注释】①王子敬：官员，名门望族。②顾辟疆：吴郡人，他的花园，号吴中第一。③指麾好恶：指点评论。麾，通“挥”。④伧：粗野，鄙陋。⑤箸：这里相当于“之于”。 20．请用现代汉语写出下面句子的意思。 傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。 21．请用“/”给文中划线的句子断句。（限断两处） 而 王 游 历 既 毕 指 麾 好 恶 旁 若 无 人。 22．你从选文结尾顾辟疆将王子敬“令送箸门外，怡然不屑”与《陈太丘与友期行》的“元方入门不顾”中感悟到了什么？ 【甲】 谢太傅寒雪日内集、与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“搬盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】 王融，字元长，琅邪临沂人也。父道琰，庐陵内史。母临川太守谢惠宣女惇敏妇人也教融书学。融少而神明警患，博涉有文才，举秀才。融以父官不通，弱年便欲绍兴家业。 （选自《南齐书·王融传》，有删改） 【注释】①弱年：少年、弱冠之年。②绍：承继（前业）。 23．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）融少而神明警惠                         （2）弱年便欲绍兴家业 24．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身 B．兄子胡儿曰/子在川上曰 C．白雪纷纷何所似/将复何及 D．撒盐空中差可拟/匹夫不可夺志也 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）博涉有文才，举秀才。 26．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。 母临川太守谢惠宣女惇敏妇人也教融书学 27．蔡元培先生有一句名言：“家庭者，人生最初之学校也。”请你结合两篇选文，谈谈在少年时期家庭对成长的意义。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣今真见之汝①卖之乎？”曰：“然②。”乃酬③千金，弗与④；请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿⑤而鸟死。路人不遑⑥惜其金，惟怅⑦不得以献楚王。国人传之，咸以为真风而贵，遂闻于楚王。王感其欲献已也，召而厚赐之，过⑧于买凤之直⑨十倍矣。 （选自《太平广记》） 【注释】①汝：你。②然：是的。③酬：付出。④弗与：不给。与：给，给予。⑤经宿：过了一夜。⑥遑：担忧、不安。⑦怅：遗憾。⑧过：超过。⑨直：同“值”，价格。 28．解释下列句子中加点字的含义。 （1）及其家穿井( )        （2）国人道之( ) （3）方将欲献楚王( )      （4）遂闻于楚王( ) 29．用现代汉语翻译下列句子。 （1）丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” （2）路人不遑惜其金，惟怅不得以献楚王。 30．下面是某学习小组同学关于甲、乙两段文字的讨论。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。 小雪：【甲】文中丁氏如果把“吾穿井得一人”中的“得”字改为“ ”字，传闻者也不会搞出笑话了。 阳阳：【乙】文中挑着山鸡的人如果不欺负过路人孤陋寡闻，过路人也不会错把山鸡当成凤凰，闹出了笑话。 小文：两篇文章都写到国君。我觉得甲文中宋君对于谣言是将信将疑，表现在他“ ”（直接引用原文语句），而乙文中楚王则是 （用自己的话概括），所以留下了千古笑柄。 瑶瑶：是的，宋君和楚王对待传言的态度是不一样的，这也警示我们做任何事情： 阅读[甲][乙]两部分文字，完成下面小题。 [甲]《傅子》①曰：“言出于口，结②于心。守以不移，以立其身，此君子之信也。”故为臣不信不足以奉君；为子不信不足以事父。故臣以信忠其君，则君臣之道益睦；子以信孝其父，则父子之情更隆。夫仁者不妄为，知③者不妄动。择是④而为之，计⑤义而行之。故事立而功足恃⑥也，身没而名足称也。虽有仁智，必以诚信为本。盖以诚信为本者，谓之君子；以诈伪为本者，谓之小人。君子虽殒⑦，善名不减；小人虽贵，恶名不除。 （节选自《臣轨·诚信章》） [注释]①《傅子》：西晋傅玄所著政论著作。②结：牢记。③知：同“智”。④是：正确。⑤计；考虑，谋划。⑥恃：依赖。⑦殒：死。 [乙]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 31．请用“/”标出下面下面句子的朗读停顿。（标一处） 此君子之信也 32．解释文中加点词语。 ①守以不移( )②则君臣之道益睦( )③太丘舍去( )④元方入门不顾( ) 33．把下列句子翻译成现代汉语。 ①盖以诚信为本者，谓之君子。 ②日中不至，则是无信。 34．请根据[甲]文内容理解其论述层次，将下面的图表补充完整。    35．[乙]文中“友人”的言行，可以证明[甲]文中“以诚信为本”的观点。请谈谈你的理解。 阅读下面文段，完成小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 36．解释下列加点的词。 （1）顾野有麦场 （2）一狼径去 （3）意暇甚 37．把文中划线的句子翻译为现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 38．请概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？ 阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 昔吴起①出，遇故人，而止②之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤④？欲服三军，非信不可也！ （选自宋濂《吴起守信》） 【注释】①吴起：战国时期著名的军事家。②止：留住。③俟（sì）：等待。④欤（yú）：句末语气词。 39．下列加点词解释不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   期：约定 B．太丘舍去       去：离开 C．元方入门不顾     顾：照顾 D．故人至暮不来   至：到 40．下列对【乙】文中画波浪线句停顿划分正确的一项是（   ） A．明日早/令人求故人/故人来 B．明日早令人/求故人/故人来 C．明日/早令/人求故人故人来 D．明日早令/人求故人/故人来 41．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信。 42．下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．友人向元方致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。 C．“怒”与“惭”两字写出了友人被元方反驳前后的神态变化。 D．本文抓住特点刻画人物形象，使人物气韵生动、活灵活现、跃然纸上。 43．【甲】文中的元方和【乙】文中的吴起有什么共同的品质？请结合文章内容进行概括。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰，“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰，“撒盐空中差可拟”兄女曰，“未若柳絮因风起”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 材料二： 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰，“待君久不至，已去。”友人便怒曰；“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元入门不顾。 材料三：。 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。 [注释]①孔君平，孔坦，字君平，也称孔廷尉。②夫子。对对方的尊称。。 44．《世说新语》是南朝宋临川王 （人名）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 45．解释下列句中加点词语的意思。 （1）撒盐空中差可拟( ) （2）相委而去( ) （3）尊君在不( ) （4）孔君平诣其父( ) 46．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）未闻孔雀是夫子家禽。 47．材料一中对谢朗、谢道韫即兴创作的诗句，谢太傅的赞许尽在“笑乐”之中。你认为谢太傅更喜欢谁的诗句？请分析此句的妙处。 48．材料二中的元方是从哪两个方面来批驳友人的？。 49．上述三则材料在刻画人物时都运用了哪种描写方法？ 凸显了儿时谢道韫、元方和杨氏之子的哪一共同特点？ 阅读下面的文字，回答后面的问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 50．选择下列各项中加点词语含义相同的一组（    ） A．寒雪日内集/海日生残夜 B．陈太丘与友期行/行之有效 C．日中不至，则是无信/言而有信 D．期日中/遥遥无期 51．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）与人期行，相委而去。 52．区分下面的称呼用语，填写下面表格。（在选择尊称、谦称处打“√”即可） 称呼 尊称 谦称 指称的人 （1）令尊 （2）令堂 （3）家严 （4）小女 53．陈元方良好的家庭教养体现在何处？ 阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲文】 雪夜访戴 王子猷①居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道②。时戴在剡③，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！” （选自《世说新语·任诞》，有删改） 【注释】①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的第五子。②戴安道：戴逵，字安道，东晋隐士。③剡：剡县，地名。 【乙文】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 选自《世说新语·言语》 54．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（划一处） 吾 本 乘 兴 而 行 55．解释下列加点的词语。 （1）经宿方至     至：            （2）人问其故            故： （3）俄而雪骤     骤：            （4）撒盐空中差可拟     拟： 56．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！ （2）未若柳絮因风起。 57．甲文语言极其简练，但塑造的人物形象生动传神。阅读文章，仔细体会，完成下列题目。 （1）联系上下文，体会下面句子中加点词语的表达效果。 时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。 （2）文章结尾写王子猷答人所问，只简单地写“王曰”，并没有加任何修饰语。请你展开想象，设计王子猷说话时的动作或神态，并说明这样设计的理由。 58．对于王子猷雪夜访戴而不入门的做法，有人表示不理解。你认为谢太傅对王子猷的这一行为会持何种态度呢？请结合本文与乙文《咏雪》的具体内容进行推测。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 59．解释下列句子加点的词。 （1）诫子书        （2）不能励精 60．把下面句子翻译成现代汉语。 静以修身，俭以养德。 61．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 62．阅读下面的链接材料，说说原文与链接材料共同强调的观点是什么？请简要分析。 【链接材料】人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御①我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤②同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？③ [《曾国藩家书》（节选）] 注：①抵挡。②历史上华夏民族最英明的帝王的统称。③又与我有何关系？ 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 63．下列句子中加点词意思相同的一项是（     ） A．期日中         寒雪日内集 B．太丘舍去      我以日始出时去人近 C．则是无信       做人不可言而无信 D．对子骂父     孔子不能决也 64．下列句子中加点词的用法相同的一项是（     ） A．与友期行      我寄愁心与明月 B．相委而去      此不为远者小而近者大乎 C．则是无信      及日中则如盘盂 D．下车引之      日月之行 65．下列对选文内容理解有误的一项是（     ） A．题目虽然是《陈太丘与友期行》，但是重点人物却是元方，开头交代陈太丘与友期行的情况只是为故事的发展做铺垫。 B．《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。元方懂得“信”和“礼”的重要，就是“方正”的体现。 C．在元方一番有理有据的反驳后，友人“惭”且“下车引之”，表现出了较为诚恳的态度，可见友人是一个知错能改的人。 D．本文主要通过动作描写来刻画人物形象，生动地表现了一个聪明而明智的孩童和一个失信失礼而惭愧的客人的形象。 66．请把下面两个句子翻译成现代汉语。 ①与人期行，相委而去。 ②友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屡惧，投以骨。一狼得骨正，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下；弛担特刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚，屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 【乙】有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯①，兢兢握固，自分②失手，必坠深渊。过者告曰：“毋怖，第③放下即实地也。”盲子不信握楯长号④久之力惫失手坠地。乃自哂⑤曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沈⑥空守寂，执一隅以自矜严⑦者，视此省哉！ 注释：①楯：栏杆上的横木②自分：料想③第：只管④号，呼号，呼叫⑤哂：嘲笑⑥沈：通“沉”。沉溺，拘泥。沈空守寂，指陷在空想中。⑦矜严：矜持自负。 67．下列各组句子中，加点字意思不同的一项是（    ） A．屠乃奔倚其下     乃自哂曰 B．转视积薪后       视此省哉！ C．以刀劈狼首       意将隧入以攻其后也 D．意暇甚           夫大道甚夷 68．用现代汉语翻译文中划线的句子 （1）一狼径去，其一犬坐于前。 （2）早知即实地，何久自苦耶！ 69．下列句子断句正确的一项是（    ） A．盲子不信/握楯/长号久之/力惫失手坠地 B．盲子不信/握楯长号/久之/力惫/失手坠地 C．盲子不信握楯/长号久之/力惫/失手坠地 D．盲子不信/握楯长号久之/力惫失手/坠地 70．请用自己的话说一说，甲文中屠户最值得你学习的一点是什么。对于乙文的主人公，你想提出一条什么合理建议。 阅读文言文语段，完成后面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自南朝刘义庆编《世说新语》） 【乙】 宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火①，俱委而窃听，炊忘著②箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识不（fǒu）？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子俱说，更相⑦易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自南朝刘义庆编《世说新语》） 【注释】①进火：烧火。②著：放。③箅（bì）：蒸锅中的竹屉。“箅”的作用是使米不漏到锅中。④馏（liú）：把米放在水里煮至水开，再捞出蒸成饭。⑤糜（mí）：比较稠的粥。⑥志：记忆。⑦更相：互相。 71．朗读下面句子，并用“/”划分朗读节奏（划1处）。 陈 太 丘 与 友 期 行 72．参考表格中提示的词语含义推断方法，解释加点词。 文言词句 推断词义方法 字词释义 宾客诣陈太丘宿 字形辨析法：（言，询问）+（旨，想法、思想） 拜访，拜见 ①俱委而窃听 课内迁移法：相委而去 ②饭落釜中 联想成语法：破釜沉舟、釜底抽薪 ③尔颇有所识不 查阅词典法：a.偏差，不平正；b.㚥邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ④更相易夺 联系语境法：“易夺”本意为“改变，夺取”，这里可以联想两孩子互相争辩情形，联系下文“他们说的话合在一起，没有一点遗漏”来理解词义 73．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）如此，但糜自可，何必饭也！ 74．《世说新语》依内容可分36门，【甲】文与【乙】文分别选自“方正”“夙慧”门。请结合两文分析陈元方“方正”且“夙慧”的表现。 《世说新语》门类 提示 方正 指人的行为、品性正直，合乎道义 夙慧 早慧，幼童聪慧过人 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 75．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行          三人行 B．夫学须静也          非志无以成学 C．意与日去            目似瞑，意暇甚 D．择其善者而从之      相委而去 76．下列断句不合理的一项是（   ） A．非/宁静无以/致远 B．学/而不思/则罔 C．仁/在其中矣 D．择/其善者/而从之 77．下列对选文的理解和分析，不正确的一项（   ） A．甲文开篇提出了核心观点——静以修身、俭以养德，然后从正反两个方面进行了阐述，逻辑谨严。 B．甲文善用双重否定句，以强烈而不失委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。 C．乙文中“博学而笃志”，告诉我们：一个人要实现远大的理想，不仅需要有渊博的知识，还需要有坚定的志向。 D．对于“学”，甲、乙两文各有侧重：甲文强调学中“心静”的重要性，乙文强调善于质疑的重要性。 78．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）学而不思则罔，思而不学则殆。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止②之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人故人来方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤④？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②止：留。③俟sì：等待。④欤yú：句末语气词。 79．解释下列加点词在文中的意思。 ①太丘舍去 ( ) ②期返而食 ( ) ③故人至暮不来 ( ) ④起不食待之   ( ) 80．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．明日早/令人求故人/故人来方/与之食 B．明日早/令人求故人/故人来/方与之食 C．明日/早令人求故人/故人来方/与之食 D．明日/早令人求故人/故人来/方与之食 81．翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②起之不食以俟者，恐其自食其言也。 82．元方和吴起在为人处世上有何相同点？分别体现在哪里？请结合原文内容具体分析。 阅读下面的课内文言文，完成问题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 83．解释下面加点的词语。 ①学而时习之  ( )       ②不亦说乎   ( ) ③吾日三省吾身( )   ④博学而笃志( ) 84．将下列句子翻译成现代汉语。 ①有朋自远方来，不亦乐乎？ ②三人行，必有我师焉。 ③逝者如斯夫，不舍昼夜。 85．“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视 的修养。 86．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。 阅读下面文言语段，完成下面小题。 （甲） 陈元方子长文①，有英才，与季方②子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” （选自《世说新语•德行》） （乙） 陈元方年十一时，候④袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行⑤？”元方曰：“老父在太丘，强者绥⑥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安⑦，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤⑧，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑨动静⑩，万里如一⑪。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语•政事》） 【注释】①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。④候：拜访，探望。⑤履行：做事情。⑥绥：安抚。⑦恣其所安：让人们心安理得地做事。⑧孤：我。⑨周旋：指应酬交往。⑩动静：活跃社会与安定社会的做法。⑪万里如一：到处都相同。 87．解释文中加点词的含义。 （1）论( )    （2）年( )        （3）称( ) 88．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）争之不能决，咨于太丘。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 89．结合《陈太丘与友期行》与甲、乙两篇文章，谈谈你对陈元方的认识。 阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注】①谢遏：即谢玄，谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：设诡计，欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 90．下列对文中加点字的理解，正确的一项是（   ） A．【查阅字典法】“著”有“显露、显著”“写文章”“附着”“穿、戴”等义项，“好著紫罗香囊”的“著”是“显著”的意思。 B．【成语关联法】成语“患得患失”中的“患”和“太傅患之”的“患”是“害怕”意思相同。 C．【课内迁移法】“学而不思则罔”和“而不欲伤其意”中的“而”字均为表示顺承关系的连词。 D．【课内迁移法】“未若柳絮因风起”“因此欲诛谢安、王坦之”中的“因”均为“趁”的意思。 91．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．王之恐/状转见于色/谢之宽容愈表/于貌 B．王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌 C．王之恐/状转见于色谢之/宽容愈表/于貌 D．王之恐状/转见于色谢之/宽容/愈表于貌 92．用现代汉语写出文中画横线句子的大意。 （1）太傅患之，而不欲伤其意。 （2）王甚遽，问谢曰：“当作何计？” 93．阅读完这三个语段，小语认为谢安真是一个了不起的人，你赞同吗？请结合具体内容谈谈你对谢安这个人物形象的认识。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】子曰：“学而不思则罔，思学而不则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 94．下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．夫君子之行           三人行 B．意与日去              目似瞑，意暇甚 C．静以修身                以刀劈狼首 D．择其善者而从之          相委而去 95．下列朗读节奏划分不合理的一项是（   ） A．非/宁静无以/致远 B．学而不思/则罔 C．险躁/则不能/治性 D．择其善者/而从之 96．下列对选文的理解和分析，不正确的一项（   ） A．甲文开篇提出了核心观点——静以修身、俭以养德，然后从学习和做人两个方面进行了阐述。 B．甲文善用双重否定句，以强烈而不失委婉的语气表达了诸葛亮对儿子的谆谆教诲与无限期望。 C．乙文中“博学而笃志”，告诉我们：一个人要实现远大的理想，不仅需要有渊博的知识，还需要有坚定的志向。 D．对于“学”，甲、乙两文各有侧重：甲文强调学中“心静”的重要性，乙文强调善于质疑的重要性。 97．用现代汉语翻译下列句子。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）学而不思则罔，思学而不则殆。 阅读下面两段文字，完成答题。 【甲】①少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】有富室①偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作③怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟④，则二狼伺⑤其未觉，将啮⑥其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。狼子野心，信不诬哉⑦！ （选自《阅微草堂笔记》，有删改） 【注释】①富室：有钱人家。②厅事：住所的堂屋。③作：发出。④俟：等待。⑤伺：窥探。⑥啮：咬。⑦信不诬哉：确实不虚妄啊！ 98．解释下列句中加点的词。 （1）少时，一狼径去( )    （2）眈眈相向( ) （3）与家犬杂畜( )    （4）再就枕将寐( ) 99．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。 100．【甲】【乙】两文都借狼喻人，阐述了深刻的道理： 【甲】文讽刺了 【乙】文告诉人们： 。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】晋平公问师旷曰：“吾牟七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢其戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！” （节选自《说苑》） 【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为瞽者，故自称盲臣。③昧行：在昏暗中行走。 101．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）非淡泊无以明志                       淡泊： （2）非学无以广才                         广： （3）年与时驰                             驰： （4）安有为人臣戏其君乎                   安： 102．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （2）吾年七十，欲学恐已暮矣。 103．【甲】文作者是从哪几个方面来论述的？又是怎样展开论述的？ 104．【甲】文诸葛亮诫子，【乙】文师旷讽君，其内容有何不同？ 阅读《世说新语》中关于谢安的三个语段，完成各题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 【丙】 桓温伏甲④设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽⑤，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓王曰：“晋之存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏⑥，讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣⑦解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。 【注释】①谢遏：谢太傅之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④伏甲：埋伏士兵。⑤遽：惊慌。⑥洛生咏：晋时洛阳一带读书人吟诵诗文的音调。⑦趣：同“促”，立即。 105．阅读文言文，我们可以借助不同的方法理解词义，请根据提示完成表格。 方法 关联点 释义 字典查阅 著：①显露，显著；②写文章，写书；③附着；④穿，戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 学而不思则罔 （3）而不欲伤其意： 未若柳絮因风起 （4）因此欲诛谢安、王坦之： 106．给丙文中画波浪线的句子进行断句（限断三处）。 王之恐状转见于色谢之宽容愈表于貌。 107．请将下列句子翻译成现代汉语。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【语段一】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 【语段二】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。                                                  （《世说新语·方正》） 108．请为下列加点字选择合适的义项。 （1）吾日三省吾身( )  A．反省    B．探望    C．醒悟    D．行政区域 （2）传不习乎( )      A．传送    B．传授    C．散布    D．记载 （3）相委而去( )      A．曲折    B．委托    C．丢弃    D．任命 （4）元方入门不顾( )  A．回头看  B．拜访    C．照顾    D．考虑 109．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 110．根据语段内容填空。 两个语段都与修身做人有关，比如都强调朋友交往要做到“（1）    ”（填一个字）；两文的说理方式上有很大不同，语段一侧重以说理的方式谈论修身的法则；语段二则以（2） 的方式强调做人的道理。 班级开展“修身明志，家风传承”学习活动，请你参与并完成小题。 【甲】 诸葛亮《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 《万金家书•陆游家训》节选 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。 111．借助梳理好的文言文词语释义的方法，解释下列各句中的加点字。 方法 文言语句 释义 查阅字典法 （1）《陆游家训》 （2）训以宽厚恭谨 在《古代汉语字典》中，“训”有①教导，教诲②训练 ③词义解释，训释 ④规范，准则。 （1）句中训的意思是 ，（2）句中训的意思 。（填序号） 字源释义法 （3）《诫子书》 左边是“言”字旁，右边是声旁“戒”。故“诫”的本义是“敕”，即用话语使人警觉、清醒。（3）句中诫的意思是 。 112．下列选项中加点字意思相同的一项是（    ） A．夫君子之行         三人行，必有我师焉 B．年与时驰           学而时习之 C．淫慢则不能励精      励精图治 D．意与日去            目似暝，意暇甚 113．用现代汉语翻译下面的句子。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 114．通读【甲】【乙】两文，完成思维导图。（1）（3）（4）处可以摘录原文回答。 （1） （2） （3） （4） 115．【甲】【乙】两文都适合向哪一类人推荐阅读？正确的一项是（    ） A．家中晚辈生活奢靡，铺张浪费。 B．家中晚辈聪慧早成，聪颖伶俐。 C．家中晚辈大器晚成，木讷愚钝。 D．家中晚辈学业受挫，考学失败。 阅读下文，回答问题。 《〈论语〉十二章》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 116．《论语》是_________家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 117．解释下列句子中加点词的含义。 （1）与朋友交而不信乎( )    （2）三军可夺帅也( ) 118．用现代汉语翻译句子。 学而不思则罔，思而不学则殆。 119．请仿照示例，写出所给名字出自《论语》中的哪句话？ 姓名 出处 陈省身 吾日三省吾身 苏有朋 ① 姚乐之 ② 120．有人说：“孔子不愿意让人们追求富贵。”你同意这一观点吗？请结合文中划线句和下列链接材料说说孔子对“富贵”的态度。 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（翻译：孔子说：“财富如果可以合理求得的话，即使是做手拿鞭子的差役，我也愿意。如果不能合理求得，我还是做自己所爱好的事。） 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——蒲松龄《聊斋志异·狼》 乙 万历①间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄②被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖③其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡④自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻⑤百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁⑥首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！ ——蒲松龄《聊斋志异·大鼠》 [注]①万历：明神宗年号。②辄：都。③阖（hé）：关闭。④逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。⑤啻（chì）：仅：止。⑥龁（hé）：咬。 121．下列选项中加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．少时，一狼径去      蹲地上少休 B．其一犬坐于前        鸡犬不宁 C．屠自后断其股        悬梁刺股 D．猫即疾下            疾恶如仇 122．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）然后知猫之避，非怯也，待其惰也。 123．下面关于两文说法不正确的一项是（   ） A．甲文中最开始屠户惧狼，于是采取迁就的政策，“投以骨”，认为只要满足狼的贪欲，就可脱险。 B．甲文结尾作者指出了狼的狡猾，嘲笑其“顷刻两毙”的结局，也直接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。 C．乙文“宫中有鼠，大与猫等”“遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食”可知老鼠体型很大，横行宫里，鼠害肆虐。 D．乙文“猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下”，这句话“避”“亦”两个字，把老鼠的嚣张霸道表现得淋漓尽致。 124．蒲松龄擅长借助动物来讲一个深刻的道理，请结合原文，分别说说两篇文章的寓意。 阅读下文，完成后面小题 诫子书 夫君子之行， 静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 125．解释下列句子中加点词的含义。 （1）非学无以广才( )       （2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( )    （4）年与时驰( ) 126．下列句中“之”与“夫君子之行”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．两狼之并驱如故 B．禽兽之变诈几何哉 C．知之者不如好之者 D．久之，目似瞑，意暇甚 127．请将下列的句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 128．下列对这篇文言文的分析，错误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们与人的志向是相关的。 B．“夫学须静也”的“学”不仅仅指一般的学习，更指修养自己的人格和品德的意思，“静”也不仅仅指单纯的宁静，更指淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。 129．诸葛亮在书信中告诫儿子，一个人要成才需要具备哪些条件？结合文章内容谈谈。 阅读下面两则文言选段，完成下面小题。 【甲】 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？ ”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰‘不能识’，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。文中“赐”是子贡自称，相当于“我”。③终业：完成学业。④奚：为什么，怎么。 130．根据要求，完成下列两小题。 （1）解释下列句中加点的词。 ①知之者不如好之者( )   ②择其善者而从之( ) ③简子不说( )           ④善哉，子贡之言也( ) （2）下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是( ) 例句：终业而去 A．学而不思则罔     B．人不知而不愠    C．温故而知新    D．切问而近思 131．给下面的句子划分停顿（停两次） 赐 譬 渴 者 之 饮 江 海 132．翻译下列句子 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）夫子事孔子数十年，终业而去之。 133．甲、乙两文中都以水为喻，孔子借“（川）河流”、子贡借“江海”分别表达了怎样的内容或情感？请简要分析。 （甲） 观沧海/曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 （乙） 次北固山下/王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 （丙） 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓。 134．下列加点词语解释错误的一项是（   ） A．东临碣石（面临） B．山岛竦峙（耸立） C．次北固山下（停宿） D．客路青山外（旅人前行的路） 135．下列加点词意义相同的一项是（   ） A．以观沧海   歌以咏志 B．水何澹澹   乡书何处达 C．日月之行   钟子期必得之 D．若出其中   若出其里 136．下面对甲文赏析理解有误的一项是（   ） A．从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。开篇“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔、气势雄浑的特点。 B．“水何澹澹”至“洪波涌起”六句，诗人从小处落笔，浓墨重彩地描绘大海浩瀚壮阔的景象，着力烘托山岛的高峻和草木的丰茂，使人感到海边景色的壮丽多姿。 C．“日月之行”至“若出其里”四句是全诗的高潮，从两个“若”字可看出写的是虚景，即通过诗人的奇特想象，写出了沧海之大，描绘出了一幅吞吐日月包孕群星的图景。 D．这首诗通过描写沧海赞颂了祖国壮丽的河山，表现了正处于事业高峰的诗人宽广的胸怀和豪迈的气魄，抒发了他统一中国建功立业的抱负。 137．下面对乙文赏析理解有误的一项是（   ） A．首联先写“客路”后写“行舟”，神驰故里的漂泊羁旅之情，流露于字里行间。 B．颔联时应用低沉的语调，体现诗句平野开阔，大江直流的气势。 C．尾联的“乡书”“归雁”让人感受到一种即将回乡的喜悦之情。 D．这是一首五言律诗。诗的颔联、颈联对仗非常工整，这是律诗的一个重要特征。 138．对丙文赏析理解有误的一项是（   ） A．短文讲述知音难求的故事，这就是“知音”一词的由来。 B．俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏，他们是一对千古传诵的至交典范。 C．由短文得知：伯牙音乐表达的内容，钟子期都能准确地领会。 D．伯牙破琴绝弦，再无心思弹琴，主要是因为子期去世，心里悲痛万分。 139．为丙文中的划线句子断句（限三处）。 子 期 死 伯 牙 谓 世 再 无 知 音 乃 破 琴 绝 弦 终 身 不 复 鼓。 140．用现代汉语翻译下面句子。 伯牙所念，钟子期必得之。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 141．解释下列加点的字。 （1）陈太丘与友期行( )   （2）太丘舍去( )   （3）相委而去( ) 142．下列对文中画线部分句子的断句，正确的一项是（   ） A．故人至/暮不来起/不食待之/明日早令人求故人 B．故人至/暮不来起不食待/之明日/早令人求故人 C．故人至暮不来/起不/食待之明日/早令人求故人 D．故人至暮不来/起不食待之/明日早/令人求故人 143．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （2）欲服三军，非信不可也！ 144．从甲、乙两文的故事中，你得到了哪些启示？ 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 追字溯源，寻词问义 材料一 欣，形声字。《说文解字》：“欣，笑喜也。从欠，斤声。”欣、忻、诉、昕，并当为一字之分化，为同源字，并有喜乐之义。 材料二 信，会意字。《说文解字》：“诚也，从人，从言。”人的言论应当是诚实的。 145．根据以上两则材料，你推测出“公欣然曰”中“欣”的意思是 ，“则是无信”中“信”的意思是 。 146．运用所提示的方法，学会理解文言字词的意义。 方法 文言词句 示例及注解 加点词意义 成语联想法 俄而雪骤 暴风骤雨 （1） 查阅字典法 去后乃至 ①是  ②连词。于是  ③文言副词。竟 ④副词。才  ⑤文言人称代词。你；你的 （2） 147．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （2） 友人惭，下车引之。 148．“白雪纷纷何所似？”兄子和兄女都给出了各自的答案，你认为哪个更好？ 我选： ，我的理解是 。 149．《世说新语》记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事，然而，两则故事都体现着良好的家教和家风。选其中一则分析古人家庭的“家教和家风”。 阅读下面的文言文，回答后面的问题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 150．选文题目是 ，选自 。 151．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（每句划一处） （1）夫 君 子 之 行                    （2）意 与 日 去 152．解释下面句子中加点的词语。 （1）静以修身          （2）非宁静无以致远   （3）淫慢则不能励精   （4）年与时驰 153．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 154．阅读选文，你获得了怎样的启示？ 阅读下文，完成下面小题 【甲】 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 155．【甲】诗中的“天净沙”是 ，【乙】文的作者所处的朝代是 。 156．用现代汉语解释【乙】文中的划线句。 未若柳絮因风起。 157．下列理解不正确的一项是（    ） A．甲诗的作者是元代的马致远，乙文选自志人小说集《世说新语》。 B．甲诗中的“秋思”指“秋天的思念”，乙文中的“拟”指“相比”。 C．甲诗中诗人把富有特征的景物直接组合在一起，营造出凄凉的氛围。 D．乙文中谢道韫以“柳絮”这一春时景物咏冬之雪景，更见诗意与匠心。 158．【甲】诗无一“秋”字，却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，传达出长期漂泊他乡的游子 的心绪。【乙】文结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者 的思想感情。 159．阅读下面文章，完成问题。 狼 蒲松龄 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (1)选出对课文内容理解正确的一项（   ） A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。 B．文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 (2)在与狼的较量中，“屠户”的心理和行动前后发生了怎样的变化？ (3)概括狼的形象，并说说这则故事讽喻了什么？ 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 （孔）祯，高宗时为苏州长史。曹王（李）明为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃。大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事①乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法，迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！” （选自《旧唐书·文苑传》） 【注释】①淮南之事：淮南王刘长（刘邦之子）依仗与孝文帝关系亲密，骄横之极，后参与谋反，在被押解远地途中绝食身亡。 160．下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．恐前后受其敌（敌人） B．屠自后断其股（大腿） C．不循法度（遵照） D．恩宠不可恃（倚仗） 161．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．意暇甚/意将隧入以攻其后也 B．少时，一狼径去/待君久不至，已去 C．学而时习之/寡人天子之弟 D．而两狼之并驱如故/祯捕而杖杀之 162．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其一犬坐于前。 （2）明后果坐法，迁于黔中。 163．请用“/”给文中划线语句断句，限断两处。 大王不奉行国命恐今之荣位非大王所保独不见淮南之事乎 164．写出【甲】文中能够概括文章中心的语句，说说这个故事告诉我们什么道理。 165．简要分析【乙】文中孔祯是个怎样的人。 166．阅读文言文，回答问题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (1)请从“狼的角度”概括故事情节。 两狼穷追屠户⇒① ⇒② ⇒③ (2)请用现代汉语翻译下面的句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 (3)文章最后一段应该怎么朗读？请你结合具体词句，提出两条合理的朗读建议。 (4)“狼不敢前，眈眈相向。”请你发挥想象，揣摩狼此时的心理。 狼想：“ ” 阅读下面文言文，完成题目。 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德而荷天下重名？" 季方曰："吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯④之时，桂树焉⑤知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！" 【注释】①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。②阿：山脚。③沾：浸润。④斯：这⑤焉：怎么 167．甲文选自《 》,南朝宋临川王 （人名）组织编写的一部志人小说集。 168．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行( )   （2）尊君在不( ) （3）元方入门不顾( )   （4）吾家君( ) 169．元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？ 170．阅读甲、乙两文，从陈元方、陈季方兄弟俩的话语中，你可以读出他们与父亲怎样的关系？请结合两则短文加以分析。 阅读下面的文言文，完成后面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级上册） 【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行邪？贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一③郡尽空，汝何男子，而敢独止④？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还。一郡并获全。 （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①值：适逢。②郡：这里指城。③一：整个。④独止：一个人留下。 171．解释下列句中加点词的意思。 （1）尊君在不( ) （2）不忍委之( ) （3）下车引之( ) （4）子可去( ) 172．文中画横线的句子断句正确的一项是（ ） A．巨伯曰远/来相视子/令吾去败义/以求生岂荀巨伯所行邪？ B．巨伯曰/远来相视子令吾/去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ C．巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ D．巨伯曰/远来相视子/令吾去败义以求生/岂荀巨伯所行邪？ 173．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）我辈无义之人，而入有义之国。 174．【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友 的性格；【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯 的性格。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 A 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” （节选自《<论语>十二章》） B 先生①之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏②者也，人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生于乐，则乐与苦，相去③能几何哉！今夫膏粱之子，燕④坐于华堂之上，口不尝荼蓼⑤之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶⑥，是人之所谓乐也。” （节选自刘基《苦斋记》） 注：①先生：指苦斋的主人章溢，时隐居在此。②倚伏：依靠，隐藏。③去：距，距离。④燕：同“宴”，安逸，安闲。⑤荼蓼：荼，苦菜。蓼，一年生草木，茎叶苦味。⑥舆隶：车子和仆人。 175．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（   ） A．人知乐之/为乐而不/知苦之为/乐人知乐/其乐而不/知苦生于乐 B．人知乐之为乐/而不知苦之为/乐人知乐其乐/而不知苦生于乐 C．人知乐之为乐/而不知苦之为乐/人知乐其乐/而不知苦生于乐 D．人知乐之/为乐而不知/苦之为乐人知/乐其乐而不知/苦生于乐 176．下列对两则选文内容的理解，正确的一项是（   ） A．卑贱鲁莽的人，你没法改变他的志向。 B．与人交往，当然要经常书信来往，好的书信更要传看并学习，比如《诫子书》。 C．睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上车子和服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐。 D．人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距也太远了啊！ 177．把文中画横线的句子翻译为现代汉语。 （1）乐与苦 ，相为倚伏者也。 （2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒，挞之。已而②复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为?”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。 (选自《王冕读书》) 【注释】①已：止，罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。 178．下列加点词意思相同的一项是(   ) A．太丘舍去 去伪存真 B．过中不至  正中下怀 C．则是无礼  是非不分 D．则是无信  背信弃义 179．把下面的语句翻译成现代汉语。 陈太丘与友期行，期日中。 180．甲文中特意强调“元方时年七岁，门外戏”有何用意？ 181．甲、乙两文都是刻画儿童形象的，写法却不尽相同，请结合文内容加以分析。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 182．解释文中加点的词。 （1）去后乃至  （2）已去  （3）元方入门不顾 183．用现代汉语翻译文中画直线的句子。 184．文章主要通过 描写，表现了元方 的特点。 比较阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋》） 【乙】 昔有愚人，适友人家，与主人共食，嫌淡而无味。主人既闻，乃益盐。食之，甚美，遂自念曰：“所以美者，缘有盐故。”薄①暮至家，母已具食。曰：“有盐乎？有盐乎？”母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。母曰：“安②可如此？”愚人曰：“吾知天下之美味咸③在盐中。”愚人食盐不已味败反为其患。天下之事皆然，过则非惟无益，反害之。 （选自《百喻经》） 【注释】①薄：靠近。②安：怎么。③成：全，都。 185．解释下面加点的词。 ①家无井而出溉汲 ②闻之于宋君 ③及其家穿井 ④遂自念曰 186．请用“/”给下面句子断句。（标2处） 愚人食盐不已味败反为其患 187．下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．求闻之若此    若屈伸呼吸 B．后狼止而前狼又至    学而不思则罔 C．年与时驰，意与日去    意将隧入以攻其后也 D．久之，目似瞑    天下之事皆然 188．请用现代汉语写出下面句子的意思。 母出盐而怪之，但见儿唯食盐不食菜。 189．读完两则短文，你从【甲】【乙】两文中各获得了怎样的启示？ 190．阅读下面文言文，完成问题。 [甲]谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 [乙]陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 [丙]梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣①其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” ——《杨氏之子》 [注]①诣：拜见。 (1)解释下面句子中加点词的意思。 ①撒盐空中差可拟     ②陈太丘与友期行 ③相委而去             ④下车引之 (2)下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．未若柳絮因风起                善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山（《伯牙鼓琴》） B．太丘舍去，去后乃至            父不在，乃呼儿出 C．友人惭，下车引之 弈秋，通国之善弈者也（《学弈》）。 D．与人期行，相委而去            今乃掉尾而斗，谬矣（《书戴嵩画牛》） (3)用现代汉语说说下列句子的意思 ①俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” ②友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (4)三篇文言短文都表现了古代人的聪慧机敏和良好的家庭教养。 ①[乙]文选自《世说新语·方正》，元方的“方正之气”表现在哪里？ ②[丙]文杨氏子的“聪慧”表现在哪里？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．C 2．（1）与人约定（相约）好了同行，（竟然）丢下我走（离开）了。（2）友人（感到）很惭愧，下车（想）拉（住）元方。 3．A 4．①同“否”       ②都 5．①陈太丘善于教育儿子，鼓励孩子学习。②陈元方很好学。③陈太丘以身作则，守时守信。④陈太丘家有良好的学习氛围。 【解析】1．本题考查一词多义。 A．约定/约定； B．到/到； C．这天/每天； D．离开/离开； 故选C。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）期行：约定同行；委：舍弃；去：离开； （2）惭：感到惭愧；引：牵、拉。 3．本题考查文言文内容理解。 A.“刻画了三个有鲜明个性的人物”错，全文主要是突出元方的形象，也展现了友人的形象，所以至多刻画了两个有鲜明个性的人物；根据【甲】文可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护了父亲的形象；而非“维护自己的尊严”； 故选A。 4．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：你们还记得我们说了什么吗？不：同“否”。 （2）句意：（于是）兄弟二人一块儿叙说。俱：都。 5．本题考查文言文内容理解。 根据【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘和友人约定在中午同行，结果友人到了中午还没到，太丘就离开了，没有纵容友人“不诚信”的行为；可见陈太丘以身作则，守时守信； 根据【乙】文“客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，在太丘和客人谈论时，元方他们就偷听太丘和客人的谈话并讲谈话内容记下来，可见陈太丘家有良好的学习氛围，陈元方很好学； 根据【乙】文“太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也！’”可知，在元方兄弟二人因偷听太丘与客人的谈话而耽误做饭，在孩子们将谈话内容复述出来以后，太丘没有责怪他们而是认为没有做好饭喝粥就可以了；可见陈太丘善于教育儿子，鼓励孩子学习。 【点睛】【甲】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】参考译文： 有客人在陈太丘家留宿，太丘让元方、季方兄弟二人做饭。太丘和客人在谈论，兄弟二人正在烧火，（听见他们谈论后）都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”（于是）兄弟二人一块儿叙说，互相补充，太丘和客人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，喝粥就行了，何必吃饭呢？” 6．A 7．C 8．C 9．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？ 【导语】这篇文言文阅读材料精选了三则短小精悍的古代故事，展现了魏晋南北朝时期的社会风貌和人物风采。《咏雪》通过谢安与子侄的对话，展现了名士风雅；《陈太丘与友期行》刻画了七岁元方的机智与原则性；《陆绩怀橘》则体现了孝道文化。三则故事均以对话推动情节，语言简洁生动，人物形象鲜明，既有文学价值，又蕴含深刻的人生哲理，是优秀的文言启蒙读物。 6．本题考查文言实词。 A.有误，句意：和他子侄辈的人讲解文章的义理。儿女：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄儿侄女。 故选A。 7．本题考查一词多义。 A.人名中的一个字/代词，指元方； B.才/你的； C.均为助词，表判断语气，可译为“是”； D.连词，表顺承/连词，表递进； 故选C。 8．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，结合丙文中“术曰：‘陆郎幼而知孝，大必成才。’术奇之，后常称说”可知，袁术对陆绩的孝行表示赞赏，并没有生气； 故选C。 9．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）与：和。期：约定。委：舍弃。去：离开。 （2）作客：作为宾客。而：但是。怀：怀揣。何为：为什么。耶：表疑问语气，翻译为“呢”。 【点睛】参考译文：   甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 丙 陆绩是三国时期的吴国人。他的父亲陆康曾经担任过庐江太守，与袁术关系很好。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩把三个橘子藏在了怀中，等到告别的时候，跪着向袁术拜谢，不料这三个橘子从袖子里滚落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，竟暗地里藏了主人的橘子，这是为什么呢？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想带几个橘子回去给母亲吃。”袁术说：“陆郎，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为陆绩十分与众不同，后来经常向别人称赞陆绩怀橘的美德。 10．(1)D (2)D (3)C (4)B (5)①追求过度享乐和怠惰散漫就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。②就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！ 【详解】（1）此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 D.有误，“顾野有麦场”的意思是：看见野地里有一个打麦场。顾：看。此项解释为“回头看”有误。 故选D。 （2）本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。 A.结构助词，的/助词，补足音节； B.介词，来/介词，用； C.代词，指狼/代词，其中的； D.连词，表示转折关系/连词，表示转折关系； 故选D。 （3）此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。 A.有误，应为：静/以修身，俭/以养德； B.有误，应为：非学/无以广才； D.有误，应为：意将隧入/以攻其后也。 故选C。 （4）此题考查内容理解和分析。 B.有误，从反面论述，强调“淫慢”“励精”的影响。 故选B。 （5）本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： ①淫慢：放纵懈怠；励：振奋；险躁：轻薄浮躁；治：修养。 ②缘：沿着；罹：遭遇（祸患）；是：这。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德…… 【乙】过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠困得很。屠户突然跳起来。用刀劈狼的肭袋，又砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装雠觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。 【丙】一个屠户卖完了肉回家，天色已经晚了。忽然出现了一匹狼，狼窥视着屠户担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，尾随着屠户走了好几里路。屠户感到害怕，于是就拿着屠刀来给狼看，狼稍稍退缩了几步，等到屠户继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上，等明天早上再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才停下来。屠户就回家了。第二天拂晓，屠户前去取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，大吃一惊。他小心地徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来是一条死狼。屠户抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮昂贵，能值十几两银子，屠户发了一笔小财。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，这真是可笑啊！ 11．C 12．其一/犬坐于前。错音是主谓划分不准确。 13．于是（砍柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎。 14．人善于抓住时机，凭借自己的果断和勇敢战胜了野兽。 【解析】11．本题考查一词多义。 A.都是“看，视”的意思； B.都是“大腿”的意思； C.勉强，强行/强大； D.都是“停止”的意思； 故选C。 12．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意及语法结构进行分析。句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。“其一”是主语，意思是“另外一只狼”，“犬坐于前”是谓语，“犬”意思是像狗似的，名词作状语，修饰谓语中心词“坐”。故断为：其一/犬坐于前。 13．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：乃，于是；力，用力；窒，堵住；以，来；焚，焚烧；之，指老虎。 14．本题考查对文章的理解和分析。 【甲】文中，在“一狼径去，其一犬坐于前”的情况下，屠户没有轻信，而是抓住有利时机，“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”；接着“转视积薪后”，又“自后断其股”以根除祸患。根据屠户的表现，可知屠户凭借果断和勇敢，拯救了自己。 结合【乙】文中“乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷死矣”可知，樵夫善于机变，面对凶恶的老虎，用自己的智慧，杀死了老虎。据此概括即可。 【点睛】参考译文： 【甲】屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有个砍柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，（他）就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，（砍柴人）辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了砍柴的人，就拼力强行向里走。 砍柴人十分为难，（他）看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去。没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，（他）竟然走出山洞。于是（砍柴人）就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火重烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。 这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 15． 世说新语 方正 16．（1）同“否” （2）舍弃 （3）拉，牵拉（4）回头看 17．（1）过了正午时分友人还没到，太丘放弃等待离开了，他走后友人才到。 （2）正午时分没到，你就是没有信用；对着儿子骂他父亲，就是没有礼貌。 18． 第一句：毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽。 第二句：不讲礼仪，再露性格的粗鲁。 19．虽然只有短短数语的描画，也可以看出，元方聪颖仁慧、善于应对、知书达理）鄙弃“无信”的倔强和维护父亲尊严的坚定。 20．对主人傲慢，这是失礼（或“没有礼貌”）；靠地位高贵来傲视别人，这是无理（或“不合道义”） 21．而 王 游 历 既 毕 / 指 麾 好 恶 / 旁 若 无 人。 22．“傲慢失礼、轻视他人”，不讲信用，只知道责怪别人，不但得不到别人尊重，甚至会自讨无趣。 【解析】15．本题考查文学常识。 结合课本注释：选自《世说新语笺疏》(中华书局1983年版)。《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。课文所选两则分别出自《言语》篇和《方正》篇，题目是编者加的。 16．本题考查文言文实词释义。 （1）句意为：你的父亲在吗？不：同“否”。 （2）句意为：丢下别人先离开了。委：舍弃。 （3）句意为：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （4）句意为：头也不回地走进家门。顾：回头看。 17．本题考查文言文翻译。 注意重点字词一定要翻译出来，按照“直译为主，意译为辅”的原则翻译，如遇特）殊句式，按照句式要求来翻译。 （1）过：过了。舍去：舍弃（他）而离开。乃：才。 （1）至：到。则：那么，就。无信：没有诚信。对：对着。 18．本题考查人物形象分析。 “尊君在不？”意思是“你的父亲在不在？”，原则上运用了敬辞，但出言直截了当，并无先问候的意思，也并未向元方交代来此的原因和迟到的原因，故可见友人没有谦恭之意；第二句“非人哉！”意思是“不是人啊”，出言不逊开始骂人，错在友人自己，却辱骂其朋友，更加看出友人的不讲礼仪，性格粗鲁。 19．本题考查人物形象分析。 文章写元方与友人的对话有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的问话而答的。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。抓住实质，击中要害，使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父，则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”。由于这些对话具有鲜明的个性特征，因此，虽然只有短短几句，也可以看出元方性格，是多么聪颖仁慧、知书达理以及维护父亲尊严的坚定。 20．本题考查文言文翻译。 重点字词：傲：对……傲慢。非：没有。以：凭借。骄：傲视。道：道义。 21．本题考查文言断句。 原句意为：可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。句中主语为王子敬，此句陈述其做了两件事“游历”“指麾好恶”，“既毕”是对“游历”进行的补充说明，因此其后可停顿；“旁若无人”是对王子敬当时神态的描写，可以在其前面停顿；故停顿为：而王游历既毕/指麾好恶/旁若无人。 22．本题考查内容理解与思考。 《陈太丘与友期》中元方之所以入门不顾，是因为友人过重不至，失去信用，对子骂父，不合礼仪；本文中王子敬以贵骄人，傲慢无礼，所以顾辟疆会送客门外，怡然不屑；由这两个人的经历可以看出，做人要诚信有礼，不能以贵骄人，自命不凡，否则不会赢得别人的尊重和理解，只能自讨无趣罢了。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 乙 王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸色都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高贵来做视别人，这是无理。失去了这两方面，这种人是不值得一提的粗野，鄙陋的人罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他坦然自若，置之不理。 23．①年少 ②振兴 24．D 25．(1)不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。 (2）博览群书，文才很高，考中秀才。 26．母临川太守谢惠宣女/惇敏妇人也/教融书学。 27．谢太傅在大雪天把孩子们召集在一起谈论诗文。孩子们在欢快、轻松的氛围里感受家庭的温馨，提高驾驭语言的能力。王融的父亲做过庐陵内史，母亲是太守之女。家境优渥，让王融从小博览群书，很有才华。由此可见，良好的家庭环境能为少年成长提供良好的物质基础，民主、和谐的家庭氛围能培养少年自信、乐观的性格。家庭环境对少年成长影响很大。 【导语】这两篇文章均出自于不同的古代作品，呈现了两位历史人物在少年时期所受的家庭教育及其成长。文章甲通过生动的对话描绘了谢太傅与其兄子和兄女创意咏雪的片段，体现了家庭内和谐的交流氛围以及蕴含的启发作用。乙则展示了王融在母亲的教导下，尽管家道中落，依旧在少年时决心继承家业，这展现了家庭教育对其文化修养与志向培养的重要性。两篇文章通过具体故事形象地揭示出家庭在少年时期的重要影响。 23．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：王融很年轻时就特别机警聪慧；少：年少； （2）句意：刚成年就想着继承振兴家业；绍：振兴。 24．本题考查一词多义。 A.日：日子，时间/每天，天天； B.子：儿子/特指孔子； C.何：什么/怎么，表感叹； D.可：意思相同，可以； 故选D。 25．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如；因风：趁着风；因：趁，乘； （2）博：宽广，广博；涉：阅览；举：推举，选举。 26．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：母亲是临川太守谢惠宣之女，是一位淳厚聪敏的妇女，她教王融写字学习 “母临川太守谢惠宣女”介绍了母亲的身份；“惇敏妇人也”是一个判断句，介绍了王融母亲的性格；“教融书学”省略主语“母”，介绍了母亲的行为，是主谓句； 故断为：母临川太守谢惠宣女/惇敏妇人也/教融书学。 27．本题考查内容理解和分析。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“俄而雪骤，公欣然曰”“公大笑乐”等语句可知，谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起共同谈论起文章的义理，营造融洽、和谐的氛围；面对下得急了的雪，谢太傅欣然提问，启发他们的联想和表达能力，是一种生活中教育的体现。他听完“胡儿”“兄女”的回答后开心地笑了，营造了欢快、轻松的家庭氛围。 根据乙文“父道琰，庐陵内史。母临川太守之女”“融少而聪慧，博涉有文才，举秀才”可知，王融家境优渥，小时候就聪慧好学，在母亲的辅导下少时便展示出文采，博闻强识，考取了秀才。 由此可见，良好的家庭环境，民主、和谐的家庭氛围能引导青少年努力学习，促进成长，对少年的健康成长意义重大。在少年时期，家庭是知识启蒙、兴趣培养和价值观塑造的重要场所，为个人成长提供了不可替代的影响力。蔡元培先生的话“家庭者，人生最初之学校也”正是对此的总结和肯定。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得急了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】王融，字元长，是琅邪临沂人也。他的父亲王道琰，担任庐陵内史。母亲是临川太守谢惠宣之女，是一位淳厚聪敏的妇女，她教王融写字学习。王融很年轻时就特别机警聪慧，博览群书，有文才，被郡县推举为秀才。王融因为父亲官运不通达，所以从小就想振兴家业。 28． 待，等到 讲述 将，刚 使听到（参考《穿井得一人》 29．（1）丁家回答说：“得到一个人的劳力，并非在井中得到一个人。”（2）路人不去可惜浪费的那些金钱，只遗憾不能把凤凰献给楚王。 30． 省（节省、节约） 令人问之于丁氏 示例：偏听偏信，不亲自调查，不去了解。 示例：不要盲目相信传言，一定要去认真调查。没有调查就没有发言权，要有求证精神。 【解析】28．本题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 （1）大意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到； （2）大意：举国上下的人都在谈论这件事。道：讲述； （3）大意：正要将这只“凤凰”献给楚王的时候。方：将，刚； （4）大意：后来被楚王听说了这件事情。闻：使听到。 29．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：对：回答。得一人之使：多得到一个人使唤，指多得到一个人的劳力。于： 在。 （2）句重点词语： 不遑：无暇，没有闲暇。惜：可惜。惟怅：只遗憾。 30．本题考查对文段内容的理解。 从甲文的“得一人之使”可以看出，是节省一个空闲的人的劳力，因此如果把“吾穿井得一人”中的“得”字改为“省（节省、节约）”，传闻者也不会搞出笑话了。 甲文从“宋君令人问之于丁氏”可以看出，宋君对于谣言是将信将疑。从乙文“王感其欲献己也，召而厚赐之”可以看出，楚王偏听偏信，不亲自调查，不去了解，因此留下了千古笑柄。宋君对待谣言是将信将疑，亲自派人去调查，弄清了事情真相；楚王则偏听偏信以致留下笑柄，这警示我们做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查，弄清事情真相。没有调查就没有发言权，要有求证精神。 【点睛】参考译文： 甲：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井节省了一个劳力。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”举国上下的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 乙：有一个担着山鸡的楚国人，一个路人问他：“这是什么鸟啊?”挑担的人骗他说：“这是凤凰啊！”路人说：“我很久之前就听说有凤凰这种鸟，今天让我见到真正的了，你卖不卖阿？”那个人说：“可以啊！”于是路人出千金来买，对方还不卖，他提高一倍的价格，对方才把山鸡给他。正要将这只“凤凰”献给楚王的时候，在路上住店的时候，这只山鸡就死了。路人并不担心说他的钱白花了，只是觉得没有机会把这只“凤凰”献给楚王感到很可惜。楚国大家纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王。后来被楚王听说了这件事情。楚王对他想要进献给自己而感到很感动，把那个人召进宫来大大的奖励了他，价值要比买那只凤凰的钱还要多10倍多。 31．此/君子之信也。 32． 改变 更加 离开 回头看 33．①以诚信为本的人，才称之为君子。 ②到了中午时分而没有到，就是没有信用。 34．①言行一致并坚定不移。②不胡作非为，选择正确的道义之事。 35．乙文中陈太丘和朋友相约在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，说明守信用的人才会受到别人尊重。 【解析】31．本题考查划分文言文句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。本句句意为：这就是君子的信义了。“此”是主语，“君子之信”是宾语，中间应断开。故停顿为：此/君子之信也。 32．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：做事专一不改变。移：改变。 ②句意：那么君臣之间的相处就更加和睦。益：更加。 ③句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 33．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①盖，句首发语词；以……为，把……当作；者，……的人；谓，称作。 ②日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用。 34．本题考查对文章内容的理解与分析。 由“言出于口，结于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。第一空应填：言行一致并坚定不移。 由“夫仁者不妄为，知者不妄动。择是而为之，计义而行之。故事立而功足恃也，身没而名足称也”可知，有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。第二空应填：不胡作非为，选择正确的道义之事。 35．本题考查对文章内容的理解与分析。 由乙文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，但朋友没到，这就是不讲诚信，可以证明甲文中“以诚信为本”的观点，论证了诚信是人为之本，守信用的人才会受到别人尊重的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】《傅子》说：“言语从嘴里说出而发自内心，坚持这样做下去，使自己立足于社会，这就是君子的信义了。”所以作为臣子没有信义是不值得去侍奉君王；作为儿子没有信义是不值得去侍奉父亲。所以臣子凭借信义效忠他的君王，那么君臣之间的相处就更加和睦；儿子凭借信义孝顺他的父亲，那么父子之间的情义就更加浓厚了。有德行的人不胡作非为，有智慧的人不胡乱行动。选择正确的去做，考虑到道义了再去行动。所以事业有成就而功劳就有依靠了，身死后名声也值得称道了。即使仁爱而多智，也一定要以诚信为本。以诚信为本的人，才称之为君子；而以弄虚作假，伪装假冒为本的人，就是小人。君子即使死了，但他好的名声不会减损；小人即使身份显赫，但他坏的名声不能消除。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，到了中午时分而没有到,就是没有信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 36．（1）看、视  （2）离开  （3）从容、悠闲 37．（1）（屠户）才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 （2）狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？ 38．狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠。这则故事讽喻了像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归是要失败的。 【解析】36．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。 （1）“顾野有麦场”的意思是：看到田野中有个打麦场。顾：看，视。 （2）“一狼径去”的意思是：一只狼径直离开。去：离开。 （3）“意暇甚”的意思是：神情很悠闲。暇：从容，悠闲。 37．本题考查文言句子的翻译。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范。注意重点词的解释： （1）乃，才；悟，明白；假寐，假装睡觉；盖，表示推测，大概，原来是。 （2）黠，狡猾；顷刻，一会儿；变诈，巧变诡诈；几何，能有多少。 38．本题考查形象概括和寓意。 形象。结合“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，屠户把骨头投尽了，狼仍然不满足，仍然跟随，看出狼的贪婪；结合“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼打算使用诱敌之策，前后夹击屠户，看出狼的凶狠和狡诈。故狼的形象：贪婪、凶狠、狡诈。 寓意。这则寓言里有狼和屠户两个形象，寓意可以从这两个角度出发去考虑。从狼的角度：狼是如此的贪婪、凶狠、狡诈，但是最终还是失败了，结合“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者对狼以及狼一样的人是持讽刺态度的，故可知这则故事讽喻了像狼一样的恶人。不论恶人怎样狡诈，最终都会失败的。屠户的角度：屠户开始时心存幻想，充满畏惧，步步后退，换来的是狼的步步紧逼，后来终于醒悟，抛弃幻想和恐惧，勇敢的和狼斗争，并且知道依靠柴草堆，防止狼的前后夹击，识破了狼的诱敌之策，击败了狼。由此启示人们：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想和妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。　　 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。　　 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。　　 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 39．C 40．A 41．（1）和别人约定一起出行，（却）丢下我走了。  （2）到了中午还不到，就是不讲信用。 42．B 43．元方和吴起都讲究诚信（诚实）。 【导语】这两篇文言短文通过生动的对话和细节描写，展现了古代士人的诚信观。【甲】文以七岁元方驳斥无信友人的场景，凸显“信”“礼”之重；【乙】文则用吴起“不食待友”的典型事例，诠释“一诺千金”的深层内涵。两文均采用“以小见大”手法，通过生活琐事折射道德准则，语言简洁而意蕴深远。人物刻画尤为精妙：元方的机敏与吴起的执著，在对比中相得益彰，共同诠释了中华文化中“言必信，行必果”的精神内核。 39．本题考查字义。 C．句意：元方头也不回地进门去了。顾，回头看。故选C。 40．本题考查断句。 先理解句子意思：第二天早上，吴起派人去寻找老朋友，老朋友来了之后，才和他一起吃饭。分析句子结构，“明日早”点明时间，是独立的时间状语；“令人求故人”表述具体动作，即派人寻找老朋友；“故人来”说明后续结果，指老朋友到来。故断句为：明日早/令人求故人/故人来。故选A。 41．本题考查译句。重点词语： （1）期行：相约同行。期，约定。相：表示动作偏指一方。委：舍弃，丢下。去：离开。（2）日中：正午时分。至：到。则：就，便是。无信：没有信用。信，信用。 42．本题考查内容理解。 B．【甲】文中“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，元方“入门不顾”是因为对友人“无信无礼”的行为表示不满，并非“喜不自禁”。该选项对元方行为的理解与原文情感态度不符，表述错误。故选B。 43．本题考查分析人物形象。 元方和吴起共同的品质是坚守诚信、重视信用。 元方坚守诚信体现在他对友人的反驳中，面对友人“相委而去”的失信行为，元方明确指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”，可见他将“守信”视为重要准则，对违背信用的行为坚决反对，自身也秉持着诚信的原则。 吴起坚守诚信体现在他对承诺的践行，他与故人约定“期返而食”，便“不食待之”，即便故人至暮不来，也始终坚守“待公而食”的承诺，直至次日故人到来才一同进食，“起之不食以俟者，恐其自食其言也”直接点明他坚守信用的初衷，尽显诚信品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没来，陈太丘就丢下他离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“父亲等了您很久，您却没来，他已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您和我父亲约定在正午见面。正午您没来，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。 【乙】从前吴起出门，遇到一位老朋友，就留他下来吃饭。老朋友说：“好的，我等办完事情回来就来吃饭。”吴起说：“我等您来再吃。”老朋友到了傍晚还没来，吴起就一直饿着肚子等他，没有吃饭。第二天早上，吴起派人去寻找老朋友，等老朋友来了，才和他一起吃饭。吴起之所以饿着肚子等待，是担心自己违背承诺。他如此坚守信用，难怪能让三军将士信服呢？想要让三军将士信服，不坚守信用是不行的！ 44．刘义庆 45． 大体 丢下、舍弃 同“否” 拜见 46．（1）一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈谈论文章的义理。（2）（我）可没听说过孔雀是先生您（孔）家的鸟。 47．示例：谢道韫的“未若柳絮因风起”一句，此句运用比喻的修辞手法，把“雪花”比作“柳絮”，生动形象地写出了雪花的形态和动态，精彩传神，给人以想象和美感。 48．无信、无礼。 49．语言描写；聪慧（聪明）。 【导语】【材料一】这段话出自《世说新语》中的“言语”篇，讲述了谢太傅（谢安）与家人讨论诗句的故事。通过谢太傅询问雪花像什么，两个孩子分别用“撒盐”和“柳絮”作比喻，展现了其语言的形象生动与智慧。谢安的“笑乐”也反映了他对孩子才智的赞赏。这段故事展现了魏晋名士家族的风雅情趣与文化氛围。 【材料二】这一则来自“德行”篇，描述了陈太丘与友人约定时未能准时赴约，陈太丘之子元方对友人的应对。当友人责备陈太丘时，元方用“无信”和“无礼”之理义正词严地反驳，表现出他年幼而机智、具有逻辑性和理性分析能力。此篇着重突出了家庭教育对孩子的影响及传统礼教的力量。 【材料三】这段话来自“容止”篇，记录了梁国杨氏之子的机敏应对。当孔君平以“杨梅”戏称其家时，杨氏之子巧妙地以“孔雀”回敬，显示出自己的聪慧与机智。这段短文不仅揭示了孩童的聪明才智，也透出家教和个人修养的深刻影响。 44．本题考查文学常识。 《世说新语》：南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 45．本题考查文言实词。 （1）重点字词：跟把盐撒在空中差不多可以相比。差：大体； （2）重点字词：丢下别人先离开了。委：丢下、舍弃； （3）重点字词：你的父亲在吗？不：同“否”； （4）重点字词：孔君平来拜见他的父亲。诣：拜见。 46．本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：内集：家庭聚会；儿女：子侄辈；讲论文义：谈论诗文。 （2）重点字词：闻：听说；禽：鸟。 47．本题考查文言文内容理解。 从“公大笑乐”可以看出，谢太傅对于兄女“未若柳絮因风起”的回答是十分满意的。相比于胡儿“撒盐空中差可拟”，谢道韫把雪比作柳絮，运用比喻的修辞手法，不仅形象地展现了雪花飘落的轻盈与柔美，还赋予了雪花一种动态的美感，仿佛它们也在随着风的节奏起舞，精彩传神，富有诗意和想象力。 48．本题考查文言文内容理解。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可知：面对父亲友人的责骂，元方先指出友人没有按照规定到来，这是失信于人；在指出友人在儿子的面前骂他的父亲是毫无礼节的表现。由此可见，元方从“无信”和“无礼”两方面来反驳他父亲的友人的。 49．本题考查人物形象分析。 根据材料一“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰，‘撒盐空中差可拟’兄女曰，‘未若柳絮因风起’”可知，谢太傅问“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿和兄女谢道韫的回答均体现了她们对雪景的观察和理解，尤其是谢道韫的“未若柳絮因风起”更是显示了她的聪慧和想象力； 根据材料二“客问元方：‘尊君在不？’答曰，‘待君久不至，已去。’友人便怒曰；‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰，‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方与友人的对话，不仅展现了元方的礼貌和机智，还通过他的回答揭露了友人的无信无礼，维护了父亲的尊严，进一步凸显了他的聪明； 根据材料三“孔指以示儿曰：‘此是君家果。’儿应声答曰：‘未闻孔雀是夫子家禽’”可知，杨氏子与孔君平的对话，特别是杨氏子“未闻孔雀是夫子家禽”的回答，既反驳了孔君平的玩笑，又保护了自己的家族尊严，展现了他的聪慧； 综上分析可知，三则材料都用到了语言描写，都表现了人物聪明机智的特点。 【点睛】参考译文： 材料一：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 材料二：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 材料三：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。” 50．C 51．（1）哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中的样子大体可以相比。” （2）跟别人约好一块走，却丢下别人（自己先）走了。 52．（1）令尊：尊称，指对方的父亲（2）令堂：尊称，指对方的母亲 （3）家严：谦称，指自己的父亲（4）小女：谦称，指自己的女儿 53．①他懂得什么是“信”和“礼”。②他能够有理有据有节地辩驳，表现得落落大方。（写出一点即可） 【解析】50．本题考查一词多义。 A.日：天/太阳； B.行：出行/实行，做； C.信：都是“信用、守信”的意思； D.期：约定/时日，期限； 故选C。 51．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 ①重点词语。曰：说。差可拟：差不多可以相比。差：大致，差不多。拟：相比。 ②重点字词。期：约定。相：表示动作偏指一方。委：舍弃。去：离开。 52．本题考查谦敬辞。 ①令尊：这是古代汉语中用于称呼对方父亲的敬辞，表达了对对方父亲的尊敬和礼貌。其中，“令”字用于称呼对方的亲属，是一种尊称的表达方式。 ②令堂：与“令尊”相对应，用于称呼对方母亲的敬辞。其中，“令”字的使用体现了对对方母亲的尊重和敬意。 ③家严：这是古代汉语中对自己父亲的谦称。在古代，人们常以“家”字开头的词汇来称呼自己的亲属，以表示自谦和谦逊的态度。其中，“严”字可能源于父亲在教育子女时常常表现得严厉，但在此处主要是用作谦称。 ④小女：这是古代汉语中对自己女儿的谦称。使用“小”字开头的词汇来称呼自己的子女，体现了父母的自谦和对子女的爱护之情。 53．本题考查内容理解。 根据乙文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”面对友人对父亲的责骂，元方根据友人的行为，指出其“无信”和“无礼”，可知，元方懂得什么是“信”和“礼”。 结合“元方入门不顾”在不卑不亢地回答友人后，头也不回地走进家门可知，回答有礼有节，表现落落大方。 【点睛】参考译文 【甲】     谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】     陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 54．吾/本乘兴而行 55． 到 原因 急 相比 56．（1）我本来是乘着兴致而行，兴致尽了就返回，为什么一定要见戴逵呢！ （2）不如比作柳絮乘风而起。 57．（1）“即”是立刻的意思，写出王子猷忽然想到戴安道，于是马上乘船去找他的果决。“方”是“才”的意思，乘船经过一整晚才到，写出路途之遥远，结果王子猷到了门前却“不前而返”，这几个加点的词语生动形象地刻画出王子猷随性、洒脱的个性。 （2）神态：面带微笑，悠然自得。理由：因为王子猷的话中强调自己是因一时兴致而往，率性而为，透露出他愉悦、潇洒的心境。 58．示例：谢太傅对王子猷的这一行为会持理解和欣赏的态度。《咏雪》中，谢太傅在寒冷的下雪天召集家人讲论文义，可见他是一个有情调、志趣高雅的人。且他并不评价侄子侄女作诗水平之高低，而是享受这种与晚辈相处、探讨学问的美好过程，由此可推测，他会尊重王子猷率真、潇洒的个性，欣赏他悠闲自适的人生态度。 【解析】54．本题考查文言句子节奏划分。 句意：我本来是乘着兴致前往。主语“吾”，“本乘兴而行”为“吾”的行为动作； 故断句为：吾/本乘兴而行。 55．本题考查文言词语理解。 （1）句意：经过一夜才到。至：到； （2）句意：有人问他为何这样。故：原因； （3）句意：不一会儿，雪下大了。骤：急； （4）句意：把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 56．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）吾:我；兴:兴致；返:回来。 （2）未若：倒不如。因：趁、乘。 57．（1）本题考查词语赏析。 “即”表示“立刻，当即”，指王子猷雪夜想见隐士戴安道，便立刻夜乘小船前往，表现他率性而为的洒脱；“方”是“才”的意思，船行一夜才到达目的地，体现出路途的遥远；“不前而返”意思是不进去就返回了，如此不辞辛苦的奔波一夜，好不容易到了，却没到门前就原路返回了，体现出王子猷的随性、率真。 （2）本题考查人物形象。 “王曰:‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！’”意思是我本来是一时兴起才来的，如今兴致没有了，当然应该回去了，何必一定要见到戴逵呢！这句话体现出王子猷想做就做，随性而来的性格特征，乘兴而来，尽兴而归，内心充满愉悦。也体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹。因此可以想象当时王子猷说出这句话时神态应该是面带微笑，轻松自在，悠然自得的，动作潇洒自然。 58．本题考查阅读拓展。 《咏雪》中，谢太傅在大雪天召集家人齐聚一堂，和自家孩子“讲论文义”、咏雪，可以看出谢太傅有闲情雅致，重视孩子的教育；孩子们咏雪水平各有千秋，但谢太傅并未孩子们的咏雪之词进行评价，只是“大笑乐”，可以看出他对晚辈的尊重。由此可见，对于王子猷雪夜访戴乘兴而来，尽兴而归的率性的行为，谢太傅并不会对此说什么，反而可能会赞赏，这是他对后辈的一种尊重和欣赏。在王子猷身上充分体现了当时士人所崇尚的“魏晋风度”，谢太傅这样有闲情雅致、尊重他人想法的人，会欣赏王子猷的真性情。 【点睛】参考译文： 【甲】王子猷居住在山阴，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？” 【乙】在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅大哥的女儿谢道韫说：“还不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 59．（1）告诫，劝勉（2）振奋精神 60．以宁静来修养身心，以节俭来培养品德 61．立志、学习、惜时 62．示例：他们都强调了“志”的重要性，《诫子书》中“非淡泊无以明志”和“非志无以成学”，一方面在说要将“志”时时放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”，必然导致学无所成。链接材料也很重视立志，认为一个人如果自己能立志，圣贤豪杰，什么事情不可以做？如果不立志，即使天天和尧、舜、禹、汤同住也无济于事。 【解析】59．本题考查对文言实词的理解。 （1）句意：告诫孩子的信。诫：告诫，劝勉； （2）句意：不能勉励心志使精神振作。励精：振奋精神。 60．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：以，来；养，培养。 61．本题考查内容理解。 根据《诫子书》中“非淡泊无以明志”“非志无以成学”可知，诸葛亮认为只有明确志向才能在学业上有所成就，所以要先确立志向；根据“夫学须静也，才须学也”可知，成才的必经之路是勤奋地学习，静心学习才能学有所得；根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，诸葛亮告诫儿子要珍惜时间，人生能够用来努力学习的时间很短暂，一定要好好把握珍贵的时间。 62．本题考查对文章的理解与分析。 通过阅读《诫子书》并根据“非志无以成学”可知，作者认为没有明确的志向是无法学有所成的，这强调了志向对于学习的重要性；同时“非淡泊无以明志”一句点明了志向对于人生的重要性，只有淡泊名利才能找到人生的方向，从侧面点明了志向的重要性。 通过阅读链接材料，根据“人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉？”可知，作者认为一个人只要明确了志向，并不断地努力，成为圣贤都不是问题，如果一个人浑浑噩噩，没有志向，就算和圣贤住在一起也无济于事，所以链接材料也强调了志向对于人生的重要性。 【点睛】参考译文： 《诫子书》 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【链接材料】一个人假若自己能立志，那么，圣贤豪杰，什么事情不可为？何必一定要借助别人呢？我想仁，仁便达到了。我要学孔、孟，那就日夜孜孜以求，唯有孔、孟才去学，那又谁能抵御得住呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？ 63．C 64．C 65．D 66．（1）你跟别人约好了一起出行，却丢下别人自己先离开了。 （2）友人感到惭愧，下车想要拉元方的手，元方头也不回地走进了自家大门。 【解析】63．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。 A．曰：太阳/天； B．去：离开/距离； C．信：信用； D．子：儿子/加在姓氏后面作为对人的尊称； 故选C。 64．本题考查对文言虚词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。 A．与：和/给； B．而：表承接/表并列； C．则：就； D．之：代词/助词，的； 故选C。 65．D. 有误。“动作描写”错误，应是：语言描写。 66．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有： （1）期，约定；委，丢下，舍弃。 （2）引，拉，牵拉；顾，回头看。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 67．C 68．⑴一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。 ⑵早知道是实地，何必(这么)久自讨苦吃呢? (早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！”) 69．B 70．屠户值得学习的一点是：勇敢、镇定、机智、细心、敢于斗争，善于斗争、果断（答对一点即可） 对盲人的建议： ①你要敢于尝试，不要被自己凭空设想的困难所吓倒。 ②你走出思维的局限，战胜自己，才能获胜。 ③你要善于听从别人的意见，并仔细分析，冷静地做出判断，不要固执己见。（答对一点即可） 【解析】67．考查对多义词的辨析。 A.都是“于是，就”； B.都是“看看”； C.用，用来/以便； D.都是“很，十分”； 故选C。 68．考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①径，径直；去，离开；犬，像狗一样；于，在；前，前面。 ②即，就是；自苦，自讨苦吃；耶，呢。 69．考查学生划分文言句子节奏的能力。 文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 此题根据文意：盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上。句子的主语是“盲人”，“不信”“握楯长号”是“盲人”的先后动作，“盲子不信”和“握楯长号”之间要断开；“久之”是从时间上加以强调，之后要断开；“力惫”意思是“力气渐渐用尽了”句意完整，不能分开； 因此停顿为：盲子不信/握楯长号/久之/力惫/失手坠地； 故选B。 70． 考查阅读感悟。作答此题要根据文章大意来理解。 【甲】文，第①—③段：屠户遇狼。写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。第④段：屠户御狼、杀狼。先写刻画狼的狡诈形象，这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了它的性命。屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。据此可学习屠户的勇敢机智、不屈服，不幻想，不妥协让、敢于斗争，善于斗争等品质。 【乙】文，对“盲子”来说，桥下可能是深渊，可能是激流，桥有多高，水有多深、多宽、多急，这些他一无所知，而且因为眼盲在他坠下之前也永远不可能知道。然而，与其说盲子是因为对桥下一无所知而恐惧，不如说他是怕自己掉下去性命不保。盲子到底还是害怕“死”这一事物本身。这则寓言它告诫人们，要勇敢尝试，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，仔细分析，冷静地做出判断，勇于探索创新等。 【点睛】参考译文 【甲】一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 【乙】有个盲人经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住栏杆， 胆战心惊地抓得紧紧的，自己料想只要一旦失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”盲人不相信，握紧桥栏大声呼号。过了一会儿，力气渐渐用尽了，便失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“唉！早知道就是实地，何必长时间为难自己呢！” 大道理（其实）很平实，陷在空想之中，执著而矜持自负的人，看看这个故事该醒悟啊？ 71．陈太丘与友/期行 72．①丢下，舍弃 ②锅  ③略微，稍微  ④修正补充 73．（1）（友人）过了中午不到，（太丘）丢下他离开家了，走了后友人才到。 （2）像这样，只喝粥就行了，为什么一定要吃饭呢？ 74．从甲文看，元方懂得“信”和“礼”的重要，他辩驳对方有理有据，落落大方；他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。从乙文看，元方和季方因专注听父亲与客人论议的内容而忘记放竹箅，当父亲问起是否记得内容时，他们能够互相补充到没有遗漏的程度，可以看出他聪慧好学，符合“方正”和“夙慧”。 【导语】两段文字中，《世说新语》以简洁的文言文笔调描绘了陈元方的聪慧和正直。第一段展示了元方在面对失约的客人时的机智应对，他对于父亲的维护表现出小小年纪的成熟和正义感。第二段则通过元方和弟弟对于父亲和客人谈话的入神聆听，展现了他们的聪明好学和良好的记忆力。整体而言，这些故事突显了陈元方的道德风范和早慧聪明，给读者留下了深刻的印象。 71．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为：陈太丘和朋友相约同行。 其中，在文言文朗读中，通常根据句子的自然停顿和语意的发展来划分节奏。在“陈太丘与友期行”中，“陈太丘与友”是本句的主语，而“期行”是谓语，表示一个整体的行为动作。故断句为：陈太丘与友/期行。 72．本题考查理解文言重点词语意思。 ①“相委而去”句意是却丢下别人先离开了。“委”是丢下，舍弃。据此推断，“俱委而窃听”句意是都舍弃做饭来偷听。“委”是丢下，舍弃。 ②“破釜沉舟”指把饭锅打破，把渡船凿沉，比喻不留退路，做事果决。“釜”是锅的意思。 “釜底抽薪”指把锅底的柴火抽掉，使其无法加热。比喻从根本上解决问题。“釜”是锅的意思。 据此推断，“饭落釜中”句意是米都落进锅里。“釜”是锅的意思。 ③通过查阅字典，联系“尔颇有所识不”句意：你们是否略微记得一些？“颇”是稍微的意思。 ④根据“二子俱说”“言无遗失”句意可知，指的是兄弟二人在一起讨论时，互相补充和修正对方的观点，确保没有遗漏任何内容‌。所以，“更相易夺”句意为：‌（兄弟二人一起说），交替着改正和补充，一句话也没有漏掉。‌‌易夺”的意思是修正补充。 73．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）至：到；舍：丢下；去：离开；乃：才。 （2）如：像；此：这样；但：只；糜：喝粥；可：可以；何：为什么；必：一定；饭：吃饭。 74．本题考查内容分析概括。 依据【甲】文中的“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”，“元方入门不顾”可知，体现在他面对父亲友人的无礼时，理直气壮、有理有据地指出对方的失信与无礼，表现出其正直、敢于直言的品格；依据【乙】文“炊忘著箅，饭落釜中”，“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，陈元方与弟弟季方一起听客人与父亲争论中，他们俩都能记住讨论的内容，并能完整复述，显示出聪慧过人的天赋，陈元方不仅理解完整，还能与弟弟互相弥补不足，显得尤其聪慧。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有客人拜访陈太丘并在他家家留宿，太丘让元方(陈纪)、季方(陈谌)兄弟二人做饭。兄弟二人正在烧火，听见太丘和客人在谈论，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们是否略微记得一些（我说的）？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！” 75．D 76．A 77．D 78．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想而不读书，就会疑惑而无所得。 【解析】75．本题考查文言字词的意义与用法。 A.名词，行为操守/动词，走； B.动词，学习/名词，学业； C.名词，意志/名词，神情； D.都是表承接的连词，就。 故选D。 76．本题考查文言断句。 A.结合“非宁静无以致远”分析，“非宁静”是主语，故在“静”后断句；“无以”是状语，故在“以”后断句；再结合句意“不排除外来干扰无法达到远大目标”可断句为：非宁静/无以/致远； B.结合“学而不思则罔”分析，“学”是主语，故在的“学”后断句；“而不思”是谓语，故在“思”后断句；再结合句意“只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从”可断句为：学/而不思/则罔； C.结合“仁在其中矣”分析，“仁”是主语，故在“仁”后断句；再结合句意“仁德就在其中了”可断句为：仁/在其中矣； D.结合“择其善者而从之”分析，“择”是谓语，故在“择”后断句；“其善者”是宾语，故在“者”后断句；再结合句意“选择他的优点向他学习”可断句为：择/其善者/而从之。 故选A。 77．本题考查理解分析文章内容。 D. “乙文强调善于质疑的重要性”理解分析不正确。结合乙文“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，乙文强调善于思考的重要性。 故选D。 78．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （1）句注意重点字词“淫漫（放纵懈怠）、励（振奋）、险躁（轻薄浮躁）、治（修养）、性（性情）”要正确理解； （2）句注意重点字词“而（却），则（就），罔（迷茫而无所适从），殆（疑惑而无所得）”要正确理解。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，用俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破屋里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 79． 离开 约定 到 吃 80．B 81．①（友人）过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后（朋友）才到。 ②吴起不吃饭而等候老朋友的原因，是怕自己违背了自己说的话。 82．讲究诚信。元方批评了友人的迟到行为，体现了他对信的重视；吴起守信用，与老友约定同食，即使饿着肚子也会等着老友到来。 【导语】本文通过两个古人的故事，说明了守信与不守信的不同结果，揭示出诚信在为人处世中的重要性。陈太丘的孩子元方通过正直的言辞和行为，表明了不因情面而丧失礼仪的风范；而吴起则通过自身的坚守诺言，展示出坚持信义的重要性，并说明了信义乃约束自己和令人为之服从的重要原则。文章通过对比和实例强调了诚信在社会交往中的价值。 79．本题考查理解文言重点词语意思。 ①句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ②句意为：等我回来就（到你家）吃饭。期：约定。 ③句意为：（可是）老朋友到了傍晚还没有来。至：到。 ④句意为：吴起不吃饭而等候他。食：吃。 80．本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法，可先梳理句子大意，然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。 句意：第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。 “明日早”是时间状语，在句子开头，表明事件发生的时间，“令人求故人”中，“令”是使役动词，“人”作宾语，“求故人”为宾语补足语，“故人来”是主谓结构，“方”是副词，修饰后面的动词短语 “与之食”。“与”是动词，有“和……一起”的意思，“之”是代词，指代前面提到的“故人”，“食”也是动词，是“进食、吃饭”的意思。 因此，正确的断句为“明日早/令人求故人/故人来/方与之食”。 故选B。 81．本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有： （1）过：超过；中：中午；至：到；去：离开；乃：才；至：到。 （2）食：吃饭；俟：等待；恐：恐怕；食：违背；言：话。 82．本题考查内容分析概括。 依据【甲】文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话元方直接指出父亲的友人失信的不当行为，表现了对诚信的理解和坚守。 依据【乙】文中“起不食待之”“故人至暮不来，起不食待之”可知，吴起请老朋友吃饭，承诺等待朋友一同进餐，即使朋友迟到一天，他也坚持不独自吃饭，以实际行动维护了对朋友的承诺，彰显了其对“信”的重视。这体现出了吴起对诺言的坚持，避免了自己失信于友。 因此，两人都在处理事务中将诚信作为重要的准则。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 83． 按时 愉快 反省 坚守 84．（1）有志同道合的人从远方来，不也是愉快吗？（2）几个人一起走路，一定有可以给我做老师的人在其中。（3）时光像河水一样流逝，昼夜不停。 85． 忠 信 习 品德 86．不唯一 【解析】83．本题考查文言词语的理解，注意结合语境确定词义。 （1）句意：学习了然后按时温习它。时：按时。 （2）句意：不是很愉快吗？说：通假字，同“悦”，愉快。 （3）句意：我每天多次反省自己。省：自我检查、反省。 （4）句意：广泛地学习，坚定（自己的）志向。笃：坚守。 84．本题考查学生对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句就要按现代语序还原，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：朋，志同道合的人；不亦……乎，常用于表示委婉的反问；说，通假字，同“悦”，愉快。 （2）重点词：三，虚数，泛指几个人；必，一定；焉，是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。 （3）逝：往，离去。斯：代词，这，指河水。夫：语气词，用于句末，表示感叹。 85．本题考查文言文内容理解。 《论语》中，根据原文 “为人谋而不忠乎？” 可以看出曾子每天多次反省自己所承担的工作是否忠于职守 ，这是“忠”的体现；根据原文“与朋友交而不信乎？”可以看出曾子每天多次反省自己与朋友交往是否信守诺言，这是“信”的体现；根据原文“传不习乎？” 可以看出曾子每天多次反省老师传授的知识是不是复习了，这是“习”的体现。古人从“忠”“信”“习”三个方面反省自己，可以看出他们对个人品德修养的重视。 86．本题考查针对内容谈启示。找出相关语句，谈自己的启发即可。 示例：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这一则是讲学习方法的。它告诉我们一定要将知识融会贯通，能在温习学过的知识中有所发现，才“可以为师”。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适用性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，“温故而知新”是一个十分可行的学习方法。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实守信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借（这）做老师了。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是）一个平民百姓，（也）不可以改变志气。” 子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。” 87． 论述 年龄，岁数 称赞 88．（1）两人争执不下，便去问祖父陈太丘。 （2）周公没有效法孔子，孔子也没有效法周公。 89．面对客人的无理训斥，元方义正严词地反驳，表现他明白事理，懂礼貌，天真直率的特点；陈太丘的评价，说明元方德才兼备；面对袁绍的提问，元方娓娓道来，应对得体，表现出他聪明机智的特点。 【导语】这两篇文言短文通过陈元方与其长辈或同辈之间的对话，展示了元方的机智和其父德行的影响。甲文中，透过兄弟子侄间对父亲德行的称颂与争论，表现了陈氏家族彼此尊重与敬仰。乙文则通过元方与袁公的对答，彰显其思想独立和睿智，反映出其对父亲德行的内化理解，以及对简单模仿的否定。整体上，两段文字展示了陈元方在传统家族教育中所表现出的人格魅力与智慧。 87．本题考查文言文实词。 （1）句意：他们各自论述自己父亲的功德；论：论述。 （2）句意：陈元方在十一岁的时候；年：年龄，岁数。 （3）句意：远近的人都称赞他；称：称赞。 88．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）决：决断；咨：询问，征求意见。 （2）师：效法，学习。 89．本题考查文言文人物形象分析。 根据《陈太丘与友期》中“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”的内容可知，他有理有据地回应友人，是一个机智善辩，能维护父亲尊严的人； 根据甲文中“太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟’”的内容可知，论学识品行元方季方各有所长，互为兄长（难以分出高下优劣）。从他父亲对他的肯定可以看出，他是一个学识品行都很优秀的人； 根据乙文中“袁公曰：‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”的内容可知，元方巧妙回答，既照顾了对方的尊严，又保住了自己的体面，不卑不亢落落大方，不损人也不损己。体现出他还是一个机智、才思敏捷的人。 【点睛】参考译文： （甲） 陈元方的儿子陈长文，有杰出的才能，他和陈季方的儿子陈孝先各自谈论自己父亲的功德，争论起来不能决断，就去向祖父陈太丘请教。陈太丘说：“元方难为兄长，季方难为弟弟。” （乙） 陈元方十一岁时，去拜访袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” 90．D 91．B 92．（1）谢安对这件事感到忧虑，但又不想伤他的心。 （2）王坦之非常惊慌，问谢安说：“应当采取什么计策？” 93．赞同。①谢安重视晚辈教育。他在雪天与子侄辈们谈论文章义理、欣赏侄女咏絮之才；他用妙计解决了谢遏佩戴香囊一事，维护了谢遏的自尊，从中可以看出他善于教育；②他遇事冷静，从谢安、王坦之两人在赴宴前、赴宴中的不同表现的对比中可见他的气度不凡。 【导语】这三则《世说新语》片段立体展现了谢安作为魏晋名士的多元形象：甲段以“咏絮之才”展现其文人雅趣，雪日家庭雅集中对子侄的文学引导，体现教育智慧；乙段通过“赌囊焚香”事件，凸显其以柔克刚的处世艺术，既纠正侄儿浮华之风，又保全少年自尊；丙段“鸿门宴”中的镇定自若，以洛生咏化解杀机，彰显政治家的胆识与气度。三则轶事层层递进，从家庭到朝堂，完整勾勒出谢安兼具文人风雅、教育智慧与政治韬略的立体形象。 90．本题考查文言实词。 A.“好著紫罗香囊”的“著”是“穿、戴”的意思，而非“显著”的意思； B.“患得患失”中的“患”是“担心、忧虑”的意思；“太傅患之”的“患”是“担忧”的意思，而非“害怕”； C.“学而不思则罔”的“而”是连词，表转折关系；“而不欲伤其意”中的“而”连词，表示转折关系，并非“表顺承关系”； 故选D。 91．本题考查文言断句。 这句话的意思是：王坦之的恐惧心情，在面色上表现得很明显；而谢安的宽容和从容，则更加表现在外表上。其中，“王之恐状”为主语，应断开；“转见于色”为谓语，应断开；这句话是描述王坦之赴宴时惊恐的样子；“谢之宽容”为主语，应断开；“愈表于貌”为谓语，应断开；这是描写谢安赴宴时镇定自若的样子。正确断句为：王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 故选B。 92．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）患：忧虑。而：连词，表转折，且。欲：想要。意：心。 （2）甚：非常。遽：惊慌。当作何计：应当采取什么计策。 93．本题考查内容理解和人物形象分析。 结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知：谢安重视家庭教育，他与家人在讨论文学义理，当他看到雪下得很大的时候，他巧妙出题考家里的小辈们，这体现他对自然美的敏感和对孩子们教育的重视。 结合甲文“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知：当谢安听到兄女回答“未若柳絮因风起”时，他“大笑乐”，显示出他对兄女巧妙的比喻表示赞叹，欣赏其才华。 结合乙文“谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知：谢安面对谢遏年少时的行为，虽然很担忧，但他没有有直接反对，而是以“乃谲与赌，得即烧之”的方式来教育谢遏，既达到了目的，又没有伤害到谢遏的感情。这体现他是一个善于教育孩子的人。 结合丙文“谢神意不变，谓王曰：‘晋之存亡，在此一行’”可知：谢安在危机时刻的冷静和决心。他明白自己的责任重大，但并没有被压力压垮，反而坚定地为国家的存亡而斗争。 结合丙文“望阶趋席，方作洛生咏，讽‘浩浩洪流’”可知：谢安在面对桓温的埋伏时，不仅毫无惧色，反而以咏诗的方式讽刺桓温，使桓温感到畏怯。这体现他是一个遇事冷静，镇定自若，临危不惧的人。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 谢遏年轻时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。于是就骗他来打赌，赢了香囊后就把它烧了。 丙 桓温埋伏了身穿甲衣的士兵摆好酒席，广泛邀请朝廷官员，趁此机会想杀了谢安、王坦之。王坦之很惊惶，问谢安说：“应当做什么打算？”谢安神情态度不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，就取决于我们这次怎么对待了。”（两人）一起前去（赴宴）。王坦之恐惧的样子，转而表现在神色上；谢安的从容镇定，越发表现在（他的）面容上。（谢安）看着台阶快步走向座席，并仿效洛生咏的声韵，吟诵“浩浩洪流”的诗句。桓温惧怕他开阔超脱的胸襟，于是赶快撤走了埋伏的士兵。王坦之、谢安过去齐名，从这件事才分出了高下。 94．D 95．A 96．D 97．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想而不读书，就会疑惑而无所得。 【解析】94．本题考查文言字词的意义与用法。 A.名词，行为操守/动词，走； B.名词，意志/名词，神情； C.连词，表目的，来/介词，用； D.都是表承接的连词，就。 故选D。 95．本题考查文言断句。 A.结合“非宁静无以致远”分析，“非宁静”是主语，故在“静”后断句；“无以”是状语，故在“以”后断句；再结合句意“不排除外来干扰无法达到远大目标”可断句为：非宁静/无以/致远；故选A。 96．本题考查理解分析文章内容。 D. “乙文强调善于质疑的重要性”理解分析不正确。结合乙文“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆”“子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”可知，乙文强调善于思考的重要性。故选D。 97．本题考查翻译文言语句。文言文翻译有直译和意译两种方法，翻译一般以直译为主，意译为辅，根据语境，做到文通字顺。翻译时要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 （1）句注意重点字词“淫漫（放纵懈怠）、励（振奋）、险躁（轻薄浮躁）、治（修养）、性（性情）”要正确理解； （2）句注意重点字词“而（却），则（就），罔（迷茫而无所适从），殆（疑惑而无所得）”要正确理解。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，用俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破屋里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚定自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 98． 离开 凶狠注视的样子 养 睡觉 99．（1）（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是来诱惑敌人的。 （2）那两只狼想着等他睡着没醒的时候，去咬他的喉咙，狗阻止狼，不让它们靠近主人。 100． 甲文讽刺了像狼一样的恶势力。 乙文告诉了人们：①凶残者本性难移　②防人之心不可无　③我们不能被表面现象所迷惑，要看清事物的本质。 【解析】98．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：过了一会儿，一只狼径直离开。去，离开； （2）句意：瞪着眼睛朝着屠户。眈眈，凶狠注视的样子； （3）句意：和家狗混在一起豢养。畜，养； （4）句意：再次就枕准备睡觉。寐，睡觉。 99．此题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法。无论哪种方法，作答时都要注意重点字词以及常见句式的翻译，做到忠实原文，语句通顺，表意明确，符合现代汉语语法规范。 （1）“乃（才）”“悟（明白）”“寐（睡觉）”“盖（原来是）”是此句中的关键词语，一定要解释准确； （2）“伺（窥探）”“啮（咬）”“阻（阻止）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 100．此题考查比较阅读。 根据甲文第②中的“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，尽管狼狡诈凶残，但是最终都被屠户杀死，禽兽的狡诈对于人来说，只是笑料罢了，文章讽刺了像狼一样的恶势力； 根据乙文中的“稍长，亦颇驯，竟忘其为狼”“则二狼伺其未觉，将啮其喉”“狼子野心，信不诬哉”可知，虽然富室自小便驯养小狼，它们也温驯如狗，但这都是表象，它们凶残嗜血的本性不会改变，一有机会，就想吃掉富室。这个故事告诉我们，凶残者的本性不会改变，我们要时刻保持警惕，并且看清本质，不要被表象所迷惑。 【点睛】参考译文： 甲： 过了一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。（屠户）才明白前面那只狼假装睡觉，原来是来诱惑敌人的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 乙： 有个有钱人家偶然得到两只小狼，（主人将它们）和家狗混在一起豢养，（狼）也和狗相处和谐。稍微大了点，还是很驯服，（主人）竟然忘了它们是狼。一天，主人白天在堂屋里睡觉，听到群狗呜呜地发出愤怒的叫声，惊醒起来四周看看，没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫）。（他）就假睡来等待着，便（发现）那两只狼想着等他睡着没醒的时候，去咬他的喉咙，狗阻止狼，不让它们靠近主人。（主人）就杀了狼取下它们的皮。狼子野心，确实不虚妄啊！ 101．（1）内心恬淡，不慕名利（2）增长（3）迅速逝去（4）怎么 102．（1）大多对社会没有贡献，只能悲哀地坚守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢！ （2）我今年七十岁了，想学习担心已经晚了。 103．作者就学习和做人两个方面来论述的。无论做人还是学习都需要“静”，把失败归结为一个“躁”字，加以对比，增强了论述的效果。 104．诸葛亮诫子，劝勉儿子立身修德，立志、学习、惜时是成才的三大条件；师旷讽君，劝学进德，永远不嫌迟。 【解析】101．本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不恬静寡欲无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利。 （2）句意为：不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （3）句意为：年华随时光而飞驰。驰：迅速逝去。 （4）句意为：哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？安：怎么。 102．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 （1）句重点词：接世：接触社会，承担事务，对社会有益；穷庐：破房子；及：来得及。 （2）句重点词：年：年龄，年岁；恐：担心；暮：晚，迟。 103．本题考查文章内容的理解。 根据“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，作者首先在做人上教育孩子要奉行“静”“俭”，告诫孩子要“淡泊”。根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，作者在学习上强调“静”和“志”的重要性，同时告诫孩子要珍惜时间。无论是在做人还是在学习上，作者都强调“静”的重要性，同时在“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”一句中将失败归结为一个“躁”字，加以对比，增强了论述的效果。据此总结作答即可。 104．本题考查文章的对比阅读。 甲文中，根据“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮劝勉儿子要立身修德，根据“非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮还告诫儿子立志、学习、惜时是成才的三大条件。乙文中，根据“臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”可知，师旷通过将不同时间学习比作不同的光亮，说明不学习就如同始终在黑暗中行走，以喻讽君，劝学进德，永远不嫌迟。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多对社会没有贡献，只能悲哀地坚守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢！ 乙： 晋平公问宫中的乐师师旷说：“我今年七十岁了，想学习担心已经晚了。”乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点燃的火把一样明亮，点上火把和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“（讲得）好啊！” 105． ④ 担心，忧虑 却，但是 趁、乘 106．王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 107．她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【导语】这三则《世说新语》选段立体展现了谢安的多维形象：甲篇以“咏雪”雅集显其名士风流，通过家庭场景呈现魏晋清谈的审美趣味；乙篇“赌囊焚香”事件体现其教育智慧，以婉转方式引导子侄而不失尊重；丙篇“鸿门宴”中的镇定自若，在政治危机中彰显其器量与胆识。三则材料由私域到公领域，由文艺到政治，层层递进地塑造了谢安作为文化领袖的完整人格。文字简练传神，细节描写（如“洛生咏”）极具时代特征，是魏晋风度的经典写照。 105．本题考查文言文实词。 （1）根据“查阅字典法”确定选④。“好著紫罗香囊”的意思是：谢遏年轻时喜欢佩戴紫罗香囊；著：穿，戴。 （2）根据成语推断法，“患得患失”的意思是：担心得不到，得到了又担心失去。患：担心，忧虑。由此可知，“太傅患之”的“患”意为：担心，忧虑。“太傅患之”的意思是：谢安对这件事感到忧虑。 （3）联系课内迁移法，“学而不思则罔”句意：只学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得。而：连词，表转折，但是，却。据此可知，“而不欲伤其意”中的“而”理解为“但是，却”，“而不欲伤其意”的意思是：又不想伤他的心。 （4）联系课内迁移法，“未若柳絮因风起”句意：不如比作柳絮凭借风而起。因：乘，趁。据此可知，“因此欲诛谢安、王坦之”中的“因”理解为“乘，趁”，“因此欲诛谢安、王坦之”的意思是：想趁此机会杀了谢安、王坦之。 106．本题考查断句。 这句话的意思是：王坦之的恐惧心情，在面色上表现得很明显；而谢安的宽容和从容，则更加表现在外表上。 “王之恐状”为主语，应断开；“转见于色”为谓语，应断开；这句话是描述王坦之赴宴时惊恐的样子；“谢之宽容”为主语，应断开；“愈表于貌”为谓语，应断开；这是描写谢安赴宴时镇定自若的样子。 故正确断句为：王之恐状/转见于色/谢之宽容/愈表于貌。 107．本题考查文言文翻译。 重点词：即，就是；大兄，大哥。翻译时要补充主语“她”或“谢道韫”。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】 谢遏年轻时喜欢佩戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就欺骗跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 【丙】 桓温埋伏士兵设酒宴，广泛邀请朝廷官员，想趁此机会杀了谢安、王坦之。王坦之很害怕，问谢安说：“这如何是好？”谢安却神色不变，对王坦之说：“晋朝的存亡，就取决于此行了。”于是和他一起前去。王坦之恐惧的神色渐渐显露在脸上，而谢安的从容宽容更是表现在他外表上。谢安走上台阶跨过门槛，才像洛阳书生那样咏唱，讽诵“浩浩洪流”。桓温被谢安的旷达风度和自远气概镇住了，就立即撤掉了埋伏的士兵。王坦之和谢安以前是齐名的，通过这件事之后，谁优谁劣就可以判定了。 108． A B C A 109．正午时分您没来，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 110． 信 讲故事 【导语】这篇文章通过《论语》和《世说新语》中的两个语段，探讨了修身做人和诚信的重要性。语段一中，曾子强调自我反省，关注忠信与学习，体现了儒家思想中对个人道德修养的重视。语段二则通过陈太丘与友人的故事，生动地展示了诚信和礼仪在社交中的重要性。两个语段虽然表达方式不同，一个是说理，一个是故事，但都强调了诚信和礼仪在个人修养中的核心地位。 108．本题考查文言词语理解。 （1）句意：我每天多次反省自己。省：反省。故选A。 （2）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：传授，这里指老师传授的知识。故选B。 （3）句意：（陈太丘）不再等候他而离开了。委：舍弃，丢弃。故选C。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。故选A。 109．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 日中：正午；至：到；信：守信。 110．本题考查内容理解。 一空，在【语段一】中，曾子提到 “与朋友交而不信乎”，这里明确指出和朋友交往要讲究“信”，即诚信。在【语段二】中，陈太丘与友人相约日中同行，友人过中不至，违背了约定，是不守信的表现，而元方指出了友人的这一问题，可见这两个语段都围绕朋友交往中“信”这一重要品质展开。 二空，【语段一】通过曾子每日三省吾身提出问题，直接阐述为人做事要忠诚、守信、复习所学知识等修身法则，是典型的直接说理。而【语段二】则是通过陈太丘与友人相约以及元方驳斥友人的故事，展现出守信和懂礼的重要性，是借助故事来传达做人的道理，让读者在故事中领悟，这种方式更加生动形象，易于理解。 【点睛】参考译文： 【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 111． ④ ① 告诫、劝勉 112．C 113．不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大的目标。 114． 父兄 珍惜时间 熟读经学 宽厚恭谨 115．B 【导语】《诫子书》与《陆游家训》均体现了古代先贤对子女修身立德的重视。《诫子书》强调静心修身、节俭养德，以及淡泊明志、宁静致远的重要性，劝勉子女勤学立志，避免放纵懈怠。《陆游家训》则指出才思敏捷的年轻人最易变坏，需父兄管教，令其熟读经典，培养宽厚恭谨的性格，避免与轻薄之人交往。 111．本题考查文言实词。 （1）家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。《陆游家训》是陆游写给子孙的家训，是要子孙遵守的规范，准则。是。训：规范，准则。故选④。 （2）句意：训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎。训：教导，教诲。故选①。 （3）“诫子书”，指的是告诫、勉励儿子的家书。诫：告诫、劝诫。 112．本题考查一词多义。 A.品行/走路； B.时光/时常； C.均为“振奋”； D.意志/神情； 故选C。 113．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 114．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合乙文中“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也”可知，陆游告诫“父兄”，要经常加以约束和管教才思敏捷的年轻人。 第二空，结合甲文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，诸葛亮告诫儿子要珍惜时间。 第三、四空，结合乙文中“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，要“熟读经学”“宽厚恭谨”。 115．本题考查内容理解。 诸葛亮在《诫子书》中主要强调了修身养性、淡泊明志、宁静致远的重要性，以及学习、立志与成才的关系。他告诫子孙要节俭、淡泊、静心学习，避免淫慢和险躁，以免虚度光阴，一事无成。这些内容主要针对的是那些有可能因为才智或环境而迷失方向、不能持之以恒的晚辈。 陆游在《万金家书•陆游家训》节选中指出，才思敏捷的年轻人最容易变坏，父兄应当以此为忧，加强管教和约束，让他们熟读儒家经典，培养宽厚恭谨的品德，避免与轻薄之人交往。这些建议显然是针对那些才智出众但可能因此自负、放纵的晚辈。 A. 家中晚辈生活奢靡，铺张浪费：这个选项描述的是生活态度问题，与两文中的主旨不完全吻合。两文更侧重于才智与品德的培养，而非单纯的生活态度。故A项错误； B. 家中晚辈聪慧早成，聪颖伶俐：这个选项与两文中的描述高度吻合。【甲】文告诫才智出众者要静心学习，避免迷失；【乙】文则直接指出才思敏捷者最易变坏，需要加强管教。故B项正确； C. 家中晚辈大器晚成，木讷愚钝：这个选项描述的是才智发展较晚或相对迟钝的晚辈，与两文中的主旨不符。两文主要关注的是才智出众者可能面临的问题。故C项错误； D. 家中晚辈学业受挫，考学失败：这个选项描述的是学业上的挫折，而两文主要关注的是才智与品德的培养，以及可能因此产生的自负、放纵等问题。故D项错误； 故选B。 【点睛】参考译文： 甲 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 乙 才思敏捷的年轻人，最容易学坏。倘若有这样的情况，做长辈的应当把它看作忧虑的事，不能把它看作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，规定他们熟读儒家经典，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往。就这样十多年后，（他们的）志向和情趣（会）自然养成。 116．儒 117． 诚信 改变 118．围绕“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑”来答，意思贴近即可。 119． 有朋自远方来，不亦乐乎？ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 120．开放性试题，符合题目要求即可。参考：不同意这一观点。孔子重视财富的取得是否符合“义”，是否合理取得，如果符合道义，他也会不辞辛苦去努力争取。但是如果无法以“义”求富贵，宁可固守物质上的贫穷而追求精神上的快乐。 【解析】116．本题考查文学常识。 《论语》是儒家的经典著作之一，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。 117．本题考查文言词语的翻译。 （1）句意：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。 （2）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。 118．本题考查文言句子的翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 注意重点词语：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆，疑惑。 119．本题考查对文章内容的理解。 由“有朋”二字可知，“苏有朋”的名字出自“有朋自远方来，不亦乐乎？”中。 由“乐之”二字可知，“姚乐之”的名字出自“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”中。 120．本题考查对文章内容的理解。解答时首先先要明确自己的观点，然后结合文章内容及所给材料进行分析作答即可。 首先不同意这一观点，因为链接中“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之”意思是，财富如果可以合理求得的话，哪怕拿鞭子赶马车，他也愿意干；而文中划线句的意思是：我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。由此可知，孔子不赞成的是走歪门邪道的发财。所以他又说：“如不可求，从吾所好”。总而言之，孔子对待财富的获得，以道义作为限度。也就是说孔子的爱财时取之有道，在这个基础上追求来的财富才是人们应该获取的。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 121．C 122．（1）只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从隧道钻过去从背后对屠户进行攻击。（2）这样以后才知道猫先前避开老鼠，不是胆怯，而是等待老鼠疲惫。 123．B 124．甲文中无论狼多么狡猾，最终还是被屠户杀死，说明人类富有智慧与力量，一定能战胜任何狡猾凶残的动物，恶势力终将自取灭亡。乙文人们后来明白猫的躲避不是因为害怕老鼠，而是等待时机等老鼠疲惫再一举歼灭，说明解决问题要学会运用智慧，不能只靠蛮力。 【导语】甲文通过屠户与两狼的斗智斗勇，揭示了面对奸诈对手时需保持机智与果断的道理，寓意深刻且情节波澜起伏；乙文以猫捕鼠为喻，形象展现面对强敌时沉着应对、巧妙取胜的智慧，讽喻人类愚勇的行为。两文均以生动故事隐喻复杂人性，以物喻人，极富哲理，语言凝练生动，寓理于趣，展现了蒲松龄对世态与人性的深刻洞察。 121．本题考查一词多义。 A.副词，一会儿/副词，稍微； B.名词做状语，像狗一样/名词，狗； C.名词，大腿/名词，大腿； D.副词，快速地/动词，痛恨； 故选C。 122．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）洞：打洞；意：打算；隧：从通道；以：来； （2）避：避开；怯：胆怯；惰：懈怠、松懈。 123．本题考查文本理解与赏析。 B.甲文结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，作者主要是通过对狼的狡猾最终却落得毙命下场的描述，来间接赞扬屠户的勇敢机智，而不是“直接赞扬”。 故选B。 124．本题考查赏析主旨。 甲文：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。” 狼本是狡猾的动物，文中“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”，这只狼假装睡觉来迷惑屠户，展现出其狡黠。“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，另一只狼企图从柴草堆打洞攻击屠户后方，足见其奸猾。然而，屠户凭借自己的果敢与智慧，先是“暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”杀死了假寐的狼，又“自后断其股”杀死了打洞的狼，两只狼顷刻之间都被屠户杀死。由此可见，即使像狼这般狡猾的动物，面对人类的智慧与力量，也无法逃脱灭亡的命运，深刻地揭示了恶势力无论多么狡诈，最终都将自取灭亡的道理。 乙文：“猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。” 猫在面对气势汹汹的大鼠时，并没有盲目地与之正面交锋，而是多次躲避大鼠的攻击，看似怯懦。众人因此“咸谓猫怯，以为是无能为者”。“既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。”：当大鼠经过多次追逐，体力逐渐不支，“跳掷渐迟，硕腹似喘”时，猫抓住时机，迅速出击，“疾下，爪掬顶毛，口龁首领”，一举将大鼠杀死。这表明猫并非真的害怕大鼠，而是在等待大鼠疲惫懈怠之时，再凭借智慧一举歼灭它。所以，这篇文章告诉人们，解决问题不能仅仅依靠蛮干，要善于运用智慧，审时度势，抓住时机，才能有效地战胜困难。 【点睛】参考译文： 甲： 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户的处境很危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。狼的身子已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人增加笑料罢了。 乙： 明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，危害极为严重。（皇家）从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫抱起投入（有）老鼠的屋子，关上门，偷偷观察里面的情况。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中有所顾虑地出来，见到猫之后，愤怒地冲向它。猫避开跳到矮小的桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都认为猫胆怯，以为是没有能力的猫。过了一会儿，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去好像在喘气，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶的毛，嘴咬住老鼠的脖子，反复争斗，猫发出呜呜声，老鼠发出啾啾声。急忙打开门查看，老鼠的脑袋已经被猫嚼碎了。这样以后才知道猫先前避开老鼠，不是胆怯，而是等待老鼠疲惫。对方出击我便退回，对方退下我又出击，狮猫是用了这种智谋啊。唉！那种不用智谋，单凭个人血气的小勇之人，和这只大鼠又有什么不同呢？ 125． 增长 懈怠 修养 疾行，指迅速逝去 126．B 127．（1）以宁静心绪来提高自身的修养，以节俭生活来培养自己的品德。（2）不恬静寡欲就无法明确自己的志向，不能够和平安静就无法达到远大目标。 128．D 129．①第一立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“非学无以广才，非志无以成学”②第二学习，“夫学须静也，才须学也”③第三惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及” 【解析】125．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不努力学习就不能增长才干。广，增长； （2）句意为：放纵懈怠就不能振奋精神。慢，懈怠； （3）句意为：轻浮急躁就不能修养性情。治，修养； （4）句意为：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 126．本题考查文言虚词“之”的用法。 例句“夫君子之行”中的“之”：助词，的。 A.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性； B.之：助词，的； C.之：代词，代学问和事业； D.之：助词，凑音节； 故选B。 127．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；修，修养； （2）广，增长；无以，没有什么可以拿来，没办法。 128．本题考查对文章内容的理解。 D.“悲守穷庐，将复何及”表达了作者希望儿子不虚度年华，做一个有益于社会的人的愿望； 故选D。 129．本题考查对文章内容的理解与概括能力。 从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”可以看出，不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。据此分析可知，一个人要成才首先要先立志； 从“夫学须静也，才须学也”可知，学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。因此，一个人要成才就必须学习； 从“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者希望儿子不虚度年华，要珍惜时间。据此分析一个人要成才就要珍惜时间。 【点睛】参考译文： 君子的品行，依靠内心安静精力集中来修养身心，依靠俭朴节约的作风来培养品德。不清心寡欲，就没有什么可以拿来使自己的志向坚定、明确，不安定清静，就没有什么可以拿来使自己实现远大目标。学习必须静心专一，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才干，没有坚定不移的志向就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精神，轻浮急躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 130． 喜爱，爱好 学习 同“悦”，愉快 好 C 131．赐/譬/渴者之饮江海 132．（1）军队的主帅可以改变，但男子汉（有志气的人）的志向不可以改变。 （2）先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。 133．孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息；子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【解析】130．（1）此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①知之者不如好之者：知道学习的人不如喜欢学习的人。好：喜爱，爱好。 ②择其善者而从之：选择他的优点来学习。从：学习。　　　　　　　　　　　 ③简子不说：赵简子不高兴。说：同“悦”，愉快。　　　　　　　　　　　 ④善哉，子贡之言也：子贡的话说得很好。善：好。　　　　　　　　　　 （2）本题考查一词多义。解答此类题目时，应先知道这些词语有几个解释，然后根据句子的翻译推断词语在不同句子中的意思。 ⑤终业而去:完成学业才离开他。而：表承接； A.学而不思则罔 ：只学习却不思考就会迷惑。而：表转折； B.人不知而不愠 ：人家不了解我，我却不怨恨。而：表转折； C.温故而知新：温习旧知识能有新的理解和体会。而：表承接； D.切问而近思：恳切地发问求教并且多思考当前的事情。而：表并列； 故选C。 131．此题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 “赐譬渴者之饮江海”意思是：我好像饥渴的人在江海边喝水一样。 根据注释可知，“赐”为主语，“譬”理解为“像”为谓语；本句应在主语、谓语后各断一处； 据此断句为：赐/譬/渴者之饮江海。 132．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）三军：军队；夺：夺去；帅：主帅；匹夫：男子汉（有志气的人）；不可：不可以；志：志气。 （2）夫子：先生；事：服侍，侍奉，这里指学习；数十年：几十年；终业：完成学业；去：离开。 133．此题考查内容理解与概括。 甲文中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子表达了对时间流逝、生命短暂的叹息； 乙文中“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”意思是：我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？子贡把孔子比成江海，突出孔子学识渊博、思想的深邃，表达了对老师的崇敬之情。 【点睛】【甲】参考译文： 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作为我老师的人。选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，但男子汉（有志气的人）的志向不可以改变。” 【乙】参考译文： 赵简子问子贡说：“孔子做人怎么样？”子贡回答：“我不能了解他。”赵简子不高兴地说：“先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他，我问你，你（却）说‘不了解’，为什么？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 134．A 135．D 136．B 137．C 138．D 139．子期死/伯牙谓世再无知音/乃破琴绝弦/终身不复鼓。 140．无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。 【解析】134．考查词语释义。 A．句意：东行登上高高的碣石山。临：登上，有游览的意思。故选A。 135．考查一词多义。 A.来，表后者是前者的目的＼介词，用； B.多么＼什么； C.助词，的＼代词，指伯牙心中所想； D.代词，大海＼代词，大海； 故选D。 136．考查诗歌赏析。 B．“从小处落笔”有误，“水何澹澹”描写大海的波澜壮阔，应为：从大处落笔。故选B。 137．考查诗歌赏析。 C．“一种即将回乡的喜悦之情”有误，应为：一种淡淡的乡愁。故选C。 138．考查文本赏析。 D．根据丙文中的“伯牙谓世再无知音”可知，伯牙破琴绝弦，再无心思弹琴，主要是因为认为世上再也没有知音了。故选D。 139．考查断句。句意：钟子期死了以后，伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，于是摔琴断弦，终身不再弹琴。分析句意可知，“子期死”“伯牙谓世再无知”主语不同，前者是子期，后者是伯牙。“破琴绝弦”与“终身不复鼓”是伯牙的行为。故断句为：子期死/伯牙谓世再无知音/乃破琴绝弦/终身不复鼓。 140．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：念，想；必，一定；得，领会；之，把伯牙心中所想。 【点睛】参考译文： 伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期死了以后，伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，于是摔琴断弦，终身不再弹琴。 141． 期：约定 去：离开 委：舍弃 142．D 143．（1）朋友感到惭愧，下车想拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）要想使部队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 144．①做人要讲信用，要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④做人要言行一致。 【解析】141．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 （3）句意：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。委：舍弃。 142．本题考查文言断句。要根据句意层次来划分。 句意为：老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友。“故人至暮不来”是原因，“起不食待之”是结果，“明日早”表时间，“令人求故人”是吴起的做法。故断为：故人至暮不来/起不食待之/明日早/令人求故人。 故选D。 143．本题考查翻译语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）重点词：惭，感到惭愧；引，拉；顾，回头看。 （2）重点词：欲，想要；服，使……信服。 144．本题考查对文章主旨的理解和对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，根据故事来把握主旨，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括。 甲文，根据元方的话，可以从做人的“信”与“礼”来阐述，不守信的无礼之人，连7岁孩子都看不起他。可从“做人要讲诚信”“做人要有礼貌”来谈启示。根据“友人惭，下车引之”，也可谈“错误就改”“要容许别人改正错误”等。乙文中的故事则是教育我们为人遵守诺言，要讲诚信，守信之人，可以使三军信服。可从“做人要讲诚信”“做人要言行一致”等方面来谈启示。 【点睛】译文： [甲] 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 [乙] 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，到时再回来吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭等候他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是：怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由!要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的! 145． 喜悦、高兴 诚信 信用 146． 急、猛 副词。才 （或填 ④） 147．（1）就是谢太傅的兄长谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 （2）友人惭愧，下车拉元方的手。 148． 示例1：我选“未若柳絮因风起”， 我的理解是“柳絮”是轻盈的，它形象地写出雪花飘舞的轻盈姿，以“柳絮”为喻，形神兼备。 示例2：我选“撒盐空中差可拟”，我的理解是它更能真切地描摹出当时的场景，因为文中说到 “雪骤”，大雪下得急密，雪粒状下落与“撒盐空中”相似。 149．示例：“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，体现谢太傅重视家教的文化氛围和把玩诗句的雅兴；“公欣然”和“大笑乐”，体现谢太傅与小辈们亲密无间的情感和温馨和谐的家风。 【解析】145．本题考查文言实词的含义。 “公欣然曰”句意：太傅高兴地说。欣：喜悦、高兴； “则是无信”句意：就是不讲信用。信：诚信、信用。 146．本题考查文言实词的含义。 暴风骤雨：意为又猛又急的大风雨；比喻声势浩大，发展急速而猛烈；俄而雪骤：不久，雪下得急了；骤：急、猛； 去后乃至：陈太丘离开后朋友才到；乃：副词，才。 147．本题考查文言语句的翻译。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： （1）即：是；无奕女：指谢道韫，东晋有名的才女，以聪明有才著称；无奕，指谢奕，字无奕；王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。 （2）惭：感到惭愧；引：拉，要和元方握手。 148．本题考查句子的赏析。 首先要明确自己的观点，然后再从修辞的角度进行分析。可以认为“撒盐空中”好，也可以认为“柳絮因风起”好。如果认为“撒盐空中”好，可以从形似上进行分析，因为雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近。如果认为“柳絮因风起”，可以从神似上进行分析，“柳絮因风起”除了说明颜色，还比喻了雪纷飞的感觉，构成了一幅灵动的雪花翻飞图。 示例一：“撒盐空中”好。因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；比喻贴近生活，更好理解，让人有共鸣。 示例二：“柳絮因风起”好。因为鹅毛大雪时候雪花是轻盈的，柳絮飘飞的形态与雪花更接近，而且这个比喻给人春天即将到来的感觉，充满了意境美。 149．本题考查比较阅读，开放类试题，言之成理即可。 示例：“寒雪日内集，与儿女讲论文义”，一家人谈论义理，体现了谢太傅重视家庭的文化氛围，有良好的家教；“公欣然”“公大笑乐”体现了其乐融融的良好的家庭氛围，有和谐的家风。 “陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，体现了陈太丘言而有信，陈太丘以自己的实际行动告诉元方要言而有信，陈太丘身体力行，元方耳濡目染，这体现了良好的家风；“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”，七岁的元方反驳友人有理有据，使友人“惭”，维护了父亲的尊严，展现了自己的教养，体现了其家庭有良好的家教。 【点睛】参考译文：     【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。     【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 150． 《诫子书》 《诸葛亮集》 151．（1）夫∕君 子 之 行 （2）意∕与 日 去 152．（1）屏除杂念和干扰，宁静专一（2）达到（3）振奋（4）疾行，指迅速逝去 153．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向。 （2）只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 154．示例：要从小勤学立志，修身养性要在淡泊宁静上下功夫，最忌怠惰浮躁。（言之成理即可） 【解析】150．本题考查文学常识。文段出自《诫子书》，《诫子书》选自《诸葛亮集》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子的一封家书。 151．本题考查断句。（1）句意为：德才兼备人的品行。“夫”是发语词，不翻译。故断句为：夫∕君子之行 （2）句意为：意志随着岁月消磨。故断句为：意∕与日去 152．本题考查重点实词。 （1）静以修身：是依靠内心安静精力集中来修养身心的。静： 屏除杂念和干扰，宁静专一；         （2）非宁静无以致远：不是身心宁静就不能实现远大的理想。致：达到；   （3）淫慢则不能励精：追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神。励：振奋； （4）年与时驰：年华随着光阴流逝。驰：疾行，指迅速逝去； 153．本题考查翻译句子。注意以下词语：（1）淡泊：清静而不贪图功名利禄。明：明确。志：志向。悲：悲哀。穷庐：破房子。复：又。及：来得及，赶上。 154．本题考查阅读后的启示。《诫子书》启发读者：不安定清静就不能为实现远大理想；要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨；人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。示例：1）“静以修身、非宁静无以致远、学须静也”，启示我们宁静才能够修养身心，静思反省。学习的首要条件，就是有宁静的环境，做到不受利诱，不受物惑。2）“俭以养德”，启示我们要节俭，以培养自己的德行。3）“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”，启示我们不要事事讲求名利，要耐得住清贫，守得住寂寞，才能够了解自己的志向。 【点睛】译文： 德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？ 155． 曲牌名 南朝宋（或南朝） 156．不如（比作）柳絮乘风而起。 157．B 158． 孤独悲伤（悲哀） 赞赏谢道韫的聪慧与才气 【解析】155．本题考查文学常识。 第一空，【甲】《天净沙·秋思》是元曲作家马致远创作的小令，是一首著名的散曲作品。“天净沙”是曲牌名，“秋思”的曲名。 第二空，【乙】文是《咏雪》，出自南朝宋临川王刘义庆及其门人共同编撰的一部志人小说《世说新语》。文章展现了古代家庭文化生活的雅趣和才女谢道韫的才情。 156．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 未若：不如，比不上；因：趁、乘。 157．本题考查内容理解辨析。 B.有误，乙文中的 “拟” 应是 “把…… 比作……，相比拟” 之意，而不是 “相比” 这么单一的解释； 故选B。 158．本题考查内容理解。 第一空，【甲】诗“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯”大意为：黄昏时分，枯萎的藤蔓缠绕着古老的树木，几只归巢的乌鸦栖息在枝头，发出凄厉的叫声。一座小桥下，溪水潺潺流淌，旁边坐落着几户人家，屋顶上升起袅袅炊烟。古老的道路上，秋风萧瑟，一匹瘦骨嶙峋的马缓缓前行。夕阳渐渐西沉，余晖洒在大地上，漂泊在外的游子孤独地走在这荒凉的古道上，思念着远方的家乡，心中满是愁苦，仿佛断肠一般，不知何处是归程。全诗无一 “秋” 字，却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，传达出长期漂泊他乡的游子孤独、凄凉、思乡的心绪。 第二空，【乙】文结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者对谢道韫聪慧与才华的赞赏之情。在文中，谢道韫以“未若柳絮因风起”的比喻得到谢太傅的大笑赞赏，结尾处交代其身份，进一步强调了她的聪慧和才情出众，从而表达出作者对她的欣赏与赞美。 【点睛】参考译文： 【乙】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 159．(1)D (2)开始屠户很害怕，存有侥幸心理，给狼扔了两块骨头但未能阻止狼的追赶；后来屠户镇定下来，丢掉幻想准备抵抗，奔过去倚靠在柴草堆下面，拿起屠刀；最后屠户坚定决心，勇敢斗争，跳起来，连砍几刀杀死了一只狼，又砍断了另一只狼的后腿并杀死了它。 (3)狼的形象：贪婪、狡诈、凶狠；这则故事讽喻：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。 【导语】《狼》以屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼的紧凑叙事，勾勒出一场人狼智斗。文章以极简笔墨写狼的贪婪——“缀行甚远”“并驱如故”，又以“犬坐”“假寐”“洞其中”绘其狡黠。屠夫从惧到勇的转变，与狼的凶狠狡诈形成鲜明对照。末句“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，以议论收束，点明主旨，于短小篇幅中尽显叙事张力与讽喻意味。 【详解】（1）本题考查对内容的理解与分析。 A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，必须要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利； B.根据全文情节发展，第①段写屠户遇狼，第②段写屠户惧狼，第③段写屠户御狼，第④段写屠户杀狼，因此文章基本情节依次是遇狼——惧狼——御狼——杀狼，选项中情节顺序颠倒； C.根据第②段“屠惧，投以骨”可知，屠户投骨的行为是因为害怕狼的追赶，想要以此摆脱狼的纠缠，并非对狼的怜悯； 故选D。 （2）本题考查内容分析与概括。 根据第②段“屠惧，投以骨”“复投之”可知，屠户最初面对两狼“缀行甚远”的情况，内心十分恐惧，还存有侥幸心理，以为投骨头就能摆脱狼的追赶，于是接连两次投出剩骨。 根据第③段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀”可知，在骨头投尽、两狼仍“并驱如故”后，屠户陷入窘迫的境地，意识到退让无用，便镇定下来丢掉幻想，迅速跑到麦场的柴草堆下，放下担子拿起屠刀，准备抵抗狼的进攻。 根据第④段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，看到狼的伪装计策后，屠户不再犹豫，坚定斗争的决心，突然跳起来挥刀砍杀，先击毙了假装睡觉的狼，又转身砍断了柴草堆后另一只狼的后腿，将其也杀死。 （3）本题考查内容分析与概括。 第一问，狼的形象：根据第②段“投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，狼在得到屠户投掷的骨头后，并未满足，依旧紧紧追赶，凸显出狼贪婪无厌的形象；根据第④段“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼并非盲目进攻，而是设计分工，一只假装闲适睡觉迷惑屠户，另一只则趁机打洞准备从后方偷袭，充分体现了狼狡诈阴险的形象；根据第①段“途中两狼，缀行甚远”、第③段“狼不敢前，眈眈相向”可知，狼一路尾随屠户，面对持刀的屠户仍虎视眈眈，展现出狼凶狠的本性。 第二问，讽喻意义：根据第④段“狼亦黠矣，而顷刻两毙”可知，狼即便如此狡诈，耍尽花招，最终还是被屠户全部消灭，这说明像狼一样的恶人，无论伪装得多么巧妙、手段多么阴险，终究会被识破，难逃失败的结局；根据第③段“屠乃奔倚其下，弛担持刀”、第④段“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户从最初的恐惧退让，到后来沉着应对、抓住时机勇敢反击，最终战胜狼，这启示我们，面对像狼一样的恶势力，不能心存侥幸、妥协退让，只要敢于斗争，并且善于观察、把握战机，就一定能取得胜利。 【点睛】参考译文： ①有个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 ②屠户很害怕，就把骨头扔给狼。一只狼得到骨头后停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又扔了一块骨头，后面的狼停下了，但前面的狼又跟了上来。骨头已经扔完了，可是两只狼还像原来一样一起追赶。 ③屠户处境十分困窘，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场当中，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，只是凶狠地瞪着屠户。 ④过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了很久，那只狼的眼睛好像闭上了，神情显得十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转身看见柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道钻进去从背后攻击他。狼的身体已经钻进一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也把这只狼杀死了。这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 ⑤狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过是增加笑料罢了。 160．A 161．B 162．（1）其中的一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）李明后来果然犯法获罪，被贬到黔中。 163．大王不奉行国命/恐今之荣位非大王所保/独不见淮南之事乎 164．狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物或恶势力。 165．示例：①敢于直谏：敢于多次向曹王直言进谏；②执法严明：对曹王身边欺凌百姓的人严惩不贷；③具有远见：预见曹王恃宠而骄的结局。 【解析】160．本题考查理解文言重点词语的含义。要结合语境确定词义。 A.句意：恐怕前后一起受到狼的攻击。敌：名词活用作动词，应该译为“攻击”； 故选A。 161．本题考查一词多义。要根据具体语境分析词义及用法。 A.神情、态度/意图，打算； B.都是动词，译为“离开”； C.代词，指代学过的知识/结构助词，译为“的”； D.连词，表示转折，译为“可是”/连词，表示承接，不译； 故选B。 162．本题考查翻译句子。要在整体疏通文意的基础上，结合具体语境翻译。注意文言特殊句式、一词多义、词类活用、通假字等现象。此题重点词语： （1）犬：名词作状语，译为“像狗似的”。于；介词，译为“在”，状语后置句。 （2）坐法：因犯法而获罪。迁：这里指贬谪，降职。于：介词，“到”。 163．本题考查文言语句的停顿。要先疏通句意，再结合句子结构分析怎样断句。此句主语是“大王”，“奉行”是谓语动词，故“大王不奉行国命”是一个完整的句子，后面要断开；“独……乎”是固定句式，故在“独”前面断开；此句意思是：大王不奉行国法，恐怕今日的荣誉地位不是大王所能保住的，难道没看到淮南王刘长的事吗？故此句断句为：大王不奉行国命/恐今之荣位非大王所保/独不见淮南之事乎？ 164．本题考查对文章内容和中心的理解。在理解文意的基础上，结合文章叙写的具体内容和作者的评论，提炼重点语句来分析作答。 甲文叙述完屠夫杀死两只狼的故事后，最后一段发表议论，揭示了文章的中心。即“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”。这告诉我们人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物或恶势力。（或面对危险，不要畏惧，要善于观察和利用周围环境，想办法摆脱。） 165．本题考查概括人物形象。在理解文意的基础上，重点关注人物的语言、动作、心理、细节等描写，提炼关键语句分析概括。 ①由乙文“曹王（李）明为刺史，不循法度，祯每进谏”“祯曰：‘恩宠不可恃……’”可知，孔祯考虑事情周全，敢于多次向曹王直言进谏； ②“明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之”表明，孔祯对欺凌百姓的人毫不手软，严惩不贷，足见其执法严明； ③“祯曰：‘恩宠不可恃。大王不奉行国命，恐今之荣位非大王所保，独不见淮南之事乎？’”表明，孔祯从淮南王刘长的经历上预料到曹王恃宠而骄的结局，并及早规劝他，可见他的远见卓识。 【点睛】译文 【甲】 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似得蹲坐在前面。过了一会儿，眼睛像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的头，又连砍几刀将狼杀死。正要走，转过身朝柴草堆后看，一只狼在柴草堆中打洞，想要从隧道进入，从背后对屠户进行攻击。身子已经进去一半了，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后边砍断了狼的大腿，也杀死了它。这才明白前边那只狼假装睡觉，用来诱惑敌人。 狼虽狡猾，但一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】 孔祯，唐高宗时为苏州长史。曹王李明任州刺史，不遵守法令制度，孔祯常常进行规谏。李明说：“我是皇上的弟弟，难道还怕丢失王位吗！”孔祯说：“恩宠不可倚仗，大王不奉行国法，恐怕今日的荣誉地位不是大王所能保住的，难道没看到淮南王刘长的事吗？”李明听后不高兴。李明身边有人欺凌虐待老百姓，孔祯就把这些人抓起来杖打而死。李明后来果然获罪判刑，被贬谪到黔中(今湖南沅陵西)。他曾对人说：“我后悔没有听孔长史的话，以至于有这样的下场！” 166．(1) 两狼与屠户对峙 两狼合作攻击屠户 两狼被屠户杀死 (2)其中一只狼在柴草堆中打洞，想要从柴草堆中进入来攻击屠户的背后。 (3)示例：①读“狼亦黠矣”时，语速要缓慢，为了突出狼的狡猾要重读“黠”字；读“而顷刻两毙”时，语速要稍快，要重读“毙”字，突出狼的下场大快人心； ②读“禽兽之变诈几何哉？”时，语速要舒缓，语调要上扬，读出疑问、沉思的语气。也可以重读“几何”，表现出对狼的小伎俩的嘲讽；读“止增笑耳”时，要一字一字舒缓地读，重读“笑”字，读出嘲讽的语气。 (4)示例：屠户怎么停在了这里？还拿出了一把刀，看来他是准备和我们搏斗了。想要吃掉他估计没那么容易了。我们得想想办法对付他。我们有两只狼，而他只有一个人，只要我们两只狼互相合作、互相掩护，就一定能吃掉他。 【详解】（1）本题考查概括文章内容。 第一、二段写两狼穷追屠户，第三段写两狼与屠户对峙，第四段写两狼合作攻击屠户，第四段写两狼被屠户杀死。 （2）本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：洞，打洞。意将，打算要。隧，指从柴草堆中打洞。以，来。其，指屠户。 （3）本题考查朗读设计。结合作者情感分析。“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意为：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。这是作者针对此事发现的议论和看法，作者突出狼的狡黠奸诈，因此语速要缓慢，要重读“黠”字；“顷刻两毙”嘲笑其顷刻而毙的结局，重读“毙”字，语速要稍快，突出狼的下场大快人心，间接赞扬了屠户的勇敢机智。 （4）本题考查理解人物心理。 结合“屠乃奔倚其下，弛担持刀”可分析，狼会有疑问：屠户怎么停在了这里？还拿出了一把刀，看来他是准备和我们搏斗了。想要吃掉他估计没那么容易了。结合“狼不敢前，眈眈相向”可知，狼并没有放弃吃掉屠户的想法，结合“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，两狼想要合作攻击屠户。据此续写即可。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。       屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠户看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。     一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。       狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 167． 《世说新语》或《世说新语笺疏》 刘义庆 168． （1）相约同行 （2）同“否” （3）回头看 （4）我 169．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住跟脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。（答出两方面即可） 170．陈元方、陈季方兄弟俩非常尊敬和爱戴自己的父亲，维护父亲尊严。甲文友人当着元方的面指责其父时，陈元方极力维护父亲，批评对方的不是；乙文中陈季方对父亲的评价很高，用泰山之高、深渊之深来衬托父亲学问之高和懂得之多。从这些均可看出兄弟俩对父亲的感情之深。 【解析】167．本题考查文学常识的积累。《世说新语》是由南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 168．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。陈太丘与友期行: 陈太丘和朋友相约同行，期，相约；行，同行。尊君在不：你的父亲在吗？不，同“否”相当于疑问词“吗”。元方入门不顾：元方头也不回地走进家门。顾，回头看。吾家君：我的父亲。吾，我的。 169．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，把握文章的思路。“君与家君期日中。日中不至，则是无信”是从信用方面反驳父亲的友人失约在先；“对子骂父，则是无礼”是从礼貌方面反驳父亲的朋友对子骂父的无理。 170．本题考查比较阅读的能力。细读两文，疏通文意可知，甲文中陈元方用“无信”和“无礼”来对父亲的客人进行斥责，有理有据。元方用机智和果敢的行动维护了父亲的尊严，可以看出他非常尊敬和爱戴自己的父亲。乙文中季方并没有直接回答客人的问题，而是巧用比喻，从“吾家君譬如桂树生泰山之阿”看出他用生长在泰山顶上的桂树来比喻父亲。既不失轻重，避免了炫耀之嫌，又突出了父亲的学问和德行，可见他对父亲非常敬重。 出处：《世说新语》  作者：刘义庆  朝代：南朝宋 参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙：有人问陈季方说:“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名?”季方说:“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊;树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深?所以我不知道我爸爸有什么功德。” 171． 不，通“否”，相当于“吗” 委：丢下，丢弃 引，牵，拉。 去，离开。 172．C 173．（1）到了正午（您）还没有到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。（2）我们是没有道义的人，进入了有道义的国家。 174． 无信无礼 坚守道义（舍生取义或者讲义气） 【解析】171．文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题都是古今异义词，如“不”：通“否”。“委”：丢下。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。 172．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：巨伯曰/远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪？译为：巨伯说：“我远道来看您，您却叫我逃跑，丧失道义来求取活命，难道这是我荀巨伯应有的行为吗？”此题要注意把相关的几个意思之间划开。注意标志性的词语“曰”等。 173．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“日中”：中午。“对”：面对着。“我辈”：我们。还有“日中不至，则是无信”“我辈无义之人”判断句的翻译。 174．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如甲文中陈太丘之友的性格可分析“非人哉！与人期行，相委而去”等句，即可概括出友人无信无礼的特点。再如乙文中荀巨伯的性格可分析“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”等句，即可概括出荀巨伯坚守道义的高尚品质。 【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 （一）译文： 　　陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （二）译文： 荀巨伯到边远的地方去探望生病的朋友，正碰上胡人攻打这个郡，朋友对巨伯说：“我现在是免不了一死了，您赶快离开这儿吧。”巨伯说：“我远道来看您，您却叫我逃跑，丧失道义来求取活命，难道这是我荀巨伯应有的行为吗！”胡人进城以后发现了荀巨伯，对他说：“我们的大军一到，全城的人都逃光了，你是什么人，竟敢独自一个人留在这里？”巨伯说：“我的朋友在生病，我不忍心丢下他，宁可用自己的生命来换取朋友的生命。”胡兵纷纷说：“我们是没有道义的人，进入了有道义的国家。”于是他们就全军撤退，整个郡都得到了保全。 175．C 176．C 177．（1）乐与苦，是互相依托转化的。 （2）对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。 【分析】175．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来。 “而不知苦之为乐”中的“而”表转折，表现人们不知道苦是另一种乐；“而不知苦生于乐”中的“而”表转折，表现人们不知道苦中生乐；应在“而不知苦之为乐”前后各断一处；在“而不知苦生于乐”前断一处； 故断为：人知乐之为乐/而不知苦之为乐/人知乐其乐/而不知苦生于乐。 故选C。 176．A．A文中的“匹夫不可夺志也”意思是：普通人的志向却不可改变。“匹夫”是指“普通人”而非“卑贱鲁莽的人”； B．A文“与朋友交而不信乎？”意思是：同朋友交往是不是诚实可信了呢？“信”是指“诚实可信”而非“书信”；《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书；而非朋友间的书信； D．B文“则乐与苦，相去能几何哉！”意思是：那么乐与苦之间，相距能有多远呵！意思是说乐与苦之间距离并不遥远；“那么乐与苦之间，相距也太远了啊”表述有误； 故选C。 177．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）与：和；相：互相；倚：依靠； （2）知之者：了解怎么学习的人；好：喜欢；乐：以……为快乐。 【点睛】A文译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” B文译文： 章溢先生曾说过这样的话：“乐与苦，是互相依托转化的；人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐，人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距能有多远呵！如今那些富贵的人，安闲地坐在华丽的厅堂上，口没有尝过苦菜蓼辣的味道，身没有从事过农田的劳动，睡觉一定要铺上双层的垫褥，进食一定要精美的食品，出外一定要带上服侍的仆役，这些就是人们所认为的乐。” 178．D 179．陈太丘和朋友相约同行，约定在正午时分。 180．交代时间地点，同时也为后文驳斥友人作了铺垫，更能突出元方的聪明。 181．甲文通过对话描写，直接写元方聪明机智，能言善辩；乙文正面描写和侧面描写相结合，表现王冕勤奋好学。 【导语】甲乙两段分别通过对话与行为展现两位孩子的不同特质。甲文中，元方年幼却成熟理智，面对无礼的大人，能严肃评判，维护父亲尊严，展示其聪慧与正直。乙文则刻画王冕对求学的执著，即使生活压力与环境恐怖，他仍心无旁骛，展现其顽强的意志与对知识的渴望。两段文字运用简洁语句和细节描写塑造充实的人物形象，反映不同情况下儿童的反应与成长。 178．本题考查一词多义。 A.离开/除掉、除去； B.中午/符合； C.判断动词，是/对，正确； D.都意为“信用”； 故选D。 179．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 与：和；期：约定；行：同行；日中：正午。 180．本题考查内容理解。 首先，“元方时年七岁”点明了元方的年幼，仅七岁的孩童按常理认知尚处于懵懂天真阶段。而“门外戏”交代了地点场景，他本在自家门外玩耍，是处于日常放松状态。当友人因父亲离去而发怒指责时，年仅七岁的元方却能迅速条理清晰地回应，指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。以如此幼小年纪，面对成人的无理迁怒，毫不畏惧、思维敏捷，巧妙抓住关键反驳，凸显出他远超同龄人的聪慧机智。正因前面点明其年幼，后面这一番睿智辩驳才更令人惊叹，有力地铺垫出元方的聪明伶俐。 181．本题考查写作手法。 在甲文中，重点运用了对话描写来刻画元方这一形象。如友人因陈太丘离去而发怒，指责“非人哉！与人期行，相委而去”，元方即刻回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。这段你来我往的对话，直白地将元方的聪慧呈现在读者眼前。面对成人的苛责，七岁孩童毫不怯懦，言辞逻辑严密，精准指出友人的过错，直接展现出他能言善辩、聪明机智的特点。由此可见，对话成为塑造人物的关键手段。   乙文刻画王冕时，则采用正面描写与侧面描写结合的方式。正面描写如“夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦”，细致入微地呈现出王冕夜晚偷跑到寺庙刻苦读书，直至天亮的勤奋状态。侧面描写有“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”，借佛像狰狞可怖，王冕却能安然读书，烘托出他读书专注投入，心无旁骛。还有父母的反应，父亲“怒，挞之”，母亲“儿痴如此，曷不听其所为”，从家人态度侧面凸显王冕对读书的痴迷程度，多方结合，立体呈现其勤奋好学形象。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，父亲大怒，打了他一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“孩子对读书这样痴迷，为什么不由着他去做（想做的事）呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。夜里，（他）悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。 182．（1）才  （2）离开  （3）回头看 183．您正午时分没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 184． 对话（语言） 方正 【详解】1.本题考查文言实词的含义。 ①句意：（陈太丘）离开后朋友才到。乃，才。 ②句意：已经离开了。去，古今异义词，离开。 ③句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看。 2.本题考查学生对文言文句子的翻译能力。注意：日中，正午时分；至，到；信，诚信，讲信用。 3.本题考查对描写方法及人物形象的把握。 第一问，从“客问元方”“答曰”“友人便怒曰”“元方曰”，可知是通过对话（语言）描写来展开故事情节的。 第二问，元方面对“友人便怒曰”时依然能对答如流，说出“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”这种有理有据的话语，说明元方并不惧怕友人的怒气，而且这个时候还能机智对答、语气平和，足见其机智善辩、懂得礼数，辩驳有理有据；“入门不顾”维护了自己和父亲的尊严。这些言行体现了元方的“方正”的特点。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您正午不到，就是不守信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 185． 从井里取水 听到，这里是“使……听到”的意思 待等到 于是，就 186．愚人食盐不已/味败/反为其患 187．B 188．示例：母亲拿出盐后认为（或：感到）儿子很奇怪，只见儿子只吃盐而不吃菜。 189．示例：（甲）文：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。（乙）文：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面。 【解析】185．本题考查理解文言字词。 （1）句意：家里没有水井而出门从远处的井里打水洗涤。汲：从井里取（打）水； （2）句意：使宋国国君听到了。闻：听到，这里是“使……听到”的意思。 （3）句意：等到他们家打了水井的时候。及：等到； （4）句意：于是他自言自语说。遂：于是，就。 186．本题考查文言断句。 结合“愚人食盐不已味败反为其患”分析，“愚人食盐不已”中“愚人”是主语，“食”是谓语，“盐”是宾语，“不已”是补语，故在“已”后断句；“味败”是主谓短语，故在“败”后断句；再结合句意“愚人吃盐不停，（吃得以后）口味败坏，反而变成他的祸害”可断句为：愚人食盐不已/味败/反为其患。 187．本题考查文言字词的意义与用法。 A.副词，如、像/人称代词，你； B.都是表转折的连词，“但，却”的意思； C.名词，愿望/动词，想，打算； D.音节助词，不译/助词，的； 故选B。 188．本题考查翻译文言语句。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句注意重点词语“出（拿出），怪（认为……奇怪），但（只），唯（只），食（吃）”要理解正确。 189．本题考查阅读启示。 解答此题的关键首先要整篇阅读文言文，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出文章的中心，看看文章到底要表明一个什么观点。然后由这个观点生发出去，再谈感悟启示即可。 结合【甲】文可知，这则寓言记叙了宋国有户人家打井节省了一个劳动力，而被误传为从井中挖出了一个人的故事；结合“求闻之若此，不若无闻也”可知，作者对于故事中那些邻居不经调查就胡乱传闻的行为是批评的。启示我们：对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。（或：不要轻信传闻，应仔细辨别，深入调查研究。） 结合【乙】文可知，文章讲述了愚人吃了一点盐感觉菜味美妙极了，可吃了很多盐后，不但没有了美妙的味道，还丧失了味觉的故事；结合“天下之事皆然过则非惟无益反害之”可知，天下的事情都一样，过了就不仅没有好处，反而只剩下祸害。这个故事告诉我们：任何事情都要有个“度”，过与不及都不合度，食盐的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理；干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。所以，凡事均有度，过犹不及。 【点睛】参考译文：     【甲】宋国一个姓丁的人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事的人就转述说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都传播这件事，使宋国国君知道了(这件事)。宋国国君命令人向丁氏问这件事，丁氏回答说：“得到一个人的劳力，不是在井里得到了一个人。”寻求听的事情如此，还不如没有听到。 【乙】从前，有一个愚笨的人，到朋友家去做客，和主人一起用餐，（愚笨的人）嫌弃菜肴淡而没有味道。主人听了之后，就在菜里加上一些盐。他吃了后，感觉这菜肴十分美味。于是他自言自语说：“之所以菜的味道好，是因为有了盐。”靠近傍晚天快黑时，他才回到家，母亲已经准备好饭菜。他说：“有盐吗？有盐吗？”母亲拿出盐，觉得很奇怪，只看见自己的儿子只吃盐不吃菜。母亲说：“怎么可以这样？”愚笨的人说：“我知道天下的美味都在盐中。”愚人吃盐不停，（吃得以后）口味败坏，反而变成他的祸害。天下的事都是这样，过了就不仅没有好处，反而会有害。 190．(1) 相比 约定 舍弃 拉，牵拉 (2)D (3)①不久，雪下大了，谢太傅高兴地问大家：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” ②友人很惭愧，下车拉元方的手，元方头也不回地进了家门。 (4)①元方说“日中不至，则是无信”说明他懂得“信”的重要性；“对子骂父，则是无礼”，说明他懂得“礼”的重要性；他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。 ②杨氏子用孔君平的思维来对答他，孔君平在孩子的姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；杨氏子没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对，体现了他思维的敏捷，语言的机智幽默。 【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟，相比。 （2）句意：陈太丘和友人相约同行。期，约定。 （3）句意：却丢下别人先离开了。委，舍弃。 （4）句意：下车来拉元方。引，牵、拉。 （2）考查一词多义。 A.动词，比作＼动词，好像； B.副词，才＼连词，就； C.代词，指元方＼助词，的； D.表修饰，不译＼表修饰，不译； 故选D。 （3）本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)俄而，不久。骤，紧。欣然，高兴的样子。何，什么。 (2)惭，惭愧。引，牵，拉。顾，回头看。 （4）①考查筛选信息。 根据乙文中的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方知道信和礼的重要。根据“元方入门不顾”可知，面对着无礼的友人，他用“入门不顾”的行为来维护父亲和自己的尊严。 ②考查信息的提取和概括。解答此题，要能抓住能体现杨氏子的“聪惠”的语句分析。如孔君平指着杨梅说是杨氏子家的果，杨氏子能对“未闻孔雀是夫子家禽”，很明显他是理解了孔君平是根据他的姓“杨”来说的，于是他也就抓住孔君平的姓来回答，说没有听说过孔雀是孔君平的家禽，由此可看出杨氏子的聪明。其次，面对孔君平的话，他没有直接回答，而是通过一个否定句“未闻孔雀是夫子家禽”间接否定了孔君平的话，既保持了对客人的礼貌，也反击了对方，这也能体现杨氏子的聪明。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对杨氏之子说：“这是你家的水果。“杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $