寒假专题作业07：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级上册统编版

寒假专题作业07：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级上册统编版 文言文阅读 勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不饥不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 【注释】纱绢：一种细薄的丝织品。 1．解释下列句子中加点的词。 （1）莫待无时思有时：         （2）何必图好吃好着： 2．用现代汉语翻译划横线的句子。 3．文中“常将有日思无日，莫待无时思有时”是一个警句，告诉我们什么道理？ 4．阅读《伯牙鼓琴》，完成问题。 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而_________________，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎_________________。”少选之间而_________________，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎_________________。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 (1)请根据原文填空。 (2)成语 出自《伯牙鼓琴》这个故事。这个故事中（人物） 是 的知音。这个成语比喻 或 ，人们把“知音”比作 的人。 (3)文中“ ”句子的意思 。 (4)从锺子期死后，伯牙“破琴绝弦”，我们感受出他当时的心情 ，可见二人之间的感情 。 (5)下面句子停顿正确的一句是（   ） A．方/鼓琴/而/志在太山。 B．以为/世无足/复为鼓琴者。 C．方鼓琴/而/志在太山。 D．以为/世/无足复为鼓琴者。 短文阅读。 水滴石穿 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁①巾下有一钱，诘之，乃②库中钱也。乖崖命杖之，吏③勃然曰：“一钱④何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩其首，申台府自⑤劾。【注释】①巾：头巾。②库中钱：指库房中的钱。③勃然：愤怒的样子。④何足道：不值得计较。⑤劾：陈述过失。 5．解释下面加点字的意思。 一吏自库中出：     自仗剑下阶斩其首： 申台府自劾：         乖崖命杖之： 6．用“/”画出下面句子的朗读节奏（一处）。 申台府自劾 7．翻译下列句子。 一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。 8．读了文章，我明白了这样的道理 。 小古文阅读 王华①还金 王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯②足，以③大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度④其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号⑤而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜，以一铤⑥为谢，却不受。 【注释】①王华：字子陵，琅琊人，南朝官员。②濯（zhuó）：洗。③以：因为。④度：估计，思考。⑤号：大哭。⑥铤：同“锭”，专门铸成的各种形态的金银块，用以货币流通。 9．下列选项中“之”的用法与“取视之”中的“之”不同的一项是（   ） A．花之歌 B．锺子期听之 C．竞走取之 D．坐守之 10．解释加点字词的意思。 遗所提囊( )   少顷 ( ) 11．翻译下列句子。 公度其醒必复来： 12．请根据小古文的内容，填写下表。 年龄：六岁        地点： 事迹：见金→ →还金    品质： 13．你对王华“以投水中，坐守之”的这种做法有什么看法？说说理由。 阅读下面的文言文，回答问题。 任 末① 好 学 《拾遗记》 任末年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月，暗则缕麻蒿④以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣⑤易之。非圣人之言不视。临终诫⑥曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！” 【注】①任末：东汉学者，学识渊博，游京师，教授学业十余年。②负笈：背着书箱。笈，竹制书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：一种植物，点燃后可照明。⑤净衣：干净的衣服。⑥诫：告诫。 14．解释加点的词语。   （1） 或依林木之下    或：    （2） 刻树汁为墨      为： 15．下列句子与“人而不学，则何以成”句式相同的一项是 （　　） A．与蒙论议 B．莲，花之君子者也 C．何陋之有 D．其印为余群从所得 16．翻译文中画横线的句子。 观书有合意者，题其衣裳，以记其事。 答： 17．任末为什么学有所成？你从中得到什么启示？ 答： 文言文阅读。 怀素写字① 怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名④其庵⑤曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 注释：①本文选自《书林纪事》；怀素是我国唐朝的书法家。②【零陵】今湖南零陵。③【挥洒】挥毫写字。④【名】命名，起名。⑤【庵】住所。 18．下列说法中有两项是正确的，分别是 和 A．在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。 B．怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。 C．以上文段来自《书林纪事》这个故事。 D．从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。 19．从这个故事中我得到的启示是 。我还知道古代的其他书法家有 、 。 20．怀素为住所起了个雅号叫“绿天”，真有意思！请你模仿文中画横线的句子，给你的书房也取一个雅号。 名吾堂曰：“ ”，理由是： 。 阅读文言文，回答问题 书戴嵩画牛 （苏轼） ①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 21．解释下列句中的“乃”字的意思。 ①今乃掉尾而斗 ②父不在，乃呼儿出 ③家祭无忘告乃翁 22．下面句子停顿恰当的一项是 　 　 A．尾/搐入/两股间 B．尾搐/入/两股间 C．尾搐入/两股/间 23．杜处士对《牛》“尤所爱”的表现是“ ”。（填原文） 24．牧童“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，他们笑的原因有何不同，表现了各自怎样的个性？ 25．联系生活说说你对“耕当问奴，织当问婢”的理解。 26．本文作者是宋代文学家苏轼，他的诗句往往给人以启迪，请默写其中一句。 阅读下面一则文言文，完成下题。 燕雀安知鸿鹄之志 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” （选自《史记•陈涉世家》） 【注释】佣耕：被雇佣去给人耕田。怅恨：惆怅恼恨。太息：长叹。嗟乎：语气词，相当于“唉”。鸿鹄：天鹅 27．下列加点字词解释不正确的一项是　 　 A．尝与人佣耕（尝：曾经） B．辍耕之垄上（辍：停止） C．若为佣耕（若：如果） D．苟富贵，无相忘。（苟：如果） 28．“燕雀安知鸿鹄之志哉！”一句的意思是　 　 A．燕雀完全知道天鹅的志向。 B．燕雀知不知道天鹅的志向？ C．燕雀应该知道天鹅的志向。 D．燕雀怎么能知道天鹅的志向呢！ 29．根据这篇文章，下列对陈涉的评价，正确的一项是　 　 A．怨天尤人 B．安于现状 C．文武双全 D．抱负远大 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 《寒假专题作业07：文言文阅读-2025-2026学年语文六年级上册统编版》参考答案 1． 等到 穿 2．不饿不冷就够了，何必贪图吃好穿好？ 3．要居安思危，珍惜拥有的日子。 【导语】《勉谕儿辈》篇幅短小却意蕴深刻，以“由奢入俭难”开篇点题，借饮食衣物举例说理，用“常将有日思无日”警句劝诫，语言质朴直白，无艰深之词，却将节俭持家、居安思危的道理讲得透彻，尽显长辈对子孙长远的关爱与期许。 1．本题考查字词解释。 （1）莫待无时思有时：不要等到物资匮乏的时候，才想起（曾经）物资充足的日子。待：等到。 （2）何必图好吃好着：何必追求吃好的、穿好的呢。着：穿。 2．本题考查句子翻译。 “不饥不寒”直接译为“不挨饿、不受冻”；“足矣”中“足”是“足够、满足”，“矣”为句末语气词，表肯定，整体译为“就足够了”；“何必”是“为什么一定要”，体现反问语气；“图”在此处是“追求、贪图”；“好吃”指“美味的食物”，“好着”指“华美的衣物”。 整句话的意思是：不饿不冷就够了,何必贪图吃好穿好？ 3．本题考查理解句子含义。 “常将有日思无日，莫待无时思有时”这句话，核心是劝人在物资充足时，要想到未来可能出现的匮乏，不盲目挥霍。结合短文“由奢入俭难”的告诫，它指引人们珍惜饮食衣服等物资，不追求“好吃好着”的奢侈，而是保持简朴。若此刻不“思无日”，等到物资短缺时再后悔，不仅难以适应，还会影响子孙的温饱。这句话本质是传递“居安思危”的智慧，既帮人规避“由奢入俭”的困境，也为家族长远的安稳打下基础。 综上所述，这句话告诉我们要居安思危，珍惜拥有的日子。 【点睛】参考译文：从节俭的生活过渡到奢侈的生活很容易，但从奢侈的生活回到节俭的生活就困难了。日常的饮食和衣物，要是能想到获取它们的过程很艰难，就不会轻易浪费。一顿酒肉的花费，能置办好几日的粗茶淡饭；一匹细薄的纱绢，能做成好几件粗布衣服。能做到不挨饿、不受冻就足够了，何必追求吃得精美、穿得华丽呢？要常常在物资充足的时候，就想到未来可能物资匮乏的日子；不要等到真的陷入匮乏了，才后悔当初没有好好珍惜。这样的话，子子孙孙就能长久地享受温饱生活了。 4．(1)志在太山  若太山  志在流水  若流水 (2) 高山流水 锺子期 伯牙 知音难遇 乐曲高妙 真正了解自己、心意相通 (3)过了一会儿，伯牙弹琴时心里想到了流水，锺子期又赞叹道：“你弹得真好啊，这琴声像流水一样浩荡！” (4) 悲痛欲绝 深厚真挚 (5)C 【导语】《伯牙鼓琴》以极简笔墨写“知音”之境：伯牙鼓琴、子期会意，两句赞叹见灵犀；子期亡故，伯牙破琴绝弦，以极致行为凝注深情。全文无冗余辞藻，却将“知音难觅”的怅惘与情谊的纯粹写透，成千古知音典故的经典载体，极简中见厚重。 【详解】（1）本题考查文言文名句的识记与默写。 书写时注意“若”“流”的正确写法。 （2）本题考查文言文典故与成语含义的理解。 这个故事衍生出的成语是“高山流水”——因为伯牙弹琴时心里想着太山、流水，锺子期都能精准听出，这个场景成了“高山流水”的典故来源。故事里的伯牙是弹琴者，锺子期是听琴者，锺子期能完全懂伯牙琴声里的心意，所以二人是“知音”关系。而“高山流水”这个成语，一方面可以用来比喻“知音难遇”（像伯牙和锺子期这样能懂自己的人很难找到），另一方面也能比喻“乐曲高妙”（伯牙的琴声技艺高超）。生活中我们说的“知音”，则是用来比喻“真正了解自己的、心意相通”——就像锺子期懂伯牙那样，能理解自己想法、情绪的人。 （3）本题考查文言文句子的翻译。 “少选之间”是“过了一会儿”，“志在流水”指伯牙弹琴时心里想着流水，“善哉乎鼓琴”是锺子期赞叹“你弹得真好啊”，“汤汤乎若流水”里“汤汤”是水流浩大的样子，“若”是“像”，整句是说“（琴声）像流水一样浩荡”。 把这些意思连起来，这句话的完整含义是：过了一会儿，伯牙弹琴时心里想到了流水，锺子期又赞叹道：“你弹得真好啊，这琴声像流水一样浩荡！” （4）本题考查人物情感与文章主旨的把握。 从“破琴绝弦”“终身不复鼓琴”的行为，可感受到伯牙的悲痛、绝望（失去知音的痛苦）；这种行为也体现出二人之间深厚、真挚的情谊。 （5）本题考查文言文句子的朗读停顿。 A．“方鼓琴”是“正在弹琴”，“方”表“正在”，修饰“鼓琴”，“而”是连词表承接，“志在太山”是“心志在太山”。此停顿拆分了“方鼓琴”的短语结构，错误。 B．“世无足复为鼓琴者”意为“世上没有值得（我）再弹琴的人”，“足复为鼓琴者”是完整短语，“足”表“值得”，修饰“复为鼓琴者”，此停顿拆分了短语，错误。 C．“方鼓琴”（正在弹琴）是动宾短语，“而”表承接，“志在太山”（心志在太山）是主谓短语。停顿符合“短语+连词+短语”的结构，且句意通顺，正确。 D．“世无足复为鼓琴者”是完整句子，“世”后无需停顿，此停顿破坏了句子完整性，错误。 故选C。 【点睛】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。伯牙刚开始弹琴时，心里想着高山，锺子期说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，伯牙心里想着流水，锺子期又说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期死后，伯牙摔破了琴，扯断了琴弦，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 5． 从 亲自 自己 用杖打 6． 申台府/自劾 7． 一天偷一钱，一千天就是一千钱；用绳子也能锯断木头，水滴也能穿透石头。 8．小错积累会酿成大祸，防微杜渐才能避免严重后果。 【导语】这篇短文通过“水滴石穿”的典故，生动展现了张乖崖严明执法的形象。文章以“一钱”为引，层层递进至“斩首”的严厉惩处，突显了“防微杜渐”的深刻道理。判词“绳锯木断，水滴石穿”运用对偶修辞，既点明主旨，又成为流传千古的成语。叙事简洁有力，人物对话鲜明，体现了古代执法者“小过不惩，终成大恶”的治理智慧。 5．本题考查字词解释。 一吏自库中出：有一个小吏从库房中出来。自：从。 自仗剑下阶斩其首：（张乖崖）亲自拿着剑走下台阶斩了他的头。自：亲自。   申台府自劾：张乖崖向台府上书，自己陈述过失（弹劾自己）。自：自己。 乖崖命杖之：张乖崖下令用杖打他。杖：用杖打。 6．本题考查文言断句。 先理解句子“申台府自劾”的意思：“向台府陈述自己的过失”。文言语句节奏划分可依据语法结构，“申台府”是动作的对象（向台府），“自劾”是动作（自己弹劾自己/陈述过失），因此在两者之间划分节奏。 故节奏划分为：申台府/自劾。 7．本题考查句子的翻译。 “一日一钱，千日千钱”：日：天。一钱：偷一钱。直接翻译数量关系，“一天偷一文钱，一千天就偷一千文钱”；“绳锯木断”：绳：用绳子。锯：用锯子。断：断开。用绳当锯子，也能把木头锯断；“水滴石穿”：穿：破；透。水滴不断滴在石头上，时间久了石头会被滴穿。 示例：一天偷一文钱，一千天就偷一千文钱；用绳子锯木头，时间久了木头会断；水滴不断滴在石头上，时间久了石头会被滴穿。 8．本题考查内容理解及主旨概括。 文章内容为张乖崖发现小吏偷库房一文钱，小吏认为不值一提，张乖崖以“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿”驳斥并斩了小吏，最后自劾。从情节中提取出小错积累会成大错，量变会引发质变；同时也体现出要重视小事、防微杜渐的道理。原文中“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿”是核心句，直接点明“积累”的重要性，结合小吏因一文钱获罪的情节，可总结出道理。 如：量变积累到一定程度会引发质变，哪怕是看似微不足道的小事，长期放任也会造成严重后果，要从点滴小事严格要求自己。 【点睛】《水滴石穿》全文翻译  张乖崖担任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来，张乖崖看见他头巾下藏着一枚铜钱，就盘问他，（小吏）说是库房里的钱。张乖崖下令用杖打他，小吏愤怒地说：“一枚铜钱不值得计较，竟然要杖打我吗？你可以杖打我，却不能杀我。”张乖崖提笔写下判词说：“一天偷一文钱，一千天就偷一千文钱；用绳子锯木头，时间久了木头会断；水滴不断滴在石头上，时间久了石头会被滴穿。”（张乖崖）亲自拿着剑走下台阶斩了小吏的头，然后向台府上书，陈述自己的过失。 9．A 10． 遗失 一会儿 11．王华估计他酒醒后一定会再回来。 12． 河边 藏金 拾金不昧 13．王华的做法既聪明又负责。他把金子藏在水里，防止被别人拿走，同时守在旁边等待失主，体现了他诚实守信的品质。 【导语】这篇小古文《王华还金》通过简洁生动的叙事，展现了六岁王华拾金不昧的高尚品格。文章以“戏水滨”为背景，用“大醉遗囊”“投水守金”等细节，凸显孩童的机敏与诚信。文言句式凝练，“度其醒必复来”体现心理揣摩，“号而至”与“迎谓”形成鲜明对比。注释精准，如“铤”的货币属性解释，辅助理解文本。故事结构完整，从见金到守金再到还金，层层递进，最后“却不受”的结尾更强化人物形象，具有传统道德教化的典型性。 9．本题考查一词多义。 取视之：（王华）拿过来查看提囊。之：代词，代指客遗留的提囊。 A．花之歌：关于花的歌。之：助词，的。 B．锺子期听之：锺子期聆听伯牙弹琴的声音。之：代词，代指伯牙弹琴的声音。 C．竞走取之：（孩子们）争着跑过去摘取李子。之：代词，代指道路边的李子。 D．坐守之：坐在那里守着提囊。之：代词，代指客遗留的提囊。 故选A。 10．本题考查字词解释。 遗所提囊：（那个客人）遗落了他所携带的提囊。遗：丢失、遗落。 少顷：一会儿、不久。 11．本题考查翻译句子。 公：指王华。度：估计、思考、推测。其：代词，指那个大醉的客人。必：一定、必定。复：又、再。 “公度其醒必复来”的意思是王华估计那个客人酒醒后必定会再回来。 12．本题考查内容理解和分析人物形象。 结合“王华六岁，与群儿戏水滨”可知，故事发生的地点是水滨，即水边。 结合“与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也”可知，王华六岁时和伙伴在水边玩耍，看到一位客人来洗脚，因大醉离开，遗落了所提的袋子，王华取来查看，发现里面有几十两金子，这是“见金”的过程。 结合“恐人持去，以投水中，坐守之”可知，王华担心金子被别人拿走，就把金子投到水里，然后坐在那儿守着。这是实际行动，为了让失主能找回金子，主动守护，凸显他为他人着想、有担当，是事迹关键过程，这是“守金”的过程。 “少顷，其人果号而至，公迎谓曰：‘求尔金耶？’为指其处。其人喜，以一铤为谢，却不受”可知，过了一会儿，客人果然大哭着来了，王华迎接并告知金子所在，客人用金铤感谢，他却不接受。这是事迹的结果环节，即“还金”。 王华面对客人遗留的数十金，没有据为己有，而是想办法保管并归还，还拒绝了客人的答谢，体现出他拾金不昧、诚实守信、为他人着想的品质。 13．本题考查语言表达能力。 “以投水中，坐守之”的意思是王华就把装有金子的袋子投到水里，然后坐着守在那个地方。当时客人遗留提囊的现场可能会有其他人经过，将提囊投入水中能有效避免被他人轻易拿走，这是一种保护财物的有效方式。王华没有见财起意，而是积极为客人的财物安全考虑，并且愿意花费时间坐在原地守候，这充分展现了他诚实守信、不贪图钱财的高尚品质。在那个年龄，能有如此为他人着想和坚守道德准则的意识是十分难能可贵的，这种做法不仅让客人的财物得以保全，也传递了正能量，为社会树立了良好的道德榜样。 【点睛】参考译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，看见一位客人前来洗脚，因为大醉，（客人）离开时，遗落了所提着的袋子。（王华）拿过袋子看，里面有几十两金子。王华估计他酒醒后一定会回来，担心别人把金子拿走，就把袋子投到水里，坐着守在那儿。一会儿，那个人果然大哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的金子吗？”并为他指明了袋子所在的位置。那个人很高兴，用一锭金子作为酬谢，（王华）却不接受。 14． 有时 作为、当作 15．C 16．看到书中有符合自己心意的内容，就把它写在自己的衣服上，用来记录这件事。 17．原因是他勤奋好学，不怕困难，有坚强的意志。他背着书箱，不怕路途遥远和艰难险阻，到很远的地方去求学；他削荆条作为笔，刻树汁作为墨，在星光和月光下读书，没有灯光就用麻蒿自照；看到有心得体会的文章，就写在衣服上，用来记录那些事情。 启示是：学习需要勤奋和毅力，只有坚持不懈地努力，才能取得成功。同时，学习也需要有正确的方法和态度，要善于利用身边的资源，不断积累知识和经验。 【导语】这篇《任末好学》通过生动细节展现了东汉学者任末的勤学精神。文章以“负笈远行”“削荆为笔”等典型事例，勾勒出一个不畏艰苦、专注求学的读书人形象。文中“题衣记事”的细节尤为传神，既体现其学习热情，又暗含“衣带渐宽终不悔”的执着。结尾“行尸走肉”的警句，以强烈对比凸显了学习对生命价值的塑造作用。全文语言简练，善用白描手法，通过具体行为展现人物精神，具有鲜明的劝学意味。 14．本题考查的是字的意思。 （1）整句意思：有时就倚靠在树林的下面（学习、休息）。 “或”在文言文中常见义项有“有时”“有的人”“或许”，此处结合语境，是描述任末求学过程中偶尔的行为，故为“有时”。 （2）整句意思：刻取树的汁液把它当作墨水（来书写）。“为”在这里是动词，表动作的用途，指将树汁转化为书写用的墨水，因此释义为“当作、作为”。 15．本题考查的是句式结构。 “人而不学，则何以成”的句式：这是宾语前置句 ，“何以”即“以何”，正常语序应为“则以何成”，意为“那么凭借什么成就事业呢”，通过宾语前置加强反问语气。 A．这是省略句，完整句子应为“（孙权）与蒙论议”，省略了主语“孙权”，不存在宾语前置、判断或被动等特殊句式，只是普通的陈述句，和原句句式不同。 B．这是判断句，“……者也”是文言文中典型的判断句标志，意为“莲花是花中的君子”，是对事物属性的判定，和原句的宾语前置句式不同。 C．这是宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序应为“有何陋”，意为“有什么简陋的呢”，和原句一样通过宾语前置表达反问，与原句句式相同。 D．这是被动句，“为……所”是文言文中常见的被动句式标志，意为“他的印章被我的堂弟们得到”，是表被动的句式，和原句的宾语前置句式不同。 故选C。 16．本题考查的是翻译句子。 观：看、阅读；合意者：符合自己心意（或心得）的内容，“者”在这里指代“……的内容/语句”；题：动词，书写、题写（不是 “题目” 的名词义）。 结合重点字词意思，整句翻译：阅读书籍时，遇到符合自己心意的内容，（他）就把这些内容题写在自己的衣裳上，用来记录这些心得。 17．本题考查的是文章内容的理解及主旨。 任末之所以能学有所成，是因为他有着坚定且刻苦的求学态度与科学的学习方法。十四岁时他便求学无定师，不惜背着书箱跨越险阻寻师问学；即便身处艰苦环境，也能在林木下编茅为屋，削荆为笔、刻树汁为墨坚持学习，夜晚借星月之光、昏暗时燃麻蒿照明也不中断；他还会将书中合意的内容题写在衣裳上留存心得，同时坚守“非圣人之言不视”的原则，只钻研正统且有价值的学问，多重因素共同促成了他的学识积累与成就。 任末的求学经历为我们带来诸多学习启示：首先学习要有不惧困苦的毅力，即便没有优渥的条件，也应主动创造机会坚持钻研；其次要养成及时积累的习惯，遇到有价值的知识或心得时及时记录，才能夯实所学；同时学习需有筛选意识，要择取优质、有深度的内容深耕，避免盲目涉猎；更重要的是要保持主动求学的决心，主动寻师、主动探索，才能在学习之路上稳步前行，实现学识与能力的提升。 故任末能学有所成，是因为他学习特别刻苦，还会找方法。他不怕路途艰险去求学，条件差也坚持读书，把有用的内容写在衣服上记下来，只学圣人的言论，所以积累了很多学识。 从中得到的启示，围绕任末的品质谈即可，答案并不唯一，言之有理即可。 示例：任末的故事告诉我们，学习别怕吃苦，要坚持；看到好知识要及时记，选有用的内容学，主动钻研才能学有所成。 【点睛】参考译文： 任末十四岁时，学习没有固定的老师，背着书箱不畏艰险远行求学。他常说：“人如果不学习，凭什么成就事业？”有时在树林下搭茅草屋，削荆条作笔，刻取树汁当墨。夜晚靠星月照明，昏暗时就点燃麻蒿来读书。看到书中合意的内容，就写在衣服上记录。学生们敬佩他的勤学精神，常拿干净衣服换下他写满字的衣裳。（他）非圣贤之书不读。临终前告诫后人说：“好学之人，虽死犹存；不学习的人，即便活着，也不过是行尸走肉罢了！” 18． A D 19． 只有勤学苦练、坚持不懈才能成功 王羲之 欧阳修 20． 墨香 我每天除了在书房写作业外，还要练习毛笔字，房间里充满了墨汁的味道 【导语】这篇短文生动刻画了唐代书法家怀素勤学苦练的轶事。以“种蕉代纸”“盘板皆穿”的典型细节，展现其克服贫困、专注书法的精神。语言简练而富有画面感，“绿天”的雅号既写实又传神，将自然意象与艺术追求巧妙融合。全文虽短，却完整呈现了艺术家“穷且益坚”的创作态度，体现了传统文化中“功夫不负有心人”的价值观。 18．本题考查文言文内容理解。 A．“贫无纸可书”的意思是：十分贫困没有纸来写书法。读这句话时可突出“贫”这个字，正确停顿为：“贫/无纸可书”。所以题干说法正确。 B．由“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株”这句话可知，怀素在芭蕉叶上练字，是为了节省纸张，而不是为了亲近大自然。题干说法错误。 C．注释①明确指出“本文选自《书林纪事》”，但《书林纪事》是一部辑录历代书法家轶事的资料汇编，并非一个独立的“故事”。因此“以上文段来自《书林纪事》这个故事”的表述不准确。所以题干说法错误。 D．“盘板皆穿”的意思是把木盘磨漏了，木板擦穿了。从这句话可以看出怀素练字的时间很长。题干说法正确。 故选AD。 19．本题考查主旨的掌握及课外搜集与积累。 短文通过讲述古代书法家怀素为了练习书法把木盘磨漏了，木板擦穿的故事，告诉我们只有勤学苦练、坚持不懈才能取得成功。怀素是我国古代著名的书法家，我还知道古代的其他书法家，如:王羲之、欧阳修、柳公权、颜真卿等。 故①可填：做事情要勤奋刻苦、持之以恒，才能取得成功；②可填：颜真卿；③可填：王羲之。 20．本题考查拓展延伸与语言表达。 学生根据文章中怀素为自己的房间命名的方式，为自己的房间进行命名即可，并正确说明理由即可。 示例：心斋；时刻提醒我在书房写作业时，摒除杂念，心境虚静纯一。 【点睛】参考译文：     怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。（芭蕉叶）还是不够用来书写，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨穿了，木板擦穿了。 21． 竟 于是、就 你的 22．A 23．锦囊玉轴，常以自随 24．牧童笑是因为他看到《斗牛图》中的牛违背了生活实际，“拊掌大笑”体现了孩子天真无邪、无所顾忌的情态；杜处士笑是因为他真心认识到画中的错，是善意的笑，体现出杜处士能虚心接受别人的意见。 25．“耕当问奴，织当问婢”是说做事情要请教有实际经验的人。比如养绿植，问天天打理花草的花匠，比看网上零散攻略靠谱；学做题，问吃透知识点的同学，能少走很多弯路。实践出真知，尊重一线经验，才能把事做好。 26．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 【导语】《书戴嵩画牛》以简洁笔法勾勒艺术与生活的碰撞。苏轼通过牧童指谬、处士受教的场景，揭示了“术业有专攻”的深刻哲理。文中“锦囊玉轴”的珍视与“拊掌大笑”的率真形成鲜明对比，既展现了对艺术品的不同认知层次，又暗含对文人雅趣的幽默反思。结尾援引古语，将生活智慧升华为普遍真理，体现了苏轼散文寓庄于谐的特质。 21．本题考查多义字。 ①今乃掉尾而斗：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。乃：竟。 ②父不在，乃呼儿出：他的爸爸不在家，就喊了他儿子出来。乃：于是、就。 ③家祭无忘告乃翁：在祭祖的时候，千万别忘了把这好消息告诉你的父亲。乃：你的。 22．本题考查文言断句。 “尾搐入两股间”的意思是：尾巴夹在两条后腿中间。尾：主语，指牛的尾巴。搐入：动词短语，意思是“夹入、缩入”。两股间：宾语，意思是“两条大腿之间”。主语“尾”独立成节，后面断开；谓语“搐入”是一个整体动作，中间不能断开；宾语“两股间”是一个完整的方位短语，中间也不能断开。 故断句为：尾/搐入/两股间。 故选A。 23．本题考查内容理解。 “有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”的意思是：其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。所以，他喜爱的表现是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。 故填：锦囊玉轴，常以自随。 24．本题考查内容理解。 由课文内容可知，牧童“拊掌大笑”，是因为“此画斗牛也。斗牛力在角，尾搐回入两股间。今乃掉尾而斗”，《斗牛图》中的牛违背了生活实际。一个“笑”字，表现出牧童的天真无邪；“处士笑而然之”，他听了牧童的话，真心意识到其视为珍宝的《斗牛图》有错误，“笑”是善意的笑，可看出杜处士能虚心接受别人的意见。 示例：牧童“拊掌大笑”是因看出画中斗牛的错误（违背实际）而笑，体现了牧童天真率直的笑和对生活有着敏锐的观察力的个性；处士“笑而然之”是因认可牧童的指正而笑，体现其谦逊豁达、乐于接受正确意见。 25．本题考查内容理解及拓展积累。 “耕当问奴，织当问婢”说的是种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女，意思就是做专业的事要向熟悉该领域的人请教，尊重实践经验。学习上：遇到难题要请教老师或同学；生活中：修电器找电工，治病找医生。道理：尊重专业，虚心求教才能避免错误。 26．考查了拓展积累。 苏轼的诗句多含哲理，如“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等，需保证诗句完整、无错字。 示例：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 【点睛】参考译文：      蜀地有一位杜处士，喜爱书画，珍藏的书画作品有上百件。其中有一幅戴嵩画的《牛》，他尤其喜爱，用锦缎做画囊、玉石做画轴来装裱它，常常随身携带。     有一天，（杜处士）晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画的是斗牛啊！牛争斗的时候，力气集中在角上，尾巴会紧紧夹在两条大腿中间，现在这幅画里的牛却摇着尾巴争斗，太荒谬了！”杜处士笑着认同了他的说法。古话说：“耕田的事要问农夫，织布的事要问织女。”这句话是不能改变的呀。 27．C 28．D 29．D 【导语】这段《史记·陈涉世家》节选通过“辍耕垄上”的细节描写，生动展现了陈涉的早期形象。文本以“燕雀鸿鹄”的经典比喻为核心，采用对比手法：佣者的现实嘲讽与陈涉的慷慨太息形成鲜明反差。语言特色上，人物对话简练有力，“怅恨”“太息”等神态描写精准传递情绪。典故“鸿鹄之志”既体现人物抱负，又暗含对目光短浅者的批判，为后文大泽乡起义埋下性格伏笔，彰显司马迁善用细节刻画历史人物的笔法。 27．本题考查字词解释。 C．“若为佣耕”的“若”，在这里是“你”的意思（指陈涉对同伴的称呼），而不是“如果”，故该解释错误。 故选C。 28．本题考查句子翻译。 “燕雀安知鸿鹄之志哉！”中，“安”是“怎么、哪里”的意思，“哉”是反问语气词，整句是反问句，翻译为“燕雀怎么能知道天鹅的志向呢！”。 故选D。 29．本题考查人物形象分析。 分析文章内容：陈涉做佣工时就说“苟富贵，无相忘”，被同伴质疑后感叹“燕雀安知鸿鹄之志”，说明他不满足于当下的佣耕生活，有远大的志向。看选项： A．“怨天尤人”：文中陈涉只是惆怅，没有抱怨上天或他人，错误； B．“安于现状”：陈涉不满现状、有志向，错误； C．“文武双全”：文章没体现他的文才或武艺，错误； D．“抱负远大”：符合陈涉“鸿鹄之志”的表现，正确。 故选D。 【点睛】陈涉年轻的时候，曾同别人一起被雇佣耕地。（有一次）他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。” 一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道天鹅的志向呢！” 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $