精品解析：云南省曲靖市会泽县五类区部分校2025-2026学年高三上学期10月期中考试语文试题

2025-2026学年高三语文第一学期期中检测卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明源远流长，博大精深，是中华民族独特的精神标识。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了独特的价值体系、文化内涵和精神品质，成为世界文明宝库中的瑰宝。 中华文明的核心特质在于其连续性和包容性。与其他古老文明相比，中华文明历经五千年风雨而未曾中断，展现出强大的生命力和延续性。这种连续性不仅体现在历史记载的完整、文化传承的有序，更体现在价值观念、思维方式和行为准则的一脉相承。 同时，中华文明具有极大的包容性，能够不断吸收、融合外来文化的精华。从佛教的传入到近代西学东渐，中华文明总是在保持自身特质的基础上，以开放的心态接纳外来文化，实现文明的创新与发展。这种包容性使中华文明始终保持着活力与创造力。 在当代世界多元文化交融的背景下，深入理解和传承中华文明的精神内核，对于坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣发展具有重要意义。我们要以科学的态度对待传统文化，取其精华、去其糟粕，推陈出新，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 （摘编自《中华文明的特性与当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 中华文明是世界上最古老的文明，其历史远超其他文明。 B. 中华文明的连续性仅体现在历史记载的完整和文化传承的有序。 C. 中华文明具有包容性，能够吸收融合外来文化并实现创新发展。 D. 对待传统文化应当全盘继承，保持其原始形态不变。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 文章开篇点明中华文明的地位，为后续论述奠定基础。 B. 第二段通过对比论证，突出中华文明连续性的特点。 C. 第三段举例说明中华文明包容性的具体表现。 D. 文章最后一段主要运用比喻论证强调传承文明的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 中华文明的精神内核对于当代文化发展具有重要价值。 B. 中华文明能够不断发展的原因在于其包容性和创新性。 C. 传承中华文明意味着要完全恢复古代的文化形态和内容。 D. 推动中华优秀传统文化创造性转化是当代文化建设的重要任务。 【答案】1. C 2. D 3. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中华文明的特性展开论述，层次清晰，论证有力。文章首先总述中华文明的历史地位，继而重点分析其“连续性”和“包容性”两大核心特质，通过历史比较和实例论证，展现了中华文明的生命力。最后联系当代，强调传统文化创造性转化的重要性。全文逻辑严密，从历史到现实，既有理论阐述又有实践指导，体现了对中华文明传承发展的深刻思考。 1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“世界上最古老的文明，其历史远超其他文明”错误。原文仅说“中华文明源远流长”，未提及“最古老”“远超”等内容。 B.“仅体现在”错误。原文还有“更体现在价值观念、思维方式和行为准则的一脉相承”。 D.“全盘继承”错误。原文强调“取其精华、去其糟粕”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 D.“比喻论证”错误。文章最后一段主要运用道理论证，没有使用比喻论证。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“完全恢复”错误。原文强调“创造性转化和创新性发展”，不是“完全恢复古代的文化形态和内容”。 故选C。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，随着人工智能技术的快速发展，其在教育领域的应用日益广泛。AI技术可以为学生提供个性化学习方案，根据学生的学习情况和能力水平，智能推荐适合的学习内容和路径。同时，AI还可以帮助教师进行学情分析，减轻教学负担，提高教学效率。 然而，AI在教育中的应用也面临一些挑战。例如，如何保证AI推荐内容的准确性和科学性，如何防止算法偏见，如何保护学生隐私等。这些问题需要教育工作者和技术开发者共同思考和解决。 （摘编自《人工智能在教育领域的应用与挑战》） 材料二： 某教育研究机构对500名中学教师进行的问卷调查显示，超过70%的教师表示曾在教学中使用过AI技术或相关产品。其中，使用最多的是智能作业批改系统（占58%），其次是学情分析系统（占42%）和个性化学习推荐系统（占35%）。 调查还发现，教师们对AI教育的态度存在明显差异。约45%的教师对AI教育持积极态度，认为其能够有效提高教学效率；30%的教师持观望态度；另有25%的教师表示担忧，主要担心AI可能替代部分教师职能，影响师生互动。 （摘编自《中学教师使用AI教育技术现状调查报告》） 材料三： 教育部相关负责人指出，人工智能技术在教育领域的应用是大势所趋，但必须坚持以人为本的原则。技术应当服务于教育，而不是取代教育。AI可以作为教师的得力助手，帮助教师更好地了解学生、设计教学，但教育的核心——培养全面发展的人——始终需要教师的专业判断和人文关怀。 未来，教育部将加强对AI教育应用的规范引导，制定相关标准和指南，促进AI技术与教育的深度融合，同时保障教育质量和学生权益。 （摘编自《教育部新闻发布会实录》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. AI技术可以为学生提供个性化学习方案，提高学习效率。 B. AI在教育中的应用已经十分完善，不存在任何问题和挑战。 C. 调查显示，智能作业批改系统是教师使用最多的AI教育产品。 D. 教育部强调AI技术应当服务于教育，坚持以人为本的原则。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) A. 材料一重点分析了AI教育的优势，没有提及任何挑战。 B. 材料二的调查显示大多数教师对AI教育持积极态度。 C. 材料三表明教育部将用AI技术完全替代教师的教学工作。 D. 三则材料都提到AI教育应当注重保护学生权益。 6. AI技术在教育领域的应用有哪些优势和挑战？请结合材料简要概括。 【答案】4. B 5. D 6. ①优势：提供个性化学习方案，提高学习效率；帮助教师进行学情分析，减轻教学负担。 ②挑战：保证AI推荐内容准确性和科学性；防止算法偏见；保护学生隐私；部分教师担忧AI可能替代教师职能。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕AI在教育领域的应用展开，呈现了技术赋能教育的多维度思考。三则材料形成递进式结构：材料一客观分析AI教育的双面性（优势与挑战）；材料二通过调查数据展现教师群体的认知差异；材料三从政策层面提出“以人为本”的指导原则。整体体现了理性看待技术革新的态度——既肯定AI的辅助价值（个性化学习、效率提升），又强调教育本质不可替代（教师的人文关怀），展现了科技与人文的辩证关系。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“已经十分完善，不存在任何问题和挑战”错误。材料一明确指出AI在教育中的应用面临“保证AI推荐内容的准确性和科学性”“防止算法偏见”“保护学生隐私”等挑战。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“没有提及任何挑战”错误。材料一既分析了优势也提到了挑战。 B.“大多数”错误。调查显示只有45%的教师持积极态度，不是“大多数”。 C.“完全替代”错误。材料三强调“技术应当服务于教育，而不是取代教育”。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①优势：根据“AI技术可以为学生提供个性化学习方案”可知，提供个性化学习方案，提高学习效率；根据“AI还可以帮助教师进行学情分析，减轻教学负担，提高教学效率”可知，帮助教师进行学情分析，减轻教学负担。 ②挑战：根据“如何保证AI推荐内容的准确性和科学性”可知，保证AI推荐内容的准确性和科学性；根据“如何防止算法偏见”可知，防止算法偏见；根据“如何保护学生隐私等”可知，保护学生隐私；根据“要担心AI可能替代部分教师职能，影响师生互动”可知，部分教师担忧AI可能替代教师职能。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的榕树 陈文 我怀念故乡的榕树。 那棵榕树就在村口，据说已有三百多年的历史。树干极粗，要四五个人才能合抱。树冠如盖，遮天蔽日，投下好大一片阴凉。夏天，这里是我们孩子们的乐园。 最有趣的是榕树的气根。那些从枝干上垂下来的须根，初时细如发丝，渐渐变粗，最后扎入土中，成为新的支柱根。年深日久，一棵榕树就能长成一片小树林。我们常常在这些气根间捉迷藏，把它们当作秋千荡来荡去。 榕树下也是大人们聚集的地方。夏天的傍晚，男人们在这里下棋、聊天，女人们做针线活，孩子们追逐嬉戏。有时会有说书人来到这里，讲《三国》《水浒》，我们总是听得入迷，直到母亲再三呼唤才依依不舍地回家。 记得有一年夏天，我和小伙伴们在榕树下玩泥巴，母亲来找我回家吃饭。见我满身是泥，她并没有责骂，而是笑着摇摇头，拉着我的手说：“看你脏的，快回家洗洗。”那一刻，夕阳的余晖透过榕树的缝隙洒在母亲脸上，她的笑容那么温暖，那么慈祥。 后来，我离家求学，工作，在城市里安了家。每次回乡，我都要去看看那棵榕树。它依然枝繁叶茂，只是树下的人变了。当年的老人大多已经离世，中年人也已白发苍苍，孩子们都是陌生的面孔。 去年回乡，听说因为修路，那棵榕树可能要移走。我急忙去找村干部，请求他们保留这棵榕树。我说，这不仅仅是一棵树，它是我们村的记忆，是我们这些游子的精神寄托。最终，村里采纳了我的建议，修改了道路规划，榕树保住了。 站在榕树下，我抚摸着粗糙的树皮，仿佛能感受到岁月的痕迹。这棵树见证了村庄的变迁，见证了一代代人的成长，也见证了我的童年。它就像一位慈祥的长者，默默守护着这片土地和这里的人们。 我忽然明白，我怀念的不仅是榕树，更是那个在榕树下度过的无忧无虑的童年，是那份淳朴的乡情，是那个再也回不去的时光。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以“我怀念故乡的榕树”开篇，直接抒发对榕树的怀念之情，简洁有力。 B. 文中详细描写榕树的气根，既展现榕树的特性，又引出童年游戏的回忆。 C. 作者通过榕树下说书人讲故事的场景，主要表现农村文化生活的匮乏。 D. 文中母亲找“我”回家的细节，表现了母亲的慈爱和童年的温馨。 8. 文中写道：“它就像一位慈祥的长者，默默守护着这片土地和这里的人们。”请结合全文，分析这句话的含意。 9. 文章标题为“故乡的榕树”，但作者在文末写道：“我怀念的不仅是榕树。”请结合全文，分析作者还怀念什么。 【答案】7. C 8. ①榕树历史悠久，见证了村庄的变迁和一代代人的成长。 ②榕树给人们提供荫凉和活动场所，是村民生活的一部分。 ③榕树成为游子的精神寄托，承载着乡愁和回忆。 9. ①怀念在榕树下度过的无忧无虑的童年时光。 ②怀念淳朴的乡村生活和浓郁的乡情。 ③怀念过去的时光和那个简单纯真的自己。 【解析】 【导语】此文以榕树为情感载体，勾勒出一幅乡土记忆画卷。作者运用白描手法展现榕树的自然特征与社会功能，将个人童年记忆与集体乡愁巧妙融合。文中“母亲唤归”和“护树行动”两个细节尤具感染力，由树及人地揭示了乡土文化的精神内核。结尾处“回不去的时光”的顿悟，体现了城市化进程中现代人的精神寻根意识。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C．“主要表现农村文化生活的匮乏”错误。这一场景主要表现的是农村文化生活的丰富和温馨，不是“匮乏”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①历史见证：榕树“已有三百多年的历史”，“它依然枝繁叶茂，只是树下的人变了。当年的老人大多已经离世，中年人也已白发苍苍，孩子们都是陌生的面孔”，榕树“见证了村庄的变迁，见证了一代代人的成长”，承载着集体记忆。 ②生活陪伴：榕树“树冠如盖，遮天蔽日”“投下好大一片阴凉”，是“孩子们的乐园”，也是“大人们聚集的地方”。无论是下棋、聊天、做针线活，还是说书人讲故事，榕树下的空间始终是村民日常生活的中心，它早已融入村民的日常生活。 ③情感寄托：作者离家多年，每次回乡都去看榕树；听说榕树要被移走，他急忙去请求保留，并说“它是我们村的记忆，是我们这些游子的精神寄托”。说明对游子来说，榕树不只是自然景物，还是游子的精神家园，是乡愁的重要载体。 【9题详解】 本题考查学生分析和探究文章重要内容和情感的能力。 ①文中多次描写童年在榕树下玩耍的情景。“投下好大一片阴凉。夏天，这里是我们孩子们的乐园”“我们常常在这些气根间捉迷藏，把它们当作秋千荡来荡去”，展现作者对童年生活的快乐与自由的怀念。 ②榕树下，男人们下棋聊天、女人们做针线、孩子们嬉戏，说书人讲古，榕树是乡村生活的中心。作者每次回乡都去看榕树，因修路可能移树而请求保留榕树。榕树是“游子的精神寄托”，承载了乡村的记忆，表达了作者对淳朴的乡村生活和浓郁的乡情的怀念。 ③童年时“满身是泥”却被母亲温柔以待，如今回乡却见“树下的人变了”，老人离世、中年白发、孩子陌生的变化让作者意识到自己失去了童年的纯真与简单。“那个再也回不去的时光”表达对逝去岁月的怅惘和对那个简单纯真的自己的怀念。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问为执经讲解亡所倦尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。里巷之人，皆乐道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 学者多从A质问B为C执经讲解D亡E所倦F尝推G其奉H以食四方游士 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “更适长山朱氏”与“适大病，不能行”（《徐霞客游记》）中的“适”字含义不同。 B. “去之应天府”与“去国怀乡”（《岳阳楼记》）中的“去”字含义相同。 C. “亡所倦”与成语“亡羊补牢”中的“亡”字含义相同。 D. “奏蠲庐舒折役茶”与“蠲徭役，减征赋”（《汉书》）中的“蠲”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A. 范仲淹身世坎坷，两岁时父亲去世，母亲改嫁，他后来得知身世，感泣辞母，外出求学。 B. 范仲淹读书刻苦，在应天府学习期间，昼夜不停，冬天疲惫时用冷水浇脸，食物不足时喝粥度日。 C. 范仲淹得到晏殊赏识，被召入府学，他上书万余言，提出择郡守、举县令等一系列建议。 D. 范仲淹为政忠厚，所到之处多有恩德，邠、庆二州百姓在他生前就建立祠堂祭祀他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （2）及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 14. 范仲淹在江淮救灾时采取了哪些措施？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. D 13. （1）（范仲淹）常常慷慨激昂地谈论天下大事，奋不顾身，当时士大夫们矫正是非、崇尚风骨气节，是由范仲淹倡导的。 （2）等到他去世时，数百名羌族首领，像哭祭父亲一样哭祭他，斋戒三日后才离去。 14. ①请求派遣使者巡视；②开仓赈济灾民；③禁止民间滥行祭祀；④上奏免除庐州、舒州的折役茶和江东的丁口盐钱；⑤分条上奏救治时弊的十件事。（答出三点即可） 【解析】 【导语】这篇《宋史·范仲淹传》节选以简练笔法勾勒出北宋名臣的立体形象。全文采用“总——分”结构，先述家世背景，后分学业、为政、救灾、品性四方面展开。人物塑造极具张力：既写其“以水沃面”的苦读之态，又描“晏如也”的安贫之姿；既有“奋不顾身”的刚直谏言，又有“内刚外和”的处世智慧。叙事中暗含对比手法：幼年“易姓”与成年“还姓”呼应，个人清贫与慷慨“置义庄”对照，凸显儒家士大夫“达则兼济天下”的精神品格。语言风格平实中见典雅，细节描写尤为传神。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：求学的人常常来向他请教，他手持经书为弟子们讲解，毫无倦怠之色。他曾经拿出自己的俸禄供养四方游学的读书人。 “学者多从质问”是主谓句，其后B处断开； “执经讲解”“亡所倦”都是范仲淹讲解经书时的行文表现，各自独立，DF处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。改嫁/正赶上、恰巧。句意：母亲改嫁到长山县朱家。/恰巧得了重病，无法前行。 B.正确。都是“离开”。句意：前往应天府。/离开国都，思念家乡。 C.错误，含义不同。通“无”，没有/丢失。句意：毫无倦怠之色。/羊丢失了，才修理羊圈。 D.正确。都是“免除”。句意：奏朝廷免除了庐州、舒州的折役茶税和江东的丁口盐钱。/免除徭役，减少征收赋税。 故选C 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“百姓在他生前就建立祠堂祭祀他”错误。原文“邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之”，“生祠”是为活着的人建立的祠堂，并非“生前就建立祠堂祭祀他”（“祭祀”通常指对逝者，“生祠”是供奉活人以感恩德）。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“感激”，慷慨激昂；“矫厉”，矫正是非；“尚”，崇尚；“倡”，倡导。 （2）“卒”，去世；“哭之如父”，状语后置，“如父哭之”；“斋”，斋戒。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①原文“岁大蝗旱……仲淹请遣使循行”，主动请求朝廷派使者巡视灾情； ②原文“所至开仓振之”，到达灾区后打开粮仓赈济灾民； ③原文“且禁民淫祀”，禁止民间过度祭祀的迷信行为； ④原文“奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱”，上奏免除庐州、舒州的折役茶和江东的丁口盐钱； ⑤原文“且条上救敝十事”，分条呈上救治时弊的十条建议。 参考译文： 范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。他的祖先本是邠州人，后来全家迁徙到江南，于是成为苏州吴县人。范仲淹两岁时父亲去世，母亲改嫁到长山县朱家，他便随朱家姓，名叫朱说。他年轻时就有志向和节操，长大后，得知自己的家世渊源，便感伤流泪，辞别母亲，前往应天府，投靠亲戚戚同文求学。他日夜不停地苦读，冬天疲惫到极点时，就用冷水洗脸提神；粮食不够吃，就靠稀粥维持生计，别人都难以忍受这种困苦，范仲淹却不觉得辛苦。后来他考中进士，被任命为广德军司理参军，便把母亲接来奉养。之后改任集庆军节度推官，才恢复本姓，改回原名范仲淹。 晏殊担任应天府知府时，听说了范仲淹的名声，召他到府学任职。范仲淹上书朝廷，请求选拔贤能的州郡长官、举荐优秀的县令，斥责游手好闲之人，裁汰多余的官员，谨慎选拔人才，安抚军队将领，奏疏共一万多字。凭借晏殊的举荐，他担任了秘阁校理。范仲淹广泛通晓《六经》，尤其擅长《周易》，求学的人常常来向他请教，他手持经书为弟子们讲解，毫无倦怠之色。他曾经拿出自己的俸禄供养四方游学的读书人，以至于几个儿子只能轮换穿衣服出门，范仲淹却泰然自若。他常常慷慨激昂地谈论天下大事，奋不顾身，当时士大夫们矫正是非、崇尚风骨气节，是由范仲淹倡导的。 有一年发生严重的蝗灾和旱灾，江淮、京东地区的灾情尤为严重。范仲淹请求朝廷派遣使者巡视灾情，朝廷没有回应。于是他当面质问皇帝：“皇宫里的人半天不吃饭，会怎么样呢？”皇帝心生怜悯，便任命范仲淹安抚江淮地区。他所到之处，打开粮仓赈济灾民，并且禁止百姓过度祭祀，上奏朝廷免除了庐州、舒州的折役茶税和江东的丁口盐钱，还逐条呈上十条挽救朝政弊端的建议。 范仲淹内心刚毅、外表温和，性情极为孝顺。因为母亲在世时家中贫穷，后来即使身居高位，若非招待宾客，餐桌上也不会有两样肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能够自给。但他乐于施舍，在乡里设置了义庄，用来赡养同族的贫苦之人。乡里的百姓，都乐于称颂他的名字。他去世的时候，天下各地听说消息的人，都为之叹息。他处理政务崇尚忠厚，所到之处都留下了恩泽，邠州、庆州的百姓以及归附的羌人，都为他绘制画像、建立生祠供奉他。等到他去世时，数百名羌族首领，像哭祭父亲一样哭祭他，斋戒三日后才离去。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联点明地点、时令和事由，一个“独”字奠定了全诗的感情基调。 B. 颔联写景，“一鸟带烟”与“数帆和雨”形成对比，表现诗人对归舟的羡慕。 C. 颈联选用“暮吹”“红叶”“寒云”“旧楼”等意象，渲染了萧瑟凄凉的氛围。 D. 尾联以问句作结，表达了对故国凄凉的慨叹和人心不古的失望。 16. 这首诗的颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”备受后人称道，请赏析其精妙之处。 【答案】15. B 16. ①选用“萧萧”“惨惨”等叠词，增强了语言的韵律感和情感表现力；②“暮吹惊红叶”运用拟人手法，赋予晚风人的情感，生动形象；③“寒云压旧楼”运用夸张手法，描绘寒云低垂的景象，营造了压抑凄凉的氛围。 【解析】 【导语】这首《金陵怀古》以秋日独登江城为背景，通过“烟渚”“归舟”“暮吹”“寒云”等意象，勾勒出萧瑟苍凉的画面。诗人以“独”字领起，将个人孤寂与故国沧桑交融，尾联直抒胸臆，表达了对历史变迁的深沉慨叹。全诗情景相生，意境深远，体现了宋代怀古诗的典型特征。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 B.“形成对比”错误，“一鸟带烟”与“数帆和雨”没有形成对比，两者共同营造了萧瑟的意境。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①叠词运用：“萧萧”“惨惨”既贴合“暮吹”的风声、“寒云”的阴沉之态，又增强了语言韵律感，精准传递出悲凉的情感基调。 ②拟人手法：“惊”字赋予晚风人的情态，生动写出晚风骤起、吹动红叶的动态场景，让萧瑟之景更具感染力。 ③夸张营造氛围：“压”字以夸张凸显寒云低垂的压迫感，结合“暮吹”“红叶”“旧楼”等意象，共同渲染出故国衰败、压抑凄凉的氛围。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·为政》中，孔子用“____________，____________”两句话阐述了学习与思考的辩证关系。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，用“____________，____________”两句写秦统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （3）古代诗人常借“雁”的意象来抒发思乡怀人之情，如王维《使至塞上》中的“____________”和范仲淹《渔家傲·秋思》中的“____________”。 【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 思而不学则殆 ③. 鼎铛玉石 ④. 金块珠砾 ⑤. 归雁入胡天 ⑥. 衡阳雁去无留意 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“罔”“殆”“鼎”“铛”“砾”“雁”“衡”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉字是世界上最古老的文字之一，是中华文化的重要载体。汉字不仅是一种记录语言的符号，更是一种艺术，一种哲学，一种中华民族思维方式的表现。 汉字的独特之处在于其表意性。与拼音文字不同，汉字是通过形体表达意义的。例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息；“安”字是“宀”（房子）下有“女”，表示女子在家中是安全的。这种构字方式体现了古人对世界的观察和思考。 汉字书法是中国特有的艺术形式。从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、行书、草书，汉字书法经历了几千年的发展，形成了独特的审美体系。书法不是技巧的展示，更是书写者性情、修养和审美趣味的体现。一幅好的书法作品，能够给人以美的享受和精神的陶冶。 在数字化时代，汉字面临着新的挑战。随着电脑和手机的普及，人们手写汉字的机会越来越少，提笔忘字的现象时有发生。这引起了社会各界的担忧。如何在新形势下传承和发展汉字文化，成为一个亟待解决的问题。 18. 补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 汉字是中华民族的文化瑰宝，__________。然而，在数字化时代，__________，这值得我们深思。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 原句：书法不是技巧的展示，更是书写者性情、修养和审美趣味的体现。 20. 请简要概括汉字在中华文化中的重要性。 21. 阅读下面的图表，根据要求完成题目。 某中学学生课外阅读情况调查 类别 文学类 科普类 历史类 其他 比例 45% 25% 20% 10% （数据来源：某中学2025年学生阅读调查） 请根据图表信息，写出两条结论。要求：不得出现具体数字，每条不超过25字。 【答案】18. ①. 承载着悠久的历史和灿烂的文化 ②. 汉字书写面临挑战 19. 修改示例：书法不仅是技巧的展示，更是书写者性情、修养和审美趣味的体现。（或：书法不仅是技巧的展示，也体现了书写者的性情、修养和审美趣味。） 20. ①汉字是中华文化的重要载体；②汉字体现了中华民族的思维方式；③汉字书法是中国特有的艺术形式。（答出两点即可） 21. 示例：①文学类书籍是学生课外阅读的主要选择；②学生课外阅读种类较为多样。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：前文强调汉字是“最古老的文字之一”“中华文化的重要载体”，核心是汉字的历史和文化价值，补写需呼应“文化瑰宝”的定位，故用“承载着悠久的历史和灿烂的文化”。 ②处：后文“这值得我们深思”指代前文问题，结合原文“手写汉字的机会越来越少，提笔忘字”“传承和发展……亟待解决”，补写需点出汉字面临的困境，应填“汉字书写面临挑战”。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句“书法不是技巧的展示，更是……”关联词搭配不当，“不是……而是”“不仅是……更是”是正确的搭配形式，根据文意，应选择递进分句，改为“不仅是……更是”。 【20题详解】 本题考查形式概括要点的能力。 ①根据“是中华文化的重要载体”概括出：汉字是中华文化的重要载体。 ②根据“更是一种艺术，一种哲学，一种中华民族思维方式的表现”概括出：汉字体现了中华民族的思维方式。 ③根据“汉字书法是中国特有的艺术形式”概括出：汉字书法是中国特有的艺术形式。 【21题详解】 本题考查学生图文转换的能力。 第一条：图表中文学类占比最高，结论需突出其“主导地位”，故概括为“文学类书籍是学生课外阅读的主要选择”。 第二条：图表涵盖文学、科普、历史、其他四类，说明阅读范围不单一，概括为“学生课外阅读种类较为多样”。 22. 请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。 海绵城市是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水释放并加以利用。海绵城市建设应遵循生态优先等原则，将自然途径与人工措施相结合，在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护。 【答案】示例：海绵城市像海绵一样吸水蓄水，需要时释放利用，通过自然与人工措施结合，实现雨水积存、渗透和净化，促进水资源利用和生态保护。 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。 第一句“海绵城市是指城市能够像海绵一样”直接提炼出比喻功能——能像海绵一样吸水蓄水，并保留后续的“需要时……释放……利用”。 第二句中“自然与人工措施”本身就隐含了“生态优先”的原则，于是，把“海绵城市建设应遵循生态优先等原则，将自然途径与人工措施相结合”概括为“通过自然与人工措施结合”。 把第二句中“在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护”的“在确保……的前提下，最大限度地”等较长状语直接删除，提取三大核心功能，串联成句为“实现雨水积存、渗透和净化”。 最终目的“促进雨水资源的利用和生态环境保护”压缩为“促进水资源利用和生态保护”。 整理以上压缩后的语句为：海绵城市像海绵一样吸水蓄水，需要时释放利用，通过自然与人工措施结合，实现雨水积存、渗透和净化，促进水资源利用和生态保护。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《荀子·劝学》中说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 材料二：袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日奔波在田间地头，最终研发出高产杂交水稻，为解决世界粮食问题作出了巨大贡献。他曾说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。” 材料三：当前，部分年轻人中流行“躺平”心态，满足于现状，不愿奋斗，缺乏追求。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 登高临溪知天地，深耕力行破迷惘 《荀子》有言：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”这揭示了一个朴素而永恒的真理：真知源于实践的叩问，境界成于步履的丈量。反观当下，部分年轻人却沉溺于“躺平”的温床，在精神的早衰中放弃了攀登与探索。两相对照，我们不禁要问：何以破局？袁隆平院士以其波澜壮阔的一生，为我们书写了答案——唯有以“深耕”之姿，力行不辍，方能穿透迷惘，触摸那高天厚地的壮阔。 袁隆平的“稻田”，正是对荀子“高山深溪”的当代诠释。他将实验室安顿于大地，将论文写遍山川。那句“不在试验田，就在去试验田的路上”，并非简单的行程记录，而是一种生命哲学的凝结：真正的理想，必须附着于坚实的行动坐标。正是这数十年如一日的“临深溪”，让他洞悉了稻禾的奥秘；正是这风雨无阻的“登高山”，让他最终俯瞰并解决了亿万人饥馑的难题。他的奋斗，超越了单纯的生计，升华为对生命价值的崇高致敬。 然而，当“躺平”心态悄然滋长，它所带来的危险，并非仅是个人奋斗动力的消解，更是一种精神视野的“降维”。满足于方寸屏幕内的即时满足，蜷缩在舒适区打造的信息茧房，这无异于主动背对那“高山”与“深溪”，放弃了认知世界辽阔与生命深度的权利。长此以往，个体生命的可能性将日渐枯竭，如井底之蛙，以为所见的一方天空便是宇宙的全部。这并非对多元生活方式的苛责，而是对一种消极人生态度的警惕——它让我们在“不知”中安于“不知”，从而失去了改变自我、创造价值的内在驱动力。 因此，破解“躺平”迷思的关键，在于重拾那份“登高临溪”的勇气与“深耕力行”的执着。这并非要求每个人都必须取得袁隆平院士那般辉煌的成就，而是呼吁一种内在的精神姿态。于我们青年学生而言，它意味着在学业上不畏难题的“登高”探索，在社团活动中不惧失败的“临溪”尝试，在社会实践中深入基层的“深耕”调研。唯有让身体动起来，走向更广阔的天地；让双手沾上生活的露水，我们的思想才能摆脱苍白与空洞，建立起与真实世界的深刻联结。 荀子的箴言，如千年钟声回荡；袁老的足迹，似不朽的路标屹立。它们共同昭示我们：生命的意义，从来不在避世与安逸的浅滩，而在勇于攀登、敢于深潜的浩瀚征途。让我们从“躺平”的温床上起身，迈开双脚，去亲历那“天之高”与“地之厚”，在属于自己的领域里深耕不辍，以力行不倦的姿态，书写无愧于时代的青春篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一以强调实践出真知，唯有亲身体验、主动探索，才能获得深刻认知；材料二袁隆平院士“扎根田间”事迹，是实践与奋斗结合的典范，用数十年实干攻克难题，彰显奋斗对实现价值的关键作用；材料三的“躺平”心态是反面参照，警示青年需警惕“满足现状、不愿奋斗”的消极状态。三则材料构成“前提——路径——反面警示”的完整逻辑：实践是认知的起点，没有实践就没有对世界的深刻理解，在实践中注入奋斗精神，才能将认知转化为实际价值，“躺平”切断了“实践——认知——奋斗——价值”的链条，导致人生陷入停滞。 写作时可从“实践奋斗重要”到“青年当以‘实践奋斗’构建人生坐标系”方面进行思考，不仅要论述“是什么”“为什么”，更要回答“青年怎么做”，结合学习生活中“通过实践突破难题”“靠奋斗达成目标”的具体经历，凸显青年担当。可区分“奋斗”与“内卷”：奋斗是基于自我成长的主动追求，如袁隆平为理想扎根田间，内卷是无意义的内耗，避免将“反对躺平”等同于“盲目内卷”；可强调“实践的智慧”：实践不是“蛮干”，而是像袁隆平那样“在田间观察、记录、总结”，将实践与思考结合。可现实意义升华：联系新时代背景（如科技攻关、乡村振兴），青年的“实践奋斗”不仅关乎个人成长，更与国家发展同频——正如袁隆平的奋斗解决粮食安全问题，当代青年可通过“实践+奋斗”在各领域贡献力量，这是对“躺平”最有力的反驳。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：当代青年唯有以“躬身实践”破“认知迷雾”，以“不懈奋斗”抵“躺平陷阱”，方能在时代沃土中生长出有重量的人生。接下来从为什么的角度展开论述，一、实践为“知”之根，无实践则认知浮于虚空，实践是将“间接知识”转化为“直接体验”的唯一途径。二、奋斗为“行”之翼，无奋斗则实践难成价值，拆解“奋斗”的双重内涵：持续性实践与抗挫性坚守。三、青年破局之道，以“实践奋斗”重构人生坐标，提出具体路径，在学习中“多动手、多提问”，在困境中“不轻易放弃、找方法突破。后以“拒躺平者进，善实践者明，勇奋斗者强”收束，发出青年“以行动书写人生厚度”的号召。 立意： 1.以实践为基，以奋斗为翼，青年当拒“躺平”而逐理想。 2从“知”到“行”，实践是跨越认知与价值的桥梁。 3.奋斗不是口号，是“扎根田间”的每一个脚印。 4.在实践中寻方向，在奋斗中见成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高三语文第一学期期中检测卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中华文明源远流长，博大精深，是中华民族独特的精神标识。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了独特的价值体系、文化内涵和精神品质，成为世界文明宝库中的瑰宝。 中华文明的核心特质在于其连续性和包容性。与其他古老文明相比，中华文明历经五千年风雨而未曾中断，展现出强大的生命力和延续性。这种连续性不仅体现在历史记载的完整、文化传承的有序，更体现在价值观念、思维方式和行为准则的一脉相承。 同时，中华文明具有极大的包容性，能够不断吸收、融合外来文化的精华。从佛教的传入到近代西学东渐，中华文明总是在保持自身特质的基础上，以开放的心态接纳外来文化，实现文明的创新与发展。这种包容性使中华文明始终保持着活力与创造力。 在当代世界多元文化交融的背景下，深入理解和传承中华文明的精神内核，对于坚定文化自信、推动社会主义文化繁荣发展具有重要意义。我们要以科学的态度对待传统文化，取其精华、去其糟粕，推陈出新，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。 （摘编自《中华文明的特性与当代价值》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A. 中华文明是世界上最古老的文明，其历史远超其他文明。 B. 中华文明连续性仅体现在历史记载的完整和文化传承的有序。 C. 中华文明具有包容性，能够吸收融合外来文化并实现创新发展。 D. 对待传统文化应当全盘继承，保持其原始形态不变。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A. 文章开篇点明中华文明的地位，为后续论述奠定基础。 B. 第二段通过对比论证，突出中华文明连续性的特点。 C. 第三段举例说明中华文明包容性的具体表现。 D. 文章最后一段主要运用比喻论证强调传承文明的重要性。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A. 中华文明精神内核对于当代文化发展具有重要价值。 B. 中华文明能够不断发展的原因在于其包容性和创新性。 C. 传承中华文明意味着要完全恢复古代的文化形态和内容。 D. 推动中华优秀传统文化创造性转化是当代文化建设的重要任务。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，随着人工智能技术的快速发展，其在教育领域的应用日益广泛。AI技术可以为学生提供个性化学习方案，根据学生的学习情况和能力水平，智能推荐适合的学习内容和路径。同时，AI还可以帮助教师进行学情分析，减轻教学负担，提高教学效率。 然而，AI在教育中的应用也面临一些挑战。例如，如何保证AI推荐内容的准确性和科学性，如何防止算法偏见，如何保护学生隐私等。这些问题需要教育工作者和技术开发者共同思考和解决。 （摘编自《人工智能在教育领域的应用与挑战》） 材料二： 某教育研究机构对500名中学教师进行的问卷调查显示，超过70%的教师表示曾在教学中使用过AI技术或相关产品。其中，使用最多的是智能作业批改系统（占58%），其次是学情分析系统（占42%）和个性化学习推荐系统（占35%）。 调查还发现，教师们对AI教育的态度存在明显差异。约45%的教师对AI教育持积极态度，认为其能够有效提高教学效率；30%的教师持观望态度；另有25%的教师表示担忧，主要担心AI可能替代部分教师职能，影响师生互动。 （摘编自《中学教师使用AI教育技术现状调查报告》） 材料三： 教育部相关负责人指出，人工智能技术在教育领域的应用是大势所趋，但必须坚持以人为本的原则。技术应当服务于教育，而不是取代教育。AI可以作为教师的得力助手，帮助教师更好地了解学生、设计教学，但教育的核心——培养全面发展的人——始终需要教师的专业判断和人文关怀。 未来，教育部将加强对AI教育应用的规范引导，制定相关标准和指南，促进AI技术与教育的深度融合，同时保障教育质量和学生权益。 （摘编自《教育部新闻发布会实录》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) A. AI技术可以为学生提供个性化学习方案，提高学习效率。 B. AI在教育中的应用已经十分完善，不存在任何问题和挑战。 C. 调查显示，智能作业批改系统是教师使用最多的AI教育产品。 D. 教育部强调AI技术应当服务于教育，坚持以人为本原则。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是( ) A. 材料一重点分析了AI教育的优势，没有提及任何挑战。 B. 材料二的调查显示大多数教师对AI教育持积极态度。 C. 材料三表明教育部将用AI技术完全替代教师的教学工作。 D. 三则材料都提到AI教育应当注重保护学生权益。 6. AI技术在教育领域的应用有哪些优势和挑战？请结合材料简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的榕树 陈文 我怀念故乡的榕树。 那棵榕树就在村口，据说已有三百多年的历史。树干极粗，要四五个人才能合抱。树冠如盖，遮天蔽日，投下好大一片阴凉。夏天，这里是我们孩子们的乐园。 最有趣的是榕树的气根。那些从枝干上垂下来的须根，初时细如发丝，渐渐变粗，最后扎入土中，成为新的支柱根。年深日久，一棵榕树就能长成一片小树林。我们常常在这些气根间捉迷藏，把它们当作秋千荡来荡去。 榕树下也是大人们聚集的地方。夏天的傍晚，男人们在这里下棋、聊天，女人们做针线活，孩子们追逐嬉戏。有时会有说书人来到这里，讲《三国》《水浒》，我们总是听得入迷，直到母亲再三呼唤才依依不舍地回家。 记得有一年夏天，我和小伙伴们在榕树下玩泥巴，母亲来找我回家吃饭。见我满身是泥，她并没有责骂，而是笑着摇摇头，拉着我的手说：“看你脏的，快回家洗洗。”那一刻，夕阳的余晖透过榕树的缝隙洒在母亲脸上，她的笑容那么温暖，那么慈祥。 后来，我离家求学，工作，在城市里安了家。每次回乡，我都要去看看那棵榕树。它依然枝繁叶茂，只是树下的人变了。当年的老人大多已经离世，中年人也已白发苍苍，孩子们都是陌生的面孔。 去年回乡，听说因为修路，那棵榕树可能要移走。我急忙去找村干部，请求他们保留这棵榕树。我说，这不仅仅是一棵树，它是我们村的记忆，是我们这些游子的精神寄托。最终，村里采纳了我的建议，修改了道路规划，榕树保住了。 站在榕树下，我抚摸着粗糙的树皮，仿佛能感受到岁月的痕迹。这棵树见证了村庄的变迁，见证了一代代人的成长，也见证了我的童年。它就像一位慈祥的长者，默默守护着这片土地和这里的人们。 我忽然明白，我怀念的不仅是榕树，更是那个在榕树下度过的无忧无虑的童年，是那份淳朴的乡情，是那个再也回不去的时光。 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A. 文章以“我怀念故乡的榕树”开篇，直接抒发对榕树的怀念之情，简洁有力。 B. 文中详细描写榕树的气根，既展现榕树的特性，又引出童年游戏的回忆。 C. 作者通过榕树下说书人讲故事的场景，主要表现农村文化生活的匮乏。 D. 文中母亲找“我”回家细节，表现了母亲的慈爱和童年的温馨。 8. 文中写道：“它就像一位慈祥的长者，默默守护着这片土地和这里的人们。”请结合全文，分析这句话的含意。 9. 文章标题为“故乡的榕树”，但作者在文末写道：“我怀念的不仅是榕树。”请结合全文，分析作者还怀念什么。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。其先邠州人也，后徙家江南，遂为苏州吴县人。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。 晏殊知应天府，闻仲淹名，召置府学。上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅，凡万余言。以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，长于《易》，学者多从质问为执经讲解亡所倦尝推其奉以食四方游士，诸子至易衣而出，仲淹晏如也。每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓振之，且禁民淫祀，奏蠲庐舒折役茶、江东丁口盐钱，且条上救敝十事。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。里巷之人，皆乐道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 （节选自《宋史·范仲淹传》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 学者多从A质问B为C执经讲解D亡E所倦F尝推G其奉H以食四方游士 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “更适长山朱氏”与“适大病，不能行”（《徐霞客游记》）中的“适”字含义不同。 B. “去之应天府”与“去国怀乡”（《岳阳楼记》）中的“去”字含义相同。 C. “亡所倦”与成语“亡羊补牢”中的“亡”字含义相同。 D. “奏蠲庐舒折役茶”与“蠲徭役，减征赋”（《汉书》）中的“蠲”字含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( ) A. 范仲淹身世坎坷，两岁时父亲去世，母亲改嫁，他后来得知身世，感泣辞母，外出求学。 B. 范仲淹读书刻苦，在应天府学习期间，昼夜不停，冬天疲惫时用冷水浇脸，食物不足时喝粥度日。 C. 范仲淹得到晏殊赏识，被召入府学，他上书万余言，提出择郡守、举县令等一系列建议。 D. 范仲淹为政忠厚，所到之处多有恩德，邠、庆二州百姓在他生前就建立祠堂祭祀他。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之。 （2）及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。 14. 范仲淹在江淮救灾时采取了哪些措施？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 金陵怀古 王珪 怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。 萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联点明地点、时令和事由，一个“独”字奠定了全诗的感情基调。 B. 颔联写景，“一鸟带烟”与“数帆和雨”形成对比，表现诗人对归舟的羡慕。 C. 颈联选用“暮吹”“红叶”“寒云”“旧楼”等意象，渲染了萧瑟凄凉的氛围。 D. 尾联以问句作结，表达了对故国凄凉的慨叹和人心不古的失望。 16. 这首诗的颈联“萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼”备受后人称道，请赏析其精妙之处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·为政》中，孔子用“____________，____________”两句话阐述了学习与思考的辩证关系。 （2）杜牧《阿房宫赋》中，用“____________，____________”两句写秦统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表现其奢侈之风。 （3）古代诗人常借“雁”的意象来抒发思乡怀人之情，如王维《使至塞上》中的“____________”和范仲淹《渔家傲·秋思》中的“____________”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 汉字是世界上最古老的文字之一，是中华文化的重要载体。汉字不仅是一种记录语言的符号，更是一种艺术，一种哲学，一种中华民族思维方式的表现。 汉字的独特之处在于其表意性。与拼音文字不同，汉字是通过形体表达意义的。例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人靠在树上休息；“安”字是“宀”（房子）下有“女”，表示女子在家中是安全的。这种构字方式体现了古人对世界的观察和思考。 汉字书法是中国特有的艺术形式。从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、行书、草书，汉字书法经历了几千年的发展，形成了独特的审美体系。书法不是技巧的展示，更是书写者性情、修养和审美趣味的体现。一幅好的书法作品，能够给人以美的享受和精神的陶冶。 在数字化时代，汉字面临着新的挑战。随着电脑和手机的普及，人们手写汉字的机会越来越少，提笔忘字的现象时有发生。这引起了社会各界的担忧。如何在新形势下传承和发展汉字文化，成为一个亟待解决的问题。 18. 补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 汉字是中华民族的文化瑰宝，__________。然而，在数字化时代，__________，这值得我们深思。 19. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 原句：书法不是技巧的展示，更是书写者性情、修养和审美趣味的体现。 20. 请简要概括汉字在中华文化中的重要性。 21. 阅读下面的图表，根据要求完成题目。 某中学学生课外阅读情况调查 类别 文学类 科普类 历史类 其他 比例 45% 25% 20% 10% （数据来源：某中学2025年学生阅读调查） 请根据图表信息，写出两条结论。要求：不得出现具体数字，每条不超过25字。 22. 请对下面这段文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。 海绵城市是指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水释放并加以利用。海绵城市建设应遵循生态优先等原则，将自然途径与人工措施相结合，在确保城市排水防涝安全的前提下，最大限度地实现雨水在城市区域的积存、渗透和净化，促进雨水资源的利用和生态环境保护。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《荀子·劝学》中说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 材料二：袁隆平院士一生致力于杂交水稻研究，几十年如一日奔波在田间地头，最终研发出高产杂交水稻，为解决世界粮食问题作出了巨大贡献。他曾说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。” 材料三：当前，部分年轻人中流行“躺平”心态，满足于现状，不愿奋斗，缺乏追求。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $