精品解析：河南省信阳市光山县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

河南省2025—2026学年第一学期期中七年级历史试卷 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 在它300万平方米的核心区内，莫角山高台宫殿区居中统御，周围分布的多处人工土台为墓葬或祭祀设施，暗合“以中为尊”观念。城北和西北方拥有迄今已知同时期世界上规模最大的水利系统，其复杂的水坝工程和防洪设计，证明了当时已具备惊人的社会组织能力与先进的工程技术。材料描述的应是（ ） A. 北京人遗址 B. 西坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 2. 河北省阳原县官厅村小长梁遗址出土的4000余件石制品中，考古工作者发现其原料以各色燧石为主，主要采用锤击法打制。石器加工工艺较为简单粗糙，刃部普遍不够规整，器形以砍砸器为主。据此推断，该遗址先民可能是（ ） A. 夏朝人 B. 河姆渡人 C. 齐国人 D. 山顶洞人 3. 小历同学所在班级举行了一次以“同学间互帮互助”“反对铺张浪费，厉行节约”等为主要内容的班会。下列哪位思想家的主张与这一班会主题最为接近（ ） A. 韩非子 B. 孔子 C. 孙武 D. 墨子 4. 周公的长子伯禽受封于鲁，用来控制东方一带的夷族。另外一个儿子受封于蒋，用来控制南方的淮夷和群舒。还有一个儿子受封于邢，用来统治原来商代王畿的北方地区。这说明分封制（ ） A. 强调周武王的权威 B. 激化了民族间矛盾 C. 利于巩固周朝统治 D. 废除贵族世袭特权 5. 根据考古地层学理论，地层越靠上，历史时期越晚。如下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中可能出土（ ） A. 鱼纹彩陶 B. 青铜酒樽 C. 铁制农具 D. 秦代瓦当 6. 下表为中国黄河流域早期器物纹饰的发展历程，这一变化反映出（ ） 时间 特点 仰韶文化 纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物 马家窑文化 纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方 商朝 纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化 A. 农业种植技术逐步提高 B. 文化发展的传承与演变 C. 人文思想的萌发与应用 D. 社会阶级的分化与冲突 7. 唐代诗人周昙在咏史诗中写道：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。”该诗描绘的场景发生于（ ） A. 尧舜时期 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 秦朝时期 8. 西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映出中华民族（ ） A. 人神平等的理念 B. 宗教信仰的单一 C. 商品经济的发达 D. 自强不息的精神 9. 古代朝代更替，江山改名换姓，是常有的事，下列历史事件中，导致王朝更替的是（ ） A. 牧野之战 B. 国人暴动 C. 弭兵大会 D. 马陵之战 10. 考古发现是了解原始社会的重要依据。据下面出土文物信息可知，它们可用于研究（ ） 山西太原光社出土 ●用于垦荒、翻地，是一种直插式整地工具。 浙江余姚出土 ●猪的头骨比野猪明显变短，体现了家猪驯化的过程。 A. 贫富差距扩大 B. 原始农业的兴起 C. 手工业技艺提高 D. 奴隶社会的开始 11. 春秋战国时期，人们会以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（ ） A. 祭祀礼仪调整 B. 社会治安堪忧 C. 注重保护动物 D. 生产方式变革 12. 战国时期，人们在制造农具、车辆和兵器等时已有角度的概念。《考工记》中亦记载工艺涉及攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工等30多个工种。这可以佐证当时（ ） A. 农业精耕细作 B. 城市规模扩大 C. 生产力的发展 D. 商人地位提高 13. 西周初明确规定诸侯不得私自交换土地。春秋时期，郑国向鲁国提出要用自己国内的“祊田”（原为周王封给郑国作为祭祀泰山的土地）来交换鲁国的“许田”（今河南许昌）。后经郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。材料说明当时（ ） A. 贸易交换迅速发展 B. 旧有体制的瓦解 C. 变法成为时代潮流 D. 诸侯间争霸不断 14. 卫鞅在《商君书·赏刑》一文中提出：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮（公开刑律警示而无需动用杀戮）。”据此可知，他主张（ ） A. 严明法度，以刑罚加强管理 B. 温故知新，反复温习所学知识 C. 反对空谈，树立君主的权威 D. 招揽人才，及时变法改革图强 15. 这是一次货币形制改革和定型，把战国时期各国旧有通货钱币统一于固定标准之下，纠正了过去钱文复杂难辨、大小无准则、轻重不恰当、币值不明确等弊病，促进了各地区商贸经济的互补交流。改革后的通行货币为（ ） A 兽面玉琮 B. 圆形方孔钱 C. 骨蚌贝壳 D. 足重黄金 16. “龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下选项中属于甲骨文的是（ ） A. B. C. 龙 D. 龍 17. 1975年，湖北云梦出土了大量秦代简牍。简文主要记载了秦代施行的20多种单行法规，记载细则约600条，其中多数为残酷的死刑、肉刑等，轻罪重罚。甚至有“具五刑（先执行刺面、割鼻、断足等肉刑，再处死）、论腰斩而夷三族（诛杀父族、母族、妻族）”的记载。材料可以用来研究（ ） A. 法家思想的起源 B. 秦朝灭亡的缘由 C. 氏族公社的特征 D. 先秦文字的演化 18. 《史记》中记载：“自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。”材料中的“戎人”应是（ ） A. 犬戎 B. 淮夷 C. 匈奴 D. 百越 19. 小历同学想创作一首能展现宏大历史转折、突出王朝开创性统一格局，且涵盖多民族融合与制度开创性内容的历史歌曲，并指令DeepSeek创作这首歌曲的核心内容。□中的指令应是（ ） A. 中华文明起源 B. 礼乐文化历程 C. 学术百家争鸣 D. 秦统一中国 20. 结合所学知识，下面思维导图中空白处应填入（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 阪泉之战 C. 长平之战 D. 车同轨、书同文 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强，王官之学逐渐废弛，学术下移，民间私学兴起。……这些都为文化的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，归纳春秋战国时期文化发展的历史背景。 材料二 名言 出处 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 《论语》 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信。 《孟子》 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 《荀子》 道生一，一生二，二生三，三生万物；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 《老子》 故明主之国，无书简之文，以法为教。 《韩非子》 （2）结合所学知识，以“百家争鸣的主要学派及其核心主张”为题，将材料二内容整理归纳成一个表格。（提示：表格由学派、主张等项目组成） （3）综合上述材料与所学知识，说出一条我国古代传统历史文化中所蕴含的优秀思想。 22. 仔细观察下图资料并结合所学知识，请从以下四个文化遗产中选择两个或两个以上，提取出一个主题并运用所选材料，写一篇80—120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 历史文化遗产 ①兵马俑 它被称为“世界第八大奇迹”，生动地展现了秦朝强大的军事力量以及威震四海、统一六国的宏伟气势。 ②灵渠 世界上最古老的运河之一，创造出“人”字形分流与精确水位控制技艺，为巩固华夏一统格局奠定重要基础。 ③《黄帝内经》（书影） 《黄帝内经》提出了阴阳调和、天人相应理念。它倡导的“治未病”思想，深刻影响着当今社会的健康观念。 ④《论语》（书影） 《论语》塑造了两千年来中国人的精神品格与价值取向，奠定了中华文化的伦理基石。 23. 阅读下列材料，回答问题 材料一 春秋初期受“礼”的影响，战争情况是“结日定地（约定日期，划定战场），各居一面，鸣鼓而战（以击鼓为进攻信号），不相诈（诡诈）”。春秋末期，遵守战争礼仪反而常吃败仗，各国遂摒弃战争礼节。《淮南子》曰“：古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑（笑话、笑柄）。”……《孙子兵法·军争篇》确立了“兵以诈立，以利动，以分合为变”的基本原则；孙膑提出“必攻不守”“全国（使敌国完全屈服）为上，破国次之”，持久战和歼灭战思想都已萌芽…… ——摘编自李金鲜《论春秋战国时期的战争方式》 （1）根据材料一和所学知识，指出春秋战国时期的战争发生了怎样的转变。 材料二 商鞅推动秦孝公颁布《垦草令》，鼓励民众垦荒种田，提倡百姓“僇力本业”，增产粮食，“耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）”，“民有余粮，使民以粟出官爵”，同时推行“有军功者，各以率受上爵”。农战政策之下，秦国民众“喜农而乐战”，“民以殷盛，国以富强”，“其后卒并六国而成帝业”。但是，农战政策“重农”服务于“重战”，当时秦国即被视为“虎狼之国”。 ——摘编自刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》 （2）根据材料二和所学知识，分析商鞅上述举措产生的影响。 材料三 始于秦孝公时期的商鞅变法是中国历史上最成功的一次社会变革，商鞅变法以“农战”为导向的极致激励措施为统一提供内驱动力、夯实物质基础。尤其重要的是商鞅惨死之后，秦惠文王等后世诸王依旧按照变法的诸项举措实施改革。 ——摘编自武普照，郝梓芮《秦统一中国的原因新论——以新出简牍为中心》 （3）综合上述材料和所学知识，关于“改革”你获得了怎样的历史启示。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 梁启超《饮冰室合集》（节选） 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 （1）根据材料一，指出华夏民族形成过程的特点。 材料二 春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻，大一统格局初步形成。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （2）根据材料二和所学知识，分别概括春秋时期、战国时期、秦朝时民族关系有怎样的发展？ 材料三 秦朝时，在今四川、贵州、云南三省境内分布着数十个民族，这些民族语言、族属不同，被中原人统称为“西南夷”。为了便利与西南夷的交通，秦朝开凿了连接蜀地和滇池的“五尺道”，还不断在归附的西南夷地区设置县、道。 ——摘编自马孟龙《秦汉史》 （3）根据材料三，概括秦朝加强中原与西南地区联系的方式。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝君主专制中央集权结构示意图。 （1）根据材料一和所学知识，分析归纳秦朝这一政治体系突出特征。 材料二 春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据战争的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。 ——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》 （2）根据材料二，概括秦朝推行郡县制的原因。 材料三 公元前221年秦始皇统一六国后，发布诏书通告天下：“廿六年，皇帝尽兼并天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量，则不壹嫌疑者，皆明壹之。”现在出土的器皿、木牍等许多文物上，都有各种方式铸、刻或戳印的这四十字诏书，当年几乎家喻户晓。 ——摘编自谢金文《中外新闻史概要》 （3）根据材料三秦始皇“诏书”，你能获取到哪些历史史实？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省2025—2026学年第一学期期中七年级历史试卷 注意事项： 1.本试卷共6页，分为选择题和非选择题，满分50分，考试时间60分钟。 2.答卷前请将装订线内的项目填写清楚。 选择题（共20小题，20分） 下列每小题列出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。请将正确选项的字母代号填在每小题后的括号内。 1. 在它300万平方米的核心区内，莫角山高台宫殿区居中统御，周围分布的多处人工土台为墓葬或祭祀设施，暗合“以中为尊”观念。城北和西北方拥有迄今已知同时期世界上规模最大的水利系统，其复杂的水坝工程和防洪设计，证明了当时已具备惊人的社会组织能力与先进的工程技术。材料描述的应是（ ） A. 北京人遗址 B. 西坡遗址 C. 良渚古城遗址 D. 陶寺古城遗址 【答案】C 【解析】 【详解】据所学知识可知，良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷，C项正确；北京人遗址是旧石器时代的古人类遗址，没有宫殿与水利系统，排除A项；西坡遗址是仰韶文化的聚落遗址，规模与水利设施均与描述不符，排除B项；陶寺古城遗址虽有早期都城特征，但没有如此规模的水利系统，排除D项。故选C项。 2. 河北省阳原县官厅村小长梁遗址出土的4000余件石制品中，考古工作者发现其原料以各色燧石为主，主要采用锤击法打制。石器加工工艺较为简单粗糙，刃部普遍不够规整，器形以砍砸器为主。据此推断，该遗址先民可能是（ ） A. 夏朝人 B. 河姆渡人 C. 齐国人 D. 山顶洞人 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中“原料以各色燧石为主，主要采用锤击法打制”“石器加工工艺较为简单粗糙，刃部普遍不够规整，器型以砍砸器为主”等信息，结合所学可知，这是旧石器时代的典型特征。山顶洞人属于旧石器时代晚期的原始人类，符合这一描述，D项正确；夏朝人、齐国人属于阶级社会，使用的是更为先进的青铜器等工具，排除A、C两项；河姆渡人属于新石器时代，主要使用磨制石器，排除B项。故选D项。 3. 小历同学所在班级举行了一次以“同学间互帮互助”“反对铺张浪费，厉行节约”等为主要内容的班会。下列哪位思想家的主张与这一班会主题最为接近（ ） A. 韩非子 B. 孔子 C. 孙武 D. 墨子 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“同学间互帮互助”“反对铺张浪费，厉行节约”和所学知识可知，墨家创始人墨子主张“兼爱”（人与人之间平等互爱）、“节用”（反对铺张浪费，提倡节俭），与题干中“同学间互帮互助”“反对铺张浪费，厉行节约”的班会主题高度契合，D项正确；韩非子是法家代表人物，主张以法治国、中央集权，强调严刑峻法，与“互帮互助”“节约”等道德倡导无关，排除A项；孔子是儒家创始人，主张“仁”“礼”，强调道德修养和等级秩序，虽涉及“仁爱”，但未明确提出“反对铺张浪费，厉行节约”的主张（墨家“节用”思想更为直接），排除B项；孙武是兵家代表人物，著有《孙子兵法》，主要研究军事战略战术，与班会主题无关联，排除C项。故选D项。 4. 周公的长子伯禽受封于鲁，用来控制东方一带的夷族。另外一个儿子受封于蒋，用来控制南方的淮夷和群舒。还有一个儿子受封于邢，用来统治原来商代王畿的北方地区。这说明分封制（ ） A. 强调周武王的权威 B. 激化了民族间矛盾 C. 利于巩固周朝统治 D. 废除贵族世袭特权 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“周公的长子伯禽受封于鲁，用来控制东方一带的夷族。另外一个儿子受封于蒋，用来控制南方的淮夷和群舒。还有一个儿子受封于邢，用来统治原来商代王畿的北方地区。”和所学知识可知，西周实行分封制，通过分封宗亲、功臣建立诸侯国，让他们控制各地部族、拱卫王室，这一制度有利于巩固周朝统治，C项正确；题干内容是分封周公的儿子，与强调周武王的权威无关，排除A项；分封制的目的是控制和安抚地方部族，并非激化民族矛盾，排除B项；分封制下贵族享有世袭特权，并未废除，排除D项。故选C项。 5. 根据考古地层学理论，地层越靠上，历史时期越晚。如下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中可能出土（ ） A. 鱼纹彩陶 B. 青铜酒樽 C. 铁制农具 D. 秦代瓦当 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“地层越靠上，历史时期越晚”及地层图可知，地层顺序从上到下为①（近现代）、②（龙山文化层，距今约4400-3800年）、③、④（生土），因此③层年代早于龙山文化。“鱼纹彩陶”是新石器时代仰韶文化（如半坡文化）的典型器物，距今约6000-6700年，早于龙山文化，可能出土于③层，A项正确；“青铜酒樽”属于青铜时代（夏商周时期），商朝青铜文明鼎盛，距今约3600-3000年，晚于龙山文化，不可能在③层，排除B项；“铁制农具”出现于春秋时期（公元前770年以后），晚于龙山文化，不可能在③层，排除C项；“秦代瓦当”属于秦代（公元前221-前207年），晚于龙山文化，不可能在③层，排除D项。故选A项。 6. 下表为中国黄河流域早期器物纹饰发展历程，这一变化反映出（ ） 时间 特点 仰韶文化 纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物 马家窑文化 纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方 商朝 纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化 A. 农业种植技术逐步提高 B. 文化发展的传承与演变 C. 人文思想的萌发与应用 D. 社会阶级的分化与冲突 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“纹饰生动形象、灵动活泼，直接来源于真实事物”“纹饰大量采用几何图案，设计感强，简约大方”“纹饰精致繁复，威严神秘、古朴庄重，造型庞杂，高度几何化”和所学知识可知，题干中仰韶文化到商朝的纹饰从生动形象到几何化，再到神秘庄重的变化，充分体现了不同时期文化风格的继承与创新，B项正确；题干材料反映的是纹饰变化的相关情况，未涉及农业种植技术发展情况，排除A项；“人文思想”是以人的情感体验为基础，以价值判断为核心，以文化传承为载体的精神体系，与商朝反映宗教、王权的神秘纹饰不符，排除C项；“社会阶级的分化与冲突”仅符合商朝时有阶级分化，无法涵盖前两个阶段，排除D项。故选B项。 7. 唐代诗人周昙在咏史诗中写道：“秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。”该诗描绘的场景发生于（ ） A. 尧舜时期 B. 春秋时期 C. 战国时期 D. 秦朝时期 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中“秦袭邯郸”“廉颇还国李牧在”等信息，结合所学可知，廉颇、李牧都是战国时期赵国的著名将领，“秦袭邯郸”指的是战国后期秦国攻打赵国都城邯郸的事件，该场景发生于战国时期，C项正确；尧舜时期是原始社会，与材料中的人物和事件无关，排除A项；春秋时期赵国尚未建立，排除B项；秦朝时期廉颇、李牧等人物已不在世，排除D项。故选C项。 8. 西方神话中一切良善美好的事物都是上帝赐予的恩惠，而中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等。这反映出中华民族（ ） A. 人神平等的理念 B. 宗教信仰的单一 C. 商品经济的发达 D. 自强不息的精神 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“中国古代神话则强调人自身的努力，如盘古开天、女娲补天、大禹治水等”和所学知识可知，盘古开天、女娲补天、大禹治水等中国古代神话，都体现了人类依靠自身努力去克服困难、改造自然，反映出中华民族自强不息的精神品质，D项正确；中国神话中人主动作为，未强调与神平等，排除A项；题干主要聚焦于中国古代神话所反映的民族精神，而非强调宗教信仰的单一，且“宗教信仰单一”与史实不符，中国宗教多元，排除B项；题干中神话故事重点体现的是人的努力，“商品经济发达”与神话主题无关，排除C项。故选D项。 9. 古代朝代更替，江山改名换姓，是常有的事，下列历史事件中，导致王朝更替的是（ ） A. 牧野之战 B. 国人暴动 C. 弭兵大会 D. 马陵之战 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，牧野之战是周武王与商纣王之间的决战，商朝军队阵前倒戈，商纣王兵败自焚，商朝灭亡，西周建立，因此牧野之战导致了王朝更替，A项正确；国人暴动是西周时期（周厉王时期）的民众暴动，但并未导致西周灭亡，而是周厉王被驱逐，周朝进入“共和行政”时期，但周朝并未灭亡，王朝并未更替，排除B项；弭兵大会是春秋时期诸侯国之间为停止战争而召开的会盟，不涉及王朝更替，排除C项；马陵之战是战国时期齐国与魏国之间的一场战役，属于诸侯争霸，不涉及王朝更替，排除D项。故选A项。 10. 考古发现是了解原始社会的重要依据。据下面出土文物信息可知，它们可用于研究（ ） 山西太原光社出土 ●用于垦荒、翻地，是一种直插式整地工具。 浙江余姚出土 ●猪的头骨比野猪明显变短，体现了家猪驯化的过程。 A. 贫富差距的扩大 B. 原始农业的兴起 C. 手工业技艺提高 D. 奴隶社会的开始 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“用于垦荒、翻地，是一种直插式整地工具”和“猪的头骨比野猪明显变短，体现了家猪驯化的过程”并结合所学知识可知，图1是原始农业生产的重要工具，图2说明人类已开始驯养动物，是原始畜牧业发展的表现，而畜牧业是原始农业的重要组成部分，二者均与原始农业的兴起相关，B项正确；贫富差距扩大通常通过墓葬中随葬品的多寡、等级差异来判断，题干未涉及，排除A项；手工业技艺提高通常指陶器、纺织、金属冶炼等工艺的进步，题干未体现，排除C项；奴隶社会开始的标志是私有制、阶级和国家的出现，与题干无关，排除D项。故选B项。 11. 春秋战国时期，人们会以“牛”“耕”作为名或字，例如，孔子弟子司马耕，字子牛；晋国大力士姓牛，名子耕。贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时（ ） A. 祭祀礼仪调整 B. 社会治安堪忧 C. 注重保护动物 D. 生产方式变革 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“春秋战国时期，人们会以‘牛’‘耕’作为名或字”“贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定‘盗牛者加（枷刑）’”并结合所学可知，春秋末年，牛耕出现，战国时期进一步推广。“牛”“耕”用于人名，为保护牛，各国禁止宰杀耕牛，加大对盗牛者的惩罚，均表明牛在生产中地位提升。春秋战国时期铁器牛耕普及，推动生产力发展，牛成为重要生产资料，故法律和习俗均体现对牛的保护，反映生产方式从人力向畜力转变的深刻变革，D项正确；A项仅涉及祭祀调整，未涵盖生产工具变化，表述不完整，排除A项；严惩盗牛虽然属于治安问题，但主要是为保护生产资源，排除B项；“保护动物”不符合历史背景，当时保护牛是因经济价值，排除C项。故选D项。 12. 战国时期，人们在制造农具、车辆和兵器等时已有角度的概念。《考工记》中亦记载工艺涉及攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工等30多个工种。这可以佐证当时（ ） A. 农业精耕细作 B. 城市规模扩大 C. 生产力的发展 D. 商人地位提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“人们在制造农具、车辆和兵器等时已有角度的概念......”可知，战国时期人们制造农具、车辆时已有角度概念，《考工记》也记载了30多个工种，角度概念的应用体现了生产技术的进步，而30多个工种的出现说明手工业生产已经高度专业化。这些现象共同反映了当时社会生产能力的提升，属于生产力的发展的核心表现，C项正确；材料不仅涉及农业，还包含车辆、兵器制造及手工业分工，“农业精耕细作”无法全面概括，排除A项；材料未提及城市规模的相关信息，无法得出城市规模扩大的结论，排除B项；战国时期实行重农抑商政策，商人地位并未提高，且材料与商人无关，排除D项。故选C项。 13. 西周初明确规定诸侯不得私自交换土地。春秋时期，郑国向鲁国提出要用自己国内的“祊田”（原为周王封给郑国作为祭祀泰山的土地）来交换鲁国的“许田”（今河南许昌）。后经郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。材料说明当时（ ） A. 贸易交换迅速发展 B. 旧有体制的瓦解 C. 变法成时代潮流 D. 诸侯间争霸不断 【答案】B 【解析】 【详解】据题干信息“西周初明确规定诸侯不得私自交换土地”“春秋时期，郑国与鲁国协商交换封地”和所学知识可知，西周分封制下土地不得私自交换，而春秋时期郑、鲁两国私自交换封地，反映了分封制、宗法制等旧有体制逐渐瓦解，B项正确；题干涉及土地交换而非一般贸易交换，且“迅速发展”在题干中未体现，排除A项；题干反映土地交换现象，未涉及各国变法运动，排除C项；题干体现郑、鲁两国协商交换土地，未涉及诸侯争霸战争，排除D项。故选B项。 14. 卫鞅在《商君书·赏刑》一文中提出：“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：明刑不戮（公开刑律警示而无需动用杀戮）。”据此可知，他主张（ ） A. 严明法度，以刑罚加强管理 B. 温故知新，反复温习所学知识 C. 反对空谈，树立君主权威 D. 招揽人才，及时变法改革图强 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料中“故禁奸止过，莫若重刑。刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民”“明刑不戮（公开刑律警示而无需动用杀戮）”等信息，结合所学可知，商鞅主张通过严明法度、加重刑罚来约束民众行为，以加强社会管理，A项正确；“温故知新”是孔子的教育思想，与材料无关，排除B项；材料未体现反对空谈、树立君主权威的内容，排除C项；材料强调的是刑罚管理，而非招揽人才与变法图强，排除D项。故选A项。 15. 这是一次货币形制的改革和定型，把战国时期各国旧有通货钱币统一于固定标准之下，纠正了过去钱文复杂难辨、大小无准则、轻重不恰当、币值不明确等弊病，促进了各地区商贸经济的互补交流。改革后的通行货币为（ ） A. 兽面玉琮 B. 圆形方孔钱 C. 骨蚌贝壳 D. 足重黄金 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“这是一次货币形制的改革和定型，把战国时期各国旧有通货钱币统一于固定标准之下”和所学知识可知，秦朝统一后，秦始皇下令废除六国旧币，以秦国的圆形方孔钱（“半两钱”）作为全国统一的标准货币，结束了战国时期货币混乱的局面，促进了经济发展和商业交流，B项正确；玉琮是新石器时代至商周时期用于祭祀的礼器，并非流通货币，排除A项；骨蚌贝壳是原始社会或早期部落社会曾使用的交换媒介（如贝币），但并非秦朝统一后的法定货币，排除C项；黄金在秦朝虽为贵重货币（如“上币”），但并非日常流通的主要货币，且题干强调“货币形制的改革和定型”，特指标准化的金属铸币（圆形方孔钱），排除D项。故选B项。 16. “龙”字始见于商代甲骨文，其字形像一条飞腾的巨龙。以下选项中属于甲骨文的是（ ） A. B. C. 龙 D. 龍 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，甲骨文是商朝时期刻在龟甲和兽骨上的文字，属于象形文字，笔画纤细，多为直线和折线，结构原始，接近事物形象，甲骨文“龙”字象形，像有头、身、尾的巨龙，笔画古朴瘦劲，A选项符合甲骨文特征，A项正确；B选项为其他字体（如金文），选项C“龙”是简体汉字，D“龍”是繁体汉字，均非甲骨文，排除BCD项。故选A项。 17. 1975年，湖北云梦出土了大量秦代简牍。简文主要记载了秦代施行的20多种单行法规，记载细则约600条，其中多数为残酷的死刑、肉刑等，轻罪重罚。甚至有“具五刑（先执行刺面、割鼻、断足等肉刑，再处死）、论腰斩而夷三族（诛杀父族、母族、妻族）”的记载。材料可以用来研究（ ） A. 法家思想的起源 B. 秦朝灭亡的缘由 C. 氏族公社的特征 D. 先秦文字的演化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“湖北云梦出土了大量秦代简牍。简文主要记载了秦代施行的20多种单行法规，记载细则约600条，其中多数为残酷的死刑、肉刑等，轻罪重罚”并结合所学知识可知，秦朝时期法律条文多，严酷的刑罚众多，反映了秦朝的统治残暴，这是秦朝速亡的关键原因，B项正确；法家思想起源于春秋战国时期，秦代是法家思想的践行阶段，并非起源，排除A项；氏族公社是原始社会的社会组织形式，与秦朝无关，排除C项；材料仅提及简牍法规，未涉及文字形体、演化的相关信息，排除D项。故选B项。 18. 《史记》中记载：“自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。”材料中的“戎人”应是（ ） A. 犬戎 B. 淮夷 C. 匈奴 D. 百越 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“自榆中并河以东，属之阴山，以为三十四县，城河上为塞。又使蒙恬渡河取高阙、阳山、北假中，筑亭障以逐戎人。徙谪，实之初县。”和所学知识可知，为了安定北部边境，维护国家的统一，秦始皇对北方匈奴的不断进扰，采取积极防御的策略。他命大将蒙恬反击匈奴，夺取河套地区。后来又让蒙恬负责，修筑了西起临洮、东到辽东的城防—“万里长城”，C项正确；犬戎是西周时期的部族， 淮夷是商周时期的东方部族，百越主要分布在南方，ABD三项不合题意，排除ABD项。故选C项。 19. 小历同学想创作一首能展现宏大历史转折、突出王朝开创性统一格局，且涵盖多民族融合与制度开创性内容的历史歌曲，并指令DeepSeek创作这首歌曲的核心内容。□中的指令应是（ ） A. 中华文明起源 B. 礼乐文化历程 C. 学术百家争鸣 D. 秦统一中国 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料中“宏大历史转折”“突出王朝开创性统一格局”“涵盖多民族融合与制度开创性”等信息，结合所学可知，秦统一中国结束了春秋战国以来的分裂局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族封建国家，并且开创了皇帝制度、郡县制等影响深远的政治制度，完全符合这些描述，D项正确；中华文明起源属于早期文明阶段，未形成统一王朝，排除A项；礼乐文化历程是西周的文化特征，不具备“开创统一格局”的特点，排除B项；学术百家争鸣是战国时期的思想现象，与“统一格局”无关，排除C项。故选D项。 20. 结合所学知识，下面思维导图中空白处应填入（ ） A. 陈胜、吴广起义 B. 阪泉之战 C. 长平之战 D. 车同轨、书同文 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的思维导图中“秦的暴政”引发的“农民起义”“公元前209年”和“大泽乡”并结合所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡发动起义，这是中国历史上第一次大规模农民起义，该起义是秦末农民起义的开端，虽然最终失败了，但它直接动摇了秦朝的统治，为后续项羽、刘邦的反秦斗争铺平了道路，A项正确；阪泉之战是原始社会时期黄帝与炎帝的战争，与秦末农民起义无关，排除B项；长平之战是战国时期秦赵之间的战役，时间在公元前260年左右，与图中时间不符，排除C项；“车同轨、书同文”是秦始皇巩固统一的措施，并非起义事件，排除D项。故选A项。 非选择题（共5小题，30分） 21. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……围绕着“争霸”战争的需要，……诸侯国都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强，王官之学逐渐废弛，学术下移，民间私学兴起。……这些都为文化的兴起奠定了社会物质基础。 ——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 （1）根据材料一，归纳春秋战国时期文化发展的历史背景。 材料二 名言 出处 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 《论语》 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信。 《孟子》 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 《荀子》 道生一，一生二，二生三，三生万物；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 《老子》 故明主之国，无书简之文，以法为教。 《韩非子》 （2）结合所学知识，以“百家争鸣的主要学派及其核心主张”为题，将材料二内容整理归纳成一个表格。（提示：表格由学派、主张等项目组成） （3）综合上述材料与所学知识，说出一条我国古代传统历史文化中所蕴含的优秀思想。 【答案】（1）生产工具和技术的进步，生产力不断发展；各诸侯国的政治改革；分封制的逐渐瓦解；学术下移，民间私学兴起。 （2）（总结出儒家、道家、法家及其核心主张即可）百家争鸣的主要学派及其核心主张 学派 核心主张 儒家 仁；为政以德；施行仁政；礼法并用 道家 道是万事万物总规律；无为而治；一切事物都有对立面 法家 以法治国；以法为教 （3）国家发展要以人为本；应尊师重教，提升个人修养等。（符合题意即可）【解析】 【小问1详解】 背景：根据材料一“得益于生产工具的改进和技术的进步”可得出，生产工具和技术的进步，生产力不断发展；根据材料一“诸侯国都在不停地进行着改革”可得出，各诸侯国的政治改革（如各国变法）；根据材料一“公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民势力增强”和所学知识分封制的瓦解可知，分封制的逐渐瓦解；根据材料一“王官之学逐渐废弛，学术下移，民间私学兴起”可得出，学术下移，民间私学兴起。 【小问2详解】 根据材料二表格中“《论语》”“《孟子》”“《荀子》”的名言和所学知识儒家的思想主张可知，儒家核心主张包含仁，为政以德，施行仁政，礼法并用；根据材料二表格中“《老子》”的名言和所学知识道家的思想主张可知，其核心主张是道是万事万物总规律，无为而治，一切事物都有对立面；根据材料二表格中“《韩非子》”的名言和所学知识法家的思想主张可知，其核心主张包含以法治国，以法为教。将材料二内容整理归纳成一个表格如下： 学派 核心主张 儒家 仁；为政以德；施行仁政；礼法并用 道家 道是万事万物总规律；无为而治；一切事物都有对立面 法家 以法治国；以法为教 【小问3详解】 思想：开放性回答，言之有理即可，根据材料二中的儒家主张“为政以德”“王如施仁政于民”可得出，国家发展要以人为本；据所学知识儒家的教育思想可知，儒家强调应尊师重教，提升个人修养等。 22. 仔细观察下图资料并结合所学知识，请从以下四个文化遗产中选择两个或两个以上，提取出一个主题并运用所选材料，写一篇80—120字的小短文。（要求：题目自拟，观点明确；史实正确；条理清晰，语句通顺，表述完整） 历史文化遗产 ①兵马俑 它被称为“世界第八大奇迹”，生动地展现了秦朝强大的军事力量以及威震四海、统一六国的宏伟气势。 ②灵渠 世界上最古老的运河之一，创造出“人”字形分流与精确水位控制技艺，为巩固华夏一统格局奠定重要基础。 ③《黄帝内经》（书影） 《黄帝内经》提出了阴阳调和、天人相应理念。它倡导的“治未病”思想，深刻影响着当今社会的健康观念。 ④《论语》（书影） 《论语》塑造了两千年来中国人的精神品格与价值取向，奠定了中华文化的伦理基石。 【答案】评分要求：语句通顺，观点明确，史实准确，若字数不够80字，则适当扣分。没有题目直接扣分。 示例 文化遗产体现劳动人民的智慧和创造力 兵马俑规模庞大，系统复杂，其烧制技艺与精妙布局，凝聚了秦代工匠非凡的创造力与组织智慧。每一尊俑像都栩栩如生，都是古代劳动者精湛工艺与集体力量的见证；古代劳动人民在修建灵渠时，因地制宜，解决了许多设计及修筑等方面的困难，促进了水路交通的发展，巩固了大一统国家格局。 古代劳动人民通过伟大的智慧和创造力创造了辉煌的文明成就，给我们留下了丰富的文化遗产。 【解析】 【详解】短文：首先，明确题目，材料涉及兵马俑、灵渠、《黄帝内经》和《论语》，都属于我国古代优秀文化，据材料“生动地展现了秦朝强大的军事力量以及威震四海、统一六国的宏伟气势”“创造出‘人’字形分流与精确水位控制技艺”等可知，兵马俑和灵渠等体现了我国在工艺、水利等方面的成就，反映了劳动人民的智慧，因此可确定题目为文化遗产体现劳动人民的智慧和创造力。其次，结合兵马俑的价值地位和灵渠的开凿进行说明，如据材料“生动地展现了秦朝强大的军事力量以及威震四海、统一六国的宏伟气势”可知，兵马俑规模庞大，系统复杂，其烧制技艺与精妙布局，凝聚了秦代工匠非凡的创造力与组织智慧。每一尊俑像都栩栩如生，都是古代劳动者精湛工艺与集体力量的见证；据材料“创造出‘人’字形分流与精确水位控制技艺”可知，古代劳动人民在修建灵渠时，因地制宜，解决了许多设计及修筑等方面的困难，促进了水路交通的发展，巩固了大一统国家格局。最后总结，与观点呼应，如古代劳动人民通过伟大的智慧和创造力创造了辉煌的文明成就，给我们留下了丰富的文化遗产。 23. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋初期受“礼”的影响，战争情况是“结日定地（约定日期，划定战场），各居一面，鸣鼓而战（以击鼓为进攻信号），不相诈（诡诈）”。春秋末期，遵守战争礼仪反而常吃败仗，各国遂摒弃战争礼节。《淮南子》曰“：古之伐国，不杀黄口，不获二毛。于古为义，于今为笑（笑话、笑柄）。”……《孙子兵法·军争篇》确立了“兵以诈立，以利动，以分合为变”的基本原则；孙膑提出“必攻不守”“全国（使敌国完全屈服）为上，破国次之”，持久战和歼灭战思想都已萌芽…… ——摘编自李金鲜《论春秋战国时期的战争方式》 （1）根据材料一和所学知识，指出春秋战国时期的战争发生了怎样的转变。 材料二 商鞅推动秦孝公颁布《垦草令》，鼓励民众垦荒种田，提倡百姓“僇力本业”，增产粮食，“耕织致粟帛多者，复其身（免除徭役）”，“民有余粮，使民以粟出官爵”，同时推行“有军功者，各以率受上爵”。农战政策之下，秦国民众“喜农而乐战”，“民以殷盛，国以富强”，“其后卒并六国而成帝业”。但是，农战政策“重农”服务于“重战”，当时秦国即被视为“虎狼之国”。 ——摘编自刘玉峰《商鞅变法农战政策和抑商政策之得失》 （2）根据材料二和所学知识，分析商鞅上述举措产生的影响。 材料三 始于秦孝公时期的商鞅变法是中国历史上最成功的一次社会变革，商鞅变法以“农战”为导向的极致激励措施为统一提供内驱动力、夯实物质基础。尤其重要的是商鞅惨死之后，秦惠文王等后世诸王依旧按照变法的诸项举措实施改革。 ——摘编自武普照，郝梓芮《秦统一中国的原因新论——以新出简牍为中心》 （3）综合上述材料和所学知识，关于“改革”你获得了怎样的历史启示。 【答案】（1）转变：战争礼仪的崩塌消弭；战争性质从争霸转向兼并；持久战和歼灭战思想萌芽；战争的残酷性加剧等。（意思相近即可） （2）影响：促进秦国农业发展，增加粮食生产；为秦国实现富国强兵，统一六国奠定了基础；提高了秦国的军事战斗力；重功利而轻教化，不利于长治久安。（意思相近即可） （3）启示：改革要顺应历史潮流发展；改革者要有远见卓识和政治魄力等。（符合题意即可） 【解析】 【小问1详解】 转变：据材料一“ 春秋末期，遵守战争礼仪反而常吃败仗，各国遂摒弃战争礼节”可知，春秋初期战争受“礼”的约束，遵循“结日定地、鸣鼓而战、不相诈”的礼仪；到春秋末期，遵守礼仪反而常吃败仗，各国遂摒弃战争礼节，战争礼仪逐渐崩塌消弭。据材料一“ 持久战和歼灭战思想都已萌芽”可知，战争的性质从争霸战争向兼并战争演变，战争烈度持续加剧，《孙子兵法》《孙膑兵法》中“兵以诈立”“必攻不守”等思想的出现，也标志着持久战和歼灭战思想开始萌芽，战争的残酷性显著升级。 【小问2详解】 影响：据材料二“喜农而乐战”“民以殷盛，国以富强”“其后卒并六国而成帝业”可知，商鞅推行的《垦草令》及“耕织致粟帛多者，复其身”“民有余粮，使民以粟出官爵”等政策，极大调动了民众的生产积极性，促进了秦国农业发展，增加了粮食产量；“有军功者，各以率受上爵”的军功爵制则提升了军队战斗力，为秦国实现富国强兵、统一六国奠定了坚实的物质与军事基础。据材料二“虎狼之国”可知，“重农”服务于“重战”的农战政策，也使秦国形成了“虎狼之国”的形象，这种重功利而轻教化的治理模式，虽能在短期内强力崛起，却不利于国家的长治久安。 【小问3详解】 启示：综合上述材料可知，商鞅变法顺应了战国时期兼并战争、富国强兵的历史潮流，最终为秦统一中国奠定了基础，这说明改革要顺应历史发展的潮流；商鞅虽惨死，但秦惠文王等后世君主仍坚持变法，也体现出改革需要有远见卓识和政治魄力，同时改革的成果需要后续制度的保障才能延续其生命力。 24. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 梁启超《饮冰室合集》（节选） 华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。 （1）根据材料一，指出华夏民族形成过程的特点。 材料二 春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边的“戎”“狄”“蛮”“夷”等民族产生了华夏认同观念。进入战国之后，内迁的“戎”“狄”“蛮”“夷”逐渐融入华夏族。秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻，大一统格局初步形成。 ——摘编自中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》 （2）根据材料二和所学知识，分别概括春秋时期、战国时期、秦朝时民族关系有怎样的发展？ 材料三 秦朝时，在今四川、贵州、云南三省境内分布着数十个民族，这些民族语言、族属不同，被中原人统称为“西南夷”。为了便利与西南夷的交通，秦朝开凿了连接蜀地和滇池的“五尺道”，还不断在归附的西南夷地区设置县、道。 ——摘编自马孟龙《秦汉史》 （3）根据材料三，概括秦朝加强中原与西南地区联系的方式。 【答案】（1）特点：多民族长期融合而成。 （2）发展：春秋时期：中原周边各族产生了华夏认同观念。战国时期：中原周边各族逐渐融入华夏族。秦朝：我国统一多民族国家初步形成（大一统格局初步形成）。 （3）方式：开凿了连接蜀地和滇池的“五尺道”；在归附的西南夷地区设置县、道。 【解析】 【小问1详解】 特点：根据材料一“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”及所学知识可知，华夏民族形成过程的特点为多民族长期融合而成。 小问2详解】 发展：根据材料二“春秋时期，中原各国因社会发展先进自称为‘华夏’，在频繁往来和密切联系中，周边的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’等民族产生了华夏认同观念”及所学知识可知，春秋时期，随着往来频繁和密切联系，中原周边各族产生了华夏认同观念。根据材料“进入战国之后，内迁的‘戎’‘狄’‘蛮’‘夷’逐渐融入华夏族”可知，战国时期，中原周边各族逐渐融入华夏族。根据材料“秦统一六国后，又统一了岭南及东南沿海地区，加强了对云、贵一带西南夷的控制，击退匈奴进攻，大一统格局初步形成”可知，秦朝时期，通过击退匈奴、统一岭南、征服西南夷，我国统一多民族国家初步形成（或大一统格局初步形成）。 【小问3详解】 方式：根据材料三“为了便利与西南夷的交通，秦朝开凿了连接蜀地和滇池的‘五尺道’”可知，为了便利与西南夷的交通，秦朝开凿了连接蜀地和滇池的“五尺道”；根据材料三“还不断在归附的西南夷地区设置县、道”可知，在归附的西南夷地区设置县、道。 25. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝君主专制中央集权结构示意图。 （1）根据材料一和所学知识，分析归纳秦朝这一政治体系的突出特征。 材料二 春秋战国以来之所以会诸侯混战，连年不断，根源正在于分封制。而今终于实现了统一，若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据战争的覆辙。而只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一。 ——摘编自曹德本主编《中国政治思想史》 （2）根据材料二，概括秦朝推行郡县制的原因。 材料三 公元前221年秦始皇统一六国后，发布诏书通告天下：“廿六年，皇帝尽兼并天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾法度量，则不壹嫌疑者，皆明壹之。”现在出土的器皿、木牍等许多文物上，都有各种方式铸、刻或戳印的这四十字诏书，当年几乎家喻户晓。 ——摘编自谢金文《中外新闻史概要》 （3）根据材料三秦始皇“诏书”，你能获取到哪些历史史实？ 【答案】（1）三公九卿在地位、职权等方面互相配合、互相牵制，中央官制比较完备；皇帝总揽一切大权，皇帝独尊，皇权至上；“家”与“国”同治，一切权力高度集中在中央政府，中央对地方管控巩固强化。（意思相近即可） （2）为避免出现诸侯割据的局面；确保加强中央集权；维护国家安定统一。 （3）秦始皇灭六国，统一全国；秦始皇创立皇帝制度；丞相制度的设立；统一度量衡等。 【解析】 【小问1详解】 特征：根据材料一信息“皇帝”和所学知识可知，国家最高统治者称为皇帝，皇帝总揽一切大权，皇帝独尊，皇权至上；根据材料一信息“丞相、太尉、御史大夫……内史”和所学知识可知，皇帝之下，设有中央机构，由丞相、太尉、御史大夫统领，三公九卿在地位、职权等方面互相配合、互相牵制，中央官制比较完备；根据材料一信息“郡、县、乡”和所学知识可知，秦朝实行郡县制，“家”与“国”同治，一切权力高度集中在中央政府，中央对地方的管控巩固强化。 【小问2详解】 原因：依据材料二“若回头再搞分封，那就势必架空中央政权，重蹈诸侯割据战争的覆辙”可知，实行郡县制是为了避免诸侯割据；依据材料二“只有实行郡县制，才能断去诸多功臣的非分之想，也才能确保中央集权，确保国家的安定和统一”可知，实行郡县制能够巩固中央集权，维护国家安定统一。 【小问3详解】 历史史实：根据材料三“廿六年，皇帝尽兼并天下诸侯”可得出，秦始皇灭六国，统一全国；根据材料三“立号为皇帝”可得出，创立皇帝制度；根据材料三“乃诏丞相状、绾”可得出，设立丞相制度；根据材料三“法度量则不壹嫌疑者，皆明壹之”可得出，统一度量衡等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $