精品解析：湖北省武汉市六中2025-2026学年高二上学期第三次月考语文试题

武汉六中2025～2026学年度高二上学期第3次月考 语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 ★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代著名作家苏童推出长篇小说《河岸》之后，在接受媒体采访中曾这样说：“我祖辈生活在长江中的一个岛上，而我自己是在河边长大的，现在也住在长江边，我认为河流就是我的乡土，至少是乡土的重要部分，写河流就是写我的乡土。在我看来，河与岸不是一个对峙的存在，河流其实就是乡土的一部分，是流动的乡土。” 河流因其流动性、绵延性而具有灵性与诗性，是最富于诗意的乡土空间。中国古代哲学中就有“上善若水”等渲染水文化的哲学、美学意蕴，河流的流动触发了文学家的灵感，而历代诗人词家对河流的歌咏更使得它们具有诗性与灵性，成了诗性与灵性的重要载体。在现代作家的笔下，河流也是如此，浪漫诗人徐志摩在他的散文名篇《我所知道的康桥》里写到：“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水……在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。”徐志摩用天才诗人的语言描写出了康河的灵性之美，徐志摩对自然情有独钟，自然亦是疗救他心灵创伤的良药，特别是康河，那里有他一生中最美好的时光、记忆与最深沉的悲伤。河流的灵性在现代诗歌、散文中常常得以展示，而原本以叙事为主要功能的小说也因受到河流灵性的感染而在文体特征上呈现出不同的表现，现当代文学中的“诗化小说”便是典型例证。 诗化小说是一种追求诗美效果的小说，是小说与诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。虽然河流并不是诗化小说的必要元素，诗化小说也并不都是河流文学，但在中国现当代文学史上，最重要的诗化小说代表作家作品均与河流相关，如鲁迅《故乡》《社戏》、废名《桥》、萧红《呼兰河传》、沈从文《边城》《长河》、孙犁《荷花淀》《芦花荡》、汪曾祺《受戒》《大淖记事》等均是如此，这绝非偶然现象。究其原因，主要有以下几个方面： 一是河流自然流动的特性常常牵动文学家创作主体的思绪，有助于触发他们的诗情与哲思。正如达肯所认识到的那样：“河流又常足以引起人们的想象。无论何人，当其耳听奔流的水声，目睹奔流的水色，总觉得悠然神往。河流诱人的魔力，我们是领教过的……”古人云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，那么，望河则情、意也会沛然于胸，这正是河流这一灵动的自然景观对人的主观情绪的影响。因而那些长期临河而居或偶然一睹河流风采的文学家自然而然地就有一种诗性升华。 二是河流这种流动的美学特征很容易影响到人们的性情和审美观的形成。沈从文在他的自传中写到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小……我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文道出了家乡的河水对他个人性情的影响，正是那一派流动的清波使得他的“情感流动而不凝固”，河的流动性直接影响到了他的个人性情，正是那流动的河水，塑造了他的审美观，才使得他的作品诗化，如水一般明澈、淡然。 三是河流作为一种流动的自然景观，进入文学作品，在文学家的审美观照下，是一种非常适宜营造诗意的意象。自《诗经》《楚辞》以来，河里的沙洲、河边的少女等与河流关系密切的意象都是中国诗歌中的重要意象，中国文学已经赋予了河流意象诸多诗的内蕴。进入现代，河流意象的诗性并没有减退，河流依然是诗人吟咏的重要对象，河流作为一种诗性话语而存在于很多文学文本中，如徐志摩的康河、沈从文的辰河、张炜的芦青河等，都充满了诗意。 四是在整个中国现代化、城市化的大背景中，现代工业、都市文明给人们带来了与传统中国社会异样的人生体验和生活经历，逐渐远离那种原始的、古朴的自然风景和美好的人情人性、而工业化、城市化又在很大程度上对以河流为代表的乡土造成破坏、侵蚀，这些都使得人们特别是文学家们在彼此、今昔的对照中更加怀念那乡土上的一切风景与人物，“昔日那个笼罩着温情诗意的田园便从烟雾迷蒙中浮现出来”，这也是河流作为现代诗性空间的独特意义之所在。因此，河流与诗化小说之间的因缘也可从中得到某种解释。 休·霍顿在访谈中颇有见地谈到了河流这一乡土空间的特性，他说：“河流连接着城市与乡村……河流增加了诗意的流动性并强化了文化的连续性，与此同时也体现了瞬息万变的、川流不息的动态，以及顽强的生命姿态。河流是变化与永恒的最好诠释。”河流具有流动性、诗性，以及介于城乡之间的媒介性、独立性、依存性、开放性、绵延性等特征，这些特征应该是它们自古以来天然就具有的，并不是到了现代才具备的，但毋庸置疑的是只有到了现代，在现代化、城市化的进程中，在传统农业文明向现代工业文明、商业文明的转型过程中，在现代话语的审美观照下，河流空间的这些特性才更为凸显，因而在文学家们颇具现代性追求的乡土审视与回顾中，它们的意义也才更加重要与多元。 （摘编自蒋林欣《河流：独特的现代文学乡土空间》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 河流的灵性与诗性触发了文学家的创作灵感，由此而产生的文学作品客观上又强化了河流的灵性与诗性。 B. 河流意象使得小说由叙事为主转为与诗歌融合渗透，从而出现了“诗化小说”这种新的边缘性文学体裁。 C. 河流作为文学作品的创作元素，会对作者的创作思绪、性情和审美产生重要影响，为作品带来诗化效果。 D. 现代化背景下，河流天然具有的媒介性、独立性、依存性等特征有着更为重要的意义和更为多元的内涵。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏童接受采访时所说的话，既表达了他深深的河流情结，又道出了河流这一乡土空间的重要性和独特性。 B. 孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”恰如其分地体现了河流的自然流动特性对人们思绪的牵动和哲思的触发。 C. 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》描写的已经褪去旧时繁华、充满腐朽没落气息的秦淮河，同样具有诗意。 D. 现代化进程虽对以河流为代表的乡土造成破坏，却加深了作家对乡土的怀念，使相关作品普遍更具诗意。 3. 下列诗句中，不能体现河流是流动的乡土的一项是（ ） A. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易《忆江南·江南好》） B. 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 （元稹《远望》） C. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） D. 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山 （王安石《泊船瓜洲》） 4. 请结合文本内容，具体阐释“河流是变化与永恒的最好诠释”。 5. 请结合文本观点，从环境、人物和情节三个角度谈谈“荷花淀”在孙犁小说《荷花淀》诗意营造方面的作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 跑警报（节选） 汪曾祺 我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 警报有三种。一曰“预行警报”。有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方待下来，心平气和地等着，等空袭警报。 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报——汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，所以叫作“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生的松球，就掰开，一颗一颗地吃起来。那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一磕就开了！ 警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟，沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。 警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪”。紧急警报后，日本飞机轰炸已毕人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了——汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！ 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 一九八四年十二月六日 文本二： 泡茶馆（节选） 汪曾祺 “泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，搞“人才学”，不能不了解了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 一九八四年五月十三日 6. 下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（ ） A. 文本一中“跑警报”的“跑”比“逃”“躲”更准确，是因为“跑”能体现人们面对空袭时仓皇躲避的状态，符合当时的紧急情境。 B. 文本一详细描述了从“预行”到“解除”的整个警报过程，旨在如实记录历史事件，揭露战争的残酷性。 C. 文本二认为“泡茶馆”能让联大学生养浩然之气，是因为茶馆环境清雅，能让学生远离时代的污浊与混乱。 D. 两篇文本均体现出抗战时期的生活困境，文本一的“警报威胁”与文本二的“学生穷困潦倒”，共同反映了时代的艰难。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一详写马尾松林的环境与“丁丁糖”“炒松子”的细节，既展现跑警报时的生活气息，也烘托人们从容的心态，细节生动鲜活。 B. 文本一通过对比手法突出人物特质，如将多数人“跑警报”与罗姓女生“洗头”、郑姓同学“煮莲子”对比，凸显两人的特立独行。 C. 文本二对“泡茶馆”的“泡”字溯源，解释其与北京话的关联及新含义，语言平实且兼具趣味性，体现汪曾祺散文“俗白中见雅致”的风格。 D. 两则文本均以小见大，通过描写联大学生在特定时代的日常行为（跑警报、泡茶馆），折射出民族精神与时代风貌，立意深远。 8. 文本一将“逃警报”“躲警报”与“跑警报”对比，强调“跑”字“于紧张中透出从容”，请结合文本举例说明这一特点如何体现。 9. 请结合两则文本，分析抗战时期联大学生在苦难中展现的精神特质，并谈谈这种特质与“民族魂”的关联。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （李）广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。当户有遗腹子名陵。 陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里过居延视地形无所见虏而还拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉张掖，以屯卫胡。 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。 单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自《史记·李（广）将军列传》，有删改） 材料二： 群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。 （节选自《汉书·李陵传》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝深入A匈奴B二千余里C过居延D视地形E无所见虏F而还G拜为骑都尉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “欲以分匈奴兵”的“以”，与《伶官传序》中“方其系燕父子以组”的“以”意义相同。 B. “且引且战”的“引”，与《苏武传》中“虞常果引张胜”中的“引”意义不同。 C. “诚可痛也”的“诚”，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”中的“诚”意义相同。 D. “北首”“北”，名词作状语，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵是名将李广之孙，勇猛善射、爱惜士卒，又因身世受到武帝的重视。然而李陵降胡之后，李家不仅被夷灭，名声也从此被毁。 B. 贰师将军率大军出击匈奴时，令李陵率领军队深入匈奴腹地。李陵率军转战千里，陷入匈奴重围，终因寡不敌众，最终兵败降胡。 C. 李陵兵败降胡后，朝中的大臣纷纷将过错都推到了李陵身上，这时，司马迁主动站了出来，义正辞严地在武帝面前为李陵作辩护。 D. 后来，武帝对当时没有及时救援李陵感到后悔，就派使者慰劳赏赐李陵军中逃回的士兵，之后又派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。 （2）捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。 14. 司马迁在皇帝面前为李陵讲情时提出了哪些理由？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寓言六首（其六） 王安石 好乐世所共，欲禁安能舍。 孰能开其淫①，要在习以雅。 敺②人必如己，墨子见③何寡。 惜哉后世音，至美不如野④。 【注】①淫：过度沉溺的靡靡之音。②敺：同“驱”，驱使、引导。③见：指出现、存在。亦有一说认为指见解。④野：民间的、质朴的音乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句提出观点：好乐是世人共有本性，对待这一爱好，即使要禁止，世人也无法割舍。 B. 颔联一问一答，明确指出要让人们远离靡靡之音、浮华之音，需让他们时常接触雅乐。 C. 颈联先指出用雅乐教化人们本应具备同理心，后借墨子之典感慨在现实中却未能实现。 D. 尾联委婉含蓄，流露出对后世音乐的惋惜，说明当时音乐欣赏风气未得到根本改善。 16. 这首诗以小见大，表面谈论的是音乐问题，但也蕴含着许多生活哲理。请分析诗中蕴含了哪些哲理。 （三）名句名篇默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人写诗善用典故，如李商隐《锦瑟》中“__________”用“南海鲛人”的典故表现美好愿望可望不可即；陆游《书愤》中“__________”以南朝宋守边名将之典表明心志，抒发感慨。 （2）在学习古典诗歌时，可以关注诗人如何写声，如何用声。李贺以形写声，用正面描写渲染乐声的优美动听的一句是“__________”；而高适用听觉渲染军队出征的雄壮氛围的一句是“__________”。 （3）《屈原列传》中，评价屈原能够保持自身高洁，不为世俗所辱一句是：“__________。” （4）《五代史伶官传序》中，叙述庄宗战胜而归的一句是：“__________。” （5）契合下图的古诗文名句可以是“__________，__________”。 三、语言文字运用（16分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 真正的豁达不在于改变世界，而在于与世界对话的姿态。前不久中国现任外交部部长王毅面对国际风云时引用的“他强任他强，清风拂山岗”，正是这种文化定力的现代回响。 北宋元丰年间，苏轼泛舟赤壁，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”的江景，却道出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的洞见。在“只有河南·戏剧幻城”剧场里重现的东坡形象，体现了中华民族精神图谱中最重要的底色——将人生际遇的跌宕，酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因，让中国文人在遭受流放的路上依然能种下荔枝林，依然不忘治水安民。 “井底之蛙”的寓言在当代社会有了新的注解。现代人被困在信息的茧房中，很难突破算法所编织的“井”，但北宋程颢早已给出答案：“万物静观皆自得”。这种“境随心转”的智慧，在敦煌壁画千年不褪的色彩里，在紫禁城琉璃瓦上流转的光影中，始终熠熠生辉。 豁达不是消极的随波逐流，而是“知止而后有定”的生命自觉。郑和下西洋，带着“耀兵异域，示中国富强”的信念，冒着“九死一生”的危险破浪前行；茶马古道上，马帮在雪山垭口留下的石刻，至今仍在诉说着超越困境的勇气。这种豁达，是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义，是历经沧海却依然珍惜眼前星光的通透， ， 。 18. 下列词语中“风云”与文中加点的“风云”，意思相同的一项是（ ） A. 风云变幻 B. 风云人物 C. 风云际会 D. 叱咤风云 19. 请仿照文中画横线的句子，续写两个分句，使之形成一组排比句。要求：语意相承，结构相同，字数相当。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象，如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“x感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 20. 文中的“偷感”属于仿词派生。结合语境，判断下列直接引语中没有“仿词派生”的一项是（ ） A. 戏剧不同于历史书，也不同于报告文学，它不要求事事处处真实，正如郭沫若所说：“历史研究是‘实事求是’，历史剧作是‘实事求似’”。（《假人真事与真人假事的艺术融合》） B. “这断子绝孙阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意地笑。（《呐喊·阿Q正传》） C. “假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾有过‘他信力’……中国人现在是发展着‘自欺力’。”（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） D. 林黛玉取笑贾宝玉说：“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了”。（《红楼梦》） 21. 文中第三段标序号的内容有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法，亦给我们的成长带来诸多启示。人生如译文，善用此“法”，方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合两个或三个“法”，结合自己的实际生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 武汉六中2025～2026学年度高二上学期第3次月考 语文试题 考试时长：150分钟 试卷满分：150分 ★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★ 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 当代著名作家苏童推出长篇小说《河岸》之后，在接受媒体采访中曾这样说：“我祖辈生活在长江中的一个岛上，而我自己是在河边长大的，现在也住在长江边，我认为河流就是我的乡土，至少是乡土的重要部分，写河流就是写我的乡土。在我看来，河与岸不是一个对峙的存在，河流其实就是乡土的一部分，是流动的乡土。” 河流因其流动性、绵延性而具有灵性与诗性，是最富于诗意的乡土空间。中国古代哲学中就有“上善若水”等渲染水文化的哲学、美学意蕴，河流的流动触发了文学家的灵感，而历代诗人词家对河流的歌咏更使得它们具有诗性与灵性，成了诗性与灵性的重要载体。在现代作家的笔下，河流也是如此，浪漫诗人徐志摩在他的散文名篇《我所知道的康桥》里写到：“康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水……在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。”徐志摩用天才诗人的语言描写出了康河的灵性之美，徐志摩对自然情有独钟，自然亦是疗救他心灵创伤的良药，特别是康河，那里有他一生中最美好的时光、记忆与最深沉的悲伤。河流的灵性在现代诗歌、散文中常常得以展示，而原本以叙事为主要功能的小说也因受到河流灵性的感染而在文体特征上呈现出不同的表现，现当代文学中的“诗化小说”便是典型例证。 诗化小说是一种追求诗美效果的小说，是小说与诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。虽然河流并不是诗化小说的必要元素，诗化小说也并不都是河流文学，但在中国现当代文学史上，最重要的诗化小说代表作家作品均与河流相关，如鲁迅《故乡》《社戏》、废名《桥》、萧红《呼兰河传》、沈从文《边城》《长河》、孙犁《荷花淀》《芦花荡》、汪曾祺《受戒》《大淖记事》等均是如此，这绝非偶然现象。究其原因，主要有以下几个方面： 一是河流自然流动的特性常常牵动文学家创作主体的思绪，有助于触发他们的诗情与哲思。正如达肯所认识到的那样：“河流又常足以引起人们的想象。无论何人，当其耳听奔流的水声，目睹奔流的水色，总觉得悠然神往。河流诱人的魔力，我们是领教过的……”古人云“登山则情满于山，观海则意溢于海”，那么，望河则情、意也会沛然于胸，这正是河流这一灵动的自然景观对人的主观情绪的影响。因而那些长期临河而居或偶然一睹河流风采的文学家自然而然地就有一种诗性升华。 二是河流这种流动的美学特征很容易影响到人们的性情和审美观的形成。沈从文在他的自传中写到：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小……我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”沈从文道出了家乡的河水对他个人性情的影响，正是那一派流动的清波使得他的“情感流动而不凝固”，河的流动性直接影响到了他的个人性情，正是那流动的河水，塑造了他的审美观，才使得他的作品诗化，如水一般明澈、淡然。 三是河流作为一种流动的自然景观，进入文学作品，在文学家的审美观照下，是一种非常适宜营造诗意的意象。自《诗经》《楚辞》以来，河里的沙洲、河边的少女等与河流关系密切的意象都是中国诗歌中的重要意象，中国文学已经赋予了河流意象诸多诗的内蕴。进入现代，河流意象的诗性并没有减退，河流依然是诗人吟咏的重要对象，河流作为一种诗性话语而存在于很多文学文本中，如徐志摩的康河、沈从文的辰河、张炜的芦青河等，都充满了诗意。 四是在整个中国现代化、城市化的大背景中，现代工业、都市文明给人们带来了与传统中国社会异样的人生体验和生活经历，逐渐远离那种原始的、古朴的自然风景和美好的人情人性、而工业化、城市化又在很大程度上对以河流为代表的乡土造成破坏、侵蚀，这些都使得人们特别是文学家们在彼此、今昔的对照中更加怀念那乡土上的一切风景与人物，“昔日那个笼罩着温情诗意的田园便从烟雾迷蒙中浮现出来”，这也是河流作为现代诗性空间的独特意义之所在。因此，河流与诗化小说之间的因缘也可从中得到某种解释。 休·霍顿在访谈中颇有见地谈到了河流这一乡土空间的特性，他说：“河流连接着城市与乡村……河流增加了诗意的流动性并强化了文化的连续性，与此同时也体现了瞬息万变的、川流不息的动态，以及顽强的生命姿态。河流是变化与永恒的最好诠释。”河流具有流动性、诗性，以及介于城乡之间的媒介性、独立性、依存性、开放性、绵延性等特征，这些特征应该是它们自古以来天然就具有的，并不是到了现代才具备的，但毋庸置疑的是只有到了现代，在现代化、城市化的进程中，在传统农业文明向现代工业文明、商业文明的转型过程中，在现代话语的审美观照下，河流空间的这些特性才更为凸显，因而在文学家们颇具现代性追求的乡土审视与回顾中，它们的意义也才更加重要与多元。 （摘编自蒋林欣《河流：独特的现代文学乡土空间》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 河流的灵性与诗性触发了文学家的创作灵感，由此而产生的文学作品客观上又强化了河流的灵性与诗性。 B. 河流意象使得小说由叙事为主转为与诗歌融合渗透，从而出现了“诗化小说”这种新边缘性文学体裁。 C. 河流作为文学作品的创作元素，会对作者的创作思绪、性情和审美产生重要影响，为作品带来诗化效果。 D. 现代化背景下，河流天然具有的媒介性、独立性、依存性等特征有着更为重要的意义和更为多元的内涵。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 苏童接受采访时所说的话，既表达了他深深的河流情结，又道出了河流这一乡土空间的重要性和独特性。 B. 孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”恰如其分地体现了河流的自然流动特性对人们思绪的牵动和哲思的触发。 C. 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》描写的已经褪去旧时繁华、充满腐朽没落气息的秦淮河，同样具有诗意。 D. 现代化进程虽对以河流为代表的乡土造成破坏，却加深了作家对乡土的怀念，使相关作品普遍更具诗意。 3. 下列诗句中，不能体现河流是流动的乡土的一项是（ ） A. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 （白居易《忆江南·江南好》） B. 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。 （元稹《远望》） C. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 （李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） D. 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。 （王安石《泊船瓜洲》） 4. 请结合文本内容，具体阐释“河流是变化与永恒的最好诠释”。 5. 请结合文本观点，从环境、人物和情节三个角度谈谈“荷花淀”在孙犁小说《荷花淀》诗意营造方面的作用。 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①河流本身是瞬息万变的，这种变化性使得河流空间会被赋予诸多诗的内蕴，增加诗意的流动性，意义多元。 ②河流的流动性、诗性、媒介性等特征是天然具有的，这种永恒性使得河流空间一直是情感的寄托和文化的载体，亘古不变。 5. ①从环境角度，荷花淀作为自然景观，为小说提供了颇具诗意的叙事环境。 ②从人物角度，荷花淀触发了孙犁的诗情与哲思，影响了他的性情与审美，这些影响投射到小说中，塑造出水生、水生嫂等一大批极具人性美的人物形象。 ③从情节角度，荷花淀自然灵动，使小说营建出追随人物情感流动、情节舒缓的叙事结构。 【解析】 【分析】 【导语】这篇阅读文章探讨了河流在中国现当代文学中的独特地位与多重意义。文章从苏童的河流情结出发，深入分析了河流的灵性与诗性如何触发文学创作，并塑造了“诗化小说”这一边缘体裁。通过鲁迅、沈从文等作家的作品，文章揭示了河流对作者情感、审美及作品风格的深远影响。同时，文章还结合现代化背景，指出河流作为乡土空间的象征，承载着对传统与自然的怀念，体现了变化与永恒的辩证关系。整体上，文章逻辑清晰，论证有力，展现了河流在文学中的丰富内涵。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“从而出现了‘诗化小说’这种新的边缘性文学体裁”错误，强加因果。原文说“诗化小说是一种追求诗美效果的小说，是小说与诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。虽然河流并不是诗化小说的必要元素，诗化小说也并不都是河流文学”明确指出河流不是诗化小说的必要元素，即河流意象并非导致小说文体转变的根本原因，而是诗化小说的一种表现载体。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本进行判断、推理的能力。 D.“使相关作品普遍更具诗意”错误。依据“现代化、城市化又在很大程度上对以河流为代表的乡土造成破坏、侵蚀，这些都使得人们特别是文学家们在彼此、今昔的对照中更加怀念那乡土上的一切风景与人物……这也是河流作为现代诗性空间的独特意义之所在”可知，原文强调现代化背景下的对比使“怀念乡土”的情感更加强烈，但并未断言“相关作品普遍更具诗意”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要观点与对文本信息分析运用的能力。 文章强调“河流是流动的乡土”需具备两种特性——物理流动性（自然属性）与空间归属感（文化属性）。前者指向水的动态特征，后者要求河流承载具体的地理关联或乡愁记忆。 A.白居易以“江水绿如蓝”勾勒江南水乡的典型意象，将河流色彩与江南故土记忆融合，符合“流动乡土”的双重属性。 B.元稹借“漳水东流”串联“思乡泪”，以河流的流动性隐喻乡愁绵延，凸显河流对乡土情感的承载功能。 C.李白仅以水流比喻愁绪的不可断绝，聚焦水的物理流动性，未赋予河流具体的地理归属或乡土象征。 D.王安石通过“一水间”的空间联结，暗示瓜洲与钟山（故乡）的地理亲近性，以河流勾连游子与故土，契合“流动乡土”的空间意义。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①“河流增加了诗意的流动性并强化了文化的连续性，与此同时也体现了瞬息万变的、川流不息的动态”可知，河流的“瞬息万变”特征在文学中被转化为动态诗意，如徐志摩笔下的康河随光影变化的灵性之美。这种变化性使河流成为承载多重诗意的容器，如沈从文笔下辰河的恬淡与萧红呼兰河的苍凉等，众多作家笔下对河的都予以不同的诗意风格。河流的自然变化性赋予文学意象丰富的可塑性，使其成为诗意流动的载体，有着更丰富的意义。 ②“河流的流动性、诗性等特征自古以来天然具有……在现代化进程中意义更加重要多元”。“永恒性”并非指河流形态不变，而是其作为文化符号的恒久价值。如《诗经》沙洲、河边的少女等与河流关系密切的意象延续至现代《边城》渡船，河流始终承载人类对乡土的依恋；其“媒介性”勾连城乡的特性，从古代“京口瓜洲一水间”到现代工业化背景下，始终维系文化血脉的贯通。河流的文化基因具有超时空的永恒性，成为传统与现代对话的诗性纽带。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力以及对文本信息分析运用的能力。 ①环境角度：文本认为“河流是非常适宜营造诗意的意象”。荷花淀的“月光如水”“荷叶田田”构成清新画面，淀上“雾霭”“芦苇”等意象继承古典诗歌意境（如“莲叶何田田”），同时“水面笼起薄薄透明的雾”是对水波光影的动态美的描写，赋予水以灵性。白洋淀的景观以古典美学为基底，叠加动态光影，建构诗化叙事空间。 ②人物角度：结合“河流影响审美观形成……沈从文因水而情感流动”可知文本认为河流的美学特征影响人的性情与审美观，最终流露在作品中。水生嫂月下编席的场景，将劳动美与自然美融合，体现“水性”审美——如水般柔韧而坚韧；战斗场面中妇女撑船的姿态，将刚烈藏于柔婉。人物塑造借鉴水柔与刚的二元性，在人性刻画中注入作者不以残酷战争，而是用对家乡和生活的爱来表现革命乐观主义精神的美学追求。 ③情节角度：文本认为“诗化小说追随情感流动形成舒缓结构”。情节以“送夫参军——寻夫遇敌——成长蜕变”为主线，但战斗场景淡化处理，重点铺陈淀区划船、捞菱角等细节，如水流般自然推进。这种“去戏剧化”叙事模仿河流的平静与暗涌并存的节奏，正合乎叙事中水生嫂们的经历与心理情感的变化，伏击前的宁静与暗潮汹涌，伏击时的紧张与速战，伏击后的淡淡喜悦，都是以河流的自然律动配合情感流动，以此为叙事节奏，实现小说散文化、抒情化的诗性表达。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 跑警报（节选） 汪曾祺 我刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 警报有三种。一曰“预行警报”。有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市较远了，就分散到古道两旁的山野，各自寻找一个合适的地方待下来，心平气和地等着，等空袭警报。 联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报——汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 跑警报大都没有准地点，漫山遍野。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。五味俱全，什么都有。最常见的是“丁丁糖”，丁丁糖即麦芽糖，做成一个直径一尺多，厚可一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上，有人掏钱要买，糖贩即用一个刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就震裂下来了，所以叫作“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到一个很大的成熟了的生的松球，就掰开，一颗一颗地吃起来。那时候，我们的牙都很好，那么硬的松子壳，一磕就开了！ 警报有三种。预行警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟，沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。 警报时间有时很长，长达两三个小时，也很“腻歪”。紧急警报后，日本飞机轰炸已毕人们就轻松下来。不一会，“解除警报”响了——汽笛拉长音，大家就起身拍拍尘土，络绎不绝地返回市里。也有时不等解除警报，很多人就往回走：天上起了乌云，要下雨了。一下雨，日本飞机不会来。在野地里被雨淋湿，可不是事！ 联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 一九八四年十二月六日 文本二： 泡茶馆（节选） 汪曾祺 “泡茶馆”是联大学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义很难准确地解释清楚。勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。“泡蘑菇”“穷泡”，都有长久的意思。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。“泡茶馆”，即长时间地在茶馆里坐着。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，搞“人才学”，不能不了解了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 一九八四年五月十三日 6. 下列对文本相关内容的概括与理解，正确的一项是（ ） A. 文本一中“跑警报”的“跑”比“逃”“躲”更准确，是因为“跑”能体现人们面对空袭时仓皇躲避的状态，符合当时的紧急情境。 B. 文本一详细描述了从“预行”到“解除”的整个警报过程，旨在如实记录历史事件，揭露战争的残酷性。 C. 文本二认为“泡茶馆”能让联大学生养浩然之气，是因为茶馆环境清雅，能让学生远离时代的污浊与混乱。 D. 两篇文本均体现出抗战时期的生活困境，文本一的“警报威胁”与文本二的“学生穷困潦倒”，共同反映了时代的艰难。 7. 下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一详写马尾松林的环境与“丁丁糖”“炒松子”的细节，既展现跑警报时的生活气息，也烘托人们从容的心态，细节生动鲜活。 B. 文本一通过对比手法突出人物特质，如将多数人“跑警报”与罗姓女生“洗头”、郑姓同学“煮莲子”对比，凸显两人的特立独行。 C. 文本二对“泡茶馆”的“泡”字溯源，解释其与北京话的关联及新含义，语言平实且兼具趣味性，体现汪曾祺散文“俗白中见雅致”的风格。 D. 两则文本均以小见大，通过描写联大学生在特定时代的日常行为（跑警报、泡茶馆），折射出民族精神与时代风貌，立意深远。 8. 文本一将“逃警报”“躲警报”与“跑警报”对比，强调“跑”字“于紧张中透出从容”，请结合文本举例说明这一特点如何体现。 9. 请结合两则文本，分析抗战时期联大学生在苦难中展现的精神特质，并谈谈这种特质与“民族魂”的关联。 【答案】6. D 7. B 8. ①预行警报时，联大师生照常上课，不急于躲避，待空袭警报响起才从容动身，而非仓皇逃窜。 ②跑警报时人们会聚集在马尾松林，享受阳光、空气，购买零食，在等待中保持生活情趣。 ③空袭警报到紧急警报间隔期，人们在沟上看书、闲聊、打桥牌，而非焦灼不安。 ④罗姓女生借警报时洗头、郑姓同学煮莲子，二人在危险中坚守日常，尽显从容。 9. （1）联大学生的精神特质：①从容豁达，面对空袭警报不仓皇失措，以看书、闲聊等方式应对；②坚守自我，在苦难中保持生活情趣与精神追求，如泡茶馆养浩然之气；③乐观坚韧，以幽默感对抗穷困与危险，不颓丧灰心。 （2）与“民族魂”的关联：这种精神是“民族魂”的生动缩影。文本一中“不在乎”的精神本质是民族在忧患中磨砺出的坚韧弹性，文本二中“泡茶馆”养就的正气与乐观，正是中华民族面对苦难时不屈不挠、坚守气节的精神体现，是民族得以生生不息的精神内核。 【解析】 【导语】这两篇散文以昆明联大生活为背景，通过"跑警报"和"泡茶馆"两个日常场景，展现了抗战时期知识分子的生存状态。汪曾祺以白描手法勾勒出特殊年代的生活图景：空袭下的从容不迫，茶馆里的苦中作乐。细节描写鲜活生动（如丁丁糖、煮莲子），在平凡中见深刻，既记录了历史真实，又彰显了"儒道互补"的民族精神——面对苦难时的淡定与坚韧。文字平实隽永，以小见大，体现了作者对民族性格的深刻洞察。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“仓皇躲避”错误，文本一明确“跑”字“于紧张中透出从容”，而非“仓皇躲避”，“仓皇”与“跑”的核心内涵相悖。 B.“旨在如实记录历史事件，揭露战争的残酷性”错误。文本一虽然记录了过程，但作者的重点并非揭露战争残酷，而是通过种种从容的表现，展现一种“不在乎”的生活态度和民族韧性，基调是舒缓甚至带有审美意味的。选项目的分析有偏差。 C.“能让学生远离时代的污浊与混乱”错误，文本二指出“泡茶馆”养浩然之气，是因为学生在茶馆中“自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困”，而非“远离时代的污浊与混乱”，选项“远离”与原文“对付”的主动态度相悖。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“对比”错误，文本一写罗姓女生“洗头”、郑姓同学“煮莲子”，并非与“多数人‘跑警报’”形成对比，而是以两人的特殊行为作为“从容应对警报”的极端例证，与多数人的“不仓皇失措”本质一致，共同凸显整体的从容心态，而非“特立独行”。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①预行警报时的淡定：联大师生“照常上课”，不急于躲避，待空袭警报响起才从容动身，对比“仓皇逃窜”的常见反应，凸显“紧张中的从容”； ②等待警报时的闲适：人们聚集在马尾松林，“晒阳光”“看蓝天”“买零吃”，甚至捡松球吃，将“跑警报”转化为享受自然、体验生活的时刻，从生活细节中体现从容； ③间隔期的松弛：空袭警报到紧急警报的间隔期，人们“在沟上看书、闲聊、打桥牌”，不焦灼、不恐慌，用日常活动消解紧张，展现对危险的“平常心”； ④个体的“反常识”行为：罗姓女生“一有警报，她就洗头”、郑姓同学“煮莲子”，将“警报”完全融入日常需求，不被危险裹挟，以“不变的日常”应对“突发的危险”，是从容的极致体现。 【9题详解】 本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 （1）联大学生的精神特质： ①从容豁达：面对警报不仓皇，以看书、闲聊、洗头、煮莲子等日常行为应对，将危险转化为生活的一部分； ②坚守自我：泡茶馆时“自许清高，鄙视庸俗”，不因穷困而颓丧，始终保持对精神世界的追求（如读书、写论文）； ③乐观坚韧：用“绿意葱茏的幽默感”对抗“恶浊和穷困”，不被困境击垮，尽显生命力。 （2）与“民族魂”的关联：学生的特质是“民族魂”的微观体现——文本一指出中华民族“生于忧患，很‘皮实’”，以“不在乎”的弹性应对灾难，这正是学生“从容豁达”的根源；文本二学生“养浩然之气”“不颓丧灰心”，则呼应了中华民族“面对苦难不屈不挠、坚守气节”的精神内核，二者共同构成“民族得以生生不息的精神动力”，实现了“个体行为”与“民族精神”的深度绑定。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： （李）广子三人，曰当户、椒、敢，为郎。当户有遗腹子名陵。 陵既壮，选为建章监，监诸骑。善射，爱士卒。天子以为李氏世将，而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里过居延视地形无所见虏而还拜为骑都尉，将丹阳楚人五千人，教射酒泉张掖，以屯卫胡。 数岁，天汉二年秋，贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射士步兵五千人，出居延北可千余里，欲以分匈奴兵，毋令专走贰师也。陵既至期还，而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：“无面目报陛下。”遂降匈奴。 单于既得陵，素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。 （节选自《史记·李（广）将军列传》，有删改） 材料二： 群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。其素所畜积也，有国士之风。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。” 初，上遣贰师大军出，令陵为助兵，及陵与单于相值，而贰师功少。上以迁诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。久之，上悔陵无救，乃遣使劳赐陵余军得脱者。陵在匈奴岁余，上遣公孙敖将兵深入匈奴迎陵。敖军无功还，曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。”上闻，于是族陵家，母弟妻子皆伏诛。 （节选自《汉书·李陵传》，有删改） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 尝深入A匈奴B二千余里C过居延D视地形E无所见虏F而还G拜为骑都尉 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “欲以分匈奴兵”的“以”，与《伶官传序》中“方其系燕父子以组”的“以”意义相同。 B. “且引且战”的“引”，与《苏武传》中“虞常果引张胜”中的“引”意义不同。 C. “诚可痛也”“诚”，与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”中的“诚”意义相同。 D. “北首”的“北”，名词作状语，与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李陵是名将李广之孙，勇猛善射、爱惜士卒，又因身世受到武帝的重视。然而李陵降胡之后，李家不仅被夷灭，名声也从此被毁。 B. 贰师将军率大军出击匈奴时，令李陵率领军队深入匈奴腹地。李陵率军转战千里，陷入匈奴重围，终因寡不敌众，最终兵败降胡。 C. 李陵兵败降胡后，朝中的大臣纷纷将过错都推到了李陵身上，这时，司马迁主动站了出来，义正辞严地在武帝面前为李陵作辩护。 D. 后来，武帝对当时没有及时救援李陵感到后悔，就派使者慰劳赏赐李陵军中逃回的士兵，之后又派公孙敖率军深入匈奴迎接李陵。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）素闻其家声，乃以其女妻陵而贵之。 （2）捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军，故臣无所得。 14. 司马迁在皇帝面前为李陵讲情时提出了哪些理由？请简要说明。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）因平素就听说过李陵家的名声，于是就把自己的女儿嫁给李陵，使他显贵。 （2）捕到的俘虏说，李陵教单于用兵以防备汉军，因此我没有收获。 14. ①李陵常常为了国家而奋不顾身；②李陵并非因为能力不足或未曾尽力而失败； ③李陵并非真降，只是为了日后报答汉朝。 【解析】 【导语】两则材料围绕李陵降匈后的命运展开。材料一述其出身将门，天汉二年率五千步卒深入匈奴，矢尽援绝后降，汉廷族其母妻子，李氏一门蒙羞；材料二记群臣皆罪陵，司马迁为其辩护遭腐刑，后公孙敖谎报陵教匈奴备汉，陵家再被族灭。展现了李陵降匈后的坎坷遭遇及汉廷对其的复杂处理，折射出人物的悲剧性与当时的政治氛围。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：李陵曾深入匈奴境内两千多里，穿过居延海观察地形，没有遇见敌人就回来了，后被封骑都尉。 “深入”作谓语，“匈奴”作宾语，“二千余里”作补语，结构完整，故C处断开； “过居延”和“视地形”都是动宾短语，且“视地形”是“过居延”的目的，语意紧密，故E处断开； “而”连接“无所见虏”和“还”，表顺承关系，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实、虚词在文中的意义和用法以及一词多义、词类活用现象的能力。 A.正确。均为介词“用”。句意：想要用（这种方法）分散匈奴的兵力。/当他用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子（的时候）。 B.正确。退/牵扯，招供。句意：一边撤退一边作战。/虞常果然牵扯到张胜。 C.“意义相同”错误。实/果真。句意：实在令人痛心啊。/楚国如果能和齐国断绝外交关系。 D.正确。名词作状语，向北/名词，败逃的人（军队）。句意：依然向北与敌人死战。/追击败走的敌军。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“司马迁主动站了出来”错误。由材料二“群臣皆罪陵，上以问太史令司马迁，迁盛言……”可知，是汉武帝主动询问太史令司马迁对李陵事件的看法，司马迁才发表了对李陵的辩护之言，并非司马迁主动站出来。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，平素；“妻”，以女嫁人；“贵”，使动用法，使……显贵。 （2）“生口”，俘虏；“备”，防备；“得”，收获。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①由“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急”可知，司马迁指出李陵向来有国士之风，会为国家之急奋不顾身，这是其为李陵讲情的核心立身依据； ②由“陵提步卒不满五千，深入戎马之地，抑数万之师”“转斗千里，矢尽道穷……虽古名将不过也”可知，司马迁强调李陵以少量兵力对抗匈奴数万大军，力战至矢尽道穷，战败非能力不足或未尽全力，实为情势所迫； ③由“身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也”可知，司马迁认为李陵虽兵败投降，但重创匈奴的功绩有目共睹，其不死并非真心降敌，而是想寻机报答汉朝。 参考译文： 材料一： 李广有三个儿子，名叫李当户、李椒、李敢，都担任郎官。李当户有个遗腹子名叫李陵。 李陵长大成人后，被选拔为建章监，监督各骑兵部队。他擅长射箭，关爱士卒。天子认为李氏世代为将，就让李陵率领八百骑兵。李陵曾深入匈奴境内两千多里，越过居延泽，观察地形，没有发现匈奴人就回来了。后来他被任命为骑都尉，率领丹阳的楚兵五千人，在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防卫匈奴。 过了几年，天汉二年秋天，贰师将军李广利率领三万骑兵在祁连天山攻打匈奴右贤王，同时派李陵率领他的五千名射箭的步兵，从居延以北出发，行军约一千多里，想以此分散匈奴兵力，不让匈奴兵专门去攻打贰师将军。李陵到了预定时间准备返回，然而单于却用八万大军包围攻击李陵的军队。李陵的军队只有五千人，箭已全部用完，士兵战死超过半数，而他们杀死杀伤的匈奴人也有一万多。李陵一边撤退一边战斗，接连战斗了八天，往回走到距离居延海还有一百多里时，匈奴兵截断了狭窄的山谷通道，李陵军队粮食缺乏，救兵又不到，匈奴加紧攻击并劝李陵投降。李陵说：“我没有脸面去回报陛下了。”于是就投降了匈奴。 单于得到李陵后，一向听闻他家族的名声，就把自己的女儿嫁给李陵，使他地位尊贵。汉朝得知此事后，将李陵的母亲、妻子和儿女都灭了族。从此以后，李氏家族名声败落，而陇西地区那些曾在李氏门下的士人，都以此为耻。 材料二： 群臣都归罪于李陵，皇上拿这件事询问太史令司马迁，司马迁极力说：“李陵侍奉双亲孝顺，与士人交往守信用，常常奋不顾身来为国家的危难献身。从他平时的表现来看，有国士的风范。如今行事一旦遭遇不幸，那些保全自身和妻儿的大臣们便随即构陷他的短处，实在令人痛心啊！况且李陵率领不满五千的步兵，深入敌境，抵挡数万敌军，使匈奴救死扶伤都来不及，匈奴发动所有能拉弓射箭的民众一同围攻李陵。李陵辗转战斗千里，箭射光了，道路走尽了，士兵们徒手，冒着敌人的利刃，依然向北与敌人拼死战斗，能得到士兵们拼死效力，即使古代名将也不过如此。他虽然兵败被俘，然而他所击败的敌人也足以昭示天下了。他没有自杀，应该是想找机会来报效汉朝。” 起初，皇上派遣贰师将军李广利率领大军出征，命令李陵作为辅助军队，等到李陵与单于遭遇，而贰师将军功劳很少。皇上认为司马迁在欺骗蒙蔽自己，想要诋毁贰师将军，为李陵开脱辩解，就将司马迁处以宫刑。过了很久，皇上后悔李陵没有救援，就派使者去慰劳赏赐李陵军队中逃脱回来的人。李陵在匈奴一年多后，皇上派公孙敖带兵深入匈奴迎接李陵。公孙敖无功而返，说：“抓到一个俘虏，他说李陵教单于练兵来防备汉军，所以我没有成功迎回李陵。”皇上听后，于是将李陵家灭族，他的母亲、弟弟、妻子和儿女都被处死。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 寓言六首（其六） 王安石 好乐世所共，欲禁安能舍。 孰能开其淫①，要在习以雅。 敺②人必如己，墨子见③何寡。 惜哉后世音，至美不如野④。 【注】①淫：过度沉溺的靡靡之音。②敺：同“驱”，驱使、引导。③见：指出现、存在。亦有一说认为指见解。④野：民间的、质朴的音乐。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句提出观点：好乐是世人共有本性，对待这一爱好，即使要禁止，世人也无法割舍。 B. 颔联一问一答，明确指出要让人们远离靡靡之音、浮华之音，需让他们时常接触雅乐。 C. 颈联先指出用雅乐教化人们本应具备同理心，后借墨子之典感慨在现实中却未能实现。 D. 尾联委婉含蓄，流露出对后世音乐的惋惜，说明当时音乐欣赏风气未得到根本改善。 16. 这首诗以小见大，表面谈论的是音乐问题，但也蕴含着许多生活哲理。请分析诗中蕴含了哪些哲理。 【答案】15. D 16. ①堵不如疏，顺应本性易引导。“好乐”是人们的天然本性，无法强行禁止。面对普遍需求，应尊重本性、顺势引导。②潜移默化的习惯能塑造认知。要纠正“淫乐”的偏差，关键在于让人们长期接触雅正之音。这蕴含习惯能塑造认知与偏好，长期的正向熏陶可逐步修正不当倾向的哲理。③推己及人是有效引导的核心。引导他人改变时，需秉持同理心，而非单向灌输。④本质优于形式。后世追求的音乐若丢了质朴本质，反而不如民间野音有价值。这蕴含事物价值应回归本质，而非执着于表面形式的哲理。 【解析】 【导语】王安石此诗以音乐为喻，展现其“变法易俗”的政治理想。前四句揭示人性共情与教化矛盾——雅乐导人需循序渐进；颈联用墨家典故，暗讽理想主义难敌现实；尾联“至美不如野”更是对世俗审美的深刻反思。全诗以乐论政，体现了宋代士大夫“格物致知”的思辨精神。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“委婉含蓄”错误，尾联“惜哉后世音，至美不如野”并非“委婉含蓄”，而是直接抒发对后世音乐的惋惜，认为后世那些所谓精妙的音乐，比不上民间质朴的音乐，直白地表达了观点，并非“委婉含蓄”。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①堵不如疏，顺应本性易引导。“好乐世所共，欲禁安能舍”指出喜爱音乐是人的天性，无法强行禁止。这启示我们，面对人们普遍的天性或需求，不能一味压制，而应尊重本性，顺势加以引导。 ②潜移默化的习惯能塑造认知。“孰能开其淫，要在习以雅”表明，要让人们远离靡靡之音，关键在于让他们长期接触雅乐。体现出环境和长期养成的习惯对人的认知、喜好有着重要的塑造作用。 ③推己及人是有效引导的核心。“敺人必如己，墨子见何寡”强调引导他人时，要设身处地、推己及人，不能只是单向地要求或灌输。只有以同理心去对待，才能更好地实现引导的目的。 ④本质优于形式。“惜哉后世音，至美不如野”感慨后世精美的音乐，在本质上却比不上民间质朴的音乐。蕴含着事物的价值在于其本质，而非外在的形式，不能只追求表面的精致，而忽略了本质的重要性。 （三）名句名篇默写（8分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人写诗善用典故，如李商隐《锦瑟》中“__________”用“南海鲛人”的典故表现美好愿望可望不可即；陆游《书愤》中“__________”以南朝宋守边名将之典表明心志，抒发感慨。 （2）在学习古典诗歌时，可以关注诗人如何写声，如何用声。李贺以形写声，用正面描写渲染乐声的优美动听的一句是“__________”；而高适用听觉渲染军队出征的雄壮氛围的一句是“__________”。 （3）《屈原列传》中，评价屈原能够保持自身高洁，不为世俗所辱的一句是：“__________。” （4）《五代史伶官传序》中，叙述庄宗战胜而归的一句是：“__________。” （5）契合下图的古诗文名句可以是“__________，__________”。 【答案】 ①. 沧海月明珠有泪 ②. 塞上长城空自许 ③. 芙蓉泣露香兰笑 ④. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑤. 不获世之滋垢 ⑥. 及凯旋而纳之 ⑦. 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ⑧. 却匈奴七百余里（长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风/秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：塞、芙蓉、𪭢、滋垢、凯、藩篱、雕、洮。 三、语言文字运用（16分） （一）（7分） 阅读下面的文字，完成下面各题。 真正的豁达不在于改变世界，而在于与世界对话的姿态。前不久中国现任外交部部长王毅面对国际风云时引用的“他强任他强，清风拂山岗”，正是这种文化定力的现代回响。 北宋元丰年间，苏轼泛舟赤壁，面对“乱石穿空，惊涛拍岸”的江景，却道出“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的洞见。在“只有河南·戏剧幻城”剧场里重现的东坡形象，体现了中华民族精神图谱中最重要的底色——将人生际遇的跌宕，酿成“一蓑烟雨任平生”的豁达。这种精神基因，让中国文人在遭受流放的路上依然能种下荔枝林，依然不忘治水安民。 “井底之蛙”的寓言在当代社会有了新的注解。现代人被困在信息的茧房中，很难突破算法所编织的“井”，但北宋程颢早已给出答案：“万物静观皆自得”。这种“境随心转”的智慧，在敦煌壁画千年不褪的色彩里，在紫禁城琉璃瓦上流转的光影中，始终熠熠生辉。 豁达不是消极的随波逐流，而是“知止而后有定”的生命自觉。郑和下西洋，带着“耀兵异域，示中国富强”的信念，冒着“九死一生”的危险破浪前行；茶马古道上，马帮在雪山垭口留下的石刻，至今仍在诉说着超越困境的勇气。这种豁达，是看清生活真相后依然热爱生活的英雄主义，是历经沧海却依然珍惜眼前星光的通透， ， 。 18. 下列词语中的“风云”与文中加点的“风云”，意思相同的一项是（ ） A. 风云变幻 B. 风云人物 C. 风云际会 D. 叱咤风云 19. 请仿照文中画横线的句子，续写两个分句，使之形成一组排比句。要求：语意相承，结构相同，字数相当。 【答案】18. A 19. 示例一：是踏遍荆棘仍愿为后来者铺就坦途的温柔，是历经霜雪却始终向人间播撒暖意的赤诚。 示例二：是阅尽千帆还葆有纯粹本真的初心，是尝遍百味仍执着守护美好的坚定。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中“国际风云”中的“风云”比喻变幻动荡的局势。 A.比喻变幻动荡的局势。 B.比喻得势或影响大。 C.比喻际遇。 D.形容豪迈壮烈。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。 首先明确原句“是+动宾短语（描述人生困境、历练）+副词/连词+动宾短语（体现积极坚守的行为）+的+抽象精神品质名词”的结构范式。 然后结合文本，从文本苏轼贬谪旷达、郑和冒险远航、文人治水安民等事例提炼出困境中坚守善意、守护本真的语意内核，选择踏遍荆棘、历经霜雪以及阅尽千帆、尝遍百味这类契合人生历练的意象，对应原句的看清生活真相、历经沧海，以为后来者铺就坦途、向人间播撒暖意、葆有纯粹本真、执着守护美好这类积极行为呼应热爱生活、珍惜眼前星光，最后搭配温柔、赤诚以及初心、坚定等抽象品质名词，按照原句格式进行整合，即可得出答案。 （二）（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 年轻人又玩新标签，“偷感”是种什么感？“偷”指“偷偷”，带有一定的贬义色彩；“感”则指“感觉、情感、感想”，表达中性色彩。然而，当二者结合成“偷感”一词时，其语义发生了泛化。“偷”作为实语素，保留了其核心意义；而“感”则经历了语义的虚化和泛化，呈现出类词缀的特征，具体表现为“感觉、情感、感想”等语义的虚化，延伸出表示某种自我认知的看法。“偷感”可理解为“个体行事风格给人以偷偷摸摸之感”。此类搭配还可以被量化，如“一群偷感很重的客人”。 从语用范围上看，“偷感”一词的语义泛化，使得其语体色彩经历了从贬义到中性再到褒义的演变，同时，其使用空间也得到了拓展。“偷感”用来形容人的动作行为，兼具褒义与贬义双重色彩。表示褒义时，带有趣味性；表示贬义时，暗示着某种不正当或隐秘的行为。如：“男医生跳‘悟空操’偷感十足。”“偷感”也可以用来形容其他生命体，表褒义色彩，描绘一种生动、可爱的形象，如：“眼睛瞪得像铜铃的一只猫的偷感能有多重？”“偷感”甚至可以用来形容无生命体，如：“杭州航班大面积取消，山航又‘鬼鬼祟祟’地起飞了，网友说：‘第一次见偷感这么重的飞机。’” 从流行原因看，“偷感”一词的流行，首先跟语言的经济原则有关，即语言中尽可能使用有限的形式去表达无限的语义。“偷感”一词属于仿词派生，即将“感”作为自由语素，以“×感”为构词方式构成。使用者可利用类推机制，根据自己表达的需求在“x感”格式中添加相应的内容。①这种构词形式口语化特征明显，②不仅结构简短，③且理解省力，④便于交流。⑤其次，⑥快节奏、高压力的现代生活，⑦年轻人面临着诸多不确定性，⑧他们通过使用“偷感”一词进行自嘲，⑨以此来放过内心的压力。这是“偷感”流行的另一个原因。 20. 文中的“偷感”属于仿词派生。结合语境，判断下列直接引语中没有“仿词派生”的一项是（ ） A. 戏剧不同于历史书，也不同于报告文学，它不要求事事处处真实，正如郭沫若所说：“历史研究是‘实事求是’，历史剧作是‘实事求似’”。（《假人真事与真人假事的艺术融合》） B. “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意地笑。（《呐喊·阿Q正传》） C. “假使这也算一种‘信’，那也只能说中国人曾有过‘他信力’……中国人现在是发展着‘自欺力’。”（鲁迅《中国人失掉自信力了吗》） D. 林黛玉取笑贾宝玉说：“今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了”。（《红楼梦》） 21. 文中第三段标序号的内容有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中画横线的句子是如何增强表达的生动性和趣味性的？请简要赏析。 【答案】20. B 21. ⑥句属于介词结构残缺，“快节奏、高压力的现代生活”是句子的状语，要补上介词结构“在……中”。修改为：在快节奏、高压力的现代生活中； ⑨句动宾搭配不当，“放过”应改为“释放”。修改为：以此来释放内心的压力。 22. ①通过拟人化的手法，“鬼鬼祟祟”将原本无情感的物体赋予了人的特质，增强了表达的生动性和趣味性。②“偷感”一词较为新奇，通过非常规的联想，既呼应了“鬼鬼祟祟”的隐秘感，又制造了反差，增强了画面的趣味性。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之理解词义和词语用法的能力。 题干中“仿词派生”指模仿已有的构词形式创造新词。 A.“实事求似”模仿“实事求是”的结构，将“是”替换为“似”，属于仿词派生； B.“断子绝孙”为原词，“哈哈哈”为拟声词，均未涉及仿词派生； C.“他信力”“自欺力”模仿“自信力”的结构，替换前缀语素，属于仿词派生； D.“贝姑娘”模仿“宝姑娘”的结构，将“宝”替换为“贝”，属于仿词派生。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ⑥处：介词结构残缺，“快节奏、高压力的现代生活”在句中作状语，缺少与之搭配的介词结构“在……中”，应改为“在快节奏、高压力的现代生活中”。 ⑨处：动宾搭配不当，“放过”与“压力”搭配不当，“放过”侧重不追究、让过去，无法与表示心理负担的“压力”搭配，应将“放过”改为“释放”，修改为：“以此来释放内心的压力”。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①运用拟人修辞，“鬼鬼祟祟”本是形容人隐秘、不光明的情态，此处用来描述飞机起飞的状态，将无生命的飞机赋予人的行为特征，生动呈现出山航在航班大面积取消时悄悄起飞的情形，增强了表达的生动性和趣味性； ②“偷感”原本用于形容人的行事风格，此处迁移至“飞机”这一无生命体，结合“鬼鬼祟祟”的隐秘感，以非常规的语义联想将飞机起飞状态与“偷感”关联，既呼应了悄悄起飞的情境，又因词的新奇使用制造出反差，让表达更具趣味性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文翻译“留、换、调、删、补、变”之法，亦给我们的成长带来诸多启示。人生如译文，善用此“法”，方能行稳致远。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合两个或三个“法”，结合自己的实际生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 持六法之智，书人生之译  文言文翻译“留、换、调、删、补、变”六字诀，暗藏语言转换的智慧。人生亦如译文，唯有善用其中精髓，方能行稳致远。 “留”是择善固守的本心，是人生译文的不变底色。文言翻译中，“留”是保留不可移易的核心，于人生而言，便是守住立身的精神根基。高二时，我曾被“刷题攀比”的风气裹挟，盲目追求数量却忽视复盘，结果月考成绩断崖式下跌。痛定思痛后，我摒弃浮躁，留住“精做精练、每日复盘”的学习初心，哪怕身边同学都在赶进度，依旧坚持对错题追根溯源。这份坚守，恰如陶渊明留住淡泊、苏轼守住豁达。《道德经》有言：“不失其所者久。”留住本心，方能在世事沉浮中锚定人生航向。 “变”是因时制宜的通达，是人生译文的灵动笔触。文言翻译里，“变”是灵活转换语境，于人生而言，便是打破定式、变通破局。高三备战议论文写作，我曾执着于“分论点+事例”的模板，文章生硬刻板。老师一句“文似看山不喜平”点醒了我，我开始变通思路，用辩证分析替代单一论证，加入长跑时调整呼吸节奏的亲身经历。这一改变，让作文有了烟火气与思辨性，多次被当作范文讲评。古人云：“穷则变，变则通，通则久。”变通不是盲从，而是以坚守为底色的顺势而为。  “补”是拾遗补缺的精进，是人生译文的润色良方。文言翻译中，“补”是补充省略成分，于人生而言，便是正视短板、填补空白。我曾是“理科思维”的学生，文言文虚词辨析是软肋。我没有逃避，制定“每日补短板”计划：精读文言篇目，标注虚词用法，整理易错点，还和同学组成攻坚小组互相检测。半年时间，我的文言文成绩从及格线跃升至高分段。钱钟书苦读外文填补知识鸿沟，谷爱凌打磨动作弥补短板，于我而言，这份“补”的执着，便是正视不足、虚心求教的谦逊。韩愈所言“闻道有先后，术业有专攻”，正是对补缺精进的最好注解。 “留”“变”“补”三法相生相成。无“留”之“变”是无根之木，无“变”之“留”是固步自封，无“补”之“留”“变”则难成佳作。  人生如译，字字需用心雕琢。我辈青年当以“留”守本心，以“变”破困局，以“补”促成长，手持六法之智，在时代长卷上译出精彩人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动类作文题。 此次作文考查的是文言文翻译之法为青少年提供的丰富的成长启示，可以任选两个或者三个“法”进行思辨。无论是坚守与革新、调整与完善，还是舍弃与变通，都是青少年在成长过程中不可或缺的要素，作文考查的是如何选择并将这些方法融会，运用到实际生活中，来达到在成长的道路上披荆斩棘，实现自己的人生价值的效果。 若选取“留”与“换”，可立意“坚守初心，适时革新”。成长中，“留”是对初心、梦想与正确价值观的坚守，是前行基石，无论诱惑困境如何，都不可轻易舍弃。而“换”意味着要有革新思维、转变方法的勇气与智慧。时代与环境不断变化，若墨守成规，就会被时代淘汰。 若聚焦“调”与“补”，可立意为“调整姿态，补齐短板”。成长不会一帆风顺，挫折困境常伴，“调”至关重要。需调整心态与策略，以积极合适姿态面对问题。同时，“补”不可或缺。每个人都有短板，要正视不足，像翻译补出省略成分一样，努力补齐短板，让自己更全面强大，在成长竞争中占据优势。 若结合“删”与“变”，可立意“摒弃杂念，变通前行”。成长路上干扰诱惑众多，“删”去无意义抱怨、消极情绪与不良习惯，能让内心纯净、行动高效。而“变”要求在复杂多变时灵活变通，不一条道走到黑，依实际情况调整方向方法，如此才能在成长路上少走弯路，抵达成功彼岸。 其他选择，言之成理即可。 立意： 1.坚守初心，适时革新。 2.调整姿态，补齐短板。 3.摒弃杂念，变通前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $