精品解析：福建省福州市平潭一中教研片2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

平潭一中教研片2025-2026学年第一学期期中适应性练习九年级语文试卷 【完卷时间：120分钟 满分：150分】 友情提示：所有答案必须填写在答题卡相应的位置上。 一、积累与运用（23分） 1. 请阅读下面语段，补写古诗文。 自然之景，皆含情韵。欧阳修在《醉翁亭记》中“①__________，②__________”写出了山间朝暮的晦明变化；范仲淹在《岳阳楼记》中“③__________，④__________”则描绘了洞庭月夜动静相宜的幽美画面。 典故之妙，意蕴丰厚。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借“⑤__________，⑥__________”表达对岁月流逝、人事变迁的感叹；李白《行路难（其一）》则以“⑦__________，⑧__________”两处典故，表明自己对前途仍充满希望。 【答案】 ①. 若夫日出而林霏开 ②. 云归而岩穴暝 ③. 浮光跃金 ④. 静影沉璧 ⑤. 怀旧空吟闻笛赋 ⑥. 到乡翻似烂柯人 ⑦. 闲来垂钓碧溪上 ⑧. 忽复乘舟梦日边 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“霏、暝、跃、璧、赋、柯、碧、溪”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 自强不息，是中华民族精神的生动注脚。它如涓涓细流，①zī（ ）润心田；亦如熊熊烈火，②cuī（ ）人奋进。历史的星空下，无数仁人志士凭借血肉之躯与坚定信念，奠定了民族复兴的基石。面对困境，他们从不自惭形秽，身陷羁绊，他们依然心无旁③wù（ ）。这份自强，并非与生俱来的天赋，而是在一次次淬炼中锻造的品格。它教会我们，即便前路崎岖，也要向着光明翩然前行。 正如清代诗人郑燮，在《竹石》中咏竹以明志，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这是一种何等的坚韧与不屈！这份定力，并非空中楼阁式的 甲 ，而是源于对理想的执着与内心的强大。当代青年，理应 乙 这份精神血脉，在时代的浪潮中 丙 ，续写华章。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①______②______③______ （2）依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（ ）。 A. 妄想 继承 奋不顾身 B. 空想 传承 奋不顾身 C. 妄想 传承 奋勇争先 D. 空想 继承 奋勇争先 （3）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 【答案】（1） ①. 滋 ②. 催 ③. 骛 （2）D （3）这份自强，并非与生俱来，而是在一次次淬炼中锻造的品格。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形识记。 ①滋润（zī rùn）：指增添水分；使不干燥。 ②催人奋进（cuī rén fèn jìn）：指某种事物促发、鼓舞人奋勇前进。 ③心无旁骛（xīn wú páng wù）：指心思没有另外的追求；形容心思集中，专心致志。 【小问2详解】 本题考查近义词辨析。 一空：“空想”指不切实际的想法。 “妄想”多含贬义，指狂妄或病态的非分之想。结合“这份定力，并非空中楼阁式的”“源于对理想的执着与内心的强大”可知，此处强调这种定力不是脱离现实的幻想，而是有根基的信念，用“空想”更准确； 二空：“继承”多用于接受前人的思想、文化、事业等，侧重承接、接续，常与“传统”“遗产”“血脉”搭配。“传承”强调传递并延续，多用于动态过程。此处主语是“当代青年”，宾语是“精神血脉”，强调接过来、承担起，用“继承”更贴切； 三空：“奋不顾身”指不顾个人安危，多用于危险情境，偏重牺牲。“奋勇争先”形容鼓起勇气，力争走在前列，契合“时代浪潮”“续写华章”的积极进取语境，更符合当代青年在建设中担当作为的定位。应选 “奋勇争先”； 故选D。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 画波浪线的句子搭配不当，“自强”不是“天赋”，应删除“的天赋”。 名著阅读。 3. 文学作品中，“火”往往承载着深刻的象征意义。艾青在《煤的对话》中写道：“我还活着——请给我以火，给我以火！”而在《水浒传》中，许多好汉被逼上梁山的过程，也仿佛沉睡的煤等待被点燃。请结合《煤的对话》的诗歌内涵与《水浒传》中某一位好汉的具体情节，谈谈两部作品中的“火”有何相似的象征意义。 【答案】《煤的对话》中“火”象征着唤醒沉睡生命、点燃希望的力量，煤在火的引燃下才能释放能量。《水浒传》中林冲的经历与之相似，高衙内多次陷害、野猪林遇险、风雪山神庙遭追杀，这些困境如同“火种”，点燃了他内心的反抗之火，让他从逆来顺受的教头转变为奋起反抗的梁山好汉。两部作品中的“火”都象征着打破困境、唤醒觉醒意识、催生行动的强大力量。（其他人物情节言之成理即可。） 【解析】 【详解】本题考查对比阅读。 《煤的对话》写于1937年春天，当时中华民族正处于危急存亡的关头。由此可知，诗中“我沉默了多年”象征长期被压迫、被忽视、被埋没的底层民众或民族力量；“为的是要使我的火焰更旺/为的是要使我的光更亮”说明沉默不是懦弱，而是积蓄能量、等待时机；结合“我还活着——请给我以火，给我以火！”可知，“煤”深处底层，蕴含巨大能量，但若无“火”，它永远只是黑石。唯有用火点燃，才能释放光与热，照亮黑暗，温暖人间。因此，“火”在此象征唤醒沉睡生命、点燃希望、催生行动的变革力量。 阅读《水浒传》第七回“花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂”可知，林冲身为“八十万禁军教头”，地位体面、家庭和睦、性格谦和。他信奉秩序，尊重权威，甚至在妻子被高衙内调戏时，仍说：“不怕官，只怕管”，选择隐忍，此时的林冲，如同深埋地下的煤——有力量，但被体制“封存”，不敢也不愿反抗。 由第八回“林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林”可知，高俅父子设局，诱林冲带刀入军事重地白虎节堂，诬其“持刀行刺”；林冲百口莫辩，被判刺配沧州，第一次遭遇制度性陷害，但他仍幻想“熬过刑期，夫妻团聚”，未生反心。押送途中，公差董超、薛霸受陆谦指使，欲在野猪林结果林冲性命，幸得鲁智深相救；林冲得知是高俅授意杀人，却仍劝鲁智深“留他两个性命”，并说“小人是个好男子，岂肯干此不仁之事”，这时他的道德感仍在压制仇恨，火苗微弱。 由第十回“林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场”可知，林冲看守草料场，大雪压塌住处，夜宿山神庙。恰闻陆谦、富安等人在庙外得意谈论“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪”，林冲彻底明白：对方不仅要他死，还要他背负叛国罪名。至此，他彻底绝望，如同“大火”被点燃，林冲长期压抑的正义感、尊严感、愤怒感，在绝境中轰然爆发，他怒杀仇敌，雪夜上梁山。 由以上分析可知，林冲原本逆来顺受、一再退让，接踵而至的压迫与背叛，如一簇簇“火种”，不断灼烧他的忍耐底线，最终内心的“火”被彻底点燃，完成了从体制内顺民到反抗者的蜕变。 综合以上分析，理解《煤的对话》中“火”的象征意义，然后选取《水浒传》中一位典型人物及其被“逼上梁山”的关键情节（如林冲、武松、鲁智深等），重点突出其从隐忍到反抗的转折点，分析两部作品中“火”相似的象征意义。 示例：艾青《煤的对话》中，“火”是唤醒沉睡生命、激发内在能量的象征。煤深埋地下千年，却始终“活着”，只待一束火点燃，便能释放光与热，喻指被压迫者在绝境中渴望觉醒与反抗。《水浒传》中武松的经历正与此呼应：他本是正直刚烈的都头，因兄长武大郎被潘金莲与西门庆毒害，诉诸官府却遭权势阻挠。法律无门，正义难伸，这不公如“火种”点燃了他心中的怒火。于是他手刃仇人，后又因张都监陷害而血溅鸳鸯楼，彻底与体制决裂，走上梁山。武松从守法良民到反抗好汉的转变，恰如沉睡之煤被火引燃——两处的“火”皆象征外部压迫所激发出的觉醒意识、反抗意志与行动力量，体现个体在绝境中迸发的生命尊严与抗争精神。 二、阅读（67分） （一）（22分） 阅读下面的材料，完成小题。 范仲淹主要生平经历表 经历 诗文摘录 27岁苦读及第 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （选自宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》） 27岁任职参军 公为广德参军，日报其狱①，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。 （选自宋·汪藻《范文正公祠堂记》，有改动） 30岁被贬出京 答梅圣俞灵乌赋③ 范仲淹 危言迁谪向江湖，放意④云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何卹⑤赋灵乌。 51岁守备边防 公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧垦营田复废寨。自边制久隳⑥，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （选自宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》，有改动） 57岁贬官邓州 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （选自《岳阳楼记》） 【注释】①狱：案件。②鬻（yù）：卖。③景祐三年（1036年），范仲淹因针砭时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他的担忧。灵乌：能预言吉凶的乌鸦。④放意：纵情恣意。⑤卹：同“恤”，忧虑。⑥隳（huī）：毁坏。 4. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“危言”点明被贬缘由，“迁谪”写出仕途挫折，“向江湖”暗含身处偏远之地。 B. “放意云山”写诗人放情山水、逍遥世外的人生选择，表现其归隐山林的决心。 C. 第三句中的“忠信平生”是诗人对自己一生品格的高度概括，彰显光明磊落的胸襟。 D. 全诗语言简练，情感深沉，二者均以“灵乌”为意象，表达的观点和志趣却大相径庭。 5. “道岂孤”这三字，意蕴丰富。请结合全诗，简要分析其中蕴含的思想感情。 6. 请根据下面表格中的方法，解释加点词。 文言字词 方法 提示 释义（填写文字） 守数以盛怒临公 参考成语 如临大敌 （1）______ 公未尝少挠 查阅词典法 义项：①搅乱；②阻挠；③屈服；④搔、抓 （2）______ 诸路皆用以为法 勾连课文 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） （3）______ 7. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 于 延 州 筑 青 涧 垦 营 田 复 废 寨 8. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （2）公之所在，贼不敢犯。 9. 朱熹曾评价范仲淹是“天地间气，第一流人物”。请结合上述材料，谈谈范仲淹为何得到如此高的赞誉。 【答案】4. B 5. “道岂孤”意为“坚守的道义怎会孤单”，蕴含诗人对自己忠信品格的坚定信念；暗含对志同道合者的期许，相信总有理解自己的人；体现出即便身处逆境，也不退缩、不孤独的豁达与坚定。 6. ①. 面对、对着 ②. 屈服 ③. 用、拿 7. 于延州/筑青涧/垦营田/复废寨 8. ①他的起居饮食，是常人难以忍受的，而他自己却更加刻苦自律。②范仲淹所在的地方，敌军不敢侵犯。 9. ①范仲淹年少孤苦却勤学苦读，终成栋梁；②为官直言敢谏，坚守忠信品格；③守备边防时，治军有方、务实重效，保境安民；④无论身居高位还是被贬远谪，始终心怀天下，“先忧后乐”的情怀彰显崇高境界，因此获此赞誉。 【解析】 【导语】这些材料以时间轴串联范仲淹生平。苦读时“自刻益苦”显坚韧，参军时“未尝少挠”见刚直，被贬后“忠信平生”抒志节，守边时“贼不敢犯”彰将才，《岳阳楼记》则升华至“先忧后乐”的境界。《答梅圣俞》以“灵乌”为喻，驳归隐之劝，申明孤忠不悔，语言凝练而气骨凛然。共同勾勒出范仲淹贫贱不移、威武不屈、宠辱不惊的士大夫形象。 【4题详解】 本题考查内容理解。 B.“放意云山”并非“归隐山林的决心”。结合范仲淹的生平、“先天下之忧而忧”的家国情怀与全诗情感，“放意云山”是他被贬后的豁达心境，而非真的要归隐——他始终心系君民，并无归隐之志。 故选B。 【5题详解】 本题考查诗歌情感。 由“忠信平生心自许”可知，“道岂孤”里的“道”是诗人坚守的忠信道义，这三字蕴含他对自身品格的坚定信念，确信这份坚守并非孤立无依；由“危言迁谪向江湖”可知，它也体现出诗人虽遭贬谪，却因笃信道义而不感孤独的豁达，暗含对同道者的期许，尽显逆境中的坚定。 【6题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）成语“如临大敌”的意思是好像面对着强大的敌人。临：面对、对着。据此推测“守数以盛怒临公”的意思是太守多次怒气冲冲地面对他。临：面对、对着。 （2）查阅词典的义项，结合语境可知，“太守盛怒”时范仲淹“未尝少挠”，是指他没有丝毫屈服，因此选择义项③，“挠”的释义为：屈服。 （3）中“以”的释义由勾连课文《狼》中“以刀劈狼首”的意思是用刀劈狼的脑袋。以：用、拿。据此推测“诸路皆用以为法”的意思是各路边防军都用他的练兵方法当作准则。以：用、拿。 【7题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：他在延州，修筑青涧城，开垦营田（军队耕种的田地），修复废弃的营寨。“于延州”是表地点的状语，可断开；“筑青涧”“垦营田”“复废寨”是三个并列的动宾短语，指“修筑青涧城”“开垦营田”“修复废弃营寨”这三个独立的行为。据此断句为：于延州/筑青涧/垦营田/复废寨 8题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）其：代词，代指范仲淹；人：常人、别人；不堪：难以忍受；而：转折连词，但是；公：指范仲淹；自刻：自律；益：更加；苦：刻苦。 （2）公：指范仲淹；之：主谓之间，取消句子独立性，无实义；所在：所居住、驻守的地方；贼：敌军；犯：侵犯。 【9题详解】 本题考查人物形象。 由文段一“公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦”可知，范仲淹幼年便失去父亲，求学时的生活条件艰辛到常人难以忍受，他却愈发严苛地自我砥砺、勤勉苦读，这体现出他于逆境中奋进向学，终能成长为栋梁之材的可贵底色； 由文段二“公为广德参军，日报其狱，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠”及诗歌中“忠信平生心自许”可知，他任参军时，每日为案件与震怒的太守据理力争，从无退缩，又以“忠信”为终身自勉的准则，这彰显出他为官直言敢谏、始终坚守品格的耿介与笃定； 由守备边防的文段中“于延州筑青涧垦营田复废寨……公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯”可知，他在延州时修筑城寨、开垦军田，又革新军制整训部队，令其章法成为各路边防的范本，连敌军都不敢来犯，这体现出他治军务实有方、能护佑一方安定的出众才略； 由《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，无论身处朝堂高位还是远谪僻远之地，他始终牵挂百姓与君主，将天下人的忧乐置于自身之前，这凸显出他心怀天下、境界崇高的人格格局。 【点睛】参考译文： 欧阳修《文正范公神道碑铭》（摘录）：范仲淹两岁时就失去了父亲。等到长大成人后，他前往南都（今河南商丘），进入学堂求学。他打扫出一间屋子，日夜刻苦读书、背诵经文。他的日常生活起居和饮食条件，是常人难以忍受的，但范仲淹却更加严格地要求自己，越发刻苦勤勉。 汪藻《范文正公祠堂记》（摘录）：范仲淹担任广德参军时，每天都要上报当地的案件，并且经常和太守争论案件的是非曲直。太守多次怒气冲冲地面对他，但范仲淹始终没有丝毫退让屈服。等到他离任的时候，之前在屏风上记录的与太守反复辩论的话语，已经写满了整个屏风。当时他家境贫寒，只剩下一匹马，便把马卖掉，徒步返回了家乡。 欧阳修《文正范公神道碑铭》（摘录）：范仲淹担任将领时，力求谨慎稳重，不急于追求眼前的功劳和微小的利益。他在延州，修筑青涧城，开垦营田（军队耕种的田地），修复废弃的营寨。自从边防制度长期被毁坏，以至于士兵和将领常常互不相识，范仲淹于是将延州的士兵分为六支队伍，训练得整齐有序、纪律严明，各路边防军都用他的练兵方法当作准则。凡是范仲淹驻守的地方，敌军都不敢前来侵犯。 范仲淹《岳阳楼记》（摘录）：当身处高高的朝廷之上（指担任高官）时，就担忧天下的百姓；当被贬谪到偏远的江湖之间（指不做官或被贬在外）时，就担忧君主。这样一来，在朝廷任职时也忧虑，被贬谪在外时也忧虑。既然如此，那么什么时候才能感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！ （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 石匠留下的歌 何立伟 ①沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。 ②他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” ③爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。 ④似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。 ⑤水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裤里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 ⑥先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。 ⑦天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 ⑧拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！” ⑨我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。 ⑩而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？…… ⑪他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。 ⑫但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 ⑬好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。 ⑭后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” ⑮“故事？什么故事？”他放下了锤子。 ⑯真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。 ⑰于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” ⑱“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” ⑲好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” ⑳歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。 ㉑直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 ㉒只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。 ㉓爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 ㉔“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。” ㉕“往那边走？岩陀，还是檀木坡？” ㉖“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。” ㉗他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。 ㉘第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？ ㉙爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” ㉚跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！ ㉛哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新空气里，就颤动着它那好听的声音了。 ㉜比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。 ㉝什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。 ㉞我长大了。 ㉟后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… （选自《人民文学》，有删改） 10. 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以石匠的到来与离去结构全篇，叙事简洁，意境深远，展现了山村生活的宁静与人物内心的幽微。 B. 父亲对石匠的敬重与款待，既表现了山里人的淳朴热情，也暗含了他对山外世界的向往与好奇。 C. 在“我”眼中，石匠的沉默寡言、不苟言笑，正是一个见过世面的大人物应有的派头，令人心生敬畏。 D. 小说结尾写水碾声音比先前“还要好听些”，是因为石匠不仅修好碾子，更为其注入了精神与故事。 11. 结合上下文，按要求赏析下面句子。 （1）“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”。（请分析这句话的含义） （2）他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。（请从描写方法、修辞方法中选择一个角度进行赏析） 12. 文中多次描写石匠的“沉默”，如“默默喝茶”“默默吸烟”“默默的”。请结合全文，分析作者反复描写石匠“沉默”的作用。 13. 文章结尾写到，水碾的声音是石匠“留下的一支很长很长的歌”。请结合全文，谈谈你对这“歌”的内涵的理解。 【答案】10. C 11. （1）体现了石匠作为手艺人漂泊不定、居无定所的职业特点。展现了他随遇而安、豁达淡泊的人生态度，以及依靠技艺行走世间的职业认同感。 （2）示例①：（描写方法角度）运用外貌和动作描写，刻画石匠健壮的体魄和劳作时的专注状态，突出他技艺的娴熟与劳作的艰辛，塑造了沉稳有力的手艺人形象。 示例②：（修辞手法角度）运用比喻，将其比作“一錾一錾凿出来的”“石雕”，化动为静，形象地表现了石匠专注、坚韧、与石头融为一体的精神气质，使人物形象具有了一种永恒的雕塑感，表达了作者的赞美之情。 12. 石匠的“沉默”体现他内敛沉稳的性格；突出他专注于技艺、不善言辞的匠人特质；他的沉默与父亲的健谈形成对比，也引发“我”的好奇与探寻，推动情节发展；与后文水碾“悠长的歌”形成呼应，暗示他将情感与精神融入技艺之中。 13. ①指水碾修复后发出的悦耳动听的物理声音，这是石匠劳动成果的直接体现。②指石匠用他沉稳的劳作、精湛的技艺和专注的精神，在“我”心中谱写的关于劳动与创造的无声乐章。③更指石匠沉默坚韧的人格魅力和他代表的劳动者品格，如同悠长的歌声，在“我”的成长岁月中产生了深远的精神回响，让“我”懂得了生活的真味。 【解析】 【导语】《石匠留下的歌》以诗意笔触刻画一位沉默坚毅的民间石匠，通过“我”童年视角展现其劳作之专注、品格之朴厚。文章以水碾声起落为线索，将凿石之声升华为生命之歌，象征劳动者无言却深沉的精神传承。语言凝练如石，意境悠远如歌，在静默中传递对平凡匠心的敬意与对生活真谛的领悟。 【10题详解】 本题考查内容的理解。 C.“令人心生敬畏”错误。由第⑬段“我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈”、第⑭段“后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：‘说个故事我听吧。说个故事！’”、第㉘段“第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌”等内容可知，当石匠沉默不语时，“我”感到的是“不被理解和尊重的委屈”；“我”对石匠的态度充满了好奇与期待，希望他能讲故事、打山歌，带自己了解山外世界； 故选C。 11题详解】 本题考查句子的理解与赏析。 （1）“哪里有工夫做，就到哪里去”“石匠嘛，走四方，吃四方”具体写出了石匠居无定所、随工而行的漂泊生活，展现了他安于本分、随遇而安、靠手艺自食其力的人生态度。“走四方，吃四方”化用俗语，既体现石匠职业的流动性，也彰显其不依附、不抱怨、凭双手谋生的朴素尊严。在看似平淡的言语中，透露出劳动者对命运的坦然接纳与内在坚韧。 （2）从描写方法的角度赏析： “膀大腰圆”“肌肉有规律地滚动”“宽阔的胸膛油着异彩”描写了石匠的体态，属于外貌描写，突出其健硕、强健的劳动者形象；“甩锤子”“滚动”写出石匠的动作，属于动作描写，生动再现了他劳作时的力量感与节奏感，突出他心无旁骛的精神状态。这两种描写手法由表及里，从外在描写推导出内在品质，不仅真实刻画出石匠在高温下辛勤劳作的场景，更凸显其技艺娴熟、吃苦耐劳、沉稳专注的匠人特质，使人物形象具体可感、充满生命力。 从修辞角度赏析： “简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕”运用了比喻的修辞手法，将石匠汗湿油亮的身躯比作“一尊石雕”，并强调“简直那本身就是一錾一錾凿出来的”，生动刻画出石匠劳作时的雄健体魄，既呼应其石匠身份，又突出其肌肉坚实、动作有力、形象如石般刚毅；同时，这一比喻把石匠甩、滚动、流汗的动态劳作，比作静态的“石雕”，运用了化动为静的手法，强调其专注到忘我、坚定如磐石的精神定力。此句比喻修辞的运用不仅强化了视觉冲击力，更赋予石匠以永恒、庄严、沉默而崇高的象征意义，表达了作者对平凡劳动者深沉的敬意与赞美。 【12题详解】 本题考查词句的作用。 由第⑪段“他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的”可知，石匠寡言少语，举止沉静，体现出其内敛沉稳的性格； 由第⑬段“好像他是不愿同我这小孩子讲……那硬邦邦的石头，才是他的好朋友”可知，他将全部心神倾注于劳作，专注于技艺、不善言辞的匠人特质跃然纸上； 由第⑧段“爹吩咐：‘你好生招呼石匠师傅吧。’”、“爹放不下心又吩咐：‘这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。’”、第⑩段“而我主要想同他谈讲”、第⑭段“后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说……”、第㉓段“爹问他这问他那”可知，他的沉默与父亲的热情健谈、“我”的好奇形成鲜明对比，不仅凸显人物差异，也引发“我”的困惑与追问，推动情节向前发展； 由第㉟段“这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌”可知，石匠虽无言语，却将情感、精神与生命体悟无声融入凿石之中，其沉默与水碾悠扬之声形成深沉呼应，彰显“大音希声”的匠心境界。 【13题详解】 本题考查词句的理解。 由第㉜段“比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么”可知，水碾修复后发出的悦耳声音，是石匠精湛技艺与辛勤劳作的直接成果，构成“歌”的物理层面的声音； 由第⑦段“他膀大腰圆……像一尊石雕”和第㉑段“那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花”可知，石匠将专注、力量与审美融入每一下锤凿，其无声的劳作本身即是一曲关于创造与尊严的乐章，在“我”心中留下深刻印记； 由第㉟段“这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌”和第㉝段“你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理”可知，石匠沉默坚韧、踏实笃行的人格精神，如歌般持续回响于“我”的成长历程，让“我”领悟到生活无需喧哗，真正的价值在于默默耕耘与内在坚守，这正是“歌”的深层精神内涵。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 最简便的修养是读书 梁实秋 ①古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！ ②后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。 ③物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。 ④那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。 ⑤黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？ ⑥当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林冥冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。 （选自《新华日报》，有改动） 14. 下面对文章的理解和分析，说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过追溯“书”的载体演变（竹简→帛→纸→印刷品），突出不同时代读书的难易，为后文论述“读书是简便修养”铺垫。 B. 第②段“但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。”中的“完全”一词过于绝对，过度夸大了“书是稀罕而珍贵的东西”，不符合客观事实。 C. 第③段引用宋太宗“开卷有益”的事例，既解释了成语的由来，又论证了“书的价值在于内容精到，读有价值的书能受益”的观点。 D. 第④段强调“作为中国人，需读蔚成中国文化传统的书”，但反对盲目读经和对“国学”的模糊认知，体现了理性的读书观。 15. 请从以下两则论据中，选择最适合作者第⑤段观点的一项，并简述理由。 【甲】 苏轼在《和董传留别》中写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”他的友人董传虽衣着朴素，但满腹经纶，言行举止间自然流露出一种高雅不凡的气质。 【乙】 明代名臣于谦在《观书》中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”他将书籍视为挚友，无论早晚忧愁或快乐都与书相伴。 16. 结合选文，联系自身体验，说说青少年应该读怎样的书？培养了你怎样的修养？ 【答案】14. B 15. 选择甲，理由：作者在第⑤段的核心观点是读书能够改变人的内在气质。甲的论据中“腹有诗书气自华”形象地证明了饱读诗书使人流露出高雅华美的精神气质；乙主要强调与书的亲密关系，侧重于读书的情感慰藉作用，与第五段观点不符，故选择甲。 16. 示例一：我认为应该多读优秀经典国学。比如我读《论语》，从中明白了学习、做人的道理，学习中懂得善于反思，处世上要宽以待人。 示例二：我认为应该多读经典名著。比如我阅读《钢铁是怎样炼成的》，从保尔身上，我懂得了什么是坚强，什么是信念。让我在面对困难时更加勇敢，更加自信。 【解析】 【导语】本文以平实隽永之笔，阐明读书乃普通人提升气质、涵养精神的最可行路径。文章由书之珍贵说起，强调择书而读的重要性，继而引黄山谷语论证读书可祛俗生雅，终以伯牙学琴等例反衬：纵有他途，读书仍是“最简便”的修养之道。全文融知识、哲理与文趣于一体，彰显理性清明与文化自信。 【14题详解】 本题考查文章的理解和分析。 B.结合第②段“我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加”可知，在印刷术发明并广泛应用之前，书籍传播主要甚至几乎唯一依靠人工抄写。“书的流传完全是靠抄写”中“完全”强调无其他大规模复制手段，属文学性强调，并非事实谬误。因此，说它“过度夸大”“不符合客观事实”是对语言表达方式的误判； 故选B。 【15题详解】 本题考查论据补充。 由第⑤段“黄山谷说：‘人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。’”“读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气”可知，本段的观点是读书能改变人的气质，使人“面目清朗”“语言有味”，即内在修养通过读书得以提升，并外化为神态与谈吐的高雅脱俗。梁实秋引用黄山谷的话，强调“不读书则尘俗生其间”，反面论证读书对祛除庸俗、涵养书卷气的重要作用。因此，合适的论据应体现“读书提升内在修养和外在气质，改变言行”这一观点。 【甲】“腹有诗书气自华”直接指出因读书气质升华，完美对应第⑤段“读书改变气质”的核心论点，且“粗缯大布”与“气自华”形成内外对比，突出精神超越物质，极具说服力。 【乙】“书卷多情似故人”侧重表达人与书的情感关系，强调读书带来的情感寄托，但未涉及读书对人的气质、面貌、语言等外在表现的影响，与第⑤段论点关联较弱。 示例：选择【甲】。理由：第⑤段强调读书能改变人的内在气质，并使其外显为“清醇爽朗之气”和“高远不俗”的谈吐。【甲】中“腹有诗书气自华”说明董传虽衣着朴素，却因饱读诗书而自然流露出高雅气质，直接印证了“读书可改变气质”的观点；而【乙】仅表现读书带来的情感陪伴，未体现气质转变，故【甲】更贴切。 【16题详解】 本题考查对文章内容的理解和谈观点。 根据第④段“那么读什么书呢？……有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要……一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的”可知，作者主张读一些和中国传统文化有关的书，书，包括经书和史书。可据此，并联系自身体验谈出自己的看法及对自己修养的培养。 示例：我认为应该多读经典国学。如我读《庄子》，从中明白了要顺从自然，不能做违背规律的事。 （四）（12分） 请阅读下面三则材料，完成相关任务。 【材料一】 初中学生对师生沟通的需求调查 2025年5月，某教育研究院针对本市初中学生展开了“师生沟通现状与期望”调查，共发放问卷1500份，回收有效问卷1380份。调查结果显示：在沟通方式上（多选项），高达82%的学生期望老师在沟通时能平视自己，给予足够的尊重，而不是______；75%的学生希望老师能______，不轻易打断，哪怕观点不成熟；68%的学生表示，希望老师在沟通中能______，而不是枯燥生硬，从而让交流氛围更加轻松愉悦。另外，在沟通时机上（单选项），55%的学生倾向于课后交流，觉得课堂时间紧张，不利于深入沟通；30%的学生认为课堂互动时沟通也不错，能及时解决学习疑惑；15%的学生偏好专门预约时间与老师一对一交流。“课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的‘对话’付出大量的教学时间。”特级教师张庆如是说。 （来源：教育研究院官网，2025年6月10日） 【材料二】 良好师生沟通的意义与案例 良好的师生沟通能极大地促进学生的成长与发展。从心理层面看，它可以增强学生的自信心，让学生感受到自己被重视，进而提升学习积极性；从学习效果上，能使学生更好地理解知识，因为在良好沟通下，学生更愿意主动提问、探索知识。例如，在某中学的初三（5）班，班主任李老师十分注重与学生的沟通。他了解到班上一位内向的学生小王对物理有浓厚兴趣，但因害怕出错不敢主动发言。李老师在课后主动找小王聊天，耐心倾听他对物理问题的看法，不断给予肯定与鼓励。慢慢地，小王变得自信起来，课堂上积极参与讨论，物理成绩也从班级中等水平提升到了前列。 （来源：《教育探索》杂志，2025年第3期） 【材料三】 阻碍师生沟通的因素分析 在师生沟通中，存在一些阻碍因素。一方面，部分教师受传统教育观念影响，过于强调教师权威，习惯单向输出，忽视学生的想法与感受，导致学生对沟通产生抵触情绪。另一方面，学生青春期的叛逆心理也是影响沟通的因素之一。处于青春期的学生渴望独立，若教师没有把握好沟通的度，过度干涉学生，容易引发学生反感。此外，沟通方式的选择也很关键，若教师不了解学生偏好的沟通方式，比如用严肃的书面语与喜欢轻松口语交流的学生沟通，就很难达到良好的沟通效果。 （来源：教育学术网，2025年7月15日） 17. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 学生在师生沟通中普遍期望获得平等尊重、完整表达与轻松愉悦的交流体验。 B. 材料二认为，良好师生沟通对学生学习信心与学业表现等方面有积极促进作用。 C. 材料三认为，阻碍师生沟通的根本原因在于教师未能选择学生偏好的沟通方式。 D. 材料表明课堂既是学生学习知识和老师传授知识的阵地，也是师生沟通的场所。 18. 阅读材料一，根据提示在表格中填入相应内容。 初中生沟通需求 希望老师能做到 而不是 82%的学生 平视自己，给予尊重 ①__________ 75%的学生 ②__________ 轻易打断 68%的学生 ③__________ 枯燥生硬 19. 有同学认为：“师生沟通不畅，主要责任在老师，因为老师是沟通的主导方。”请结合材料内容和你的认识，谈谈你对这个观点的看法。 【答案】17. C 18. ①. 居高临下（或“摆教师权威”“轻视学生”“态度傲慢”等） ②. 耐心倾听（或“允许完整表达观点”“等学生说完”等） ③. 语气亲切/幽默生动/营造轻松氛围（或“用生动的方式沟通”等） 19. 示例一：这个观点是片面的。虽然材料一和材料三指出，教师的教育观念和沟通方式确实是影响沟通的关键因素，教师理应主动改进。但材料三也提到，学生青春期的叛逆心理以及沟通偏好等自身因素，同样会影响沟通效果。因此，构建良好的师生沟通需要师生的双向理解和共同努力，不能将责任完全归于一方。 示例二：这个观点有一定道理，但不够全面。教师作为教育者和成年人，在沟通中确实承担着主要责任，如放下权威心态、选择恰当沟通方式等，这对改善沟通至关重要。然而，沟通是双向的。如果学生固守叛逆心态或消极应对，拒绝敞开心扉，再努力的老师也难以实现有效沟通。所以，这是双方共同的责任。 【解析】 【导语】三则材料围绕师生沟通展开。材料一通过调查呈现初中学生对师生沟通方式、时机的期望；材料二以案例说明良好师生沟通对学生成长的意义；材料三分析阻碍师生沟通的因素。整体从期望、意义、阻碍三方面，全面探讨师生沟通，为改善师生沟通提供方向。 【17题详解】 本题考查内容理解与辨析。 C.由材料三“一方面，部分教师受传统教育观念影响……另一方面，学生青春期的叛逆心理也是影响沟通的因素之一。此外，沟通方式的选择也很关键”可知，阻碍师生沟通有多个方面原因，并非“根本原因在于教师未能选择学生偏好的沟通方式”，本项错误； 故选C。 18题详解】 本题考查对材料信息的提取与归纳能力。 由材料一中“在沟通方式上（多选项），高达82%的学生期望老师在沟通时能平视自己，给予足够的尊重”可知，此处与老师不尊重学生、不平视学生的行为形成对比，所以可填与“平视、尊重”相反意思的内容，如居高临下等；由“75%的学生希望老师能……不轻易打断，哪怕观点不成熟”可知，学生希望老师做的行为和“不轻易打断”表意相近即可，如耐心倾听等；由“68%的学生表示，希望老师在沟通中能……而不是枯燥生硬，从而让交流氛围更加轻松愉悦”可知，此处要填能让交流氛围轻松愉悦的做法，像语气亲切等表述都符合要求。 【19题详解】 本题考查内容理解与观点表达能力。 由材料三“一方面，部分教师受传统教育观念影响……导致学生对沟通产生抵触情绪”可知，老师的教育观念和沟通方式对师生沟通起着重要作用，老师作为主导方确实有一定责任；由材料三“另一方面，学生青春期的叛逆心理也是影响沟通的因素之一……容易引发学生反感”可知，学生自身存在的叛逆心理等因素也会影响师生沟通；由材料二中“良好的师生沟通能促进学生成长与发展”以及材料三中多种因素影响沟通等内容可知，师生沟通是双方互动的过程，仅强调老师是沟通主导方而认为主要责任在老师是片面的，构建良好师生沟通需要师生双方共同努力。 三、作文（60分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 冰雪消融时，那缕阳光令人愉悦；感受爱意时，那抹微笑令人温暖；超越过往时，那份自信令人镇定；国泰民安时，那种幸福令人自豪……今日，总有一种晴朗，让人心生欢喜。 请以“有一种晴朗，让人欢喜”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，其他文体自选。②表达真情实感，不得抄袭。③文中不得出现真实的校名、人名、地名。④卷面干净整洁，不少于600字。 【答案】例文： 有一种晴朗，让人欢喜 春日的雨淅淅沥沥下了好几天，窗外的玉兰树被打湿的花瓣微微下垂，像我此刻沉甸甸的心情。直到那天午后，阳光突然钻破云层，不仅照亮了湿漉漉的庭院，更在我心里铺展开一片让人欢喜的晴朗。 那是上周的美术课，老师布置了“春日印象”主题绘画作业。我拿着画笔对着画纸发呆，看着同桌小琪笔下的迎春花金灿灿地铺满纸面，再看看自己画纸上歪歪扭扭的线条，心里像被雨雾笼罩着，闷得发慌。我从小就没什么绘画天赋，每次美术作业都成了我的难题。 放学时，雨还没停。我磨磨蹭蹭地收拾书包，小琪看出了我的沮丧，凑过来说：“你的玉兰花瓣画得很像呀，就是颜色太淡了，要不要试试叠加颜料？”我摇摇头，声音低得像蚊子哼：“我怎么画都不好看。”她却拉起我的手，指着窗外的玉兰树：“你看，雨停了，花瓣上有水珠，阳光照过来会反光，颜色是有层次的。” 第二天课间，小琪把她的绘画笔记本塞给我。本子里贴满了她观察植物的速写：含苞的玉兰、抽芽的柳条、带露珠的草叶，旁边还歪歪扭扭写着备注：“玉兰花瓣边缘要加一点浅紫，像害羞的红晕。”我翻着本子，突然发现她的第一幅画比我的还要潦草，旁边写着“第一次画，手抖得像筛糠”。 那天下午，我抱着画纸来到操场边的玉兰树下。阳光穿过云层，在花瓣上跳跃，水珠折射出细碎的光。我想起小琪的话，试着调出渐变的粉色，一点点勾勒花瓣的轮廓，给花蕊点上鹅黄色的光斑。风拂过树梢，花瓣轻轻飘落，落在我的画纸上，像给我盖了个温柔的印章。 交作业那天，老师在全班展示了我的画：“这幅玉兰画出了春日阳光的感觉，细腻又温暖。”我看着画纸上被阳光镀上金边的玉兰，再看看小琪冲我扬起的笑脸，心里的雨雾彻底散开了。窗外的阳光正好，洒在课桌上，也洒在我心里，暖融融的。 原来有一种晴朗，不是等来的晴天，而是朋友的善意与自己的坚持共同编织的光。它不像夏日阳光那样炽热，却像春日暖阳般恰到好处，在心里铺展开一片明媚，每次想起，都忍不住心生欢喜。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 一、审题立意：题目“有一种晴朗，让人欢喜”以诗意的意象引导我们关注生活中那些带来光明与温暖的瞬间。“晴朗”既是自然现象，更是隐喻性表达。它指向困境中的希望、平凡中的美好、成长中的顿悟、家国情怀的感动等精神层面的明亮状态。审题需把握三层内涵：其一，“晴朗”的双重性，既要描写自然界的晴朗景象，更要挖掘其象征意义；其二，“欢喜”的情感体验，需通过具体场景传递真实可感的情绪；其三，“有一种”的限定性，要求聚焦特定类型的晴朗，避免泛泛而谈。立意角度可多元展开：个人成长层面，可写突破阴霾后的心灵晴朗；社会观察层面，可写普通人微光汇聚成的时代晴朗；文化传承层面，可写传统焕新带来的精神晴朗。需注意避免将“晴朗”简单等同于“快乐”，而应突出黑暗与光明、寒冷与温暖的转化过程，体现“让人欢喜”的情感生成。 二、构思选材：选材宜采用“以小见大”策略，通过生活片段折射精神晴朗。构思方向一：自然与人文交织，如写初春清晨阳光穿透教室玻璃，照见老师发间银丝与黑板上的公式，将知识传承的温暖与自然光照融合。构思方向二：个人成长故事，可描述学骑自行车时父亲松手的瞬间，从恐惧失衡到掌握平衡的顿悟，此刻洒在车铃上的阳光成为自信的具象化表达。构思方向三：社会观察视角，可选社区核酸亭改造为“爱心驿站”的新闻事件，通过志愿者为环卫工送姜茶的白雾与冬日朝阳的互动，展现制度温暖的人文晴朗。无论何种素材，都应构建“阴晴转换”的场景对比：可先铺垫雨雪天气、情绪低谷或社会困境，再用细腻的感官描写（光线的温度、色彩的明度、声音的清晰度）呈现晴朗降临的质感。建议设置几个情感递进的晴朗瞬间，形成蒙太奇式的效果。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 平潭一中教研片2025-2026学年第一学期期中适应性练习九年级语文试卷 【完卷时间：120分钟 满分：150分】 友情提示：所有答案必须填写在答题卡相应的位置上。 一、积累与运用（23分） 1. 请阅读下面语段，补写古诗文 自然之景，皆含情韵。欧阳修在《醉翁亭记》中“①__________，②__________”写出了山间朝暮的晦明变化；范仲淹在《岳阳楼记》中“③__________，④__________”则描绘了洞庭月夜动静相宜的幽美画面。 典故之妙，意蕴丰厚。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》借“⑤__________，⑥__________”表达对岁月流逝、人事变迁的感叹；李白《行路难（其一）》则以“⑦__________，⑧__________”两处典故，表明自己对前途仍充满希望。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 自强不息，是中华民族精神的生动注脚。它如涓涓细流，①zī（ ）润心田；亦如熊熊烈火，②cuī（ ）人奋进。历史的星空下，无数仁人志士凭借血肉之躯与坚定信念，奠定了民族复兴的基石。面对困境，他们从不自惭形秽，身陷羁绊，他们依然心无旁③wù（ ）。这份自强，并非与生俱来的天赋，而是在一次次淬炼中锻造的品格。它教会我们，即便前路崎岖，也要向着光明翩然前行。 正如清代诗人郑燮，在《竹石》中咏竹以明志，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这是一种何等的坚韧与不屈！这份定力，并非空中楼阁式的 甲 ，而是源于对理想的执着与内心的强大。当代青年，理应 乙 这份精神血脉，在时代的浪潮中 丙 ，续写华章。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。 ①______②______③______ （2）依次填入文中甲、乙、丙处的词语，最恰当的一项是（ ）。 A 妄想 继承 奋不顾身 B. 空想 传承 奋不顾身 C. 妄想 传承 奋勇争先 D. 空想 继承 奋勇争先 （3）文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的句子。 名著阅读。 3. 文学作品中，“火”往往承载着深刻的象征意义。艾青在《煤的对话》中写道：“我还活着——请给我以火，给我以火！”而在《水浒传》中，许多好汉被逼上梁山的过程，也仿佛沉睡的煤等待被点燃。请结合《煤的对话》的诗歌内涵与《水浒传》中某一位好汉的具体情节，谈谈两部作品中的“火”有何相似的象征意义。 二、阅读（67分） （一）（22分） 阅读下面的材料，完成小题。 范仲淹主要生平经历表 经历 诗文摘录 27岁苦读及第 公生二岁而孤。既长，去之南都，入学舍，扫一室，昼夜讲诵。其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （选自宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》） 27岁任职参军 公为广德参军，日报其狱①，与太守争是非。守数以盛怒临公，公未尝少挠，归必记其往复辩论之语于屏上。比去，至字无所容，贫止一马，鬻②之，徒步而归。 （选自宋·汪藻《范文正公祠堂记》，有改动） 30岁被贬出京 答梅圣俞灵乌赋③ 范仲淹 危言迁谪向江湖，放意④云山道岂孤。 忠信平生心自许，吉凶何卹⑤赋灵乌。 51岁守备边防 公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧垦营田复废寨。自边制久隳⑥，至兵与将常不相识，公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。 （选自宋·欧阳修《文正范公神道碑铭》，有改动） 57岁贬官邓州 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！ （选自《岳阳楼记》） 【注释】①狱：案件。②鬻（yù）：卖。③景祐三年（1036年），范仲淹因针砭时弊，被贬出京。梅尧臣（梅圣俞）写了一首《灵乌赋》，劝他不要多事，表达对他担忧。灵乌：能预言吉凶的乌鸦。④放意：纵情恣意。⑤卹：同“恤”，忧虑。⑥隳（huī）：毁坏。 4. 下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“危言”点明被贬缘由，“迁谪”写出仕途挫折，“向江湖”暗含身处偏远之地。 B. “放意云山”写诗人放情山水、逍遥世外的人生选择，表现其归隐山林的决心。 C. 第三句中的“忠信平生”是诗人对自己一生品格的高度概括，彰显光明磊落的胸襟。 D. 全诗语言简练，情感深沉，二者均以“灵乌”为意象，表达的观点和志趣却大相径庭。 5. “道岂孤”这三字，意蕴丰富。请结合全诗，简要分析其中蕴含的思想感情。 6. 请根据下面表格中的方法，解释加点词。 文言字词 方法 提示 释义（填写文字） 守数以盛怒临公 参考成语 如临大敌 （1）______ 公未尝少挠 查阅词典法 义项：①搅乱；②阻挠；③屈服；④搔、抓 （2）______ 诸路皆用以为法 勾连课文 以刀劈狼首（蒲松龄《狼》） （3）______ 7. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用“/”断开，每断对一处得1分，多断不得分。 于 延 州 筑 青 涧 垦 营 田 复 废 寨 8. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。 （2）公之所在，贼不敢犯。 9. 朱熹曾评价范仲淹是“天地间气，第一流人物”。请结合上述材料，谈谈范仲淹为何得到如此高的赞誉。 （二）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 石匠留下的歌 何立伟 ①沿一条仄仄的石板路，从山外头来了一个石匠，在水碾子坊前歇脚。 ②他把背上的褡裢往地上一摆，褡裢里便发出来金属的钝响。侧耳，听了听水碾子坊里碾谷的嗡嗡声，他大声说：“碾子要凿了哦！” ③爹正在水碾子坊里扫谷。提着高粱帚子出来，见是陌生客，忙取了紫竹烟筒递过去。那石匠其时已将一根纸烟夹在食指与中指之间了。 ④似乎从那陌生客紫红的脸膛，以及他吸纸烟的派头上，看出其人的不凡来了。 ⑤水碾子正要凿槽咧，很快就讲定了工价，无争无吵，各自一派让得三分的气度。那石匠绕碾子转了三圈，也并不发表阔论交谈。从裤里取了锤凿，水碾子坊里，就叮叮当当热闹了起来。四面的苍苍郁郁的山壑里，一时贮满了这十分好听的声音。 ⑥先前这水碾子终日碾谷，其音清越，其韵悠扬，好比寨前的四妹子，不紧不慢，打出好听的山歌来。后来，日日磨，日日磨，磨平了石槽，碾子就一声一声闷如沉雷了，不再动人。不再亲切。 ⑦天热起来，他就索性打起赤膊，凿。他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。 ⑧拿来了蒲扇，拿来了茶罐，拿来了切得极细极细的烟丝，爹吩咐：“你好生招呼石匠师傅吧。”我说：“好。”爹放不下心又吩咐：“这石匠一定见过世界，莫要让他笑话我桃花寨人不晓得礼数。”我说：“好！” ⑨我就同他打扇，将酽茶斟得满满的，双手稳稳递与他。请他歇憩，请他喝茶。手里捏一把爹平日藏在柜里舍不得吸的，切得极细极细的烟丝。 ⑩而我主要想同他谈讲。只想他是见过世界的，那重重的山外头到底是什么模样呢？有山歌打得如同四妹子一样好听的么？有日夜转动的水碾子么？有切得极细极细而舍不得吸的烟丝么？…… ⑪他却默默喝茶，默默吸烟，默默歇憩。从鼻孔里口角里喷出的烟云浓浓的、辣辣的、也是默默的。 ⑫但顷刻他又拿起了锤子。烟蒂于是在脚边断续着残烟几缕。山谷里，而且飞翔着钢与石的回音。很长的一声一声。仿佛四山里万人千人在凿岩取石，你呼我应。 ⑬好像他是不晓得什么疲劳的；好像他是不愿同我这小孩子讲；好像那硬邦邦的石头，才是他的好朋友。我的心里盈满了小孩子不被大人理解和尊重的委屈。 ⑭后来又歇憩的时候，我终于极恳切地同他说：“说个故事我听吧。说个故事！” ⑮“故事？什么故事？”他放下了锤子。 ⑯真的，什么故事呢？竟不晓得这个世界有哪样一些故事。 ⑰于是我说：“随便你同我讲点什么吧。反正我什么都不晓得。” ⑱“等你长大了，三十岁四十岁五十岁了，你就会什么都晓得的。用不着别人讲。用不着。”他将那多茧的厚实的手掌放在我的脑壳上，“唉，你还小，你还不懂事。生活里头有的是酸甜苦辣，你只能够尝，不能够讲。讲不出。生活里头没有故事。” ⑲好久了我才说：“那就打一个山歌吧。” ⑳歉意的一笑，摇摇头，他又去凿那磨槽。洁白的石砾在錾子尖上跳跃，落在地上，落在他的裤褶缝里，如一层层雪粉。 ㉑直到黄昏从山沟里溢了出来，才将那叮叮咚咚的锤声淹没掉。而这时，那很大的碾槽，正凿得如一朵刚刚绽放的山茶花。 ㉒只有掌灯吃夜饭时，才看出他累了，倦了。爹招待他，用了好香的米酒，用了荷包煎蛋，和一条腊得透明的麂子腿。那麂子，还是去冬大雪封山时，爹在鹰嘴岩打的。好肥的麂子。爹舍不得吃，除非来了贵客。 ㉓爹问他这问他那。爹这人，就景仰见过世面的人。而那石匠总是回答的很少，很有分寸。你总觉得他不肯说出来的东西必定深奥，但他不说，你并不觉得失礼。他那紫红的脸膛，有力的鼻梁，深刻的皱纹，使你感觉到他是一部书，但谁也无法打开。爹只好死劲地敬酒。 ㉔“多谢。喝不得了。明日赶早，我还要行路。” ㉕“往那边走？岩陀，还是檀木坡？” ㉖“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方。” ㉗他笑了一下，笑得好淡。起身，打一轮拱手，他晃晃地朝东厢房走去。 ㉘第二日天刚放明，爬起来我就要去找石匠。要问他，见了世面的人，为什么不会讲故事不会打山歌？ ㉙爹朝水闸走去，说：“这时候才起来，石匠他走了咧！” ㉚跑到高处，朝雾中的石板路望去，终于看见了他那朦朦胧胧的背影。其实无法说那是背影，整个的只是小小的一个黑点了。那黑点，在这迷蒙的天地之间，越来越小，越来越小，就消失在了晨雾之中。他走了。同他来时一样，同他吸烟凿石时一样，是默默的，无声无息的。天和地，好大呵！ ㉛哗啦——爹把水闸扯开了。蓄了一夜的溪水，扑过来，攀住染满了青苔的木轮了，木轮子就滚动起来，吱吱呀呀地带动了水磨，这清新空气里，就颤动着它那好听的声音了。 ㉜比先前还要好听些！清越。悠扬。娓娓地，悄悄地，向你叙述着什么。 ㉝什么呢？你说不甚明白。但你于这不甚明白之中又实在明白了许多事理。 ㉞我长大了。 ㉟后来我一直觉得，这终日流淌的水碾子的声音，是那个默默的石匠，留下的一支很长很长的歌，一个很长很长的故事…… （选自《人民文学》，有删改） 10. 下列对这篇小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章以石匠到来与离去结构全篇，叙事简洁，意境深远，展现了山村生活的宁静与人物内心的幽微。 B. 父亲对石匠的敬重与款待，既表现了山里人的淳朴热情，也暗含了他对山外世界的向往与好奇。 C. 在“我”眼中，石匠的沉默寡言、不苟言笑，正是一个见过世面的大人物应有的派头，令人心生敬畏。 D. 小说结尾写水碾声音比先前“还要好听些”，是因为石匠不仅修好碾子，更为其注入了精神与故事。 11. 结合上下文，按要求赏析下面的句子。 （1）“哪里有工夫做，就到哪里去。石匠嘛，走四方，吃四方”。（请分析这句话的含义） （2）他膀大腰圆，甩锤子的时候，上身的肌肉有规律地滚动。汗水使他宽阔的胸膛油着异彩。简直那不是血肉之躯，简直那本身就是一錾一錾凿出来的。像一尊石雕。（请从描写方法、修辞方法中选择一个角度进行赏析） 12. 文中多次描写石匠的“沉默”，如“默默喝茶”“默默吸烟”“默默的”。请结合全文，分析作者反复描写石匠“沉默”的作用。 13. 文章结尾写到，水碾的声音是石匠“留下的一支很长很长的歌”。请结合全文，谈谈你对这“歌”的内涵的理解。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成小题。 最简便的修养是读书 梁实秋 ①古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。书是稀罕而珍贵的东西。一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！ ②后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。自从有了印刷术，刻板、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。 ③物以稀为贵。但是书究竟不是普通的货物。书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。价廉未必货色差，畅销未必内容好。书的价值在于其内容的精到。宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。”这是“开卷有益”一语之由来。《太平御览》采集群书1600余种，分为55门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。 ④那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当的指点我们读书的门径。离开学校就只有靠自己了。读书，永远不恨其晚。晚，比永远不读强。有一个原则也许是值得考虑的：作为一个道地的中国人，有些书是非读不可的。这与行业无关。理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。盲目的读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。 ⑤黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”细味其言，觉得似有道理。事实上，我们所看到的人，确实是面目可憎语言无味的居多。我曾思索，其中因果关系安在？何以不读书便面目可憎语言无味？我想也许是因为读书等于是尚友古人，而且那些古人著书立说必定是一时才俊，与古人游不知不觉受其熏染，终乃收改变气质之功，境界既高，胸襟既广，脸上自然透露出一股清醇爽朗之气，无以名之，名之曰书卷气。同时在谈吐上也自然高远不俗。反过来说，人不读书，则所为何事，大概是陷身于世网尘劳，困厄于名缰利锁，五烧六蔽，苦恼烦心，自然面目可憎，焉能语言有味？ ⑥当然，改变气质不一定要靠读书。例如，艺术家就另有一种修为。“伯牙学琴于成连先生，三年不成。成连言吾师方子春今在东海中，能移人情。乃与伯牙偕往，至蓬莱山，留伯牙宿，曰：‘子居习之，吾将迎师。’刺船而去，旬时不返。伯牙延望无人，但闻海水澒洞崩坼之声，山林冥冥，群鸟悲号，怆然叹曰：‘先生将移我情。’乃援琴而歌，曲成，成连刺船迎之而返。伯牙之琴，遂妙天下。”这一段记载，写音乐家之被自然改变气质，虽然神秘，不是不可理解的。禅宗教外别传。根本不立文字，靠了顿悟即能明心见性。这究竟是生有异禀的人之超绝的成就。以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。 （选自《新华日报》，有改动） 14. 下面对文章的理解和分析，说法不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过追溯“书”的载体演变（竹简→帛→纸→印刷品），突出不同时代读书的难易，为后文论述“读书是简便修养”铺垫。 B. 第②段“但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。”中的“完全”一词过于绝对，过度夸大了“书是稀罕而珍贵的东西”，不符合客观事实。 C. 第③段引用宋太宗“开卷有益”的事例，既解释了成语的由来，又论证了“书的价值在于内容精到，读有价值的书能受益”的观点。 D. 第④段强调“作为中国人，需读蔚成中国文化传统书”，但反对盲目读经和对“国学”的模糊认知，体现了理性的读书观。 15. 请从以下两则论据中，选择最适合作者第⑤段观点的一项，并简述理由。 【甲】 苏轼在《和董传留别》中写道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”他的友人董传虽衣着朴素，但满腹经纶，言行举止间自然流露出一种高雅不凡的气质。 【乙】 明代名臣于谦在《观书》中写道：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”他将书籍视为挚友，无论早晚忧愁或快乐都与书相伴。 16. 结合选文，联系自身体验，说说青少年应该读怎样的书？培养了你怎样的修养？ （四）（12分） 请阅读下面三则材料，完成相关任务。 【材料一】 初中学生对师生沟通的需求调查 2025年5月，某教育研究院针对本市初中学生展开了“师生沟通现状与期望”调查，共发放问卷1500份，回收有效问卷1380份。调查结果显示：在沟通方式上（多选项），高达82%的学生期望老师在沟通时能平视自己，给予足够的尊重，而不是______；75%的学生希望老师能______，不轻易打断，哪怕观点不成熟；68%的学生表示，希望老师在沟通中能______，而不是枯燥生硬，从而让交流氛围更加轻松愉悦。另外，在沟通时机上（单选项），55%的学生倾向于课后交流，觉得课堂时间紧张，不利于深入沟通；30%的学生认为课堂互动时沟通也不错，能及时解决学习疑惑；15%的学生偏好专门预约时间与老师一对一交流。“课堂教学最重要的是培养学生自我体验、自主学习的能力和创新的素质。教师应不惜为卓有成效的‘对话’付出大量的教学时间。”特级教师张庆如是说。 （来源：教育研究院官网，2025年6月10日） 【材料二】 良好师生沟通的意义与案例 良好的师生沟通能极大地促进学生的成长与发展。从心理层面看，它可以增强学生的自信心，让学生感受到自己被重视，进而提升学习积极性；从学习效果上，能使学生更好地理解知识，因为在良好沟通下，学生更愿意主动提问、探索知识。例如，在某中学的初三（5）班，班主任李老师十分注重与学生的沟通。他了解到班上一位内向的学生小王对物理有浓厚兴趣，但因害怕出错不敢主动发言。李老师在课后主动找小王聊天，耐心倾听他对物理问题的看法，不断给予肯定与鼓励。慢慢地，小王变得自信起来，课堂上积极参与讨论，物理成绩也从班级中等水平提升到了前列。 （来源：《教育探索》杂志，2025年第3期） 【材料三】 阻碍师生沟通的因素分析 在师生沟通中，存在一些阻碍因素。一方面，部分教师受传统教育观念影响，过于强调教师权威，习惯单向输出，忽视学生的想法与感受，导致学生对沟通产生抵触情绪。另一方面，学生青春期的叛逆心理也是影响沟通的因素之一。处于青春期的学生渴望独立，若教师没有把握好沟通的度，过度干涉学生，容易引发学生反感。此外，沟通方式的选择也很关键，若教师不了解学生偏好的沟通方式，比如用严肃的书面语与喜欢轻松口语交流的学生沟通，就很难达到良好的沟通效果。 （来源：教育学术网，2025年7月15日） 17. 下列对材料的理解，不正确的一项是（ ） A. 学生在师生沟通中普遍期望获得平等尊重、完整表达与轻松愉悦的交流体验。 B. 材料二认为，良好师生沟通对学生学习信心与学业表现等方面有积极促进作用。 C. 材料三认为，阻碍师生沟通的根本原因在于教师未能选择学生偏好的沟通方式。 D. 材料表明课堂既是学生学习知识和老师传授知识的阵地，也是师生沟通的场所。 18. 阅读材料一，根据提示在表格中填入相应内容。 初中生沟通需求 希望老师能做到 而不是 82%的学生 平视自己，给予尊重 ①__________ 75%的学生 ②__________ 轻易打断 68%的学生 ③__________ 枯燥生硬 19. 有同学认为：“师生沟通不畅，主要责任在老师，因为老师是沟通的主导方。”请结合材料内容和你的认识，谈谈你对这个观点的看法。 三、作文（60分） 20. 阅读下面材料，根据要求写作。 冰雪消融时，那缕阳光令人愉悦；感受爱意时，那抹微笑令人温暖；超越过往时，那份自信令人镇定；国泰民安时，那种幸福令人自豪……今日，总有一种晴朗，让人心生欢喜。 请以“有一种晴朗，让人欢喜”为题目，写一篇文章。 要求：①除诗歌外，其他文体自选。②表达真情实感，不得抄袭。③文中不得出现真实的校名、人名、地名。④卷面干净整洁，不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $