精品解析：天津市河西区新华中学2025-2026学年高二上学期第二次月考语文试题

新华中学2024级高二年级第一学期第二次阶段性练习反馈 语文学科 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，用时150分钟。 将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 阅读下面一段文字，完成各题。 国画，作为中华艺术的瑰丽结晶，不仅是视觉的呈现，更（ ）着中华民族的精神寄托。挥毫，墨色氤氲，在生宣之上晕染，便能勾勒出山河的灵韵。优秀的国画作品，常以笔法的虚实相生、墨色的浓淡相宜等丰富的（ ），展现画家的胸襟、气度与哲思。它追求“形神兼备”，讲究“境由心生”，通过物象的取舍、构图的虚实、留白的经营，构建出超越画面本身的意境之美。________。在喧嚣的尘世中，静观一幅妙品，宛若置身于世外桃源，能使人在（ ）中涤荡心灵，在（ ）中获得情感的共鸣与审美的升华。国画艺术的赓续与繁荣，既需要一代代画师对传统的坚守与创新，也需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ） A. 承载 变幻 潜移默化 耳濡目染 B. 蕴含 变换 潜移默化 耳濡目染 C. 承载 变换 耳濡目染 潜移默化 D. 蕴含 变幻 耳濡目染 潜移默化 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 国画艺术的赓续与繁荣，既需要一代代画师对传统的坚守与创新，也需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 B. 国画艺术的赓续与繁荣，不仅需要一代代画师对传统的坚守与创新，更需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 C. 国画艺术的传承与发展，既需要一代代画师对传统的继承与创新，也需要全社会对文化根脉的保护与推广。 D. 国画艺术的传承与发展，不仅需要全社会对文化根脉的保护与推广，更需要一代代画师对传统的继承与创新。 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它是无声的诗，是立体的乐章，是流动的画卷。 B. 它是立体的乐章，是流动的画卷，是无声的诗。 C. 它是流动画卷，是无声的诗，是立体的乐章。 D. 它是立体的画卷，是流动的乐章，是无声的诗。 【答案】1. C 2. C 3 C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括成语、熟语）的能力。 第一空：承载：对某种事物的承受和担当，使其得以延续和发展。蕴含：指事物内部包含某种抽象内容或深层意义。根据原文“国画，作为中华艺术的瑰丽结晶，不仅是视觉的呈现，更……着中华民族的精神寄托”可知，国画是文化载体，这里强调其担负和负载功能。应选“承载”。 第二空：变幻：令人不可捉摸的变化。变换：事物的一种形式或内容换成另一种，侧重指由变化而改变。根据原文“优秀的国画作品，常以笔法的虚实相生、墨色的浓淡相宜等丰富的……”可知，这些技法变化是画家主动调控的动态过程，“变换”指有意识的变化和更换，而“变幻”偏重不可捉摸，此处强调艺术手法的主观运用，应选“变换”。 第三空，第四空：耳濡目染：经常听到看到，不知不觉地受到影响。潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。根据原文“静观一幅妙品，宛若置身于世外桃源，能使人在……中涤荡心灵”可知“静观一幅妙品”强调视觉接触，表示通过即时感官体验净化心灵，第三空应选“耳濡目染”。根据原文“在……中获得情感的共鸣与审美的升华”可知，此处强调无形中逐步内化。第四空应选“潜移默化”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有三： ①“赓续与繁荣”逻辑不当。“赓续”指延续，“繁荣”指兴盛状态，二者为因果而非并列关系（延续是手段，繁荣是结果）。可改为：传承与发展。 ②“坚守与创新”逻辑不当。“坚守”强调保守，“创新”强调突破，在语义上冲突。可改为：继承与创新。 ③“珍视与传承”逻辑不当。“文化根脉”强调需更主动的维护措施。“珍视”仅表重视，未涵盖行动，可改用“保护”一词；“传承”更适合专业主体（画师），社会角色更宜用推广一词。可改为：保护与推广。 因此句子可改为：国画艺术的传承与发展，既需要一代代画师对传统的继承与创新，也需要全社会对文化根脉的保护与推广。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。 文段先描述国画的视觉呈现（如笔法、墨色、生宣晕染），再强调其意境之美（如形神兼备、境由心生），最后过渡到观画体验（涤荡心灵、情感共鸣）。横线处应总结国画本质，并自然引出后文的静观妙品。因此先后逻辑顺序应是从具体视觉（画卷）到抽象意境（诗），再到整体艺术效果（乐章）。 AB项不符合逻辑顺序；D项“立体的”画卷不准确，国画以二维为主，文段强调流动感而非立体；顺序上，乐章在诗前，不符合逻辑顺序 C.流动的画卷直接呼应文段开头的视觉呈现（墨色氤氲、勾勒山河）；无声的诗对应意境之美（形神兼备、境由心生）；立体的乐章自然过渡到后文观画体验（情感共鸣、审美的升华），整体从具象到抽象，逻辑连贯。 故选C。 4. 下列关于文学常识的各选项中，表述不正确的一项是（ ） A. 《包身工》是中国现代报告文学的奠基之作，夏衍通过实地调查揭露了20世纪30年代上海东洋纱厂对女童工的残酷剥削，具有强烈的现实干预精神。 B. 《荷花淀》虽写抗日战争，却避开正面战场，语言清新质朴，风格诗意隽永，体现了孙犁“诗化小说”的艺术追求。 C. 《屈原列传》和《苏武传》分别出自“前四史”中的《史记》与《汉书》，二者均成书于西汉时期，体例均为纪传体。 D. 《过秦论》和《五代史伶官传序》均为借古讽今史论名篇，运用对比手法分析国家兴亡之因，前者重“攻守之势”，后者重“人事盛衰”，皆具深刻的历史洞察力。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 C.“二者均成书于西汉时期”错误，《汉书》是断代史，成书于东汉。 故选C。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《技术的双刃：在效率与灵魂之间》 人工智能，这柄由人类智慧锻造的“普罗米修斯之火”，正以前所未有的热度照亮并灼烧着我们的文明。它带来的效率革命是颠覆性的，从医疗诊断到金融风控，从自动驾驶到智能客服，AI以其毫秒级的运算速度和近乎无限的记忆容量，将人类从繁重的重复性劳动中解放出来。然而，在这片由代码和数据构筑的璀璨星河中，我们似乎也隐隐约约看到了某种“灵魂的暗淡”。 文学与艺术，曾被视为人类精神的最后堡垒，如今也正经历着AI的猛烈冲击。AI可以模仿唐诗的格律写出“明月松间照”的清冷，可以模仿莎士比亚的笔触编织悲欢离合，甚至能谱写出令人动容的交响乐。但这种“动人”背后，缺失的恰恰是那份源于生命体验的“痛感”与“温度”。文学创作的本质，不仅仅是语言的排列组合，更是作家对生老病死、爱恨情仇的深刻体悟。正如中国古人所言“文章憎命达”，伟大的作品往往诞生于命运的坎坷与灵魂的挣扎之中。而AI，作为数据的宠儿，它没有童年，没有乡愁，没有失恋的痛苦，也没有成功的狂喜。它所能做的，只是对既有语料库的深度学习与概率匹配。它写出的“愁”，是基于千万篇含“愁”字文章的统计学结果，而非李白“白发三千丈”那般源于生命深处的真实呐喊。 因此，我们在享受AI带来的创作红利——如快速生成大纲、润色文字、提供灵感——的同时，必须警惕一种“去人性化”的倾向。如果未来的文学市场充斥着由AI量产的、情节套路化、情感空洞的“快餐文学”，那么人类的想象力与批判精神将面临萎缩的危险。AI应当是作家手中的笔，而不是大脑。唯有坚守人类情感的主体性，让技术服务于灵魂的表达，而非替代灵魂，我们才能在效率的狂飙中，守住那片属于人类精神的、独一无二的星空。 材料二： 《从“专”到“传”：AI时代的信息筛选与价值重构》 在信息爆炸的AI时代，知识的传播路径正在发生剧烈的重构。有学者曾用“专”“转”“传”三个字概括当下的文章生态：“专”指艰深晦涩的专业论文；“转”指被算法推荐、病毒式传播的通俗短文；“传”则是那些历经时间考验、具有永恒价值的经典之作。AI技术的介入，极大地加速了“转”文的生产，却似乎让“传”世之作的诞生变得更加艰难。 AI擅长的是“转”。它能精准捕捉用户的点击偏好，生产出标题党、情绪化、碎片化的信息流。这种“投喂式”的传播，虽然满足了大众的即时娱乐需求，却也在无形中制造了“信息茧房”。我们看到的世界，往往是算法认为我们想看的世界，而非真实的世界。这种基于流量逻辑的筛选机制，使得那些需要沉下心来阅读、具有深刻思想性的“专”业文章难以破圈，更遑论成为“传”世佳作。 那么，由“专”到“传”，是否必须经过“转”的喧嚣？我认为未必。AI虽然能降低传播的门槛，但它无法替代时间的沉淀和人类的审美判断。真正的经典，往往具有超越时代的普世价值，这种价值无法通过关键词堆砌和热点追踪来模拟。在AI时代，我们更需要培养一种“反向筛选”的能力：不被海量的“转”文淹没，主动去寻找那些经过历史检验的“专”与“传”。同时，利用AI作为辅助工具，帮助我们去芜存菁，将专业知识转化为更易被大众理解的形式，而不是为了流量而牺牲深度。唯有如此，我们才能在信息的洪流中，找到那座通往永恒价值的灯塔。 材料三： 《向心而行：在数据的辐条中寻找人文的轮毂》 天津卷的作文题常以“辐条”与“轮毂”的意象，探讨个体与集体、局部与整体的关系。若将此意象投射到AI技术的发展图景中，我们亦能获得深刻的启示。数据、算法、算力，如同一根根精密的辐条；而AI应用的各个领域，如同滚滚向前的车轮。但这一切运转的核心，那个被称为“轮毂”的关键，应当是什么？我认为，必须是“人”及其所承载的人文精神。 当前，AI技术在金融风控、医疗诊断、教育评估等领域的应用日益广泛。它通过分析海量的历史数据，寻找规律，预测未来。然而，数据并非万能。数据往往记录的是过去的行为，它可能包含着历史的偏见与歧视。如果我们在开发AI时，只关注“辐条”的强度（即算法的精度），而忽视了“轮毂”的导向（即伦理的约束），那么车轮可能会驶向歧途。例如，在招聘算法中，如果仅依据过往录用数据进行训练，可能会因为历史数据中存在性别或种族偏见，而导致对特定群体的系统性歧视。 因此，AI的发展不能仅仅是技术的自我迭代，更必须是一场深刻的社会伦理实践。我们需要建立“以人为本”的AI治理框架，确保技术的发展方向符合人类的共同福祉。这要求我们在设计算法时，不仅要考虑效率，还要植入公平、透明、可解释等伦理原则。正如车轮的辐条必须汇聚于轮毂才能产生合力，AI技术的每一根“辐条”——无论是自然语言处理、计算机视觉还是机器学习，都必须向心于“人”这个中心，服务于人的解放与发展。只有这样，这辆名为“人工智能”的战车，才能在文明的道路上行稳致远，而不是脱轨狂奔。 5. 下列对原文内容的归纳和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章一指出AI在文学创作中缺乏人类特有的生命体验和真情实感，其创作本质是对既有语料的概率匹配。 B. 文章二认为AI时代“转”文泛滥，虽然满足了即时娱乐，但也制造了信息茧房，阻碍了专业知识的传播。 C. 文章三用“辐条”比喻数据、算法等技术要素，用“轮毂”比喻人及其人文精神，强调技术应服务于人。 D. 三篇文章均认为AI技术虽然带来了效率革命，但在医疗诊断和金融风控领域存在重大安全隐患，应限制发展。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章一认为，如果过度依赖AI进行创作，人类的想象力与批判精神可能会面临萎缩的危险。 B. 文章二提出，AI虽然能加速信息传播，但无法替代时间的沉淀，真正的经典不应追求流量和传播速度。 C. 文章三指出，数据往往记录过去行为，可能包含历史偏见，若忽视伦理约束，AI可能导致系统性歧视。 D. 三篇文章从不同角度出发，共同指向了在AI发展中保持人类主体性和人文关怀的重要性。 7. 下列选项中，最能作为论据支撑文章三核心观点的一项是（ ） A. AI绘画工具可以根据文字描述瞬间生成精美画作，大大降低了艺术创作的门槛。 B. 某电商平台利用AI算法分析用户购买历史进行精准推荐，显著提升了销售额。 C. 在开发医疗诊断AI时，研究人员刻意剔除了可能包含种族偏见的社会经济数据，以确保诊断的公平性。 D. 学生利用AI代写论文，虽然提高了写作速度，但导致论文内容空洞，缺乏创新性。 【答案】5. D 6. B 7. C 【解析】 【导语】这三篇材料从不同维度探讨了AI技术的人文困境：材料一聚焦AI创作的“无痛感”本质，揭示其缺乏生命体验的致命缺陷；材料二剖析信息传播的异化现象，批判算法推荐导致的认知窄化；材料三以“辐条-轮毂”为喻，强调技术发展需以人文精神为内核。三篇文章形成递进式结构，共同构建了“技术工具论”的批判框架——在效率至上的时代，守护人性价值才是技术伦理的终极命题。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“存在重大安全隐患，应限制发展”错误。材料一提及AI应用于医疗诊断是“效率革命”的体现，未说该领域有“重大安全隐患”；三篇文章均未提出“应限制AI发展”，而是强调规范AI发展、让技术服务于人、融入人文与伦理约束，选项无中生有且曲解文意。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“真正的经典不应追求流量和传播速度”错误。材料二强调的是不能为了流量牺牲深度，并非“真正的经典不应追求流量和传播速度”；原文还提出可“利用AI作为辅助工具，将专业知识转化为更易被大众理解的形式”，让经典更易传播，选项表述绝对化。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的核心观点：AI发展的核心是“人”及其人文精神，技术研发需融入伦理约束，让AI向心于人、服务于人，避免因数据偏见等问题走向歧途。 A.仅体现AI在艺术创作中的“效率优势”，未涉及“人文精神”“伦理约束”，与材料三核心无关。 B.仅体现AI在电商领域的“商业价值”，未涉及“伦理约束”“以人为本”，与材料三核心无关。 C.医疗诊断AI研发中，主动剔除种族偏见数据、保障诊断公平性，正是将“伦理原则”植入技术设计，体现“以人为本”的AI治理，精准支撑材料三“技术向心于人、融入伦理约束”的核心观点。 D.体现的是过度依赖AI的弊端，契合材料一“文学创作去人性化”的观点，而非材料三的“AI伦理与人文核心”观点。 故选C。 三、 阅读下面文言文选段，完成各题。 文宣帝讳洋，字子进，高祖第二子，世宗之母弟。后初孕，每夜有赤光照室，后私尝怪之。初，高祖之归尔朱荣，时经危乱，家徒壁立，后与亲姻相对，共忧寒馁。帝时尚未能言，鼓然应曰“得活”，太后及左右大惊而不敢言。及长黑色大颊兑下鳞身重踝不好戏弄深沉有大度。 高祖尝观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。”高祖是之。又各配兵四出，而使甲骑伪攻之。世宗等怖挠，帝乃勒众与彭乐敌，乐免胄言情，犹擒之以献。后从世宗行过辽阳山，独见天门开，余人无见者。内虽明敏，貌若不足，世宗每嗤之，云：“此人亦得富贵，相法亦何由可解。”唯高祖异之，谓薛琡曰：“此儿意识过吾。” 武定七年八月，世宗遇害，事出仓卒，内外震骇。帝神色不变，指麾部分，自脔斩群贼而漆其头，徐宣言曰：“奴反，大将军被伤，无大苦也。”当时内外莫不惊异焉。乃赴晋阳，亲总庶政，务从宽厚，事有不便者咸蠲省焉。 天保元年春正月壬辰，皇帝如晋阳。甲午，至黄泽关，校猎而还。三月，静帝进相国，封齐王，赞拜不名。夏五月，帝如邺。甲寅，进相国，总百揆，封冀州之渤海长乐安德武邑、瀛州之河间高阳章武、定州之中山常山博陵十郡，邑二十万户，加九锡，殊礼。魏帝遣兼太尉彭城王韶、司空潘相乐册命曰：“……王纵德应期，千龄一出，惟几惟深，乃神乃圣，大崇霸德，实广相宣。虽冥功妙实，藐绝言象，标声示迹，典礼宜宣。今申后命，其敬虚受。”丁巳，魏帝禅位，出御太极前殿，徙居别宫。戊午，皇帝即位于南郊，升烟燎，大赦，改魏武定八年为齐天保元年。 帝既践阼，留心政术，以法驭下，公道为先。或有违犯宪章，虽密戚旧勋，必无容舍，内外清靖，莫不祗肃。至于军国几策，独决怀抱，规模宏远，有人君大略。又以三方鼎峙，诸夷未宾，修缮甲兵，简练士卒，左右宿卫置百保军士。每临行阵，亲当矢石，锋刃交接，唯恐前敌之不多，屡犯艰危，常致克捷。 是岁，周文帝率众军至陕城，分骑北渡，屯于建州。帝自将轻骑迎战，周文帝叹曰：“高欢未死矣！”乃班师。三年正月，帝北巡，亲征库莫奚于朔方，大破之，获杂畜十万余，分班将士。四年九月，契丹犯塞，帝北巡，亲征契丹，虏获十余万口，杂畜数十万头。 帝性严察，刀笔吏咸见严惮。然雅能断决，优容宾客，当时名士，多蒙引进。至于军机筹策，外莫得闻。又性微怯，尤惜生命，诸将屠戮，罕至全城，以此深获物情。尝幸东山，游观讲武，次于林虑郡之天门山。登临周览，置酒极欢，谓群臣曰：“朕于此山，频有征战，今日之游，良足为乐。”遂命群臣赋诗，赐帛有差。 然自皇建以还，帝志业稍衰，纵酒肆欲，肆行淫暴。尝于殿堂前杀人，血流狼藉，帝酣饮自若。或剥人面皮，使其歌舞，观之以为乐。贵贱协惶，内外怨毒。又多所营缮，糜费财力，幸役无时，征调不已。初，帝既征讨四克，威振戎夏，常恐下人异己，每多诛杀。至于诸元宗室，咸加屠剿，或躬自手刃，以此为常。 帝晚年每言见诸元鬼魂，甚恶之。又尝梦鱼龙变化，不能自持。性既多疑，又嗜酒如命，日夕酣饮，朝政渐移于幸臣。尝谓左右曰：“我后世当葬我于邺城西岗，与西门豹祠相近。”又曰：“若我死后，当为佛作功德。”然其后亦多不验。 十年冬十月甲午，帝暴崩于晋阳宫德阳堂，时年三十一。谥曰文宣皇帝，庙号显祖。 （节选自《北齐书·本纪·卷四》，有删改） 注：高祖：高欢，南北朝时期东魏权臣，北齐王朝奠基人，北齐建立后追封高祖。世宗：高澄，神武帝高欢嫡长子，高洋同母兄，北齐建立后追封世宗。静帝：元善见，东魏孝静帝，后禅让给高洋。 8. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 家徒壁立：仅仅，只有 B. 高祖是之：认为……正确 C. 务从宽厚：事务，做事情 D. 咸蠲省焉：免除，废除 9. 下列文中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 又以三方鼎峙 然秦以区区之地 B. 帝时尚未能言 后虽欲复见我，尚可得乎 C. 犹擒之以献 犹离忧也 D. 乃赴晋阳 羝乳乃得归 10. 文中画波浪线部分的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 及长/黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏弄/深沉有大度 B. 及长黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏弄/深沉有大度 C. 及长/黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏/弄深沉/有大度 D. 及长黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏/弄深沉/有大度 11. 下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ） A. 旧时不敢直称帝王或尊长的名字，故称“讳”。文中指文宣帝的名字。 B. “赞拜不名”指古代帝王对功臣的特殊礼遇，朝拜时司仪官不直呼其名，只称官职。 C. “践阼”指走上阼阶主位，即皇帝登基。文中指高洋正式即位为帝。 D. 文中“武定”“天保”等为皇帝年号，一位君主统治时期年号不变。“谥号”“庙号”是古代帝王去世后给予其的称号。 12. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文宣帝幼年便显出不凡。还在不能说话时，便能回应母亲对生计的担忧，让人非常惊讶。 B. 文宣帝晚年“多所营缮，糜费财力”，大兴土木，且频繁征调劳役，这是导致北齐国力衰退的重要原因之一。 C. 高洋临终前嘱咐葬于邺城西岗，与西门豹祠相近，并要求死后做佛事，反映出他晚年对历史名臣的敬仰及对晚年行为的忏悔之心。 D. 本文作为正史本纪，对文宣帝的功过进行了较为客观的记述，既有褒扬，亦有贬斥。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖尝观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。” （2）世宗遇害，事出仓卒，内外震骇。帝神色不变，指麾部分，自脔斩群贼而漆其头。 14. 根据选文内容，概括文宣帝（高洋）在执政前期与后期性格或行为上发生了怎样的变化？请简要分析。 【答案】8. C 9. B 10. A 11. D 12. C 13. （1）高祖曾经考察儿子们的胆识谋略，让他们各自整理乱丝，唯独文宣帝抽出刀斩断乱丝，说：“混乱的东西就应该斩断。” （2）世宗遇害，事情发生得十分仓促，朝廷内外都震惊恐惧。文宣帝神色不变，指挥部署军队，亲自将叛贼碎尸斩杀，并且把他们的头颅涂上油漆 14. 前期：①沉稳果决，临危不乱，世宗遇害时从容平叛安抚内外；②勤政宽厚，公正执法，亲理庶政、废除弊政，犯法者虽亲旧亦不纵容；③雄才大略，骁勇善战，独断军国大计，亲自征战屡获大捷；④知人善任，优容名士，提拔当世贤才，对宾客宽厚相待。 后期：①纵欲暴虐，残忍无道，纵酒肆欲，朝堂杀人、剥人面皮为乐；②奢靡无度，耗费国力，大兴土木，劳役征调无休无止；③多疑嗜杀，失却民心，忌惮他人反叛，大肆屠戮元氏宗室；④沉迷饮酒，怠于朝政，日夜酣饮，将朝政交予宠臣打理。 【解析】 【导语】这篇选文以《北齐书》为蓝本，生动展现了北齐文宣帝高洋复杂多面的一生。文章采用编年体与纪事本末相结合的方式，既记录了高洋从幼年神异、青年果决到登基为帝的完整历程，又通过典型事件凸显其性格特质。前半部分突出其政治才能与军事韬略，以“斩乱丝”“漆贼头”等细节展现其决断力；后半部分笔锋陡转，揭露其晚年暴虐荒淫，形成强烈反差。作者通过对比手法，塑造了一个集雄才大略与残暴荒诞于一身的矛盾帝王形象，体现了史书“不虚美，不隐恶”的实录精神。 【8题详解】 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：家中穷得只有四堵墙壁。 B.正确。句意：高祖认为他说得对。 C.务：力求，务求。句意：务求宽厚仁恕。 D.正确。句意：凡是不利于百姓的政令全都予以废除。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，因为/介词，凭借。句意：又因为当时北齐、北周、南梁三足鼎立。/但是秦国凭借着它小小的地盘。 B.都是副词，还。句意：当时文宣帝还不会说话。/以后即使想再见我，还能得到这个机会吗？ C.副词，还/动词，犹如，相当于。句意：文宣帝还是把他擒获献给高祖。/相当于“遭遇忧患”的意思。 D.连词，于是，就/副词，才。句意：于是文宣帝赶赴晋阳。/公羊生了小羊才放他回来。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到长大成人，他肤色黝黑，脸颊宽大、下颌方正，身上长有鳞纹、脚踝重叠，不喜欢嬉戏玩闹，性格深沉气度不凡。 “及长”是动宾结构，作状语，单独成句，其后应断开，排除BD； “戏弄”作“不好”的宾语，中间不能断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 D.“一位君主统治时期年号不变” 错误。古代君主统治期间可以更换多个年号，并非固定不变。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“反映出他晚年对历史名臣的敬仰及对晚年行为的忏悔之心”错误，文中仅记载高洋嘱咐葬地和为佛作功德，只是高洋说说而已，并未体现 “对历史名臣的敬仰及对晚年行为的忏悔之心”，属于无中生有。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“观”，考察；“意识”，胆识谋略；“治”，整理。 （2）“内外震骇”，朝廷内外都震惊恐惧；“脔斩”，碎尸斩杀；“漆”，涂上油漆。 【14题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的能力。 前期：①沉稳临危，处事果决：世宗遇害“事出仓卒，内外震骇”，帝“神色不变，指麾部分，自脔斩群贼”，从容平叛、安抚内外；②勤政宽厚，公正执法：亲总庶政，“务从宽厚，事有不便者咸蠲省”；践阼后“以法驭下，公道为先”；③雄才大略，骁勇善战：“军国几策，独决怀抱，规模宏远”；亲自征战，迎战周文帝、大破库莫奚、亲征契丹，“每临行阵，亲当矢石”，威振戎夏；④优容贤才：“雅能断决，优容宾客，当时名士，多蒙引进”，提拔当世贤才，对宾客宽厚相待。 后期：①纵酒暴虐，残忍无道：“志业稍衰，纵酒肆欲，肆行淫暴”“或剥人面皮，使其歌舞，观之以为乐”，致“贵贱协惶，内外怨毒”；②奢靡无度，耗损国力：“多所营缮，糜费财力，幸役无时，征调不已”，大肆兴修、频繁征调，耗费民力财力；③多疑嗜杀，失却民心：“恐下人异己，每多诛杀”“诸元宗室，咸加屠剿，或躬自手刃”，屠戮宗室，罕至全城，失却物情；④沉迷饮酒，怠于朝政：“嗜酒如命，日夕酣饮”，将“朝政渐移于幸臣”，不再亲理政事。 参考译文： 文宣帝名洋，字子进，是高祖高欢的次子，世宗高澄的同母弟弟。母亲刚怀上他时，每晚都有红光照亮居室，母亲私下里常常觉得奇怪。起初，高祖归附尔朱荣的时候，正赶上时局动荡战乱频发，家中穷得只有四堵墙壁，母亲和亲戚们相对而坐，一同担忧饥寒交迫的日子。当时文宣帝还不会说话，却突然应声说“能活下去”，太后和身边的人都大为震惊，不敢声张。等到长大成人，他肤色黝黑，脸颊宽大、下颌方正，身上长有鳞纹、脚踝重叠，不喜欢嬉戏玩闹，性格深沉气度不凡。 高祖曾经考察儿子们的胆识谋略，让他们各自整理乱丝，唯独文宣帝抽出刀斩断乱丝，说：“混乱的东西就应该斩断。”高祖认为他说得对。高祖又给儿子们各分派兵力外出，却派身披铠甲的骑兵假装攻击他们。世宗等人吓得惊慌失措，而文宣帝却率领部众和彭乐对抗，彭乐脱下头盔说明实情，文宣帝还是把他擒获献给高祖。后来文宣帝跟随世宗出行路过辽阳山，唯独他看见天门敞开，其他人都没有看见。他内心虽然聪慧机敏，外表却好像有些愚钝，世宗常常嘲笑他，说：“这个人也能得到富贵，相面之术又怎么解释得通呢。”只有高祖认为他与众不同，对薛琡说：“这个儿子的胆识谋略超过我。” 武定七年八月，世宗遇害，事情发生得十分仓促，朝廷内外都震惊恐惧。文宣帝神色不变，指挥部署军队，亲自将叛贼碎尸斩杀，并且把他们的头颅涂上油漆，从容地宣告说：“不过是家奴谋反，大将军受了点伤，没什么大碍。”当时朝廷内外没有人不惊叹佩服他。于是文宣帝赶赴晋阳，亲自总管各项政务，务求宽厚仁恕，凡是不利于百姓的政令全都予以废除。 天保元年春季正月壬辰日，文宣帝前往晋阳。甲午日，抵达黄泽关，围猎之后返回。三月，东魏孝静帝进封文宣帝为相国，册封齐王，给予他朝拜时司仪官不直呼其名的礼遇。夏季五月，文宣帝前往邺城。甲寅日，再次进封相国，总管文武百官，加封冀州的渤海、长乐、安德、武邑，瀛州的河间、高阳、章武，定州的中山、常山、博陵这十个郡的封地，食邑二十万户，加授九锡的特殊礼遇。东魏孝静帝派遣兼任太尉的彭城王元韶、司空潘相乐宣读册封诏书说：“……齐王您践行德义顺应天命，这样的人物千年才出现一位，思虑精微深远，才智超凡圣明，大力弘扬称霸天下的功业，切实广布教化德泽。虽然您的功德高深莫测，难以用言语形容，但表彰您的声名功绩，应当举行相应的典礼。现在重申后续的诏命，希望您恭敬地虚心接受。”丁巳日，东魏孝静帝禅让皇位，走出皇宫登上太极前殿，迁居到其他宫殿。戊午日，文宣帝在邺城郊外举行登基大典，燃起祭天的烟火，大赦天下，改东魏武定八年为北齐天保元年。 文宣帝登基之后，用心钻研治国方略，依靠法令驾驭臣下，把公正无私当作首要原则。如果有人触犯法令，即使是皇室近亲、旧日功臣，也必定不会宽容赦免，朝廷内外秩序井然，没有人不恭谨肃穆。至于军国大事的谋划决策，文宣帝都独自决断，格局宏大深远，有君主的雄才大略。又因为当时北齐、北周、南梁三足鼎立，各方夷族还没有归顺臣服，文宣帝就整治修缮铠甲兵器，精选训练士兵，在身边的禁军里设置了百保军士。每当亲临战场，他都亲自冒着箭林石雨冲锋陷阵，兵刃相接的时候，还唯恐面前的敌人不够多，屡次身临险境，却常常能大获全胜。 这一年，周文帝宇文泰率领大军抵达陕城，分出骑兵向北渡过黄河，驻扎在建州。文宣帝亲自率领轻装骑兵前去迎战，周文帝感叹说：“高欢还没有死啊！”于是率领军队撤退。天保三年正月，文宣帝到北方巡视，在朔方亲自率军征讨库莫奚部落，大败敌军，缴获各种牲畜十万多头，把战利品分赏给将士们。天保四年九月，契丹部落侵犯边境，文宣帝再次到北方巡视，亲自率军征讨契丹，俘获敌军十余万人，缴获各种牲畜几十万头。 文宣帝生性严谨苛察，掌管文书的官吏都畏惧他的威严。但他向来善于决断事务，宽容优待门客幕僚，当时的知名士人，大多被他引荐任用。至于行军作战的谋略计策，外人都无从知晓。他性格又有些胆小懦弱，尤其爱惜自己的性命，手下将领领兵征伐，很少能保全全城军民，不过他也因此深得民心。文宣帝曾经驾临东山，游览观光并检阅军队，临时驻扎在林虑郡的天门山。他登上山峰四处眺望，摆下酒宴畅饮尽欢，对随行的大臣们说：“我在这座山里，多次经历征战，今天的游览，实在是值得高兴的事。”于是命令大臣们即兴赋诗，根据诗作的优劣赏赐不同数量的丝帛。 然而自从皇建年间以后，文宣帝的志向和功业逐渐衰退，放纵饮酒，肆意享乐，肆意施行荒淫残暴的行径。他曾经在宫殿大堂前杀人，地上血流遍地，他却还畅饮美酒，神色自若。有时还剥下人的脸皮，让被剥去脸皮的人唱歌跳舞，他在一旁观赏以此取乐。无论身份高低，人们都惶恐不安，朝廷内外的人都心怀怨恨。文宣帝又大肆兴建宫室楼宇，耗费了大量的财力物力，劳役征伐没有休止的时候，赋税徭役的征调接连不断。当初，文宣帝率军四处征战，所向披靡，声威震慑了中原和四方夷族，可他却常常担心手下的人会背叛自己，于是屡次大肆杀戮。对于元氏皇族宗室，他更是全部加以屠杀剿灭，有时还亲手持刀杀人，并且把这当作常事。 文宣帝晚年常常说自己看见元氏皇族的鬼魂，心里十分厌恶。他又曾经梦见鱼变成龙，醒来后就控制不住自己的情绪。他生性本就多疑，又嗜酒如命，日夜沉溺于饮酒作乐，朝廷政务渐渐落到了受宠的大臣手中。他曾经对身边的人说：“我去世之后，应当把我葬在邺城西边的山岗上，和西门豹的祠堂相邻。”又说：“如果我死了，应当为我做佛事来积累功德。”不过这些话后来大多没有应验。 天保十年冬季十月甲午日，文宣帝在晋阳宫德阳堂突然驾崩，时年三十一岁。朝廷追赠他谥号为文宣皇帝，庙号为显祖。 第Ⅱ卷 四、（共8分） 阅读下面的宋词，回答问题。 念奴娇·秋思 远岫苍茫，暮烟横锁，断雁叫霜天。野渡舟横，荻花瑟瑟，流水绕石潺。残阳欲坠，余晖染透，千顷碧波漫。 遥想当年意气，布衣谈笑，把吴钩看。铁马金戈，梦入关山，曾誓挽天河倾。今老矣，渔樵为伴，醉卧水云间。任他世事，如棋翻覆，且对月、一壶酒温，心自安。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词以“霜天”起，以“月”收，上片写景由近及远、由平到高，以“远岫”“暮烟”“断雁”等意象勾勒出一幅苍凉萧瑟的秋日江景图。 B. 下片“曾誓挽天河倾”一句以夸张手法写词人当年欲平定天下的壮志，与“布衣谈笑”的从容形成豪迈与沉稳兼具的气概。 C. 全词以景起情，以情结景，上片景物特点与下片情感表达形成鲜明对照，最终由昔到今、由扬到抑，表达词人对英雄迟暮的苦闷与不甘。 D. 全词融合儒道思想，在“用之则行，舍之则藏”的张力中达成内在平衡，是古代士大夫典型的精神结构写照。 16. 请结合词句分析本词下片的表现手法，梳理词人的心境变化，并谈谈“且对月、一壶酒温，心自安”的收尾妙处。 【答案】15. A 16. 表现手法：综合运用今昔对比、虚实结合、用典、比喻和直抒胸臆的手法。 心境变化：由往昔壮志满怀，转为当下年华老去的怅惘，最终看淡世事、内心淡然安宁。 收尾妙处：以月、酒意象以景结情，情感由抑转平，点出“心自安”的主旨，短句节奏贴合淡然心境。 【解析】 【导语】这首《念奴娇·秋思》以苍茫秋景起兴，通过“断雁”“野渡”等冷寂意象铺陈，与下片“铁马金戈”的壮怀形成强烈反差。词人巧妙运用今昔对比手法，从“挽天河倾”的豪情到“醉卧水云”的淡泊，最终在“一壶酒温”中完成儒道精神的圆融，展现了中国士大夫“穷则独善其身”的典型心路历程。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。 A.“由近及远、由平到高”错误，上片“远岫苍茫（远处山峦）→暮烟横锁→断雁叫霜天→野渡舟横（近处渡口）→荻花瑟瑟→流水绕石潺→残阳欲坠，千顷碧波漫”，是由远及近，并非“由近及远”“由平到高”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 表现手法：今昔对比：“当年意气……曾誓挽天河倾”与“今老矣，渔樵为伴”今昔对照，凸显壮志与现实的落差；虚实结合：虚写往昔“铁马金戈”的壮志，实写当下 “醉卧水云间”的闲居；用典：“把吴钩看”化用典故，抒建功之志；比喻：“世事如棋翻覆”喻世事无常；直抒胸臆：“今老矣”“心自安”直白抒怀。 心境变化：“布衣谈笑，把吴钩看”“誓挽天河倾”，尽显壮志满怀、意气风发；“今老矣，渔樵为伴”，流露年华老去、壮志未酬的怅惘；“任他世事如棋”“且对月、一壶酒温”，看淡世事，终得内心平和。 收尾妙处：“且对月、一壶酒温，心自安”，以月、酒勾勒闲适之景，以景结情；收束前文的怅惘，情感由抑转平；“心自安”直点主旨，契合词人看淡世事、淡然自适的心境，简洁隽永。 五、古诗文默写（共6分，每空1分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《屈原列传》第三段中，“________________，________________”两句精准揭示屈原创作《离骚》的深层动因，这既是对个人命运的悲叹，更折射出对黑暗现实的强烈控诉，怨愤之情由此而生。 （2）贾谊在《过秦论》中，“________________，________________”两句既展现了秦朝对北方游牧民族的压倒性威慑，又暗含对秦帝国穷兵黩武的深层批判，极具史论深度。 （3）________________，________________。谪戍之众，非抗于九国之师也。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 胡人不敢南下而牧马 ④. 士不敢弯弓而报怨 ⑤. 锄櫌棘矜 ⑥. 非铦于钩戟长铩也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：谤、报、锄、櫌、棘、矜、铦、钩、戟、铩。 六、（共21分） 阅读下面的文字，完成各题 暗夜星火 ①1935年冬，赣南。 ②风雪像一把把钢刀，刮过光秃秃的山脊。枯死的树枝在狂风中发出凄厉的呜咽，仿佛是大山在痛苦地呻吟。一脚踩下去，积雪没过脚踝，刺骨的寒意顺着裤管往上钻。 ③山坳里，有个破败的土地庙。庙门只剩半扇，被风刮得“吱呀——吱呀——”晃荡，像一只在寒风中瑟瑟发抖的枯手。庙里有两个人，一个老红军，姓陈，大家都叫他陈排长。他蜷缩在墙角的干草堆里，身上盖着一件破烂的蓑衣。他左腿的裤管已经被血和泥冻在一起，伤口周围呈现出不祥的黑紫色，嘴里不时发出含混不清的呓语。另一个是个十三四岁的“红小鬼”，叫春生。他是陈排长在长征路上捡来的孤儿，一双大眼睛在瘦削的脸上显得格外突出。 ④他们是在一次惨烈的突围中掉队的。大部队已经向西转移，他们被困在了这片深不见底的深山老林里。 ⑤“春生，”陈排长声音沙哑得像两块粗粝的石头在摩擦，“听……听着。我怕是走不出这山了。这封信，你得替我送到……送到油山游击队……”他从贴身的衣袋里，掏出一个用油布层层包裹的方块，颤抖着递过去。那油布已经被汗水和血水浸染得发黑发硬，但包裹得严严实实。 ⑥春生的眼圈一下子红了，他倔强地摇着头：“排长，你会好的，等天亮雪小了，我背你，我们一定能追上队伍！”陈排长惨然一笑，“傻孩子……”，他喘着气。“你带着我，咱俩都得死。你得活着……把信送到。记住，活着，比什么都重要。但有些东西，比命还重要。这封信，关系到游击队的存亡……你得……得活着把它送到。” ⑦春生紧紧攥着那个油布包，感觉它像一块烧红的炭。他用力点头，泪水在眼眶里打转，却倔强地不肯流下来：“排长，我送！我就是爬，也要爬到油山！我一定送到！” ⑧就在这时，庙外风雪的呼啸声中，夹杂进了一阵杂沓的脚步声和凶恶的狗吠声。 ⑨“白狗子搜上来了！”春生吓得一个激灵，他像只受惊的兔子一样，一下子蹿到了陈排长身边。“排长，我背你！”春生急得快哭了，他想去扶陈排长。 ⑩“胡闹！”陈排长猛地推了他一把，低吼道，“我这腿，走不了山路。你带着我，咱俩都得死。快走！这是命令！” ⑪春生咬着嘴唇，眼泪在眼眶里打转。他知道自己拗不过排长，也知道排长说的是事实。他最后看了一眼陈排长，那张苍白的脸上，眼睛亮得吓人，像黑夜里的两颗星。 ⑫他转身，从后窗翻了出去，一头扎进了茫茫的风雪中。 ⑬他拼命地往山上爬，腿像灌了铅，嗓子眼冒火，每一次呼吸都像在吞刀子。他找了个背风的山洞，瘫倒在地。他从怀里掏出那封信，信封上没有字，但他知道它的分量。他想起陈排长的话：“有些东西，比命还重要。” ⑭山路崎岖，积雪没膝。他深一脚浅一脚地走着，脑子里只有一个念头：往南，往南，找到游击队。中午时分，风雪渐小，他看到山下不远处有几缕炊烟升起，是个小村庄。他看到几个穿着便衣、拿着长枪的人在村口晃悠。是保安团的团丁。春生的心一下子沉到了谷底。他正想悄悄退走，却听到一个苍老的声音在身后响起：“娃，你是哪里的？” ⑮一个白胡子老头，挑着一担沉甸甸的柴火，站在他身后。老头脸上沟壑纵横，满是风霜。 ⑯春生吓了一跳，下意识地往后退，手又摸向了腰间的木棍。 ⑰老头摆摆手，眼神里透着慈祥：“莫怕，我是这村里的。我看你不像坏人，倒像是个冻坏了的可怜娃。” ⑱春生看着老人慈祥的眼神，心里一酸，眼泪差点掉下来。他小声说：“老爷爷，我是红军的……掉队了……我饿……” ⑲老人叹了口气，四下看了看，把他拉到一个无人的柴垛后面，从怀里摸出两个用布包着的、热乎乎的红薯。 ⑳“快吃吧，娃。我知道你们是好人。那些白狗子，昨天就来了，说要搜查掉队的红军。” ㉑春生狼吞虎咽地吃着红薯，烫得直哈气，眼泪却止不住地流下来。 ㉒“娃，你叫啥名儿？” ㉓“我叫春生。” ㉔“春生啊，”老人沉吟道，“你要去哪儿？” ㉕“我要去油山，找游击队。” ㉖老人摇摇头，脸上露出担忧的神色：“从这儿去油山，得过前面那个关卡。那儿盘查得紧，你过不去。” ㉗春生急了，放下红薯，紧张地问：“老爷爷，我有要紧事！我得把这封信送到！” ㉘他下意识地把那个贴身藏着的油布包拿出来，递给老人看。 ㉙老人接过信，却没有看，只是用那双布满老茧的手，一遍又一遍地摩挲着油布包，眼神变得深邃而痛苦，仿佛在触摸一段不堪回首的往事。 ㉚“孩子，这信……能给我看看吗？”老人的声音有些颤抖。春生犹豫了一下，点了点头。老人解开油布包，打开信纸。他的眼睛死死盯着信纸，身体像筛糠一样颤抖起来。 ㉛春生发现老人的异样，紧张地问：“老爷爷，你怎么了？” ㉜老人没有回答，他的目光在信纸上疯狂地扫视，脸色变得越来越苍白，额上渗出豆大的汗珠。突然，他猛地把信纸揉成一团，塞进自己嘴里，使劲地嚼了起来！ ㉝春生惊呆了：“你……你干什么！”他反应过来，发疯似的扑上去，想把信抢回来。 ㉞老人一把推开他，那瘦弱的身体里爆发出惊人的力量。他满嘴是血，把嚼碎的纸团吐在地上，用脚狠狠地踩，一边踩一边语无伦次地喊着：“完了……全完了……” ㉟春生疯了似的扑上去，抓住老人的肩膀拼命摇晃：“你疯了！那是陈排长用命换来的信！你为什么要吃掉它！” ㊱老人被他摇晃得东倒西歪，却突然抓住了他的手，眼神里充满了绝望和哀求：“娃……娃……听我说……快跑……快跑啊！” ㊲春生愣住了。 ㊳老人喘着粗气，指着自己的脸，眼泪和血水混在一起：“你看我……我是化了妆的！我不是老头！我是……我是叛徒！我是从游击队逃出来的！” ㊴春生如遭雷击，踉跄着后退几步，惊恐地看着眼前这个“老人”。 ㊵他继续说道，语无伦次：“我……我受不了了！天天吃草根树皮，天天被追着打！我怕死！我投降了白军！他们让我在这儿等一个带着信的红军……只要我抓住他，就给我钱，送我走。我看到那信上有我的名字……我是叛徒！我要被处决了！我……我害怕……我只能把它毁了……” ㊶春生只觉得天旋地转，脑子里嗡嗡作响。他怎么也没想到，这个看起来慈祥的老大爷，竟然是个叛徒！他更没想到，那封陈排长用生命守护的信，就这样被毁了。 ㊷春生看着老赵那张扭曲的脸，又看了看地上那团被血水和唾液浸透的纸浆。他感到一阵恶心，更感到一阵彻骨的寒冷，从脚底一直冷到头顶。 ㊸他转身就跑，头也不回。身后，传来老赵撕心裂肺的喊声：“娃！对不住啊！我对不住红军！” ㊹春生拼命地跑，风雪打在他脸上，像刀割一样。他的心在滴血。陈排长的嘱托，他没能完成。那封信，没了。 ㊺他不知道跑了多久，直到再也跑不动，瘫倒在冰冷的雪地里。 ㊻他想起陈排长，想起他临死前的眼神，想起他的话：“有些东西，比命还重要。” ㊼现在，那“东西”没了。他该怎么办？ ㊽他躺在雪地里，感觉自己像一片落叶，随时会被风雪卷走。 ㊾不知过了多久，他迷迷糊糊地睡着了。他做了一个梦。梦见陈排长站在他面前，还是那副慈祥的样子。他从怀里掏出那颗红五星，递给春生。 ㊿“春生，”陈排长说，“红星，还在。”红星，不会丢。” （51）春生醒来时，天已经黑了。他挣扎着坐起来，摸了摸胸口。那颗红五星帽徽，还别在胸前。那是陈排长留给他的唯一念想，也是他用生命换来的。 （52）他看着那颗红五星，在黑暗中，它仿佛真的在散发着微光。他突然明白了：信，是死的。但红星，是活的。红星代表的信仰，代表的希望，是毁不掉的。 （53）他把那颗红五星，紧紧地握在手心里。它带着他的体温，也带着陈排长的体温。 （54）他迈开脚步，朝着南方走去。风雪依旧，但他的心里，却燃起了一团火。 （55）他走得很慢，但每一步都踏得坚实有力。他知道，只要红星还在，希望就在。只要他还在，革命的火种，就不会熄灭。 （56）他走着，嘴里轻轻哼起了陈排长教他的歌： （57）“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……” （58）歌声被风吹散，在空旷的雪原上，飘向远方，飘向那片充满希望的黎明。 18. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏中，不正确的两项是（ ） A. 小说开篇以“风雪像钢刀”“枯枝呜咽”等拟人化描写营造出严酷肃杀的自然环境，既烘托了红军战士生存之艰，也象征着革命斗争的极端残酷。 B. 陈排长临终前叮嘱春生“活着比什么都重要，但有些东西比命还重要”，这一矛盾统一的表述，深刻揭示了革命者对生命价值与信仰使命的辩证理解。 C. 老赵吃掉信件的行为虽出于恐惧与背叛，但作者通过其悔恨哭喊“我对不住陈排长”等描写，意在表达对叛徒的宽恕与人性救赎的可能。 D. 结尾处“红星在黑暗中仿佛发光”“歌声飘向黎明”等描写，运用象征与浪漫主义手法，将个人信念升华为不灭的革命火种，赋予文本昂扬的抒情力量。 E. 文中对风雪、红五星等事物的描写，均采用借代手法，以风雪代指残酷的革命环境，以红五星代指坚定的革命信仰，表意凝练且含蓄。 19. 请从艺术手法与作用两个角度赏析文中第二自然段的画线句。 20. 春生从“红小鬼”到独自南行的少年，经历了复杂的心路历程。请结合文中相关描写，分析春生在信被毁后心理变化的过程及其意义。 21. “红星”是贯穿全文的重要意象。请结合小说内容，分析“红星”在文中的多重内涵。 22. 老赵这一人物形象在文中并非可有可无，而是具有重要的作用。请结合全文，分析老赵的形象特点，并谈谈这一形象对情节发展和主旨表达的作用。 【答案】18. AC 19. 手法：①运用比喻，将风雪比作钢刀，具象化风雪的凛冽刺骨，凸显自然环境的恶劣；②运用拟人，赋予枯枝、大山人的情态，“呜咽”“痛苦呻吟”描摹出环境的凄冷肃杀，强化悲凉氛围。 作用：①写出深山风雪的恶劣，烘托人物绝境中的艰难；②象征革命斗争的残酷，奠定悲壮基调；③为后文搜山、送信的情节做铺垫。 20. 心理变化：①震惊愤怒，不敢相信老赵是叛徒、信件被毁；②绝望崩溃，因辜负排长嘱托陷入绝望；③觉醒坚定，看到红五星顿悟信仰，重燃希望。 意义：①展现春生从稚嫩红小鬼到坚定革命少年的成长；②推动情节从绝境转向坚守信仰前行；③深化革命信仰根植内心、永不熄灭的主旨。 21. ①具体的红五星帽徽，是陈排长留给春生的信物，见证二人革命情谊；②象征坚定的革命信仰，是支撑革命者直面绝境的精神内核；③象征不灭的革命希望与火种，代表革命精神的薪火相传。 22. 形象特点：①懦弱怕死，意志薄弱，因忍受不了革命艰苦、惧怕追捕而背叛革命；②虚伪狡诈，善于伪装，化妆成慈祥老人假意帮助春生，实则伺机抓捕；③内心复杂，背叛后充满恐惧与愧疚，毁信后又撕心裂肺忏悔。 作用：①情节上，制造戏剧冲突，推动春生的心理蜕变和情节发展，侧面体现革命斗争的残酷；②主旨上，以老赵的背叛反衬革命者坚守信仰的坚定，突出信仰的珍贵，强化革命信仰永不消亡的核心主旨。 【解析】 【导语】这篇《暗夜星火》以1935年赣南风雪夜为背景，通过“红小鬼”春生护送密信的跌宕经历，展现了革命者的信仰坚守。作者巧妙运用环境描写（如“钢刀般的风雪”）烘托生存困境，通过“红星”意象的多重象征（信仰/希望/革命火种），构建起物质毁灭与精神永存的深刻对照。叛徒老赵的设定既推动情节转折，又反衬出主角的成长，最终以浪漫主义笔法完成从个体使命到革命传承的精神升华，体现了革命历史题材中人性光辉与理想主义的交织。 【18题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 A.“拟人化描写”错误，“风雪像钢刀”是比喻，仅“枯枝呜咽”“大山呻吟”为拟人。 C.“意在表达对叛徒的宽恕与人性救赎的可能”“我对不住陈排长”错误，原文老赵哭喊“我对不住红军”是背叛后的恐惧与愧疚，原文无任何对其宽恕、体现人性救赎的描写，曲解文意。 故选AC 【19题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 手法：①比喻，将风雪比作钢刀，贴合原文“刮过光秃秃的山脊” 的描写，直观写出风雪的凛冽刺骨；②拟人，赋予枯枝“呜咽”、大山“呻吟”的人的情态，还原深山风雪中凄冷肃杀的环境氛围。 作用：①紧扣原文陈排长、春生“被困深山、排长重伤”的处境，烘托二人饥寒交迫的绝境与生存之艰；②以风雪的残酷象征革命斗争的艰难，为全文“掉队送信、遭遇叛徒”的悲壮情节奠定基调；③为后文“白狗子搜山、春生冒雪独自送信”的情节做铺垫，推动故事发展。 【20题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物心理变化及其意义的能力。 心理变化：①震惊愤怒：写春生见老赵嚼毁信件时“惊呆了”“发疯似的扑上去”“怒吼”，不敢相信慈祥的老人是叛徒，更愤怒陈排长用命守护的信被毁掉；②绝望崩溃：写春生“天旋地转”“心在滴血”“瘫倒在冰冷的雪地里”，觉得辜负了陈排长的嘱托，信仰的寄托没了，陷入绝境；③觉醒坚定：写春生梦见陈排长说“红星还在”，醒来摸着胸前红五星，顿悟“信是死的，红星是活的”，随后“迈开脚步向南走，每一步都坚实有力”，重燃革命希望。 意义：①展现春生从遇事慌乱的“红小鬼”，历经打击后成长为有独立信念的革命少年的蜕变，让人物形象更真实；②推动情节从“送信失败的绝境”转向“带着信仰继续前行”，让故事有波澜；③深化主旨，印证革命信仰并非依附信件这样的具体物件，而是根植于内心，永不熄灭。 【21题详解】 本题考查学生多角度探究意象内涵的能力。 ①具体信物：红星是陈排长留给春生的红五星帽徽，原文写这是陈排长“用生命换来的”，是二人革命情谊的见证，也是春生的精神念想； ②革命信仰：原文写春生在信被毁、陷入绝望时，因红五星顿悟“红星代表的信仰是毁不掉的”，红星成为支撑革命者直面绝境、坚守使命的精神内核； ③希望与火种：原文写春生攥着红五星“心里燃起一团火”，“朝着南方坚定前行”，还哼着“红星闪闪放光彩”的歌，红星象征不灭的革命希望，代表革命精神从陈排长到春生的薪火相传。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏作品人物形象及其作用的能力。 形象特点：①懦弱怕死、意志薄弱：写老赵自述“受不了草根树皮、天天被追打，怕死所以投降白军”，体现其无法承受革命的艰苦，背弃革命信仰；②虚伪狡诈、善于伪装：写老赵化妆成“满脸风霜、眼神慈祥”的白胡子老头，用热红薯安抚饥寒的春生，实则是受白军指使，伺机抓捕送信的红军；③内心复杂，恐惧又愧疚：写老赵见信上有自己名字时“身体筛糠似的抖、额头冒大汗”，因害怕被处决而毁信；毁信后又“撕心裂肺喊我对不住红军”，体现其背叛后的恐惧与愧疚。 作用：①情节上：老赵的反转让春生从“遇贵人得帮助”的希望，突变为“信件被毁、陷入绝境”的危机，制造强烈戏剧冲突；同时因信件被毁，春生才陷入绝望并最终顿悟，推动了春生的心理蜕变和情节发展，也通过老赵的叛徒身份，侧面体现革命斗争不仅有白军围剿，还有内部背叛的残酷；②主旨上：以老赵的懦弱背叛，反衬陈排长“以生命守护信件”、春生 “带着红星坚定前行”的坚定，突出革命信仰的珍贵；同时强化“即便遭遇背叛与挫折，革命信仰依旧不灭，火种永存”的核心主旨。 六、语言表达与运用（6分） 23. 阅读下面的新闻主体材料，请你为这则新闻拟写一则导语。（要求：内容涵盖新闻核心要素，语言简洁生动，字数不超过40字。） 新闻材料：（本报讯）近日，我国探月工程嫦娥六号探测器在海南文昌航天发射场由长征五号运载火箭成功发射。此次任务将首次实现人类从月球背面采集岩石和土壤样本返回地球，标志着我国深空探测能力迈上新台阶。据国家航天局消息，嫦娥六号预计在月球南极—艾特肯盆地着陆，该区域被认为是月球最古老、最神秘的地区之一。本次任务不仅对月球成因研究具有重大科学价值，也将为未来月球资源利用提供关键数据支撑。 导语：_______________________________________ 【答案】近日，嫦娥六号在文昌成功发射，将首次实现月背采样返回，着陆月球南极古老区域具有重要价值。 【解析】 【详解】本题考查学生拟写新闻导语的能力。 第一步：锁定新闻四大核心要素。 新闻的核心信息集中在主体、事件、关键动作/特点、价值意义，从材料中精准提取： 主体：嫦娥六号探测器（简称“嫦娥六号”即可） 核心事件：近日，在海南文昌航天发射场由长征五号运载火箭成功发射（简化为“在文昌成功发射”） 标志性动作/任务：①首次实现人类从月球背面采样返回；②预计着陆月球南极—艾特肯盆地（该区域是月球最古老、最神秘地区之一，简化为“着陆月球南极古老区域”） 价值意义：对月球成因研究有重大科学价值，为未来月球资源利用提供关键数据支撑（凝练为 “具有重要价值/意义重大”） 第二步：精简语言、串联成句，按新闻逻辑排序要素。导语需遵循“事实先行→核心动作→价值收尾”的常规逻辑。 24. 请阅读下面的短文，根据上下文，在文中画横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 人工智能（AI）在医疗领域的应用日益广泛，从辅助诊断到药物研发，它正在改变传统的医疗模式。然而，________。首先，AI算法的“黑箱”特性使得医生和患者难以理解其决策过程，这可能导致信任危机。其次，医疗数据的隐私保护也是一个棘手的问题，_________，就可能引发严重的伦理和法律纠纷。因此，________，是确保AI技术在医疗领域健康发展的关键。 【答案】 ①. 其发展也面临诸多问题 ②. 一旦数据隐私遭到泄露 ③. 规范其应用并做好隐私保护 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文铺垫AI在医疗领域应用广泛、改变传统模式，用然而表转折，需引出与“利好”相对的 “问题”；后文以“首先”“其次”分述两大具体问题，此处是总起句，需概括“AI医疗发展有问题”的核心，应填：其发展也面临诸多问题。 ②前文核心话题是“医疗数据的隐私保护是棘手问题”，后文衔接“就可能引发严重的伦理和法律纠纷”，是典型的条件逻辑（一旦……就……）；补写句需紧扣“隐私保护”的反面——“隐私泄露”，且与后文关联词呼应，应填：一旦数据隐私遭到泄露。 ③前文分述AI医疗的两大问题：算法黑箱（应用层面的不透明）、数据隐私泄露（保护层面的漏洞）；前文以“因此”表总结，需给出解决上述问题的对策总括，作为AI医疗健康发展的关键，需同时覆盖两大问题，应填：规范其应用并做好隐私保护。 七、作文（60分） 25. 写作。 《论语》有言：“七十而从心所欲，不逾矩。”庄子亦云：“逍遥游于天地之间，无所待而自在。”自由，是人类永恒的追求。然而，法度、规范、责任等约束亦如影随形。有人视约束为自由的枷锁，主张挣脱束缚方能释放天性；亦有人将约束视为秩序的基石，认为无规矩不成方圆。但现实世界并非二元对立，自由与约束的边界时常模糊。面对个人成长、社会发展乃至文明演进，我们该如何理解二者的关系？ 请结合材料，写一篇文章，阐述你的观点与思考。 【要求】选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 束身以矩，逐心以自由 《论语》中“七十而从心所欲，不逾矩”的通透，与庄子“逍遥游于天地之间”的旷达，看似勾勒出两种截然不同的自由境界，实则道尽了自由与约束的本质关联。世人常以为自由便是挣脱一切束缚，纵心而为，却不知真正的自由，从来都生长在约束的土壤之中——无矩不成自由，无由不显矩之价值，二者相依相生，方构成人生与文明的完整图景。 约束从不是自由的枷锁，而是为自由锚定方向的灯塔。就像祖父书房里的那方砚台，笔墨在砚池的边界内流转，方能晕染出疏密有致的字迹；若任墨汁漫溢，便只剩一片狼藉，无从谈笔墨之美。个人成长亦是如此，孩童时遵守交通规则，方能在街巷间安全奔跑，拥有探索世界的自由；求学时恪守学术规范，方能在知识的海洋中潜心钻研，获得求真求知的自由。那些看似刻板的规则，实则为我们隔绝了无序与危险，让我们得以在安全的边界内，从容追逐心中所想。正如孔子所言，真正的自由，是历经岁月沉淀后，内心的欲望与外在的规范达成和解，随心所欲而不越雷池。 摒弃约束的“自由”，终究只是转瞬即逝的虚妄。古往今来，无数教训印证着这一道理：商纣王摒弃仁政礼法，放纵私欲，最终身死国灭，失去了君临天下的自由；部分网红为博眼球，挣脱公序良俗的约束，恶意炒作，最终被大众唾弃，丧失了立足行业的自由。于个人而言，无约束的自由只会让人陷入欲望的泥潭，在放纵中迷失自我；于社会而言，无约束的自由会打破公共秩序，让每个人的自由都失去保障。就像旷野中的草木，若无风雨的约束、土壤的羁绊，便会被狂风连根拔起，无法长成参天大树，唯有在约束中扎根，方能获得向上生长的力量。 真正的智慧，在于在约束中寻找自由，在自由中敬畏约束。对我们而言，遵守校纪校规不是束缚个性，而是为了在集体中获得平等发展的自由；恪守职业道德不是限制追求，而是为了在行业中走得更稳、更远。 自由与约束，从来都不是非此即彼的选择。约束是自由的底色，让自由有了边界与重量；自由是约束的归宿，让约束有了温度与意义。愿我们都能束身以矩，在规则中沉淀自我；逐心以自由，在坚守中奔赴远方，在二者的平衡中，走出属于自己的人生坦途，让文明在约束与自由的共生中，绵延不绝。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以《论语》与《庄子》中关于自由的经典论述为引子，抛出“自由与约束”的核心命题。一方面，自由是人类永恒追求；另一方面，法度、规范、责任等约束无处不在。材料既呈现了“视约束为枷锁”与“视约束为基石”的二元对立观点，又点明现实中二者边界模糊，引导学生跳出非此即彼的认知，辩证探讨二者关系，并结合个人成长、社会发展、文明演进展开思考，挖掘其深层内涵。 行文可从经典引文切入，阐释儒家“有矩之自由”与道家“无待之自在”的差异与共通，再结合现实案例（如个人成长中的规则教育、社会运行中的制度约束、文明发展中的伦理边界），论证约束并非自由的对立面。行文需兼顾思辨性与现实性，先破后立，打破“自由即无拘无束”的误区，确立“约束为自由护航，自由因约束而有价值”的核心观点，最后延伸至实践层面，探讨如何在约束中实现有意义的自由。 立意： 1.自由与约束辩证共生，无约束的自由终成虚妄。 2.约束是自由的基石，唯有循矩方能从容自在。 3.自由不是挣脱约束，而是在规则中实现自我价值。 4.打破不合理约束，是为了追寻更高层次的自由。 5.以约束划定边界，以自由驱动成长，方为人生正道。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 新华中学2024级高二年级第一学期第二次阶段性练习反馈 语文学科 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，用时150分钟。 将自己的姓名、准考号填写在答题卡上。考生务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 阅读下面一段文字，完成各题。 国画，作为中华艺术的瑰丽结晶，不仅是视觉的呈现，更（ ）着中华民族的精神寄托。挥毫，墨色氤氲，在生宣之上晕染，便能勾勒出山河的灵韵。优秀的国画作品，常以笔法的虚实相生、墨色的浓淡相宜等丰富的（ ），展现画家的胸襟、气度与哲思。它追求“形神兼备”，讲究“境由心生”，通过物象的取舍、构图的虚实、留白的经营，构建出超越画面本身的意境之美。________。在喧嚣的尘世中，静观一幅妙品，宛若置身于世外桃源，能使人在（ ）中涤荡心灵，在（ ）中获得情感的共鸣与审美的升华。国画艺术的赓续与繁荣，既需要一代代画师对传统的坚守与创新，也需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 1. 依次填入文中括号内词语，最恰当的一项是（ ） A. 承载 变幻 潜移默化 耳濡目染 B. 蕴含 变换 潜移默化 耳濡目染 C. 承载 变换 耳濡目染 潜移默化 D. 蕴含 变幻 耳濡目染 潜移默化 2. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 国画艺术的赓续与繁荣，既需要一代代画师对传统的坚守与创新，也需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 B. 国画艺术赓续与繁荣，不仅需要一代代画师对传统的坚守与创新，更需要全社会对文化根脉的珍视与传承。 C. 国画艺术的传承与发展，既需要一代代画师对传统的继承与创新，也需要全社会对文化根脉的保护与推广。 D. 国画艺术的传承与发展，不仅需要全社会对文化根脉的保护与推广，更需要一代代画师对传统的继承与创新。 3. 下列填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它是无声的诗，是立体的乐章，是流动的画卷。 B. 它是立体的乐章，是流动的画卷，是无声的诗。 C. 它是流动的画卷，是无声的诗，是立体的乐章。 D. 它是立体的画卷，是流动的乐章，是无声的诗。 4. 下列关于文学常识的各选项中，表述不正确的一项是（ ） A. 《包身工》是中国现代报告文学的奠基之作，夏衍通过实地调查揭露了20世纪30年代上海东洋纱厂对女童工的残酷剥削，具有强烈的现实干预精神。 B. 《荷花淀》虽写抗日战争，却避开正面战场，语言清新质朴，风格诗意隽永，体现了孙犁“诗化小说”的艺术追求。 C. 《屈原列传》和《苏武传》分别出自“前四史”中的《史记》与《汉书》，二者均成书于西汉时期，体例均为纪传体。 D. 《过秦论》和《五代史伶官传序》均为借古讽今的史论名篇，运用对比手法分析国家兴亡之因，前者重“攻守之势”，后者重“人事盛衰”，皆具深刻的历史洞察力。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《技术的双刃：在效率与灵魂之间》 人工智能，这柄由人类智慧锻造的“普罗米修斯之火”，正以前所未有的热度照亮并灼烧着我们的文明。它带来的效率革命是颠覆性的，从医疗诊断到金融风控，从自动驾驶到智能客服，AI以其毫秒级的运算速度和近乎无限的记忆容量，将人类从繁重的重复性劳动中解放出来。然而，在这片由代码和数据构筑的璀璨星河中，我们似乎也隐隐约约看到了某种“灵魂的暗淡”。 文学与艺术，曾被视为人类精神的最后堡垒，如今也正经历着AI的猛烈冲击。AI可以模仿唐诗的格律写出“明月松间照”的清冷，可以模仿莎士比亚的笔触编织悲欢离合，甚至能谱写出令人动容的交响乐。但这种“动人”背后，缺失的恰恰是那份源于生命体验的“痛感”与“温度”。文学创作的本质，不仅仅是语言的排列组合，更是作家对生老病死、爱恨情仇的深刻体悟。正如中国古人所言“文章憎命达”，伟大的作品往往诞生于命运的坎坷与灵魂的挣扎之中。而AI，作为数据的宠儿，它没有童年，没有乡愁，没有失恋的痛苦，也没有成功的狂喜。它所能做的，只是对既有语料库的深度学习与概率匹配。它写出的“愁”，是基于千万篇含“愁”字文章的统计学结果，而非李白“白发三千丈”那般源于生命深处的真实呐喊。 因此，我们在享受AI带来的创作红利——如快速生成大纲、润色文字、提供灵感——的同时，必须警惕一种“去人性化”的倾向。如果未来的文学市场充斥着由AI量产的、情节套路化、情感空洞的“快餐文学”，那么人类的想象力与批判精神将面临萎缩的危险。AI应当是作家手中的笔，而不是大脑。唯有坚守人类情感的主体性，让技术服务于灵魂的表达，而非替代灵魂，我们才能在效率的狂飙中，守住那片属于人类精神的、独一无二的星空。 材料二： 《从“专”到“传”：AI时代的信息筛选与价值重构》 在信息爆炸的AI时代，知识的传播路径正在发生剧烈的重构。有学者曾用“专”“转”“传”三个字概括当下的文章生态：“专”指艰深晦涩的专业论文；“转”指被算法推荐、病毒式传播的通俗短文；“传”则是那些历经时间考验、具有永恒价值的经典之作。AI技术的介入，极大地加速了“转”文的生产，却似乎让“传”世之作的诞生变得更加艰难。 AI擅长的是“转”。它能精准捕捉用户的点击偏好，生产出标题党、情绪化、碎片化的信息流。这种“投喂式”的传播，虽然满足了大众的即时娱乐需求，却也在无形中制造了“信息茧房”。我们看到的世界，往往是算法认为我们想看的世界，而非真实的世界。这种基于流量逻辑的筛选机制，使得那些需要沉下心来阅读、具有深刻思想性的“专”业文章难以破圈，更遑论成为“传”世佳作。 那么，由“专”到“传”，是否必须经过“转”的喧嚣？我认为未必。AI虽然能降低传播的门槛，但它无法替代时间的沉淀和人类的审美判断。真正的经典，往往具有超越时代的普世价值，这种价值无法通过关键词堆砌和热点追踪来模拟。在AI时代，我们更需要培养一种“反向筛选”的能力：不被海量的“转”文淹没，主动去寻找那些经过历史检验的“专”与“传”。同时，利用AI作为辅助工具，帮助我们去芜存菁，将专业知识转化为更易被大众理解的形式，而不是为了流量而牺牲深度。唯有如此，我们才能在信息的洪流中，找到那座通往永恒价值的灯塔。 材料三： 《向心而行：在数据的辐条中寻找人文的轮毂》 天津卷的作文题常以“辐条”与“轮毂”的意象，探讨个体与集体、局部与整体的关系。若将此意象投射到AI技术的发展图景中，我们亦能获得深刻的启示。数据、算法、算力，如同一根根精密的辐条；而AI应用的各个领域，如同滚滚向前的车轮。但这一切运转的核心，那个被称为“轮毂”的关键，应当是什么？我认为，必须是“人”及其所承载的人文精神。 当前，AI技术在金融风控、医疗诊断、教育评估等领域的应用日益广泛。它通过分析海量的历史数据，寻找规律，预测未来。然而，数据并非万能。数据往往记录的是过去的行为，它可能包含着历史的偏见与歧视。如果我们在开发AI时，只关注“辐条”的强度（即算法的精度），而忽视了“轮毂”的导向（即伦理的约束），那么车轮可能会驶向歧途。例如，在招聘算法中，如果仅依据过往录用数据进行训练，可能会因为历史数据中存在性别或种族偏见，而导致对特定群体的系统性歧视。 因此，AI的发展不能仅仅是技术的自我迭代，更必须是一场深刻的社会伦理实践。我们需要建立“以人为本”的AI治理框架，确保技术的发展方向符合人类的共同福祉。这要求我们在设计算法时，不仅要考虑效率，还要植入公平、透明、可解释等伦理原则。正如车轮的辐条必须汇聚于轮毂才能产生合力，AI技术的每一根“辐条”——无论是自然语言处理、计算机视觉还是机器学习，都必须向心于“人”这个中心，服务于人的解放与发展。只有这样，这辆名为“人工智能”的战车，才能在文明的道路上行稳致远，而不是脱轨狂奔。 5. 下列对原文内容的归纳和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章一指出AI在文学创作中缺乏人类特有的生命体验和真情实感，其创作本质是对既有语料的概率匹配。 B. 文章二认为AI时代“转”文泛滥，虽然满足了即时娱乐，但也制造了信息茧房，阻碍了专业知识的传播。 C. 文章三用“辐条”比喻数据、算法等技术要素，用“轮毂”比喻人及其人文精神，强调技术应服务于人。 D. 三篇文章均认为AI技术虽然带来了效率革命，但在医疗诊断和金融风控领域存在重大安全隐患，应限制发展。 6. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 文章一认为，如果过度依赖AI进行创作，人类的想象力与批判精神可能会面临萎缩的危险。 B. 文章二提出，AI虽然能加速信息传播，但无法替代时间的沉淀，真正的经典不应追求流量和传播速度。 C. 文章三指出，数据往往记录过去行为，可能包含历史偏见，若忽视伦理约束，AI可能导致系统性歧视。 D. 三篇文章从不同角度出发，共同指向了在AI发展中保持人类主体性和人文关怀的重要性。 7. 下列选项中，最能作为论据支撑文章三核心观点的一项是（ ） A. AI绘画工具可以根据文字描述瞬间生成精美画作，大大降低了艺术创作的门槛。 B. 某电商平台利用AI算法分析用户购买历史进行精准推荐，显著提升了销售额。 C. 在开发医疗诊断AI时，研究人员刻意剔除了可能包含种族偏见的社会经济数据，以确保诊断的公平性。 D. 学生利用AI代写论文，虽然提高了写作速度，但导致论文内容空洞，缺乏创新性。 三、 阅读下面文言文选段，完成各题。 文宣帝讳洋，字子进，高祖第二子，世宗之母弟。后初孕，每夜有赤光照室，后私尝怪之。初，高祖之归尔朱荣，时经危乱，家徒壁立，后与亲姻相对，共忧寒馁。帝时尚未能言，鼓然应曰“得活”，太后及左右大惊而不敢言。及长黑色大颊兑下鳞身重踝不好戏弄深沉有大度。 高祖尝观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩。”高祖是之。又各配兵四出，而使甲骑伪攻之。世宗等怖挠，帝乃勒众与彭乐敌，乐免胄言情，犹擒之以献。后从世宗行过辽阳山，独见天门开，余人无见者。内虽明敏，貌若不足，世宗每嗤之，云：“此人亦得富贵，相法亦何由可解。”唯高祖异之，谓薛琡曰：“此儿意识过吾。” 武定七年八月，世宗遇害，事出仓卒，内外震骇。帝神色不变，指麾部分，自脔斩群贼而漆其头，徐宣言曰：“奴反，大将军被伤，无大苦也。”当时内外莫不惊异焉。乃赴晋阳，亲总庶政，务从宽厚，事有不便者咸蠲省焉。 天保元年春正月壬辰，皇帝如晋阳。甲午，至黄泽关，校猎而还。三月，静帝进相国，封齐王，赞拜不名。夏五月，帝如邺。甲寅，进相国，总百揆，封冀州之渤海长乐安德武邑、瀛州之河间高阳章武、定州之中山常山博陵十郡，邑二十万户，加九锡，殊礼。魏帝遣兼太尉彭城王韶、司空潘相乐册命曰：“……王纵德应期，千龄一出，惟几惟深，乃神乃圣，大崇霸德，实广相宣。虽冥功妙实，藐绝言象，标声示迹，典礼宜宣。今申后命，其敬虚受。”丁巳，魏帝禅位，出御太极前殿，徙居别宫。戊午，皇帝即位于南郊，升烟燎，大赦，改魏武定八年为齐天保元年。 帝既践阼，留心政术，以法驭下，公道为先。或有违犯宪章，虽密戚旧勋，必无容舍，内外清靖，莫不祗肃。至于军国几策，独决怀抱，规模宏远，有人君大略。又以三方鼎峙，诸夷未宾，修缮甲兵，简练士卒，左右宿卫置百保军士。每临行阵，亲当矢石，锋刃交接，唯恐前敌之不多，屡犯艰危，常致克捷。 是岁，周文帝率众军至陕城，分骑北渡，屯于建州。帝自将轻骑迎战，周文帝叹曰：“高欢未死矣！”乃班师。三年正月，帝北巡，亲征库莫奚于朔方，大破之，获杂畜十万余，分班将士。四年九月，契丹犯塞，帝北巡，亲征契丹，虏获十余万口，杂畜数十万头。 帝性严察，刀笔吏咸见严惮。然雅能断决，优容宾客，当时名士，多蒙引进。至于军机筹策，外莫得闻。又性微怯，尤惜生命，诸将屠戮，罕至全城，以此深获物情。尝幸东山，游观讲武，次于林虑郡之天门山。登临周览，置酒极欢，谓群臣曰：“朕于此山，频有征战，今日之游，良足为乐。”遂命群臣赋诗，赐帛有差。 然自皇建以还，帝志业稍衰，纵酒肆欲，肆行淫暴。尝于殿堂前杀人，血流狼藉，帝酣饮自若。或剥人面皮，使其歌舞，观之以为乐。贵贱协惶，内外怨毒。又多所营缮，糜费财力，幸役无时，征调不已。初，帝既征讨四克，威振戎夏，常恐下人异己，每多诛杀。至于诸元宗室，咸加屠剿，或躬自手刃，以此为常。 帝晚年每言见诸元鬼魂，甚恶之。又尝梦鱼龙变化，不能自持。性既多疑，又嗜酒如命，日夕酣饮，朝政渐移于幸臣。尝谓左右曰：“我后世当葬我于邺城西岗，与西门豹祠相近。”又曰：“若我死后，当为佛作功德。”然其后亦多不验。 十年冬十月甲午，帝暴崩于晋阳宫德阳堂，时年三十一。谥曰文宣皇帝，庙号显祖。 （节选自《北齐书·本纪·卷四》，有删改） 注：高祖：高欢，南北朝时期东魏权臣，北齐王朝奠基人，北齐建立后追封高祖。世宗：高澄，神武帝高欢嫡长子，高洋同母兄，北齐建立后追封世宗。静帝：元善见，东魏孝静帝，后禅让给高洋。 8. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 家徒壁立：仅仅，只有 B. 高祖是之：认为……正确 C. 务从宽厚：事务，做事情 D. 咸蠲省焉：免除，废除 9. 下列文中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 又以三方鼎峙 然秦以区区之地 B. 帝时尚未能言 后虽欲复见我，尚可得乎 C. 犹擒之以献 犹离忧也 D. 乃赴晋阳 羝乳乃得归 10. 文中画波浪线部分的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 及长/黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏弄/深沉有大度 B. 及长黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏弄/深沉有大度 C. 及长/黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏/弄深沉/有大度 D. 及长黑色/大颊兑下/鳞身重踝/不好戏/弄深沉/有大度 11. 下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（ ） A. 旧时不敢直称帝王或尊长的名字，故称“讳”。文中指文宣帝的名字。 B. “赞拜不名”指古代帝王对功臣的特殊礼遇，朝拜时司仪官不直呼其名，只称官职。 C. “践阼”指走上阼阶主位，即皇帝登基。文中指高洋正式即位为帝。 D. 文中“武定”“天保”等为皇帝年号，一位君主统治时期年号不变。“谥号”“庙号”是古代帝王去世后给予其的称号。 12. 下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 文宣帝幼年便显出不凡。还在不能说话时，便能回应母亲对生计的担忧，让人非常惊讶。 B. 文宣帝晚年“多所营缮，糜费财力”，大兴土木，且频繁征调劳役，这是导致北齐国力衰退的重要原因之一。 C. 高洋临终前嘱咐葬于邺城西岗，与西门豹祠相近，并要求死后做佛事，反映出他晚年对历史名臣的敬仰及对晚年行为的忏悔之心。 D. 本文作为正史本纪，对文宣帝的功过进行了较为客观的记述，既有褒扬，亦有贬斥。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）高祖尝观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：“乱者须斩” （2）世宗遇害，事出仓卒，内外震骇。帝神色不变，指麾部分，自脔斩群贼而漆其头。 14. 根据选文内容，概括文宣帝（高洋）在执政前期与后期性格或行为上发生了怎样的变化？请简要分析。 第Ⅱ卷 四、（共8分） 阅读下面的宋词，回答问题。 念奴娇·秋思 远岫苍茫，暮烟横锁，断雁叫霜天。野渡舟横，荻花瑟瑟，流水绕石潺。残阳欲坠，余晖染透，千顷碧波漫。 遥想当年意气，布衣谈笑，把吴钩看。铁马金戈，梦入关山，曾誓挽天河倾。今老矣，渔樵为伴，醉卧水云间。任他世事，如棋翻覆，且对月、一壶酒温，心自安。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 全词以“霜天”起，以“月”收，上片写景由近及远、由平到高，以“远岫”“暮烟”“断雁”等意象勾勒出一幅苍凉萧瑟的秋日江景图。 B. 下片“曾誓挽天河倾”一句以夸张手法写词人当年欲平定天下的壮志，与“布衣谈笑”的从容形成豪迈与沉稳兼具的气概。 C. 全词以景起情，以情结景，上片景物特点与下片情感表达形成鲜明对照，最终由昔到今、由扬到抑，表达词人对英雄迟暮的苦闷与不甘。 D. 全词融合儒道思想，在“用之则行，舍之则藏”的张力中达成内在平衡，是古代士大夫典型的精神结构写照。 16. 请结合词句分析本词下片的表现手法，梳理词人的心境变化，并谈谈“且对月、一壶酒温，心自安”的收尾妙处。 五、古诗文默写（共6分，每空1分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《屈原列传》第三段中，“________________，________________”两句精准揭示屈原创作《离骚》的深层动因，这既是对个人命运的悲叹，更折射出对黑暗现实的强烈控诉，怨愤之情由此而生。 （2）贾谊在《过秦论》中，“________________，________________”两句既展现了秦朝对北方游牧民族的压倒性威慑，又暗含对秦帝国穷兵黩武的深层批判，极具史论深度。 （3）________________，________________。谪戍之众，非抗于九国之师也。 六、（共21分） 阅读下面的文字，完成各题 暗夜星火 ①1935年冬，赣南。 ②风雪像一把把钢刀，刮过光秃秃的山脊。枯死的树枝在狂风中发出凄厉的呜咽，仿佛是大山在痛苦地呻吟。一脚踩下去，积雪没过脚踝，刺骨的寒意顺着裤管往上钻。 ③山坳里，有个破败的土地庙。庙门只剩半扇，被风刮得“吱呀——吱呀——”晃荡，像一只在寒风中瑟瑟发抖的枯手。庙里有两个人，一个老红军，姓陈，大家都叫他陈排长。他蜷缩在墙角的干草堆里，身上盖着一件破烂的蓑衣。他左腿的裤管已经被血和泥冻在一起，伤口周围呈现出不祥的黑紫色，嘴里不时发出含混不清的呓语。另一个是个十三四岁的“红小鬼”，叫春生。他是陈排长在长征路上捡来的孤儿，一双大眼睛在瘦削的脸上显得格外突出。 ④他们是在一次惨烈的突围中掉队的。大部队已经向西转移，他们被困在了这片深不见底的深山老林里。 ⑤“春生，”陈排长声音沙哑得像两块粗粝的石头在摩擦，“听……听着。我怕是走不出这山了。这封信，你得替我送到……送到油山游击队……”他从贴身的衣袋里，掏出一个用油布层层包裹的方块，颤抖着递过去。那油布已经被汗水和血水浸染得发黑发硬，但包裹得严严实实。 ⑥春生的眼圈一下子红了，他倔强地摇着头：“排长，你会好的，等天亮雪小了，我背你，我们一定能追上队伍！”陈排长惨然一笑，“傻孩子……”，他喘着气。“你带着我，咱俩都得死。你得活着……把信送到。记住，活着，比什么都重要。但有些东西，比命还重要。这封信，关系到游击队的存亡……你得……得活着把它送到。” ⑦春生紧紧攥着那个油布包，感觉它像一块烧红的炭。他用力点头，泪水在眼眶里打转，却倔强地不肯流下来：“排长，我送！我就是爬，也要爬到油山！我一定送到！” ⑧就在这时，庙外风雪的呼啸声中，夹杂进了一阵杂沓的脚步声和凶恶的狗吠声。 ⑨“白狗子搜上来了！”春生吓得一个激灵，他像只受惊的兔子一样，一下子蹿到了陈排长身边。“排长，我背你！”春生急得快哭了，他想去扶陈排长。 ⑩“胡闹！”陈排长猛地推了他一把，低吼道，“我这腿，走不了山路。你带着我，咱俩都得死。快走！这是命令！” ⑪春生咬着嘴唇，眼泪在眼眶里打转。他知道自己拗不过排长，也知道排长说的是事实。他最后看了一眼陈排长，那张苍白的脸上，眼睛亮得吓人，像黑夜里的两颗星。 ⑫他转身，从后窗翻了出去，一头扎进了茫茫的风雪中。 ⑬他拼命地往山上爬，腿像灌了铅，嗓子眼冒火，每一次呼吸都像在吞刀子。他找了个背风的山洞，瘫倒在地。他从怀里掏出那封信，信封上没有字，但他知道它的分量。他想起陈排长的话：“有些东西，比命还重要。” ⑭山路崎岖，积雪没膝。他深一脚浅一脚地走着，脑子里只有一个念头：往南，往南，找到游击队。中午时分，风雪渐小，他看到山下不远处有几缕炊烟升起，是个小村庄。他看到几个穿着便衣、拿着长枪的人在村口晃悠。是保安团的团丁。春生的心一下子沉到了谷底。他正想悄悄退走，却听到一个苍老的声音在身后响起：“娃，你是哪里的？” ⑮一个白胡子老头，挑着一担沉甸甸的柴火，站在他身后。老头脸上沟壑纵横，满是风霜。 ⑯春生吓了一跳，下意识地往后退，手又摸向了腰间的木棍。 ⑰老头摆摆手，眼神里透着慈祥：“莫怕，我是这村里的。我看你不像坏人，倒像是个冻坏了的可怜娃。” ⑱春生看着老人慈祥的眼神，心里一酸，眼泪差点掉下来。他小声说：“老爷爷，我是红军的……掉队了……我饿……” ⑲老人叹了口气，四下看了看，把他拉到一个无人的柴垛后面，从怀里摸出两个用布包着的、热乎乎的红薯。 ⑳“快吃吧，娃。我知道你们是好人。那些白狗子，昨天就来了，说要搜查掉队的红军。” ㉑春生狼吞虎咽地吃着红薯，烫得直哈气，眼泪却止不住地流下来。 ㉒“娃，你叫啥名儿？” ㉓“我叫春生。” ㉔“春生啊，”老人沉吟道，“你要去哪儿？” ㉕“我要去油山，找游击队。” ㉖老人摇摇头，脸上露出担忧的神色：“从这儿去油山，得过前面那个关卡。那儿盘查得紧，你过不去。” ㉗春生急了，放下红薯，紧张地问：“老爷爷，我有要紧事！我得把这封信送到！” ㉘他下意识地把那个贴身藏着的油布包拿出来，递给老人看。 ㉙老人接过信，却没有看，只是用那双布满老茧的手，一遍又一遍地摩挲着油布包，眼神变得深邃而痛苦，仿佛在触摸一段不堪回首的往事。 ㉚“孩子，这信……能给我看看吗？”老人的声音有些颤抖。春生犹豫了一下，点了点头。老人解开油布包，打开信纸。他的眼睛死死盯着信纸，身体像筛糠一样颤抖起来。 ㉛春生发现老人的异样，紧张地问：“老爷爷，你怎么了？” ㉜老人没有回答，他的目光在信纸上疯狂地扫视，脸色变得越来越苍白，额上渗出豆大的汗珠。突然，他猛地把信纸揉成一团，塞进自己嘴里，使劲地嚼了起来！ ㉝春生惊呆了：“你……你干什么！”他反应过来，发疯似的扑上去，想把信抢回来。 ㉞老人一把推开他，那瘦弱的身体里爆发出惊人的力量。他满嘴是血，把嚼碎的纸团吐在地上，用脚狠狠地踩，一边踩一边语无伦次地喊着：“完了……全完了……” ㉟春生疯了似的扑上去，抓住老人的肩膀拼命摇晃：“你疯了！那是陈排长用命换来的信！你为什么要吃掉它！” ㊱老人被他摇晃得东倒西歪，却突然抓住了他的手，眼神里充满了绝望和哀求：“娃……娃……听我说……快跑……快跑啊！” ㊲春生愣住了。 ㊳老人喘着粗气，指着自己的脸，眼泪和血水混在一起：“你看我……我是化了妆的！我不是老头！我是……我是叛徒！我是从游击队逃出来的！” ㊴春生如遭雷击，踉跄着后退几步，惊恐地看着眼前这个“老人”。 ㊵他继续说道，语无伦次：“我……我受不了了！天天吃草根树皮，天天被追着打！我怕死！我投降了白军！他们让我在这儿等一个带着信的红军……只要我抓住他，就给我钱，送我走。我看到那信上有我的名字……我是叛徒！我要被处决了！我……我害怕……我只能把它毁了……” ㊶春生只觉得天旋地转，脑子里嗡嗡作响。他怎么也没想到，这个看起来慈祥的老大爷，竟然是个叛徒！他更没想到，那封陈排长用生命守护的信，就这样被毁了。 ㊷春生看着老赵那张扭曲的脸，又看了看地上那团被血水和唾液浸透的纸浆。他感到一阵恶心，更感到一阵彻骨的寒冷，从脚底一直冷到头顶。 ㊸他转身就跑，头也不回。身后，传来老赵撕心裂肺的喊声：“娃！对不住啊！我对不住红军！” ㊹春生拼命地跑，风雪打在他脸上，像刀割一样。他的心在滴血。陈排长的嘱托，他没能完成。那封信，没了。 ㊺他不知道跑了多久，直到再也跑不动，瘫倒在冰冷的雪地里。 ㊻他想起陈排长，想起他临死前的眼神，想起他的话：“有些东西，比命还重要。” ㊼现在，那“东西”没了。他该怎么办？ ㊽他躺在雪地里，感觉自己像一片落叶，随时会被风雪卷走。 ㊾不知过了多久，他迷迷糊糊地睡着了。他做了一个梦。梦见陈排长站在他面前，还是那副慈祥的样子。他从怀里掏出那颗红五星，递给春生。 ㊿“春生，”陈排长说，“红星，还在。”红星，不会丢。” （51）春生醒来时，天已经黑了。他挣扎着坐起来，摸了摸胸口。那颗红五星帽徽，还别在胸前。那是陈排长留给他的唯一念想，也是他用生命换来的。 （52）他看着那颗红五星，在黑暗中，它仿佛真的在散发着微光。他突然明白了：信，是死的。但红星，是活的。红星代表的信仰，代表的希望，是毁不掉的。 （53）他把那颗红五星，紧紧地握在手心里。它带着他的体温，也带着陈排长的体温。 （54）他迈开脚步，朝着南方走去。风雪依旧，但他的心里，却燃起了一团火。 （55）他走得很慢，但每一步都踏得坚实有力。他知道，只要红星还在，希望就在。只要他还在，革命的火种，就不会熄灭。 （56）他走着，嘴里轻轻哼起了陈排长教他的歌： （57）“红星闪闪放光彩，红星灿灿暖胸怀……” （58）歌声被风吹散，在空旷的雪原上，飘向远方，飘向那片充满希望的黎明。 18. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏中，不正确的两项是（ ） A. 小说开篇以“风雪像钢刀”“枯枝呜咽”等拟人化描写营造出严酷肃杀的自然环境，既烘托了红军战士生存之艰，也象征着革命斗争的极端残酷。 B. 陈排长临终前叮嘱春生“活着比什么都重要，但有些东西比命还重要”，这一矛盾统一表述，深刻揭示了革命者对生命价值与信仰使命的辩证理解。 C. 老赵吃掉信件的行为虽出于恐惧与背叛，但作者通过其悔恨哭喊“我对不住陈排长”等描写，意在表达对叛徒的宽恕与人性救赎的可能。 D. 结尾处“红星在黑暗中仿佛发光”“歌声飘向黎明”等描写，运用象征与浪漫主义手法，将个人信念升华为不灭的革命火种，赋予文本昂扬的抒情力量。 E. 文中对风雪、红五星等事物的描写，均采用借代手法，以风雪代指残酷的革命环境，以红五星代指坚定的革命信仰，表意凝练且含蓄。 19. 请从艺术手法与作用两个角度赏析文中第二自然段画线句。 20. 春生从“红小鬼”到独自南行的少年，经历了复杂的心路历程。请结合文中相关描写，分析春生在信被毁后心理变化的过程及其意义。 21. “红星”是贯穿全文的重要意象。请结合小说内容，分析“红星”在文中的多重内涵。 22. 老赵这一人物形象在文中并非可有可无，而是具有重要的作用。请结合全文，分析老赵的形象特点，并谈谈这一形象对情节发展和主旨表达的作用。 六、语言表达与运用（6分） 23. 阅读下面的新闻主体材料，请你为这则新闻拟写一则导语。（要求：内容涵盖新闻核心要素，语言简洁生动，字数不超过40字。） 新闻材料：（本报讯）近日，我国探月工程嫦娥六号探测器在海南文昌航天发射场由长征五号运载火箭成功发射。此次任务将首次实现人类从月球背面采集岩石和土壤样本返回地球，标志着我国深空探测能力迈上新台阶。据国家航天局消息，嫦娥六号预计在月球南极—艾特肯盆地着陆，该区域被认为是月球最古老、最神秘的地区之一。本次任务不仅对月球成因研究具有重大科学价值，也将为未来月球资源利用提供关键数据支撑。 导语：_______________________________________ 24. 请阅读下面的短文，根据上下文，在文中画横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 人工智能（AI）在医疗领域的应用日益广泛，从辅助诊断到药物研发，它正在改变传统的医疗模式。然而，________。首先，AI算法的“黑箱”特性使得医生和患者难以理解其决策过程，这可能导致信任危机。其次，医疗数据的隐私保护也是一个棘手的问题，_________，就可能引发严重的伦理和法律纠纷。因此，________，是确保AI技术在医疗领域健康发展的关键。 七、作文（60分） 25. 写作。 《论语》有言：“七十而从心所欲，不逾矩。”庄子亦云：“逍遥游于天地之间，无所待而自在。”自由，是人类永恒的追求。然而，法度、规范、责任等约束亦如影随形。有人视约束为自由的枷锁，主张挣脱束缚方能释放天性；亦有人将约束视为秩序的基石，认为无规矩不成方圆。但现实世界并非二元对立，自由与约束的边界时常模糊。面对个人成长、社会发展乃至文明演进，我们该如何理解二者的关系？ 请结合材料，写一篇文章，阐述你的观点与思考。 【要求】选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $