《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

跟着名家游北平 ---必修上第七单元 《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》群文阅读 任务一：寻找最美打卡景点 第一二课时 1.通读三篇文章，积累重要字词，寻找自己认为的最美打卡景点。 2.为最美景点命名。 3.运用下面的句式，简要陈述入选理由。 我寻找的最美打卡景点是 （命名），它出自《 》第 段。因为 。 示例一： 我寻找的最美打卡景点是 “槐荫落蕊小径”，它出自《故都的秋》第4段。因为这里没有绚烂的色彩，只有“像花而又不是花的那一种落蕊，铺得满地”，脚踏上去“声音也没有，气味也没有”，只感出“一点点极微细极柔软的触觉”。这种素净、清寂的秋意，需要停下脚步静心感受，才能在平淡中体味故都秋日最深沉的美。 示例二： 我寻找的最美打卡景点是 “荷塘月色朦胧”，它出自《荷塘月色》第4、5段。因为这里并非一览无余，而是需要沿着曲折的煤屑小路走去，在月下独处时，方能遇见那田田的叶子、袅娜的荷花，以及“仿佛在牛乳中洗过一样”的朦胧月光。它代表了人在纷扰中寻求片刻宁静的精神角落，是心灵与自然对话的绝佳之境。 示例三： 我寻找的最美打卡景点是“月光如水荷塘夜”，它出自《荷塘月色》第 4 段。因为 这里是朱自清先生笔下的 “世外桃源”。曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子，月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上。那 “仿佛远处渺茫的歌声似的”的荷香，以及 “含情脉脉” 的流水，可以将现实的烦恼隔绝在外。在这里打卡，能让人暂时忘却白天的琐事，独享片刻的自由与宁静。 示例四： 我寻找的最美打卡景点是 “地坛古柏树荫”，它出自《我与地坛》第3段。因为这里“四百多年里，它剥蚀了古殿檐头的浮夸琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红”，在看似衰败的风景中，却有着老柏树“愈见苍幽”的生命力。它不只是一处景物，更是作者沉淀思想、感悟生死与母爱的精神空间，承载着超越外表的深沉力量。 示例五： 我寻找的最美打卡景点是“古园落日母爱路”，它出自《我与地坛》（节选一）第 3 段。因为 这里不仅有剥蚀了琉璃的古殿檐头和淡褪了门壁上的朱红，更镌刻着史铁生对母亲深沉的怀念。那是母亲无数次目送 “我” 独自前往古园的路，也是 “我” 在苦难中思考生命意义的起点。在这里，我们能读懂残缺与圆满的辩证，感受到在苍凉的背景下，母爱如落日般温暖而厚重的力量，是治愈心灵创伤的最佳去处。 “打卡” 小贴士： 1.命名要雅致： 鼓励学生模仿范例，使用四字短语或富有诗意的名称（如 “驯鸽飞声图”、“蝉鸣秋雨图”、“树影斑驳路” 等）。 2.理由要深刻： 理由不能只停留在 “风景好看”，要结合文本的关键词（如《故都的秋》的 “悲凉”，《荷塘月色》的 “独处”，《我与地坛》的 “救赎”）进行阐述。 3.形式可多样： 可以为最美景点设计一句 “宣传语” 或 “朋友圈文案”，增强互动性。 任务二：品味最富情味的语言 第三四课时 故都的秋 细读入心 领略秋景 读3-11段,给五幅秋景图命名。 赏析：这几幅秋景图是如何突出故都之秋（清、静、悲凉）的特点的？ 秋晨院景 秋槐落蕊 秋蝉残鸣 秋雨话凉 秋日胜果 描写角度：视觉 听觉 【秋晨院景图】 一椽破屋、碧绿的天色、驯鸽的飞声、一丝一丝漏下来的日光、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、疏疏落落的尖细且长的秋草 作者为什么喜欢蓝朵而最不喜欢红色，而且牵牛花底下还要有“疏疏落落的秋草”作陪衬？ 回避暖色，偏好冷色，要的就是清冷的感觉。 显示出生命的衰败，给人以悲凉之感。 【秋槐落蕊图】 ①脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹； ②既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞 描写角度：听觉、嗅觉、触觉、视觉 【秋槐落蕊图】 作者为什么不写秋槐的高大挺拔，只写其落蕊？ 写落蕊的形态，给人一种万物寂寥之感，有种 “无可奈何花落去” 的寂寞、凄凉，印证了北国之秋为何会让人感到清、静和悲凉。 描写角度：听觉 描写手法：以动衬静 【秋蝉残鸣图】 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 写秋蝉衰弱的残声，以动衬静，渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛，牵动作者心魂，加“浓”了秋味。 【秋蝉残鸣图】 写秋蝉的目的何在？ 描写角度：视觉 听觉 【秋雨话凉图】 “息列索落”、 “云渐渐地卷向了西去” “很厚的青布单衣或夹袄” ”缓慢悠闲的声调“ 用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物,用这“落寞和感伤”的京味来烘托“清、静、悲凉”的北国的秋味。 【秋雨话凉图】 在闲话秋雨图中，作者特意加入了雨中“都市闲人”的对话，其用意何在？ 描写角度：视觉 【秋日胜果图】 “淡绿” “微黄” “红完” 作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？ “淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。 【结构梳理】 故都的秋 总起 （1-2） 北国、南国之秋的特点 什么特点？ 分写 （3-11） 故都秋景 哪些景物？ 总括 （12-14） 议论抒情 什么情感？ 读第一部分,北国和南国的秋具有什么特点？ 为何要提到南国之秋？ 北国秋——清、静、悲凉 （文眼） 南国秋——慢、润、淡 多次提南国之秋是为了烘托对比北国秋的特点，突出北国之秋更有味，更切合作者的心境，也表达出作者对北国之秋的热爱与向往之情。 第13段，再次提到了北国的秋和南国的秋，与前文呼应，并运用形象的比喻，以排比的句式进行鲜明的对比来体现两者的不同。 南国的秋 北国的秋 之 于 黄酒 白干 甘甜浅淡 回味不永 稀饭 馍馍 食之无味 稀薄易饿 鲈鱼 大蟹 黄犬 骆驼 机灵轻巧逗玩邀宠 味浅细腻 剔刺而食 浓烈劲足 如秋之内蕴 有味耐饥 似秋之隽永 大快朵颐 得秋之爽气 沉稳厚重 有秋之阔远 难点探究： 为什么作者要在文本第十二段插入对写秋诗文的议论？ 作者从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文的珍爱，这些议论集中体现了这种珍爱之情。作者似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与“故都”题旨暗合。 从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。 荷塘月色 朱自清 荷塘 荷叶 亭亭玉立 密 高 荷花 姿态各异 秀美 荷香 若有若无 轻淡 荷波 疾如闪电 荷韵 风致 景物 静 动 清幽 朦胧 恬静 特点 角度 品味语言：月下荷塘 ① 写荷叶用了比喻，“舞女的裙”不仅写出了荷叶自然舒展的形态美，而且赋予了荷叶勃勃的生机。 ② 写荷花用了拟人、博喻。“袅娜”写出了荷花的轻柔优美、娇媚多姿；“明珠”“星星”“美人”三个比喻构成博喻，描绘出淡月辉映下荷花的晶莹剔透、忽明忽暗以及不染纤尘的美丽，写出了荷花的神韵。 ③ 写荷香用了通感。作者以歌声来写花香，将读者的感受一下子从嗅觉转到听觉上来，“缕缕清香”和“渺茫的歌声”在断断续续、若有若无的特点上极为相似，引起读者丰富的联想和想象。 ④ 写荷波与上文“弥望”“田田”呼应，突出荷叶之密之盛；写流水“脉脉”，显示其有“情”。 月色 月光 月光 如流水 清幽 青雾 薄薄的 叶子、花 牛乳、梦 云天 淡淡的 实 虚 月影 黑影 奇形怪状 倩影 如画 光和影 如乐 实 虚 朦胧 柔和 轻盈 景物 特点 角度 品味语言：荷塘月色 “泻”字化静为动，加强了月光的流动感，写出了月光的轻快； “浮”字突出了雾气由下到上的动感、轻盈； “洗”字写出了月光下叶子和花的纯净； “笼”字表现了月光下叶子与花的轻柔娇美，衬托了月光的朦胧、柔和。 这些字赋予眼前荷塘的景物以神韵，雾、叶、花的“动”体现了景与情的交融，其潜在的韵致也就流动起来了。 荷塘的四周 （树，杨柳最多） 树梢： 树上： 树缝： 树下： 树姿:远远近近 高高低低 树色:阴阴乍看像烟雾般 有声有色 浓淡相宜 错落有致 远山 蝉声 灯光 蛙声 顺序：由近及远，先写近处的杨柳，再写远山，突出四周景物的朦胧、静谧。 语言：运用了叠词，如“远远近近”“高高低低”“重重”“阴阴”“隐隐约约”，传神地描摹出眼前之景的情态美，增加了语言的音韵美、节奏感，深入细致地表现出作者的喜爱之情。 作用：用热闹反衬作者内心的孤独和寂寞，引出下文。 写荷塘四周是按什么顺序写的？语言有什么突出特点？ “这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有”的作用是什么？ 答案　 ①正面描写　 ②侧面烘托 我与地坛 史铁生 “四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏。” 请结合上下文理解这几句的语言特点、表达效果。 明确 　①把“剥蚀了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”这些谓语动词提前，更强化了动作，更有了力度。同时，构成排比，强烈地表达出“时间的无情与自然风雨的力量”。 ②与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的“我”和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。 【地坛之景】 1.第三段 景物特点： 曾经辉煌 古老沧桑 荒芜冷落 幽静沉寂 一是地坛曾经多么的富丽堂皇，多么有炫耀的资本，如今却“剥蚀”“坍圮”，形成鲜明对比。二是“到处的野草”的“自在坦荡”，荒芜中透着生机。 启发：从地坛的沧桑变化中，“我”看到了人生的真相，残缺不全有时候是在所难免的；在满园沉静中，“我”看到了自己，开始更加清醒地认识到自己的人生处境。 “我”与“地坛”间存在一种什么关系？二者有何相似点？ 地坛 ……一座废弃的古园，……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。 我 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。 荒芜冷落 失魂落魄 被人遗弃的古园 被社会遗弃的人 同病 相怜 “在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”试对这句话的丰富内涵加以赏析。 明确 　这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联系在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。 ① 写蜂儿，用移就（将用于甲事物的词语临时移来用于乙事物上）修辞手法，“朵”让人既感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美。 ② 运用拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着；以及蝉蜕留在树干上的情态。 ③ 写露水，用“轰然”修饰露珠“坠地”，大词小用，是夸张，又是以动衬静。 ④ 用“摔开”与“万道金光”搭配，体现夸张突出的灿烂。 特点：园子荒芜但并不衰败，因为其间的动植物展现出蓬勃生机。 第5段：景物描写运用了哪些表现手法？园子又具有怎样的特点？ 地坛有什么特点？ 宁静、生机勃勃 荒芜但并不衰败。 卑微之物自在生存 启发：“我”虽残疾，却不应该颓废，应积极乐观面对生活和人生。 38 赏析第7段的景物描写，分析所表现的情感。 落日的灿烂 雨燕高歌 孩子的脚印 苍黑的古柏 草木泥土的气味 落叶的味道 生命的永恒 生活的信心 （1）特点：有张力和生命力。逆境之中与之抗争 （2）启发：园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我”也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有价值有意义。 排比，展现生活中不屈服于命运，充满活力的存在，从视觉、听觉和嗅觉的角度 不屈——活力-恒久-坦然 第7段六个“譬如……”，请用四字短语归纳，作者分别描绘了什么样的画面？作者是按什么顺序安排的？印证了一个什么道理？其中蕴含着作者什么样的思想情感？ 明确： 描绘了“灿烂夕阳”、“雨燕高歌”、“雪地脚印”、“古柏伫立”、“夏雨气息”、“秋叶味道”等六幅画面。 作者是按照时间和季节顺序安排的，印证了“有些东西任谁也不能改变”的道理。 蕴含的思想情感 明确：地坛历经沧桑，历久弥坚，在不断变化中呈现永恒的一面。古园的一切奏响了生命的乐章： 石门落日灿烂了生活中的坎坷，雨燕高歌欢腾了最为落寞的时间，雪里孩子的脚印诉说着童年的乐趣，暴雨骤临清纯了草木泥土的气息，秋风早霜落叶轮回着生活的美丽。 这一切都体现着四季的来临与离去。或博大或纤细，或沉静或轻盈，或古老或年轻，都见证了生命本身的律动，让作者感受到生命的沧桑与壮丽、快乐与苍劲、情感和意蕴。这一切又激发了他对生命的尊重、赞美与热爱，使他明白：外在环境无论如何变化，都无法改变生命本身的律动，只要按自己的方式顽强活着，就能坦然体会人生的味道。 第一处：荒芜中透着生机 第二处：卑微之物自在生存 第三处：逆境之中与之抗争 三处景物呈递进关系 三处景物描写有什么关系？ 任务三：知人论世重读经典 第五六课时 《故都的秋》郁达夫 郁达夫 1896-1945 原名郁文，字达夫，幼名阿凤，浙江富阳人 中国现代作家、革命烈士 1922年与郭沫若、成仿吾等组织了著名的新文学团体“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。抗战爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。 知人论世 作品主要有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。 写作背景 本文写于1934年8月。从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。 《故都的秋》 郁达夫《怀鲁迅》 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群; 有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅的一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 鲁迅的灵柩，在夜阴里被埋入浅土中去了; 西天角却出现了一片微红的新月。 1936年10月24日在上海 《故都的秋》郁达夫 朱自清 1898－1948 原名自华，字佩弦，号秋实。 1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班，次年改名“自清”，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。是著名的散文家、诗人、学者、民主战士。 知人论世 作品: 诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。 写作背景 《荷塘月色》写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，这一年中国接连发生了“四一二”和“七一五”反革命大屠杀，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清处于苦闷彷徨中。他自己也知道“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”(《忆佩弦》)。但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。 在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》就正是作者自己想“超然”而又不能的“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。 《荷塘月色》 朱自清很敬重鲁迅，特别是生命晚期，他十分欣赏鲁迅的杂文，认为其像“投枪”、似“匕首”投向黑暗的社会。 闻一多与朱自清堪称清华园的双子星座。1946年7月15日，闻一多惨遭枪杀，朱自清愤怒了，凡有关闻一多的集会，他总是出席演讲，每次演讲台下都是掌声阵阵。而此时他的文风也在迅速改变，《论气节》、《论青年》、《论不满现状》、《论吃饭》等杂文也像“投枪”、“匕首”，投向毫无希望的腐朽社会，他要“烧毁自己”，“在遗烬里爆出一个新中国”。 1946年10月，朱自清一家回到阔别多年的北平。朱自清一回到清华园，就抱病着手进行《闻一多全集》的编辑出版工作。300多万字的文稿，在一年多时间里便编辑完成。他把这不仅看作是对亡友的悼念，更把它当做是对法西斯屠杀的抗议。 1947年初，国民党在北平逮捕了两千多人。朱自清痛恨反动派大规模迫害人民的法西斯暴行，签名抗议，当时被称作朱自清等十三位教授宣言。宣言发表时，朱自清名列第一。 1948年，吴晗拿来《反对美国扶植日本拒绝美援签名书》，朱自清思考后毅然在上面签了名。签名当天，他就让儿子朱乔森退回了当月的配给面粉票。面对一家子的生存，面对朱自清因严重胃溃疡不能吃棒子面而急需营养的身体，陈竹隐有所异议。她认为，这是国家的责任，个人难以承担。但朱自清说：“我们既然反对美国扶植日本的政策，就应采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。”即使他在弥留之际还不忘嘱咐家人：我已签了名，以后就不能再去买配给面粉。 毛泽东主席称赞: “朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。” 提示： 史铁生 1951年 出生于北京 1967年 毕业于清华附中 1972年 因双腿瘫痪回到北京， 后来又换肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。对残疾，曾一度彷徨，甚至想到自杀，最后还是面对困难，勇敢地活了下来。 1983年 发表《我的遥远的清平湾》，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。后为中国作家协会会员 (1951.1.4—2010.12.31) 1969年 18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来 2010.12.31凌晨3:46分 因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。 54 “心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。” ——史铁生解释他的名字 因为痛到谷底过, 才能慢慢选择接受,然后拥抱。 谈及写作对史铁生的意义，很多年后他总结道：“左右苍茫时，总也得有条路走，这路又不能再用腿去趟，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。 ”史铁生曾说他其实未必适合当作家，是命运把他弄到这条路上来了。这条路他走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，不由得四下里张望；走得怵目惊心，不由得向着不知所终的方向祈祷。 写作对史铁生的意义 左右苍茫时，总也得有条路走 写作背景 《我与地坛》发表于1991年《上海文学》第一期。此时史铁生40岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。 写作背景 第二部分：我与母亲 分析“母亲”形象和意义 1.研读《我与地坛》第二部分。思考：“我”对母亲的回忆中，刻画了哪些场景完成下面表格。 场景 行为 心理 形象 门口送“我” 想问而不敢问、无言地准备 包容、隐忍 艰难的命运 家中等“我” 心神不定、坐卧难宁 痛苦、惊恐 坚忍的意志 园中找“我” 四处张望、悄悄转身、缓缓离去 惊慌、担忧 毫不张扬的爱 60 母亲对“我”有着怎样的生命意义？“我”对母亲又是一种怎样的感情？ 回忆母亲，实际上是写史铁生对母亲的“理解”。作者的反思和怀念中，表现了深深的悔恨和内疚。母亲的爱是默默的、不张扬的，母亲完全是在苦难的折磨中完成了自己的生命。母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义、生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强。地坛和母爱是作者生命的两个精神支点。 “一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”试分析“不幸”的内涵及表达效果。 明确 　这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联系在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，写出了作者此刻的醒悟以及对母亲深深的歉意。 这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。 从“我”到“她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法进行了否定。 “ 那时她的儿子还太年轻……要加倍的”这句话蕴含着作者怎样的感情？从“我”到“她的儿子”，人称上的变化说明了什么？ “车辙”和“脚印”的交织，说明作者跋涉的每一步都有母亲的陪伴，都有母亲精神的支撑。而且“车辙”和“脚印”的交织还象征着地坛与母亲的重合——地坛不仅是“我”重拾生命信念的地方，更是“我”感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释。 如何理解“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？ 二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。 两个部分，一写地坛，一写母亲，二者究竟有什么关联？ 探究解析 对象 特点 作用 地坛 母亲 从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样写有何作用？ 对象 特点 作用 地坛 荒芜但并不衰败 母亲 坚忍、毫不张扬 对象 特点 作用 地坛 荒芜但并不衰败 生命感悟 母亲 坚忍、毫不张扬 生存启发 小结 我 母亲 精神支柱 地坛 精神支柱 自然 亲情 他人评价： 史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑 ——韩少功评 史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。 ——王蒙评 我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏， 也在这个人内心的起伏中解读了宁静。 ——蒋子丹 小结 汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园。 作业： 1.仿照《天净沙 秋思》，为《故都的秋》创作一首小令。 2.把写景抒情散文《荷塘月色》转化为一首古诗词。3.请以“精神家园”为中心词，写一段议论性文字。 $