广西贵港市平南县桃李中学2025—2026学年高二上学期11月第2周语文试卷

广西贵港市平南县桃李中学2025—2026学年高二上学期11月第2周 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 ①就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。对于深处第三次文化裂变[注]中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式、甚至其存在的空间——传统村庄。 ②作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。 ③这曲多声部的挽歌、唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的“‘文化’的乡愁”。而事实上，在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征，不管用树碑立传、记录苦难，还是神化、美化甚或丑化方式与之作别，都是一种文化意义上的“生离死别”，是一种真正意义上的文化乡愁。 （摘编自李震《新乡村叙事及其文化逻辑》） 材料二 ①文化自觉的提出最早来自费孝通对中华民族多元一体格局的研究，是从人与人的关系角度重新思考人与自然、人与社会之关系的成果。由中华民族的“大混杂、大融合”格局所形成的“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化，启发费孝通提出兼容并包、互利共生、共存共荣的文化自觉思想。在费孝通的思想脉络里，文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志。这一思想上的转向，代表了费孝通对乡土中国之现代化的体悟，从物质文明延伸到了精神文明、从社会生态扩展到了社会心态。 ②从这一角度上来说，“记住乡愁”其实就是乡土中国文化价值的体现，也是乡村振兴和中国式现代化保持文化自觉的体现。乡愁除了包含恋土、乡愁、思乡的复杂情感外，作为一种隐喻城乡关系、乡民认同的观念话语，也包含着价值诉求和伦理意义，如理想追求、身份认同、精神寄托等。有学者认为，“记住乡愁”是对“乡愁”这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的“根”，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式。在乡村振兴过程中，“乡愁”成为人们重归故乡的精神动力。无论是单纯思念家乡的返村乡民，还是为了支援家乡建设的返村乡贤，他们在很大程度上都是出于“落叶归根”的精神动机而返乡，也就是出于对家乡的文化认同而非仅仅是对经济发展机会和政策倡导的认同。因此，乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村，而不是一个只有城市文化而丧失乡愁底蕴的乡村；是一个“文化实心化”的乡村，而非一个“文化空心化”的乡村。这种基于文化自觉的深层认同，也同样可以作用于城市，乡愁记忆是所有中国人的宝贵精神财富。 ③这种乡愁记忆生成了落叶归根的观念，让人们与家乡建立了精神纽带，这是传统中国城乡人才流动循环的原因所在，也是化解现代中国城乡融合难题的策略之一。费孝通曾在《损蚀冲洗下的乡土》一文中提到，人和地在乡土社会中有着感情的联系，是一种桑梓情谊、落叶归根的有机循环中所培养出来的精神。中国人一直有着强烈的“根”文化，这个根就是供给他生长和教育的社会：小之一家一村，大之一乡一国。而从社会层面来说，取之于一乡的必须回之于一乡，这样社会才能维持它的水准。传统中国确如费老所言，乡土社会的人才从不忘本，而是始终设法回到生养他的土地和族人中去，将保卫和培养“乡土之根”视为责任和荣耀。然而，在城市化、工业化的进程中，土生土长的人才已不复为乡土社会自身所用，人们既不愿也不能回到乡土中，这成为中国乡村随现代化进程而衰弱的根源之一。因此，记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中，重新打通城乡互促共进的回路，甚而以此为基础，增进以国为家、家国一体的文化认同。 （摘编自吴越《文化自觉与记住乡愁：乡土中国的文化价值》） 【注】第三次文化裂变：在21世纪以来的现代化进程中，随着第三、第四次科技革命兴起，新型信息产业与农业、工商业的融合体之间不断冲突与再度融合，乡村社会从传统生活习俗、人际关系和交往方式、语言和行为方式，到心理和观念意识等都发生了深刻变革。 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 对于深处第三次文化裂变中的乡村社会而言，正在消逝的宗族伦理、文化规则、风俗习惯等，具有巨大的文化价值。 B. “侨寓文学的作者”们的“乡愁”和沈从文之于湘西的“愁”都偏于主观化，他们的故土彼时还存在并延续着。 C. 费孝通是最早提出文化自觉理论的人，他认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生。 D. 中国乡村随着现代化进程而衰弱的根本原因之一在于乡村人才流失，巩固人们与家乡的精神纽带，有助于人才回流。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 村庄是亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地，它是阿来笔下的机村、贾平凹的清风街、梁鸿的梁庄，它是“乡愁”的载体。 B. 乡愁不仅包含恋土、乡愁、思乡的情感，也包含价值诉求和伦理意义，它是我国传统话语，是道德与文化的“根”，是一种文化表达方式。 C. 不断变化的乡村社会，正在上演一场文化意义上的“生离死别”，“记住乡愁”有利于振兴乡村，避免乡村“文化空心化”。 D. 一家一村一乡乃至一国都是供给我们生长和教育的环境，我们受到其滋养再回馈反哺，社会才能维持应有水准，从而不趋向于衰退和消亡。 3. 下列选项最符合材料一中“挽歌”主题的一项是（ ）（3分） A. 《秦腔》以贾平凹老家为原型，讲述清风街的社会转型与价值变迁，表现了中国社会的历史转型给农村带来的震荡和变化，以及难以挽回的衰败、无地彷徨的哀伤。 B. 乔叶的《宝水》讲述了太行山深处的宝水村由传统型乡村转变为文旅特色型乡村，重新焕发出生机和活力的故事，展现了新时代乡村生活和乡村建设的生动图景。 C. 鲁迅的《故乡》展现了还乡者的故乡体验和对传统乡村的文化价值判断，反映出底层人民生活的辛酸与痛苦，也表达出对惨败的故乡景象、麻木的故乡人的痛心与无奈。 D. 肖勤的《外婆的月亮田》描绘了层层叠叠的月亮田、开满洁白桐花的桐花岭以及仡佬族少女，如世外桃源般的乡村，勾起了人们内心深处的涓涓乡愁。 4. 两则材料都使用了大量的引号，请说明起到了怎样的表达效果。（4分） 5. 习近平总书记曾指出要“记得住乡愁”，结合两则材料，谈谈如何才能“记得住乡愁”。（6分） 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①基于原作者的直接引用，使论证有依据，出处明确，真实可信。比如刘亮程的“一个人的村庄”、“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化等。②强调表达重点，加深读者对表述对象的印象，突出该词的重要性。比如“村庄”“乡愁”“愁”“记住乡愁”等。③突出所引词语的特殊含义，使其更符合文本的表达，语言更加形象生动。比如“生离死别”“根”“落叶归根”等。 5. ①关注乡村文化中正在消逝的部分，鼓励以不同的方式表达留住村庄的情怀，深化“乡愁”主题。②增强对家乡的文化认同，以文化认同撑起乡愁、留住乡愁。③巩固人们与家乡的精神纽带，使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中。④重新打通城乡互促共进的回路，让愿意回归乡村社会的人才能够返村。 【解析】 【导语】这篇文章通过两则材料探讨了乡村社会在现代化进程中的文化变迁与乡愁主题。材料一聚焦于文学作品对正在消逝的传统乡村文化的挽歌式书写，强调文化乡愁的深沉情感。材料二则从费孝通的文化自觉理论出发，论述了乡愁在乡村振兴和文化认同中的重要性，提出“记住乡愁”不仅是情感寄托，更是文化价值的体现。两则材料共同揭示了在现代化背景下，如何通过文化认同和精神纽带来实现乡村的可持续发展。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选整合文中信息的能力。 C.“认为用现代技术富国强民的效果远比不上利用文化心态安民遂生”错误。根据材料二第①段“文化自觉理论是他从关注利用现代技术富国强民的经济政治建设，转向关注利用文化心态安民遂生的文化建设的标志”可知，是费孝通关注的重心发生了转移，但并没有对二者所起效果进行比较。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选整合文中信息的能力。 B.“乡愁……是道德与文化的‘根’，是一种文化表达方式”错误。根据材料二第②段“‘记住乡愁’是对‘乡愁’这一中国传统话语的传承和现代化转换，为乡村伦理在现代化进程中的重构提供了道德与文化的‘根’，也成为乡村振兴战略实施过程中必不可少的一种文化表达方式”可知，“道德与文化的‘根’”和“文化表达方式”指的是“记住乡愁”而非“乡愁”。 故选B。 【3题详解】 本题考查理解文章重要概念的能力。 A.根据材料一“这批书写村庄的作品……为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌”和“这曲多声部的挽歌，唱出的是具有深远历史回音的'乡愁’主题。这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的……”，以及“在乡村社会的第三次文化裂变中，作家们所面对的不断变化的乡村社会，在某种程度上都具有文化消逝的特征”可知，选项属于此意义上的“挽歌”。 B.该选项主要描述了乡村的转型和重新焕发活力的过程，更多地体现了乡村发展的积极面，没有写到乡村的文化消逝特征； C.不属于乡村社会的第三次文化裂变中的作品，不符合材料一“挽歌”的范畴。 D.该选项强调的是对乡村美好景象的描绘和引发的乡愁，虽然有乡愁的成分，没有写到乡村的文化消逝特征。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏论述类文本中引号的表达效果的能力。 文中使用的引号，一共有三种作用，分别是表直接引用、表强调和表特殊含义。 直接引用：材料一中刘亮程的“一个人的村庄”，鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，谢有顺曾用“‘存在’的乡愁”来区别先锋派作家们与此前乡土作家们的‘文化’的乡愁”，材料二中“大混杂、大融合”格局、“和而不同”“多元交融”“多元统一”文化、“文化实心化”“文化空心化”等，这些引用都是选自其他作者的原句，可以使论证有理有据，真实可信。 表示强调：引号用于强调文本中的关键词或概念，使得这些词汇在读者心中的印象更加深刻。例如，“村庄”、“乡愁”、“愁”、“记住乡愁”等词汇在材料中被引号标注，突出了它们在讨论乡村文化和文化自觉中的核心地位，引号的使用加深了读者对表述对象的印象，突出了该词的重要性。 特殊含义：引号还可以用于赋予某些词汇以特殊的含义或语境，使得语言更加形象生动。例如，“生离死别”在材料一中被用来形象地描述文化消逝的过程，“根”和“落叶归根”在材料二中被用来比喻人与家乡的精神联系和归属感。 【5题详解】 本题考查学生筛选归纳要点、把握中心的能力。 根据材料一第②段“……作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的‘村庄’做最后的告别……这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀……”可知，可以通过各种艺术形式如文学创作来记录和表达乡村的记忆，以此来深化“乡愁”主题，使得乡村文化得以保留和传承。 根据材料二第②段“……乡村振兴所要实现的应当是一个以文化认同撑起乡愁、留住乡愁的乡村……”可知，要增强人们对家乡的文化认同感，通过文化认同来支撑和留住乡愁，让乡村不仅是地理意义上的家园，更是心灵归属的地方。 根据材料二第③段“……记住乡愁的意义就在于巩固人们与家乡的精神纽带……使人们能够将个人人生价值的衡量放置到更高的精神追求中，将生命融入到家乡振兴和国家复兴中……”可知，要通过记住乡愁来巩固人们与家乡之间的情感纽带，激励人们参与到家乡建设和国家发展中去。 根据材料二第③段“……重新打通城乡互促共进的回路……”可知，需要建立和加强城乡之间的互动机制，鼓励和支持那些希望回到乡村发展的人才，让他们能够顺利地返回乡村，促进乡村的发展与繁荣。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 香茗记 喻永军 经湘河，去荆紫关，敬息在一个叫水沟的地方。老李说：“水沟产茶。” 其实，确切地说，名茶香茗的原始茶株是在水沟发现的。那时正值春天，茶树叶子很绿。一户人家刚益了新屋，院子里留出一条消道，两边用这围起做菜园。在麻雀和画眉的叫声里，山里空寂，曲静，阳光正好。她竞然一眼认出用来礼成色的是茶树的枝条。她非常惊话，走近，用拇指和金指摘了一片叶子，举在阳光中，味着眼晴霜。天空明净，茶树叶子绿得发亮。 在1961年的这个时间节点，在水沟、在金师县，人们对茶树是没有概念的。 这个认出茶树的姑娘姓张，是一所农林大学的毕业生，当时24岁，是金师县的林木普查员。为了强调她的发现具有板大的特殊性，她需要权成论据的支撑。她从书上得到的知识是，茶树分布的最北端在北纬30度。而水沟这个地方的准确纬度是北纬31度。30年后，她通过自己的培育，将茶树科植推至北纬33度，创造了奇迹，因此获得了五一劳动奖章，成为全国劳模、全国人大代表。 从认出茶树的这天起，地成了水沟的一片树叶，一片茶树叶。 在水沟发现的茶树有十几林。那时，在这种自我更新能力极强的植物面前，她觉得人应跟茶树一样不断更新自己。 她说，她想育茶，她想给这些野生茶树一个舒适的家。 年轻的梦想光辉闪耀，而实现梦想需要过程。即使茶树培育成活，也跟后来的名茶香茗有很远的距离。 姑娘发现茶树两年后，我和老李才出生。我们无法想象，一个站娘心中萌生的憧憬是多么美丽而又辉煌。 老李说：“茶树的培育有两种方式，一种是移栽，一种是直播。” 培育基地选在金师县一个叫提马沟的地方。 这就是香茗的诞生。 车程很长，窗外是丹江岸边的一脉青山，我们的目的地是湖北那个丹江汇入汉江的地方。之所以提起茶，是老季要给一条江立传。江的灵魂是岸边的人。所以关于茶的故事，是老李讲的，是他从相关资料中找到的。老李说，从地手指间的那片树叶，到一个叫“香茗”的茶的品牌的诞生，地花了60年时间。“60年。老李比画了一个手势。但有一件事情，始终没有成功，就是茶树的移栽。老李说：“茶树很有个性，此处的移载没有成活一林。“得出这个结论，地花了4年时间。她换了一种思路，在汉水之滨的著名茶区购买了茶种，开始直播育苗。我说：育苗也没有成功？"老李笑着说：“咋没有成功？”我说：“第一次就成功了？也太简单了。” 茶树的直据是否成活，跟土壤有关。这里的山地成“鸡窝状”“条带状”分布，土雄成分复杂，最初点种的2.7万亩苗子，出苗封育，历经一个冬天后，只有5000亩成活。又过了一个冬天，成活得更少。后来地做土境普查，得出了“宜林则林，宜茶则茶”的结论。6年后，这片茶林，首次制茶1.4斤。 后来，金师乡间30万人接受了种茶，有了自己的茶园。再后来，金师人杠着柴刀，准各欢掉茶园，毁林种地。再后来，就有了金师产的香茗茶，名扬天下，香飘千里。再后来有了金师白茶、红茶、茯茶、仙茗茶系。 2021年初秋，我们去金师县城采访由“茶树奶奶”变为“茶叶奶奶”的张姑娘。等候的间隙，恰是雨后初晴，我们去了城东的妙语茶山。妙语茶山的山顶建有一个观景台，两层，上面一层是全开放式的，四周设有围栏。观景台上陈设简约，以茶为主题，招待客人的果盘里有当地的核桃、花生和一种刚上市的车厘子，车厘子温润如玉。这应该是当下金师人生活的一个缩影，极具魅力，在她家客厅里落座，茶几上是几杯刚湖好的全师香茗、一盘周至的红心孙猴桃。茶的清香在空气里鼠。她的眼晴黑白分明，眼神清激明净。地的孙女坐在地的旁边，长发缩起，聚精会种地听奶奶讲话。60年前，在水沟发现那片让她纠结又欣的茶树叶子时，地应该就是这个样子，神采奕奕，充满朝气。 她说，地最初的研究课题是南树北移，却为茶折腾了一辈子。 她是金师茶叶研究所所长，每天按时上下班，每月领取固定的退休金。从家里出来，走在去研究所的路上，在金师县城的街道人流中，地普道得不能再普通了，谁也认不出地。 她说，她最揪心的一次，是金师人拉着柴刀准备砍树。那些得来不易的茶树呀！ 人得吃饭。在那个时候，大多数人还顾不上茶。 制茶、营销她是慢慢学的，关于香茗的茶艺、茶道等茶文化是地在学习中逐渐引入的。金师是块福地宝地呀！三代全师茶人的努力让金师有了22万亩茶山，每年茶业创造的经济效益超4亿元。他们终于让茶走进了金师普通人的生活。 她说：“你去金师的乡间人家，主人第一时间给你奉上的一定是一杯金师香茗。那是金师自己的茶，雨露滋润，长于山中，成于人心。 她说茶园还在研究推出新品种。 她是金师人口中的“茶神”，香茗创始者，河南太康人，1937年生。 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A．在1961年，金师县的人们对茶树还缺乏认知，而张姑娘却凭借专业知识敏锐地认出了茶树枝条，这一发现具有重要意义。 B．茶树分布的最北端通常在北纬30度，而水沟位于北纬31度，这里纬度信息的差异暗示了张姑娘培育茶树的难度。 C．文中“她成了水沟的一片树叶，一片茶树叶”一句，生动形象地写出了张姑娘与水沟、茶树之间紧密相连、不可分割的关系。 D．作为林木普查员，张姑娘最初是研究南树北移的，但“却为茶折腾了一辈子”，“折腾”一词流露出她不能学以致用的遗憾。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A．文章开篇简洁明了，湘河、荆紫关和水沟的地点转换，既交代了人物行程，也引出了下文香茗的故事。 B．作者写人注重“画眼睛”，如“黑白分明，眼神清澈明净”一处，表现了张姑娘终身专注于研究的纯粹。 C．在叙述香茗诞生过程中，文章穿插“我”和老李的对话.既衬托了张姑娘的形象，又增强了故事的真实感。 D．结尾部分交代张姑娘的职务、籍贯和出生时间等信息，这些插叙能让读者对她的事迹有更全面的了解。 8．茶“走进了金师普通人的生活”，张姑娘为此做出了哪些努力？请结合文本加以概括。（4分） 9．文章多次出现时间节点、如“1961年”“30年后”“60年”等，请分析这样写的作用。（6分） 答案 6-7.DD 8.①发现茶树，确定创业思路，在移栽失败后，购买土壤普查资料，得出宜林则林，宜茶则 茶的结论；2推动金师乡30亩荒田变茶园，有了自己的茶园；3学习制茶、营销，引进精 于香茗的茶艺、茶道等茶文化；④凝聚金师茶人努力，让金师茶有了上百万元经济效益； 研究推出新茶，让茶产业持续发展。 9.①串联张姑娘的经历和香茗诞生、发展的过程，使文章结构清晰，层次分明，让读者更清 晰了解事件的发展脉络；2突出时间跨度，体现张姑娘培育茶树、发展茶产业的跟辛，展现 她持之以恒、坚持不解的精神；③以时间为线索，与不同阶段的事件和成果相结合，呈现金 师茶产业的发展变化和取得的成就，增强了文章的历史感和真实感。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （选自《周亚夫军细柳》，有删改） 材料二： 文帝且崩戒景帝曰即有缓急周亚夫可任将兵。”则文帝未尝须臾忘制吴[注]也。故几杖之赐，欲以销其雄心而待其自敝，非玩也。柔而不陷于弱，本立焉耳。晁错者，焉知此！迫而无以应，则请上自将而身居守，有亚夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！故柔而玩、竞而不知自强之术，两者异出而同归于败。 （选自王夫之《读通鉴论》，有删改） [注]吴，指汉初的诸侯国吴国。吴王刘濞是“七国之乱”的发动者。国 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 文帝且崩A戒B景帝C曰D即有缓E急F周亚夫G可任H将兵。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A．军，名词用作动词，与《邹忌讽齐王纳谏》“能面刺寡人之过者”的“面”用法相同。 B．之，到、往，与《陈涉世家》“辍耕之垄上”的“之”意思相同。 C．且，将要，与《愚公移山》“且焉置土石”的“且”用法不同。 D．出，出处、来源，与《送东阳马生序》“不敢出一言以复”的“出”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（） A．汉文帝后元六年，汉文帝任命了宗正刘礼、祝兹侯徐厉、河内郡太守周亚夫担任将军，分别把守不同地域，都是为了在边境上防备匈奴入侵。 B．汉文帝亲自到边疆犒劳军队，但是在霸上、棘门的军营的经历和在周亚夫的细柳军营遇到的情况迥然不同，这也是汉文帝大受感动的原因。 C．汉文帝虽然曾经封赐几案和拐杖给吴国，想假借这种尊老的做法麻痹对手，消磨掉对手的雄心壮志，但实际上始终惦记着要怎样对付吴国。 D．汉文帝认为，力量柔与力量弱并不是一回事，一味柔弱和与强敌争强都是会失败的，晁错因为不懂得这些道理，所以他才会让自己陷入绝境。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”（4分） （2）有亚夫之可恃而不知任也，身之不保，宜矣哉！（4分） 14．王夫之认为周亚夫是“可恃”之人，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（3分） 答案 10．ADF[（原文标点）文帝且崩，戒景帝曰：“即有缓急，周亚夫可任将兵。”] 11．A（用法不同，“能面刺寡人之过者”的“面”是名词用作状语。B项，均是“到、往”的意思，意思相同；C项，将要，副词/况且，连词，用法不同；D项，出处，来源/答复，反驳，意思不同） 12．D（“汉文帝认为”错误，“力量柔与力量弱并不是一回事，一味柔弱和与强敌争强都是会失败的”，这些都是王夫之的观点） 13．（1）守营门的官兵对随从的车队说：“将军规定，军营中不得策马奔驰。”（关键点“壁门”“约”“驱驰”各1分，大意1分） （2）有周亚夫这样可以依赖的大将却不知重用，性命不保，太应该啦！（关键点“恃”“任”“宜”各1分，大意1分） 14．①汉文帝信任和重用他。②周亚夫军令严明，治军有方。③周亚夫对待皇帝也一视同仁，以军营之礼拜见汉文帝。（每点1分，意思答对即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 汉文帝后元六年，匈奴大举侵入边境。（汉文帝）于是任命宗正刘礼担任将军，在霸上驻军；任命祝兹侯徐厉担任将军，在棘门驻军；任命河内郡太守周亚夫担任将军，在细柳驻军：用来防备匈奴。 皇帝亲自去慰劳军队。到霸上和棘门的军营时，（皇帝的车队）径直驰入，将士们下马迎接远送。不久（皇帝的车队）到了细柳军的军营，军营将士都身披铠甲，锋利的刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。天子的先行卫队来到军营前，（却被拦住）不得进入。先行卫队中的卫兵说：“天子将要驾到！”军门都尉说：“周将军有令‘军营中只听从将军的命令，不听从天子的命令’。”过了不久，皇帝来到（军营前），也不能够进入。于是皇帝就派使臣手持符节下诏给周将军道：“我要进军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门（让皇帝的车队进来）。守营门的官兵对随从的车队说：“将军规定，军营中不得策马奔驰。”于是天子的车队控制住车马慢慢前行。来到军营中，将军周亚夫手持兵器作揖说：“穿戴着盔甲的将士不能跪拜，请允许我行军礼拜见皇帝。”天子为此感动，表情严肃起来，扶着车前的横木俯下身子（向周亚夫表示敬意）。派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。 出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀！这是真正的将军啊！先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军一定会被袭击而俘获。至于周亚夫，能够侵犯他吗！”汉文帝称赞了很久。 材料二： 汉文帝将要死了，告诫景帝说：“如果突发紧急事件，周亚夫可以担当统率军队的重任。”可见汉文帝不曾有片刻忘记对付吴国。所以，汉文帝赐刘濞几案和拐杖，是想用这种象征着尊老的做法（麻痹刘濞），消磨掉他的雄心壮志，来等待他自己灭亡，并不是轻慢的行为。力量柔却不沉陷于力量弱，就是立了本罢了。晁错哪里懂得这些呢！他在事情变得急迫之时却不知应变之策，于是请求皇帝亲自统兵平叛，而自己在京留守，有周亚夫这样可以依赖的大将却不知重用，性命不保，太应该啦！所以，一味地柔弱和与强敌争强却不知自强之术，二者实在是殊途同归，最终都会走向失败。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 屈原塔（节选） 苏轼 屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。 南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。 此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。 名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. “屈原”二句以简洁有力的语言，高度赞扬了屈原作为壮士赴死时意志的壮烈，体现出屈原为坚守理想与节操视死如归的精神。 B. “南宾”六句通过推测，解释了山上遗塔的来历，诗人认为虽无依据，却体现出人们对屈原的深切关怀。 C. “古人”二句用反问表达了不必计较生命长短的豁达，“名声”二句用对比表达了对富贵的不屑，对名声的鄙弃。 D. 节选部分开篇写屈原“就死”，奠定了悲壮基调，结尾再谈屈原之死，揭示其赴死是坚守气节，前后呼应，结构严谨。 16. 本诗在抒情方式上与《蜀相》有何异同？请结合诗句简要分析。（6分） 【答案】15. C 16. ①相同点：均有直抒胸臆。《屈原塔》“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”，直接表达了诗人对屈原追求名声、坚守死节的赞美，并通过对名声与富贵的议论，凸显出屈原的高尚品质。 《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句也是直接表达对诸葛亮功业未就的伤感。 ②不同点：《蜀相》运用了借景抒情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，借碧草春色、黄鹂啼叫等景色，营造出一种清幽、寂寞的氛围，表达了诗人对诸葛亮的缅怀与惋惜之情。《屈原塔》则没有。 【解析】 15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“对名声的鄙弃”错误。“名声实无穷，富贵亦暂热”意思是名声本就无穷无尽，富贵不过是一时的热闹。诗人在这里是将名声与富贵进行对比，突出名声的永恒和富贵的短暂，表达了对名声的看重，而非对名声的鄙弃。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①相同点：均运用直抒胸臆的抒情方式。 《屈原塔》中“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”四句卒章显志，表达了诗人的人生追求：人的名声实在是不会消亡的，而身份、财富只是短暂的荣盛。屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持高尚的节操。直接通过议论表达对屈原坚守气节、轻富贵重名声的赞美，将诗人屈原崇敬的情感直白地传达出来。 《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”写出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸，直接抒发对诸葛亮壮志未酬的痛惜与感慨，情感真挚强烈。 ②不同点：《蜀相》兼用借景抒情，《屈原塔》以议论抒情为主。 《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，借“自春色”的碧草、“空好音”的黄鹂，描写了武侯祠内虽春意盎然，却无人欣赏的亮丽又寂静的春景，营造出冷落凄凉的氛围，暗含诗人对诸葛亮身后寂寞的叹惋，以及自身怀才不遇的怅惘，情感含蓄深沉。 《屈原塔》全诗围绕屈原死节展开议论，如“屈原古壮士，就死意甚烈”“古人谁不死，何必较考折”等句，均以理性思考和评价为主，未通过景物描写间接抒情，情感表达更显直接坦率。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）班会课上，王老师引用鲍照《拟行路难（其四）》中的“_________，_________”两句，告诉学生，有时面对人生的巨大痛苦不能肆意宣泄，只能忍辱负重，但这也是一种成长。 （2）很多事物的形成，往往伴随着惊心动魄的过程和大量的牺牲，蜀道的建成也是这样，李白《蜀道难》中的“_________，_________”两句，就反映了这种情况。 （3）.与左图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ ， 。” 【答案】①. 心非木石岂无感 ②. 吞声踯躅不敢言 ③. 地崩山摧壮士死 ④. 然后天梯石栈相钩连 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥.镜中衰鬓已先斑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：踯躅、栈、鬓。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蚕丝是天然的长纤维，具有纤细柔软、亲肤性好等特点，被誉为“纤维皇后”。蚕丝在丝绸等织物领域的应用已经很广泛，是 A 的高档纺织原料，但由于其力学性能绞差，在高端领城如运动器材，航天织物等的应用还有些“力不从心”。 2024年10月14日，我国科学家在国际知名期刊《先进材料》上发表了一项关于“将碳纳米管喷洒在桑叶上喂养蚕”的研究工作。研究者使用的碳纳米管的直径小于10纳米，长度小于15微米，并且将碳纳米管分散在水中。为防止碳纳米管团聚影响蚕的“食欲”，研究者利用木质素碳酸钙（表面活性剂）提高碳纳米管在水中的分散均匀性，并且制备成均匀的溶液。最后将均匀的溶液喷洒在新鲜的桑叶上，供蚕宝宝享用。 通过蚕丝在不同缫丝速度条件下的对比，喂食碳纳米管的蚕吐出的丝在120毫米每秒的缫丝速度下的拉伸强度可以达到1.18GPA，相当于用一根头发丝吊起一个手机，高于未喂食碳纳米管的对照组。 这种增强蚕丝俱有高强度的特性，有望实现在高端领域的天然高强度纤维的应用。随着养蚕技术越来越成熟，蚕丝产量还在逐年递增。尽管碳纳米管喂食蚕的技术还处于起步阶段，但是未来的养植技术有望匹配现有的增强蚕丝生产规模，我们用上碳纳米管参杂的蚕丝 B 。 18. 下列词语与文中加点的“蚕丝”得名方式最接近的一项是（ ）（3分） A. 槐花 B. 高压锅 C. 火星 D. 碳基芯片 19. 文中四段文字中有多处错别字，请找出两处并加以改正。（4分） 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 21. 请简要分析文中画波浪线处的两个引号的用法。（6分） 22. 某服装公司计划在新产品展会上向客户介绍上文中提到的这种新型蚕丝。请根据以上材料，替这种新型蚕丝写一段自我介绍，要求信息准确，语言流畅，不超过100字。（5分） 【答案】18. A 19. “领城”应改为“领域”； “力学性能绞差”应改为“力学性能较差”； “俱有”应改为“具有”。 20. A.当之无愧 B.指日可待 21. 文中两个引号的用法：第一个引号纤维皇后”，表示特定称谓，突出蚕丝在纤维中的特殊地位。第二个引号“力不从心”，表示特殊含义，形象地说明蚕丝因力学性能差，在高端领域应用时存在不足的情况。 22. 大家好，我是新型增强蚕丝。我由喂食碳纳米管的蚕吐出，强度高，远超普通蚕丝。我亲肤柔软，是高档纺织原料，在高端领域潜力巨大，产量还在逐年递增，期待与您合作。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语命名方式的分析与类比推理能力。 “蚕丝”得名方式是基于来源（蚕）+产物属性（丝）。 A.基于来源（槐树）+产物属性（花），与“蚕丝”命名方式一致。 B.基于功能特性（高压）+器具类别（锅）。 C.基于外观特征（火）+天体类别（星）。 D.基于材料成分（碳基）+设备类别（芯片）。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “领城”的“城”应改为“域”。“领域”指特定范围。 “力学性能绞差”的“绞”应改为“较”。“较差”表示性能不够理想。 “俱有”的“俱”应改为“具”。“具有”表示具备某种特性，是固定搭配。 【20题详解】 本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。 A处，根据前文“蚕丝是天然的长纤维，具有纤细柔软、亲肤性好等特点，被誉为‘纤维皇后’”可知，蚕丝在高档纺织原料中具有极高的地位和价值，因此应填一个能表达其地位当之无愧的成语，故可填“当之无愧”。当之无愧：完全配得上某种荣誉或称号，没有愧色。 B处，根据前文“尽管碳纳米管喂食蚕的技术还处于起步阶段，但是未来的养植技术有望匹配现有的增强蚕丝生产规模”可知，这里表达实现碳纳米管掺杂蚕丝的应用前景已经可以预见，故可填“指日可待”。指日可待：指不久就可以实现，形容事情即将发生或成功。 【21题详解】 本题考查学生对引号用法的理解与分析能力。 ①“纤维皇后”表示特定称谓。引号在这里用于突出蚕丝在纤维领域的特殊地位，赋予其“皇后”的美誉，形象地说明了蚕丝在纤维中具有高贵、优异的特性。其强调和凸显蚕丝的重要性和独特性。 ②“力不从心”表示特殊含义。引号在这里将原本用于形容人的“力不从心”一词移用到蚕丝上，赋予其形象化的表达，意指蚕丝因力学性能较差，在高端领域应用存在不足的情况。其增强语言的形象性和生动性，便于读者理解蚕丝性能的局限性。 【22题详解】 本题考查考生压缩语段、概括要点，作自我介绍的能力。 ①首先要明确以“新型增强蚕丝”为第一人称，用亲切自信的语气撰写自我介绍，使内容既生动又贴合实际应用需求。在介绍中，需涵盖其来源，即“由喂食碳纳米管的蚕吐出”，突出其独特性；同时描述特点，如“强度高，远超普通蚕丝”以及“亲肤柔软”，展现其卓越性能。 ②接着强调优势，点明其作为“高档纺织原料”的地位，并提到“在高端领域潜力巨大”，以吸引客户关注。 ③然后展望发展前景，提及“产量逐年递增”，传递出市场前景广阔信号。 ④最后应确保信息准确、逻辑清晰，同时注意字数限制，力求简洁流畅，使整段文字既能精准传递核心信息，又能给人留下深刻印象。 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 地貌是一个地方独特的气质。在自然地理学中，地貌的生成主要包含内动力(如板块运动)和外动力(如风蚀)两种因素。 以上材料引发了你怎样的思考?请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 答案 23.【写作指导】地貌是一个地方独特的气质。于人而言，我们独特的气质构成了我们自己，而构成我们气质的来源又在于内外两个维度。 本试题旨在引导学生从“内”与“外”两个角度展开，思考人的独特性。内动力是一种向内的自我追求，即在个性化的目标、理想、价值观等内在因素的指引下，强调自我勉励，奋发图强，不断成为更好的自己；外动力是一种外在的社会环境影响，在强调外部环境塑造人的同时也鼓励我们积极发挥主观能动性，坦然接受的同时积极融入，与外部社会建立起良性的联系，以期塑造独特而积极的个体。学生可结合现实生活，辩证思考二者关系，谈谈自己的见解。此外，学生需立足概念分析，以因果分析和意义分析作为论述主体。 【参考立意】 内外皆得，活出自我； 致独一无二的你； 何以地貌，何以你我； 携气质之貌，谱人生华章。 1 学科网（北京）股份有限公司 $