上海市行知中学2025-2026学年高二上学期期中语文试卷

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2026-01-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 上海市
地区(市) 上海市
地区(区县) 宝山区
文件格式 PDF
文件大小 6.60 MB
发布时间 2026-01-24
更新时间 2026-01-27
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-01-24
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内容正文:

上海市行知中学2025学年第一学期期中质量监测 高二年级语文试卷 积累运用(10分) 1.按婴求填空。 (5分) (1) 小乔初嫁了。(苏轼《 ·赤壁怀古》) (2)见贤思齐, 。(《论语》十二章) (3)《老子·第十一章》中通过对车子、器皿、屋室的分析总结出“有”与“无” 之间的关系的句子是:“ 2.按要求选择。(5分) (1)伯林认为:“人类必然拥有一些共同的价值观,否则他们就不再是人类。” 也就是说, 。 这些普遍的价值追求, 无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。()(3分) ①包括物质性的、社会性的、精神性的追求 ②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值 追求 ③所有的个体既然都同属于人类这个物种 ④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求 A.③④②①B.③①④②C.③④①②D.③②①④ (2)下列句子中哪句最不能体现《乡土中国》中“差序格局”的一项是() (2分) A.亲亲而仁民,仁民而爱物。 B.民为贵,社稷次之,君为轻。 C.身修而后家齐,家齐而后国治。 D。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。 二 阅读(70分) (一)阅读下文,完成第37题。(16分) 人工智能文学应有悠样的写作伦理? 宋时磊 ①在人工智能时代,小说创作者、读者和批评者或将初底改变。能够建立崭 新文学艺术形式的,不再仅仅是人类,而是能够从寧文学创作的机器人,或者是 人机合一的创作体。2016年日本古屋大学研发的机器人所创作的小说《机器人 写小说的那一天》参加“新星一奖”比赛,能够通过初审:2018年作家陈楸帆 刊登在《小说界》的作品《出神状态》,有两段是人工智能模仿其写作风格的成 果。这标志着人工智能已经进入最为复杂的小说创作领域。在文学发展史上,人 文主义、人本主义的下一阶段,或将会是人机主义、人工智能本位主义的斯时代。 1/7 ②我们想问的是人机主义、人工智能本位主义时代降临之时,人类文学是否 存在?从人工智能最先引起震荡的园棋界观之,谷歌公布“阿尔法狗”源代码后, 出现了强悍的围棋人工智能,人类顶尖的圆棋高手在人工智能面前毫无还手之力。 但人工智能并没有把人类驱逐出国棋界,而是引发了一场园棋苹命,拱手依靠人 工智能给出的胜率推其棋路,颊覆自身的思维定式,人类的棋艺有了实质性捉升。 以此类推,人工智能文学的最终成熟,将会引起人类文学的一场颊覆式变苹。 ③也许有人会反驳,园棋人工智能尚是弱人工智能,同样,当前的人工智能 文学作品,无论是偶然灵光乍现的金句,还是拙劣粗糙甚至是粗鄙的句意组合, 都是基于人类已有的文学成采与范式,采用神定程序和其法不断学习和优化的结 果。还有一些作品实际上是借助提取和优化语并库的辅助写作工具完成,甚至不 过是一些基于语义分析的统计曲线和可视化呈现而已。 ④是的,我们必须承认现有人工智能文学的有限、幼稚乃至荒唐可笑。庄子 日:“夏虫不可以语于冰老,高于时也”,两百年前的人们仍在研究应有怎祥的 翅膀,才能飞上天空;两百年后,如果有人再绵上一对翅路,那不再是试验,而 是以身犯险。在未来,也许就是一两百年的时光,强人工智能或许已成为现实, 它具有主体性,是人类的复刻版,甚至可以把人类的能力和智力集成在一起,具 有超出一般人的非凡洞见力。在这种情况下,人工智能从寧小说创作不再有争议, 就像我们今日对飞机习以为常一样。更进一步言之,那时人工智能创作的不再是 小说、诗歌、散文菩传统文学样式,而是一种全新的、与新的文明阶段相造应的 文学形式和内容。 ⑤我始终相信,人工智能时代的降临,不会带来文学的式微与消逝。文学是 以0/1为基础逻辑的硅基文明中最为温暖的风景,它可以有效弥合碳基文明和硅 基文明的差异,呈现出生命存在的鲜活力量。文学作为特定历史阶段伦理观念和 道德生活的独特袁达形式,应坚持一定的伦理准则。人工智能时代的文学伦理, 不是指那些文学之所以成为文学的构成要素和组成基因,如虚构性、创造性、想 象性和审美性,而是文学作品对人与人、人与机、机与机等之间道德关系的调适 和相应的准则。在前人工智能时代,屈原、曾雪芹、但丁、莎士比亚、歌德、托 尔斯泰等伟大的作家丰富了我们的日常语言,用文学语言创造和贡献了一批意象 和典型形象,开掘了人类精神的深度和意蕊,人工智能文学首先要坚持 的伦理。第二,人工智能文学应乘持的伦理。应摒弃通过技术手段, 实现无痕迹模仿或超级融梗等,以规避抄袋的法律风险;在人机交互创作过程中, 人类不应压榨和侵夺机器成果,将其作为写作的奴仆,机器也不应对人类的原创 性进行压制和刘意贬低,相反应以激发人类的想象力和创造力、挖掘人类的无限 潜能为己任。第三,人工智能文学要陶治人类的情操,升华向类的心灵,抚慰人 类的内心,起到教诲的功能,不能让人类在舒适区低吟浅唱,更不能用“数据茧 房”迎合人类生物本能和低下趣味。最后,人工智能文学应促进族群以及人类之 间的文化认同,而不是通过壁垒强化偏见,用群体压制个体,用强势群体压制弱 2/7 势群体。这些文学伦理适用于当前的人类文学创作,同样也适用于从事人工智能 写作的机器人,乃至与当前人类面貌全然不同的“斯人类”。 (有删改) 3.第④段画线句的语境义是 。(2分) 4.你认为第②段的论证是否有说服力?请闸述理由。(4分) 5.能够依据文意做出的一项推断是()。(2分)· A.在人工智能时代,人类将不能独立地进行小说创作与批评。 B.弱人工智能时期,人工智能文学没有突破人类的思维范式。 C.强人工智能时代,人类将失去非凡的文学洞见力与表现力。 D.在人工智能时代,文学能消除人类与人工智能之间的差异。 6.填入第⑤段空白处最合理的一项是()。(3分) A.文学创新 避免抄袭 B.深度开掘 无狼融合 C.语言创造 双向原创 D.共同创造 激发想象 7.本文以“人工智能文学应有怎样的写作伦理”为标题是否合理?请结合行文思 路进行分析。(5分) (二)阅读下文,完成8-11题。(17分) 客轿 赵淑萍 ①郑店王来了兴致,今天去姚城,打算特地去看一场戏。 ②天蒙蒙亮,他就出发了。他穿了双半旧不新的草鞋,兜里塞了一双布鞋和 两个馒头。出门前,特意经过儿子的房门口,顺手一推,这小子睡党居然又没关 门。房里一股酒气,新声打得像响雷。“孽障,真是前世作孳,出了这个败家子 儿。”郑店王长叹一声,步子况沉地上了路。 ③“郑店王,出门办寧?”路上的人半是招呼半是讨好。郑店王说:“姚城 今日有滩簧班子,我去看看。”对方说:“你含得跑那么远的路去看一场戏?” 郑店王顾自走去,脚步轻盈起来。“死老抠,那么长的一溜店,还穿着玻草鞋装 穷。”招呼的人冲着他走远了的背影咒上一句。 ④出了竹吞村,郑店王的险淅淅舒展开来,赠里还哼几句跑调的滩簧。他似 乎想见了戏场子里敲锣打鼓,生旦们齐齐地等着他到场呢。他没别的嗜好,就是 恋着戏。到了横河镇上,几顶客桥闲置在路边,轿夫们一见是他,生意也懒得兜。 打他们做生意起,这土财主就没坐过轿子。哪一天他坐了,除非是他又娶亲了。 可郑店王正常著呢,离开横河,想着自己不坐轿,菩于又多了一笔进账,他心里 乐滋滋的。 3/7 ⑤郑店王穿了一身做客的衣服,他不想让城里人看不起他,似乎,看戏就得 有相称的服装。他跑这么远去看戏,可他从来没在竹吞村大大方方地看过戏。每 年有草台班子在乡村巡回成出,每个地方的乡钟、财主、富农总归得出点儿钱, 请村里人看几场戏。这于他,简直是割他的肉要他的命。每当这时候,他总是借 故东戴西垛。开戏了,钙歧一响,他坐立不安,就像有无数条小虫在咬他的内脏。 但他又不敢露面,他知道,出了钱的族长太公、王财主等就坐在台前的一排好位 置,抽着早烟赋着瓜子详洋得意。他也怕村里人看见他,汉刺他只进不出。只有 戎里戏放到后半场的时侯,他才把那顶旧旧的绍兴毡帽往下一拉,鬼鬼祟果地向 戏台走去。今天,姚城有戏,他可以痛痛快快地看了。他一进城,见无人注意他, 就悄悄换下苹鞋,拿出崭新的布鞋套上,气派地往戏场走。 ⑥戏是白看的,姚城的戏班到底比村里的要好些。那个唱花旦的娘们还真俊 俏,像一枝杏花一样新鲜、水灵。上午的戏等他去时就结来了,他很不甘心。中 午,吃了两个冷馒头,在树荫下等。下午倒是完整地看了一场。傍晚,他报心 买了一究凉粉和一包豆酥糖,嘴里眼里都不停地“吃”,那心也忙得蹄上台子。 晚上八点光景,他恋恋不含地离开戏场,满脑子还都是戏里的人在走在唱。想想 住旅馆得花一笔冤在钱,倒不如赶夜路来得凉爽,他又换上了草鞋。 ⑦月亮躲到乌云里,他高一脚低一脚,刚走出城不远,后面隐隐有完完,原 来是顶客桥上来了。浙淅地,亮光映出他贴着地的影子,影子如航船,直往前奔, 等到身彭缩回脚下,客轿超过了他。“今天尽是好运气,有轿子上的灯笼照路。” 他想。 ⑧他前边,灯笼照出亮晃晃的路,再远就朦胧了。眼见到了盆路口,那客桥 拐进了他要走的那条路,那是通向横河的路。他乐了,心里城:“老天保佑,这 骄正和我同路。”今天这日子择得好,不仅看了戏还借了光。 ⑨客轿一进横河镇,他揣摸,坐轿的人必定在这儿下轿,谁能这么阔雇客轿? 肯定是镇上的阔佬。那么,黑灯瞎火里,竹岙村的路就难走了,仿佛即将双眼被 人蒙起黑布,他心里畏惧起来。 ⑩可是,客桥居然没有停下来的迹象,仍执著前行,穿过街路,转入了他熟 悉的土路,那条路正通往竹吞村,这么巧,就像事先约定的一样。灯笼照得土路 清清楚芝。他乐磨,客桥里坐的是谁?村里,还有谁实力能跟他相比?要不,就 是姚城的富商来村里走亲威?赶夜路,一定有要紧的事儿他的心亮堂堂的,想, 这是吉兆。 ①不如不觉,客桥进了村。该各投门户了,可是,那客轿仿佛要照顾到底, 径直往他要去的方向走。不出一会儿,客轿竟然停在他家的院门前,他脑子搜了 个遍,也没有姚城的亲成。只见轿子里走出一个熟悉的人影。 ②郑店王赶上前。儿子怔了一下,“爹,这么晚了,你还刚打烊呀?”郑 店王指着儿子,气得不行,“你这败家子!我穿着草牲赶路,你乘着客桥摆阔, 我辛辛苦苦攒钱,还不叫你给败光了?说一你去姚城做什么?”儿子吞吞吐吐 地说:“解解闷。”郑店王撵着儿子打。妻子推开门出来护儿子。 4/7 ③那个晚上,郑店王家的院子,成了戏场。 8.第⑤⑥段两次写到主人公换鞋的细节,分析其在塑迨人物形象上的作用。(3 分) 9.第⑦-①段叙述视角领具特色,请对此加以赏析。(4分) 10.分析小说结尾两段在全文构思上的作用。(5分) 11.结合下面材料,分析本文运用“延迟”手法的作用。(5分) 所语“延迟”,即在小说创作中,作者故意延迟故亭发展的进程,妈力给故 事、人物心理的进展设置障碍,拖延读者到达故事结尾的时间。为达到“延迟” 的效果,作家常常使用童复的手法一反复、延缓情节发展、重复叙事等,目的 都在于尽量拉开读者与故事终点的距离,拖延到达结局的时间。因此,“延迟” 技法的使用,常常使原本激烈紧张的情节节叁舒缓下来。 (三)阕读下画这首宋词,完成12-13题。(7分) 治江仙 晁补之 身外闲愁空满眼,就中欢享常稀。明午应默送君诗。试从今夜数,相会几多时。 浅酒欲邀谁共劝,深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上彩,海谢露中枝。 12.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(2分) A这首词真实描写了送别的场景,充分地表现出词人对朋友的誊恋之情。 B.词入时常感到缺乏快乐,而即将到来的离别又会强化这种愁闷的感受。 C.因不忍与朋友分别,词人更珍惜当下,数算还剩下多少时日可以相聚 D。春天即将到来,词人希望与朋友同归东溪游览,共同欣赏春日的美景。 13.词的结尾两句被后代评论家称赞为“绝妙”,谛简要分析其妙处。(5分) (四)阅读下文,完成第14-19题。(19分) 中议大夫知广州府寧张君基志铭 (清)方苞 ①君姓张氏,讳绢,山西萧州人也。少异敏,博闾强记而不谐于俗,州部皆 号曰“狂生”。既成进士,及余与供事武英殿,始知君朴质人也。 ②今皇帝羽位,大臣将以史才荐,访于余。余曰:“是足为民依,不宜使泯 沉于艺文。”乃舍之。君始闲,不能无怪,既而知由余言,☐大喜。因请外补, 试湖广应山县。逾月,湖南北士人商旅至都下者,争传其治教,如自矜所得。 ③雍正五年春,命知广州府。抵任,首自陈于大府日:“郡治刷,当坐署 理民事,上官非传呼不至。”由是监司以上皆患君骨蚊,而督抚方相构,阴树附 己者,君柴立其中央。久之,制府以民塑所归,加体魏焉。父老皆私叹曰:“我 公自是侧身无所矣。”君在广州,治加严毅。逍生有惠乡黑榜其頭使曲照于交衡 5/7 而不能私出怨寇忌者虽多无可瑕疵。七年春,始以属县囚逸罢。功令:囚获则复 官。士民为君悬赏格以购之,逾岁采得需。时京师诸公阳君脱吏议,多跃喜,将 俟前事奏结特举焉,而君遵疾死矣。 ④及卒,无亲属在侧。自大府群吏及士民成出力以御君柩归其乡,而以群之 余属守土吏买田以给其妻子。 (有刷减) 【注】①大府:上级官府。 14.解释下列加点词在句中的意思。(2分) (1)那治剧 (2)监司以上皆急君骨鲠 15.结合文意,为下列句子中的加点词选择释义正确的一项。(2分) (1)督抚方相构() A收买 B.倾轧 C.勾结 D.招引 (2)君柴立其中央() A.尴尬站立 B.特立独行 C.孤立无援 D.保持中立 16.可填入第②段方框处的是()。(2分) A.则 B.然 C.竞 D.且 17.将第②段划线句翻译成现代汉语。(4分) 逾月,湖南北士人商旅至都下者,争传其治教,如自矜所得。 18.第③段画线部分有五处需加句读,请用“/”把这五处标识出来。(5分) 诸生有患乡里榜其罪使曲跟于交简而不能私出怨言忌者虽多无可疵。 19.方苞主张写文章应“略者略之,详者详之”(《答尹元孚书》)。请结合第 ②③段,评析作者对这一主张的实践。(4分) (五)阅读下文,完成第20-23思。(11分) 类推学先生⑧ [明]衰宏道 ①闻岚地寒甚,而尊殊不以为苦。悬散彻棘”,浩浩然如处花林酥国。此其 地则寒,而民则暖,何怪尊之乐之也?然为岚计,则愿必世百年;为主人计,则 愿得一内擢,稍释拮据之苦,优游二三长者之间,课山水之奥,结当来之鲸, 种花赋诗,随口即讴,此亦生人之至乐,而莱与通庵翁负背先驱者也。夫尊岂 恋恋一官者哉?虽热,白香山七十致政自以为达:陶彭泽八十日为令,自以 为苦。两人者所遇不同,其趣未始不一也。 ②某近来始知损事之乐。所谓损事者,非独人亨,田宅、子女皆是也。小 穷则小乐,大穷则大乐。衣食仅充,余则施之,是为损事要法。盖有一分余,则 有一分兴作困度,小余则造房治产,大余则为孙子计,无所不至。宅则欲柏欲抽, 5/7 田则欲膏欲沃,又或谋之不可知之枯骨,以幸其长且久,此无他,资有余而心为 之驱使颊倒也。宗少文云“吾已如富不如贫,贵不如贱。”始以为矫谈,今乃 信之。往曾与黄平倩言:但看长安街夜半时,古庙冷埔中,乞儿丐僧,豹期如雷 吼,而白总老贵人,拥锦下帏,乞一合眼而不可得,则宗少文之言验矣。 【注释】①龚惟学:作者二舅父。时任山西岚县知县。②悬粮彻牌:指县中 被治理得没有刑罚狱讼。鞭,一种刑具。彻,同“撒”。棘,古时听讼于棘木之 下。③醑,美酒。④内擢:升为京官。⑤道庵:作者三身父。时作者与之俱在家。 ⑥致政:致仕,辟官。⑦损辛:减少章务。⑧宗少文:宗炳,南朝人,隐居不仕。 20.“负弩先驱”解释为“背负弓箭,开路先行”,在文中的意思是:一。 (2分) 21.找出第①段画线句分析不正确的一项()。(3分) A对前面的观点作必要补充。 B.两位诗人都不以苦乐为意。 C.何时辞官宜顺从自己内心。 D.体现作者考虑问题很全面。 22.下列不属于论证“损事之乐”的一项是()。(3分) A.多一分就增加一分的花费打算。 B.资财越多欲念越大,烦恼不断。 C.一无所有就毫无牵挂快乐无比。 D.不快乐的根本是人受物质役使。 23.结尾以长安街夜半的景象来说理饶有情趣,请加以赏析。(3分) 三写作70分 24.阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说,作为年轻人,确认我是谁比拒绝我是谁更重要。也有人不以为然。 对此你有怎样的思考?请写二篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭; 不得泄露个人信息;不少于800字。 717

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