精品解析：2025届湖北省十堰市第一中学高三上学期期第一次模拟考试历史试题（A卷）

高三历史第一次模拟考试（A卷） 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 大水田位于三峡地区，属于大溪文化遗存。考古学家在该地发掘出大量植物遗存，下表列举了具有代表性的植物类别及数量。据此可推断当时（ ） 植物种属 具体品种 数量(枚) 农作物种子 黍 235 粟 20 水稻 1 果核果实 猕猴桃 12 南酸枣 36 柿 1 A. 处于农业与采集混合经济阶段 B. 农业成为主要生产部门 C. 南稻北粟的种植格局尚未形成 D. 开始尝试驯化野生植物 2. 汉代尤其是西汉铜镜的铭文，常可以看到“长相思”的字样，如“常富贵，乐未央，长相思，不相忘”“君有行，妾有忧，行有日，反（返）无期。愿君强饭多勉之，卬（仰）天大（太）息长相思……”这折射出，西汉时期（ ） ①社会贫富差别扩大②频繁战争加速人口流动 ③民间乡土观念浓厚④儒家伦理影响民众心理 A. ②③ B. ③④ C. ①② D. ①④ 3. 宋徽宗时，东京汴梁（今开封）有150万常住人口。其中，各种暂住京城的浮客（流动人口），远超本地人口。浮客可以四处游历，不会因无“过所”（古代用于关卡通行证明的官文书）就被流放边疆或发配去做苦役。这种变化，可溯源于（ ） A. 魏晋时期租调制 B. 隋朝均田制 C. 唐朝两税法改革 D. 宋转运司制 4. 1890年，晚清张之洞奏请布局工业，“购机炉、建厂房，兼采大冶之矿，雇佣工人三千余名，兼设钢轨厂、机器厂”；1911年《湖北军政府文献资料汇编》收录的《刑赏令》载：“凡持械响应武昌起义者，赏银二十元；告密清军者，赏银五十元。”上述史料反映湖北近代化探索的核心特征是（ ） A 实业救国思潮助革命力量 B. 洋务失败加剧社会动荡 C. 工业近代化促进政治变革 D. 民族资本催生革命群体 5. 以下为宣德六年（1431年）设置汉阳府汉川县刘家隔巡检司的具体情况。据此可知，这一巡检司的设置旨在（ ） 湖广按察使李素奏：“刘家隔去汉川县远，而与云梦、孝感、应城三县相连，土著居民止有九户，而各处客船往来贸易驻泊者常三五千艘，亦有结屋安居不去者。虑有逋逃军民杂于其间，或至相聚为盗，宜置巡检司。”上命三司覆勘，以为宜，故设之。 A. 加强区域联系 B. 维护社会治安 C. 推动经济发展 D. 控制流动人口 6. 1895年2月，清政府使臣向日本递交公文，伊藤博文回复时提出，日本的媾和条件须中国“派大员果有切实全权者方可说出。贵国何不添派恭亲王奕䜣或李中堂（李鸿章）同来会议，郑重其事？……现在兵攻威海卫，南边一带已得，但海面及刘公岛炮台现尚鏖战，胜负未分，大约指日可全取。军情万变，时刻不同，早和为宜”。这说明当时（ ） A. 日本谋求谈判强势地位 B. 伊藤博文反对中日议和 C. 清廷谈判代表尚未赴日 D. 北洋舰队已经全军覆灭 7. 1912年4月，孙中山辞去大总统后，与胡汉民等乘轮西溯武汉，探访首义之区。胡汉民谈到孙中山来鄂：“一则调查战绩，凭吊忠魂；二则伤痛瓦砾，督促建筑；三则哀念流离，抚恤疮夷”。这侧面反映了（ ） A. 革命形势日益严峻 B. 辛亥革命战斗较为激烈 C. 革命领导者反思革命 D. 民主进程遭遇重大挫折 8. 古代埃及和地中海各国，尤其是和君士坦丁堡及意大利各城市有广泛的贸易往来，与印度、中国也经常有商旅往来，开罗、亚历山大等城市，有专供外国人使用的旅社和仓库，埃及的很多产品在国际上享有盛名。这表明古埃及（ ） A. 经济发展巩固了政治独立 B. 对外贸易占有重要地位 C. 商业发展达世界先进水平 D. 社会秩序保持长期稳定 9. 1950年冬，华北区五省二市组织大规模的土产交流会，至1951年春，共销售总值约合70亿斤粮食的土产品；1951至1952年，全国各种物资交流大会此起彼伏；各地在价格、运输、信贷、税收等方面给予各种便利，鼓励私商下乡收购土产，推销日用百货。此举旨在（ ） A. 稳定国内市场 B. 恢复私营经济 C. 促进对外贸易 D. 积累工业资金 10. “一五”计划（1953-1957年）期间，国家在湖北布局武汉钢铁公司、武汉重型机床厂等重点项目，依托江汉平原的农业基础与长江航运优势，形成以武汉为核心的华中工业基地；1957年武汉长江大桥建成通车，连接南北铁路干线，使武汉成为全国交通枢纽与工业重镇。这一布局体现的国家工业化特征有（ ） ①重工业主导，区域协调布局 ②交通枢纽，辐射全国工业 ③依托资源，推进内陆工业化 ④借鉴苏联，自主模式建设 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 11. 查士丁尼时期的《法学阶梯》在“人法”部分详细规定了婚姻权利、家长权、收养、监护等内容，确立了“人”作为私法主体的核心地位，强调了权利与行为需以“人”为主展开。《法学阶梯》的这些内容（ ） A. 彻底打破了贵族阶层的法律特权 B. 导致公民与非公民权利差别消失 C. 反映了罗马法律适用范围的扩大 D. 为近代民法制定提供了一定借鉴 12. 12世纪时，西欧君主或贵族颁布“城市特许状”出现了著名的模式，如英王亨利一世赐予纽卡斯尔市民的特权和法王路易六世颁布的特许状，成为后世城市特许状的模本。市自治体的居民为了获得特权，要付出很大一笔财富，之后每年还必须付一笔钱给领主以维持特许状的效力。“城市特许状”的颁布（ ） A. 推动了封建割据局面的形成 B. 有利于城市经济的发展 C. 强化了市民的人身依附关系 D. 缘于王权力量日益削弱 13. 巴西于1772年创办了第一个科学院——里约热内卢科学院，专门研究自然科学，包括物理、化学、农业、医学、药学等。该学院尤为关注植物学，建有自己的植物园以便进行有用的植物学实验。据此推断当时巴西（ ） A. 政府重视提升国民素养 B. 构建起完备的教育体系 C. 科学与技术进步相结合 D. 受到理性主义深刻影响 14. 1962年，坦桑尼亚设立了非洲化委员会，宣布由非洲人代替国内30%的中高层，并逐步使非洲人全面取代西方职员。然而，时任总统尼雷尔却认为，非洲人缺乏必要的行政经验，应减缓政府非洲化步伐，遭到了国内剧烈抗议。这体现出坦桑尼亚（ ） A. 政治制度具有民族特色 B. 执政党合法性遭到挑战 C. 外籍职员占比日益降低 D. 打破殖民秩序势在必行 15. 20世纪80年代美国各州经济政策统计（如下表）。由此可知，这一时期美国经济发展的重要原因是（ ） 类别 1981—1988年的变化 对公司收入税减免的州的数量 从25个增加到31个 对现有企业扩大生产提供金融支持的州的数量 从31个增加到42个 为建造厂房设施提供贷款的州的数量 从23个增加到38个 由地方政府为工业发展提供免费用地州的数量 从15个增加到28个 A. 州政府推行积极的产业政策 B. 提升私营企业科技竞争力 C. 积极吸纳和利用国内的资本 D. 州政府行政权力不断扩大 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 “孝”的观念产生于原始社会末期，为了感恩父母及长辈的生育抚养，表达崇敬和哀思之情，日久天长，便产生了“追孝”“孝享”“孝祀”的观念。先秦儒家思想以“仁”为本，而“孝”则在其中发挥了重要作用。“孝”具有三重内涵，即“事亲”“事君”“立身”，三者层层递进，逐渐深化“孝”的内涵。“身体发肤，不敢毁伤”作为“孝”的起点得以实现。“保身”之后便是“事亲”。“事亲”则源于人所具有的“亲亲”之性。孟子认为“亲亲，仁也”。“事亲”的深化即是“事君”。通过“事君”，个体能够对国家与人民做出贡献，贡献越大，人民越拥戴他，其所获得的荣誉就越大。这种荣誉是通过其身体力行的实践获得的，出于身体所具有的血脉的延续性，这种荣誉可以加诸父母，父母得到了更多的社会尊严，也可以视为子女关爱父母的一种方式。在此含义下，“保身”即是“保国”，“保国”即是“保身”，故而“保身”是孝，“保国”也是“孝”，个体之“身”与全体之“国”变得不再有区分，形成了真正意义的“身国一体”。 ——摘编自李哲奇《“孝”的三重内涵及其现代价值》 材料二 董仲舒提出并系统论证了“三纲”学说，确定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系，孝开始直接服从于“父为子纲”、间接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范。汉代“罢黜百家，尊崇儒术”，统治者把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝”为谥号，如孝惠帝、孝文帝、孝武帝等。同时，将《孝经》列为各级各类学校必修课程，创立“举孝廉”的官吏选拔制度，使得孝道成为进入仕途的重要途径。魏晋南北朝时期，统治者通过宣扬一些违背基本人伦道德的范例与行孝的“楷模”，如“卧冰求鲤”等来使人们效仿，使人对封建伦理绝对服从。这种对孝文化的异化表现在“孝感”和“孝义”的提出。所谓“孝感”，是说人之大孝，可以感动上天，降福于身；不孝，则会受到鬼神的惩罚。从《魏书·孝感传》开始，人为地编造出大量“孝感”一类的故事被载入“正史”，并广为流传。也出现了诸如《白话百孝图》里关于舜的“鸟耘兽耕”感人故事、孟宗为母“哭竹生笋”的愚昧行为。 ——摘编自张宏书《中国古代孝文化的嬗变》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期“孝”的三重内涵形成的原因，并概括其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代以后中国古代孝文化嬗变的趋势，并分析其影响。 17. 【资本主义经济危机与挑战】 材料一 危机是资本主义的内在特性。外部冲击，比如股市崩盘、政治动荡或战争，可能会触发重大危机，但其根源却在于体系内部的矛盾，尤其是资本主义长期存在的“剩余资本”问题。资本主义危机一般可分为两类：第一类是周期性的，通常每十年左右出现一次衰退。第二类是结构性的，第一次具有全球影响的结构性危机发生在19世纪70年代末至90年代初，第二次结构性危机，即20世纪30年代的大萧条，20世纪70年代发生第三次结构性危机。 ——摘编自（美）威廉·罗宾逊《全球资本主义的时代性危机》 材料二 人工智能技术的兴起将对资本主义的产业、经济和社会带来诸多影响。“制造业回流”举措虽然迫使资本回流到本国开设制造业工厂，但人工智能技术催生出的无人工厂使劳工阶级继续处于社会弱势地位，进一步激化劳资矛盾。劳工阶级会以新的形式进行抗争，来对抗他们在资本主义社会中的不公和社会地位的降低。同时，科技资本精英所倡导的“技术加速主义”意识形态，则推崇不受限制的技术发展，并主张通过技术手段彻底颠覆现有社会秩序和政府架构。这一系列现象揭示了资本主义制度下人工智能是另一种形式的全球化，将对资本主义社会带来新矛盾和新挑战，也为未来社会发展和制度变革提出了新的政治议题。 ——摘编自朱旭峰《全球化、人工智能与资本主义社会的未来》 （1）根据材料一并结合所学，指出“第二次结构性危机”发生原因及有效的应对政策。 （2）根据材料二并结合所学，简述人工智能的兴起和发展给资本主义社会带来的挑战。 18. 【16世纪前的中外文化交流】 材料 有学者总结“16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程”时，提出了以下观点： 中国作为世界上重要的文明古国，通过16世纪前的中外文化交流，其悠久而又丰富多彩的文化，不仅对于东亚邻国的社会发展进程发生过特别重要的作用，而且对于资本主义发源地的欧洲的兴起也产生过重要的影响。16世纪前的中外文化交流的历史已表明，一个国家、一个民族，只有不断地、积极地与域外世界进行交流，吸收域外文化的优秀成果，才能使自己在政治、经济和文化上得到更快的发展，并创造出自己的文明辉煌。 ——摘编自陈尚胜著《五千年中外文化交流史》 根据材料，结合16世纪前中外文化交流与世界历史发展进程，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述清晰） 19. 【红色文化传承与时代价值】 材料一 红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，其表现形式包括物质文化、精神文化与制度文化。物质文化涵盖红色纪念馆、革命老区、英烈活动遗址等；精神文化包含长征精神、大别山精神、红旗渠精神等。河南省作为中部地区红色文化重要孕育地，拥有郑州“二七”大罢工旧址、信阳新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆、红旗渠等闻名全国的红色资源，还涌现了吉鸿昌、杨靖宇、焦裕禄等英雄模范，形成了“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的大别山精神等独特革命精神。这些红色资源既是新民主主义革命的实物见证，也是当今传承红色文化的重要载体，能为高校思政教育提供丰富素材，引导青年树立理想信念、塑造道德品行。 ——摘编自《河南红色文化融入高校思政教育的价值与路径研究》 材料二 “红绿”融合是将红色文化资源与绿色生态资源有效结合的发展模式，契合乡村振兴战略要求。河南省信阳市大别山区作为新民主主义革命时期鄂豫皖革命根据地的核心区域，拥有932处红色文化资源，同时兼具优质森林、山地等生态资源。当地依托“红绿”双重优势，发展全域生态旅游，打造“茶+旅游”的茶文旅融合模式，构建跨业融合的绿色产业体系；通过建立红色教育基地深化“两山”理论教育，以干部引领推动“红绿”资源整合，既传承了“28年红旗不倒”的大别山红色基因，又带动了村民增收、基础设施完善，实现了红色文化传承与乡村经济发展的双赢。 ——摘编自《“红绿”融合赋能乡村全面振兴-—以河南省信阳市大别山区为例》 材料三 大别山横跨鄂豫皖三省，湖北黄冈、孝感等地是大别山精神的重要孕育地，其红色文化是新民主主义革命时期大别山区军民在党的领导下形成的先进文化，承载着“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”的精神内核，是思想政治教育的“活教材”。高中思政课作为立德树人的主阵地，将大别山红色文化融入教学，能丰富教学内容、增强感染力。通过讲述黄麻起义等革命历史事件、英雄人物事迹，可将抽象的革命理论具象化，帮助学生理解新民主主义革命的艰难历程，筑牢信仰之基；对中部地区学生而言，本土红色资源能拉近革命历史与生活的距离，使其成为红色基因的传承者，为区域发展注入精神动力。 ——摘编自《大别山红色文化融入高中思政课的路径探索》 （1）根据材料一和材料三，概括新民主主义革命时期中部地区红色文化的核心构成（物质载体与精神内核），并指出其在当代的基础育人功能。 （2）结合材料二，分析中部地区大别山革命老区“红绿”融合模式如何体现红色文化的时代价值？这一模式契合我国哪些区域发展战略？ （3）结合时代背景，论证应坚持“保护优先、创新发展”两项原则。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高三历史第一次模拟考试（A卷） 本试卷满分100分，考试用时75分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 4.本试卷主要考试内容：高考全部内容。 一、选择题：本题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 大水田位于三峡地区，属于大溪文化遗存。考古学家在该地发掘出大量植物遗存，下表列举了具有代表性的植物类别及数量。据此可推断当时（ ） 植物种属 具体品种 数量(枚) 农作物种子 黍 235 粟 20 水稻 1 果核果实 猕猴桃 12 南酸枣 36 柿 1 A. 处于农业与采集混合经济阶段 B. 农业成为主要生产部门 C. 南稻北粟的种植格局尚未形成 D. 开始尝试驯化野生植物 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。依据材料可知，这些种子种属包含通过农业生产获取的农作物和依靠采集得到的果实，结合大溪文化的时代背景，推断出该遗址当时处于农业与采集混合经济阶段，A项正确；材料不足以证明农业成为社会主要生产部门，且说法错误，排除B项；材料并未涉及南北方的农业种植情况，仅靠一地的农业生产情况，无法判断“南稻北粟”的格局是否形成，排除C项；材料并未体现出野生植物的驯化过程，无法判断当时开始尝试驯化野生植物，排除D项。故选A项。 2. 汉代尤其是西汉铜镜的铭文，常可以看到“长相思”的字样，如“常富贵，乐未央，长相思，不相忘”“君有行，妾有忧，行有日，反（返）无期。愿君强饭多勉之，卬（仰）天大（太）息长相思……”这折射出，西汉时期（ ） ①社会贫富差别扩大②频繁战争加速人口流动 ③民间乡土观念浓厚④儒家伦理影响民众心理 A. ②③ B. ③④ C. ①② D. ①④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是汉代（中国）。铜镜铭文中的“长相思”多表达离别思念之情，“行有日，反无期”反映外出时间长、归期不定，结合西汉史实，汉代对叛乱的王国、匈奴、西域等地用兵，征发戍边、徭役导致人口流动加剧，家庭分离普遍，故②正确；铭文强调夫妻、亲友间的牵挂，体现民众对稳定情感和团聚的渴望，体现了民间乡土观念浓厚，故③正确。综上可知②③符合题意，A项正确；题干中铭文“常富贵”为祝福语，非贫富差距的直接证据，故①错误；材料夫妻相互挂念是人之常情，并非忠孝仁爱等典型的儒家伦理内容，故④错误。①④不符合题意，排除BCD项。故选A项。 3. 宋徽宗时，东京汴梁（今开封）有150万常住人口。其中，各种暂住京城的浮客（流动人口），远超本地人口。浮客可以四处游历，不会因无“过所”（古代用于关卡通行证明的官文书）就被流放边疆或发配去做苦役。这种变化，可溯源于（ ） A. 魏晋时期租调制 B. 隋朝均田制 C. 唐朝两税法改革 D. 宋转运司制 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，唐朝两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐朝两税法被宋朝继承，因此，出现了四处游历的浮客，C项正确；魏晋时期租调制属于赋税制度，以人身为征税对象，不会导致浮客可以四处游历，排除A项；均田制是北魏至唐朝前期实行的一种按人口分配土地的制度，与材料变化无关，排除B项；宋朝设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷，与材料无关，排除D项。故选C项。 4. 1890年，晚清张之洞奏请布局工业，“购机炉、建厂房，兼采大冶之矿，雇佣工人三千余名，兼设钢轨厂、机器厂”；1911年《湖北军政府文献资料汇编》收录的《刑赏令》载：“凡持械响应武昌起义者，赏银二十元；告密清军者，赏银五十元。”上述史料反映湖北近代化探索的核心特征是（ ） A. 实业救国思潮助革命力量 B. 洋务失败加剧社会动荡 C. 工业近代化促进政治变革 D. 民族资本催生革命群体 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是特点题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。题干第一段材料体现1890年晚清开展洋务运动，推进工业近代化（办矿厂、设钢轨厂机器厂）；第二段材料体现1911年武昌起义相关的赏令，反映了资产阶级革命的政治变革。洋务运动开启的工业近代化，推动了社会经济结构和阶级结构的变化，为辛亥革命等政治变革奠定了基础，体现了工业近代化对政治变革的促进作用，C项正确；材料未体现"实业救国思潮"直接助推革命，且张之洞办厂属官方洋务行为，排除A项；材料未涉及洋务运动的失败及对社会动荡的影响，排除B项；材料中晚清的工业建设并非民族资本主导（是洋务派的官办企业），且未直接体现革命群体由民族资本催生，排除D项。故选C项。 5. 以下为宣德六年（1431年）设置汉阳府汉川县刘家隔巡检司的具体情况。据此可知，这一巡检司的设置旨在（ ） 湖广按察使李素奏：“刘家隔去汉川县远，而与云梦、孝感、应城三县相连，土著居民止有九户，而各处客船往来贸易驻泊者常三五千艘，亦有结屋安居不去者。虑有逋逃军民杂于其间，或至相聚为盗，宜置巡检司。”上命三司覆勘，以为宜，故设之。 A. 加强区域联系 B. 维护社会治安 C. 推动经济发展 D. 控制流动人口 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学：刘家隔流动人口多、易滋生盗乱，带来的社会治安风险，设巡检司的主要目的是防范和打击潜在的盗匪活动，维护地方秩序和社会治安，B项正确；巡检司的设立可能会因管理需要而客观上促进信息或人员往来，但这并非材料中官员担忧和朝廷决策的出发点，材料强调的是治安隐患，而非加强联系，排除A项；巡检司的治安管理可能为商贸活动提供一个更安全的环境，从而间接有利于经济，但材料中只提到了“客船往来贸易”是现状和隐患的来源，并未提及设立巡检司是为了推动或发展这种贸易，其目的是管控风险，而非促进经济，排除C项；材料中“虑有逋逃军民杂于其间”确实涉及对特定流动人员（逃军、逃民）的控制，但其最终落脚点是防止这些人“相聚为盗”，即维护治安，“控制流动人口”是手段，而“维护社会治安”才是根本目的，排除D项。故选B项。 6. 1895年2月，清政府使臣向日本递交公文，伊藤博文回复时提出，日本的媾和条件须中国“派大员果有切实全权者方可说出。贵国何不添派恭亲王奕䜣或李中堂（李鸿章）同来会议，郑重其事？……现在兵攻威海卫，南边一带已得，但海面及刘公岛炮台现尚鏖战，胜负未分，大约指日可全取。军情万变，时刻不同，早和为宜”。这说明当时（ ） A 日本谋求谈判强势地位 B. 伊藤博文反对中日议和 C. 清廷谈判代表尚未赴日 D. 北洋舰队已经全军覆灭 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1895年（中国）。根据材料可知，此时日本之所以拒绝谈判，就是要待日军攻占刘公岛并全歼北洋舰队后，确保其在谈判中取得强势地位，向中国勒索更多的侵略权益，A项正确；“军情万变，时刻不同，早和为宜”，说明伊藤博文并不反对中日议和，排除B项；“派大员果有切实全权者方可说出。贵国何不添派恭亲王奕䜣或李中堂（李鸿章）同来会议，郑重其事”说明清政府已经派遣了谈判代表赴日，但伊藤博文以清政府全权代表并未到位为由拒绝谈判，排除C项；材料说明当时日本谋求谈判强势地位，北洋舰队还未全军覆灭，排除D项。故选A项。 7. 1912年4月，孙中山辞去大总统后，与胡汉民等乘轮西溯武汉，探访首义之区。胡汉民谈到孙中山来鄂：“一则调查战绩，凭吊忠魂；二则伤痛瓦砾，督促建筑；三则哀念流离，抚恤疮夷”。这侧面反映了（ ） A. 革命形势的日益严峻 B. 辛亥革命战斗较为激烈 C. 革命领导者反思革命 D. 民主进程遭遇重大挫折 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。据材料“孙中山辞去大总统后”、“一则调查战绩，凭吊忠魂；二则伤痛瓦砾，督促建筑；三则哀念流离，抚恤疮夷”等信息可得出，孙中山此行武汉，主要是凭吊烈士，反思革命带来的破坏，以及对复兴武汉的规划，侧面反映了革命领导者对于革命的反思，C项正确；本题材料主要强调的是革命领导者对于革命的反思，未体现革命形势严峻性，而且结合所学知识可知，1912年2月12日，清帝退位标志着革命的结束，排除A项；本题材料主要强调的是革命领导者对于革命的反思，未体现战斗的激烈程度，排除B项；本题材料主要强调的是革命领导者对于革命的反思，与民主进程遭遇了挫折不吻合，排除D项。故选C项。 8. 古代埃及和地中海各国，尤其是和君士坦丁堡及意大利各城市有广泛的贸易往来，与印度、中国也经常有商旅往来，开罗、亚历山大等城市，有专供外国人使用的旅社和仓库，埃及的很多产品在国际上享有盛名。这表明古埃及（ ） A. 经济发展巩固了政治独立 B. 对外贸易占有重要地位 C. 商业发展达世界先进水平 D. 社会秩序保持长期稳定 【答案】B 【解析】 【详解】古代埃及和欧亚很多国家有商贸往来，这说明在亚非欧大洲之间的贸易中，埃及扮演了重要角色，而“开罗、亚历山大等城市，有专供外国人使用的旅社和仓库”说明古代埃及对外贸易占有重要地位，B项正确；材料没有提到埃及经济和政治独立之间的关联，得不出经济发展巩固了政治独立的结论，排除A项；材料没有将古代埃及和世界其它地区的商业发展水平进行对比，无法得出比较性结论，排除C项；外贸繁荣和社会秩序长期稳定之间不构成因果联系，排除D项。故选B项。 9. 1950年冬，华北区五省二市组织大规模的土产交流会，至1951年春，共销售总值约合70亿斤粮食的土产品；1951至1952年，全国各种物资交流大会此起彼伏；各地在价格、运输、信贷、税收等方面给予各种便利，鼓励私商下乡收购土产，推销日用百货。此举旨在（ ） A. 稳定国内市场 B. 恢复私营经济 C. 促进对外贸易 D. 积累工业资金 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1950年至1952年（中国）。根据材料可知，新中国成立初期，政府致力于鼓励私人商业活动的恢复，以保障各种物资的正常供应，其根本目的是稳定市场，A项正确；恢复私营经济既笼统又非目的，不符合材料主旨，排除B项；材料所示主要是国内市场，并非国际市场，排除C项；材料举措的根本目的是稳定国内市场，积累工业资金不符合材料内涵，农业合作化是为工业积累资金，排除D项。故选A项。 10. “一五”计划（1953-1957年）期间，国家在湖北布局武汉钢铁公司、武汉重型机床厂等重点项目，依托江汉平原的农业基础与长江航运优势，形成以武汉为核心的华中工业基地；1957年武汉长江大桥建成通车，连接南北铁路干线，使武汉成为全国交通枢纽与工业重镇。这一布局体现的国家工业化特征有（ ） ①重工业主导，区域协调布局 ②交通枢纽，辐射全国工业 ③依托资源，推进内陆工业化 ④借鉴苏联，自主模式建设 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是1953-1957年（中国）。根据材料可知，“一五”计划期间，国家在湖北布局了武汉钢铁公司等重工业重点项目。同时，“依托江汉平原的农业基础与长江航运优势，形成以武汉为核心的华中工业基地”，体现了在区域内协调布局工业，所以①正确。题干重点是在阐述“依托资源形成华中工业基地”以及重工业布局等内容，并没有突出强调“辐射全国工业”这种对全国工业的辐射带动关系在材料中的体现，所以②错误。材料明确说“依托江汉平原的农业基础与长江航运优势，形成以武汉为核心的华中工业基地”，江汉平原农业基础、长江航运优势都属于当地的资源，而武汉属于内陆城市，这体现了依托资源推进内陆工业化，所以③正确。题干中并没有任何信息体现“借鉴苏联”或者“自主模式建设”的相关内容，材料主要围绕湖北地区的工业布局和资源依托展开，所以④错误。综上，①③符合题意，B项正确；排除ACD项。故选B项。 11. 查士丁尼时期《法学阶梯》在“人法”部分详细规定了婚姻权利、家长权、收养、监护等内容，确立了“人”作为私法主体的核心地位，强调了权利与行为需以“人”为主展开。《法学阶梯》的这些内容（ ） A. 彻底打破了贵族阶层的法律特权 B. 导致公民与非公民权利差别消失 C. 反映了罗马法律适用范围的扩大 D. 为近代民法制定提供了一定借鉴 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料 “《法学阶梯》在‘人法’部分详细规定了婚姻权利、家长权、收养、监护等内容，确立了‘人’作为私法主体的核心地位”结合所学知识可知，《法学阶梯》是罗马法体系化的重要成果，其确立的私法主体核心地位、对民事权利关系的系统规范，构建了古代较为完备的私法体系；近代资本主义国家的民法（如《法国民法典》）大量借鉴罗马法的原则与内容，因此这些规定为近代民法制定提供了一定借鉴，D项正确；查士丁尼时期的罗马法虽在一定程度上调整了社会关系，但并未完全消除贵族的法律特权，排除A项；罗马法中公民与非公民的权利差别长期存在，《法学阶梯》并未废除这一差别，奴隶依旧不具备完整的私法主体地位，排除B项；材料聚焦的是《法学阶梯》对“人法”的具体规定与私法主体地位的确立，与法律适用范围的扩大无关，排除C项。故选D项。 12. 12世纪时，西欧君主或贵族颁布“城市特许状”出现了著名的模式，如英王亨利一世赐予纽卡斯尔市民的特权和法王路易六世颁布的特许状，成为后世城市特许状的模本。市自治体的居民为了获得特权，要付出很大一笔财富，之后每年还必须付一笔钱给领主以维持特许状的效力。“城市特许状”的颁布（ ） A. 推动了封建割据局面的形成 B. 有利于城市经济的发展 C. 强化了市民的人身依附关系 D. 缘于王权力量日益削弱 【答案】B 【解析】 【详解】本题为多类型单项选择题。根据选项用词可知，这是影响题、本质题。时空范围为12世纪（欧洲）。材料表明，中世纪西欧城市居民要求城市自治，并逐渐取得部分自治权，因而有的城市发展为自治的城市，城市自治有利于城市经济的发展，B项正确；城市自治有助于加强王权，打击割据，排除A项；“市自治体的居民为了获得特权，要付出很大一笔财富，之后每年还必须付一笔钱给领主以维持特许状的效力”，说明随着城市自治的发展，市民享有一定的人身自由，人身依附关系有所弱化，排除C项；中世纪西欧王权力量呈现出加强趋势，排除D项。故选B项。 13. 巴西于1772年创办了第一个科学院——里约热内卢科学院，专门研究自然科学，包括物理、化学、农业、医学、药学等。该学院尤为关注植物学，建有自己的植物园以便进行有用的植物学实验。据此推断当时巴西（ ） A. 政府重视提升国民素养 B. 构建起完备的教育体系 C. 科学与技术进步相结合 D. 受到理性主义深刻影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代巴西。据题意可知，巴西创办科学院研究自然科学，而且通过自建植物园以进行有用的植物学实验，这都是理性主义发展的表现，说明此时巴西受到启蒙运动中理性理念的影响，D项正确；创办科学院并不代表是要提升国民素养，排除A项；“完备的”说法过于夸张，无从体现，排除B项；科学与技术进步相结合是第二次科技革命的特点，且料中体现不出技术的因素，排除C项。故选D项。 14. 1962年，坦桑尼亚设立了非洲化委员会，宣布由非洲人代替国内30%的中高层，并逐步使非洲人全面取代西方职员。然而，时任总统尼雷尔却认为，非洲人缺乏必要的行政经验，应减缓政府非洲化步伐，遭到了国内剧烈抗议。这体现出坦桑尼亚（ ） A. 政治制度具有民族特色 B. 执政党合法性遭到挑战 C. 外籍职员占比日益降低 D. 打破殖民秩序势在必行 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为1962年（非洲）。由“1962年，坦桑尼亚……宣布由非洲人代替国内30%的中高层……时任总统尼雷尔却认为……应减缓政府非洲化步伐，遭到了国内剧烈抗议”可知，坦桑尼亚总统认为应减缓非洲化的进程的观点遭到国内剧烈抗议，说明坦桑尼亚非洲化进程是人心所向，即打破殖民秩序势在必行，D项正确；材料体现了坦桑尼亚的非洲化进程，并未体现政治制度具有民族特色，排除A项；国内剧烈抗议的内容是总统认为应减缓政府非洲化步伐，而非执政党的合法性，排除B项；材料仅体现国内抗议，未涉及抗议结果，排除C项。故选D项。 15. 20世纪80年代美国各州经济政策统计（如下表）。由此可知，这一时期美国经济发展的重要原因是（ ） 类别 1981—1988年的变化 对公司收入税减免的州的数量 从25个增加到31个 对现有企业扩大生产提供金融支持的州的数量 从31个增加到42个 为建造厂房设施提供贷款的州的数量 从23个增加到38个 由地方政府为工业发展提供免费用地州的数量 从15个增加到28个 A. 州政府推行积极的产业政策 B. 提升私营企业科技竞争力 C. 积极吸纳和利用国内资本 D. 州政府行政权力不断扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代美国。根据材料可知，20世纪80年代，美国各州政府“对公司收入税减免的州的数量”“对现有企业扩大生产提供金融支持的州的数量”“为建造厂房设施提供贷款的州的数量”“由地方政府为工业发展提供免费用地的州的数量”都有所增长，表明美国各州政府通过积极的产业政策激励美国企业发展，促进了企业的繁荣，A项正确；美国各州政府通过积极的产业政策激励美国企业发展，材料未体现科技与竞争力的关系，排除B项；材料为20世纪80年代美国各州经济政策，未体现企业对国内资本的运用，排除C项；州政府权力扩大符合事实，但与试题主旨不符，排除D项。故选A项。 二、非选择题：本题共4小题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一 “孝”的观念产生于原始社会末期，为了感恩父母及长辈的生育抚养，表达崇敬和哀思之情，日久天长，便产生了“追孝”“孝享”“孝祀”的观念。先秦儒家思想以“仁”为本，而“孝”则在其中发挥了重要作用。“孝”具有三重内涵，即“事亲”“事君”“立身”，三者层层递进，逐渐深化“孝”的内涵。“身体发肤，不敢毁伤”作为“孝”的起点得以实现。“保身”之后便是“事亲”。“事亲”则源于人所具有的“亲亲”之性。孟子认为“亲亲，仁也”。“事亲”的深化即是“事君”。通过“事君”，个体能够对国家与人民做出贡献，贡献越大，人民越拥戴他，其所获得的荣誉就越大。这种荣誉是通过其身体力行的实践获得的，出于身体所具有的血脉的延续性，这种荣誉可以加诸父母，父母得到了更多的社会尊严，也可以视为子女关爱父母的一种方式。在此含义下，“保身”即是“保国”，“保国”即是“保身”，故而“保身”是孝，“保国”也是“孝”，个体之“身”与全体之“国”变得不再有区分，形成了真正意义的“身国一体”。 ——摘编自李哲奇《“孝”的三重内涵及其现代价值》 材料二 董仲舒提出并系统论证了“三纲”学说，确定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系，孝开始直接服从于“父为子纲”、间接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范。汉代“罢黜百家，尊崇儒术”，统治者把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。除西汉开国皇帝刘邦和东汉开国皇帝刘秀外，汉代皇帝都以“孝”为谥号，如孝惠帝、孝文帝、孝武帝等。同时，将《孝经》列为各级各类学校必修课程，创立“举孝廉”的官吏选拔制度，使得孝道成为进入仕途的重要途径。魏晋南北朝时期，统治者通过宣扬一些违背基本人伦道德的范例与行孝的“楷模”，如“卧冰求鲤”等来使人们效仿，使人对封建伦理绝对服从。这种对孝文化的异化表现在“孝感”和“孝义”的提出。所谓“孝感”，是说人之大孝，可以感动上天，降福于身；不孝，则会受到鬼神的惩罚。从《魏书·孝感传》开始，人为地编造出大量“孝感”一类的故事被载入“正史”，并广为流传。也出现了诸如《白话百孝图》里关于舜的“鸟耘兽耕”感人故事、孟宗为母“哭竹生笋”的愚昧行为。 ——摘编自张宏书《中国古代孝文化的嬗变》 （1）根据材料一并结合所学知识，简析先秦时期“孝”的三重内涵形成的原因，并概括其特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉代以后中国古代孝文化嬗变的趋势，并分析其影响。 【答案】（1）原因：家国同构的社会结构；儒家思想体系的构建；文化传承与历史发展。(4分，任答两点即可)特点：伦理与政治融合；价值多元性；道德实践性。(4分，任答两点即可) （2）趋势：政治化不断加强；逐渐走向极端化和愚昧化；社会化和普及化程度加深。(2分，任答一点即可)积极影响：利于维护社会稳定；促进了人才的培养与官场风气的改善；推动了文化传承与发展。消极影响：抑制了个人自由与个性发展；导致愚孝行为的产生；被统治者利用，成为思想控制工具。(4分，积极影响和消极影响各答一点即可) 【解析】 【小问1详解】 本题时空是先秦时期中国。第一小问问原因，根据材料“孝”的观念产生于原始社会末期，为了感恩父母及长辈的生育抚养，表达崇敬和哀思之情，日久天长，便产生了“追孝”“孝享”“孝祀”的观念。先秦儒家思想以“仁”为本，而“孝”则在其中发挥了重要作用。由此得出，原因：家国同构的社会结构；儒家思想体系的构建；文化传承与历史发展。(4分，任答两点即可)第二小问问特点，根据材料中“保身”即是“保国”，“保国”即是“保身”，故而“保身”是孝，“保国”也是“孝”，个体之“身”与全体之“国”变得不再有区分，形成了真正意义的“身国一体”，由此得出伦理与政治融合；价值多元性；道德实践性。(4分，任答两点即可) 【小问2详解】 本题时空是汉代中国。第一小问问变化趋势，根据材料中董仲舒提出并系统论证了“三纲”学说，确定了父尊子卑、君尊臣卑、夫尊妇卑的伦理关系，孝开始直接服从于“父为子纲”、间接服务于“君为臣纲、夫为妻纲”的道德规范。汉代“罢黜百家，尊崇儒术”，统治者把家庭孝悌作为“治国平天下”的出发点。得出政治化不断加强；根据材料统治者通过宣扬一些违背基本人伦道德的范例与行孝的“楷模”，如“卧冰求鲤”等来使人们效仿，使人对封建伦理绝对服从，得出逐渐走向极端化和愚昧化；根据材料人为地编造出大量“孝感”一类的故事被载入“正史”，并广为流传，得出社会化和普及化程度加深。(2分，任答一点即可)。第二小问问影响，从积极与消极两方面进行总结，得出积极影响：利于维护社会稳定；促进了人才的培养与官场风气的改善；推动了文化传承与发展。消极影响：抑制了个人自由与个性发展；导致愚孝行为的产生；被统治者利用，成为思想控制工具。(4分，积极影响和消极影响各答一点即可) 17. 【资本主义经济危机与挑战】 材料一 危机是资本主义的内在特性。外部冲击，比如股市崩盘、政治动荡或战争，可能会触发重大危机，但其根源却在于体系内部的矛盾，尤其是资本主义长期存在的“剩余资本”问题。资本主义危机一般可分为两类：第一类是周期性的，通常每十年左右出现一次衰退。第二类是结构性的，第一次具有全球影响的结构性危机发生在19世纪70年代末至90年代初，第二次结构性危机，即20世纪30年代的大萧条，20世纪70年代发生第三次结构性危机。 ——摘编自（美）威廉·罗宾逊《全球资本主义的时代性危机》 材料二 人工智能技术的兴起将对资本主义的产业、经济和社会带来诸多影响。“制造业回流”举措虽然迫使资本回流到本国开设制造业工厂，但人工智能技术催生出的无人工厂使劳工阶级继续处于社会弱势地位，进一步激化劳资矛盾。劳工阶级会以新的形式进行抗争，来对抗他们在资本主义社会中的不公和社会地位的降低。同时，科技资本精英所倡导的“技术加速主义”意识形态，则推崇不受限制的技术发展，并主张通过技术手段彻底颠覆现有社会秩序和政府架构。这一系列现象揭示了资本主义制度下人工智能是另一种形式的全球化，将对资本主义社会带来新矛盾和新挑战，也为未来社会发展和制度变革提出了新的政治议题。 ——摘编自朱旭峰《全球化、人工智能与资本主义社会的未来》 （1）根据材料一并结合所学，指出“第二次结构性危机”发生的原因及有效的应对政策。 （2）根据材料二并结合所学，简述人工智能的兴起和发展给资本主义社会带来的挑战。 【答案】（1）原因：生产社会化与生产资料私有制的矛盾；社会贫富差距悬殊；生产的相对过剩；信贷消费发达，市场虚假繁荣；股市的崩溃；市场调节的盲目性与滞后性（“自由放任”政策的弊端）。 政策：推行罗斯福新政（国家全面加强对经济的干预、国家垄断资本主义）。 （2）挑战：加剧资本主义社会的不平等；激化劳资矛盾，引发社会动荡；对资本主义的政治制度与现有秩序构成冲击；加剧经济体系失衡风险；催生新的社会思潮冲突；增加国家治理难度；引发贸易保护主义或技术冷战（技术垄断）。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一并结合所学可知，可从根源和具体原因等方面进行分析。如（根源）根据材料一“其根源却在于体系内部的矛盾”并结合所学，生产社会化与生产资料私有制的矛盾；（具体原因）结合所学可知，社会贫富差距悬殊；根据材料“资本主义长期存在的‘剩余资本’问题”并结合所学可知，生产的相对过剩；根据材料“第二次结构性危机，即20世纪30年代的大萧条”并结合所学可知，信贷消费发达，市场虚假繁荣；根据材料“外部冲击，比如股市崩盘、政治动荡或战争”并结合所学可知，股市的崩溃；市场调节的盲目性与滞后性（“自由放任”政策的弊端）。 政策：根据材料“第二次结构性危机，即20世纪30年代的大萧条”“（美）威廉·罗宾逊《全球资本主义的时代性危机》”并结合所学可知，推行罗斯福新政（国家全面加强对经济的干预、国家垄断资本主义）。 【小问2详解】 挑战：根据材料二“无人工厂使劳工阶级继续处于社会弱势地位”并结合所学可知，加剧资本主义社会的不平等；根据材料“进一步激化劳资矛盾”并结合所学可知，激化劳资矛盾，引发社会动荡；根据材料“劳工阶级会以新的形式进行抗争”并结合所学可知，对资本主义的政治制度与现有秩序构成冲击；根据材料“‘制造业回流’举措虽然迫使资本回流到本国开设制造业工厂”并结合所学可知，加剧经济体系失衡风险；根据材料“ 科技资本精英所倡导的‘技术加速主义’意识形态”并结合所学可知，催生新的社会思潮冲突；根据材料“通过技术手段彻底颠覆现有社会秩序和政府构架”并结合所学可知，增加国家治理难度；根据材料“另一种形式的全球化”并结合所学可知，引发贸易保护主义或技术冷战（技术垄断） 18. 【16世纪前的中外文化交流】 材料 有学者总结“16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程”时，提出了以下观点： 中国作为世界上重要的文明古国，通过16世纪前的中外文化交流，其悠久而又丰富多彩的文化，不仅对于东亚邻国的社会发展进程发生过特别重要的作用，而且对于资本主义发源地的欧洲的兴起也产生过重要的影响。16世纪前的中外文化交流的历史已表明，一个国家、一个民族，只有不断地、积极地与域外世界进行交流，吸收域外文化的优秀成果，才能使自己在政治、经济和文化上得到更快的发展，并创造出自己的文明辉煌。 ——摘编自陈尚胜著《五千年中外文化交流史》 根据材料，结合16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程，自拟论题，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，表述清晰） 【答案】示例一： 论题：16世纪前的中外文化交流促进了世界文明的发展。 论述：16世纪前，由于当时东亚邻国在文化发展水平上与中国存在巨大差距，他们利用邻近的地理条件积极吸收中国文化。因而中国与东亚邻国之间的文化交流主要表现为单向传播，即中国文化对东亚邻国的传播和影响，而东亚邻国文化对中国的传播和影响并不显著。如在东亚的新罗和日本两国，都出现了学习唐朝文化的高潮，使汉字、儒学、唐朝律令和中国化的佛教完全被其社会所接受，从而形成了东亚文化圈。中国的指南针、火药和印刷术传入欧洲以后，不仅为文艺复兴运动提供了物质基础，而且为新航路的发现提供了重要的技术保障，丰富了欧洲的物质生活和精神生活。 综上所述，16世纪前的中外文化交流使世界历史的发展进程发生了重大变化。 示例二： 论题：16世纪前的中外文化交流促进了中国的进步。 论述：汉朝时期，从中亚等地引进的葡萄、胡桃、胡麻、胡豆、胡瓜、胡蒜、胡萝卜等作物，极大地丰富了中国人民的物质生活。汉朝时期，以佛教为主体的印度文化开始传入中国，经过魏晋隋唐时期的普遍传播，渗透到中国社会，并对中国人的思想观念、语言文学、艺术以及民俗都产生了显著的影响。如中国封建社会作为统治思想的理学，就是佛学和道家思想渗透到儒家哲学的结果；人们在日常生活中的许多用语也来源于佛教的语汇。伴随着佛教而传入中国的印度医学、天文学、数学和音乐、雕塑、绘画等艺术，促进了中国科学技术的发展，并丰富了中国人民的精神生活。综上所述，16世纪前的中外文化交流中，域外文化对中国文化的发展进程产生了重要影响。 【解析】 【详解】本题是论述题之历史事物阐释题，时空是16世纪前的世界。首先，考生阅读并整理材料，材料中心是16世纪前的中外文化交流中，中国既推动了世界文明的发展，又吸收了域外文明的成果。然后，自拟论题，抓住“16世纪前的中外文化交流”，拟定论题“16世纪前的中外文化交流促进了世界文明的发展”，或“16世纪前的中外文化交流促进了中国的进步”。 接下来考生进行论述，考生在论述“16世纪前的中外文化交流促进了世界文明的发展”的思路是首先列举16世纪中外文化交流的具体内容，考生主要说明在东亚文化交流时由于中国文化明显领先于其他地区，所以主要以中国文化单向输出为主，中国文化向其地区传播的内容有文字、儒学文化、政治制度等等，由于东亚国家受中国文化影响而形成了“儒家文化圈”，同时中国的四大发明也传入西方，深刻的改变着西方社会。接下来考生进行总结：在16世纪之前，由于中国文化明显领先于世界，所以中国文化输出深刻的改变着世界的面貌。 考生在论述“16世纪前的中外文化交流促进了中国的进步”的思路是列举16世纪之前外地文化传入中国的具体表现及对中国产生的具体影响。考生在论述时主要列举外地的作物、宗教、数学、艺术等传入中国，这些事物传入中国后影响了中国人的思想观念，丰富了人们生活，考生接下来进行总结：16世纪前的中外文化交流中，中华文化兼容并包，域外文化对中国文化的发展进程产生了重要影响。 考生在论述时注意观点明确，史论结合，表达合理。最后，对拟定的论题予以总结强调。 19. 【红色文化传承与时代价值】 材料一 红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，其表现形式包括物质文化、精神文化与制度文化。物质文化涵盖红色纪念馆、革命老区、英烈活动遗址等；精神文化包含长征精神、大别山精神、红旗渠精神等。河南省作为中部地区红色文化重要孕育地，拥有郑州“二七”大罢工旧址、信阳新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆、红旗渠等闻名全国的红色资源，还涌现了吉鸿昌、杨靖宇、焦裕禄等英雄模范，形成了“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”的大别山精神等独特革命精神。这些红色资源既是新民主主义革命的实物见证，也是当今传承红色文化的重要载体，能为高校思政教育提供丰富素材，引导青年树立理想信念、塑造道德品行。 ——摘编自《河南红色文化融入高校思政教育的价值与路径研究》 材料二 “红绿”融合是将红色文化资源与绿色生态资源有效结合的发展模式，契合乡村振兴战略要求。河南省信阳市大别山区作为新民主主义革命时期鄂豫皖革命根据地的核心区域，拥有932处红色文化资源，同时兼具优质森林、山地等生态资源。当地依托“红绿”双重优势，发展全域生态旅游，打造“茶+旅游”的茶文旅融合模式，构建跨业融合的绿色产业体系；通过建立红色教育基地深化“两山”理论教育，以干部引领推动“红绿”资源整合，既传承了“28年红旗不倒”的大别山红色基因，又带动了村民增收、基础设施完善，实现了红色文化传承与乡村经济发展的双赢。 ——摘编自《“红绿”融合赋能乡村全面振兴-—以河南省信阳市大别山区为例》 材料三 大别山横跨鄂豫皖三省，湖北黄冈、孝感等地是大别山精神的重要孕育地，其红色文化是新民主主义革命时期大别山区军民在党的领导下形成的先进文化，承载着“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”的精神内核，是思想政治教育的“活教材”。高中思政课作为立德树人的主阵地，将大别山红色文化融入教学，能丰富教学内容、增强感染力。通过讲述黄麻起义等革命历史事件、英雄人物事迹，可将抽象的革命理论具象化，帮助学生理解新民主主义革命的艰难历程，筑牢信仰之基；对中部地区学生而言，本土红色资源能拉近革命历史与生活的距离，使其成为红色基因的传承者，为区域发展注入精神动力。 ——摘编自《大别山红色文化融入高中思政课的路径探索》 （1）根据材料一和材料三，概括新民主主义革命时期中部地区红色文化的核心构成（物质载体与精神内核），并指出其在当代的基础育人功能。 （2）结合材料二，分析中部地区大别山革命老区“红绿”融合模式如何体现红色文化的时代价值？这一模式契合我国哪些区域发展战略？ （3）结合时代背景，论证应坚持“保护优先、创新发展”两项原则。 【答案】（1）核心构成：物质载体：革命旧址（如郑州“二七”大罢工旧址）、红色纪念地与纪念馆（如信阳新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆）、革命老区、英烈活动遗址等。精神内核：以大别山精神为核心，包含“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”等革命精神内涵。当代基础育人功能：为高校、中学思政教育提供素材，将抽象革命理论具象化，帮助学生理解新民主主义革命历程；引导青年树立理想信念、塑造道德品行，筑牢信仰根基；培育红色基因传承者，为区域发展注入精神动力。 （2）时代价值：文化传承：延续大别山红色基因，传承革命精神；乡村振兴：通过生态旅游、茶旅融合等产业，带动村民增收、完善基础设施，实现红色文化传承与乡村经济发展双赢；生态践行：落实“两山”理论，将红色文化与生态资源结合，实现生态效益与社会效益的统一。区域发展战略：乡村振兴战略；中部地区崛起战略；生态文明建设战略。 （3）“保护优先、创新发展”原则的论证：保护优先：当前红色文化载体多为不可再生的历史资源（如革命旧址、文物），其是新民主主义革命的实物见证，保护是传承红色记忆、维系精神内核的前提，若缺乏保护，红色文化的本真性将丧失。创新发展：在数字化、文旅融合的时代背景下，单一保护无法适配青年群体认知习惯与乡村发展需求。通过“红绿”融合、融入思政教育等创新方式，既能增强红色文化的感染力与传播力，又能将红色资源转化为发展优势，实现文化传承与时代发展的统一。两项原则相辅相成：保护是红色文化存续的基础，创新是红色文化焕发活力的路径，共同推动红色文化在当代持续发挥价值。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题、影响题。时空是近代中国。核心构成：由材料“物质文化涵盖红色纪念馆、革命老区、英烈活动遗址等”“河南省作为中部地区红色文化重要孕育地，拥有郑州‘二七’大罢工旧址、信阳新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆”可得出物质载体：革命旧址（如郑州“二七”大罢工旧址）、红色纪念地与纪念馆（如信阳新县鄂豫皖苏区首府革命博物馆）、革命老区、英烈活动遗址等。由材料“精神文化包含长征精神、大别山精神、红旗渠精神等”“形成了‘坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋’的大别山精神等独特革命精神”可得出精神内核：以大别山精神为核心，包含“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”“坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休”等革命精神内涵。当代基础育人功能：由材料“红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，其表现形式包括物质文化、精神文化与制度文化。”“通过讲述黄麻起义等革命历史事件、英雄人物事迹，可将抽象的革命理论具象化，帮助学生理解新民主主义革命的艰难历程，筑牢信仰之基”及所学可得出为高校、中学思政教育提供素材，将抽象革命理论具象化，帮助学生理解新民主主义革命历程；由材料“这些红色资源既是新民主主义革命的实物见证，也是当今传承红色文化的重要载体，能为高校思政教育提供丰富素材，引导青年树立理想信念、塑造道德品行。”“高中思政课作为立德树人的主阵地，将大别山红色文化融入教学，能丰富教学内容、增强感染力。”可得出引导青年树立理想信念、塑造道德品行，筑牢信仰根基；由材料“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”“对中部地区学生而言，本土红色资源能拉近革命历史与生活的距离，使其成为红色基因的传承者，为区域发展注入精神动力。”及所学可得出培育红色基因传承者，为区域发展注入精神动力。 【小问2详解】 本题是特点题、认识题。时空是近现代的中国。时代价值：文化传承：由材料“通过建立红色教育基地深化‘两山’理论教育，以干部引领推动‘红绿’资源整合，既传承了‘28年红旗不倒’的大别山红色基因”可得出延续大别山红色基因，传承革命精神；乡村振兴：由材料“当地依托‘红绿’双重优势，发展全域生态旅游，打造‘茶+旅游’的茶文旅融合模式，构建跨业融合的绿色产业体系”“又带动了村民增收、基础设施完善”及所学可得出通过生态旅游、茶旅融合等产业，带动村民增收、完善基础设施，实现红色文化传承与乡村经济发展双赢；生态践行：由材料“通过建立红色教育基地深化‘两山’理论教育，以干部引领推动‘红绿’资源整合”及所学可得出落实“两山”理论，将红色文化与生态资源结合，实现生态效益与社会效益的统一。区域发展战略：由材料“‘红绿’融合是将红色文化资源与绿色生态资源有效结合的发展模式，契合乡村振兴战略要求。”及所学知识可知，这一模式契合我国的乡村振兴战略、中部地区崛起战略、生态文明建设战略。 【小问3详解】 本题是评论解说题。时空是现代中国。保护优先：由材料“红色文化是中国共产党领导中国人民在革命、建设和改革的伟大实践中创造积累的先进文化，其表现形式包括物质文化、精神文化与制度文化。物质文化涵盖红色纪念馆、革命老区、英烈活动遗址等”“精神文化包含长征精神、大别山精神、红旗渠精神等”“这些红色资源既是新民主主义革命的实物见证，也是当今传承红色文化的重要载体”及所学可知，当前红色文化载体多为不可再生的历史资源（如革命旧址、文物），其是新民主主义革命的实物见证，保护是传承红色记忆、维系精神内核的前提，若缺乏保护，红色文化的本真性将丧失。创新发展：由材料“‘红绿’融合是将红色文化资源与绿色生态资源有效结合的发展模式”“实现了红色文化传承与乡村经济发展的双赢”及所学可知，在数字化、文旅融合的时代背景下，单一保护无法适配青年群体认知习惯与乡村发展需求。通过“红绿”融合、融入思政教育等创新方式，既能增强红色文化的感染力与传播力，又能将红色资源转化为发展优势，实现文化传承与时代发展的统一。两项原则相辅相成：由材料“这些红色资源既是新民主主义革命的实物见证，也是当今传承红色文化的重要载体”“实现了红色文化传承与乡村经济发展的双赢”“承载着‘坚守初心、勇担使命、紧跟党走、不胜不休’的精神内核”及所学可知，保护是红色文化存续的基础，创新是红色文化焕发活力的路径，共同推动红色文化在当代持续发挥价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $