精品解析：江西省九江市2025-2026学年高一1月月考语文试题

江西省九江市2025-2026学年高一1月月考语文试题 本试卷共三大题，23小题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏，闭门造车。诗歌创作需要贴近生活，贴近时代，贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “写什么”和“怎么写”，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑“怎么写”，更要考虑“写什么”。 B. 诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。 C. 坚守古典诗歌的传统，坚守“五四”新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。 D. 从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗人们如何能实现改变当前诗歌的困境？请结合材料写出你的看法。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看海 刘建超 父亲被班长从河里拽出来，狼狈地趴在岸边大口大口地喘着粗气。 连长急慌慌地跑过来，对着父亲的屁股就是一脚：“你找死啊。 父亲委屈地说：“我就是想在大海里浮浮水嘛，谁知道海水这么急啊。” 班长笑了，说：“看海啊看海，你可真逗。这哪是海啊，这是黄河，离海还远着哪。” 父亲吐出一口水，说：“没事，没事。班长，我会浮水。我能在村里的池塘子里狗刨两个来回。” 连长脸都气白了，对班长说：“把人给我带回去，关禁闭。3班长拍拍父亲的肩膀，吐吐舌头。父亲说：“我又没有招他惹他，连长就是看我不顺眼，每次见面，都鼻子不是鼻子脸不是脸地训斥我。” 父亲说，连长训斥他，是因为父亲不和家里说一声就偷偷跑出来当兵了，家里人还不得急死?可要是和家里说了，那还走得了吗?再说了，连长当初不也是没和家里打招呼就跟队伍走了? 父亲被关禁闭，送来的饭汤他赌气不吃。 晚上，连长来了。 父亲背对着他。 连长揶揄地说：“还闹情绪啊，听说你平时饭量挺大啊。身子骨瘦小得来阵风都能把你吹跑，还来当兵哪?” “瘦小咋了，行军打仗我掉过队吗?冲锋杀敌我落过伍吗?你凭啥看不上我? 连长拨拉着父亲的头，说：“嚯，脖梗子还挺硬嘛，说说你的名字为啥叫看海?”父亲说：“村里十年九旱，几百口子人都在村东头的一口老井里淘水吃，水金贵得很。孩子的名字都和水有关，看江看河看塘看井都有了，父亲就给我起名叫看海。 父亲问奶奶：“海是什么样的?” 奶奶就把父亲带到村北五里地远的一个池塘，说：“海就是这样的。” 父亲问：“哪里能看到海啊?” 奶奶看着远方，说：“太阳升起的地方就能看到海。” 连长说：“你黄嘴丫子还没褪净呢，不好好在家陪着你娘，跑出来干啥?” 父亲说，他从懂事起就每天到村东头的水井旁排队打水。村里有个恶棍，长得滚瓜溜圆，打水从不排队，谁不服就动拳头，村子里的人也是敢怒不敢言。父亲十五岁那年，天大旱，土地都冒烟。老井里的水也下落不少，取水更难。 父亲排着队等了半晌午，刚要轮到他打水，恶棍就提着桶大摇大摆地上井，把父亲推到一边。父亲刚理论几句，恶棍就挥起了拳头。父亲也是拼了，被打得鼻青脸肿就是不让步，硬是把恶棍给耗软了。 父亲揣着两个红薯面窝窝头，头也不回地离开了村子，要长点本事回去收拾村里的恶棍。 连长说：“当兵打仗可不是为了报私仇。你啊，心胸要像大海一样宽阔。” 父亲说：“连长你本事大，你见过大海吗?” 连长说：“何止是见过。跟你说，大海啊，有十个黄河那么大。” 连长走了，留给父亲一个烤红薯。 部队渡黄河，敌机成群结队地来轰炸。 连长把父亲护在身下，鲜血染红了河水。 连长临终前将手中的望远镜塞给了父亲，说：“我也没有见过大海。队伍就要南下了，你替我看看大海。” 父亲跟着部队南下，父亲第一次见到了大海。 父亲说，那日的海水蓝得跟天空一个色，远远望去，海就是天，天就是海。海面风平浪静，船帆旁有赶也赶不走的鸟儿环绕着。“这么美的地界交给了我守卫，心里得劲儿啊。” 父亲被分配到一个小岛上，只有他和一名老兵守着一盏信号灯。父亲每天的任务就是在小岛上巡逻，给信号灯添加柴油。守岛的日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这个小岛。 父亲最喜欢坐在礁石上，举着望远镜望向海洋的尽头，任海浪打湿衣裤。 他说，在海天交合的尽头能看到连长在向他挥手。 父亲在海岛驻守了25年。 母亲说：“只见过你父亲流过一次眼泪。离开部队，告别他朝夕相处的小岛，他泪流满面，就那一次。” 父亲回到家乡，依然惦记着海岛。父亲看电视，他总要看海洋气象预报，预报有台风警报他就一副忧心忡忡的神情。 大学毕业，我也到了部队。回家探亲，我先去了父亲当年驻守的那个小海岛，用水壶装了岛上的细沙和海水。 父亲兴奋极了，买来一个鱼缸，把沙子和海水倒进鱼缸，手捏一撮细沙在水里洗淘。父亲还学会了叠纸船，每天都要叠一只大纸船放进鱼缸里。 母亲说：“你叠的船太大了。” 你懂什么，这是航空母舰。”父亲说：“启航了——” 父亲中风住进了医院，留下的后遗症是认不得字、记不住事，朋友的名字也叫不出来。可是，他会如数家珍地讲他的小岛，讲他的信号灯。 父亲的话越来越少了，每天就是坐在门拿着望远镜，看向远方的蓝天。 邻居说：“你家老爷子多寂寞啊。” 母亲说：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊热闹着哪。” 父亲似乎听到了，嘴角浮出一丝得意的笑。 父亲胸前挂着望远镜，站在连长的画像前，说：“你看看，我的儿子比你的儿子有出息。他在咱自己的航空母舰上替你看海呢。” 连长就是我爷爷。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇紧张且略带诙谐的场景，生动地展现了父亲在河中遇险后的狼狈，为后文连长看不上父亲做了铺垫。 B. 父亲对连长的抱怨为后文两人关系的转变埋下了伏笔，也直接写出父亲的敏感，渴望得到他人的认可。 C. 父亲在海岛上的工作，“单调枯燥”与“喜爱“形成对比，突出了父亲对大海的情感以及对使命的坚守。 D. 父亲在中风后话语越来越少，只能借助望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独。 7. 关于文中父亲参军之前的经历，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲对自己名字由来的解释，反映了村子缺水的状况，也体现出村民们对水的渴望。 B. 奶奶对“哪里能看到海”回答充满了诗意和想象，也隐含着革命乐观主义精神。 C. 文中插叙恶棍插队情节，解释了父亲参军的原因，使父亲的人物形象更加丰满。 D. 父亲揣着红薯面窝窝离家，既写出当时条件的艰苦，也反映出父亲离家时的决心。 8. 文中画线语句情感丰富，请结合文本简要分析。 9. “一个好标题是故事的种子”，小说以“看海”为标题，有什么作用?请结合全文简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中的“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日齐山登高① 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山②何必独沾衣！ [注]①此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史期间。②牛山：《晏子春秋》记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题交代了时间、地点和事件，“九日”是指农历九月初九重阳节，结伴登高、饮酒、赏菊、插茱萸皆是传统习俗。 B. 首联诗人用白描手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一幅美景。“翠微”代指秋山，流露出诗人对眼前景物的愉悦感受。 C. 颔联写诗人意识到尘世烦扰，平生难逢让人开口一笑的事，故借“须插”菊花表达了对归隐生活的向往之情。 D. 颈联运用对比手法，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节。 16. 同样是重阳登高，这首诗与杜甫《登高》在意境和情感上却有着明显区别，请简要赏析。 （五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，表现革命者意气奔放，正强劲有力的句子是：“_______，_______。” （2）在“龟兔赛跑”的故事中，乌龟因不停地爬，最终取胜，这不由让人想起《荀子·劝学》中关于马驾车的话：“_______，_______。” （3）韩愈在《师说》中，“_______，_______”两句高度概括了“师”“弟子”的位置意识对尊师学习风气的影响。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在被称为“游戏界奥斯卡”的全球年度游戏大奖The Game Awards（TGA）中，《黑神话：悟空》实现了中国游戏史上多个“零的突破”——获得年度“最佳动作游戏”“最佳艺术指导”“最佳游戏指导”“年度游戏”题名，并最终获得“最佳动作游戏”和“玩家之声”两个奖项。这是中国3A游戏第一次名符其实地登上世界舞台，并且站在了舞台的中央，与来自全世界的其他优秀作品一较高下。《黑神话：悟空》在多个方向都赢得了全球游戏玩家的尊重和认可，为国产游戏出海的空白区域补上了重要拼图。 《黑神话：悟空》与“最佳游戏”奖（ ① ），同样引发关注。有不少玩家感到“意难平”，也有一些声音就此对国产游戏发出嘲讽，认为“它也没有吹得那么厉害”。实际上，我们既不必为此（ ② ），也无需妄自菲簿。《黑神话：悟空》本身已经成为一个新的座标点，标记着中国游戏产业的新纵深。在这之后，更多的普通人有了对中国游戏产业更加大胆的想象力，也有了更大底气和信心为依托，世界则开始用不一样的眼光重新仔细地审视中国游戏。比起具体奖项而言，这种“越来越好”的趋势或者说是预期，显然更有价值。 18. 下列句子中的“零”与文中加点的“零”表达的意思相同的一项是（ ） A. 终日不成章，泣涕零如雨。 B. 除夕夜零点的钟声响起，标志着我们迎来了2025年。 C. 零落成泥碾作尘，只有香如故。 D. 他整理钱包时，发现了一些遗忘已久的零钱。 19. 文中有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的“意难平”有何表达效果？为什么要加引号？ 22. 文中画横线部分有三处表述不当，请作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是青年鲁迅的誓言；“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，是青年毛泽东的誓言；“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，是青年周恩来的誓言；“让每一个中国人吃得饱饭”，是青年袁隆平的誓言……一代青年有一代青年的誓言，一代青年有一代青年的行动。 作为当代青少年，你人生誓言是什么？请根据你的所思所想写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省九江市2025-2026学年高一1月月考语文试题 本试卷共三大题，23小题。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用 0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.请按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。保持卡面清洁，不折叠、不破损。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏，闭门造车。诗歌创作需要贴近生活，贴近时代，贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿现实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”；而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B. 语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C. 材料二从“为什么”的角度进一步阐明材料一的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D. 针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念具有本质上的不同。 2. 根据上述材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B. 紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就伟大的诗歌。 C. 现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D. 我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. “写什么”和“怎么写”，一个是写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑“怎么写”，更要考虑“写什么”。 B. 诗歌的创作主体和接受主体能够通过诗歌使心灵安静，抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，这体现了诗歌具有社会稳定功能。 C. 坚守古典诗歌的传统，坚守“五四”新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。 D. 从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 诗人们如何能实现改变当前诗歌的困境？请结合材料写出你的看法。 【答案】1. C 2. C 3. A 4. ①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中； ②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力； ③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。 5. ①主动深入现实与人民：诗人需走出书斋，用脚步丈量大地，主动融入现实生活，感受时代脉搏和人民需求，避免脱离现实的想象创作； ②培养“融入+反思”的时代意识：既要深入时代内部体察细微变化，又要跳出时代保持批判性反思，在“在场”中捕捉时代精神，在“抽离”中深化思想深度； ③树立现实主义精神：以批判、介入、关怀现实的态度创作，深入现实本质，传递精神力量，弥补诗歌“精神缺失”的困境； ④平衡主体体验与现实关怀：在回归现实的同时，不否定诗歌创作的独立性，以现实主义精神为指导，借鉴多种创作方法（如现实主义、现代主义），实现诗歌精神重建； ⑤优化语言表达：从现实中汲取鲜活、有生命力的语言，拒绝粗俗和虚张声势的表达，用有文化修养的语言传达对现实的思考，增强诗歌的现实感染力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕当代诗歌现实困境展开讨论，强调诗歌创作需回归现实、关怀时代。三则材料分别从诗歌与现实的关系、诗人的责任担当、现实主义精神的内涵等角度进行阐述，共同指向诗歌需要介入现实、反映时代精神的核心观点，为当代诗歌的发展提供了理论思考和实践方向。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”错误。根据原文内容“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。 B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”错误。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D.“材料三有不同意见，其提出的‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念具有本质上的不同”错误。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好，紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担的创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”错误。从原文“无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外”，可知，文章只是说诗歌以现实主义精神为精髓，没有说不需要现实主义的创作方法。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本题考查学生对论点和论据的分析能力。解答时，要明确材料观点，再结合现行比对判断。材料二的观点是新世纪诗歌需要现实关怀和时代精神的原因和实现方法。 A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。 B.谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。 C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。 D.谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和论证方法的能力。 ①从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，采用设问的方式提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中。 ②材料二采用设问的方式提出论题，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次清晰、有力。 ③在论证过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’……这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣……而是要保持一种‘凝视’关系。”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，……”是因果论证。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料“我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象”可知，诗人需主动深入现实与人民，走出书斋，融入生活，感受时代脉搏与人民需求，摒弃脱离现实的空想创作，让诗歌扎根现实土壤。 ②由材料“既要深入时代和现代内部……同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗人需培养“融入+反思”的时代意识，在深入时代体察细微变化的同时，保持批判性反思，兼顾“在场”与“抽离”，深化诗歌思想深度。 ③由材料“在当下困顿的诗坛重提现实主义精神”“现实主义精神就是其精神重建的方向”可知，诗人需树立现实主义精神，以批判、介入、关怀现实的态度创作，深入现实本质，弥补诗歌精神缺失的困境，为诗歌注入灵魂。 ④由材料“现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合”可知，诗人需平衡主体体验与现实关怀，以现实主义精神为指导，借鉴多种创作方法，在回归现实的同时坚守创作独立性，实现诗歌精神重建。 ⑤由材料“语言作为一个具有民族特质的书写符号……承担着发现、记录和引领的使命”可知，诗人需优化语言表达，从现实中汲取鲜活语言，拒绝粗俗虚浮表达，用有修养的语言传递对现实的思考，增强诗歌的现实感染力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 看海 刘建超 父亲被班长从河里拽出来，狼狈地趴在岸边大口大口地喘着粗气。 连长急慌慌地跑过来，对着父亲的屁股就是一脚：“你找死啊。 父亲委屈地说：“我就是想在大海里浮浮水嘛，谁知道海水这么急啊。” 班长笑了，说：“看海啊看海，你可真逗。这哪是海啊，这是黄河，离海还远着哪。” 父亲吐出一口水，说：“没事，没事。班长，我会浮水。我能在村里的池塘子里狗刨两个来回。” 连长脸都气白了，对班长说：“把人给我带回去，关禁闭。3班长拍拍父亲的肩膀，吐吐舌头。父亲说：“我又没有招他惹他，连长就是看我不顺眼，每次见面，都鼻子不是鼻子脸不是脸地训斥我。” 父亲说，连长训斥他，是因为父亲不和家里说一声就偷偷跑出来当兵了，家里人还不得急死?可要是和家里说了，那还走得了吗?再说了，连长当初不也是没和家里打招呼就跟队伍走了? 父亲被关禁闭，送来的饭汤他赌气不吃。 晚上，连长来了。 父亲背对着他。 连长揶揄地说：“还闹情绪啊，听说你平时饭量挺大啊。身子骨瘦小得来阵风都能把你吹跑，还来当兵哪?” “瘦小咋了，行军打仗我掉过队吗?冲锋杀敌我落过伍吗?你凭啥看不上我? 连长拨拉着父亲的头，说：“嚯，脖梗子还挺硬嘛，说说你的名字为啥叫看海?”父亲说：“村里十年九旱，几百口子人都在村东头的一口老井里淘水吃，水金贵得很。孩子的名字都和水有关，看江看河看塘看井都有了，父亲就给我起名叫看海。 父亲问奶奶：“海是什么样的?” 奶奶就把父亲带到村北五里地远的一个池塘，说：“海就是这样的。” 父亲问：“哪里能看到海啊?” 奶奶看着远方，说：“太阳升起的地方就能看到海。” 连长说：“你黄嘴丫子还没褪净呢，不好好在家陪着你娘，跑出来干啥?” 父亲说，他从懂事起就每天到村东头的水井旁排队打水。村里有个恶棍，长得滚瓜溜圆，打水从不排队，谁不服就动拳头，村子里的人也是敢怒不敢言。父亲十五岁那年，天大旱，土地都冒烟。老井里的水也下落不少，取水更难。 父亲排着队等了半晌午，刚要轮到他打水，恶棍就提着桶大摇大摆地上井，把父亲推到一边。父亲刚理论几句，恶棍就挥起了拳头。父亲也是拼了，被打得鼻青脸肿就是不让步，硬是把恶棍给耗软了。 父亲揣着两个红薯面窝窝头，头也不回地离开了村子，要长点本事回去收拾村里的恶棍。 连长说：“当兵打仗可不是为了报私仇。你啊，心胸要像大海一样宽阔。” 父亲说：“连长你本事大，你见过大海吗?” 连长说：“何止是见过。跟你说，大海啊，有十个黄河那么大。” 连长走了，留给父亲一个烤红薯。 部队渡黄河，敌机成群结队地来轰炸。 连长把父亲护在身下，鲜血染红了河水。 连长临终前将手中的望远镜塞给了父亲，说：“我也没有见过大海。队伍就要南下了，你替我看看大海。” 父亲跟着部队南下，父亲第一次见到了大海。 父亲说，那日的海水蓝得跟天空一个色，远远望去，海就是天，天就是海。海面风平浪静，船帆旁有赶也赶不走的鸟儿环绕着。“这么美的地界交给了我守卫，心里得劲儿啊。” 父亲被分配到一个小岛上，只有他和一名老兵守着一盏信号灯。父亲每天的任务就是在小岛上巡逻，给信号灯添加柴油。守岛的日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这个小岛。 父亲最喜欢坐在礁石上，举着望远镜望向海洋的尽头，任海浪打湿衣裤。 他说，在海天交合的尽头能看到连长在向他挥手。 父亲在海岛驻守了25年。 母亲说：“只见过你父亲流过一次眼泪。离开部队，告别他朝夕相处的小岛，他泪流满面，就那一次。” 父亲回到家乡，依然惦记着海岛。父亲看电视，他总要看海洋气象预报，预报有台风警报他就一副忧心忡忡的神情。 大学毕业，我也到了部队。回家探亲，我先去了父亲当年驻守的那个小海岛，用水壶装了岛上的细沙和海水。 父亲兴奋极了，买来一个鱼缸，把沙子和海水倒进鱼缸，手捏一撮细沙在水里洗淘。父亲还学会了叠纸船，每天都要叠一只大纸船放进鱼缸里。 母亲说：“你叠的船太大了。” 你懂什么，这是航空母舰。”父亲说：“启航了——” 父亲中风住进了医院，留下的后遗症是认不得字、记不住事，朋友的名字也叫不出来。可是，他会如数家珍地讲他的小岛，讲他的信号灯。 父亲的话越来越少了，每天就是坐在门拿着望远镜，看向远方的蓝天。 邻居说：“你家老爷子多寂寞啊。” 母亲说：“他才不寂寞呢。他心中那片海啊热闹着哪。” 父亲似乎听到了，嘴角浮出一丝得意的笑。 父亲胸前挂着望远镜，站在连长的画像前，说：“你看看，我的儿子比你的儿子有出息。他在咱自己的航空母舰上替你看海呢。” 连长就是我爷爷。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇紧张且略带诙谐的场景，生动地展现了父亲在河中遇险后的狼狈，为后文连长看不上父亲做了铺垫。 B. 父亲对连长的抱怨为后文两人关系的转变埋下了伏笔，也直接写出父亲的敏感，渴望得到他人的认可。 C. 父亲在海岛上的工作，“单调枯燥”与“喜爱“形成对比，突出了父亲对大海的情感以及对使命的坚守。 D. 父亲在中风后话语越来越少，只能借助望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独。 7. 关于文中父亲参军之前的经历，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲对自己名字由来的解释，反映了村子缺水的状况，也体现出村民们对水的渴望。 B. 奶奶对“哪里能看到海”的回答充满了诗意和想象，也隐含着革命乐观主义精神。 C. 文中插叙恶棍插队情节，解释了父亲参军的原因，使父亲的人物形象更加丰满。 D. 父亲揣着红薯面窝窝离家，既写出当时条件的艰苦，也反映出父亲离家时的决心。 8. 文中画线语句情感丰富，请结合文本简要分析。 9. “一个好标题是故事的种子”，小说以“看海”为标题，有什么作用?请结合全文简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①表达了父亲对儿子的成就和祖国日益强大的自豪之情。②表现出连长的心愿以传承的方式在延续，也是对连长的一种告慰。 9. ①“看海”是故事的线索。“看海”贯穿全文，串联起父亲的一生，推动了情节的发展。②“看海”丰富了父亲的人物形象。父亲对海的执着象征着他对美好生活的追求，也体现了他对责任担当的坚守。③“看海”深化了小说的主旨。“看海”不仅表现了父亲对梦想、对责任的坚守，也体现了革命精神的延续和传承。 【解析】 【导语】这篇小说以“看海”为标题，借由父亲与海的深厚情感，展现了一个关于追求、守护与传承的动人故事。通过父亲的参军经历及对海岛的坚守，塑造出一个具有理想主义和责任感的人物形象。文章结构紧凑，情节丰富，细致描绘了父亲与连长的关系变化，以及父亲在海岛生活的平淡与梦想的浪漫交织，表达了对祖国土地的热爱与守卫的深情。最后，父亲子承父业的结局完整地回应了题目，看海不仅是父亲的愿望，也是生命与精神的传承。 【6题详解】 本题考查学生对对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“为后文连长看不上父亲做了铺垫”错误，只是描述了一个情景，而连长也不是真的看不上父亲，是一个父亲关爱儿子的独特表达方式。 B.“直接写出父亲的敏感，渴望得到他人的认可”错误，父亲的抱怨间接反应心理状态。 D.“只能借助望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独”错误，母亲说“他才不寂寞呢。他心中那片海啊热闹着哪”，父亲心中有一片热闹的海，他并不孤独寂寞。 故选C。 【7题详解】 本题考查分析人物形象和情节作用的能力。 B.“隐含着革命乐观主义精神”错误，奶奶对“哪里能看到海”的回答“太阳升起的地方就能看到海”，只是一种形象描述，是奶奶对海在很遥远的地方的理解，并没有革命乐观主义精神的体现。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文本重点句子的理解和分析能力。 ①“我的儿子比你的儿子有出息”，这是父亲对自己儿子的成就的由衷赞美，为自己的儿子感到骄傲和自豪；“在咱自己的航空母舰上替你看海”，我们也有了自己的航空母舰，表达了父亲对祖国日益强大的自豪之情。 ②连长由于战争而未能实现亲眼看海的愿望，临终前把这个心愿托付给父亲，希望他能替自己看到大海，这是连长未尽心愿的延续。父亲后来在海岛驻守多年，实现了连长的愿望，并将这种情感传递给自己的儿子。这种心愿的传承体现了对连长的敬重和怀念，是对连长未竟事业的一种告慰。 【9题详解】 本题考查学生分析标题的作用的能力。 ①文章从父亲的名字“看海”开始，引出他对海的想象和向往。当村中缺水，村民对水充满渴望时，奶奶告诉父亲“太阳升起的地方就能看到海”，埋下父亲对大海的向往。参军后，他南下第一次见到大海，实现了小时候的梦想，并继承连长未能做到的愿望。“看海”同时也成为父亲在小岛驻守多年的使命，与海有关的情节推动着故事的发展和家庭情感的延续。因此，“看海”作为一种梦想、一种使命，既是父亲人生经历的情感写照，也引领了整个故事的结构。 ②“看海”代表了父亲心中对广阔世界的向往和梦想，代表的不仅是对海的关注，更是父亲精神和使命感的象征，“父亲在海岛驻守了25年”，“父亲回到家乡，依然惦记着海岛”，最后告慰自己的父亲“我的儿子比你的儿子有出息。他在咱自己的航空母舰上替你看海呢”，父亲对海的执着象征着他对美好生活的追求，也体现了他对责任担当的坚守。 “看海”丰富了父亲的人物形象。 ③“看海”深化了小说的主旨。“看海”在文中象征着一种梦想的追寻，也承载着人物成长的隐喻和情感传递。祖孙三代军人热爱海，坚守国土和领海，而父亲是中间那个人，“看海”不仅表现了父亲对梦想、对责任的坚守，也体现了革命精神的延续和传承。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。宪宗怒甚间一旦出疏以示宰臣将加极法。裴度、崔群奏曰：“愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”国戚诸贵亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。 （节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改） 材料二： 予少家汉东，吾家贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见其弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义。 是时天下学者，杨、刘之作，号为时文，能者取科第，擅名声，以夸荣当世，未尝有道韩文者。予亦方举进士，以礼部诗赋为事。年十有七，试于州，为有司所黜。因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 后七年，举进士及第，官于洛阳。而尹师鲁之徒皆在，遂相与作为古文，因出所藏《昌黎集》而补缀之。求人家所有旧本而校定之。其后天下学者，亦渐趋于古，而韩文遂行于世，至于今盖三十余年矣。学者非韩不学也，可谓盛矣！ （节选自欧阳修《记旧本韩文后》，有删改） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 宪宗A怒甚B间C一旦D出疏E以示F宰臣G将加H极法。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，认为，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”中的“以”意思相同。 B. 贵，形容词作名词，与韩愈《师说》“无贵无贱”中的“贵”用法不相同。 C. 有，与荀子《劝学》“虽有槁暴”中“有”都是通假字。 D. 为有司所黜，被动句，与《陈涉世家》中的“士卒多为用者”句式相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩愈幼年孤苦，寄养于堂兄家，凭借自身刻苦学习儒家经典，未借助他人奖励督促便学有所成，最终考中进士。 B. 元和十四年，宪宗迎佛骨入宫，王公士庶争相施舍，百姓甚至废业破产、灼烧身体来供养。韩愈因素来不喜好佛教于是上疏劝谏，触怒宪宗。 C. 欧阳修少时家贫无藏书，偶然在李氏家中得到残破的《昌黎先生文集》，虽年幼未能尽晓其义，但已感受到其文的深厚雄博。 D. 欧阳修十七岁参加州试失利后，重拾韩愈文集并立志效仿，考中进士后与尹师鲁等人共同写作古文，仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令。 （2）因取所藏韩氏之文复阅之，则喟然叹曰：“学者当至于是而止尔！” 14. 两则材料分别提到了韩愈和欧阳修求学、治学的经历，这对你有怎样的启发？ 【答案】10. BDG 11. B 12. D 13. （1）韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，（德宗）不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。 （2）于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 14. ①韩愈“不俟奖励”刻苦学儒，欧阳修主动借阅残破韩文，启示求学要靠主动自律，无需外在督促。 ②欧阳修州试失利后重拾韩愈文集立志，启示逆境挫折能让人反思，从而明白、确定求学的正确方向。 ③欧阳修与尹师鲁等志同道合者共创古文，推动韩文盛行，启示求学需寻同路人，相互助力更易成事。 ④欧阳修从“未能悉究其义”到补缀校定韩愈文集、践行古文创作，启示治学要循序渐进，持之以恒，在坚持与实践中深化理解。 ⑤欧阳修不盲从“时文”潮流，启示治学要坚守正确方向，不随波逐流。 【解析】 【导语】韩愈以孤苦之身勤学立世，直言敢谏虽屡遭贬谪却初心不改，其文骨力雄健，承载着经世致用的抱负；欧阳修少时偶遇韩文，于时文盛行之际独辨其价值，后偕同道倡古文、校韩集，让韩文重焕光彩。二人一为文之创作者，以风骨铸文魂；一为文之传承者，以慧眼续文脉，求学治学的赤诚与坚守，为后世立起了不朽的标杆。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。 “宪宗怒甚”是主谓短语，表述宪宗的情绪状态，语意完整，B断开。 “间一旦”是动宾短语，结构完整，D断开。 “出疏以示宰臣”是连贯动作，G断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是“认为”。句意：韩愈自认为才华出众。/（群臣）都认为（我）比徐公美。 B.错误。都是形容词作名词，显贵的人/地位尊贵。句意：国戚及各位显贵也认为加罪韩愈太重。/无论地位尊贵还是低贱。 C.正确。两个“有”字都是通假字，通“又”。句意：年龄十七岁。/即使又被风吹日晒而干枯。 D.正确。都是被动句。句意：被负责考试的官员贬黜。/士兵大多被（他）所用。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”错误。材料二指出“后七年，举进士及第”“至于今盖三十余年矣”，可知韩愈之文盛行是历经三十多年的积累，而非“仅用七年便使韩愈的文章在天下盛行”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“尝”，曾经；“极”，极力；“听”，听从。 （2）“因”，于是；“复”，再次；“止”，停止。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①从原文“幼刻苦学儒，不俟奖励”及欧阳修“见其弊筐贮故书在壁间，发而视之”“取所藏韩氏之文复阅之”可知，求学需内生动力，而非依赖外部激励。 ②依据原文“年十有七……‘学者当至于是而止尔！’”可知，挫折能让人修正方向，确立清晰的求学追求。 ③结合原文“而尹师鲁……而补缀之”，可知，欧阳修与尹师鲁等人携手创作古文、校订韩文，推动古文发展与韩文传播，体现治学中志同道合者相互支持的重要性。 ④从原文“然予犹少，未能悉究其义”“因出所藏……校定之”欧阳修从初识韩文不解其义，到逐步补缀、校订、践行，最终让韩文盛行，说明治学需日积月累，在实践中深化理解。 ⑤由原文“其后天下学者，亦渐趋于古”，可知治学要坚守正确方向不盲从潮流。 参考译文： 材料一： 韩愈，字退之，是昌黎人。韩愈三岁丧父，寄养在堂兄家中。韩愈因为自己是孤儿，(所以)从小就刻苦学习儒家经典，不需要等待(别人)奖励督促。等到应举进士科，(他)将自己的文章投送给公卿大臣，前任宰相郑余庆很为他宣扬美名，因此在当时闻名。不久就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁，征召韩愈到幕府任巡官。董晋的幕府撤除后，徐州张建封又邀请(他)担任自己的幕僚。韩愈说话直率，没有什么畏惧回避的，(他的)品行操守坚定正直，(但)不擅长处理世俗事务。(后来)调任四门博士，(又)转任监察御史。唐德宗晚年，政令出自多个部门，宰相不能独立掌管政务。“宫市”(宫中的宦官到民间市场上强买物品)的弊端(很严重)，谏官们上书议论此事，(德宗)不听从。韩愈曾经呈上数千字的奏章极力劝谏，(德宗)不听从，发怒将他贬为连州阳山县令。韩愈自认为才华出众，却屡次遭到贬斥，(于是)写了《进学解》来开导自己。宰相看了这篇文章后同情他，认为他有修史才能，(于是)改任他为比部郎中、史馆修撰。凤翔法门寺有一座护国真身塔，塔内珍藏有释迦牟尼佛的一节手指骨，相关典籍记载，传授佛法的典籍里写着，(塔)三十年开启一次，开启时就会年成丰收、百姓安乐。(元和)十四年(819年)正月，(宪宗)皇帝派宦官杜英奇带领宫女三十人，手持香花，前往临皋驿迎接佛骨。(佛骨)从光顺门进入皇宫，在宫里供奉了三天，才送到各个寺庙。王公贵族和士人、百姓奔走瞻仰、舍身布施，唯恐落在(他人)后面。百姓中有人(为此)废弃生计、倾家荡产，(甚至)烧伤头顶、灼伤手臂以求供奉佛骨。韩愈向来不喜好佛教，(便)上疏劝谏。唐宪宗非常生气，过了一天，把奏疏拿出来给宰相们看，准备对韩愈处以极刑。裴度、崔群上奏说：“韩愈冒犯皇上，确实应当问罪，然而若不是心怀忠诚，不躲避罢黜责罚，怎么能到这种地步呢？恳请陛下稍微给予宽容，以此来鼓励进谏的人。”皇亲国戚和权贵们也认为对韩愈加罪太重，便就事情本身为韩愈说情，于是(将韩愈)贬为潮州刺史。 材料二： 我年少时家在汉东，我家贫穷没有藏书。州城南面有一家姓李的大户人家，他家的儿子李尧辅很好学。我还是孩童时，经常去他家玩耍。(有一次)看见一个破竹筐里装着旧书放在墙壁之间，打开来看，得到一部六卷的唐代《昌黎先生文集》，(书页)脱落，次序颠倒；于是向李氏讨要这部书带回家。读这部书时，发现文中言辞深厚、气势雄浑博大，然而(当时)我还年轻，不能完全探究其中的义理。 当时天下的读书人，(都尊崇)杨亿、刘筠的文章，号称“时文”，擅长写这种文章的人就能考取功名，声名远扬，在当时夸耀显荣，从来没有人提及韩愈的文章。我也正在准备考进士，把礼部考试的诗赋作为主要功课。十七岁时，我在州里参加考试，被主考官除名。于是取出所藏的韩愈文集再次翻阅，感慨地说：“求学的人应当达到这样的境界才停止啊！” 七年之后，我考中进士，在洛阳做官。而尹师鲁等人都在(洛阳)，于是我们一起创作古文，(我)便拿出所藏的《昌黎集》加以修补连缀。又寻求别人家收藏的旧版本进行校勘审定。从那以后，天下的读书人也渐渐趋向于古文(创作)，韩愈的文章于是在世上流行开来，到现在大概有三十多年了。(如今)读书人非韩愈的文章不学，这可以说是盛况了！ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 九日齐山登高① 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山②何必独沾衣！ [注]①此诗写于杜牧被贬任池州（在今安徽南部，北临长江）刺史期间。②牛山：《晏子春秋》记载，齐景公游牛山时，面对美景，因感叹人生短暂而流泪。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题交代了时间、地点和事件，“九日”是指农历九月初九重阳节，结伴登高、饮酒、赏菊、插茱萸皆是传统习俗。 B. 首联诗人用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一幅美景。“翠微”代指秋山，流露出诗人对眼前景物的愉悦感受。 C. 颔联写诗人意识到尘世烦扰，平生难逢让人开口一笑的事，故借“须插”菊花表达了对归隐生活的向往之情。 D. 颈联运用对比手法，将大醉无忧与怨恨忧愁相对比，表达了诗人想只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节。 16. 同样是重阳登高，这首诗与杜甫《登高》在意境和情感上却有着明显区别，请简要赏析。 【答案】15. C 16. ①意境上：《九日齐山登高》描绘了江水含秋影、大雁初飞、诗人携客登齐山的场景，意境清新明丽；《登高》刻画了风急天高、猿鸣哀婉、落木萧萧、长江滚滚的画面，意境萧瑟凄凉、雄浑开阔。 ②情感上：《九日齐山登高》既有重阳登高的愉悦（携壶上翠微、插菊花），也有对尘世难逢欢笑的感慨，更以“不用登临恨落晖”“牛山何必独沾衣”展现出乐观旷达的胸襟；《登高》则抒发了诗人长期漂泊的羁旅之愁、年老多病的痛苦，以及对国家命运的忧虑，情感沉郁悲凉。 【解析】 【导语】杜牧此诗以重阳登高为题，在秋色雁影中暗藏人生感慨。诗中“尘世难逢开口笑”道尽宦海沉浮，却以插菊酩酊的旷达姿态消解愁绪。尾联用齐景公牛山泣涕典故，反其意而用之，展现唐人特有的洒脱气度。全诗在山水清音与人生哲思间取得微妙平衡，既有六朝遗韵，又具晚唐特有的清醒与超然。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“故借‘须插’菊花表达了对归隐生活向往之情”错。颔联“菊花须插满头归”中，“插菊花”是重阳节的传统习俗，此处并非表达“对归隐生活的向往之情”，而是诗人在“尘世难逢开口笑”的感慨中，以插菊的行为展现一种旷达的生活态度，试图在节日里寻得片刻的洒脱与欢愉。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌意境和评价诗歌情感的能力。 ①意境上：杜牧诗开篇绘江涵秋影、大雁初飞的秋景，又写诗人与客携酒登上翠微青山，画面澄澈灵动，色彩明快，重阳登高的景致鲜活舒展，意境清新明丽；杜甫《登高》铺展风急天高、猿啼凄清、落木萧萧、长江奔涌的秋景，意象皆带悲戚，画面苍凉壮阔，意境萧瑟凄凉又不失雄浑开阔，满是秋的悲怆。 ②情感上：杜牧被贬登高，虽叹“尘世难逢开口笑”，却以插菊满头、酩酊酬节的疏狂排遣，又借齐景公牛山落泪的典故，直言不必因落日、人生短暂感伤，于失意中见乐观旷达的胸襟；杜甫《登高》，兼怀万里漂泊之苦、老病孤愁之痛，又暗含对时局的忧虑，万般悲绪交织，情感深沉郁结，满是沉郁悲凉的沧桑感。 （五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中，表现革命者意气奔放，正强劲有力的句子是：“_______，_______。” （2）在“龟兔赛跑”的故事中，乌龟因不停地爬，最终取胜，这不由让人想起《荀子·劝学》中关于马驾车的话：“_______，_______。” （3）韩愈在《师说》中，“_______，_______”两句高度概括了“师”“弟子”的位置意识对尊师学习风气的影响。 【答案】 ①. 书生意气 ②. 挥斥方遒 ③. 驽马十驾 ④. 功在不舍 ⑤. 是故弟子不必不如师 ⑥. 师不必贤于弟子 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“意”“斥”“遒”“驽”“驾”“功”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在被称为“游戏界奥斯卡”的全球年度游戏大奖The Game Awards（TGA）中，《黑神话：悟空》实现了中国游戏史上多个“零的突破”——获得年度“最佳动作游戏”“最佳艺术指导”“最佳游戏指导”“年度游戏”题名，并最终获得“最佳动作游戏”和“玩家之声”两个奖项。这是中国3A游戏第一次名符其实地登上世界舞台，并且站在了舞台的中央，与来自全世界的其他优秀作品一较高下。《黑神话：悟空》在多个方向都赢得了全球游戏玩家的尊重和认可，为国产游戏出海的空白区域补上了重要拼图。 《黑神话：悟空》与“最佳游戏”奖（ ① ），同样引发关注。有不少玩家感到“意难平”，也有一些声音就此对国产游戏发出嘲讽，认为“它也没有吹得那么厉害”。实际上，我们既不必为此（ ② ），也无需妄自菲簿。《黑神话：悟空》本身已经成为一个新的座标点，标记着中国游戏产业的新纵深。在这之后，更多的普通人有了对中国游戏产业更加大胆的想象力，也有了更大底气和信心为依托，世界则开始用不一样的眼光重新仔细地审视中国游戏。比起具体奖项而言，这种“越来越好”的趋势或者说是预期，显然更有价值。 18. 下列句子中的“零”与文中加点的“零”表达的意思相同的一项是（ ） A. 终日不成章，泣涕零如雨。 B. 除夕夜零点的钟声响起，标志着我们迎来了2025年。 C. 零落成泥碾作尘，只有香如故。 D. 他整理钱包时，发现了一些遗忘已久的零钱。 19. 文中有多处错别字，请找出两处并加以改正。 20. 请在文中括号处填入恰当的成语。 21. 文中画波浪线的“意难平”有何表达效果？为什么要加引号？ 22. 文中画横线部分有三处表述不当，请作修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. B 19. “题”改为“提”，“符”改为“副”，“簿”改为“薄”，“座”改为“坐”。 20. ①失之交臂 ②耿耿于怀 21. ①“意难平”指不能释怀，不甘心的感觉； ②用词简洁凝练，意蕴丰富； ③加引号是为了突出玩家因《黑神话：悟空》错失“最佳游戏”奖而遗憾、惋惜的感受。 22. ①语序不当，将“对中国游戏产业”调到“有了”的前面； ②句式杂糅，去掉“为依托”； ③语意重复，“审视”就是“仔细地看”，与“仔细地”重复，去掉“仔细地”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 文中加点的“零”表示“起始”。 A.表示（雨、泪等）落下。 B.和文本的“零”都表示起始。 C.表示草木凋落。 D.是指细碎的，小数目的，与“整”相对。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记汉字字形的能力。 “题”改为“提”：原文“题名”错误，应是“提名”，“提名”指在评选或选举前提出有当选可能的人或事物名称，这里是说该游戏被提出参选相关奖项，所以用“提”。 “符”改为“副”：原文“名符其实”错误，应是“名副其实”，“副”有符合、相称之意，原文“这是中国3A游戏第一次名副其实地登上世界舞台”，强调游戏与登上世界舞台这一情况相符合，所以用“副”。 “簿”改为“薄”：原文“妄自菲簿”错误，应是“妄自菲薄”，“菲薄”有轻视、看不起之意，结合原文语境，表达不必过度看轻自己，所以用“薄”。 “座”改为“坐”：原文“座标点”错误，应是“坐标点”，“坐标”是确定平面上或空间中一点位置的有次序的一组数，这里说游戏成为标记产业新纵深的点，所以用“坐”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语（熟语）的能力。 ①原文提到《黑神话：悟空》与“最佳游戏”奖的情况，结合“有不少玩家感到‘意难平’”，说明该游戏没获得“最佳游戏”奖，就像和这个奖项当面错过。因此可填“失之交臂”。失之交臂：指当面错过。 ②原文说“实际上，我们既不必为此……也无需妄自菲薄”，这里针对游戏没获“最佳游戏”奖，强调不必一直为此心里不痛快。因此可用“耿耿于怀”。耿耿于怀：指事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。 【21题详解】 本题考查学生鉴赏词句表达效果的能力。 ①从原文“有不少玩家感到‘意难平’”，结合前文游戏获得很多提名和奖项但没拿到“最佳游戏”奖，可知玩家是对这一结果不能释怀、不甘心。 ②“意难平”三个字就概括了玩家复杂的情绪，比用一大段话描述玩家的遗憾、惋惜等情绪更简洁，却包含了很多情感内涵。 ③这里引号有突出强调作用，这里通过加引号，把玩家对游戏没获“最佳游戏”奖的特殊感受凸显出来。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“更多的普通人有了对中国游戏产业更加大胆的想象力”语序不当，将“对中国游戏产业”调到“有了”的前面，可改为“更多的普通人对中国游戏产业有了更加大胆的想象力”。 ②“也有了更大底气和信心为依托”句式杂糅，“也有了……”和“……为依托”两种句式杂糅在一起，可改为“有了更大底气和信心”或者“以更大底气和信心为依托”。 ③“仔细地审视中国游戏”语意重复，“审视”就是“仔细地看”，与“仔细地”重复，去掉“仔细地”，可改为“审视中国游戏”。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是青年鲁迅的誓言；“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，是青年毛泽东的誓言；“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，是青年周恩来的誓言；“让每一个中国人吃得饱饭”，是青年袁隆平的誓言……一代青年有一代青年的誓言，一代青年有一代青年的行动。 作为当代青少年，你的人生誓言是什么？请根据你的所思所想写一篇文章。 要求：自选角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 怀奋进之心，做国之栋梁 我们曾读到过无数宏伟誓言。“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”是“铁人”王进喜的慷慨之誓，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”是焦裕禄书记整治“三害”的豪迈之誓，“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”是每一个共产党员的丹心之誓言……誓言是信仰的文字载体，彰示着我们的决心与毅力，是我们奋斗的动力和方向。 庄严的使命感和强烈的责任感催生了誓言，誓言产生的强大的力量又作用于内心，驱使着我们不断超越、挑战一个又一个看似不可能的险峰绝顶。站在新时代的节点上，面朝着生机焕发的祖国，拥抱着蓬勃盛放的青春，我在心中再次重复我的誓言：“怀奋斗之心，做国之栋梁”。 “天行健，君子以自强不息。”要建立功业、成就人生，必定奋斗不懈、永不止歇。岁月不居，时节如流，不变的是内心的执着和坚定；旌旗猎猎、击鼓催征，需要的是百折不挠的意志和行动。长久以来，在人类追求社会主义的路途上，有鲜花芬芳，也有荆棘密布；在中国人追求社会主义的历程中，闪耀着光荣和梦想，也充满着奋斗和牺牲。作为新时代青年，我们不能空谈“奋斗”，而更应以实际行动努力当下，勤耕学业，以求知者的积极姿态埋首书山，努力攀登。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，奋进之途起步于当下，亦起步于求知。 奋斗的目标，不仅仅在于体现个人价值、满足个人愿望，也不仅仅在于创造财富、拼打事业。青年学子当目光长远，怀抱宏阔，格局高远，立志成为国之栋梁，将自己所学所得奉献给祖国，用自己的才智生命服务于社会，真正成为独当一面、昂扬进取的槃槃大才。自由式滑雪运动员苏翊鸣，一日复一日地重复枯燥单调的训练，是为了实现自己“在家门口夺冠”的誓言，实现自己为国争光的梦想。诺奖得主药学家屠呦呦担负民族重任，历尽艰辛研发出青蒿素，这是为国家为全世界而奋进终生的鲜活实例。回望中华民族的觉醒之初，陈延年、陈乔年以及与之站在同一战线的无数中国青年，抛却小我，舍身赴难，为中华民族的觉醒奋进不息，献出生命。只有当我们将目光投向更高远的世界，将理想树立在为国为民的基石之上，将拼搏奋斗看作是致敬祖国的不二途径，我们才能真正投身于民族复兴的伟业，成为当之无愧的栋梁之材。 “怀奋进之心，做国之栋梁”，这不仅仅是属于我的誓言，而应该是属于全体青年的誓言。躬逢盛世，这是属于我们的时与势；万里路遥，这是赋予我们的担与责。我们的生命因终身奋斗而鲜活，愿我们都能实现自己的誓言，都能成为国家之栋梁，为中华民族的伟大复兴而献力。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料列举了几位伟人的人生誓言，鲁迅先生的誓言表达了出爱国之情，毛主席的诗表现出胸怀天下志在四方的远大抱负，周总理的诗表现出为祖国和人民做一番大事业的理想，袁隆平的誓言则体现无私奉献的精神。不同的历史条件，不同的使命担当，但无论时代如何更迭，社会如何发展，每一代青少年都始终要接过前人的重担，以勇敢赤诚的爱国心报国情勇往直前，奋斗不息。当今历史条件下，作为当代青少年，我们应以前人为榜样，深刻认识自身所面临的时代际遇和历史责任，将个人梦与中国梦结合起来，以实现中华民族伟大复兴为己任，不辜负党的期望、人民期待和民族重托，全面建成小康社会、建成社会主义现代化强国，为人类作出更大贡献，不断将中国特色社会主义事业推向前进。时代使命不可逃避和推托，必须由新时代的青年来完成。 写作时，要回答题目中“作为当代青少年，你的人生誓言是什么？”这一问题，就要从当代青年的历史使命中去寻找答案。可以先明确提出自己的青春誓言，誓言内容应表现出为民族复兴、国家发展奋斗的精神。然后对誓言进行分析论述，或指出以此为誓的原因，或论说誓言的内涵。内容要有时代感、立体感，材料鲜活丰富，分析合理深刻。 立意： 1.青春是用来奋斗的。 2.在担当中历练，在尽责中成长。 3.乐于追梦、勤于圆梦。 4.勇立时代潮头，争做时代先锋。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $