期末重难点培优：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末重难点培优：文言文阅读 阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．下列句子的朗读停顿不正确的选项是（   ） A．天果/积气 B．充塞/四虚 C．若/躇步跐蹈 D．其人/舍然大喜 2．下列加点字词，意思相同的一项是（   ） A．身亡所寄    亡羊补牢 B．其人舍然大喜    舍身取义 C．因往晓之    春眠不觉晓 D．废寝食者    因噎废食 3．翻译文中划线的句子。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 4．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解？ 阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——选自诸葛亮《诫子书》 【乙】 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——节选自蒲松龄《狼》 5．解释句中加点的词语。 （1）非淡泊无以明志 （2）非宁静无以致远 （3）一狼洞其中 （4）止露尻尾 6．翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）一狼径去，其一犬坐于前。 7．两篇选文都是经典之作，虽然体裁不同，但我们都可以从中得到启示。请任选一篇，谈谈你受到的启示。 阅读下面的文字，完成下面小题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯①足。以②大醉，客去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度③其醒必复来，恐人持去以投水中坐守之。少顷，其人果号④而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜，以一锭为谢，却⑤不受。 （选自焦竑《玉堂从语》） [注]①濯：洗涤。②以：因为。③度：估计，思考。④号：大声哭喊。⑤却：推辞。 8．文言文实词含义的推断有很多方法，请根据方法提示，推断加点字词含义。 加点字词 释义方法 分析过程 加点字词含义 太丘舍去 成语还原 舍生取义 （1） 入门不顾 字源推断 夏来年春天时燕子北返，回到旧巢 （2） 以大醉，客去 课内迁移 去后乃至 （3） 9．下列各项加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．相委而去    思援弓缴而射之 B．下车引之    左将军王凝之妻也 C．为指其处    可以为师矣 D．以一锭为谢    我以日始出时去人近 10．下列关于【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．古人称谓有尊称谦称，“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 B．甲文中，友人最后仍未意识到自己的错误，所以元方“入门不顾”。 C．乙文王华之所以把提囊扔到水中，是为了防止其被别人拿走。 D．乙文中其人“号”是因为担心找不到他的金子，“喜”是因为金子失而复得。 11．【乙】文中画横线的部分需要断句。请选出两处。 恐A人B持去C以D投水中E坐F守G之 12．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，请简述陈元方和王华的“方正”各体现在什么地方。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时②年十一。士庶③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①［干局］才干和气度。②［尔时］那时，彼时。③［士庶］士人和庶民，也泛指百姓。 13．解释下列加点的字： （1）与人期行          （2）元方入门不顾 （3）未尝不应弦而下    （4）远近闻者 14．翻译下列句子： （1）友人惭，下车引之。        （2）小儿感之，终身不复捉弹。 15．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．门外戏  凡戏多端 B．相委而去  未成，弃去 C．为童子时 为人谋而不忠乎 D．有一小儿左右弹飞鸟  吾十有五而志于学 16．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事，说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【甲】 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 《〈论语〉十二章》（节选） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 17．下列语句中加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         期：约定 B．太丘舍去             舍：丢下 C．元方入门不顾              顾：照顾 D．人而无信             信：信用 18．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．下车引之            送孟浩然之广陵 B．相委而去                 择其善者而从之 C．元方时年七岁      学而时习之 D．讷于言而敏于行      于我如浮云 19．请翻译乙文中画横线的句子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，并选出翻译正确的一项（   ） A．曾子说：“我每天三次反省自己：为别人谋划事情是不是忠诚呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是练习了呢？” B．曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” C．曾子说：“我一日三次检查身体：帮别人做事是不是尽心呢？和朋友相处是不是有信用呢？传授的知识是不是熟悉呢？” D．曾子说：“我一天三次反思自己：为他人谋划是不是忠心呢？和朋友交流是不是诚实呢？老师的传授是不是学习了呢？” 20．下列对选文理解和分析有误的一项是（   ） A．甲文通过陈太丘与友人的故事，强调了诚信和礼貌的重要性，友人的无信无礼与元方的有理有据形成对比。 B．《陈太丘与友期行》中友人“惭”的神态，体现其知错能改；《论语》“三人行”章则告诉我们要善于向他人学习，不断完善自身。 C．《陈太丘与友期行》中元方“入门不顾”的行为，体现了他对无信无礼者的不屑；《论语》“人不知而不愠”章则倡导君子应具有宽容豁达的胸襟。 D．《陈太丘与友期行》体现了对“礼”的重视；《论语》“君子欲讷于言而敏于行”章强调君子要言辞华丽、行动敏捷，与“礼”的要求相呼应。 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （节选自《<论语>十二章》） 21．下列加点的字意义和用法相同的一项是（   ） A．学而时习之    传不习乎 B．好之者不如乐之者   公大笑乐 C．可以为师矣    为人谋而不忠乎 D．吾日三省吾身       日中不至，则是无信 22．用现代汉语翻译下面句子。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 23．请你结合学习实际，说说对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。 阅读下文，完成下面小题。 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋》） 24．本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，是一篇 （体裁）。 25．下列句中加点词语解释有误的一项是（   ） A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一样） C．险躁则不能治性（危险） D．与人期行，相委而去（舍弃） 26．下列句中的“之”与“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一项是（   ） A．友人惭，下车引之 B．而两狼之并驱如故 C．学而时习之 D．禽兽之变诈几何哉 27．用现代汉语翻译下面的句子。 国人道之，闻之于宋君。 28．我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？ 阅读下面两个文段，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (选自诸葛亮《诫子书》) 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学。 家贫，以荻①画地学书。 幼敏悟过人，读书辄成诵。及加冠，嶷然有声②。一日，修得唐韩愈遗稿于废书篪③中，读而心幕焉。苦志探赜④，忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并，遂以文章名冠天下。 (《宋史·欧阳修传》，有删改) 【注释】①荻：植物名，形状像芦苇。②嶷(yí)然有声：很高的声望。③篪(lù)：竹编的盛物器具。④赜(zé):精微,深奥。 29．下列断句正确的一项是（   ） A．四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学。 B．四岁而孤/母郑氏/自誓守节/亲诲其学。 C．四岁而孤母/郑氏自誓守节亲/诲其学。 D．四岁/而孤母郑氏/自誓守节亲诲其学。 30．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．诫子书                以荻画地学书 B．夫君子之行             必欲并辔绝驰而追与之并 C．非学无以广才           遂以文章名冠天下 D．非淡泊无以明志        博学而笃志 31．将甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 32．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两文谈谈如何做才能学有所成。 （一） 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） （二） 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧①弃去之……平生衣取蔽寒食取充腹，亦不敢服垢弊②以矫俗干名③，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病……古人以俭为美德，今人乃以俭相诟④病。嘻，异哉！ （节选自司马光《训俭示康》） 注：①赧：害羞。②垢弊：肮脏破烂的衣服。③矫俗干名：故意用不同流俗的姿态来猎取名誉。④诟：讥议，批评。 33．解释下列加点词语的意思。 （1）古人以俭为美德  以：     （2）年与时驰     驰： （3）险躁则不能治性  性：     （4）吾性不喜华靡  性： 34．用“/”给下面的语句断句，断一处。 平 生 衣 取 蔽 寒 食 取 充 腹 35．翻译下面文言语句。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）人皆嗤吾固陋，吾不以为病。 36．两文都谈到节俭，但出发点不同：（一）文作者提倡节俭，是以节俭来“ ”，（二）文作者躬行节俭是出于“ ”。（用原文词句填空） 阅读下面文言文，完成下面小题。 《世说新语》二则 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 37．解释下列句中加点的词语。 （1）讲论文义     （2）太丘舍去     （3）入门不顾 38．用“/”给下列句子断句，限标一处。 撒 盐 空 中 差 可 拟。 39．翻译下列句子。 （1）未若柳絮因风起。 （2）友人惭，下车引之。 40．《陈太丘与友期行》揭示了什么道理？《咏雪》中“内集”“欣然”“大笑”等词语营，造了一种怎样的家庭氛围？ 阅读选文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 41．解释下列各句加点字的意思。 A．期日中( ) B．太丘舍去( ) C．相委而去( ) D．下车引之( ) 42．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至。 43．翻译下列句子。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 44．请用自己的话评判一下文中元方“入门不顾”的行为（你是赞同元方做法还是反对元方的做法）。 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直③矣，买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽辞不买。子侄以为言④，元方曰：“不尔，是欺之也。” （选自《唐语林》） ①陆少保：元方曾任少保（太子的老师），故又名陆少保。②东都：指洛阳。③直：同“值”。④以为言：就此说了埋怨的话。 45．解释下列加点词的意思。 ①与人期行       ②相委而去 ③买者闻之       ④遽辞不买 46．请用“/”为文中划线部分断句，限断3处。 买 者 求 见 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①过中不至，太丘舍去。 ②不尔，欺之也。 48．古人命名重取义、重内涵。汉语词典里，“元”有“首、大”之义；“方”有“方正”“正直”之意，请结合（甲）（乙）两篇短文内容，简述这两位“元方”是否人如其名。 阅读下面的文字，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，耽眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何战？止增笑耳。 49．解释下列加点词在文中的意思。 （1）缀行甚远（2）其一犬坐于前（3）意暇甚 50．把文中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 51．下列对文章分析和理解不正确的一项是（   ） A．《狼》选自《聊斋志异》卷六，是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，本文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争。 B．作者通过“复投之”“大窘”等词语，描写出了屠户的一种退让和惧怕心理。但是在骨尽而狼仍从的境况下，屠户看清狼的本性，以持刀暴起的方式将狼劈死，尽显果断与英勇。 C．本文语言生动简练，表现富于张力。在这篇文章中，作者用“缀行甚远”“仍从”“又至”“并驱如故”“眈眈相向”等词语，将狼的凶狠、狡诈、贪婪刻画得入木三分。 D．一些与狼有关的成语中也保留了中国传统文化中狼的形象，其中与本文中“狼”的形象一致的成语有：狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、狼贪虎视。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。（1）择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) （节选《论语》十二章） 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，（2）诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣! （节选择《史记·孔子世家》） 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 52．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．人不知而不愠（温和） B．学而时习之（温习） C．思而不学则殆（疑惑） D．当时则荣 （荣耀） 53．下列加点的字意义和用法都相同的一项是（   ） A．人不知而不愠   择其善者而从之 B．学而时习之     学者宗之 C．学而时习之     诸生以时习礼其家 D．不亦说乎       诣太守，说如此 54．对有关文段内容理解不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。 B．甲文中“三人行，必有我师焉”中的“三”是表示确数。 C．乙文中“折中于夫子”中的“折中”可解释为：取正；调节，使之适中，现多指协调不同意见，使各方都能接受。这里指以孔子为榜样。 D．乙文中的“高山仰止，景行行止”是司马迁引用《诗经》的诗句来赞美孔子崇高的德行。“高山景行”是一个成语，比喻行为正大光明。 55．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 56．请结合甲乙两文说说学者们敬仰孔子的原因。 阅读下面文章，完成下面小题 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】 示儿燕 孙枝蔚① 初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本、不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 【丙】 谕儿书 吴汝纶① 忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌②学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢③疾”，皆至言也。 【注释】①吴汝纶：清代作家。②掌：同“长”。③疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。 57．根据文意，选出【乙】【丙】两文标题中“示”“谕”最恰当的一项是（   ） A．上天对人类显示吉凶祸福      知道 B．给人看         告诉 C．表示上对下的文告、指示 D．教导           告诉 58．下面与“夫君子之行”中的“之”字用法相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．一日之计在于晨 C．左将军王凝之妻也 D．久之，目似瞑 59．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。 ②凡遇不易处之境，皆能掌学问识见。 60．参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。 【示例】夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 “须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气。“非⋯⋯无以⋯⋯”双重否定，强调了“学习”和“立志”的重要，表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。 ①初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。 ②人生在世，安得与我同心者相与共处乎？ 61．下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号） ①静以修身，俭以养德   ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远   ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性   ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本   ⑤忍让为居家美德   ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼   ⑦生于忧患，存乎疚疾 读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“ ”去做；面对困境，可以用古人的话“ ”来勉励自己；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“ ”:当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“ ”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 62．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．止有剩骨  止：仅，只 B．顾野有麦场  顾：看，视。 C．其一犬坐于前  犬：狗 D．一狼洞其中  洞：挖洞 63．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之 A．屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之 B．屠暴/起以刀劈狼/首又数刀/毙之 C．屠暴起/以刀劈狼/首又数刀/毙之 D．屠暴/起以刀劈/狼首又数刀/毙之 64．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．狼在此实际上是恶人的化身，代表的是那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人。 B．本文说明对待这种象狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争。 C．狼虽然狡诈阴险，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。 D．文中的狼虽然贪婪凶恶，但最后被屠户砍死，作者认为狼还是值得同情的。 65．将上面文言中画横线的句子翻译成现代汉语。 屠大窘，恐前后受其敌。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】男儿读书，本为致君泽民，然四十而仕，尚未为迟。吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸①成名，伺德能才，而能居此？ 交友日益多，志气日益损，阅历未深，而遽服官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气②。今吾儿既日知汲长绠短③，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为？ 唯有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位，而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修。 （选自林则徐《致大儿两封》，有删改） 【注释】①邀幸：侥幸。②暮气：萎靡不振的精神状态。③汲长绠（gěng）短：绠，汲水用的绳子；汲，从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 66．解释下列加点词的意思。 （1）静以修身    （2）非学无以广才   （3）年与时驰 67．请结合下面《古代汉语词典（第2版）》中对“长”不同读音的部分解释，理解【乙】文中“长汝暮气”的“长”。 长： ★cháng①长，与“短”相对；②久，久远；③远辽阔；④高大；⑤擅长；⑥多余，剩余。 ★zhǎng①生长，增长；②年纪大，辈分或职位高；③列在首位的；④尊敬，崇尚；⑤升高；⑥恭谨敦厚。 据释义推测，“长汝暮气”中“长”的读音为 ，释义为 ，这句话的意思是 。 68．请将下列句子翻译为现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 69．[甲][乙]两文均是父亲写给儿子的书信，其中两位父亲对儿子的期盼有何不同？ 70．阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。曾子曰：“何谓也？”孔子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视其父：不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑤矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉！” 【注释】①“商”和“赐”分别为孔子弟子子夏和子贡。②益：长进。③损：退步，减损。④说：谈论。⑤化：融和。 (1)解释下列句子中加点的词。 ①不亦说乎 ②吾日三省吾身 ③不知其人 ④如入鲍鱼之肆 (2)下列句子中加点的“而”，与“人不知而不愠”中“而”的意义和用法都相同的一项是（   ） A．学而时习之 B．为人谋而不忠乎 C．择其善者而从之 D．久而不闻其香 (3)请将【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 商好与贤己者处，赐好说不若己者。 (4)根据【乙】文中画波浪线的句子，写出一个成语。 (5)阅读【甲】【乙】两文，你获得了哪些关于“交友”的启示？请简要概括。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上①信至。看书竟默然无言徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注】①淮上：即淮水上，这里指战场上。 71．解释下列句中加点的词。 （1）俄而雪骤               （2）谢玄淮上信至 （3）看书竟默然无言徐向局 （4）意色举止 72．用“/”给下面句子断句。（限断两处） 看 书 竟 默 然 无 言 徐 向 局 73．用现代汉语写出下面句子的意思。 撒盐空中差可拟。 74．【甲】【乙】两则选文均出自《世说新语》，请根据内容，分别推断【甲】、【乙】两文出自《言语》《方正》《雅量》中的哪一篇，并阐述理由。 【小贴士】 《世说新语·言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话。 《世说新语·方正》：记述了魏晋时人表现出的行为、品性的正直。 《世说新语·雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度。 【甲】文出自 ，理由： 【乙】文出自 ，理由： 阅读下面的文字，回答后面的问题。 （一）诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （二）狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 75．解释加点的词语在文中的意思。 （1）险躁则不能治性( ) （2）遂成枯落( ) （3）止增笑耳( ) （4）意暇甚( ) 76．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 77．文中“年与时驰，意与日去”有着强烈的画面感，请根据自己的理解，简要分析“驰”和“去”两个字的表达效果。 78．选出对课文内容理解正确的一项是（   ） A．文章告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌。就应该勇敢地进行斗争。 B．文章的基本情节依次是：遇狼——御狼——惧狼——杀狼。 C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。 D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。 阅读下面的文言文，完成小题。 甲 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 乙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 丙 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） ④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） ⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） ⑪子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑫子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 79．下列选项中对加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．未若柳絮因风起            因：趁、乘 B．人不知而不愠               愠：生气、恼怒 C．太丘舍去                  舍：舍得 D．人不堪其忧                 堪：能忍受 80．下列选项中对加点词意义和用法相同的一项是（   ） A．相委而去        学而不思则罔 B．为人谋而不忠乎        可以为师矣 C．日中不至，则是无信    思而不学则殆 D．下车引之        知之者不如好之者 81．下列选项中对文中画线句翻译正确的一项是（   ） A．撒盐空中差可拟。 译文：跟把盐撒在空中大体可以相比。 B．陈太丘与友期行，期日中。 译文：陈太丘跟一位朋友期待同行，期待的时间是正午时分。 C．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 译文：吃粗粮，喝热水，弯着胳膊枕在枕头上，乐趣也就在其中了。 D．博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 译文：广泛学习且能明确自己的志向，亲切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。 82．下列说法不正确的一项是（   ） A．《世说新语》，是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一本书。 B．关于“信”，《陈太丘与友期行》中说“君与家君期日中。日中不至，则是无信。”《论语》中说“与朋友交而不信乎？”，二者都强调“信”对人的重要性。 C．《论语》第三章，孔子晚年自述其一生进德修业的发展过程，他认为，人在七十岁的时候就能顺从自己的意愿，不需要循规蹈矩。 D．在《<论语>十二章》中，孔子及其弟子主要谈论了在学习方法、学习态度和个人修养上的观点。 阅读下面两个文段，完成后面小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 83．解释下面句中的加点字。 与儿女讲论文义   俄而雪骤 84．翻译：撒盐空中差可拟。 85．文中“未若柳絮因风起”历来被赞为“咏雪”的经典句，其实后人还有不少咏雪的佳句，如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”“夜深知雪重，时闻折竹声”等，结合这几个句子概括前人精妙写雪的方法。 [乙] 何晏 何晏七岁，明慧若神，魏武①奇爱之。以晏在宫内，因欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还外。 （选自《世说新语》） 【注释】①魏武：曹操。 86．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．明慧若神/未若柳絮因风起 B．因欲以为子/未若柳絮因风起 C．人问其故/客问元方 D．即遣还外/即公大兄无奕女 87．翻译：以晏在宫内，因欲以为子。 88．结合文章内容，用自己的话说说何晏被后人称赞为“明慧若神”的原因。 阅读下面的文段，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去，”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼，”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 89．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行期：约定 B．去后乃至去：到达 C．相委而去委：舍弃 D．下车引之引；拉 90．下列句子中含有通假字的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 B．待君久不至 C．与人期行，相委而去 D．尊君在不 91．下列对选文分析不正确的一项是（   ） A．“期行”是陈太丘和他朋友相约出行，交代了事情的起因。 B．陈元方小小年纪就能驳倒父亲的朋友，友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 C．“怒”与“惭”写客人被元方驳倒后的神态，文章语言生动形象，表明客人是一个知错就改的人。 D．这个故事表明守信对立身处世的重要性，启示我们要做守信的人。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 92．下面加点的词解释错误的一项是（   ） A．一狼洞其中（打洞） B．其一犬坐于前（像狗一样） C．恐前后受其敌（敌人） D．一狼径去（离开） 93．分析下列句中“之”的用法，选出分类正确的一项（   ） ①复投之，后狼止而前狼又至    ②而两狼之并驱如故 ③久之，目似瞑，意暇甚        ④以刀劈狼首，又数刀毙之 ⑤禽兽之变诈几何哉？ A．①⑤/②④/③ B．②/①③/④⑤ C．①③/②⑤/④ D．①④/②/⑤/③ 94．根据课文内容，选出理解错误的一项是（   ） A．“屠惧，投以骨”中的“投”字，表明屠户对狼的本性尚未彻底认识，只采取一种迁就退让的方法，对狼心存幻想。 B．“屠乃奔倚其下，弛担持刀”中的“持”字表明屠户在毫无退让的情况下做出了与敌斗争的果断抉择。 C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”字形象刻画屠户杀狼时的一种愤怒之情。 D．“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”中的“乃”字表明了屠户对狼奸诈的本性幡然醒悟。 95．请将下面的句子翻译成现代汉语。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 阅读下文，完成下面小题。 甲 观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 乙 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄①远国，使崔季珪②代，帝自捉③刀立床④头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望⑤非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 注：①雄：称雄，威慑。②崔季珪：崔琰，字季珪，魏武时期担任魏国尚书令。③捉：握、拿。④床：古时一种坐具，指坐榻。⑤雅望：气质高雅。 丙 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 96．解释词语 （1）星汉灿烂     （2）自以形陋 （3）使崔季珪代     （4）下车引之 97．翻译乙文画线句： 然床头捉刀人，此乃英雄也 98．乙文中的“魏武”追杀匈奴使的根本原因是（   ） A．认为匈奴使把捉刀人看成英雄是有意贬低自己。 B．认为匈奴使己识破自己的调包计，因此恼羞成怒。 C．杀鸡给猴看，借此警告手下人不要随便议论自己。 D．认为匈奴使不是等闲之辈，放回去恐于己不利。 99．对丙文理解不正确的一项是（   ） A．“惭”“下”“引”三个词刻画了友人知错即改的心态。 B．“入门不顾”表现元方鄙弃“无信”的倔强劲儿。 C．友人由怒到问的感情变化，表现他粗鲁无礼的性格。 D．元方应答时用“答曰”“曰”，表现其落落大方的性格。 100．乙文中的“魏武”即甲诗的作者（1） 。甲诗表现了这位政治家意欲（2） 的雄心壮志；乙文展现了“魏武”既（3） 又（4） 的形象，可见其性格的复杂。 101．乙文和丙文一样，都选自由（1） 组织编写的《世说新语》。乙文出自《容止》篇，意思是评论人的容貌举止，从“（2） ， ， ”可见其意旨。丙文出自《方正》篇，从元方始终称对方为“（3） ”中可知其“方正”。 读下面文章，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 102．用“/”划分下列句子朗读节奏（只划一处）。 其一犬坐于前 103．解释下列加点字的意思。 （1）眈眈相向 （2）屠自后断其股 （3）狼亦黠矣 （4） 一狼洞其中 104．下列句中加点词语意思和用法相同的一项是（   ） A．止有剩骨     一狼得骨止 B．投以骨    意将隧入以攻其后也 C．后狼止而前狼又至   学而不思则罔 D．两狼之并驱如故   友人惭，下车引之 105．用现代汉语翻译下列句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 106．文章最后一段文字从表达方式上看与前面有什么不同？它在全文中起什么作用？ 阅读下面《世说新语》中的两篇选文，完成下面小题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （二） 陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假，事觉，收之，令吏杀焉。主簿①请付狱考②众奸③，仲弓曰：“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此！” 【注释】①主簿：官名。②考：查究。③众奸：指诸多犯法的事。 107．解释下面加点的字词。 （1）尊君在不( )    （2）入门不顾( ) （3）诈称母病( )    （4）收之( ) 108．翻译下面的句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大。 109．下面关于选文内容的理解错误的一项是（   ） A．选文（一）文章虽短，却用“期行”“期日中”“不至”“舍去”“乃至”等几个关键词语，把事情的起因、经过等，交代得清清楚楚。 B．选文（一）中为了突出陈元方的形象，作者有意省略了陈太丘等候友人的过程，详写了元方与友人的对话。 C．选文（二）中陈太丘手下的小官吏因为母亲生病而请假，陈太丘却下令将他处死，这体现了陈太丘为官残暴凶狠、不近人情。 D．选文（二）中当陈太丘下令处死这个小吏时，主簿请求查一查他其它的犯罪事实，陈太丘却认为没有必要，因为他认为小吏已经不忠不孝，足以处死。 110．“方正”一词出自《管子·形势解》：“人主身行方正……。”意思是“人的行为、品性正直，合乎道义”。请你结合两则选文，谈一谈陈太丘是否称得上是一个“方正”的人。 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 111．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）俄而雪骤( ) （2）谢太傅寒雪日内集( ) （3）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”( ) 112．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 113．下列对本文有关内容的分析不正确的一项是（   ） A．文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，时间、地点、人物、事件全都说到了。 B．“未若柳絮因风起”从这句话中的“未若”可以看出谢道韫具有敢说敢为的个性。 C．“公大笑乐”，表明他们的回答让人觉得太可笑了。 D．文末补充交代了谢道韫的身份，暗示作者欣赏及赞扬谢道韫的才气。 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 114．下列加点词语解释有误的一项是（   ） A．一狼洞其中（洞：挖洞） B．其一犬坐于前（犬：狗） C．乃悟前狼假寐（假寐：假装睡觉） D．以刀劈狼（以：用） 115．下列对文章分析有误的一项是（   ） A．文章的基本情节依次是：遇狼——惧狼——御狼——杀狼。 B．文中写狼“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠，而“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”则写出了狼的狡诈。 C．本文篇幅短小，情节曲折，语言简洁生动，主要通过心理描写来刻画屠户和狼的形象，给人以深刻的启发。 D．本文表现了人的智慧与力量，说明恶势力终将自取灭亡。 116．把下面句子翻译成现代汉语。 屠自后断其股，亦毙之。 阅读下面文言语段，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨，途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，耽耽相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】有樵者山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故①嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦②，仅足容身，遂蛇行而入，不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石窒③虎退路两穴并聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷④，死矣。此事亦足为止不止之戒也。 （选自《阅微草堂笔记卷十五》） 【注释】①故：同“固”，本来。②窦：孔穴。③窒：zhì，阻塞。①不食须：不到一顿饭功夫。 117．下列加点词在句中的意义和用法相同的一项（   ） A．止有剩骨          此事亦足为止不止之戒也 B．后狼止而前狼又至      狼不敢前 C．两狼之并驱如故      晓之者舍然大喜 D．意将隧入以攻其后也    不意蜿蜒数步 118．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）仅足容身，遂蛇行而入。 119．请用“/”给下面句子断句。（标两处） 乃 力 运 数 石 窒 虎 退 路 两 穴 并 聚 柴 以 焚 之。 120．【甲】文中的狼和【乙】文中的虎的共同点是什么？两文各自告诉我们怎样的道理？ 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 121．解释加点的词 （1）陈太丘与友期行   期： （2）尊君在不    不： （3）太丘舍去     舍：    （4）元方入门不顾 顾 ： 122．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）元方时年七岁，门外戏。 123．读了本文以后，我们可以从中得到什么启示？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 …… 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——（选自《狼》） 【乙】杨天一言：见二鼠出，其一为蛇所吞；其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遥望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方将过半，鼠奔来，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然②遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又来，嚼如前状。蛇入则来蛇出则往如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾③如悼息，衔之而去。友人张历友为作《义鼠行》。 ——《义鼠》 【注】①椒：花椒。②欻（xū）然：快速的样子。③啾啾：拟声词，形容动物细小的叫声。 124．解释下列句中加点词的意思。 （1）缀行甚远           （2）一狼洞其中 （3）然遥望不敢前       （4）衔之而去 125．用斜线（/）为【乙】文中画浪线的句子断句，限两处。 蛇 入 则 来 蛇 出 则 往 如 是 者 久 126．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）其一瞪目如椒，似甚恨怒。 127．【甲】【乙】两文分别塑造了 “狼”和“鼠”怎样的形象？作者对他们持有怎样的态度？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐天又雨公将焉②之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往。魏于是乎始强。 （节选自司马光《资治通鉴·魏文侯书》） 注：①虞人：管理山泽的小官。②焉：哪里。 128．解释文中加点词语的意思。 （1）与友期行 （2）过中不至，太丘舍去 （3）去后乃至 （4）相委而去 129．请把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）日中不至，则是无信。 （2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 130．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．魏文侯与虞人期猎                君与家君期日中 B．乃往                            去后乃至 C．公将焉之                        知之者不如好之者 D．魏于是乎始强                    强人所难 131．请用“/”给乙文中画线的句子断句。（2处） 今 日 饮 酒 乐 天 又 雨 公 将 焉 之？ 132．请根据文意填空。 （1）甲文中，陈元方以“ ”为由反驳友人，有理有据；乙文中，魏文侯不因“ ”就失信于人。（可用原文回答） （2）甲乙两文共同告诉我们 的道理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！ 【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。③欤yú：句末语气词。 133．解释下列各项加点字的意思。 （1）与友期行( ) （2）去后乃至( ) （3）元方入门不顾( ) （4）故人来，方与之食( ) 134．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）尊君在不？ 135．两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 136．解释文中加点词语的意思。 （1）非宁静无以致远        （2）非学无以广才        （3）年与时驰 （4）意与日去 137．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋见雇工则颐指气使此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》，有删改） 138．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．不必锦衣玉食而后谓之奢也/学而不思则罔 B．车马仆从习惯为常/可以为师矣 C．此即日习于傲矣/学而时习之 D．此即日趋于奢矣/日中不至 139．请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。 见 乡 人 则 嗤 其 朴 陋 见 雇 工 则 颐 指 气 使 此 即 日 习 于 傲 矣 140．请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。 （1）【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“A ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“B ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为C 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 （2）【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （选自《〈论语〉十二章》） 【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀②闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌③，盍④改之乎？不然，年事蹉跎⑤，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学》） 【注释】①志：记。②冀：希望。③厌：满足。④盍：何，为什么。⑤蹉跎：光阴消逝。⑥戒：告诫。 141．参考提示，解释加点词语。 加点词语 方法 相关提示 写出词义 择其善者而从之 关联成语 慌不择路 （1） 何以谓之善学也 查阅字典 ①爱惜，喜好。 ②羡慕。③美好。 ④善于，擅长。 （2） （填序号） 142．把下列语句翻译成现代汉语。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （2）虽欲改励，恐不及矣！ 143．语段【甲】提到孔子极力赞赏颜回的什么品质？颜回的“不改其乐”包含了什么道理？ 144．两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？结合你学习生活，选择一个方面谈一谈。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自《诫子书》） 【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是①，车马仆从习惯为常，此即日②趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋③，见雇工则颐指气使④，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ （节选自《曾国藩家书》） 【注释】①俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。②日：一天天地。③朴陋：粗俗鄙陋。④颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 145．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（    ） A．意与日去       意将隧入以攻其后也 B．亦以焦躁故尔   温故而知新 C．夫君子之行     宋之丁氏 D．静以修身       以刀劈狼首 146．下列对甲、乙两文理解分析有误的一项是（    ） A．甲文中诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者相互联系、缺一不可。 B．乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“平心静气”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。 C．甲、乙两文的作者都提出了成才需具备立志、学习、珍时这三个条件。 D．甲、乙两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成，影响学习与做事的效果。 147．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）余固恐弟之焦躁也。 148．找出甲文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 149．甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 150．解释下列加点的词。 （1）非淡泊无以明志( )              （2）非学无以广才( ) （3）年与时驰( )                       （4）诫子书( ) 151．下面各句朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以修/身，俭以养/德 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远 C．淫慢则/不能励精，险躁则/不能治性 D．年与/时驰，意与/日去 152．翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）淫漫则不能励精，险躁则不能治性。 153．学习是为了成才，那成才的目的又是什么？请结合《诫子书》，谈谈你的看法。 阅读下列两则文言短文，完成各题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨，文侯将出。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 （选自司马光《资治通鉴》） 【注释】①虞（yú）人：侍卫。 154．“顾”在字典中的意思：A．转过头看    B．照看    C．拜访    D．珍惜，顾念。 在【甲】文中，“元方入门不顾”的“顾”应是以上意思中哪一个？（1） （填选项）。下面四个成语中的“顾”意思与之相同的一项是？（2） （填选项） A三顾茅庐    B．相顾一笑    C．奋不顾身    D．顾此失彼。 155．翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 156．在《世说新语》中有关聪慧儿童的故事一般都被编入“夙慧”篇，这篇文章却被编入了“方正”篇。请结合【甲】文内容，说说元方的哪些言行体现了“方正”？ 157．【甲】【乙】两文中，元方和魏文侯共同具有什么样的美德？请结合自己的生活经历，谈谈你受到的启发。 阅读下面文段，完成题目。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 158．解释下面加点词的意思。 （1）非学无以广才 （2）淫慢则不能励精 （3）险躁则不能治性 （4）遂成枯落 159．下列朗读停顿不正确的一项是（   ） A．夫/君子之行 B．静/以修身，俭/以养德 C．夫/学须静也，才/须学也 D．年与/时驰，意与/日去 160．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志。非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 161．诸葛亮写这封家书的用意是什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （《论语》十二章） 162．解释文中加点词语的意思。 （1）不亦说乎( )  （2）思而不学则殆( )  （3）好之者不如乐之者( ) 163．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒②。” （《颜氏家训（节选）》） 【注释】①还(xuán)：同“旋”,转身。②炯戒：明显的警诫 164．解释文中加点词语的意思。 （1）王生好学而不得法( ) （2）王生益愠( ) 165．请用“/”给文中画线的句子断句。 盖学贵善思君但志之而不思之终必无所成何以谓之善学也？ 166．王生在好友李生的教导中惊觉了，你从这个故事中悟到了《论语》十二章中哪些学习上的道理？ 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 167．解释下面加点的词。 ①非宁静无以致远        ②险躁则不能治性 ③年与时驰              ④遂成枯落 168．翻译下面的句子。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②年与时驰，意与日去。 169．下面对这篇文章的分析有误的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《咏雪》） 【乙】 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗贼。”其邻人之父①亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 （《智子疑邻》） 【注释】①父（fǔ）：对男性长辈的通称。 170．解释下列句中加点的词语。 （1）寒雪日内集 （2）俄而雪骤 （3）撒盐空中差可拟    （4）天雨墙坏 171．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）暮而果大亡其财。 172．下列说法不正确的一项是（    ） A．两篇文章中两个儿女的回答都体现了他们的聪明才智。 B．甲文最后交代兄女（道韫）的身份，暗示谢太傅更赞赏道韫的才气。 C．乙文的主旨在于说明人的先见之明。 D．两篇文章都涉及对一个问题的看法，甲文从不同角度咏雪，乙文从相同角度强调修补防盗。 173．假如你是这邻人，在知道被怀疑之后，你是否会去跟那“富人”说明真相？为什么？ 阅读《诫子书》节选，完成小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 174．解释下列加点词的意思。 静以修身： 非宁静无以致远： 非学无以广才： 年与时驰： 175．翻译句子：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 176．诸葛亮写《诫子书》的目的是什么？请结合内容简要分析。 阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 苏小妹①炼字 东坡与小妹、黄山谷②论诗。妹云：“轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句。”坡云：“轻风摇细柳，澹月映梅花。”妹云：“佳矣，未也。”黄曰：“轻风舞细柳，澹月隐梅花。”妹颔首首云：“佳矣，犹未也。”坡问：“然则妹将何说？”妹云：“轻风扶细柳，澹月失梅花。”二人抚掌称善。 （选自《坚瓠集》，有删改） 【注释】①苏小妹：相传为苏轼的妹妹，其名苏轸（zhěn）。②黄山谷：黄庭坚，是苏轼的门生，二人有着师生之谊。 177．解释下列句子中加点词的意思。 （1）俄而雪骤 （2）撒盐空中差可拟 178．请将下列句子翻译成现代汉语。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 179．请根据提示，为文中的“未若柳絮因风起”一句设计朗读方案并说明理由。（提示：以表达情感为基础，可从语调、停顿、重音、字音延长等任一方面进行朗读设计。） 180．甲乙两文都展现了古代女子才思敏捷、文采出众的形象。请概括两文塑造人物方法的共同之处。 阅读下文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 181．用现代汉语翻译下面的句子。 与人期行，相委而去。 182．下列对文章理解和分析有误的一项是（   ） A．《咏雪》一文在结尾补充交代谢道韫的身份，表现了谢道韫的才气和聪慧。 B．《咏雪》用屋外“寒雪日”的冰寒雪骤反衬了室内“与儿女讲论文义”，谈笑风生、其乐融融的情景。 C．“过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 D．《世说新语》是南朝宋刘义庆写的一部志人小说集。 阅读下面的文段，完成各题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 (选自《咏雪》) 【乙】 黄琬幼而慧，祖父琼，为魏郡太守，建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏②问所食多少。琼思其对而未知所况③，琬年七岁在旁曰何不言日食之余如月之初。琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 (选自《后汉书·黄琬传》) 【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年，②诏：一般指皇帝的命令，这里是太后的命令，③未知所况：不知怎样说清楚。 183．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．谢太傅寒雪日内集/日中不至 B．琼思其对而未知所况/学而时习之 C．撒盐空中差可拟/可以为师矣 D．左将军王凝之妻也/知之者不如好之者 184．下列对【乙】文中划线部分的断句，正确的一项（   ） A．琬年七岁/在旁/曰何不言/日食之余如月之初 B．琬年七岁/在旁/曰/何不言日食之余如月之初 C．琬年七岁在旁/曰/何不言日食之余/如月之初 D．琬年七岁在旁/曰何不言/日食之余/如月之初 185．用现代汉语翻译以下句子。 ①未若柳絮因风起。 ②即以其言应诏。 186．谢道韫和黄琬都以年幼巧对著称，请你根据文章内容用自己的话说一说他们的回答分别妙在哪里？ （一） 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·言语》） （二） 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 （《后汉书·黄琬传》） （三） 诸葛恪字元逊，诸葛亮的兄瑾②之长子也。恪父瑾面长似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。恪跪曰：“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰：“之驴。”举座欢笑。权乃以驴赐恪。 （选自陈寿《三国志·吴书十九》） [注]①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②瑾：指诸葛瑾，字子瑜，是诸葛亮的兄长。 187．解释加点的词语。 ①俄而雪骤      ②白雪纷纷何所似      ③撒盐空中差可拟 ④柳絮因风起      ⑤为魏郡太守      ⑥太后诏问所食多少 ⑦孙权大会群臣集      ⑧乞请笔益两字 188．用/给下面的句子断句，限断两处。 琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 189．用现代汉语翻译下面的句子。 ①谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 ②使人牵一驴入，以纸题其面曰：诸葛子瑜。 190．谢道韫、黄琬和诸葛恪均被认为智慧过人，请结合文意，具体分析他们的智慧表现在何处？ 阅读下面文本，完成下列各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 191．解释下面画线词的意思。 ①诫子书    ②淫慢则不能励精 ③险躁则不能治性    ④年与时驰 ⑤遂成枯落 ⑥悲守穷庐 192．请说说你对下面句子的翻译。 ①夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 193．下列句子节奏划分错误的一项是（   ） A．夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 B．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 C．淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 D．年与/时驰，意与/日去，遂/成枯落。 194．通读全文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 195．解释下列句子中加点的词语。 （1）淫慢则不能励精( )  （2）险躁则不能治性( ) 196．选用原文词语填空。 文中指出修身养德的方法就是“ ”和“ ”；无论是“广才”，还是“成学”，作者强调获得成就取决于“ ”，“ ”则导致失败。 197．诸葛亮写这封信的目的是什么？ 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．A 2．D 3．你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？ 4．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧（害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人）。也可以理解为有强烈的忧患意识。 【解析】1．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 A.有误，“天果积气”的意思是天如果真的是聚集的气体。“天”是主语。“果”表假设，“积气”是宾语，中间都应断开，断句为：天/果/积气； 故选A。 2．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.通“无”，没有/丢失； B.同“释”，解除、消除/舍弃； C.告诉/早晨； D.都是停止的意思； 故选D。 3．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：若：你；屈伸：身体四肢的活动；终日：整日；天中：空气；行止：行动和停留；奈何：为什么；忧：担心。 4．本题考查对文章内容及主旨的理解和个性化解读。做此类题时，首先要仔细阅读选文，理解文章内容，抓住文中重点句子进行理解。 第一问：根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事而担心的人。 第二问：换个角度就是要求从积极的方面看待杞人忧天，那么我们要尽力地找出他的优点。如：他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备。 【点睛】参考译文： 古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？” 开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那人又说：“如果地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。 5． 明确志向； 达到远大的目标； 挖洞 仅，只 6．（1）依靠内心淡泊、宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。（2）一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 7．示例：《诫子书》一文给我们的启示：学习要脚踏实地，持之以恒，不能一曝十寒。要注意修身养性、生活节俭。《狼》选文给我们的启示：对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能存有幻想，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。 【分析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不恬静寡欲无法明确志向。明志：明确志向。 （2）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：达到远大的目标。 （3）句意：一只狼在其中打洞。洞：名词作动词，打洞。 （4）句意：只露出屁股和尾巴。止：通“只”，仅，只。 6．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：来；修身：修养身心；俭：节俭。；养德：培养高尚的品德。 （2）径去：径直走开；犬：名记词作状语，像狗一样；坐于前：蹲坐在前面。 7．本题考查理解表达能力。可从两篇文章所述的事件中表达自己的看法和感悟。紧扣事例，言之有理即可。 示例： 《诫子书》给我们的启发是：修身养性贵在“静”、“俭”。“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。 《狼》选文写一个屠户归途遇狼，起初畏惧退——后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，在有高度智慧的勇敢的人面前，终归会被人的勇敢智慧所战胜，终究难逃死亡的命运。 【点睛】参考翻译： 甲：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 乙：一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 8．（1）舍弃，丢下    （2）回头看    （3）离开 9．A 10．B 11．CE 12．示例：甲文陈元方守信懂礼。面对父亲友人的怒骂，据理反驳，不卑不亢，维护了自己和父亲的尊严；乙文王华拾金不昧、助人为乐。捡到金子后，把金子投入水中，等待失主并归还。 【导语】这篇文章通过两个古代儿童故事，揭示了诚信与道德的重要性。《陈太丘与友期行》中的陈元方，以机智和正直面对无礼之人的指责，展现出对信守承诺的坚持和明晰的是非观。《玉堂从语》中的王华则通过保护他人遗失财物的举动，展现了不因利益而妥协的高尚品德。两篇文章通过孩子的角度反映了成人世界中的道德责任，传达了方正之德的必要性。 8．本题考查文言实词。 （1）舍生取义，意思是为正义事业牺牲、舍弃生命；舍：舍弃，丢下 ；用成语还原法，理解“太丘舍去”意思是陈太丘舍弃友人先行离开了；舍：舍弃，丢下。 （2）“顾”本义指来年春天时燕子北返，回到旧巢；根据字源推断法可知，“入门不顾”意思是（元方）头也不回地走进家门；顾：回头，回头看。 （3）“去后乃至”意思是（陈太丘）离开后友人才到；去：离开；由课内迁移到课外，“以大醉，客去”意思是因为大醉的缘故离开了；去：离开。 9．本题考查一词多义。 A.而：意思用法相同，连词，表承接； B.之：代词，他/名词，人物名字； C.为：介词，替/动词，作为； D.以：介词，用/动词，认为； 故选A。 10．本题考查理解与分析。 B.甲文中友人听了元方的话后“友人惭，下车引之”感到惭愧，下车去拉元方，说明友人意识到了自己的错误； 故选B。 11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。 “恐人持去”表达王华担心的事情，是一个完整的表意单元；“以投水中”是王华采取的行动，即把提囊扔到水中，与前面的担心构成因果关系，是一个独立的动作表述；“坐守之”则是王华接下来的行为，坐在那里守着扔到水中的提囊，又是一个完整的动作和表意部分。 故断为：恐人持去/以投水中/坐守之。 故选CE。 12．本题考查内容理解与概括。 结合甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方面对友人对父亲的无礼指责，能有理有据地指出友人“无信”“无礼”的错处，不卑不亢，维护了父亲和自己的尊严；“友人惭，下车引之。元方入门不顾”并且在友人意识到错误想拉他时，他“入门不顾”，表现出他坚守自己的原则，对不守信、无礼的人毫不妥协。 由此可见其“方正”。   结合乙文“公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之”可知，王华捡到客人遗落的装有数十金的提囊，他考虑到客人酒醒后必定会回来寻找，为防止提囊被别人拿走，把它投到水中并坐守在旁边，“以一锭为谢，却不受”最后将提囊归还给客人，且不接受客人的谢金，表现出他不贪图钱财、拾金不昧、为他人着想的美好品质。由此可见其“方正”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹，王华拿来看了看，有数十两黄金。王华估计他酒醒后必定再来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的金子吗？”为他指明了地点。那个人很高兴，用一锭金子作为酬劳，王华谢绝不接受。 13．约定   回头看   不曾（没有）   听闻、听说 14．友人很惭愧，下车拉住元方。 小孩儿受到这句话的触动，终身不再拿弹弓。 15．B 16．示例：陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩 驳，维护了父亲和自己的尊严。萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【分析】13．本题考查文言文词语意思。 （1）句意是：和别人约定同行。期：约定； （2）句意是：元方走进家门，头也不回。顾：回头看； （3）句意是：（飞鸟）没有不应声而落的。 未尝：不曾（没有）； （4）句意是：远近听说的人们。闻：听闻、听说。 14．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）惭：惭愧；引：拉、牵；之：代词，代他； （2）感：受到触动；复：再。 15．本题考查一词多义。 A．玩耍/游戏； B．离开/离开； C．是/替； D．有/同“又”； 故选B。 16．本题考查对文章内容的理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人的错处，维护了自己父亲的尊严，可见其“方正”； 乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？’可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以”游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说，可见其“方正”。此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 17．C 18．B 19．B 20．D 【导语】这篇文言文阅读材料由《陈太丘与友期行》和《论语》选段组成，通过对比手法展现了儒家思想的核心价值。甲文以生动的对话场景，凸显“信”“礼”的重要性；乙文则以箴言形式，系统阐述自省、交友、学习等修身之道。两文在内容上形成互补：甲文用故事诠释理念，乙文直接阐明观点，共同构建了传统道德教育的完整图景。 17．本题考查文言文字义。 C.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 故选C。 18．本题考查一词多义。 A.代词，代指元方/动词，到，往； B.都是连词，表顺承，可译为“就”； C.名词，当时/副词，按时； D.介词，在/介词，对于； 故选B。 19．本题考查译句。重点词语如下： 吾：我。日：每天。三省：多次进行自我检查（“三”在这里是虚数，指多次）。为人谋：替别人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：老师传授的知识。习：复习。 句意：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 故选B。 20．本题考查文章的理解和分析。 D.“君子欲讷于言而敏于行”意为“君子说话要谨慎，做事要勤勉”，“讷于言”是“言辞谨慎”，而非“言辞华丽”，与“礼”的呼应表述错误。 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”（《学而》） 孔子说：“学习了然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”（《学而》） 孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”（《里仁》） 孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》） 21．A 22．逝去的一切，像河水一样流去，日夜不停。 23．示例：我们在学习时，如果一味死学却不用脑子思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫，如果一味空想而不去实实在在学习，也不会有所收获。要注意学习方法，学思结合。（合理即可） 【解析】21．本题考查文言文虚词、一词多义。 A.习：都解释为“复习”； B.乐：意动用法，以……为乐/形容词，快乐； C.为：动词，做/动词，替； D.日：每天/太阳； 故选A。 22．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： 逝：往，离去；斯：代词，这，指河水。 23．本题考查理解和分析。题干中的句子“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》，这句话的核心是讨论学习与思考之间的辩证关系。孔子强调了两者都不可偏废，单纯的学习不思考会导致知识的盲目接受和理解的肤浅，而单纯的思考不学习则会导致思考的空洞和缺乏实际依据。解析这句话时，我们需要关注“学”与“思”两个关键词，并理解它们之间的相互关系。学是获取知识的过程，而思是对知识进行加工、分析、判断的过程。两者结合起来，才能形成完整的学习过程。 示例：我们在学习过程中，如果只是一味地死记硬背，而不去用心思考和理解，那么我们很可能无法真正掌握知识的精髓，甚至可能会感到迷茫和困惑。另一方面，如果我们只是空有一腔热情，不停地想象和幻想，却不愿意付出实际的努力去学习，那么我们也不会取得任何实质性的进步。因此，我们需要注重学习方法，将学习和思考结合起来，既要努力学习，又要善于思考，这样才能取得更好的学习效果。 【点睛】参考译文： ①孔子说：“学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是有修养的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” ③孔子说：“复习旧的知识，并从中获得新的领悟，这样的人可以做老师了。” ④孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习，就会疑惑而无所得。” ⑤孔子说：“对于任何事物，仅仅了解它的人不如真正喜欢它的人，真正喜欢它的人不如真正热爱它的人。” ⑥孔子在河边说：“流逝的时光就像这河水一样，日夜不停。” 24．寓言 25．C 26．D 27．居住在国都中的人都在讲述这件事，（有人）向宋国国君报告了这件事（或使宋国国君知道了这件事）。 28．(1)对于各类消息，我们要（像宋君那样）以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究； (2)不要（像“国人”那样）轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻； (3)作为消息的发出者（如丁氏）应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。（答出两点即可得满分，意思对即可） 【解析】24．本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。本文是一篇寓言，寓意为凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。 25．C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄。 故选C。 26．“宋之丁氏”中的“之”意为“结构助词，的”。 A.代词，代指元方； B.助词，用在主谓之间，取独； C.代词，代指学过的知识； D.结构助词，的； 故选D。 27．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：国，国都；道，讲述；闻，使……听到。 28．考查谈启示的能力。回答时一要结合文章内容，二要联系实际。 结合“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君没有偏听偏信，而是派人去调查，告诉我们对于各类消息，我们要以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究； 结合“有闻而传之者”“国人道之”可知，这些人不去辨别消息的真伪，就去相信，就去传播，告诉我们不要轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻； 结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”可知，丁氏没有准确、清晰地表达出真实的意思，所以让人产生了歧义，告诉我们作为消息的发出者应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。 【点睛】参考译文： 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 29．A 30．D 31．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 32．①须有“志”。明确志向，选定目标。②须能“静”。屏除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习。③须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋地学习。④须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【解析】29．本题考查断句。 先疏通文意，再根据句子成分断句。“四岁而孤母郑氏自誓守节亲诲其学”意思为：（欧阳修）四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。 因为“四岁而孤”前有省略，“母郑氏”为主语，“誓”为谓语，“守节”为宾语，“守节”后有省略，所以，“母郑氏”前应停顿，“守节”后该停顿。正确断句为：四岁而孤/母郑氏自誓守节/亲诲其学； 故选A。 30．本题考查词语在文中的含义。 A.名词，书信，是一种文学体裁/动词，写字； B.结构助词，的/代词，他； C.介词，用来/介词，凭借； D.名词，志向/名词，志向； 故选D。 31．本题考查句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫慢：放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 32．本题考查内容理解与概括的能力。 根据“非志无以成学”“必欲并辔绝驰而追与之并”可知，要明确志向，选定目标； 根据“非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也”可知，须能“静”。屏除杂念和干扰，保持宁静专一的状态，专心致志学习； 根据“非学无以广才”“家贫，以荻画地学书”以及“苦志探赜，忘寝食”可知，须能“勤”。不怕苦累，刻苦勤奋地学习； 根据“与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，须惜“时”。善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【点睛】参考译文： （甲）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！ （乙）欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，（在家）亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，有很高的声望。一天，在一个废书篪中发现了唐代韩愈留下地书稿，读后对韩愈十分仰慕。于是用心寻求其中的深奥，废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱，最终，（欧阳修）凭着他的文章名满天下。 33． 把 疾行，迅速逝去。 性情 天性 34．平生衣取蔽寒/食取充腹 35．（1）不恬静寡欲无法坚定志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。（2）人们都嗤笑我的固执粗陋，我却不认为是大问题。 36． 养德 以俭素为美 【解析】33．本题考查文言词语理解。 （1）句意：古人把节俭看作美德。以：把。 （2）句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，迅速逝去。 （3）句意：急躁冒险就不能陶冶性情。性：性情。 （4）句意：我生性不喜欢奢华浪费。性：天性。 34．本题考查文言断句。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂开。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；注意要求限断两处。 本句句意为：一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了；“衣取蔽寒”和“食取充腹”句式结构一致，两句中间断开； 故断句为：平生/衣取蔽寒/食取充腹。 35．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）句重点词：无以，没有什么可以拿来，没办法。明，明确，坚定。宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力。致，达到。 （2）句重点词：皆，都。固陋：浅陋。以为，把……当做。病：缺点。 36．本题考查内容分析。 结合“静以修身，俭以养德”可知，【甲】文作者提倡节俭，是以节俭来养德。结合“亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已”可知，【乙】文作者躬行节俭是出于吾性。所以第一空填：养德；第二空填：吾性或以清白相承。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】我本来出身在卑微之家，世世代代以清廉的家风相互承袭。我生性不喜欢奢华浪费。从幼儿时起，长辈把金银饰品和华丽的服装加在我身上，总是感到羞愧而把它们抛弃掉……一辈子对于衣服取其足以御寒就行了，对于食物取其足以充饥就行了，但也不敢故意穿脏破的衣服以显示与众不同而求得好名声，只是顺从我的本性做事罢了。一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美，人们都讥笑我固执鄙陋，我不认为这没什么不好……古人把节俭看作美德，当今的人却因节俭而相讥议，唉，真是奇怪啊！ 37． 文章的义理 离开 回头看 38．撒盐空中/差可拟。 39．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。 （2）朋友惭愧，下车去拉元方。 40．《陈太丘与友期行》揭示了为人做事要讲诚信的道理。《咏雪》中“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了温馨欢快、融洽和谐的家庭氛围 【解析】37．本题考查文言实词。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）讲论文义：谈论文章的义理。文义：文章的义理，　　　　　　　　　　        （2）太丘舍去：陈太丘不再等候就离开了。去：离开。　　　　　　　　　　　        （3）入门不顾：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 38．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 撒盐空中差可拟：跟在空中撒盐差不多可以相比。“撒盐空中”是状语，表地点，“差可拟”是谓语，故中间断开。 故断句：撒盐空中/差可拟。 39．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 （1）未若：不如。因：乘，趁。   （2）惭：感到惭愧。引：拉。 40．本题考查内容分析。 第一问。 《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。 《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的。“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”是中心句，这一句既写出了友人的没有礼貌、没有信用，同时也表现元方作为小孩子，是懂礼守信的，而友人作为一个成年人，因为无礼无信受到了小孩子的嘲讽，进一步告诫人们要懂礼守信的道理。 第二问。 结合“谢太傅寒雪日内集”可知，谢太傅专门在某一天和子侄辈一起谈论文章义理，看出他非常注重家庭教育，非常关心小辈的成长，营造了温馨的家庭氛围； 结合“公欣然曰”“公大笑乐”可知，谢太傅对待晚辈态度平易近人，并且因为晚辈们的回答而大笑乐，并不做高低评价，写出了这个家庭的和谐融洽。 故这些词营造了温馨欢乐、和谐融洽的家庭氛围。 【点睛】参考译文： 《咏雪》：谢太傅在一个 冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论文章的义理。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 《陈太丘与友期行》：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午，您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友对此感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 41． A．约定 B． 离开 C．舍弃 D．拉  牵拉 42．过 中 不 至 /太 丘 舍 去/ 去 后 乃 至 43．（1）陈太丘和朋友约定好一起出行，约定在中午时分。 （2）您与我父亲约定在中午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；当着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 44．可以认为是“失礼”，也可以认为是“不失礼”，只要阐述出理由充分即可。开放题不设固定答案。 【解析】41．本题考查文言词语理解。 A.句意：约定的时间在正午。期：约定； B.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； C.句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃； D.句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 42．本题考查文言句子断句。 句意：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。“过中不至”为友人的状态，句意完整；“太丘舍去”和“去后乃至”分别是陈太丘和友人的行为动作，为承接关系； 故断句为：过中不至/太丘舍去/去后乃至。 43．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）期，约定。日中，正午时分。 （2）君：对对方的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。至：到。则：就是。 44．本题考查语言表达。 评判元方“入门不顾”的行为，需要综合考虑当时的情境、元方的年龄和性格特点，以及这种行为所传递的价值观和社会交往的一般准则。如果赞同元方的做法，可以从元方还是个孩子，面对友人的无信无礼，他感到愤怒是人之常情。他“入门不顾”鲜明地表达了自己的不满和对诚信守礼的坚持，展现了他的正直和率真。如果反对元方的做法，可从尽管友人有错在先，但元方作为晚辈，在指出友人错误后“入门不顾”，显得有些失礼和不够宽容。在人际交往中，应该给他人改正错误的机会，以更平和、成熟的方式处理矛盾等方面作答。 示例一：我赞同元方“入门不顾”的做法。元方的“入门不顾”可以被视为一种正直和果敢的表现。友人失信又失礼，在元方面前毫无诚信和尊重，元方以这样坚决的态度表明自己对这种错误行为的不满和不妥协。这展示了他坚守原则和道德底线，不轻易容忍他人的过错。比如在现实生活中，面对那些严重违背承诺、不尊重他人的人，我们也需要有明确的态度来捍卫自己的价值观。 示例二：我反对元方“入门不顾”的做法。虽然友人有错，但元方作为晚辈，在表达了自己的不满后，应该给友人一个认错和改正的机会，而不是如此决绝。这种“入门不顾”的行为在一定程度上显得不够大度和宽容，不利于良好人际关系的建立。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 45． 期：约定。 委：舍弃。 闻：听说。 遽：立即，急忙。 46．买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 47．①（友人） 过了中午还没到，陈太丘不再等候他自己先离开了。②不这样，就是欺骗对方了。 48．甲文中元方面对友人不卑不亢，自觉维护父亲的尊严，可见其懂礼识礼，为人正直。后面的“入门不顾”更体现了他的刚正率直。乙文中的元方“卖宅”一事反映出他坦诚、诚信的品质，诚实交易，正直无欺。所以这两位“元方”都可以说是人如其名。 【导语】这两则故事通过对人物行为的刻画，展现了“元方”这一名字的内涵与价值。在甲文中，年轻的元方以理反驳无礼的友人，表现了他早慧且识大体的品德，展现出“方正”的特质。而乙文中的陆少保元方则通过诚实待人，即使买卖受损也不愿隐瞒缺陷，体现出他的“正直”。两位元方均以诚信和礼仪为重，契合他们名字中“元大、方正”的深刻意义。 45．本题考查文言词语。 ①句意为：和别人相约同行。期：约定。 ②句意为：却丢下别人先离开了；委：舍弃。 ③句意为：买（房子）的人听到（他说的话）后。闻：听说。 ④句意为：立刻决定不买了。遽：立即，急忙。 46．本题考查文言文断句。 句意：买（房子）的人要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。” 主语前应该有停顿，表示句子的开始，“元方”前要断开；对话处要停顿，“曰”后要断开；转折词前要停顿，“但”前要断开。 所以断句为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。 47．本题考查文言文翻译。 ①重点词：中：中午；至：到；去：离开；注意“过中不至”前要补充主语“友人”； ②重点词：尔：这样；欺：欺骗；之：代词，指买房的人。 48．本题考查内容理解与概括。 在回答这个关于“元方”人名与其性格品质是否相符的问题时，我们可以从（甲）（乙）两篇短文的内容出发，对两位“元方”的性格特点进行深入分析。 根据甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知，甲文中的元方，面对友人的失信与无礼，他展现出了不卑不亢的态度。当友人因迟到而愤怒地指责其父“相委而去”时，元方冷静地指出友人的无信与无礼，这种对父亲尊严的自觉维护，体现了他深厚的家庭观念和礼仪修养。更重要的是，他在面对权势或地位可能高于自己的友人时，依然能够坚持原则，不畏强权，这种正直无畏的品质正是“方”字所蕴含的“方正”“正直”之意的体现。而他在友人道歉后“入门不顾”的行为，更彰显了他性格中的刚正率直，不轻易妥协，不为外界所动。 根据乙文中“元方因告其人日此宅子甚好但无出水处耳”可知，乙文中的元方在卖宅一事上同样展现出了坦诚、诚信的品质。当家人即将接受买者的钱财时，他得知宅子没有出水处，便立即告知买者真相，宁愿放弃交易也不愿欺骗他人。这种诚实交易、正直无欺的态度，正是“元”字所蕴含的“首、大”之义在品德上的体现，即他始终将诚信、正直放在首位，不为私利所动。 综上所述，无论是甲文中的元方还是乙文中的元方，他们都以正直、坦诚、诚信的品质赢得了人们的尊敬。他们的行为举止都符合“元方”这一名字所蕴含的美好寓意，可以说是人如其名。甲文中的元方以他的懂礼识礼、刚正率直展现了“方正”之质；乙文中的元方则以他的坦诚、诚信彰显了“首、大”之德。两位元方都以实际行动诠释了“元方”这一名字所蕴含的美好品质。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】陆少保，字元方，（陆少保）曾经要在洛阳城卖一栋房子。家里人正要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻决定不买了。子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，就是欺骗对方了。” 49．（1）连接、紧跟。（2）像狗似的 （3）从容、悠闲 50．（1）一只狼在积薪中打洞，打算从通道进入来攻击他的后面。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 51．D 【解析】49．本题考查文言实词。 （1）句意为：紧跟着（他）走了很远。缀，连接、紧跟； （2）句意为：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗似的； （3）句意为：神情悠闲得很。暇，从容、悠闲。 50．本题考查文言翻译。 翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：洞其中，在柴草中打洞；洞，这里作动词，打洞；隧入，从通道进入；隧，通道，这里用作状语，从通道； （2）重点词：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；哉，语气词，相当于“啊”；止，只是。 51．本题考查文章内容的理解和分析。 D.蒲松龄的《狼》中塑造出了贪婪、狡诈、凶狠的狼的形象。“引狼入室”意为：把狼招引到室内，比喻自己把坏人或敌人招引进来，结果给自己带来了不可想象的麻烦。与本文的“狼”的形象并不一致；“狼心狗肺”形容心肠像狼和狗一样凶恶、狠毒，多用于人，并不能直接形容狼；“狼狈为奸”比喻互相勾结做坏事，多形容坏人，与文中狼的形象不符； 因此表述有误。 故选D。 【参考译文】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。　　 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。　　 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。　　 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 52．A 53．C 54．B 55．（1）选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方，(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。（意对即可）（2）众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。（意对即可） 56．因为孔子传授良好的学习方法，有谦虚的学习态度、宽厚大度的待人胸怀和循循善诱的教育情怀，所以，学者们都很敬仰他。 【解析】52．考查对文言词语的理解。 A.有误，句意：人家不了解（我），我却不生气。愠，生气，恼怒； 故选A。 53．考查对虚词的辨析。 A.连词，表转折/连词，表顺承； B.代词，指老师传授的知识/代词，代孔子； C.都是动词，温习、练习； D.形容词，同“悦”，愉快/动词，告诉，报告； 故选C。 54．考查对文章内容的理解。 B.有误，甲文中“三人行，必有我师焉”中的“三”表示虚数（约数），极言很多，此句中泛指几个人； 故选B。 55．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： ①从，学习；善者，好的方面，优点；其，代词，指代他们； ②诸，众，许多；以时，按时；习，练习。 56．本题考查内容理解和概括。 【甲】文中，“学而时习之，不亦说乎……”“人不知而不愠，不亦君子乎”反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张，有大度宽厚的待人胸怀；“学而不思则罔，思而不学则殆”体现孔子学与思相结合的主张，讲求良好的学习方法；“三人行，必有我师焉……”体现了孔子虚心学习的精神。 【乙】文中，“高山仰止，景行行止”“余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂……”表现了司马迁和后世学者对孔子的思想、学识和品德的敬仰之情。 【点睛】参考译文 【甲】孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解（我），我却不恼生气，不是有才德的人吗？” 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方，(就作为借鉴)改掉自己也具有的缺点。” 【乙】太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，（他们大多是）当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 57．D 58．B 59．①爱惜书本是有能力的人家(富贵人家)藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲(余力)效仿这种做法。 ②凡是遇到逆境(不顺的处境)，都能增长学问和见识。 60．①“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 ②“安得……乎”以反问的语气，告诉儿子遇到志同道合的人很难，要学会忍让，表现了吴汝纶对儿子拥有美好德行的殷切期望。 61． ④ ⑦ ③ ② 【解析】57．此题考查学生理解常见文言实词在文中含义的能力。注意“示”是一词多义，“示”在解释时要结合具体语境，“示儿”意思是教导儿子，“示”意思是“教导”。“谕”也是一词多义，“谕”在解释时也要结合具体语境，“谕儿书”意思是告诉儿子（一些道理）的信，“谕”意思是“告诉”。故选D。 58．本题考查文言词语。“夫君子之行”中的“之”是助词，的； A.代词，学过的内容； B.助词，的； C.人名，无特殊用法； D.音节助词； 故选B。 59．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 (1)句重点词语有：“所为”，所做的事；“未遑”，没有空闲（余力）；“效”，效仿。 (2)句重点词语有：不易处之境，逆境（不顺的处境）；掌：增长。 60．本题考查关键词语的理解。根据题干所给示例。我们需要先解释词语的本义，再写出他的语境义。 (1)句中的“切莫”的意思是千万不要，孙枝蔚告诫儿子读书不要爱惜书，“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”，认真学习书中的知识才是正道，不可本末倒置，将爱书放在第一位，这样的话是做不好学问的。 (2)句中的“安得……乎”是反问句式，人生在世，哪能那么容易找到志同道合之人相处？从文中“忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼”这些句子可知，吴汝纶希望自己的儿子能够学会忍让，不要争强好胜，每天都要反省自己，不断进步。 61．本题考查对文言文语句的理解。需要根据所给提示，选出正确答案。 ①静以修身，俭以养德的意思是从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德； ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远的意思是不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标； ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性的意思是放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情； ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本的意思是读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏 了一本书，不妨再去买一本来； ⑤忍让为居家美德的意思为忍让是为人处世的美德； ⑥若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼的意思是如果必须要以相互争夺才能取得胜利，才是真正的愚蠢，自己给自己增添烦恼； ⑦生于忧患，存乎疢疾的意思为生存在忧患之中。 第（1）处说“读书须注重方法，务实求知”，意在说明掌握正确的读书方法。即第④句读书的“圈点”方法，故第一处选择④句。 第（2）处意在说面对困境时要学会勉励自己，应说明困境的价值。故第二处选择⑦句。 第（3）处意在讲我们应该警惕“放纵懈怠、内心浮躁”，应说明“放纵懈怠、内心浮躁”的危害。故第三处选择③句。 第（4）处意在讲在“追逐名利、失去目标”时应该如何做，应说明如何坚定目标和志向。故第四处选择②句。 综上即可得出答案：（1）④，（2）⑦，（3）③，（4）②。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】开始读古书时，千万不要太爱惜书本，过分的爱惜，一定把它束之高阁而不去读它。读书时就必须动手圈圈点点，如果看坏 了一本书，不妨再去买一本来。爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事，我们穷人没有余力去效仿这种做法了。就譬如茶杯饭碗， 明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜，但家里穷，只有这件器皿，难道忍着口渴和饥饿而不用它，把它珍藏起来吗？儿女应当知道。 【丙】忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。 62．C 63．A 64．D 65．译文：屠户很窘迫，害怕前后一起受到它们的攻击。 【分析】62．考查对文言词语的理解。C.“其一犬坐于前”的句意是：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：名词作状语，像狗一样；不是“狗”。故选C。 63．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“屠暴起以刀劈狼首又数刀毙之”的句意是：屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。语句叙写了屠户杀狼的连续动作，根据句意，正确的句读是：屠暴起/以刀劈狼首/又数刀毙之。故选A。 64．考查对文章内容的理解。在整体感知文章内容的基础上分析作答。从“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可以看出，D项“作者认为狼还是值得同情的”的说法是错误的。故选D。 65．此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“大窘（非常害怕）、恐（担心）、敌（攻击）”的意思，必须翻译出来。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 66． 静：屏除杂念和干扰，宁静专一； 广：增长 驰：疾行，指迅速逝去。 67． zhǎng 增长 增长你萎靡不振的精神状态。 68．（1）不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。 69．[甲]文中诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。[乙]文中林则徐对儿子告假回家表示赞赏，同时告诉儿子当官时应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势、地位，在家时也不要忘记治学，不要沉湎儿女情长而荒废学业。（语义相近即可） 【解析】66．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：依靠内心宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一； （2）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （3）句意为：年华随同时光飞快逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 67．本题考查字义字音。 “长汝暮气”，意思是增长你萎靡不振的精神状态。“长”的读音为zhǎng，意思是增长。 68．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：淡泊，内心恬淡、不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 （2）句重点词语：淫慢，放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。治性：修养性情。治：修养。 69．本题考查对文章内容的理解与分析。由甲文“静以修身，俭以养德”“夫学须静也，才须学也”可知，诸葛亮劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫。由“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情，诸葛亮劝勉儿子最忌怠惰险躁。由乙文“思告假回籍，孝以事母，静以修学，实先得吾心，又何阻为”可知，林则徐对儿子告假回家表示赞赏，并没有阻止。由“惟有一言嘱汝者，服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修”可知，告诉儿子当官不要贪图功名利禄和权势地位；而且有朝一日一旦回家乡了，就又应该时时做好为世所用的谋划。不要（沉湎于)儿女情长，不要荒废学业。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】男儿读书，本来是为向君王(表达忠义)，为百姓(谋求恩惠），那么四十岁再做官，也不算晚。我的儿子年纪正当三十，不过(依靠)皇恩浩荡，侥幸成名，有什么德行和才能，才能(身)居此处？交（的）朋友一天天增多，志气一天天减少，阅历还不深，就担当官职，(这)实在不是承载福气的方法。作为父亲平时之所以没有说，是担心阻碍你伟大的志向，滋长你萎靡不振的精神状态。现在我的儿子已经知道（自己）能力薄弱，难以担当艰巨的任务，想请假回到老家，用孝顺来侍奉母亲，精神贯注专一来治学，实在是得我心，（我）又怎么能去阻碍呢？只有一句话要叮嘱你：当官时应该时时做好回家乡的谋划，不要贪图功名利禄，不要贪恋权势地位；而且有朝一日一旦回家乡了，就又应该时时做好为世所用的谋划。不要（沉湎于)儿女情长，不要荒废学业，须经受磨砺修养自己的德行。 70．(1)①“说”同“悦”，愉快； ②自我检查、反省；③了解；④店铺。 (2)B (3)子夏喜欢和比自己贤能的人相处，子贡喜欢谈论那些不如自己的人。 (4)近朱者赤，近墨者黑 (5)示例：我的收获是交朋友要讲诚信，要和品质高尚的人（或比自己贤明的人）做朋友。例如“择其善者而从之，其不善者而改之”。我们选择良师益友，例如“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉”。 【导语】文章通过《论语》中的多个段落，探讨了学习与修身的重要性，特别关注交友的选择对个人品行的影响。《甲》文侧重于反映孔子和弟子们注重学思结合、自我反省以及择善而交的教育理念；《乙》文则通过对子夏和子贡的比较，论证朋友与环境对人成长的深刻影响，提出“近朱者赤，近墨者黑”的警示。整体文章主旨突出，语言简练，引人深思，展现了先贤的智慧和对当代人修身立行的启发价值。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：不也是很愉快的吗？“说”同“悦”，愉快。 ②句意：我每天多次反省自己。省，自我检查、反省。 ③句意：不了解那个人。知，了解。 ④句意：就像进入了卖咸鱼的店铺。肆，店铺。 （2）本题考查一词多义。 “人不知而不愠”中“而”连词，表转折，可译为“却”。 A. 句意：学习了知识并且按时去复习。而：连词，表承接，然后。 B.句意：替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？而：连词，表转折，却。   C. 句意：我选择他们的优点长处来学习。而：连词，表承接，然后。 D. 句意：久而久之就闻不到香草的香味了。而：连词，表修饰，可不译。 故选B 。 （3）本题考查翻译。 重点词：好，喜欢；贤己者，比自己贤能的人；处，相处；说：谈论；不若己者，不如自己的人。 （4）本题考查成语的积累。 “丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”的意思是：藏朱砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑。比喻交朋友必须谨慎选择。据此可写出成语“近朱者赤，近墨者黑”。 近朱者赤，近墨者黑：靠着朱砂的会变红，靠着墨的会变黑，比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，强调环境对人的影响。 （5）本题考查阅读启示。 从【甲】文“与朋友交而不信乎”可知，与朋友交往要讲诚信；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，可知：与人交往时，要多点学习别人的优点，以他人的缺点为戒。 从【乙】文“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。……是以君子必慎其所与处者焉”可知，交友要慎重，要选择与比自己贤能的人交往，因为与善人居会受到好的影响，与不善人居会受到不良影响，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”。启示我们要慎重选择我们和我们相处的朋友，交良师益友等。 示例： 交友首先要注重人格修养，不仅自己要不断反省，以保持诚实和忠信，还要从他人优点中学习，从缺点中改正。其次，与朋友相处要慎重，选择品德高尚的朋友会促进自身的成长，而与品行不佳的人相处则可能受到不良影响。因此，交友时应谨慎选择，重视朋友的品质和影响力。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识并且按时去复习、实践它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是有道德修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划事情是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否诚实守信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他们的优点长处来学习，看到他们的缺点就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】 孔子说：”我死之后，子夏会一天比一天有长进，子贡会一天比一天有所退步。“曾子问：”为什么这么说呢？“孔子说：”子夏喜欢和比自己贤能的人相处，子贡喜欢谈论那些不如自己的人。不了解一个儿子，看看他的父亲就知道了；不了解一个人，看看他的朋友就知道了；不了解一个君主，看看他任用的人就知道了；不了解一个地方，看看那里生长的草木就知道了。所以说：和品行高尚的人在一起，就像进入了摆满芝兰香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。和品行恶劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑。因此有道德修养的人一定要谨慎地选择和自己相处的人啊！“ 71．（1）不久，一会儿  （2）到  （3）书信  （4）神情、态度 72．看 书 竟/ 默 然 无 言/ 徐 向 局 73．把盐撒在空中大体可以相比。 74． 【甲】文出自《言语》篇， 理由：文章主要记录了谢太傅与家人围坐时，谢朗和谢道韫的精彩言论，体现了他们用语的得体、巧妙。 【乙】文出自《雅量》篇， 理由：谢公在接到谢玄大破贼的消息时喜不形于色，而是继续慢慢地下棋，体现了谢公处变不惊的气度。 【解析】71．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一会儿雪下紧了。俄而，不久，一会儿。 （2）句意：谢玄从淮水战场上派出的信使到了。至，到。 （3）句意：谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。书，书信。 （4）句意：神情、脸色、举动。意，神情、态度。 72．考查断句。句意：谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。根据句意可断句为：看书竟/默然无言/徐向局。 73．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：差，大体；拟，相比。 74．考查对文本内容的理解。 根据甲文中的“未若柳絮因风起”可知，谢道韫把白雪比作是柳絮随风而起。这一比喻生动形象且有春天的气息。根据“公大笑乐”可知，谢安对她的话语非常欣赏。根据文末作者交代了她的身份，也可知作者对她言语之中表现出来的才气非常欣赏。符合题目中的“《世说新语·言语》：记述了魏晋时人在各种语言环境中，说的得体、巧妙的话”。所以此文应放入《言语》篇。 根据乙文中的“看书竟默然无言徐向局”和“意色举止，不异于常”可知，谢安再得知前线大胜的时候，完全没有在神色上显露出来，还是如以前一样和友人下棋。符合“《世说新语·雅量》：记述了魏晋时代的名士表现出来的潇洒举止和处变不惊的气度”。所以此文应放入《雅量》篇。 【点睛】译文： 甲：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙：谢安（谢太傅）和客人下围棋，一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了，谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。客人问他战场上的胜败情况，谢安回答说：“手下大破贼兵。”说话间，神色、举动和平时没有两样。 75． （1）轻薄 （2）凋落，衰残 （3）仅，只 （4）神情，态度 76．（1）不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。（2）另一只狼正在柴草堆里打洞，打算钻洞进去，来攻击屠夫的后面。 77．“驰”与“去”生动形象地描绘了时光流逝速度之快，一去不复返的状态，告诫儿子珍惜光阴，坚定意志。（能写出“驰”与“去”所形容的状态及表达效果，意思接近即可） 78．D 【解析】75．本题考查对文言实词的理解能力。险，一词多义，轻薄。枯落，本义，凋落，衰残。止，一词多义，仅，只。意，一词多义，神情，态度。 76．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)非，不，表否定。无以，没有什么可以拿来，没办法。广，增长。成学，成就学问。(2)洞，名词作动词，挖洞。意，打算。隧，名词作状语，从通道。以，来。其，他的。 77．考查分析词语的表达效果。“驰”意为疾行，迅速逝去。“去”意为丧失。“驰”在句中生动形象地表现了时光流逝之愉，人迅速老去。“去”生动形象地表现了人的意志随着时间的流逝而丧失的情态。意在告诫自己的儿子应珍惜时间，坚定意志，与题目中的“诫”字相契合。 78．A.“对待狼一样的恶势力，我们先作让步”赏析有误，屠户投给狼骨头，并没有阻止狼的贪婪，也没有解决自己的困境，所以对待狼一样的恶势力时，应勇敢的斗争，妥协退让是不能解决问题的； B.文章的基本情节依次是：遇狼——惧狼——御狼——杀狼； C.“对狼的怜悯”有误，屠户对狼没有怜悯，“投以骨”和“复投之”的行为表现了他对狼的恐惧和对狼抱有希望，希望狼得到骨头就会放过自己； 故选D。 【点睛】译文： （一）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ （二）一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 79．C 80．C 81．A 82．C 【导语】本文通过三个小故事和若干孔子语录，展现了古代人物的智慧、品德和生活态度。甲段描绘了谢太傅与家人赏雪时的机智对答，体现了文人雅趣和家庭和乐。乙段讲述了陈太丘之子元方的机智应对，强调了诚信和礼仪的重要性。丙段摘录了《论语》中孔子及其弟子的言论，涵盖了学习态度、个人修养和生活哲学，展现了儒家思想的核心理念。这些故事和语录共同反映了古代社会对道德、智慧和人际关系的重视。 79．本题考查文言词语解释。 C.句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：丢下。 故选C。 80．本题考查一词多义辨析。 A.连词，表顺承/连词，表转折，却； B.介词，替/动词，担任、充当、做； C.相同，都是连词，表示承接关系，相当于“就”； D.代词，代陈元方/代词，它，这里指学问或事业； 故选C。 81．本题考查文言翻译。 B.“期”的意思是“约定”； C.“水”指冷水，“曲肱”是动词“弯着胳膊当枕头”； D.“笃志”是坚定志向，“切”是恳切； 故选A。 82．本题考查对内容的理解与分析。 C. “七十而从心所欲，不逾矩”意思是人在七十岁就能顺从自己的意愿，又不越过法度，并非“不需要循规蹈矩”。 故选C。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们谈论诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【丙】①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” ②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺耳，七十岁能随心所欲而不越出规矩。” ④孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ⑤孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” ⑥孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ⑦孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑧孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” ⑨孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” ⑩孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” ⑪孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” ⑫子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 83． 泛指小辈，侄儿侄女； 不久，一会儿 84．在空中撒盐差不多可以相比。 85．①均要抓住“雪”的特征，如轻盈、洁白、雪落无声的特点②均要使用一些修辞或者写作手法，如“未若柳絮因风起”和“千树万树梨花开”均运用了比喻的修辞手法，而“夜深知雪重，时闻折竹声”一句则运用了侧面描写(听觉角度亦可)的写作手法，用传来的积雪压折竹枝的声音暗写出了雪下得很大。 86．C 87．因为何晏在曹操府第里长大，于是曹操想要认他做儿子。 88．何晏在曹操的府中划出一块地成为“何氏之庐”，这是他不想改姓曹不想做曹操义子所做出的委婉抗议，可见其聪慧。 【解析】83．本题考查文言词语理解。 （1）句意：给子侄辈的人讲解诗文。儿女：泛指小辈，侄儿侄女； （2）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿。 84．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 差：大体；拟：相比。 85．本题考查体会诗歌的表达技巧。 “未若柳絮因风起”意为：不如比作风吹柳絮满天飞舞；“千树万树梨花开”意为：好像是千树万树梨花盛开；“夜深知雪重，时闻折竹声”意为：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。 “未若柳絮因风起”和“千树万树梨花开”都运用了比喻的修辞手法，来表现雪花轻盈、洁白、雪落无声的特点。“夜深知雪重，时闻折竹声”一句则运用了侧面描写的写作手法，同时从听觉角度，用积雪压折竹枝的声音衬托出雪之大的特点。据此作答即可。 86．本题考查一词多义。 A.像/如； B.于是/承，趁； C.都是“询问”的意思； D.立即/是； 故选C。 87．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 以：因为；宫：指曹操的府第；因：于是；以为：把……当作。 88．本题考查内容理解概括。 何晏七岁的时候，在曹操想收他为儿子时，他便在地上画个方框，自己待在里面，并说这是“何氏之庐”，从而委婉地拒绝了曹操。可见其虽年龄小，却能以画地自处的方法表明自己不愿改姓的态度。故被后人称赞为“明慧若神”。 【点睛】参考译文： [甲]谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 [乙]何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，于是曹操想要认他做儿子。何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。 89．B 90．D 91．B 【解析】89．本题考查文言实词。 B.句意：陈太丘离开后朋友才到。去：离开。 故选B。 90．本题考查通假字。 D.句意为：你的父亲在吗？“不”：通“否”； 故选D。 91．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，根据“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后认识到了自己的错误，想要拉住元方道歉，元方却头也不回的进入家门；“友人致歉后，元方喜不自禁，头也不回走进屋内”分析有误； 故选B。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 92．C 93．D 94．C 95．狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【解析】92．本题考查重点文言词语的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 C.“敌：敌人”解释错误，句子意思是：害怕前后都受到狼的攻击。“敌”在此处意思是“攻击”。 故选C。 93．本题考查学生理解文言虚词的能力。 ①代词，指骨头； ②助词，主谓间取独，不译； ③调节音节，不译； ④代词，指狼； ⑤助词，的。 因此①④用法相同，其它均不相同。 故选D。 94．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 C.“形象刻画屠户杀狼时的一种愤怒之情”说法错误，“暴起”写出屠户对狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，果断地以刀劈狼首，结束了它的性命，“暴”字写出了屠户动作的迅速和果断，不是表现“屠户杀狼时的一种愤怒之情”。 故选C。 95．本题考查的是理解并翻译句子的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。此句中重点的词有： “黠”，狡猾；“顷刻”，一会儿；“几何”，多少；“止”，只。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 96． 银河 认为 让，派 拉，牵拉 97．然而坐榻旁边握刀的人，才是真正的英雄啊 98．D 99．C 100． 曹操 统一中原 自惭形秽 忌才多疑 101． 刘义庆 魏王雅望非常 然床头捉刀人 此乃英雄也 君 【导语】《观沧海》以雄浑笔触展现沧海壮景，日月星汉尽纳其中，体现曹操吞吐天地的豪迈气概。乙文“捉刀人”典故暗藏机锋，揭示其多疑果决的枭雄本色；丙文通过童言无忌的对话，凸显魏晋士人对“信”“礼”的坚守。三则文本共同勾勒出建安时代特有的精神气象——既有建功立业的雄心，又有乱世中的人性挣扎。 96．本题考查文言词语含义。 （1）句意：银河灿烂。星汉：银河。 （2）句意：自认为相貌丑陋。以：认为。 （3）句意：让崔季珪代替自己。使：让，派。 （4）句意：下车想拉元方的手。引：拉，牵拉。 97．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 然：然而；床头：坐榻旁边；捉刀人：握刀的人（指曹操）；此乃：这才是。 98．本题考查文章内容理解。 D.根据乙文中匈奴使能准确识别出“床头捉刀人，此乃英雄也”，可见其具有非凡的识人眼光。曹操作为政治家，立即意识到这样的人才若返回匈奴，日后可能成为自己的劲敌。“魏武闻之，追杀此使”的果断行动，根本原因在于他预见到匈奴使的才能可能对未来构成的威胁，体现了曹操忌才多虑、为消除后患而果断处置的性格。 其他选项或停留于表面情绪（A、B），或缺乏文中依据（C）。 故选D。 99．本题考查文章内容的理解和分析。 C.根据丙文中“客问元方：‘尊君在不？’”可知，友人最初询问时态度尚可；在得知陈太丘已离开后，“友人便怒曰”才表现出情绪变化。这里的感情变化是由“问”到“怒”，而非“由怒到问”。这一变化确实体现了他急躁、不够宽容的性格，但选项将感情变化顺序表述错误，且“粗鲁无礼”的概括也过于绝对，未能准确反映文中情节； 故选C。 100．本题考查文学常识和内容理解概括以及人物形象理解和分析。 （1）根据甲诗出处及乙文注释可知，“魏武”是曹操的谥号（魏武帝），他是东汉末年著名的政治家、军事家和文学家，也是甲诗《观沧海》的作者。 （2）根据甲诗中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的壮阔景象描写，诗人通过描绘大海吞吐日月、含孕星辰的宏伟气象，含蓄而有力地表现了其意欲囊括四海、统一天下的雄心壮志。 （3）根据乙文“自以形陋，不足雄远国”的内容分析，曹操接见外使前因自觉相貌不足以威慑远国而找人替代，这体现了他内心自惭形秽、不够自信的一面。 （4）再根据乙文结尾“魏武闻之，追杀此使”的情节，仅仅因为匈奴使者识破其真实气度便果断追杀，这又充分展现了他作为政治家的忌才多疑和手段狠辣。这两方面共同构成了曹操复杂多面的性格特征。 101．本题考查文学常识和内容理解和概括。 （1）根据文学史记载，乙文和丙文均选自南朝宋临川王刘义庆组织编撰的《世说新语》。刘义庆（403—444年）是南朝宋宗室，他在门下文人的协助下编纂了这部主要记载汉末至东晋士族阶层言谈轶事的笔记小说集，全书分为德行、言语、政事、文学等三十六门，开创了志人小说的先河。 （2）根据乙文内容，匈奴使评价“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也”，这句话通过对比崔琰的“雅望”（高雅仪容）与曹操的“英雄”气概，生动体现了《容止》篇通过外在容貌举止洞察人物内在精神气质的编撰意旨。 （3）根据丙文中元方与友人的对话，面对友人的指责，七岁的元方始终使用敬称“君”来指代对方，如“待君久不至”“君与家君期日中”，这种不因对方失礼而改变礼节的言行，正体现了《方正》篇所推崇的坚守原则、举止得体的品格。 【点睛】参考译文： 【乙】 魏武帝曹操将要接见匈奴的使者，他自认为相貌丑陋，不足以威慑远方的国家，便让崔季珪代替自己接见，自己则握着刀站在坐榻旁边。接见仪式结束后，曹操派密探去问匈奴使者：“你觉得魏王怎么样？”匈奴使者回答说：“魏王高雅的风采非同寻常，但是坐榻旁边那个握刀的人，才是真正的英雄啊。”曹操听说后，立即派人追去杀掉了这个使者。 【丙】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。中午过后朋友还没有到，陈太丘就不再等候而离开了，他离开后朋友才到。陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，他已经离开了。”朋友便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是中午。中午时分您没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，走下车来想拉元方的手。元头也不回地走进家门。 102．其一/犬坐于前 103． 注视的样子 大腿 狡猾 挖洞 104．C 105．（1）骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 106．最后一段是议论，而前面是记叙，收束全文，点明主旨。 【解析】102．本题考查文言句子节奏划分。 句意：其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。主语“其一”，“犬坐于前”修饰主语； 故划分为：其一/犬坐于前。 103．本题考查文言词语理解。 （1）句意：瞪眼朝着屠户。眈眈：注视的样子； （2）句意：屠户从后面砍掉了狼的大腿。股：大腿； （3）句意：狼也真狡猾啊。黠：狡猾； （4）句意：另一匹狼正在柴堆打洞。洞：挖洞。 104．本题考查一词多义。 A.通“只”，仅，只/停止； B.介词，把/连词，表目的，可译为“来”； C.都是连词，表转折关系； D.用在主谓之间，取消句子独立性/代词，指元方； 故选C。 105．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）矣：语气词，相当于“了”。并，一起。故，旧、原来。 （2）变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。止：通“只”，只是。 106．本题考查表达方式及作用。 “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”意为：狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。据此可知，结尾段作者运用议论的表达方式，与前文记叙不同，意在告诉我们：对付比自己强大的敌人，要敢于斗争，用智慧战胜敌人，总结全文深化主旨。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两匹狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户害怕了，把骨头投给狼。一匹狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一齐追赶屠户。 屠户十分窘迫，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跃起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这匹狼。他正想离开，转身看柴草堆后面，另一匹狼正在柴堆打洞，打算将要从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，杀死了这匹狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，原来是用这种方法来诱骗敌人。 狼也真狡猾啊，而一会儿两匹都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少？只是增加笑料罢了。 107． 同“否” 回头看 撒谎 逮捕 108．①真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ②欺骗长官就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。 109．C 110．陈太丘是一个“方正”的人，陈太丘按时守约，体现了诚信的品质；陈太丘断案严明，面对小吏的过错严加惩治。 【解析】107．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：你的父亲在吗。不，同“否”。 ②句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看。 ③句意：谎称母亲生病。诈，撒谎。 ④句意：陈仲弓就逮捕了他。收，逮捕。 108．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①期行，约定同行；去，离开；委，舍弃。 ②病，诅咒；莫，没有。 109．本题考查文言文内容的理解。 C.陈太丘认为小吏“欺君不忠，病母不孝”将他处死，体现了陈太丘为人正直、有原则，本项“这体现了陈太丘为官残暴凶狠、不近人情”有误； 故选C。 110．本题考查人物形象。 根据“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘按照约定的时间，按时前往，体现了诚实守信的品德；根据“欺君不忠，病母不孝；不忠不孝，其罪莫大”可知，面对小吏“不忠不孝”，陈太丘严格执法，毫不徇私，体现了他断案严明、有原则的特点。由此可见陈太丘是一位“方正”的人。 【点睛】参考译文： （一）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 （二）陈仲弓任太丘县县长的时候，有个小官吏谎称母亲生病请假，事情被发现后，陈仲弓就逮捕了他，并命令狱吏处死。主簿请求交给诉讼机关查究其他犯罪事实，陈仲弓说：“欺骗长官就是不忠，诅咒母亲生病就是不孝；不忠不孝，没有比这个罪状更大的了。查究其他罪状，难道还有比这件事更严重的吗！” 111． 不久，一会儿 把家里人聚集在一起 高兴的样子 112．(1)跟把盐撒在空中大体可以相比。(2)不如比作柳絮乘风飞起。 113．C 【解析】111．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）句意：不久，雪下得更大更急了。俄而：不久，一会儿。 （2）句意：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家里人聚集在一起。 （3）句意：太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”欣然：高兴的样子。 112．本题考查翻译文言语句的能力。 （1）句中的“撒（抛撒）、差（大体）、拟（相比）”几个词是重点词语。 （2）句中的“未若（不如，不及）、因（乘，趁）、起（飞舞）”几个词是重点词语。 113．考查对文章内容的理解分析。 C.“公大笑乐”写出了谢安对孩子们的回答的肯定和赞赏，并不是“表明他们的回答让人觉得太可笑了”。 故选C。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 114．B 115．C 116．屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。 【解析】114．本题考查文言实词。 B.句意：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：像狗一样； 故选B。 115．本题考查文言文内容理解。 C.“主要通过心理描写”错误，结合“缀行甚远”“并驱如故”可知，通过对狼的动作描写来表现狼的贪婪和凶狠；结合“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”可知，通过对狼的动作、神态描写来表现狼的狡诈；结合“投以骨”“复投之”可知，通过对屠户的动作描写来表现屠户的害怕心理和侥幸心理；再结合“顾”“奔倚”“弛”“持”可知，通过对屠户的动作描写来表现屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；再结合“暴起”“劈”“转视”“断”可知，通过对屠户的动作描写来表现屠户勇敢机智的斗争精神。综合以上分析可知，本文语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象； 故选C。 116．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：自，从；股，大腿；亦，也；毙，杀死。 【点睛】参考译文： 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 117．D 118．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。（2）只能容下一人，（于是）就像蛇一样爬了进去。 119．乃力运数石/窒虎退路/两穴并聚柴以焚之。 120．贪婪；甲：人类富有智慧，（只要敢于斗争，善于斗争）一定能战胜任何狡猾凶残的动物（恶势力）；乙：人要懂得控制自己的欲望，不要贪婪，学会适可而止（或：人要懂得控制自己的利欲，用不正当的手段谋取利益，必为之所害。）（道理言之有理即可） 【解析】117．本题考查一词多义。 A．副词，只、仅仅/动词，停止； B．名词，前面/动词，向前； C．主谓间取消句子独立性，不译/代词，他； D．都为动词，都译为“想”； 故选D。 118．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）变诈：巧变诡诈；几何：多少，意思是能有多少；止：只、仅仅；笑：笑料；耳：罢了、而已； （2）仅：只；足：能够；遂：于是；蛇行：像蛇一样爬。 119．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎。 “乃力运数石”的目的是“窒虎退路”，“两穴并聚柴以焚之”是后来打柴人的举措； 故断为：乃力运数石/窒虎退路/两穴并聚柴以焚之。 120．第一问：考查人物形象。 根据【甲】文“缀行甚远”“一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，两只狼不满足于吃骨头，它们想吃掉屠户；写出了狼的贪婪的特点； 根据【乙】文“穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入”可知，老虎一心想吃掉打柴人，不顾石洞幽深曲折而狭小，拼力强行向里走，最后“死矣”；表现了老虎贪婪的一面。 第二问：考查文言文中寄寓的道理。 【甲】文，面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”，于是采取迁就的策略，“投以骨”；他最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险，但“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”；于是屠夫放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形进行防御，一只狼假装睡觉迷惑屠夫，另一只狼打算从后边攻击屠夫，屠夫抓住时机，勇敢反击，先砍杀前狼，后“自后断其股”杀掉第二只狼；结尾感叹“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳（狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了）”，启发我们：人类富有智慧，（只要敢于斗争，善于斗争）一定能战胜任何狡猾凶残的动物（恶势力）。 【乙】文，老虎一心想吃掉打柴人，不顾石洞幽深曲折而狭小，拼力强行向里走，打柴人搬来石头堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧而死；结尾感叹“此事亦足为止不止之戒也（这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了）”，启发我们要懂得控制自己的欲望，不要贪婪，学会适可而止。 【点睛】【甲】参考译文： 有个屠户晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇道两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先前得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了。两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】参考译文： 有个打柴的人，在山里走着走着遇到了一只老虎，他就躲到一个石洞里，老虎也跟着他进了洞。石洞本来幽深而曲折，打柴人辗转向里走，洞渐渐地容不下老虎了，可是老虎一心想吃了打柴的人，就拼力强行向里走。打柴人十分为难，他看到旁边一个小洞，仅能容下一人，就像蛇一样爬了进去，没想到曲曲折折地爬了几步，忽然看到光亮，最终，他反而走出山洞。打柴人就用力搬来几块石头，堵住老虎的退路，在两个洞口架柴堆来烧老虎，老虎被烟火熏烧，怒吼声震动山谷，不到一顿饭工夫，就死了。这件事足以让那些应该停止却不停止的人引以为戒了。 121． （1）约定 （2）通“否” （3）舍弃 （4）回头看 122．（1）和别人相约同行，却丢下我先走了。（2）元方当时年龄七岁，在门外玩耍。 123．做人要讲诚信，有礼貌，否则会丧失朋友，失去友谊。 【解析】121．本题考查对文言文实词的理解能力。作答本题，重点在于实词的积累，同时也可借助整个句子的意思来判断。 （1）陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）你的父亲在吗？不：通“否”。 （3）陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。 （4）元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 122．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能定的得分点,首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 （1）和别人相约同行，却丢下我先走了。委，丢下，舍弃。 （2）元方当时年龄七岁，在门外玩耍。戏：嬉戏。 123．本题考查阅读的感悟。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握中心，找出相关的语句，结合生活实际概括即可。文中写友人与元方的对话，元方回击友人是文章要表达的中心思想。如：告诫人们做人办事要诚信，为人要方正，只有这样才会得到人们的尊重。 【点睛】译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 124． 连接，紧跟 打洞 上前 离开 125．蛇 入 则 来 / 蛇 出 则 往 / 如 是 者 久 126．（1）（屠户）这才明白，前面一只狼假装睡觉，原来是用来迷惑敌人的。 （2）其中另一只老鼠眼睛瞪得像花椒一样，好像非常愤恨恼怒。 127．示例：甲文中的狼狡诈贪婪又自作聪明，作者对其是鄙视与嘲讽的；乙文中的鼠聪明机智、有情有义，作者对其是钦佩与赞美的。 【解析】124．本题考查文言词义的理解。作答时，可先理解整句的大意，再来推断加点词的含义。 ①大意：两只狼紧跟着屠户走了很远。缀：连接，紧跟。 ②大意：一只狼在柴草堆中打洞。洞：打洞。 ③大意：其中一只老鼠远远望着不敢上前。前：上前。 ④大意：用口衔着死鼠离去了。去：离开。 125．本题考查文言文断句。这类题首先读懂题干要求（断两处），其次利用文言文的断句技巧即：一读文意法、二看关键词法、三利用修辞法、四总分关系法、五借助固定结构法。本句大意是：蛇想进洞鼠就来，蛇出洞鼠就跑开，如此反复好长一段时间。根据大意可将此句分两层，第一层“蛇入则来”“蛇出则往”具体描述，第二层概述。又因为“蛇入则来”“蛇出则往”两者结构一致，从其中可以断开一处。 126．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到句意通顺。注意下列重点词的意思： （1）乃：才。悟：明白。寐：睡觉。盖：原来是。注意这句是特殊句式，省略主语，要补充出主语“屠户”。 （2）如椒：像花椒。甚：非常。恨：愤恨。 127． 本题考查分析形象。从甲文中“复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而二两狼之并驱如故”可见狼的贪婪；从“其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻击其后也”可见狼的狡诈又自作聪明。从“狼亦黠矣，而顷刻两毙”“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！”可知作者对其是鄙视与嘲讽的； 从乙文中“蛇入则来，蛇出则往。如是者久”可见鼠的聪明机智；从“蛇出，吐死鼠于地上。鼠来嗅之，啾啾如悼息，衔之而去”可见鼠的有情有义。从“友人张历友为作《义鼠行》”以及“义鼠”可知作者对其是钦佩与赞美的。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。   屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。   屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。   一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。   狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】杨天一说：看见两只老鼠出来，其中一只被蛇吞吃；其中（另）一只眼睛瞪得像花椒的果实般大，好像十分愤怒，但远远望着不敢上前。蛇吃饱肚子，蜿蜒曲折地进洞；（蛇）刚刚将蛇身经过了一半，另一只老鼠跑来，用力咬嚼蛇的尾巴。蛇发了怒，退回身子出了洞。老鼠本来就敏捷，很快就逃离，蛇追不到就想回洞。等蛇想进洞时，老鼠又来了，如以前那样去咬嚼。蛇想进洞鼠就来，蛇出洞老鼠就跑开，如此反复好长一段时间。蛇只好出来，在地上吐出死鼠。另一只鼠马上过来嗅嗅死鼠，啾啾地悲鸣着好像在哀悼叹息，（然后）用口衔着死鼠离去了。朋友张历友为这事作了一篇《义鼠行》的文章。 128．（1）约定；（2）离开；（3）到；（4）舍弃。 129．（1）到了正午（您）却没有到，这就是没有信用。    （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方走进家门不回头看。 130．A 131．今日饮酒乐/天又雨/公将焉之？ 132． 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 今日饮酒乐，天又雨 为人一定要讲诚信。 【解析】128．考查对文言实词的理解。根据句意，推知词义。 （1）句意：和朋友相约同行。期：约定； （2）句意：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； （3）句意：陈太丘离开后朋友才到。至：到； （4）句意：丢下别人先离开了。委：舍弃。 129．考查文言文翻译。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：日中，正午时分；至，到；则是，就是；无信，不讲信用。 （2）句重点词语：惭，感到惭愧；引，拉，牵拉；顾，回头看。 130．考查对一词多义的理解。 A.均译为“约定”； B.于是/才； C.到/代词，指学问和学业； D.强大/勉强； 故选A。 131．考查断句。 句意：今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？可概括句意来断句。“今日饮酒乐”陈述第一个事实，今天喝酒很高兴。“天又雨”陈述第二个事实，天又下着雨。“公将焉之”是众人的疑问，您要到哪里去。故断句为：今日饮酒乐/天又雨/公将焉之。 132．（1）考查分析理解文章内容。根据甲文中的“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼（正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌）”可知，元方以此为由反驳友人，有理有据驳斥了友人的无信无礼。根据乙文中的““今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？（今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？）”可知魏文侯不因“今日饮酒乐，天又雨”就失信于人。 （2）考查文章主旨。根据甲文中的“日中不至，则是无信”可知，本文的主题是做人要讲诚信。根据乙文中的“岂可不一会期哉”“乃往，身自罢之”可知，本文的主题同样是做人要讲诚信。 【点睛】参考译文 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，（魏文侯和大臣们在宫中）喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，（我）难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往（约定的地方），亲自取消了这次活动。魏国从此变得强大。 133． 约定 才 回头看 才 134．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等待先离开了，（他）离开后朋友才到。 （2）令尊在不在？ 135．①做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到；②言之有理即可。 【解析】133．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：老友来了，才同他一起吃饭。方：才。 134．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）中，中午；至，到；去，离开；乃，才。 （2）尊君，尊称对方的父亲；不，通“否”。 135．本题考查理解文章的主旨以及谈感受。 第一问。甲文叙述了七岁儿童陈元方为了维护父亲的尊严与客人辩论的故事，表现了元方的懂理识义、聪颖机智、落落大方；同时也从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。乙文写吴起与好友约定一起吃饭并坚持等待好友一起吃饭的故事，体现在他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。因此两文的共同主题是做人要讲究诚信，答应别人的事就要做到。 第二问。感受：诚实守信是为人之本，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高下的重要表现，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件，也是衡量一个人品德修养状况和人格高下的重要标准。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，返程时再回来吃饭。”吴起说：“（我）等您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃等着他。第二天早晨，（吴起）让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的原因吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 136．（1）达到  （2）增长  （3）疾行，指迅速逝去  （4）意志 137．（1）以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。（2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 138．B 139．见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此即日习于傲矣 140．（1） A.遂成枯落        B.平心静气        C.躁（险躁/焦躁） （2）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食行等方面注意节俭，不过度消费。 【解析】136．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广，增长。 （3）句意：年华随时光而飞驰。驰，疾行，指迅速逝去。 （4）句意：意志随岁月而流逝。意，意志。 137．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)静，屏除杂念和干扰，宁静专一；以，连词，表示后者是前者的目的；养，培养； (2)淫慢，放纵懈怠；励精，振奋精神；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 138．A.表顺承，可译为“然后”＼表转折，却； B.做，做为＼做，做为； C.习惯＼复习； D.一天天＼日，太阳； 故选B。 139．考查断句。句意为：看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天地习惯傲慢了。可按句意来断句。“见乡人则嗤其朴陋”是第一层意思，是见到乡人之后的反应。“见雇工则颐指气使”是第二层意思，是见到雇工后的反应。“此即日习于傲矣”是第三层意思，是作者根据前两种表现得出的结论，这就是一天天地习惯傲慢了。故断句为：见乡人则嗤其朴陋/见雇工则颐指气使/此即日习于傲矣。 140．（1）考查对文本内容的理解。 第一空：甲文中“年与时驰，意与日去，遂成枯落”的意思是“年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落”，其中的“遂成枯落” 比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态。 第二空：乙文中“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气”意为：一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气。所以乙文中曾国藩提出做事宜“平心静气”。 第三空：从甲文的“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和乙文的“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，两文的作者都认为“躁”会阻碍“静”的养成。从而影响学习与做事。 （2）本题考查阅读迁移能力。从文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可以看出，不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以节俭习惯的养成要从日常小事做起，在平时时时提醒自己，衣食住行每一方面都要注意节俭。 【点睛】译文： 甲：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 乙：世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天地接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天地习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。 141． 选择 ④ 142．（1）军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。 （2）即使想改过自勉，恐怕也来不及了！ 143．安贫乐道。颜回的不改其乐，也是贫贱不能移的精神，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿，也自得其乐。 144．①学贵善思。②不耻下问，择善而从之。启示：好问善思、取长补短等，都是非常好的学习方法，在学习中很多时候方法比知识更重要，只有掌握了这些方法，才能够学有所成。（结合自己实际谈谈即可） 【导语】这篇文章通过《论语》中的孔子言论和一个名为《李生论善学》的寓言故事，探讨了正确的学习态度和方法。《论语》部分强调学习的重要性、思考与学习的关系以及良好的学习习惯。《李生论善学》则通过李生指导王生的方法，传达了“学贵善思”的理念，即学习不仅在于记忆老师的教诲，更关键在于思考、提问和改善不足。两者结合，突出反思和持续学习的重要性，倡导不耻下问和及时自省的态度。 141．本题考查文言词语理解。 （1）根据关联成语法，“慌不择路”势急心慌，顾不上选择道路。择：选择。“择其善者而从之”意为：我选择他好的方面向他学习。择：选择。 （2）根据查阅字典法可知，“善”字有“①爱惜，喜好。②羡慕。③美好。④善于，擅长”四种解释，“何以谓之善学也”意为：凭什么说你善于学习呢？善：善于，擅长。故选④。 142．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）三军：军队的统称；夺：改变；帅：主帅；匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓；志：志气。 （2）虽：即使；欲：想要；改励：改过自勉；恐：恐怕；及：来得及 。 143．本题考查内容理解概括。 第一问，结合甲文“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”可知，颜回生活条件极其艰苦，住在简陋的小巷子里，吃的是简单的一竹篮饭，喝的是一瓢水，这样的生活是别人都难以忍受的，然而颜回却没有改变他内心的快乐。颜回没有因为物质生活的匮乏而放弃对自己精神世界的追求，在艰难的环境中依然能坚守自己的信念，保持内心的平静和快乐。由此可知，孔子极力赞赏颜回安贫乐道的品质。 第二问，颜回的“不改其乐”，说明他不受外界物质条件的干扰，坚定地追求自己的理想和精神世界。结合上述颜回生活清苦却内心快乐的描述可知，即使生活充满艰辛，物质条件十分匮乏，他也能坚守自己的志向和追求，不被贫困所动摇。这体现了一种贫贱不能移的精神，包含了一个具有普遍意义的道理：人总是要有一点精神，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿，也自得其乐。 144．本题考查内容理解及主观表达。 第一问，结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，孔子强调只学习却不思考就会迷茫，只思考却不学习就会疑惑，点明了学习与思考必须紧密结合，缺一不可，突出了思考在学习过程中的关键作用，由此可知学贵善思是成为“善学者”的重要条件。   结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”以及乙文“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也”可知，孔子提出几个人同行，其中必定有可作为自己老师的人，要选择他人的优点去学习，看到他人的缺点就反省自身并加以改正；李生也认为善于学习的人不把向地位低的人请教当作耻辱，同样要选择好的方面去学习以追求真理。简要概括分析后，由此可知不耻下问、择善而从之也是“善学者”应具备的特质。   第二问，开放性试题，结合学习生活来谈即可。示例：在学习生活中，以数学学科为例，面对一道难题，如果只是盲目地套用公式，而不思考题目背后的逻辑与原理，往往很难找到解题思路，这正印证了学贵善思的重要性。而在日常学习小组讨论中，同学们各抒己见，有的同学对知识点的记忆方法独特，有的同学解题步骤简洁清晰，此时若能不耻下问，汲取他人的长处，摒弃自己的短处，学习效果定会事半功倍。这充分说明好问善思、取长补短等方法，对于学习有着极大的助力，只有掌握这些方法，才能在学业上不断进步，学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按时复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”（《学而》）   孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”（《为政》）   孔子说：“只只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”（《为政》）   孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（《雍也》）   孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”（《雍也》）   孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”（《述而》）   孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（《子罕》）   【乙】 王生爱好学习却没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生开导他说：“孔子说过‘只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更加生气，不理睬李生，转身就跑。  过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人好的地方去学习，希望听到真理啊！……学习的人最大的忌讳，莫过于自我满足，为什么不改正呢？如果不这样，岁月流逝，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来显示明显的警戒。” 145．C 146．C 147．（1）不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。 （2）我本来就怕弟弟们焦躁。 148．文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 149．培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【解析】145．本题考查一词多义。 A.名词，意志/名词，意图； B.名词，原因/名词，指学过的知识； C.均为助词，的； D.连词，表目的，来/介词，用； 故选C。 146．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，乙文是曾国藩以自己为例劝诫弟弟做人不要“奢”和“傲”，做事宜平心静气，并没有提出成才需具备的条件。 故选C。 147．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。   （2）句重点词语：余：我。固：本来。恐：害怕。 148．本题考查理解分析能力。 从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为，“志”是“学”的前提和动力，人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。 由此可见，作者认为“志”的作用很大，“非淡泊无以明志”表明一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；“非志无以成学”则又告诉我们无“志”则不足以“成学”，也就是说，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 综上分析，概括作答即可。 149．本题考查阅读迁移能力。从乙文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可以看出，不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以节俭习惯的养成要从日常小事做起，在平时时时提醒自己，衣食住行每一方面都要注意节俭。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁起来，就会心绪稍微欠佳，办事情不能妥善。弟弟应该总是平心静气。我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 150． 没有什么可以用来，没办法 增长 随同 信，书信 151．B 152．（1）依靠宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 153．示例：我认为个人成才是为了奉献社会，为社会所用。文中诸葛亮“多不接世”的感慨，正是叮咛儿子，惜时勤学，成为对社会有用的人。 【分析】150．本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 （1）句意：不恬静寡欲无法明确志向。无以：没有什么可以用来，没办法。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：年华随时光而飞驰。与：随同。 （4）《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。书：信，书信。 151．A.有误，正确为：静/以修身，俭/以养德； C.有误，正确为：淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性； D.有误，正确为：年与时/驰，意与日/去； 故选B。 152．本题考查的是理解并翻译句子的能力。直译为主，意译为辅。此句中重点的词有： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）慢：懈怠，懒惰。励精：振奋精神。励：振奋。险躁：轻薄浮躁。治性：修养性情。治：修养。 153．本题考查对文章内容的个性理解。阅读文本可知，文中诸葛亮告诫儿子“非学无以广才，非志无以成学”“悲守穷庐，将复何及”，成才需要具备的条件是立志、学习、惜时。叮咛儿子，惜时勤学，成为对社会有用的人才。所以我认为个人成才是为了学以致用，奉献于社会，为社会所用。言之有理即可。 【点睛】译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 154． A B 155．和人家相约同行，却丢下我自己走了 156．元方指出友人的错误时，不卑不亢地回答“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”并非以牙还牙骂回去，而是有理有据地指出友人的错误；元方以“入门不顾”的行为维护父亲的尊严，也是正直的表现。 157．都具有守时、守信的美德。联系生活经历谈受到启发。 【导语】这两则文言短文通过清晰的叙事和简练的对话，展现了人物坚定的信念和道德品质。《陈太丘与友期行》中的元方，以小孩之身展现了维护父亲尊严和坚持原则的勇气，他的话语明理而有力，体现了早慧而方正的性格。而《魏文侯与虞人期猎》则表现了魏文侯对诺言的重视和责任感，即使在恶劣天气和欢乐的环境下，仍亲自赴约，表现出诚信和领导者的风范。两篇文章以小见大，延伸出道德教育的深刻意涵。 154．本题考查文言词语理解。 一空，“元方入门不顾”句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；故选A； 二空，A.三顾茅庐：汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下，最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。顾：拜访； B.相顾一笑：两个人不约而同的回头一笑，心意相通，默契的样子。顾：转过头看； C.奋不顾身：奋勇直前，不考虑自己的安危。顾：顾念，考虑； D.顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。顾：照顾，照管； 故选B。 155．本题考查文言句子翻译。重点词语有： 期，约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 156．本题考查人物形象。 在【甲】文中，元方的言行充分体现了“方正”。当友人失约迟到后，竟还对子骂父，元方并未畏惧，而是不卑不亢地回应：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”他既点明了友人的无信，又指出了其无礼之处，言语间尽显理性与智慧，而非情绪化地回骂。同时，“入门不顾”这一行为看似绝情，实则是元方维护父亲尊严的正直之举。面对友人的错误行为，他没有选择轻易原谅，而是以这种方式表达自己的不满，坚守着道德原则。元方小小年纪，却能在面对长辈的不当行为时，勇敢地指出问题，维护家人尊严，其言行举止确实符合“方正”的品质，展现出一种刚正不阿、坚守原则的风范。 157．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，在【甲】文中，陈太丘与友人相约日中，友人未按时到达，体现出友人的无信，而元方指出友人“日中不至，则是无信”，可见元方对守信的重视。在【乙】文中，魏文侯与虞人期猎，即使饮酒乐且天雨，他仍坚持赴约，“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”最后亲自前往取消了这次打猎活动，充分体现了魏文侯守时、守信的美德。   二问，在生活中，守时、守信也非常重要。比如与朋友约定见面时间，就应准时到达，这不仅是对他人的尊重，也能让自己获得他人的信任。一次我和同学约好一起去图书馆，我提前到达等待，同学随后也准时出现。这次经历让我们的友谊更加深厚，也让我深刻体会到守时、守信带来的良好效果。我们都应向元方和魏文侯学习，做一个守时、守信的人。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从此变得强大。 158． 增长 振奋 修养 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处 159．D 160．（1）不内心恬淡、不慕名利，就没办法明确志向，不屏除杂念和干扰，宁静专一，就没有办法达到远大目标。（2）只能悲伤地困守在自己穷家破舍里，到那时再悲伤叹息又怎么来得及！ 161．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。（意思对即可） 【解析】158．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 (1)句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 (2)句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。励：振奋。 (3)句意为：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。 (4)句意为：最终枯败零落。枯落：凋落，衰残，比喻人年老志衰，没有用处。 159．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。 D.该句可根据句意进行断句，这句话的意思是：年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。“年”“意”分别是“年纪”“意志”的意思，作为句子的主语，其后应停顿，因此正确断句为：年/与时驰，意/与日去； 故选D。 160．本题考查学生文言翻译能力，要通读全句，把握意思，注意倒装与省略现象。翻译句子要坚持直译为主，意译为辅。重点词： (1)淡泊：内心淡泊，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向。明：明确、坚定；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。致：达到。 (2)穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；将复何及：又怎么来得及。 161．本题考查对文本内容的理解能力。根据文题可知诸葛亮写这封信的目的是为了告诫勉励儿子。根据“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知他告诫儿子要保持内心的淡泊与宁静，用节俭来修养自己的品德；“非学无以广才，非志无以成学”告诫儿子要努力学习，坚定志向；“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”告诫儿子不能懈怠浮躁；“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”告诫儿子要珍惜时间。综上分析即可作答。 【点睛】参考译文： 诫子书 诸葛亮 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！ 162． 同“悦”，愉快。 疑惑。 以……为快乐 163．（1）在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 （2）时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停！ 164． 喜爱，爱好； 生气，恼怒 165．盖学贵善思/君但志之而不思之/终必无所成/何以谓之善学也？ 166．王生起先不善思，学不得法，这就是甲文所说的“学而不思则罔”。王生最后能接受李生的教导，可知同是学生，也有可以为师者，这就是甲文所说的“三人行，必有我师焉”，我们要择善而从。 【解析】162．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不是很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意为：只空想却不学习，就会使精神受到损害。殆：疑惑。 （3）句意为：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐：以……为快乐。 163．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。重点的词有： 故，旧知识；可以，可以凭借；斯，这；不舍，不停。 164．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：王生好学，但没有方法。好：喜爱，爱好。 （2）句意为：王生更恼火。愠：生气，恼怒。 165．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。本句意思是：学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？因此断句为：盖学贵善思/君但志之而不思之/终必无所成/何以谓之善学也？ 166．本题考查对文言文内容的理解与分析的能力。这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。根据两文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思”悟到了：学贵善思；根据“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”“择善而从之”悟到了：择善而从。 【点睛】参考译文： （甲）孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那贫困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择他好的方面向他学习，（看见）他不好的地方，（就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。” 孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” （乙）王生好学，但没有方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生（对此感到）不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而一无所得’，学习重在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，学习别人好的地方，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离开，几乎要拒绝人千里之外，难道是善于学习的人所应该具有的（态度）吗？学习最忌讳的事，没有超过满足于自己所学的知识的，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用作醒目的警戒。” 167．①达到　②修养　③随同　④于是 168．①如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。 ②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。 169．D 【分析】167．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到； （2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养； （3）句意：年华随时光而飞驰。与：随同； （4）句意：于是最终枯败零落。遂：于是。 168．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）广才：增长才干；成：达成，成就； （2）与：跟随，随同；驰：疾行，指迅速逝去；意：意志；曰：时间；去：消逝，逝去。 169．D．“悲守穷庐，将复何及”意思是：只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时悔恨又怎么来得及？表达了作者希望自己的孩子不与世俗同流合污，做一个有益于人民的人的美好愿望；“独善其身的良好愿望”表述有误； 故选D。 【点睛】译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。于是最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 170． 把家人聚集在一起 不久，一会儿 大体 下雨 171．（1）不如比作柳絮乘风而起。 （2）这天晚上果然丢失了大量财物。 172．C 173．示例：肯定要去解释一下，因为这样会让自己背负不好的名声。如果解释不清，也就罢了，清者自清，让时间去证明。 【解析】170．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家人聚集在一起。 （2）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿。 （3）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （4）句意：因下大雨，墙坍塌下来。雨：下雨。 171．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）未若：不如；因：乘； （2）而：连词，无实义；果：果然；亡：丢失。 172．本题考查学生对文章内容的理解。 C.乙文的主旨是批评富人的做法——因两人身份不同而受到不同的待遇； 故选C。 173．本题考查学生的语言表达能力。 考查针对这种误会的应采取的处理办法。可以去跟那“富人”说明真相，也可以去说明，言之有理。 示例一：可以去解释一下，因为这样会让我背负不好的名声，同时侮辱了我。 示例二：不去解释，清者自清，“路遥知马力，日久见人心”，让时间去证明一切。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 174． 宁静 达到远大目标 增长才干 迅速逝去 175．不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就无法实现远大目标。 176．目的是教育儿子修身养德、立志勤学。文中强调“静以修身，俭以养德”，指出淡泊宁静对明志致远的重要性，并告诫儿子珍惜时间，避免“淫慢险躁”，否则将“悲守穷庐，将复何及”，充满父爱与期望。 【导语】诸葛亮《诫子书》是一篇充满智慧的家训，体现了儒家修身治国思想的精髓。文章通过简练的语言，强调静心和立志的重要性，指出傲慢和躁动是学习和修行的大敌，告诫子孙需在几年光阴中不断励精图治，以免老来后悔。作者对时间流逝的深刻认知和对个体命运的清醒把握，使整篇文章具有儆示意义，堪称古代家训中的典范之作。这份家书不仅适用于诸葛亮的子孙，也对现代人具有启迪意义。 174．本题考查文言实词。 静以修身：依靠内心宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 非宁静无以致远：不清静寡欲就无法达到远大的目标。致远：达到远大目标。 非学无以广才：不学习就无法增长自己的才干。广才：增长才干。 年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。驰：疾行，指飞速逝去。 175．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远：达到远大目标。 176．本题考查文章内容的理解概括。 目的是劝诫儿子修身治学，强调静心、俭朴、立志的重要性，告诫他珍惜时光，避免虚度人生。开篇提出“静以修身，俭以养德”，要求儿子通过宁静心性和节俭生活培养品德；“非学无以广才，非志无以成学”强调学习与志向的关联：无志向则学业难成，不学习则才干无法增长；用“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”批判懒散浮躁的危害；以“年与时驰……悲守穷庐”警示虚度光阴将导致终生悔恨。由此可知，诸葛亮给儿子写封信，阐述修身养性，不要过度追求物质享受，懂得治学做人的深刻道理，并告诫儿子珍惜光阴，刻苦学习，表达了对儿子的殷殷教诲与无限期望。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 177．（1）急  （2）大体 178．谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？” 179．示例：“未若”后要稍作停顿，“柳絮”要重音，“起”字音延长。这样才能突出雪花似柳絮般，因风而起，飘忽无根，漫天飞舞的特征，表达对漫天飞雪的喜爱和赞美之情。 180．示例：两文都直接通过人物语言来塑造人物；两文都通过对比手法来塑造人物；两文都运用侧面描写，通过他人的反应来衬托人物形象。 【解析】177．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不久，雪下得急了。骤：急。 （2）句意为：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 178．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： 俄而：不久；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么。 179．本题考查朗读设计。从语调、停顿、重音、字音延长等方面进行朗读设计，并表述如此设计的原因即可。 “未若柳絮因风起”是谢道韫针对谢太傅“白雪纷纷何所似？（这纷纷扬扬的白雪像什么呢？）”的提问的回答，其意思是：不如比作柳絮乘风飞舞。可在“未若”后要稍作停顿，体现其短暂思考如何将眼前的雪景描摹的生动唯美；“柳絮”为重音，体现雪花与柳絮一般，轻飘飘的易被吹动，乘风而起，漫天飞舞，仿佛眼前浮现出当时的雪景，表达表达对漫天飞雪的喜爱和赞美。 180．本题考查理解内容的能力。要读懂文章，了解内容，抓住关键句分析理解。 （1）结合甲文中“ 兄女曰：‘未若柳絮因风起’”，乙文中“ 妹云：‘轻风细柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言联句’”，“妹云：‘轻风扶细柳，澹月失梅花’”可知，两篇文章都通过人物语言正面刻画人物形象。 （2）结合甲文中“ 兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟’”，乙文中“坡云：‘轻风摇细柳，澹月映梅花’”，“黄曰：‘轻风舞细柳，澹月隐梅花’”可知，两文都运用对比手法，以他人的作答来反衬人物形象。 （2）结合甲文中“公大笑乐”，乙文中“ 二人抚掌称善”可知，两文都运用侧面描写，通过他人的反应来衬托人物形象。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】苏东坡和苏小妹、黄庭坚讨论诗词，小妹说：“轻风细柳，淡月梅花。中间要加一个字，成五言的对联，用哪一个字好？”东坡说：“轻风摇细柳，淡月映梅花。”小妹说：“好，但不够好。”黄庭坚说：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹说：“好，还不够好。”苏东坡说：“那么小妹将要怎么说呢？”苏小妹道：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡、黄庭坚拍着手说好。 181．跟别人相约同行，（他）却丢下（我）走了 182．D 【解析】181．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 句中重点词语：与，和；期，约定；行，同行；相，表示动作偏指一方；委，抛弃，舍弃。 182．考查对文章内容的理解辨析和文学文化常识的识记。 D.“是南朝宋刘义庆写的”有误，《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部主要记载汉末至东晋士大夫言谈、逸事的志人小说集； 故选D。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 183．C 184．B 185．①不如比作柳絮乘风飘起。 ②黄琼就按照黄琬的话回答了诏书。 186．谢道韫将雪比作柳絮乘风飘起，形象生动，富有诗意；黄琬将日食比作新月，巧妙地描述了日食后的形状，既形象又贴切。 【导语】这两则故事展现了古代才子的聪慧和机敏，表现了他们在幼年时即拥有不凡的思维能力。甲文通过谢道韫以柳絮比雪，表现出文学才思和自然观察的灵敏；乙文则通过七岁黄琬机智地以月初 光晕比日食景象，展现出他卓越的联想能力和语言表达的精准。这两个故事皆以生活细节为基础，借巧妙的类比使得两个少年人物形象鲜明生动，给人一种智慧和天赋的印象。 183．本题考查文言词语的一词多义。 A.日子、天\“日中”指“中午”，“日”在此处指“太阳”； B. 表转折，可译为“却”\表顺承，可译为“并且”； C.两项都是“可以”的意思； D.人名中的一部分，无实义\指代学习的对象，可译为“它”。 故选C。 184．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 句意：黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”其中“琬年七岁”是一个完整的句子，“在旁”表现黄琬的具体位置，“曰”是“说”的意思，一般后面会引出所说的话，所以“曰”后要停顿；“何不言日食之余如月之初”是一个完整的句子，表示黄琬的回答，故断为：琬年七岁/在旁/曰/何不言日食之余如月之初 故选B。 185．本题考查文言文语句翻译。注意下列重点词语的意思： （1）未若：不如，比不；因：凭借，趁，顺着；起：飞起。 （2）即：就，便；其言：他（指黄琬）的话；应诏：回答了诏书。 186．本题主要考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 在《咏雪》中，面对谢太傅“白雪纷纷何所似”的提问，谢道韫答“未若柳絮因风起”。当时的情境是众人在赏雪时探讨雪像什么，谢道韫以“柳絮”作比，首先，“柳絮”本身是一种轻盈、洁白且在风中能够随风飘舞的事物，与雪花在空中纷纷扬扬飘落的形态极为相似，这种比喻十分形象，能够让听的人很直观地在脑海中构建出雪花漫天飞舞的美好画面。其次，“因风起”三个字更是巧妙地强调了雪花飘落时那种随风而动、轻柔舒缓的动态感，赋予了雪花灵动的神韵，充满了诗意美感。展现出她不凡的文学素养和敏锐的观察力、想象力。 在《后汉书·黄琬传》中，面对太后的诏问，黄琬以“何不言日食之余如月之初”巧答，他巧妙采用比喻手法，形象地解释了日食如初月的情景，使祖父惊叹于其灵慧。这句话巧在没有拘泥于固定的思维，而是开动脑筋，在考虑问题时换了个全新的角度，展现了他的聪慧和独特思维方式。 综上分析，概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？” 他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮凭借风而飞起。” 太傅高兴地大笑起来。（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 乙：黄琬小时候就很聪慧，他的祖父黄琼，担任魏郡太守。建和元年正月发生日食，京城的人看不见（日食的情况），黄琼把当时的情况报告给朝廷。太后下诏询问日食时太阳被遮住了多少。黄琼思考该如何回答，却不知道怎样描述（日食的情况）。黄琬当时七岁，在祖父身旁，说：“为什么不说日食剩下的部分就像月初的月亮呢？”黄琼十分惊讶，就按照黄琬的话来回答太后的诏书，并且深深地认为他与众不同，十分喜爱他。 187． 不久，一会儿 像什么 相比 趁，乘 担任，做 下诏 聚焦 增加 188．琼大惊＼即以其言应诏＼而深奇爱之 189．①谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。②差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。 190．谢道韫抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，运用比喻生动形象。诸葛恪面对孙权对父亲的侮辱，他机智地化解了这种局面，既不得罪君主，又保全了父亲的颜面。 【解析】187．本题考查对文言实词的理解能力。①俄而：表时间，不久，一会儿。②何所似：本义，像什么。③拟：一词多义，相比。④因：介词，趁，乘。⑤为：动词，担任，做。⑥诏：动词，下诏。⑦会：动词 ，聚集。⑧益：动词，增加。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。 188．本题考查断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这个句子的意思是：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。故断句为：琼大惊＼即以其言应诏＼而深奇爱之。 189．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： (1)内集，把家里人聚集在一起。儿女，子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义，文章的义理。 (2)使，派、让。以，用。题：题写。其，指驴。 190．本题考查对文本内容的理解。 谢道韫：谢道韫一句“未若柳絮因风起”，以柳絮喻雪花，生动形象，表现了雪花洁白轻盈的特点。柳絮又是春天特有之物，所以这个比喻还给人春天带来的感觉。 黄琬：黄琬一句“日食之余如月之初”，以初月来形容日食，生动形象地传达了日食的形状，且直观浅显，便于理解。 孙权：孙权用在驴脸上写字的方式来羞辱诸葛恪的父亲，诸葛恪只是在纸条上加了两个字，就巧妙的化解了尴尬，还白白得到一头驴，不得罪君主，也让父亲的颜面得以保全。 【点睛】译文： （一） 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （二） 黄婉从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬七岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 （三） 诸葛恪字元逊，诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“的驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。 191． ①告诫、劝勉 ②振奋 ③浮躁 ④疾行，指迅速逝去 ⑤凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处 ⑥穷困潦倒之人住的陋室 192．①君子的行为操守，以宁静心绪来涵养德行，以节俭生活来培养品德。 ②不能内心恬淡，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 193．D 194．一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，时时将志放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。 【分析】191．.①句意为：告诫、劝勉儿子的一封家书。诫：告诫、劝勉。②句意为：放纵懈怠就无法振奋精神。励：振奋。③句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。躁：浮躁。④句意为：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。⑤句意为：最终枯败零落。枯落：凋落、衰残。比喻人年老志衰，没有用处。⑥句意为：只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 192．①夫：助词，用于句首，表示发端。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。②淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。致远：达到远大目标。 193．D项，该句中“年”与“意”分别是“与时驰”“与日去”的主语，应该“年”与“意”后面划开；“枯落”意思是凋落、衰残，比喻人年老志衰，没有用处，意思完整，应在“枯落”前划开。故应划分为：年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落。 194．文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”和“非志无以成学”。文章很重视“志”的作用。一方面从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”分析，不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标，淡泊宁静中方能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的伟大抱负，所以“淡泊”“宁静”是“明志”的前提，而“志”又是需要靠在“淡泊”和“宁静”中不断磨练才能够有的；另一方面，从“非志无以成学”分析，不明确志向就不能在学习上获得成就。没有志向，就会使学习没有目标；学习没有目标，就会使学习成为庞大繁重的负担，最终不能有所成就。据此理解作答即可。 195． 振奋 修养 196． 静 俭 静 躁 197．劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【分析】195．本题考查文言词语。作答此题，在平时积累的基础上，注意词类活用现象及通假字、古今异义。 （1）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。　　　　　 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。　　　　 196．本题考查内容提炼。 题空一、二：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。由“修身”“养德”可知这两句话谈论修身养德的方法，“以”表示后者是前者的目的，前者是方法，故提炼关键字：静，俭。 题空三、四：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”意思是：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。作者认为“广才”“成学”都要做到“静”；根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐，那样容易导致失败。故从句子中提炼“躁”。 197．本题考查内容理解。作答此题，可以结合写作背景分析。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮对儿子的殷殷教诲与无限期望，从“非学无以广才，非志无以成学”“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”等句可知，诸葛亮写这封信的目的是劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。 【点睛】参考译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $