精品解析：云南省昆明市五华区2025-2026学年七年级上学期期末历史试题

2025-2026学年上学期七年级历史质量监测卷 （全卷共两个大题，共29小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1.本卷为试题。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，将答题卡交回，试题自己收好，以便讲评。 第Ⅰ卷 （选择题，共50分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. 1965年5月1日，为配合成昆铁路的修建，中国地质科学院地质力学研究所赴云南进行地质考察，在褐色黏土层中发现两枚牙齿化石，经考古学家测定该化石是距今约170万年的古人类化石。这两枚古人类牙齿化石出土于（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 三星堆遗址 2. 下列图片中的考古遗存说明了我国（ ） A. 原始农业兴起于黄河以北地区 B. 磨制石器技术不断提高 C. 祖先为人类文明作出重要贡献 D. 原始居民完全依赖农业 3. 考古发现良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个由人工修建的水坝和自然山体组成的复杂水利工程。城内外贵族墓地里的随葬品中有祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这与城外随葬品稀少的普通墓地形成鲜明对比，这说明社会阶级分化已相当明显。材料表明长江中下游地区（ ） A. 已经出现早期国家 B. 集体生活共同劳动 C. 建立中央集权制度 D. 呈现多元信仰特征 4. 约公元前2070年，大禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此（ ） A. 确立“公天下”的禅让制 B. 第一个封建王朝建立，王权不断强化 C. “公天下”取代“家天下” D 世袭制取代了禅让制，“家天下”开始 5. 《史记·周本纪》载“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。”由材料可知（ ） A. 西周实行了分封制 B. 西汉通过刺史制度管理地方 C. 分封对象皆为王室子弟 D. 分封的诸侯有权利而无义务 6. 始建于战国时期的水利工程——都江堰，其输送的滔滔江水在时间的河床上已流淌了2200多年，它的修建不是建造水库大坝，而是巧妙利用自然地形、水沙运动规律，创建了一套无坝引水、自动调控的综合性生态水利工程系统。由材料可知，都江堰的修建（ ） A. 体现了人类征服自然、改造山河的宏伟力量 B. 主要目的是为了军事运输和提供水上通道 C. 是战国时期秦国兴修大型水库、蓄水工程 D. 体现了顺应自然的古人智慧 7. 读《战国形势图》，图中①②③分别代表“战国七雄”中的（ ） 战国形势图 A 楚、齐、秦 B. 晋、楚、齐 C. 齐、楚、秦 D. 楚、秦、齐 8. 战国时期各学派代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学术解决社会问题。学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，这一思想文化繁荣的局面，被称为（ ） A. 商鞅变法 B. 文景之治 C. 尊崇儒术 D. 百家争鸣 9. 山东出土的东汉画像石《扁鹊行医图》拓片中，扁鹊被描绘为“鸟身人面”的神化形象，材料意在说明（ ） A. 东汉时期医学技术的真实水平 B. 后人对古代名医的纪念与神化 C. 扁鹊发明了望、闻、问、切四诊法 D. 我国古代盛行的阴阳五行学说 10. 中国首次火星探测任务的探测器被命名为“天问一号”，其名称源于屈原的长诗《天问》，寓意着中华民族对真理追求的坚韧与执着。下列诗句最能体现这种精神的是（ ） A. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 B. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行 C. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 D. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 11. 秦统一后，为加强对全国的有效统治，秦朝创立了以皇帝为中心的中央集权制度。下列属于秦朝巩固中央集权的措施是（ ） A. 创立禅让制 B. 建立郡国并行制 C. 推行郡县制 D. 采取“推恩”政策 12. 我们即将跨入马年。回顾历史，春秋战国时期对马的写法各异（如图所示），秦始皇统一六国后，推行“书同文”，将小篆作为全国规范文字。以下关于统一文字作用表述最准确的是（ ） A. 有利于文化的交流与发展 B. 推动各地之间马匹贸易的繁荣 C. 使全国在书写“马”字时均使用小篆 D. 消除了各地之间语言、风俗习惯的差异 13. 据考古调查，在今天乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度，甚至远至埃及都有出土的汉五铢铜币，而在我国新疆、宁夏等地发现的贵霜帝国（大月氏人于公元1世纪左右在今阿富汗地区建立）伽腻色迦三世金币。材料见证了汉朝时期（ ） A. 中外互相学习制币技术 B. 中外经济交流密切 C. 中东、南亚地区是汉钱币的主要产地 D. 中国与贵霜帝国已正式建立外交关系 14. 小五同学在学习东汉历史后做了如下笔记，该笔记反映的主题是（ ） 1.占有很大的田庄； 2.役使大批徒附（依附豪强大族的农民）； 3.拥有私人武装； 4.把持中央和地方政权。 A. 诸侯王国势力强大 B. 门阀政治落下帷幕 C. 豪强大族实力膨胀 D. 外戚宦官交替专权 15. 一位史学家曾因秉笔直书被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。他出狱后，仍真实、客观、公正地撰写《史记》。其追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令人敬仰。这位史学家是（ ） A. 司马迁 B. 班固 C. 蔡伦 D. 张仲景 16. 230年，孙权派将军卫温率领万人船队到达台湾，加强了大陆与台湾的联系。台湾在当时称为（ ） A. 流求 B. 澎湖 C. 南海郡 D. 夷洲 17. 成语“乱七八糟”形容极度混乱无序的状态，该成语与历史上两次重大的内乱有关。“乱七”和西汉景帝时的“七国之乱”有关。与“八糟”相关的事件导致西晋由盛转衰，此事件是（ ） A. 平王东迁 B. 王莽代汉 C. 八王之乱 D. 国人暴动 18. 在历史学习过程中，小五同学绘制了三国两晋南北朝时期的政权更迭图，图中“？”处的朝代是（ ） A. 东晋 B. 东汉 C. 秦朝 D. 西汉 19. 北魏孝文帝迁都洛阳后，进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁止使用鲜卑语，以汉服代替鲜卑服，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚。这些措施（ ） A. 结束三国两晋南北朝分裂 B. 促进了民族交融 C. 确立了儒家思想的正统地位 D. 消除了民族隔阂 20. 1986年出土于甘肃天水放马滩汉墓文景时期的纸质地图（下图），残长5.6厘米，宽2.6厘米。因为潮湿，它已变成残片。出土时纸呈黄色，表面有污点。纸上用细黑线绘有山脉、河流、道路等地形，绘法接近湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书。这表明（ ） A. 西汉时已出现纸张，并会地形绘法 B. 纸取代简帛成为主要书写材料 C. 造纸术是中国对世界文明的伟大贡献 D. 东汉时蔡伦改进了造纸术 21. 小华同学在历史探究学习中，围绕主题收集了一些史料，部分内容如下。他们探究的主题应该是材料研读（ ） 楚越之地，地广人希（稀）。饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 ——《史记》 江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 A. 政权建设与社会进步 B. 技术发明与经济发展 C. 江南地区的开发 D. 商业繁盛与文化交流 22. 先秦时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称之为“角黍”。魏晋南北朝时期，人们已将北方的角黍和江南的简粽统称为“粽”。这反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 人民生活水平提高 B. 经济重心逐渐南移 C. 南北文化习俗交融 D. 端午节日开始形成 23. 下列材料或史实与结论之间对应正确的是 材 料 或 史 实 结  论 A 官渡之战，袁绍兵十馀万，曹操兵仅十分之一，击破之。 曹操完成了北方的统一 B 赤壁之战后，曹操转而经营关中，刘备占领四川和云贵地区，孙权统治范围延伸到福建、广东、湖北和湖南。 促进了三国鼎立局面的形成 C 曹操诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 反映了三国时代的战乱频繁 D 东晋在淝水之战以少胜多战胜前秦。 破坏南方稳定，阻碍经济开发 A. A B. B C. C D. D 24. 东晋时期，王羲之写下《兰亭集序》，文中记录创作的时间为“岁在癸丑”（“癸丑年”）。其运用的纪年法是（ ） A. 年号纪年法 B. 干支纪年法 C. 王位纪年法 D. 公元纪年法 25. 阅读下面的历史地图，认真观察图中的历史地理状况，分析该地图的类型是（ ） A. 历史时期形势图 B. 战争示意图 C. 经济分布图 D. 交通路线图 第Ⅱ卷 （非选择题，共50分） 二、非选择题（本大题共4小题，第26题12分，第27题14分，第28题12分，第29题12分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （秦二世）更始（重新开始）作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深（严酷、苛刻），赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 材料二 汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。文帝和景帝进一步把田租降到三十税一，有的年份朝廷还下令免去田租。每逢灾荒之年，国家积极赈济灾民，开放皇家专有的山林池泽，保障民众温饱。他们还提倡勤俭治国，反对奢侈浮华……汉景帝时，西汉与匈奴开通边境贸易，各族往来更加频繁。 光武帝采取一系列稳定社会局面的措施，他多次下令释放奴婢，禁止残害奴婢；将皇田和山林给予农民耕种，并减轻田租……又允许北方各族内迁，缓和民族矛盾。 ——《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一，归纳贾谊认为秦朝灭亡的原因。 （2）根据材料二，比较文景时期与光武帝时期统治政策的异同点。 （3）综合上述材料，从“秦亡汉兴”中，谈谈国家如何才能实现“长治久安”。（请从人民、国家政策、经济发展、民族关系中选取两个角度作答） 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 利簋及铭文拓片 利簋铭文拓片大意为：周武王征伐商王纣，在甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，周武王论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为先祖檀公铸作此祭器，以纪念先祖檀公。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 材料二 春秋时期青铜牺尊 春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰。值得注意的是，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了。 ——《中国历史教师教材用书》七年级上册 材料三 商鞅方升 商鞅方升的历史价值不仅在于它是商鞅变法的重要物证，还体现在它被连续使用了120多年之久，更是成为了秦始皇法令的标准参照。商鞅方升因其翔实的铭文、精密的制作和明确记录的容积而被认为是不可多得的国家级标准器。是中国度量衡史上极为重要的实物资料。 ——《中国历史教师教材用书》七年级上册 （1）根据材料一写出两则史料反映的共同历史事件。并指出两则史料之间的关系。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析牛的驯服对春秋时期社会发展的作用，并从造型、工艺等角度说明该文物的艺术价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析商鞅方升的研究价值。 28. 某中学将举办校园文化节，七年级历史社团准备策划以“山川与草原的相遇——魏晋南北朝的民族史诗”为主题的展览。阅读材料，完成下列要求。 篇章一：相遇 篇章二：互鉴 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》 《北齐校书图》（摹本·局部） 左侧女子正在采桑，右侧一孩童在护桑。有学者认为这个女子是龟兹人。 胡床原是北方民族的坐具，魏晋南北朝时期在内地流行。 篇章三：认同 如拓跋鲜卑认为自己是黄帝儿子昌意的后代；慕容鲜卑认为自己是黄帝有熊氏的苗裔；北燕主高云自称是颛顼高阳氏的后裔；后秦的建立者为羌人，把自己的祖先说成是有虞氏；前秦的建立者为氐人，把自己的祖先说成是中原的有扈氏；大夏的建立者为匈奴人，把自己的祖先说成是大禹。 ——《中国历史教师教学用书》七年级上册 （1）对比篇章一的两幅地图，指出从西汉到西晋，民族分布在北方地区的变化。 （2）篇章二的两则材料，分别反映了民族“交流”在哪一方面的体现？两则材料反映了民族交流的哪一特点？再举一例推动民族“交流”的史事。 （3）综合整个展览的内容，谈谈你对魏晋南北朝时期的民族大交融的认识。 29. 阅读材料，完成下列要求。 历法与农学大事年表 夏朝 可能有了历法 商朝 甲骨文中已经出现干支纪日 战国时期 人们将一年分为二十四节气 秦朝 向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活 两汉 朝廷颁布了更加完备的历法 秦汉 《氾胜之书》 北朝 贾思勰《齐民要术》 贾思勰曾任郡守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富。《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。贾思勰主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想。 ——《中国历史》七年级上册 （1）根据材料并结合所学知识，回答战国时期划分出二十四节气的意义。结合所学知识，写出《氾胜之书》代表了秦汉时期我国在哪个方面的突出发展？ （2）根据材料并结合所学知识，概括贾思勰《齐民要术》的地位；从中可以感受到作者怎样的思想？ （3）从历法和农学著作的角度，分析中国古代劳动人民的智慧体现在哪些方面？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期七年级历史质量监测卷 （全卷共两个大题，共29小题，共8页；满分100分，考试用时75分钟） 注意事项： 1.本卷为试题。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上，在试题、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，将答题卡交回，试题自己收好，以便讲评。 第Ⅰ卷 （选择题，共50分） 一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求） 1. 1965年5月1日，为配合成昆铁路的修建，中国地质科学院地质力学研究所赴云南进行地质考察，在褐色黏土层中发现两枚牙齿化石，经考古学家测定该化石是距今约170万年的古人类化石。这两枚古人类牙齿化石出土于（ ） A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 河姆渡遗址 D. 三星堆遗址 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“赴云南进行地质考察”“该化石是距今约170万年的古人类化石”和所学知识可知，元谋人遗址位于云南元谋，出土了距今约170万年的古人类牙齿化石，与题干描述完全吻合，A项正确；北京人遗址位于北京周口店，距今约70万-20万年，以头盖骨化石和使用火的遗迹为特点，不符合题意，排除B项；河姆渡遗址位于浙江余姚，是距今约7000年的新石器时代聚落，以水稻种植遗迹为代表，排除C项；三星堆遗址位于四川广汉，是商周时期的古蜀文明遗址，以独特的青铜面具等文物闻名，排除D项。故选A项。 2. 下列图片中的考古遗存说明了我国（ ） A. 原始农业兴起于黄河以北地区 B. 磨制石器技术不断提高 C. 祖先为人类文明作出重要贡献 D. 原始居民完全依赖农业 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒”“北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒”和所学知识可知，浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒，证明我国是世界上最早种植水稻的国家之一。北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒，证明我国是世界上最早种植粟和黍的国家之一。这些考古遗存说明，我国的原始农业起源早、成就突出，为人类文明的发展作出了重要贡献，C项正确；浙江义乌桥头遗址属于长江流域，出土了炭化稻粒，说明原始农业在南方同样有起源和发展。因此“原始农业兴起于黄河以北地区”的表述是错误的，排除A项；图片展示的是炭化的稻粒、粟粒和黍粒，属于原始农业的粮食遗存，与磨制石器技术没有直接关联，排除B项；原始居民的生活方式是农业、狩猎、采集相结合的，并非“完全依赖农业”，排除D项。故选C项。 3. 考古发现良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个由人工修建的水坝和自然山体组成的复杂水利工程。城内外贵族墓地里的随葬品中有祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺，这与城外随葬品稀少的普通墓地形成鲜明对比，这说明社会阶级分化已相当明显。材料表明长江中下游地区（ ） A. 已经出现早期国家 B. 集体生活共同劳动 C. 建立中央集权制度 D. 呈现多元信仰特征 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“考古发现良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。城的北部和西北部有一个由人工修建的水坝和自然山体组成的复杂水利工程”可知，良渚古城有宫殿区、内城、外城，还有复杂的水利工程，这些设施的存在表明当时有一定的社会组织和权力结构，具备了早期国家的一些特征。比如宫殿区和高等级建筑可能是统治阶层居住和活动的地方，水利系统和城市的规划建设需要有组织的人力和物力调配，这都显示出有超越一般部落或族群的社会组织在发挥作用，社会阶级分化已相当明显，是早期国家形成的前提，A项正确；集体生活共同劳动是旧石器时代母系氏族社会的特征，排除B项；仅从良渚古城的这些建筑和水利系统，不能直接得出已经建立了高度集中的中央集权制度，秦朝郡县制的普遍推行建立了中央集权制度，排除C项；材料呈现的是早期国家形成的特征，并未涉及关于信仰的信息，排除D项。故选A项。 4. 约公元前2070年，大禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位。从此（ ） A. 确立“公天下”的禅让制 B. 第一个封建王朝建立，王权不断强化 C. “公天下”取代“家天下” D. 世袭制取代了禅让制，“家天下”开始 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“禹死后，他的儿子启取代禹生前推举的继承人伯益，直接继承了禹的王位”和所学知识可知，禹死后，其子启继承王位，不再通过禅让选举新首领，标志着王位世袭制取代禅让制。国家权力在一家一姓中传承，“家天下”由此开始，D项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的民主推举制度，特点是“选贤与能”，属于“公天下”。启继承禹的王位，恰恰是终结了禅让制，而不是确立它，排除A项；中国历史上第一个封建王朝是秦朝，而夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。题干描述的是夏朝早期权力传承方式的变化，与“封建王朝”无关，排除B项；世袭制取代了禅让制，是“家天下”取代“公天下”，排除C项。故选D项。 5. 《史记·周本纪》载“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。”由材料可知（ ） A. 西周实行了分封制 B. 西汉通过刺史制度管理地方 C. 分封对象皆为王室子弟 D. 分封的诸侯有权利而无义务 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。”和所学知识可知，周天子将土地和人民分封给功臣、王室子弟和古代帝王后代，建立诸侯国，以巩固统治。材料正是西周分封制的典型体现，A项正确；刺史制度是西汉设立的监察地方的制度，而材料出自《史记·周本纪》，描述的是西周的历史，时间完全不符，排除B项；材料中“尚父”即姜尚，是西周的功臣，并非王室子弟，说明分封对象包括功臣、王室子弟和古代帝王后代，并非“皆为王室子弟”，排除C项；根据分封制，诸侯在享有世袭统治权、收取赋税等权利的同时，也必须承担向周天子镇守疆土、缴纳贡赋、随从作战等义务，并非“有权利而无义务”，排除D项。故选A项。 6. 始建于战国时期的水利工程——都江堰，其输送的滔滔江水在时间的河床上已流淌了2200多年，它的修建不是建造水库大坝，而是巧妙利用自然地形、水沙运动规律，创建了一套无坝引水、自动调控的综合性生态水利工程系统。由材料可知，都江堰的修建（ ） A. 体现了人类征服自然、改造山河的宏伟力量 B. 主要目的是为了军事运输和提供水上通道 C. 是战国时期秦国兴修的大型水库、蓄水工程 D. 体现了顺应自然的古人智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“它的修建不是建造水库大坝，而是巧妙利用自然地形、水沙运动规律，创建了一套无坝引水、自动调控的综合性生态水利工程系统”可知，都江堰的修建体现古人尊重自然规律、因势利导的智慧，D项正确；材料突出“利用自然”而非“征服自然”，排除A项；都江堰主要功能是灌溉与防洪，材料未提及军事或运输用途，排除B项；材料说明“不是建造水库大坝”，与蓄水工程性质矛盾，排除C项。故选D项。 7. 读《战国形势图》，图中①②③分别代表“战国七雄”中的（ ） 战国形势图 A. 楚、齐、秦 B. 晋、楚、齐 C. 齐、楚、秦 D. 楚、秦、齐 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学知识可知，图中①位于今山东一带，是战国七雄中的齐，地处东方沿海。图中②位于今长江中游一带，是战国七雄中的楚，地处南方。图中③位于今陕西一带，是战国七雄中的秦，地处西方。因此，①为齐；②为楚；③为秦，C项正确；①为东部的齐而非楚，②为南部的楚而非秦或齐，③为西部的秦而非齐或楚，排除AD项；“晋”在战国时期已分裂为韩、赵、魏，不属于战国七雄，排除B项。故选C项。 8. 战国时期各学派代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学术解决社会问题。学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，这一思想文化繁荣的局面，被称为（ ） A. 商鞅变法 B. 文景之治 C. 尊崇儒术 D. 百家争鸣 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“他们提出各种政治主张，希望用自己的学术解决社会问题。学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短”和所学知识可知，各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”，D项正确；商鞅变法是战国时期秦国的改革运动，以富国强兵为目的，属于政治改革事件，排除A项；文景之治是西汉初期的治世局面，以休养生息政策实现社会稳定与经济恢复，排除B项；尊崇儒术是汉武帝时期的思想政策，将儒家学说确立为封建王朝的正统思想，排除C项。故选D项。 9. 山东出土的东汉画像石《扁鹊行医图》拓片中，扁鹊被描绘为“鸟身人面”的神化形象，材料意在说明（ ） A. 东汉时期医学技术的真实水平 B. 后人对古代名医的纪念与神化 C. 扁鹊发明了望、闻、问、切四诊法 D. 我国古代盛行的阴阳五行学说 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“扁鹊被描绘为‘鸟身人面’的神化形象”和所学知识可知，将扁鹊神化为 “鸟身人面”，体现了后人对古代名医的纪念与神化，B项正确；东汉画像石是艺术创作，无法直接反映当时医学技术的真实水平，排除A项；题干没有提到 “四诊法” 的内容，这个说法本身虽然是史实，但和题目中的 “神化形象” 没有直接关系，排除C项；材料仅描绘扁鹊的神化形象，与阴阳五行学说的盛行没有关联，排除D项。故选B项。 10. 中国首次火星探测任务的探测器被命名为“天问一号”，其名称源于屈原的长诗《天问》，寓意着中华民族对真理追求的坚韧与执着。下列诗句最能体现这种精神的是（ ） A 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 B. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行 C. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 D. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“中国首次火星探测任务的探测器被命名为‘天问一号’，其名称源于屈原的长诗《天问》，寓意着中华民族对真理追求的坚韧与执着”和所学知识可知，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》，意思是在追求真理的道路上，前方还有漫长的路要走，我将百折不挠、上下求索。这句话直接体现了中华民族对真理追求的坚韧与执着，与“天问一号”的寓意高度契合，D项正确；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自屈原的《离骚》，表达的是诗人对民生疾苦的深切同情与忧国忧民的情怀，排除A项；“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”出自《诗经・秦风・无衣》，体现的是战士们团结一心、共御外敌的爱国精神，排除B项；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”出自《楚辞・渔父》，表达的是诗人坚守高洁品格、不与世俗同流合污的态度，并非强调对真理的执着探索，排除C项。故选D项。 11. 秦统一后，为加强对全国的有效统治，秦朝创立了以皇帝为中心的中央集权制度。下列属于秦朝巩固中央集权的措施是（ ） A. 创立禅让制 B. 建立郡国并行制 C. 推行郡县制 D. 采取“推恩”政策 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“秦朝巩固中央集权的措施”和所学知识可知，秦朝统一后，在地方废除了分封制，全面推行郡县制。郡、县的长官都由中央直接任免，这一举措加强了中央对地方的直接控制，是秦朝巩固中央集权的核心措施之一，C项正确；禅让制是原始社会末期（尧舜禹时期）的部落联盟首领推举制度，通过民主推举产生首领。秦朝建立的是君主专制制度，皇位传承采用世袭制，和禅让制完全无关，排除A项；郡国并行制是西汉初期的政治制度，汉朝在推行郡县制的同时，又分封了一些同姓诸侯王，形成郡县与封国并存的局面，排除B项；“推恩令”是汉武帝时期为削弱诸侯王势力而颁布的政策，通过允许诸侯王将封地分给子弟，让诸侯国越分越小，从而加强中央集权，排除D项。故选C项。 12. 我们即将跨入马年。回顾历史，春秋战国时期对马的写法各异（如图所示），秦始皇统一六国后，推行“书同文”，将小篆作为全国规范文字。以下关于统一文字作用表述最准确的是（ ） A. 有利于文化的交流与发展 B. 推动各地之间马匹贸易的繁荣 C. 使全国在书写“马”字时均使用小篆 D. 消除了各地之间语言、风俗习惯的差异 【答案】A 【解析】 【详解】观察图片可知，春秋战国时期文字写法各异，秦始皇推行“书同文”以小篆为规范文字。统一文字使各地书写标准一致，便于文化信息的传播与交流，促进文化发展，是统一文字的重要作用，A项正确；马匹贸易繁荣与统一文字无直接关联，排除B项；“全国书写‘马’字均用小篆”是统一文字的直接表现，而非“作用”，排除C项；“消除”各地语言、风俗习惯差异说法绝对，统一文字无法完全消除文化差异，排除D项。故选A项。 13. 据考古调查，在今天乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度，甚至远至埃及都有出土的汉五铢铜币，而在我国新疆、宁夏等地发现的贵霜帝国（大月氏人于公元1世纪左右在今阿富汗地区建立）伽腻色迦三世金币。材料见证了汉朝时期（ ） A. 中外互相学习制币技术 B. 中外经济交流密切 C. 中东、南亚地区是汉钱币的主要产地 D. 中国与贵霜帝国已正式建立外交关系 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“在今天乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度，甚至远至埃及都有出土的汉五铢铜币，而在我国新疆、宁夏等地发现的贵霜帝国（大月氏人于公元1世纪左右在今阿富汗地区建立）伽腻色迦三世金币”可知，汉五铢铜币在乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度甚至埃及出土，说明汉朝的货币通过丝绸之路等贸易路线广泛流通到中亚、西亚、南亚乃至非洲。贵霜帝国的金币在我国新疆、宁夏等地发现，说明外国货币也随着经济往来流入汉朝。这些考古发现直接证明了汉朝时期中外经济交流十分密切，B项正确；材料仅提到了汉朝的五铢钱出现在国外，以及贵霜帝国的金币出现在中国境内，没有任何信息表明双方在制币技术上有互相学习和交流，排除A项；汉五铢钱是汉朝中央政府统一铸造的，其主要产地在中原地区。中东、南亚地区出土汉五铢钱，是贸易流通的结果，而非当地生产，排除C项；材料仅能说明双方存在经济往来，无法证明“正式建立外交关系”。正式的外交关系需要有官方使节往来、条约等明确的历史证据，而材料中并未提及，排除D项。故选B项。 14. 小五同学在学习东汉历史后做了如下笔记，该笔记反映的主题是（ ） 1.占有很大的田庄； 2.役使大批徒附（依附豪强大族的农民）； 3.拥有私人武装； 4.把持中央和地方政权。 A 诸侯王国势力强大 B. 门阀政治落下帷幕 C. 豪强大族实力膨胀 D. 外戚宦官交替专权 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“1.占有很大的田庄；2.役使大批徒附（依附豪强大族的农民）；3.拥有私人武装；4.把持中央和地方政权。”和所学知识可知，东汉土地兼并严重，豪强大族建立了规模庞大的田庄，“占有很大的田庄”是其经济基础。徒附是依附于豪强大族的农民，受其剥削和控制，“役使大批徒附”体现了豪强大族对劳动力的占有。豪强大族组建“部曲”“家兵”等私人武装，用于维护自身统治，甚至对抗朝廷。豪强大族通过察举制等方式世代为官，垄断了中央和地方的官职。这些特征共同反映了东汉时期豪强大族实力膨胀的历史现象，C项正确；诸侯王国势力强大是西汉初期的问题，如“七国之乱”，到东汉时期王国问题早已解决。题干描述的是东汉豪强大族的特征，与诸侯王国无关，排除A项；东汉正是门阀政治（豪强大族控制政权）的形成和发展阶段，而非“落下帷幕”，排除B项；外戚和宦官交替专权是东汉中后期的政治特点，但他们是通过控制皇帝来掌握政权，与“占有很大的田庄、拥有私人武装”等豪强大族的特征完全不同，排除D项。故选C项。 15. 一位史学家曾因秉笔直书被关入狱中，遭受酷刑，肉体和精神受到极大摧残。他出狱后，仍真实、客观、公正地撰写《史记》。其追求崇高理想和献身伟大事业的精神，令人敬仰。这位史学家是（ ） A. 司马迁 B. 班固 C. 蔡伦 D. 张仲景 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学可知，司马迁受刑之后写作《史记》的意图和完成的决心，司马迁因替李陵辩护触怒汉武帝，遭受宫刑（酷刑），出狱后忍辱负重完成《史记》，其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的追求体现了题干所述精神，A项正确；班固写的是《汉书》，不是《史记》，排除B项；东汉宦官蔡伦改进了造纸术，排除C项；张仲景是东汉时期的医学家，被称为医圣，排除D项。故选A项。 16. 230年，孙权派将军卫温率领万人船队到达台湾，加强了大陆与台湾的联系。台湾在当时称为（ ） A. 流求 B. 澎湖 C. 南海郡 D. 夷洲 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“230年，孙权派将军卫温率领万人船队到达台湾，加强了大陆与台湾的联系”和所学知识可知， 230年孙权派卫温率领万人船队到达夷洲，这就是今天的台湾，D项正确；“流求”是隋唐至宋元时期对台湾的称呼，排除A项；澎湖是台湾海峡中的一个列岛，并不是当时对台湾本岛的称呼。历史上，元朝才在澎湖设立巡检司，负责管理澎湖和流求事务，排除B项；南海郡是秦朝至唐朝时期在岭南地区设立的行政区域，大致位于今天的广东一带，与台湾没有关联，排除C项。故选D项。 17. 成语“乱七八糟”形容极度混乱无序的状态，该成语与历史上两次重大的内乱有关。“乱七”和西汉景帝时的“七国之乱”有关。与“八糟”相关的事件导致西晋由盛转衰，此事件是（ ） A. 平王东迁 B. 王莽代汉 C. 八王之乱 D. 国人暴动 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“乱七八糟”和所学知识可知，“八王之乱”是西晋时期发生的一场皇族内乱，这场动乱持续了16年，导致西晋社会经济遭到严重破坏，统治力量被大大削弱，最终使西晋由盛转衰，也是成语“乱七八糟”中“八糟”的历史来源，C项正确；平王东迁发生在东周初期，是西周灭亡后周平王将都城从镐京东迁到洛邑的事件，标志着东周的开始，与西晋无关，排除A项；王莽代汉发生在西汉末年，王莽建立新朝，这一事件导致西汉灭亡，但它属于汉朝的历史事件，与西晋无关，排除B项；国人暴动发生在西周时期，是西周都城的平民反抗周厉王暴政的事件，与西晋无关，排除D项。故选C项。 18. 在历史学习过程中，小五同学绘制了三国两晋南北朝时期的政权更迭图，图中“？”处的朝代是（ ） A. 东晋 B. 东汉 C. 秦朝 D. 西汉 【答案】A 【解析】 【详解】根据图示“西晋”“十六国”和所学知识可知，西晋灭亡后，司马氏在江南建立东晋，与北方的十六国并立；之后东晋被南朝取代，北方十六国被北朝取代，图中“？”的位置为东晋，A项正确；东汉是三国之前的朝代，早于魏、蜀、吴政权，时间线完全不符，排除B项；秦朝是中国第一个大一统王朝，远早于三国两晋南北朝时期，排除C项；西汉是东汉之前的朝代，时间上远早于三国两晋南北朝时期，排除D项。故选A项。 19. 北魏孝文帝迁都洛阳后，进一步推行汉化措施，规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁止使用鲜卑语，以汉服代替鲜卑服，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚。这些措施（ ） A. 结束三国两晋南北朝的分裂 B. 促进了民族交融 C. 确立了儒家思想的正统地位 D. 消除了民族隔阂 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁止使用鲜卑语，以汉服代替鲜卑服，改鲜卑姓为汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚”和所学知识可知，推行说汉语、穿汉服、改汉姓、通婚等汉化措施，打破了鲜卑族与汉族的文化壁垒，加速了北方少数民族与中原汉族的融合，是改革最直接的积极影响，B项正确；北魏孝文帝改革并未结束分裂局面，隋朝才完成统一，排除A项；儒家正统地位在汉武帝时期就已确立，并非北魏，排除C项；这些措施缓解了矛盾，但“消除”表述过于绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。 20. 1986年出土于甘肃天水放马滩汉墓的文景时期的纸质地图（下图），残长5.6厘米，宽2.6厘米。因为潮湿，它已变成残片。出土时纸呈黄色，表面有污点。纸上用细黑线绘有山脉、河流、道路等地形，绘法接近湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书。这表明（ ） A. 西汉时已出现纸张，并会地形绘法 B. 纸取代简帛成为主要书写材料 C. 造纸术是中国对世界文明的伟大贡献 D. 东汉时蔡伦改进了造纸术 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“出土于甘肃天水放马滩汉墓的文景时期的纸质地图”“纸上用细黑线绘有山脉、河流、道路等地形”和所学知识可知，“文景时期”属于西汉，出土的“纸质地图”直接表明西汉时已出现纸张；“纸上用细黑线绘有山脉、河流、道路等地形，绘法接近湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书”说明当时已掌握地形绘法，A项正确；纸取代简帛成为主要书写材料是在东汉蔡伦改进造纸术后，西汉时期纸尚未普及，排除B项；题干仅体现西汉有纸及绘图，未涉及造纸术对世界文明的贡献，排除C项；题干反映的是西汉文景时期的纸，而蔡伦改进造纸术是在东汉，时间不符，排除D项。故选A项。 21. 小华同学在历史探究学习中，围绕主题收集了一些史料，部分内容如下。他们探究的主题应该是材料研读（ ） 楚越之地，地广人希（稀）。饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。 ——《史记》 江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》 A. 政权建设与社会进步 B. 技术发明与经济发展 C. 江南地区的开发 D. 商业繁盛与文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“楚越之地，地广人希（稀）……无积聚而多贫”可知，汉代江南地区经济落后；“地广野丰，民勤本业……丝绵布帛之饶，覆衣天下”可知，说明南朝时江南经济已十分繁荣。这种前后对比，正是江南地区从初步开发到经济繁荣过程，C项正确；两则史料只描述了江南地区的经济状况，没有提到政治制度、政权建设的相关内容，排除A项；材料中没有提及任何技术发明，只是描述了江南经济从落后到繁荣的变化，未说明变化的技术原因，排除B项；材料聚焦于农业生产与经济状况，没有提到商业活动或文化交流的内容，排除D项。故选C项。 22. 先秦时期，人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称之为“角黍”。魏晋南北朝时期，人们已将北方的角黍和江南的简粽统称为“粽”。这反映了魏晋南北朝时期（ ） A. 人民生活水平提高 B. 经济重心逐渐南移 C. 南北文化习俗交融 D. 端午节日开始形成 【答案】C 【解析】 分析】 【详解】根据所学和材料“将北方的角黍和江南的简粽统称为粽”可知，这体现出，南北有了一种共同的食物——粽，这是南北文化习俗交融，C项正确；粽的出现不能说明人民生活水平提高，排除A项；经济重心逐渐南移是在唐中期以后， “粽”的出现和发展与端午节日开始形成没有必然联系，排除BD两项。故选C项。 23. 下列材料或史实与结论之间对应正确的是 材 料 或 史 实 结  论 A 官渡之战，袁绍兵十馀万，曹操兵仅十分之一，击破之。 曹操完成了北方的统一 B 赤壁之战后，曹操转而经营关中，刘备占领四川和云贵地区，孙权统治范围延伸到福建、广东、湖北和湖南。 促进了三国鼎立局面的形成 C 曹操诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。” 反映了三国时代的战乱频繁 D 东晋在淝水之战以少胜多战胜前秦。 破坏南方稳定，阻碍经济开发 A. A B. B C. C D. D 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，赤壁之战后，曹操实力被削弱，转而经营关中，不敢轻易南下；刘备趁机占领了四川和云贵地区；孙权统治范围延伸到福建、广东、湖北和湖南；这促进了三国鼎立局面的形成，B项正确；官渡之战后，曹操基本统一北方，而不是完成北方统一，排除A项；曹操诗“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”描写的是东汉末年军阀混战给百姓造成的苦难，排除C项；淝水之战中，东晋取得胜利，这有利于南方的稳定和经济的开发，排除D项。故选B项。 24. 东晋时期，王羲之写下《兰亭集序》，文中记录创作的时间为“岁在癸丑”（“癸丑年”）。其运用的纪年法是（ ） A. 年号纪年法 B. 干支纪年法 C. 王位纪年法 D. 公元纪年法 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，干支纪年法是用天干和地支相配来纪年的方法。天干有十个，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把天干与地支依次相配，组成六十个基本单位，依次循环纪年。“癸丑”中“癸”是天干，“丑”是地支，所以“癸丑”运用的是干支纪年法，B项正确；年号纪年法是汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，题干中未出现年号，排除A项；王位纪年法是以君主即位的年次或年号来纪年，题干中未体现以君主即位相关信息纪年，排除C项；公元纪年法是以耶稣诞生之年作为元年的一种纪年法，这是现在国际通用的纪年方法，东晋时期还没有这种纪年方式，排除D项。故选B项。 25. 阅读下面的历史地图，认真观察图中的历史地理状况，分析该地图的类型是（ ） A. 历史时期形势图 B. 战争示意图 C. 经济分布图 D. 交通路线图 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干地图和所学知识可知，图中明确标注主要交通线，且文字说明提到修建了从咸阳附近直达九原的直道修筑了以咸阳为中心、贯通全国的驰道开凿五尺道，均为交通道路的建设内容，核心是交通路线的展示，D项正确；历史时期形势图侧重政权疆域分布，图中无多政权信息，排除A项；战争示意图需包含战役地点、进军路线等战争要素，图中未体现，排除B项；经济分布图侧重农业、手工业、商业等经济要素，图中未涉及，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 （非选择题，共50分） 二、非选择题（本大题共4小题，第26题12分，第27题14分，第28题12分，第29题12分，共50分） 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （秦二世）更始（重新开始）作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深（严酷、苛刻），赏罚不当，赋敛无度……是以陈涉（胜）……奋臂于大泽而天下响应者，其民危也。 ——贾谊《过秦论》 材料二 汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方。文帝和景帝进一步把田租降到三十税一，有的年份朝廷还下令免去田租。每逢灾荒之年，国家积极赈济灾民，开放皇家专有的山林池泽，保障民众温饱。他们还提倡勤俭治国，反对奢侈浮华……汉景帝时，西汉与匈奴开通边境贸易，各族往来更加频繁。 光武帝采取一系列稳定社会局面的措施，他多次下令释放奴婢，禁止残害奴婢；将皇田和山林给予农民耕种，并减轻田租……又允许北方各族内迁，缓和民族矛盾。 ——《中国历史》七年级上册 （1）根据材料一，归纳贾谊认为秦朝灭亡的原因。 （2）根据材料二，比较文景时期与光武帝时期统治政策的异同点。 （3）综合上述材料，从“秦亡汉兴”中，谈谈国家如何才能实现“长治久安”。（请从人民、国家政策、经济发展、民族关系中选取两个角度作答） 【答案】（1）原因：滥用民力（修建阿房宫）；刑罚严酷；吏治苛刻；赏罚不当；赋税沉重。 （2）相同点：重视农业生产（或以农为本）；减轻农民负担（或减轻田租）；关注民生（或与民休息）。 不同点：光武帝时期释放奴婢，禁止残害奴婢； 文景时期没有相关措施。 （3）角度一：人民。国家要重视民生，保障人民的基本生活需求，减轻人民负担，赢得人民的支持和拥护。 角度二：国家政策。国家政策要符合社会实际， 顺应历史发展潮流，注重改革创新，保持政策的稳定性和连续性。 【解析】 【小问1详解】 原因：根据材料一“作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深（严酷、苛刻），赏罚不当，赋敛无度⋯⋯是以陈涉（胜）⋯⋯奋臂于大泽而天下响应者，其民危也”可知，滥用民力（修建阿房宫）；刑罚严 酷；吏治苛刻；赏罚不当；赋税沉重。 【小问2详解】 相同点：根据材料二“汉文帝登基后，十分注重农业生产，提倡以农为本，要求各级官吏关心农桑，与民休息。汉景帝即位后，下诏准许缺少耕地的农户迁到耕地有余、水利条件好的地方”“将皇田和山林给与农民耕种，并减轻田租⋯⋯又允许北方各族内迁，缓和民族矛盾”可知，文景时期与光武帝时期统治政策的相同点是重视农业生产（或以农为本）；减轻农民负担（或减轻田租）；关注民生（或与民休息）。根据材料二“光武帝采取一系列稳定社会局面的措施，他多次下令释放奴婢，禁止残害奴婢”可知，光武帝时期释放奴婢，禁止残害奴婢； 文景时期没有相关措施。 【小问3详解】 如何做：材料一反映了秦朝灭亡的原因是统治者实行暴政，材料二反映了汉文帝、汉景帝以及光武帝采取了以民为本的政策，关注民生，推动了社会经济的发展，因此可以从人民和国家政策两个方面加以说明，角度一：人民。国家要重视民生，保障人民的基本生活需求，减轻人民负担，赢得人民的支持和拥护。 角度二：国家政策。国家政策要符合社会实际， 顺应历史发展潮流，注重改革创新，保持政策的稳定性和连续性。 27. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 利簋及铭文拓片 利簋铭文拓片大意为：周武王征伐商王纣，在甲子日早晨，占领了朝歌。在第八天后的辛未日，周武王论功行赏，赐给右史利许多铜、锡等金属，右史利用其为先祖檀公铸作此祭器，以纪念先祖檀公。 时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。 ——《尚书·牧誓》 材料二 春秋时期青铜牺尊 春秋时期的酒器青铜牺尊，整体为牛形，上面刻有精美纹饰。值得注意的是，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经开始用穿鼻的方法来驯服牛了。 ——《中国历史教师教材用书》七年级上册 材料三 商鞅方升 商鞅方升的历史价值不仅在于它是商鞅变法的重要物证，还体现在它被连续使用了120多年之久，更是成为了秦始皇法令的标准参照。商鞅方升因其翔实的铭文、精密的制作和明确记录的容积而被认为是不可多得的国家级标准器。是中国度量衡史上极为重要的实物资料。 ——《中国历史教师教材用书》七年级上册 （1）根据材料一写出两则史料反映的共同历史事件。并指出两则史料之间的关系。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析牛驯服对春秋时期社会发展的作用，并从造型、工艺等角度说明该文物的艺术价值。 （3）根据材料三并结合所学知识，分析商鞅方升的研究价值。 【答案】（1）共同历史事件：武王伐纣（或牧野之战）；关系：相互印证。 （2）作用：提升农业生产效率； 推动社会分工与经济发展；促进土地制度变革，为春秋时期社会结构的变革奠定了基础。艺术价值：牺尊造型上，整体牛形生动形象，牛鼻穿环细节体现功能与造型结合；工艺上，青铜铸造技艺精湛，纹饰精美，是研究中国古代历史、文化、艺术的重要实物资料。 （3）研究价值：商鞅方升是商鞅变法期间统一度量衡的重要实物见证，直接证明了商鞅在秦国推行的改革措施，也是中国度量衡史上极为重要的实物资料。 【解析】 【小问1详解】 历史事件：根据材料一利簋铭文“周武王征伐商王纣，在甲子日早晨，占领了朝歌。”和《尚书·牧誓》中记载“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”可知，两则史料反映的共同历史事件是武王伐纣（或牧野之战）。 关系：利簋为研究商周的更替提供了第一手资料，为史书记载提供了实物依据（或铭文记述了周武王在牧野伐纣的时间，有非常重要的史料价值），两者相互印证，证实了武王伐纣的真实性。 【小问2详解】 作用：根据材料二和所学可知，牛的驯服使牛耕成为可能，取代了人力耕作，大幅提高了土地开垦和耕种效率；牛的驯服推动了社会分工与经济发展，牛耕的普及释放了大量劳动力，使部分人口得以从农业生产中解放出来，从事手工业、商业等活动，为社会经济的多元化发展创造了条件；牛的驯服促进了土地制度变革，牛耕的效率提升使得私田开垦变得有利可图，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制开始萌芽。土地私有化打破了贵族对土地的垄断，促进了社会阶层的流动，新兴地主阶级逐渐崛起，为春秋时期社会结构的变革奠定了基础。 艺术价值：牺尊整体为牛形，上面刻有精美纹饰，牛鼻上穿有一环，说明当时人们已经用穿鼻的方法来驯服牛了，这种功能与造型的完美结合，展现了古代工匠的智慧和创造力，牺尊的制作展示了古代工匠对青铜材料的熟练掌握和对铸造工艺的精湛技艺。总之，牺尊造型上，整体牛形生动形象，牛鼻穿环细节体现功能与造型结合；工艺上，青铜铸造技艺精湛，纹饰精美，是研究中国古代历史、文化、艺术的重要实物资料。 【小问3详解】 研究价值：根据材料三“商鞅方升的历史价值不仅在于它是商鞅变法的重要物证……更是成为了秦始皇法令的标准参照……是中国度量衡史上极为重要的实物资料。”和所学可知，商鞅方升是商鞅变法期间统一度量衡的重要实物见证，直接证明了商鞅在秦国推行的改革措施，也是中国度量衡史上极为重要的实物资料。 28. 某中学将举办校园文化节，七年级历史社团准备策划以“山川与草原的相遇——魏晋南北朝的民族史诗”为主题的展览。阅读材料，完成下列要求。 篇章一：相遇 篇章二：互鉴 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》 《北齐校书图》（摹本·局部） 左侧女子正在采桑，右侧一孩童在护桑。有学者认为这个女子是龟兹人。 胡床原是北方民族的坐具，魏晋南北朝时期在内地流行。 篇章三：认同 如拓跋鲜卑认为自己是黄帝儿子昌意的后代；慕容鲜卑认为自己是黄帝有熊氏的苗裔；北燕主高云自称是颛顼高阳氏的后裔；后秦的建立者为羌人，把自己的祖先说成是有虞氏；前秦的建立者为氐人，把自己的祖先说成是中原的有扈氏；大夏的建立者为匈奴人，把自己的祖先说成是大禹。 ——《中国历史教师教学用书》七年级上册 （1）对比篇章一的两幅地图，指出从西汉到西晋，民族分布在北方地区的变化。 （2）篇章二的两则材料，分别反映了民族“交流”在哪一方面的体现？两则材料反映了民族交流的哪一特点？再举一例推动民族“交流”的史事。 （3）综合整个展览的内容，谈谈你对魏晋南北朝时期的民族大交融的认识。 【答案】（1）变化：西汉时期：北方的少数民族主要分布在中原王朝的边境地带，与中原汉族聚居区分界较为明显；西晋时期：少数民族大量内迁，深入到黄河流域的中原腹地，与汉族交错居住，民族分布的界限逐渐模糊，北方地区出现了民族混居的局面。 （2）方面：《采桑图》反映了生活习俗/生产方式方面的交流；《北齐校书图》反映了社会生活器物文化方面的交流；特点：民族交流的双向性，同时呈现出交融性；补充史实：北魏孝文帝改革；西晋时期，少数民族学习汉族的农耕技术，汉族也吸收少数民族的畜牧经验和饮食文化。 （3）认识：北方地区的民族交往交流交融，为中华民族发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 变化：依据材料的图片信息，结合所学知识可知，西汉时期：北方的少数民族主要分布在中原王朝的边境地带（如匈奴分布在蒙古高原、西域诸族分布在西域地区），与中原汉族聚居区分界较为明显；西晋时期：少数民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等）大量内迁，深入到黄河流域的中原腹地，与汉族交错居住，民族分布的界限逐渐模糊，北方地区出现了民族混居的局面。 【小问2详解】 方面：依据材料的图片内容，结合所学知识可知，《采桑图》反映了生活习俗/生产方式方面的交流，少数民族（龟兹人）学习汉族的农耕、桑蚕生产技术，融入汉族的生产生活；《北齐校书图》（胡人·胡床）反映了社会生活器物文化方面的交流，少数民族的器物（胡床）、生活方式传入中原，被汉族上层社会接受和使用；特点：依据材料的图片内容，结合所学知识可知，体现了民族交流的双向性（汉族向少数民族学习生产生活方式，少数民族也吸收汉族的文化与生产技术），同时呈现出交融性（民族间相互渗透、彼此影响，逐渐形成你中有我、我中有你的格局）；补充史实：依据所学知识可知，北魏孝文帝改革，推行汉化政策（说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉族通婚等），促进了鲜卑族与汉族的深度交融；西晋时期，少数民族学习汉族的农耕技术，汉族也吸收少数民族的畜牧经验和饮食文化（如胡饼、胡食在中原流行）；北方游牧民族的骑兵战术、乐器（如琵琶、胡笳）传入中原，丰富了汉族的文化生活。 【小问3详解】 认识：开放性试题，学生可依据材料的内容，结合事件史实谈认识，观点明确，言之有理即可，例如：魏晋南北朝的民族交融是历史发展的必然趋势，少数民族内迁和中原战乱推动了民族间的接触与交流，打破了民族间的地域隔阂；民族交融是双向的互动过程，并非单一的汉化，汉族也吸收了少数民族的文化、生产技术和生活习俗，丰富了自身的文化内涵；民族交融为隋唐时期统一多民族国家的繁荣奠定了基础，促进了中华文明的多元一体发展；民族交融的过程虽伴随战乱与冲突，但最终的主流是和平交融与共同发展，体现了中华民族强大的包容性与凝聚力，并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。 29. 阅读材料，完成下列要求。 历法与农学大事年表 夏朝 可能有了历法 商朝 甲骨文中已经出现干支纪日 战国时期 人们将一年分为二十四节气 秦朝 向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活 两汉 朝廷颁布了更加完备的历法 秦汉 《氾胜之书》 北朝 贾思勰《齐民要术》 贾思勰曾任郡守，非常重视农业生产。他整理古书中记载的农业知识，从民间歌谣谚语中汲取农民的生产经验，并在生产实践中加以证明和丰富。《齐民要术》一书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。贾思勰主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时；提倡改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想。 ——《中国历史》七年级上册 （1）根据材料并结合所学知识，回答战国时期划分出二十四节气的意义。结合所学知识，写出《氾胜之书》代表了秦汉时期我国在哪个方面的突出发展？ （2）根据材料并结合所学知识，概括贾思勰《齐民要术》的地位；从中可以感受到作者怎样的思想？ （3）从历法和农学著作的角度，分析中国古代劳动人民的智慧体现在哪些方面？ 【答案】（1）意义：指导农业生产；推动天文历法发展。 方面：农学。 （2）地位：《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。 思想：重视农业生产，尊重科学和实践，创新和进取精神等。 （3）方面：历法的制定与完善 ；农学著作的总结与传承；农业技术的创新与推广；尊重自然，因地制宜的农业发展理念等。 【解析】 【小问1详解】 意义：根据材料“向全国颁布统一的历法，用来指导农业生产和社会生活”可知，二十四节气指导农业生产，为农民提供了明确的农事活动时间表，有助于农民合理安排农事活动，提高农业生产的效率和产量。根据材料“朝廷颁布了更加完备的历法”可知，二十四节气的制定是中国古代天文历法发展的重要成果，为后世历法的进一步完善奠定了基础。 【小问2详解】 地位：根据材料《齐民要术》结合所学知识可知，《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书，它总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富，涵盖了农业生产的各个方面，为后世农书的编写提供了范例和借鉴。 思想：根据材料“非常重视农业生产”可知，作者很重视农业生产；根据材料“主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时”可知，作者尊重科学和实践；根据材料“提倡改进生产技术和工具”可知，作者注重创新，具有进取精神等。 【小问3详解】 方面：根据材料“历法、二十四节气”结合所学知识可知，中国古代劳动人民通过长期对天文现象的观察，如日月星辰的运行、季节的变化等，积累了丰富的天文知识，为历法的制定提供了基础。根据材料《氾胜之书》《齐民要术》结合所学知识可知，中国古代劳动人民在长期的农业生产实践中积累了丰富的经验，并将其总结成书，为后世农业生产提供了宝贵的参考。根据材料“提倡改进生产技术和工具”可知，中国古代劳动人民进行农业技术的创新与推广；根据材料“主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时”可知，中国古代劳动人民尊重自然，因地制宜的农业发展理念。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $