9.2《永遇乐·京口北古亭怀古》文言基础积累 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

《永遇乐·京口北固亭怀古》文言基础积累 姓名： 一、指出（在其词下划横线）下列句中古今异义词，并解释。 1.斜阳草树，寻常巷陌（古义: 。今义: 。） 2.风流总被雨打风吹去（古义: 。今义: 。） 二、找出（在其词下划线）下列句中词类活用词，指出活用类型并解释释 1.廉颇老矣，尚能饭否（ 。） 2.赢得仓皇北顾（ 。） 三、解释下列一词多义（先指出词性，然后解释） 1.犹 （1）四十三年，望中犹记（ 。） （2）树犹如此（ 。） （3）孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）（ 。） 2.风流 （1）风流总被，雨打风吹去（ 。） （2）士女沾教化，黔首仰风流（ 。） （3）有风流，善谈论（《三国志·刘琰传》）（ 。） 3.寻常 （1）寻常巷陌（ 。） （2）岐王宅里寻常见（ 。） （3）其察色也，不过墨丈寻常之间（《国语·周语下》）（ 。） 4. 顾 （1）赢得仓皇北顾（ 。） （2）三顾臣于草庐之中（ 。） （3）虽放流，眷顾楚国（ 。） （4）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（ 。） （5）使于齐，顾反，谏怀王曰（ 。） （6）荆轲顾笑武阳（ 。） 5.去 （1）风流总被雨打风吹去（ 。） （2）误落尘网中，一去三十年（ 。） （3）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（ 。） （4）汝可去应之（ 。） 6.望 （1）望中犹记（ 。） （2）日夜望将军至（ 。） （3）先达德隆望尊（名词，声望，名望。） （4）壬戌之秋，七月既望（名词，农历每月十五日。） 7.堪 （1）可堪回首（ 。） （2）不堪吏人妇，岂合令郎君（ 。） （3）不堪其任（ 。） 8.凭 （1）凭谁问（ 。） （2）凭君传语报平安（ 。） （3）凭轩远眺（ 。） 9.道 （1）人道寄奴曾住（ 。） （2）会天大雨，道不通（ 。） （3）师者，所以传道受业解惑也（ 。） （4）从孔孟之道（ 。） 10.金 （1）金戈铁马（ 。） （2）锲而不舍，金石可镂（ 。） （3）朔气传金柝，寒光照铁衣（ 。） （4）金城千里，子孙帝王万世之业也（ 。） （5）客闻之，请买其方百金（ 。） 11.鼓 （1）一片神鸦社鼓（ 。） （2）一鼓作气（ 。） （3）微风鼓浪（ 。） （4）虎鼓瑟兮鸾回车（ 。） （5）戊申晦，五鼓（ 。） 12.路 （1）烽火扬州路（ 。） （2）会天大雨，道不通，路远（ 。） （3）以塞忠谏之路也（ 。） （4）缘溪行，忘路之远近（ 。） （5）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（ 。） 四、翻译下列句子（注意特殊句式的准确翻译） 1.被动句 风流总被雨打风吹去。 （ 。） 2.倒装句 （1）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（ 。） （2）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（ 。） （3）金戈铁马，气吞万里如虎。（ 。） （4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（ 。） 3.省略句 （1）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（ 。） （2）金戈铁马，气吞万里如虎。（ 。 （3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（ 。） （4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（ 。) 五、解释下列文化文学常识 1.【辛弃疾】（文学常识识记）： 。 2.【豪放派】（文学常识识记）： 。 3.【“永遇乐”词牌】（文学常识识记）： 。 4.【戈】（文化常识识记）： 。 5.【社日】（文化常识识记）： 。 6.【诗家语】（诗歌特点识记）： 。 7.【怀古咏史诗词】（文学常识识记）： 。 8.【“京口”与“北固亭”】（文化常识识记）： 。 9【孙仲谋】（文化常识识记）： 。 10.【寄奴】（文化常识识记）： 。 11.【拓跋焘（佛狸）】（文化常识识记）： 。 12.【廉颇】（文化常识识记）： 。 13.【狼居胥】（文化常识识记）： 。 14.【宋代区划“路”】（文化常识识记）： 。 15.【用典】（文学常识识记）： 。 《永遇乐•京口北古亭怀古》文言基础积累（答案版） 姓名： 一、指出（在其词下划横线）下列句中古今异义词，并解释。 1.斜阳草树，寻常巷陌（古义：古代长度单位<八尺为寻，倍寻为常>。今义：平常、普通 。） 2.风流总被雨打风吹去（古义：英雄业绩、流风余韵。今义：多指男女情爱或潇洒风度 。） 二、找出（在其词下划线）下列句中词类活用词，指出活用类型并解释释 1.廉颇老矣，尚能饭否（名词作动词 ，“饭”本为名词“米饭”，此处译为“吃饭”。） 2.赢得仓皇北顾（名词作状语，“北”本为名词“北方”，此处译为“向北方”。） 三、解释下列一词多义（先指出词性，然后解释） 1.犹 （1）四十三年，望中犹记（副词，还。） （2）树犹如此（副词，尚且。） （3）孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）（动词，如同，好像。） 2.风流 （1）风流总被，雨打风吹去（名词，英雄的流风余韵。） （2）士女沾教化，黔首仰风流（名词，风俗教化。） （3）有风流，善谈论（《三国志·刘琰传》）（名词，风度，风操。） 3.寻常 （1）寻常巷陌（形容词，平常，普通。） （2）岐王宅里寻常见（副词，经常。） （3）其察色也，不过墨丈寻常之间（《国语·周语下》）（量词，长度单位，古代八尺为“寻”，十六尺为“常”。因长度有限，故引申为“短小”“微不足道”。） 4. 顾 （1）赢得仓皇北顾（动词，望，看。） （2）三顾臣于草庐之中（动词，拜访。） （3）虽放流，眷顾楚国（动词，顾念。） （4）吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳（副词，只是，不过。） （5）使于齐，顾反，谏怀王曰（动词，返回。） （6）荆轲顾笑武阳（动词，回头看，看。） 5.去 （1）风流总被雨打风吹去（动词，消失。） （2）误落尘网中，一去三十年（动词，离开。） （3）我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（名词，过去的。） （4）汝可去应之（动词，前往，到……去。） 6.望 （1）望中犹记（动词，远望，眺望。） （2）日夜望将军至（动词，盼望，期望。） （3）先达德隆望尊（名词，声望，名望。） （4）壬戌之秋，七月既望（名词，农历每月十五日。） 7.堪 （1）可堪回首（动词，经得起，忍受得住。） （2）不堪吏人妇，岂合令郎君（动词，能够，可以。） （3）不堪其任（动词，胜任。） 8.凭 （1）凭谁问（介词，依靠，凭借。） （2）凭君传语报平安（介词，请，烦请。） （3）凭轩远眺（动词，登，临。） 9.道 （1）人道寄奴曾住（动词，说，谈论。） （2）会天大雨，道不通（名词，道路。） （3）师者，所以传道受业解惑也（名词道理，规律。） （4）从孔孟之道（名词学说，主张。） 10.金 （1）金戈铁马（形容词，金属的，指兵器。） （2）锲而不舍，金石可镂（名词，金属。） （3）朔气传金柝，寒光照铁衣（名词，金属制品的统称。） （4）金城千里，子孙帝王万世之业也（形容词，坚固。） （5）客闻之，请买其方百金（量词，货币单位。） 11.鼓 （1）一片神鸦社鼓（名词，鼓声。） （2）一鼓作气（动词，击鼓。） （3）微风鼓浪（动词，振动，鼓动。） （4）虎鼓瑟兮鸾回车（动词，弹奏。） （5）戊申晦，五鼓（名词，古代夜间计时单位。） 12.路 （1）烽火扬州路（名词，宋代行政区划名，相当于今省级。） （2）会天大雨，道不通，路远（名词，道路。） （3）以塞忠谏之路也（名词，途径。） （4）缘溪行，忘路之远近（名词，路程，路途。） （5）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（名词，抽象的人生之路。） 四、翻译下列句子（注意特殊句式的准确翻译） 1.被动句 风流总被雨打风吹去。（“被”字表被动，与现代汉语用法一致。译文：英雄人物的流风余韵却总被风雨吹打、消磨殆尽。） 2.倒装句 （1）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。（宾语前置句，应为“无觅英雄”。译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄了。） （2）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（定语后置句，应为“扬州路烽火”。译文：四十三年了，看着中原仍然记得，扬州路上烽火连天的战乱场景。） （3）金戈铁马，气吞万里如虎。（状语后置句，应为“金戈铁马之师，如虎气吞万里”。译文：<刘裕率领>精锐的北伐军队，气势勇猛如虎，能吞灭万里之外的敌人。） （4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（主谓倒装句，应为“佛狸祠下，一片神鸦社鼓，可堪回首”。译文：怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外，如今竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，社日的鼓声不断。） 3.省略句 （1）四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（省略主语，省略“吾”。译文：四十三年过去了，<我>如今瞭望长江北岸，还记得当年扬州路上战火连天的情景。） （2）金戈铁马，气吞万里如虎。（省略主语，省略“刘裕”。译文：<刘裕>率领精锐的北伐军队，气势勇猛如虎，能吞灭万里之外的敌人。 （3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（省略主语，省略“宋文帝刘义隆”。译文：元嘉年间，<宋文帝>草率北伐，想要建立像霍去病封狼居胥那样的功绩，却落得仓皇败退、北望追兵的下场。） （4）可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（省略主语，应为“百姓一片神鸦社鼓”。译文：怎么能回首啊，佛狸祠下，<百姓>竟在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，社日的鼓声不断。) 五、解释下列文化文学常识 1.【辛弃疾】（文学常识识记）：辛弃疾（1140–1207），字幼安，号稼轩居士，南宋著名词人、军事将领。他生于金朝统治下的山东济南，自幼受祖父辛赞影响，立志抗金复国。21岁时组织义军起义，后归附南宋，一生力主北伐收复失地，但因政见不合屡遭弹劾贬谪，最终退隐江西，68岁病逝。辛弃疾不仅是一位豪放派词人代表，更是一位有勇有谋的抗金将领，其人生充满壮志未酬的悲愤与炽热的爱国情怀。 2.【豪放派】（文学常识识记）：形成于中国宋代的词学流派之一。北宋诗文革新派作家如王安石、苏轼、苏辙都曾用“豪放”一词衡文评诗。第一个用“豪放”评词的是苏轼。豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。 3.【“永遇乐”词牌】（文学常识识记）：永遇乐原是宋代的宫廷乐，是用于祝寿宴会等喜庆场合的宫廷音乐，后传入民间，作为词调。本词牌有平韵、仄韵两体。仄韵始自北宋，平韵始自南宋。永遇乐的格律较为严谨，句数和字数相对固定，押仄声韵，平仄和对仗也有一定要求。代表作品本词和李清照的《永遇乐·落日熔金》。 4.【戈】（文化常识识记）：兵器名。长柄横刃，可横击钩杀。戈是汉语常用字，始见于商代，其甲骨文字形，象一种长柄兵器形，是典型的象形字。《说文》记载“戈，平头戟也。从弋、一，横之象形” ，表明其字形来源于兵器戈的形状。 5.【社日】（文化常识识记）：古人祭祀土地神的日子。每年立看后的第五个戊日为春社日，立秋后的第五个戊日为秋社日。 6.【诗家语】（诗歌特点识记）：“诗家语”是诗人运用含蓄、凝练、跳跃且富有音乐性的语言来表达情志的独特言说方式，与日常散文语言有本质区别。具有、反常性（打破语法常规）、精炼性（高度浓缩）、含蓄性（言有尽而意无穷）、形象性（以物载情）、跳跃性（结构省略）等特点。 7.【怀古咏史诗词】（文学常识识记）：是中国古代文学中一类重要的诗歌形式，它们通常借历史事件、人物、古迹，抒发个人情感、评论历史得失、讽喻现实。这类诗词往往蕴含深刻的历史意识和哲学思考，具有较高的艺术价值和文化内涵。 8.【“京口”与“北固亭”】（文化常识识记）：“京口”，今江苏镇江，三国时为孙权建都之地（称“京城”），南宋为江防重镇。“北固亭”，镇江北固山上的亭台，为登临怀古、远眺中原的胜地。 9【孙仲谋】（文化常识识记）：孙仲谋即孙权，三国吴国君主，建都京口，曾抗击曹操，作者以其喻南宋抗金英雄。 10.【寄奴】（文化常识识记）：寄奴谋刘裕，南朝宋武帝，出身贫寒，两次北伐，收复洛阳、长安，作者赞其北伐壮举。 11.【拓跋焘（佛狸）】（文化常识识记）：拓跋焘，北魏太武帝，曾南侵至瓜步（今江苏六合），“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，写异族统治下中原百姓忘却国耻，抒悲愤。 12.【廉颇】（文化常识识记）：战国赵国名将，晚年被谗，仍思报国，作者以廉颇自比，抒壮志未酬、报国无门之愤。 13.【狼居胥】（文化常识识记）：汉代霍去病北伐匈奴，登狼居胥山筑坛祭天，代指北伐建功、开疆拓土。 14.【宋代区划“路”】（文化常识识记）：古代中国的路、府始于宋代。 路，宋元时代行政区域名，宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。路略似唐之道，是仿唐代的道制而置，"道"和"路"最初都是监察区的性质，然后转化为行政区。这表明中国的行政区划在唐宋王朝进入了道(路)制时期。该时期从7世纪初至13世纪后期，达六百余年。 15.【用典】（文学常识识记）：“用典”，又称“用事”，是中国古典诗文中常见的一种修辞手法，指在写作中引用古代典故、史实或经典语句，借以抒情言志、借古讽今或丰富内涵，核心在于通过古人之事表达今人之意。用典是一种高效而深刻的表达策略，既能节省文字，又能深化意义，连接古今。 1 学科网（北京）股份有限公司 $