精品解析：新疆阿勒泰地区2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024—2025学年第一学期期末大联考考试 高一语文试卷 命题教师：苏秀琴 审题教师：刘艳 考试时间：2025年1月18日 试卷满分：150分 一、现代文阅读 （一）（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 （摘编自林语堂《苏东坡传》） 材料二 苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 （摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》） 材料三 相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。 日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。 其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。 （摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。 B. 苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。 C. 夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。 D. 日本词人森槐南非常崇尚苏轼人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。 2. 根据材料内容，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。 B. 苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。 C. 苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，在国内外都被广为传播。 D. 苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。 3. 下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ） A. 苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。 B. 苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。 C. 苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。 4. 材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。 5. 苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？ （二）（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守 山 侯发山 守山是他的本名，“一根筋”是他的绰号。从这个绰号上，诸位就知道他这人的脾气有多倔，或者说多拧。儿子大学毕业后留在了城里，让他也去，说母亲不在了，他一个人在老家，孤单。“有山，我不孤单。”说罢，他脖子一梗，又说，“我若进城，就白瞎了你爷跟我起的名儿了。”儿子撇了撇嘴，说：“山上有啥？用得着守？”他瞪了儿子一眼，说：“恁的你？翅膀硬了不是？没有山，你能有今天？”儿子想不起反驳的话，恨恨地叹了口气。儿子记得，地里打的粮食不够吃，没少吃山上的野菜、野果，还有野兔、野鸡、獾、野猪等野味——农闲时节，父亲跟着爷爷上山打猎，更多的战利品则舍不得吃，全都送到镇上的饭店，换来的钱，用做家里吃盐烧煤之类的花销，还有，他一路下来读书的费用都是他们打猎“打”来的。爷爷去世后，猎枪也被收缴，父亲这才罢手。 这天，守山拿着镰刀要上山，镇上开“时尚酒店”的刘二来了。过去守山父子的猎物基本上都是送到刘二的饭店——那时还是“野味饭店”，还没有到酒店的档次。一来二去，两家人因此熟络起来。 “山哥，兄弟今年求你来了。”刘二一边抱拳，一边一脸讨好地笑。 “废话，在我这里不用求。只要不是让我给你生孩子，尽管放话。”守山拍着胸脯说。 “玩笑少开，说正经的，盖房子的那个马总，一直照顾咱的生意，他想吃野味，别的不敢想，弄只野兔咋样？”说罢，刘二眨巴着眼睛。 “……”守山张了张嘴，说不出话来。他如今是义务看山人，自己不打猎，也阻止其他人打猎、砍伐山林。他想了想，推辞道：“没有枪，没法弄。” “谁还不知道你们猎人的能耐？没有猎枪，照样能逮猎物。你老爹那本事，你见天跟着看……”说到这里，刘二可能觉着不妥，没有继续往下说。 “你见天看云，就能呼风唤雨？”守山冷笑一声，然后低眉顺眼地说，“二弟，我家里养有土鸡，你想要几只就逮几只。” “我要的是四条腿，不是两条腿。” “你不会用家兔替代？”守山讪讪说罢，不敢去瞧刘二的眼睛。 “坑人的事咱不干！”刘二说罢，气呼呼地走了。他知道守山的脾气，自己再说也是白费口舌。 看到刘二拂袖而去，守山心里很不是个味儿。儿子上大四那一年，那天儿子去上学，守山出山送儿子，老爹一个人上山打猎，不小心掉进了自己设计的捕猎陷阱，陷阱里布满荆棘钢针，老爹因流血过多而身亡。刘二一下子送来十万，让守山办理后事，还说这钱是捐赠，不用还。也有人说，刘二是心里有愧才这样做的，他要是不经营“野味饭店”，守山的老爹也不会死。儿子结婚的时候，刘二随了两万的礼——当时，乡亲随的大都是一百，还有五十的……刘二的作为，让村里人都翘大拇指。守山想报答，一直找不到机会，今天人家有求自己，自己生生给拒绝了，良心上说不过去。守山思去想来，有了主意。山上有不少野蜜蜂，两年前，他就在几处野蜜蜂出没的悬崖峭壁上，挂了不少蜂箱，让野蜜蜂安家。隔上一段时间，他用绳索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在简易的铁桶里，把蜜“摇”出来后，然后再把蜂巢放回蜂箱，挂回原处。这些野蜂蜜可是好东西，平时做菜时放上一些，口感特别好。如果刘二的菜品改良一下，用野蜂蜜当佐料，是不是同样吸引顾客？想到这里，守山就给刘二打了电话，说了自己的想法。刘二也是聪明人，一拍即合，随后和厨师研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜鸡翅、蜂蜜山药等系列菜品。 口碑胜似一切。刘二的生意跟当年经营野味时差不多，渐次红火起来，别说县城，连省城的美食家都驱车几十里跑来品尝……酒店名字也改为“蜂蜜美食”。 这年腊月，刘二开车进山了。他来找守山，是来要野蜂蜜的。 守山叹口气，为难地说：“冬天没有花，蜂儿都不出去采，没有蜂蜜。” 刘二试探着问道：“蜂箱里不会一点也没有吧？” “当然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一。” 刘二松了一口气，说：“好啊，再取不就得了。” 守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我为啥要留？蜂儿要过冬，它们也要吃。如果取得过多，它们没有吃的，就要饿死。” 刘二不以为然地说：“嗨，咱把蜂蜜取出来，放进白糖替代……” 守山打断刘二的话，喘着粗气说：“胡说！坑人的事咱不干！” “咱不坑人。”刘二一脸笑眯眯的样子。 “不管是谁，都不能坑！” “真是‘一根筋’！”刘二心里气道，临上车时抛过来一句话，“年货别整了，我还给你备……我这辈子真是欠你的！” 守山嘿嘿一笑，冲着一溜烟的汽车自言自语道：“不是欠我，是欠大山！” 后来，刘二的酒店名字改为“留余餐馆”。 （节选自《安徽文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从猎枪被收缴、野味饭店改名等相关信息中，可看出有关部门、普通民众日益增长的对野生动物的保护意识。 B. “守山张了张嘴，说不出话来”运用动作、细节描写，表达出守山当时不愿猎野兔但又不得不去打猎野兔的复杂心理。 C. 文章第十二段运用插叙，写刘二对守山家的帮助，既塑造了刘二重感情的人物形象，又交代了守山想报恩的原因。 D. “坑人的事咱不干”在文中反复出现，第一处体现了刘二想要获得野兔的执着，第二处则体现了守山要给蜜蜂留过冬口粮的坚定。 7. 关于文中刘二酒店名称的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 守山与刘二在刘二开“时尚酒店”之前就认识了，守山父子的猎物基本上都送到了刘二的野味饭店。 B. 刘二开“时尚酒店”时，一直照顾刘二生意的马总想吃野味，刘二便找到了守山想办法，结果碰壁了。 C. 刘二想到了用野蜂蜜当佐料改良菜品的主意，使生意渐次红火起来，饭馆因此取名为“蜂蜜美食”。 D. “蜂蜜美食”更名为“留余餐馆”是刘二思想转变的见证，这与守山拒绝刘二取野蜜蜂过冬的野蜂蜜有关。 8. 文章最后，守山为何说“不是欠我，是欠大山”？请结合文本简要分析。 9. 守山的“守山”过程体现出他怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 二、古诗文阅读 （一）古文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 （一）劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螫，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子》） （二）劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ B. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ C. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ D. 比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。 B. 驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。 C. 《荀子》，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 D. 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B. 荀子在《劝学》选文中的第二段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C. 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D. 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。 14. 概括荀子《劝学》中总结的学习方法。 （二）阅读古诗（共9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 浣溪沙·和无咎①韵 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①韩元吉，字无咎，南宋许昌人，与陆游友善，多有唱和。宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游通判镇江时，韩无咎从江西来镇江探母，陆游与其交游两月。《浣溪沙》作于韩无咎即将离开镇江之际。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写词人与朋友不愿舍近求远去沙洲边饮酒，只想和友人一起欣赏窗外风景。 B. “吹角”点出了词人所处时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 C. 夕阳晚照，吹角悠扬，作者与友人尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 16. 作者的“愁”有哪些？请结合全词简要概括。 （三）古诗文情景式默写（共6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是________________，_________________。 （2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：_________________，________________ 。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 三、语言文字运用（共18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王羲之创造了中国书法的高峰和 。他的言行举止彰显出建功立业、济世安民的儒学精神。正是因为有这种的儒家思想，他的书法才能既表现出强烈的进取精神，同时又能自觉对情感的抒发和表达有所抑制，努力向着“志气和平，不激不厉”的中和气象发展。 ，王羲之书法的主体是行书和楷书，偶尔出现一些行草书，其表现和张扬也都有一定的韧性，不是放手流便、一任纵横。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其 、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。所以，王羲之的书法才能表现出 的圣人风范。 东晋时代的草书比汉末草书在表现力上虽然有了一定程度的进步，但是，这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响在起作用。或者可以这样说，草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。这符合草书符号化的书写特质，与中国人的文化心理非常吻合，因此才能传承和发展两千年而长盛不衰。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A. 典范 然而 放浪形骸 不慌不忙 B 模范 所以 放荡不羁 从容不迫 C. 模范 然而 放荡不羁 不慌不忙 D. 典范 所以 放浪形骸 从容不迫 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响。 B. 这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，仍是儒学精神的存在和影响在起作用。 C. 这不是东晋书法的主流，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响。 D. 这不是东晋书法的主流，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响在起作用。 20. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是( ) A. 于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。 C. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 D. 他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 在这个快速发展的时代，一种新的旅游趋势——县域旅游热正在悄然兴起。曾经被人们忽视的小县城，如今正以其独特的魅力吸引着众多游客的目光。 过去，很多人习惯于像走马灯一样浏览景点、拍照留念；如今，大家更关注旅行的体验感、精神获得感。人们开始重新思考旅行的意义。旅游，不再是人云亦云地趋之若鹜，相反，在他乡寻觅生活乐趣，松弛惬意地放松身心才是“诗和远方”的理想模样。于是，热衷旅游的人们以各类社交平台上的信息、攻略、图片、视频作为出游的最重要参考，很多县级城市中的小众景点频频“曝光”，一不小心变成了“网红”，吸引了众多游客。走进县域，你仿佛踏入了一幅美丽的画卷；好像在诉说着往昔故事的雕花窗，图案精美，灵动而又古朴；错落有致的古楼阁，飞檐如翼，仿佛要挣脱尘世的束缚；饱经风霜、苍劲质朴的老匾额，犹如在诉说着曾经的辉煌。千城千面的异质性景观，很好地满足了人们个性化的文旅消费需求，不仅为游客带来了全新的旅游体验，也为当地经济发展带来了新的机遇。 21. 请用三个短语概括县域旅游热出现原因。 22. 请将文中画横线的部分改成整句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英雄者，国之干；庶民者，国之本。——《三略》 自信是英雄的本质。——爱默生 一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄。——伊·芭·勃朗宁 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平 以上名句具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年第一学期期末大联考考试 高一语文试卷 命题教师：苏秀琴 审题教师：刘艳 考试时间：2025年1月18日 试卷满分：150分 一、现代文阅读 （一）（共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。 苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。 （摘编自林语堂《苏东坡传》） 材料二 苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。 从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教，元丰三年乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。 黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村……题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。 苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。 （摘编自赵凡龙《苏轼黄州诗词论析》） 材料三 相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在《论词绝句》中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。”说明其生前文集已在国外广为传播。 日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有《念奴娇·赤壁怀古》和《水调歌头》，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在《域外词选》序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有《酹江月》“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。 其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的《满庭芳·警世》词；野村篁园有次韵苏轼的《水调歌头》“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的《劝金船》“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的《念奴娇·汴京怀古》。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的《满庭芳·警世》词，韵脚与苏轼的《满庭芳·警世》词完全一样。 再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的《水调歌头》：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的《水龙吟》：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼《水调歌头》中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的《水调歌头》云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的《水调歌头·琵琶湖上赋》云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的《水调歌头》（落日绣帘垂）中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的《水调歌头》：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。 （摘编自钱锡生《日本词人对苏轼词的接受》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法阅读经典。 B. 苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上受到佛教文化的影响，尤其在乌台诗案被贬黄州团练副使之后。 C. 夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究。 D. 日本词人森槐南非常崇尚苏轼的人格和词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。 2. 根据材料内容，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼诗词题材非常广泛，涉及到个人情绪和生活的诸多方面，这与其作品丰产的数量有很大关系。 B. 苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。 C. 苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，在国内外都被广为传播。 D. 苏轼的诗词作品，在词调、用韵、词意等方面部备受青睐，成为日本词人学习效仿的重要方面。 3. 下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是（ ） A. 苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。 B. 苏轼被贬黄州之后慢慢适应现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。 C. 苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清旷的胸襟。 D. 《念奴娇·赤壁怀古》一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”一句强化了全词的主题。 4. 材料三在论证结构上有何特点？请简要说明。 5. 苏轼作为“开辟了宋词新天地的一代词人”，其成功的主要原因有哪些？ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①从整体上看，采用总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度进行论证。 ②从论证过程看，主要采用并列式结构，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述。 5. ①青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解。 ②父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益。 ③家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响。 ④政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特。 ⑤整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到极致。 【解析】 【导语】这三篇材料从不同角度展现了苏轼的生平、思想及其文学成就。材料一通过苏东坡的早年学习经历，揭示了他深厚的文学功底和家庭环境对其文学素养的塑造。材料二则聚焦于苏轼在黄州时期的诗词创作，探讨了佛教思想对其诗风转变的影响，展现了其旷达洒脱的艺术境界。材料三从日本词人对苏轼的接受角度，分析了苏轼词作在日本的传播与影响，强调了其词作的国际影响力和艺术魅力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“因而对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究”错。根据材料三可知，夏承焘先生对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道，但它与“对日本的词人及其作品也进行了深入细致的研究”构不成因果关系，选项属强加因果。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。 B．“苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同”表述的是苏轼的诗词风格，而不是“成就及影响”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的核心观点：苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达。 B、C、D三项体现的都是苏轼洒脱乐观旷达的心境。 A.《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章论证特点的能力。 ①材料三在第一自然段首先提出自己的观点“日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作”；第二自然段段首总结“日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是……”，第三段段首这样说“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”，再看第四段“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”，由此可知，材料三从整体上看，采用的是总分的结构形式，先总提观点，然后从不同角度论证自己的观点。 ②具体论证过程中，通过第二三四段段首话语“首先是仿调，即采用苏轼创作的词调”“其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作”“再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作”可知，论证过程中主要采用并列式结构进行论证，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，论述有理有据，有条不紊。 【5题详解】 本题考查学生筛选文本信息的基本能力。 ①“当时的学生必须读经史诗文……苏东坡读书时也就是用这种方法”，说明苏轼青少年时期就运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解。 ②“苏洵……以纯粹而雅正的文体教儿子……正适于富有文学天才的青年的发育”，说明父亲苏洵在文体和为政之法方面的教育对苏轼影响很大。 ③“苏轼生活在佛教传播相当发达的四川……苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚……对他产生了潜移默化的影响”，说明良好的家庭环境和浓厚的宗教氛围，对他的成长和思想都产生了极大的影响。 ④“四十一岁的苏轼被贬黄州团练副使……开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”，说明政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作风格独特，题材广泛。 ⑤“其旷达风格……是整个宋代文化浸染下的产物……从而构建出一个‘词意高妙’的超然旷达的艺术高境”，说明整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到超然旷达的境界，营造出独特意境。 （二）（共18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 守 山 侯发山 守山是他的本名，“一根筋”是他的绰号。从这个绰号上，诸位就知道他这人的脾气有多倔，或者说多拧。儿子大学毕业后留在了城里，让他也去，说母亲不在了，他一个人在老家，孤单。“有山，我不孤单。”说罢，他脖子一梗，又说，“我若进城，就白瞎了你爷跟我起的名儿了。”儿子撇了撇嘴，说：“山上有啥？用得着守？”他瞪了儿子一眼，说：“恁的你？翅膀硬了不是？没有山，你能有今天？”儿子想不起反驳的话，恨恨地叹了口气。儿子记得，地里打的粮食不够吃，没少吃山上的野菜、野果，还有野兔、野鸡、獾、野猪等野味——农闲时节，父亲跟着爷爷上山打猎，更多的战利品则舍不得吃，全都送到镇上的饭店，换来的钱，用做家里吃盐烧煤之类的花销，还有，他一路下来读书的费用都是他们打猎“打”来的。爷爷去世后，猎枪也被收缴，父亲这才罢手。 这天，守山拿着镰刀要上山，镇上开“时尚酒店”的刘二来了。过去守山父子的猎物基本上都是送到刘二的饭店——那时还是“野味饭店”，还没有到酒店的档次。一来二去，两家人因此熟络起来。 “山哥，兄弟今年求你来了。”刘二一边抱拳，一边一脸讨好地笑。 “废话，在我这里不用求。只要不是让我给你生孩子，尽管放话。”守山拍着胸脯说。 “玩笑少开，说正经的，盖房子的那个马总，一直照顾咱的生意，他想吃野味，别的不敢想，弄只野兔咋样？”说罢，刘二眨巴着眼睛。 “……”守山张了张嘴，说不出话来。他如今是义务看山人，自己不打猎，也阻止其他人打猎、砍伐山林。他想了想，推辞道：“没有枪，没法弄。” “谁还不知道你们猎人的能耐？没有猎枪，照样能逮猎物。你老爹那本事，你见天跟着看……”说到这里，刘二可能觉着不妥，没有继续往下说。 “你见天看云，就能呼风唤雨？”守山冷笑一声，然后低眉顺眼地说，“二弟，我家里养有土鸡，你想要几只就逮几只。” “我要的是四条腿，不是两条腿。” “你不会用家兔替代？”守山讪讪说罢，不敢去瞧刘二的眼睛。 “坑人的事咱不干！”刘二说罢，气呼呼地走了。他知道守山的脾气，自己再说也是白费口舌。 看到刘二拂袖而去，守山心里很不是个味儿。儿子上大四那一年，那天儿子去上学，守山出山送儿子，老爹一个人上山打猎，不小心掉进了自己设计的捕猎陷阱，陷阱里布满荆棘钢针，老爹因流血过多而身亡。刘二一下子送来十万，让守山办理后事，还说这钱是捐赠，不用还。也有人说，刘二是心里有愧才这样做的，他要是不经营“野味饭店”，守山的老爹也不会死。儿子结婚的时候，刘二随了两万的礼——当时，乡亲随的大都是一百，还有五十的……刘二的作为，让村里人都翘大拇指。守山想报答，一直找不到机会，今天人家有求自己，自己生生给拒绝了，良心上说不过去。守山思去想来，有了主意。山上有不少野蜜蜂，两年前，他就在几处野蜜蜂出没的悬崖峭壁上，挂了不少蜂箱，让野蜜蜂安家。隔上一段时间，他用绳索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在简易的铁桶里，把蜜“摇”出来后，然后再把蜂巢放回蜂箱，挂回原处。这些野蜂蜜可是好东西，平时做菜时放上一些，口感特别好。如果刘二的菜品改良一下，用野蜂蜜当佐料，是不是同样吸引顾客？想到这里，守山就给刘二打了电话，说了自己的想法。刘二也是聪明人，一拍即合，随后和厨师研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜鸡翅、蜂蜜山药等系列菜品。 口碑胜似一切。刘二的生意跟当年经营野味时差不多，渐次红火起来，别说县城，连省城的美食家都驱车几十里跑来品尝……酒店名字也改为“蜂蜜美食”。 这年腊月，刘二开车进山了。他来找守山，是来要野蜂蜜的。 守山叹口气，为难地说：“冬天没有花，蜂儿都不出去采，没有蜂蜜。” 刘二试探着问道：“蜂箱里不会一点也没有吧？” “当然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一。” 刘二松了一口气，说：“好啊，再取不就得了。” 守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我为啥要留？蜂儿要过冬，它们也要吃。如果取得过多，它们没有吃的，就要饿死。” 刘二不以为然地说：“嗨，咱把蜂蜜取出来，放进白糖替代……” 守山打断刘二的话，喘着粗气说：“胡说！坑人的事咱不干！” “咱不坑人。”刘二一脸笑眯眯的样子。 “不管是谁，都不能坑！” “真是‘一根筋’！”刘二心里气道，临上车时抛过来一句话，“年货别整了，我还给你备……我这辈子真是欠你的！” 守山嘿嘿一笑，冲着一溜烟的汽车自言自语道：“不是欠我，是欠大山！” 后来，刘二的酒店名字改为“留余餐馆”。 （节选自《安徽文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 从猎枪被收缴、野味饭店改名等相关信息中，可看出有关部门、普通民众日益增长的对野生动物的保护意识。 B. “守山张了张嘴，说不出话来”运用动作、细节描写，表达出守山当时不愿猎野兔但又不得不去打猎野兔的复杂心理。 C. 文章第十二段运用插叙，写刘二对守山家的帮助，既塑造了刘二重感情的人物形象，又交代了守山想报恩的原因。 D. “坑人的事咱不干”在文中反复出现，第一处体现了刘二想要获得野兔的执着，第二处则体现了守山要给蜜蜂留过冬口粮的坚定。 7. 关于文中刘二酒店名称的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 守山与刘二在刘二开“时尚酒店”之前就认识了，守山父子的猎物基本上都送到了刘二的野味饭店。 B. 刘二开“时尚酒店”时，一直照顾刘二生意的马总想吃野味，刘二便找到了守山想办法，结果碰壁了。 C. 刘二想到了用野蜂蜜当佐料改良菜品的主意，使生意渐次红火起来，饭馆因此取名为“蜂蜜美食”。 D. “蜂蜜美食”更名为“留余餐馆”是刘二思想转变的见证，这与守山拒绝刘二取野蜜蜂过冬的野蜂蜜有关。 8. 文章最后，守山为何说“不是欠我，是欠大山”？请结合文本简要分析。 9. 守山的“守山”过程体现出他怎样的形象特点？请结合文本简要分析。 【答案】6. B 7. C 8. ①过去，守山父子上山打猎野生动物并将猎物送到刘二的饭店，但随着保护野生动物意识的日益增长，守山认识到自己和刘二对大有所亏欠。②大山的丰富资源不仅丰富了守山一家的物质生活，也让刘二的饭店越来越红火，守山认为是大山给他们一家和刘二带来了美好生活，他们又一次亏欠了大山的养育之恩。③山民都是从大山中取得给养，大山养育了山民，这份深重情意无法偿还得清，表达了守山对大山的敬爱与感恩之情。 9. ①有生态保护意识：爷爷去世后，猎枪被收缴，父亲守山当上了义务看山人，自己不打猎，也阻止其他人打猎、砍伐山林。②“一根筋”、坚持原则，但也有思维灵活的一面：在友情与原则面前，守山站在原则一边，刘二找他弄野兔，他拒绝了，经过一番思索后守山想到了野蜂蜜菜肴。③做事留有余地、懂得感恩：守山取蜂蜜只取二分之一，他认为自己和刘二都是欠大山的。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“不得不去打猎野兔的复杂心理”错，根据后文来看，守山肯定是不愿去打猎野兔的，这里应还有顾念旧情的心理，正是想到与刘二的交情，但又不能打猎野兔，守山对此感到为难。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 C.“刘二想到了用野蜂蜜当佐料改良菜品的主意”张冠李戴，这个主意是守山想出来的。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 ①由“过去守山父子的猎物基本上都是送到刘二的饭店一一那时还是‘野味饭店’”“他如今是义务看山人，自己不打猎，也阻止其他人打猎、砍伐山林”“不是欠我，是欠大山”可知，过去，守山父子上山打猎野生动物并将猎物送到刘二的饭店，但随着保护野生动物意识的日益增长，守山认识到自己和刘二对大山有所亏欠。 ②由“儿子记得，地里打的粮食不够吃，没少吃山上的野菜、野果，还有野兔、野鸡、獾、野猪等野味一一农闲时节，父亲跟着爷爷上山打猎，更多的战利品则舍不得吃，全都送到镇上的饭店，换来的钱，用做家里吃盐烧煤之类的花销，还有，他一路下来读书的费用都是他们打猎‘打’来的”可知，大山的丰富资源不仅丰富了守山一家的物质生活，也让刘二的饭店越来越红火，守山认为是大山给他们一家和刘二带来了美好生活，他们又一次亏欠了大山的养育之恩。 ③由“恁的你?翅膀硬了不是?没有山，你能有今天”“父亲跟着爷爷上山打猎，更多的战利品则舍不得吃，全都送到镇上的饭店，换来的钱，用做家里吃盐烧煤之类的花销”“过去守山父子的猎物基本上都是送到刘二的饭店一那时还是‘野味饭店’”可知，山民都是从大山中取得给养，大山养育了山民，这份深重情意无法偿还得清，表达了守山对大山的敬爱与感恩之情。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①由“爷爷去世后，猎枪也被收缴，父亲这才罢手”“他如今是义务看山人，自己不打猎，也阻止其他人打猎、砍伐山林”可知，有生态保护意识。 ②由“玩笑少开，说正经的，盖房子的那个马总，一直照顾咱的生意，他想吃野味，别的不敢想，弄只野兔咋样”“没有枪，没法弄”“你不会用家兔替代”“守山思去想来，有了主意。山上有不少野蜜蜂，两年前，他就在几处野蜜蜂出没的悬崖峭壁上，挂了不少蜂箱，让野蜜蜂安家。隔上一段时间，他用绳索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，放在简易的铁桶里，把蜜‘摇’出来后，然后再把蜂巢放回蜂箱，挂回原处。这些野蜂蜜可是好东西，平时做菜时放上一些，口感特别好。如果刘二的菜品改良一下，用野蜂蜜当佐料，是不是同样吸引顾客?想到这里，守山就给刘二打了电话，说了自己的想法。刘二也是聪明人，一拍即合，随后和厨师研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜鸡翅、蜂蜜山药等系列菜品”可知，在友情与原则面前，守山站在原则一边，刘二找他弄野兔，他拒绝了，经过一番思索后守山想到了野蜂蜜菜肴，表现他“一根筋”、坚持原则，但也有思维灵活的一面。 ③由“当然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一”“兄弟，若是能取，我为啥要留?蜂儿要过冬，它们也要吃。如果取得过多，它们没有吃的，就要饿死”可知，守山取蜂蜜只取二分之一，他认为自己和刘二都是欠大山的。表现他做事留有余地、懂得感恩。 二、古诗文阅读 （一）古文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 （一）劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螫，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （节选自《荀子》） （二）劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君赢卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ B. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ C. 比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二/ D. 比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 传，古代解释经书的著作，与《师说》中“六艺经传”的“传”不同。 B. 驾，一天的行程。“驽马十驾”意思是劣马拉车走十天。 C. 《荀子》，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 D. 跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B. 荀子在《劝学》选文中的第二段，只运用了比喻论证，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C. 秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。 D. 秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。 14. 概括荀子《劝学》中总结的学习方法。 【答案】10. C 11. A 12. B 13. （1）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，（却能）向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。 （2）但是（我却）依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐，在较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。 14. ①积累 ②坚持 ③专一 【解析】 【导语】这篇文言文对比呈现了两种劝学视角：荀子以雄辩的比喻论证学习之道，强调积累、坚持和善假于物，其排比句式气势磅礴；秦观则以自省笔调，通过个人经历揭示“不勤”与“善忘”的学业之弊，语言平实恳切。两文虽同题异旨，却形成互补——前者构建理论框架，后者提供实践反例，共同深化了“劝学”主题。尤其秦观文末“精骑”之喻，既呼应荀子“善假于物”的思想，又为古代劝学文学增添了生动的个案注脚。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。 “比数年来”，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除AD； “殆”，根据语境可解释为“表推测，相当于“大概”“几乎”，正好搭配后面的约数“十一二”，不能断开，排除B。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识的能力。 A.“与《师说》中‘六艺经传’的‘传’不同”错误。应为“相同”，都指“解释经书的著作”。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“只运用了比喻论证”错误。由原文“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”可知，还运用了对比论证。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，名词用作状语，向上，向下；“用”，因为；“一”，专一。 （2）“负”，依仗；“自放”，放纵自己，宾语前置句，应为“放自”；“滑稽饮酒者”，巧言善辩、嗜好饮酒的人；“把卷”，阅览书卷。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①荀子以“积土成山”“积水成渊”设喻，又以“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”作反面论证，明确指出学习的基础是积累，没有点滴积累，便无法达成远大的学习目标。 ②荀子将骏马的“一跃十步”与劣马的“十驾不舍”对比，又以“朽木不折”与“金石可镂”对比，突出“不舍”的重要性，强调学习并非一蹴而就，唯有坚持不懈、持之以恒，才能取得成效。 ③荀子以蚯蚓“用心一”而能立身、螃蟹“用心躁”而无寄托作对比，点明学习的关键是心思专一，若心浮气躁、三心二意，即便有外在条件，也无法完成学习目标。 参考译文： （一）劝学 我曾经整天思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有变得洪亮，但听的人却听得格外清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。 堆积泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，圣人的心境也就由此具备了。所以不积累一步半步的行程，就没有办法到达千里之远；不汇聚细小的溪流，就没有办法形成大江大海。骏马一跃，也超不过十步远；劣马拉车走十天，它的成功在于不停止。雕刻东西如果中途放弃，即使是朽木也不能刻断；如果坚持不懈地雕刻，即使是金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 （二）劝学 我年轻时读书，看一遍就能背诵。默写下来，也没有太多差错。但是我却依仗着这个天赋放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天一个月的时间里，没有几天是拿着书卷读书的。所以我虽然有较强的记忆力，却常常因为不勤奋而荒废了学业。 等到近几年，我才发奋读书来惩戒自己，后悔以前的所作所为，但是聪明才智已经衰退损耗，大概比不上从前的十分之一二。现在每阅览一件事，一定要反复推求多次才会停止，合上书后就感到茫然无知，常常又记不住。所以我虽然付出了辛勤读书的努力，却常常因为健忘而荒废了学业。 唉！败坏我学业的，常常就是这两样东西啊。近来读《齐史》，看到孙搴回答邢邵的话时说：“我三千精锐的骑兵，足以抵挡你几万疲弱的士兵。”我心里十分赞同这个说法，于是选取儒家经典、解释经书的著作、诸子百家的著作、史书当中可以用来写文章的材料，选了若干条，编辑成若干卷，把这本书命名为《精骑集》。 唉！年少时不勤奋，现在也无可奈何了。成年后容易健忘，希望或许能用这个方法来弥补吧。 （二）阅读古诗（共9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 浣溪沙·和无咎①韵 陆游 懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。 忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。 【注】①韩元吉，字无咎，南宋许昌人，与陆游友善，多有唱和。宋孝宗隆兴二年（1164年）闰十一月至次年正月，陆游通判镇江时，韩无咎从江西来镇江探母，陆游与其交游两月。《浣溪沙》作于韩无咎即将离开镇江之际。 15. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写词人与朋友不愿舍近求远去沙洲边饮酒，只想和友人一起欣赏窗外风景。 B. “吹角”点出了词人所处的时代背景——南宋朝廷偏安江南，正与金对峙。 C. 夕阳晚照，吹角悠扬，作者与友人尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤。 D. 尾句中的“客”指词人自己客居镇江，“无伴怕君行”点出诗歌写作主题。 16. 作者的“愁”有哪些？请结合全词简要概括。 【答案】15. C 16. ①对镇江边防安危的忧虑与关切。南宋时，镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令。陆游作为一名戍边官员，自然对此最为关切，因此诗人说“夕阳吹角最关情”。②劳于仕宦的疲惫。作者在镇江任职，忙碌的日子很多，而休闲的日子很少。③朋友将要离别的离愁。韩无咎即将离开镇江，作者面对离别生出愁绪。 【解析】 【15题详解】 本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，对诗句内容以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首词的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。 C项，“作者与友人尽情欣赏这美丽的景色，暂时忘却分别的忧伤”错。通过“懒向”“ 苦多闲日少”“ 新愁常续旧愁生”“ 客中无伴”可知，此景应是一种凄凉哀伤之景，更增添作者的离愁。 故选C。 【16题详解】 本题考查考生对诗歌内容的分析能力以及把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。 “懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明”，词人因将与友人分别，心中难过，已不想喝酒，只是唤来友人一起赏景，表明朋友将要离别的惆怅。 南宋时，镇江为抗金边防前线，吹角声乃军队行动的号令。陆游作为一名戍边官员，自然对此最为关切，因此诗人说 “夕阳吹角最关情”，该句表明了对镇江边防的安危的忧虑与关切。“忙日苦多闲日少”，作者在镇江任职，整天忙碌，清闲的日子太少，表现了劳于仕宦的疲惫。“新愁常续旧愁生”，强调忧虑愁苦之多。“客中无伴怕君行”，写出朋友即将离开镇江，作者面对此情此景，生发无尽的离愁别绪。 【点睛】把握诗歌的思想情感需要注意： 1.抓题目中的关键字来体味诗歌情感。古诗的题目往往揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨、题材等，是解读诗作的重要切入点。 2.从注释中的信息来分析诗歌表达的情感。有些注释介绍写作背景，那是在暗示诗歌的思想内容；有些解释相关词句，那是在暗示诗歌的用典或意境。 3.从固定的意象来把握诗歌的情感。在诗歌中，有些特定的意象包含的情感有一定的固定性。我们可以通过这些意象来把握诗歌的情感。 （三）古诗文情景式默写（共6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是________________，_________________。 （2）杜甫在《登高》中，从空间、时间两方面着笔，把久客最易悲秋、多病独自登台的感情融入诗句中的句子是：_________________，________________ 。 （3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“_________________，_________________”两句分别从神态描写和侧面描写的角度，把周瑜面对敌军时的从容自信刻画得淋漓尽致。 【答案】 ① 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 谈笑间 ⑥. 樯橹灰飞烟灭 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：蜉蝣、粟、作、樯橹。 三、语言文字运用（共18分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 王羲之创造了中国书法的高峰和 。他的言行举止彰显出建功立业、济世安民的儒学精神。正是因为有这种的儒家思想，他的书法才能既表现出强烈的进取精神，同时又能自觉对情感的抒发和表达有所抑制，努力向着“志气和平，不激不厉”的中和气象发展。 ，王羲之书法的主体是行书和楷书，偶尔出现一些行草书，其表现和张扬也都有一定的韧性，不是放手流便、一任纵横。在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其 、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。所以，王羲之的书法才能表现出 的圣人风范。 东晋时代的草书比汉末草书在表现力上虽然有了一定程度的进步，但是，这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响在起作用。或者可以这样说，草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。这符合草书符号化的书写特质，与中国人的文化心理非常吻合，因此才能传承和发展两千年而长盛不衰。 18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A. 典范 然而 放浪形骸 不慌不忙 B. 模范 所以 放荡不羁 从容不迫 C. 模范 然而 放荡不羁 不慌不忙 D. 典范 所以 放浪形骸 从容不迫 19. 文中画横线句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A. 这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响。 B. 这不是东晋书法的主干，也不是魏晋书法的高峰，仍是儒学精神的存在和影响在起作用。 C. 这不是东晋书法的主流，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响。 D. 这不是东晋书法的主流，也不是魏晋书法的高峰，其原因仍是儒学精神的存在和影响在起作用。 20. 下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是( ) A. 于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 B. 中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。 C. 从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。 D. 他的风筝各式各样：有最简单的“瓦片儿”，也有长达丈余的蜈蚣。 【答案】18. D 19. C 20. B 【解析】 【分析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语、成语的能力。 典范：可以作为学习、仿效标准的人或事物。模范：值得学习的、作为榜样的人。第一空指的是“王羲之创造的中国书法”，是指事物，所以应选“典范”。 第二空前说“同时又能自觉对情感的抒发和表达有所抑制，努力向着“……中和气象发展”，下文是“羲之书法的主体是行书和楷书，偶尔出现一些行草书，其表现和张扬也都有一定的韧性，不是放手流便、一任纵横”，故这里应是一种因果关系，而不是转折关系，故应选“所以”。 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。放荡不羁：行为放纵，不受约束。第三空指王羲之的书法才能不受世俗礼法的束缚，所以应选“放浪形骸”。 从容不迫：非常镇静的样子。不慌不忙：形容态度镇定，或办事稳重、踏实。这里不是指态度，也不是指办事稳重、踏实，所以第四空应选“从容不迫”。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句的语病有两处：其一，“这不是东晋书法的主干”，搭配不当，“主干”应该改为“主流”；其二，“原因仍是……在起作用”句式杂糅，应该改为“原因仍是……”或“……在起作用”。综上两点，修改最恰当的为C项。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文中“志气和平，不激不厉”引号表示引用。 A.反语，表示讽刺。 B.引号和文中引号一样表示引用。 C.引号表示突出强调。 D.引号表示特殊含义。 故选B。 （二） 阅读下面的文字，完成小题。 在这个快速发展的时代，一种新的旅游趋势——县域旅游热正在悄然兴起。曾经被人们忽视的小县城，如今正以其独特的魅力吸引着众多游客的目光。 过去，很多人习惯于像走马灯一样浏览景点、拍照留念；如今，大家更关注旅行的体验感、精神获得感。人们开始重新思考旅行的意义。旅游，不再是人云亦云地趋之若鹜，相反，在他乡寻觅生活乐趣，松弛惬意地放松身心才是“诗和远方”的理想模样。于是，热衷旅游的人们以各类社交平台上的信息、攻略、图片、视频作为出游的最重要参考，很多县级城市中的小众景点频频“曝光”，一不小心变成了“网红”，吸引了众多游客。走进县域，你仿佛踏入了一幅美丽的画卷；好像在诉说着往昔故事的雕花窗，图案精美，灵动而又古朴；错落有致的古楼阁，飞檐如翼，仿佛要挣脱尘世的束缚；饱经风霜、苍劲质朴的老匾额，犹如在诉说着曾经的辉煌。千城千面的异质性景观，很好地满足了人们个性化的文旅消费需求，不仅为游客带来了全新的旅游体验，也为当地经济发展带来了新的机遇。 21. 请用三个短语概括县域旅游热出现的原因。 22. 请将文中画横线的部分改成整句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】21. ①精神获得感的追求 ②社交平台的影响 ③千城千面的异质性景观 22. 图案精美的雕花窗，灵动古朴，好像在诉说着往昔的故事；错落有致的古楼阁，飞檐如翼，仿佛要挣脱尘世的束缚；饱经风霜的老匾额，苍劲质朴，犹如在诉说着曾经的辉煌。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生压缩语段之概括要点的能力。 ①“如今，大家更关注旅行的体验感、精神获得感。人们开始重新思考旅行的意义。旅游，不再是人云亦云地趋之若鹜，相反，在他乡寻觅生活乐趣，松弛惬意地放松身心才是‘诗和远方’的理想模样”内容可以用“精神获得感的追求”概括。 ②“于是，热衷旅游的人们以各类社交平台上的信息、攻略、图片、视频作为出游的最重要参考，很多县级城市中的小众景点频频‘曝光’，一不小心变成了‘网红’，吸引了众多游客”内容可以用“社交平台的影响”概括。 ③“千城千面的异质性景观，很好地满足了人们个性化的文旅消费需求，不仅为游客带来了全新的旅游体验，也为当地经济发展带来了新的机遇”内容可以用“千城千面的异质性景观”概括。 【22题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 ①原句是三个分句组成，分别描述雕花窗、古楼阁、老匾额。每个分句都是先点明描写对象，然后描述其特点或给人的感觉，且运用了比喻、拟人等修辞手法来增强画面感。 ②根据原句提取原句关键信息和特点。对于雕花窗，关键是“诉说往昔故事”“图案精美”“灵动古朴”；古楼阁是“错落有致”“飞檐如翼”“挣脱尘世束缚”；老匾额是“饱经风霜”“苍劲质朴”“诉说曾经辉煌”。 ③可以运用其中的一个句子作标准进行改写。如以“错落有致的古楼阁，飞檐如翼，仿佛要挣脱尘世的束缚”句的结构为标准来改写，将其它句子改写为句子一致的句式，如可以改写成“图案精美的雕花窗，灵动古朴，好像在诉说着往昔的故事；错落有致的古楼阁，飞檐如翼，仿佛要挣脱尘世的束缚；饱经风霜的老匾额，苍劲质朴，犹如在诉说着曾经的辉煌”。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 英雄者，国之干；庶民者，国之本。——《三略》 自信是英雄的本质。——爱默生 一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄。——伊·芭·勃朗宁 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。——习近平 以上名句具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 时代英雄，你我皆可为 “天地英雄气，千秋尚凛然。”英雄，是国家的脊梁，是民族的希望。在历史的长河中，无数英雄人物用他们的勇气、智慧和担当，书写了壮丽的篇章。在新时代，我们依然需要英雄，而每一个普通人也都有可能成为英雄。 英雄，是勇敢无畏的象征。古有岳飞“精忠报国”，率岳家军抗击金兵，保卫国家领土；今有消防员们在熊熊烈火中逆行而上，为了保护人民的生命财产安全，不惜牺牲自己。他们用行动诠释了什么是勇敢，什么是担当。正是因为有了这些英雄的存在，我们的国家才更加安全，我们的生活才更加美好。 英雄，也是自信自强的代表。袁隆平在艰苦的科研条件下，不惧困难，亲自下田，顶着烈日风雨，一次次尝试、失败、再尝试，最终成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食问题，成为农业领域的传奇。屠呦呦在研究青蒿素的过程中，面对重重困难，从未放弃，凭借着自信和毅力，成功地发现了治疗疟疾的新方法。他们的自信，源于对自己能力的信任，源于对事业的热爱，源于对国家和人民的责任感。 然而，英雄并非遥不可及。“一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄。”在我们的生活中，有很多平凡的人，他们在关键时刻挺身而出，成为了英雄。比如，在疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，奔赴抗疫一线，他们是英雄；那些默默奉献的志愿者，为社区居民提供帮助，他们也是英雄；还有那些在平凡岗位上努力工作的人们，他们用自己的勤劳和智慧，为国家的建设贡献着力量，他们同样是英雄。 一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。若不是“清澈的爱，只为中国”的铿锵誓言，戍边战士也不会以热血浇铸中国的界碑；若不是“祖国的需要就是我的志愿”，樊锦诗也不会成为“敦煌的女儿”。无数英难正是因有坚定的信念，无悔的信仰，不屈的信心，厚植精神之钙，才谱写了华夏大地上的动人画卷、铺就家国情怀的底色。在新时代，我们要弘扬英雄精神，让英雄的事迹成为我们前进的动力，让英雄得到应有的尊重和荣誉，让更多的人愿意成为英雄。 “伟大出自平凡，英雄来自人民。”让我们以英雄为榜样，在平凡的生活中，努力绽放自己的光芒，成为新时代的英雄。因为，你我皆可为英雄。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共引用四句名言。第一句“英雄者，国之干；庶民者，国之本”，强调了英雄对于国家的重要性，英雄如同国家的支柱。同时也提到了庶民是国家的根本，暗示英雄与普通民众之间的关系。第二句“自信是英雄的本质”，指出英雄的一个重要特质是自信，只有拥有自信的人才能在关键时刻挺身而出，成为英雄。第三句“一切真正的英雄都是实实在在的人，所以每个人都可能成为英雄”，说明英雄并非遥不可及，他们就是实实在在的普通人，每个人都有成为英雄的潜力。第四句“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”，再次强调英雄对于民族和国家的重大意义。 这四句名言各有侧重，共同传达了英雄的价值和意义，以及每个人成为英雄的可能性。它们启示我们要尊重英雄、崇尚英雄，同时也要努力发掘自身的潜力，在合适的时机成为英雄。 综上，考生可以从以下角度立意： 1.从英雄对国家和民族的重要性角度立意，论述英雄是国家的脊梁、民族的精神支柱。从战火中为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福作出英勇牺牲的千万名烈士，到和平年代抛洒热血的英烈们，他们出自平凡，但造就了伟大。把英雄作为中华民族的脊梁和激励前行的强大力量，是对青年一代争做英雄的鼓舞和对国家发展英雄辈出的充分信心。 2.从普通人成为英雄的可能性角度立意，强调每个人都可以通过自身的努力成为英雄。无论是最美妈妈兰小草接住高空坠落的孩子而失去双臂，还是大国工匠高凤林为火箭焊心，抑或是开拓星辰大海的航天工作者，还是“城市蜂鸟”的外卖小哥，他们都以平凡人的姿态在自己的位置上无私奉献、勤勤恳恳、恪尽职守，以平凡之姿成就非凡人生！ 3.结合英雄的重要性和普通人成为英雄的可能性，探讨如何在新时代弘扬英雄精神，激励更多人成为英雄。新时代中国特色社会主义伟大事业需要千千万万个英雄群体、英雄人物。只要有坚定不移的理想信念、只要有奋发有为的干事决心、只要有脚踏实地的奋斗精神，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。 具体写作时，考生可以引用名言或讲述英雄事迹，引出英雄的话题，点明英雄对于国家和民族的重要性。接着论述英雄身上的特质，如勇敢、自信、担当等，探讨如何弘扬英雄精神。然后，指出英雄也是普通人，并通过平凡人的英雄事迹阐述每个人都有成为英雄的可能性。最后，总结全文，再次强调英雄的重要性和普通人成为英雄的意义，呼吁人们向英雄学习，努力成为英雄。 立意： 1.你我皆可以成为英雄。 2.英雄就在你我身边。 3.崇尚英雄，弘扬英雄主义。 4.弘扬英雄精神，传承红色基因。 5.高举英雄主义大旗，赓续精神血脉。 6.英雄基因永不褪色，傲然风骨催人奋进。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $