河南省开封市尉氏县第三高级中学2025-2026学年高一上学期1月月考语文试题

2026年1月高一语文月考试题 出题人：袁丽审题人：刘秋杰 (时间：150分钟分数：150分) 一、阅读（72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材耕一： 言恭达先生在《艺归本真》一文中说：世间最朴素的是人性中的本真。生命与艺术的融通，并不依 赖于技巧，却依赖于生活的心态。朴素，旷达，不为声名所累。庄子说“虚无恬淡，乃合天德”。 言先生认为“世间最朴素的是人性中的本真”，这是给予了“朴素”以最崇高的敬意，并指出朴素 原本是人生的底色。《庄子·天道》云：“朴素而天下莫能与之争美。”庄子将“道”视为一切美的根 源，把朴素和自然视为道的根本特征，故而认为朴素是天下最美的事。“朴”指事物的原初状态，“素” 指本色、自然状态。以朴素为美则是指一种不假雕饰，具有天然之美的艺术风格，有着自然、简朴、纯 真、平淡、清逸等特征，可以说是中国传统艺术一种独特的艺术风格和审美倾向。朴素之美来自朴肃之 人，喜欢朴素的人大多崇尚自然、平和、简静、真实、淡泊、质朴的生活，并以这样的方式去为人、为 事、为学、为艺，从而去求真、向善、寻美，以坚守人性中的本真。 朴素美作为一种艺术风格或审美趣味，在中国古代美学史上有着重要的地位。以朴素为美观念的形 成，与中国古代哲学有着密切的渊源关系，特别是先秦时期的哲学思想对朴素观的生成影响最大。 儒家讲朴素，注重事物的精神实质，主张质因文显、文以质存，因为“质”终归是文饰依附的根本。 如孔子讲“文质彬彬”，提侣的是文质统一，但重点却是对“质”的强调和弘扬，而不是“文”。言先 生认为“在文与质的关系上，质本身发光才是真正的美”。现在提倡书画家要创作出“含文抱质”“文 质兼美”“文墨同辉”的艺术作品，就是要求回归到“文质彬彬”的美学传统上来。 道家重视朴素，角度与儒家不同。相对而言，道家更强调事物的本然天性，如庄子曾将音乐分为天 籁、人籁、地籁三类，并认为天籁是最美的音乐，因为它“顺之以天理”，是天地万物的本来状态、原 初状态，这就是朴亲。所以，朴素美表现出来的艺术形态有天真、自然、平谈、质朴等，这些几乎都能 够从道家哲学中找到渊源。如言先生认为“书贵虚静”，明显受到老子“致虚极”“守静笃”思想的影 响。 朴肃是大美隐内，不求外露：是不拘形式，重在内容，它是蓝藉含蓄的，也是最有力量的。佛学主 张的“定生智慈”，教人“一切放下”，追求多元的“包容无碍”的圆融境界，这对朴素美的形成也有 很大的影响。或为人，或为艺，息虑凝心为定，定后方能提得起、放得下，褪去浮华，还以本真：舍去 绚烂，守护平淡，在宠辱不惊、去留无意中起于心、归于心，从而达于心手双畅、物我两忘的艺术之境。 朴素是自然的、真实的，因此它所表现出来的情感是生动的，呈现出来的趣味是淡雅、清逸却不失 厚重和力量的。古人在文艺创作中很是注重自然、顺性自然，视作品中具有自然、朴素美为最高境界。 南北朝时期，鲍照和汤患休以“初发芙蓉”“芙蓉出水”的超凡脱俗之美作为诗歌的理想。至唐代， 司空图认为“浓尽必枯，淡者星深”，从浓淡转化的角度来提侣本色美：李白以“清水出芙蓉，天然去 雕饰”标注了他对特定诗美的追求，这也是唐代文人普遍追求的美学境界。至宋代，朴素美作为一种审 美趣味、一种艺术风格，广受关注和推崇，发展为崇尚以“平淡”为美的美学思想和审美追求。如苏载 语文试题 第1 所言“大凡为文当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡”。先经绚烂而后归于平淡，这时的“淡” 而有味，标志着更高的境界。 (摘编自彭庆阳《朴米之美》) 材料二： 提起中国传统思想文化，影响最深远的即儒、释、道三家思想。这三家思想虽说有很大的不同，但 它们都提侣自然素朴、真实质直的文学精神。“朴素”的文论观在中国古代文论史上占有重要的一席之 地，具有深远的意义和影响。这种文论观的提倡，不仅扭正了不良的文艺倾向，也对畸形的社会风尚有 积极的警示作用。文论家的一再侣导，奠定了中国文学现实主义的传统，而且日渐趋向于通俗晚畅。“朴 素”的思想不仅体现在文学上，也对中国古代的绘画、音乐、建筑等艺术产生了不可磨灭的形响。中国 古代绘画讲究传神和写意，非常钟爱以形写神和，点睛之笔。尤其是山水画，万千河山，往往淡淡几点笔 墨便勾勒出其神韵与气势：音乐上并不追求用复杂的音响渲染，而是重视弦外之音，崇尚“大音希 声”“此时无声胜有声”的境界。琴，便是最能体现这种境界的乐器。轻轻拔动，悠悠琴音，醉倒了多 少文人墨客！ “朴素”的文论观，成就了中国古代文学的辉煌。那么它对当下中国文学颓而不振、空洞无物的局 面肯定有极为有益的借鉴和启发作用。现代作家可以学习其以文明道、有所寄托的精神，关注现实，以 悲悯的心怀关注人类命运，承担起文人的使命。 (摘编自《中国古代文论中的“朴素”观》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(.)·(3分) A.言先生认为朴素是人生的底色，这启发我们应保持朴素旷达的心态，不为声名所累，从而实现生命与 艺术的融通。 B.儒家讲朴素，注重事物的精神实质，在文与质的关系上，认为“质”为根本，强调和弘扬“质”而轻 视和淡化“文”。 C.朴素美蕴藉含蓄、自然真实，重在内容而不拘形式，情感生动，志趣淡雅清逸，并且不失厚重和力量。 D.“朴素”的文论观奠定了中国文学现实主义的传统，成就了中国古代文学的辉煌，可为当下中国文学 借鉴。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（)（3分) A.“冥然兀坐，万籁有声”的意境与庄子所说的“天籁”具有同样的朴素之美。 B.“删繁就简三秋树，领异标新二月花”阐释了朴素美“舍去绚烂，守护平淡”的特点。 C.“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”与苏轼平淡为美的说法正相契合。 D.老子“五色令人目盲，五音令人耳聋”的观点对“朴素”文论观的形成产生了影响。 3.下面对材料论证的相关分析，不正确的一项是（)（3分) A.材料一多次提及庄子，都是为了证明道家思想对于朴素美的形成有重要的影响。 B.材料一大量引用儒、道、佛各家观点，既丰富了文章内容又增强了论证的力量。 C.材料一先阐释朴素美，再谈其形成，最后谈古人的推崇，层层推进，思路清晰。 D.两则材料都论及“朴素”思想及其影响，且都关涉不同的艺术领域和历史时期。 第1页共4页 4.根据材料一的内容填写下面的表格。(4分) 思想流派 朴素观的主要内容 对中国古代艺术的影响 儒家 ① ③ 道家 ② 形成了天真、自然、平淡、质朴的艺术形态 佛家 大美隐内，重在内容 ④ 5.根据材料的相关论述，从内容、语言、情感等方面分析陶渊明《归园田居（其一)》一诗的朴素之美。 (6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 亲亲土豆 迟子建 礼镇家家户户种土豆，桑山夫妇是种土豆的大户。他们在南坡足足种了三亩，春天播种时要用许多 袋土豆栽子，夏季土豆开花时，独有他家地里的花色最全，要紫有米，要粉有粉，要白有白。到了秋天， 也自然是他们家收获最多了。 秦山又黑又瘦。他熄妇比他高出半头，不漂亮，但很白净，叫李爱杰，温柔而贤惠。他们去土豆地 千活时总是并着肩走，他们九岁的女儿粉萍跟在身后，一会儿去采花了，一会儿又去捉妈蚱了，一会儿 又用柳条棍去戏弄老实的牛了。秦山嗜烟如命，人们见他总是叼着烟眯缝着服自在地吸着，牙齿和手指 都被烟烹得焦黄焦黄的，嘴唇是猪肝色，秦山媳妇为此常常和他拌几句嘴。 初秋的时令，暴山有一天吃着吃着土豆就咳嗽得受不住了，双肩抖得像被狂风拍打着的一只衣架， 只党得五脏六都蜡了位，没有一处舒服的地方。李爱杰一边给他搀背一边填怪：“抽吧，让你抽，明天 我把你那些烟叶一把火都点着了。 基山本想反驳妻子几句，可他无论如何都没有那力气了。当天夜里，他又剧烈咳嗽起来，而且觉得 恶心。李爱杰担心秦山，第二天早早就醒了。地将头侧向秦山，便发现了枕头上的一摊血。 李受杰忧心忡忡地洗了那个枕套，待秦山起来，一边给他盛粥一边说：“咳嗽得这么厉害，咱今天 进城看看去。 “少抽两天烟就好了。“秦山面如土灰地说，“不看了。 “不看怎么行，不能硬挺着。 “咳嗽又死不了人。谁要是进城给我梢回两斤梨来吃就好了。 早饭后李爱杰左劝右功，暴山这才答应进城看病去。 医生给秦山拍了片子，悄悄对李爱杰说：“你爱人的肺叶上有三个肿瘤，有一个已经相当大了。你 们应该到哈尔滨做进一步检查。” 李爱杰小声而紧张地问：“他这不会是癌吧？” 医生说：“这只是怀疑，没准是良性肿瘤呢。咱这儿医疗条件有限，无法确诊，我看还是尽早去吧， 他这么年轻。” 夫妻俩回到礼镇时买了几斤梨，粉萍见父母回来都和颁悦色的，以为父亲的病已经好了，就和秦山 抢梨吃。也许梨的清凉起到了很好的祛漿镇咳作用，当夜秦山不再咳了，这使李爱杰的心稍稍宽慰了一 语文试题第 些。心想也许医生的话不必全都放在心上，医生也不可能万无一失吧。两口子该做啥还做啥，拔土豆地 里的种苹、给秋白莱喷农药、将大蒜刨出来编成瓣子挂在山墙上。然而好景不长，过了不到一周，秦山 又开始剧烈咳嗽，这次他自己见到咯出的血了，他那表情麻木得像蜡像人。 “咱们到哈尔滨看看去吧。”李爱杰悲凉地说。 “人一吐血还有个好吗？”秦山说，“早晚都是个死，我可不想把那，点钱花在治病上。” “可有病总得治呀。”李爱杰说，“大城市没有治不好的病。况且咱又没去过哈尔滨，進逛世面吧。” 秦山不语了。夫妻二人商量了半宿，这才决定去哈尔滨。李爱杰将家里的五千元积蓄全部带上，又 关照邻居帮她照顾粉萍、猪和几只鸡。邻居问他们秋收时能回来么？秦山咧嘴一笑说：“我就是有一口 气，也要活着回来收最后一季土豆。 李爱杰拍了一下桑山的肩膀，骂他：“胡说！” 两个人在城里买了一斤烙饼和两袋咸莱，就直奔火车站了。火车票没有他们想象的那么贵，而且他 们上车后又找到了挨在一起的座位，这使他们很愉快。所以火车开了一路李爱杰就发出一路的惊诧： “秦山，你快看那片求马莲花，绒嘟嘟的！” “这十好几头牛都这么壮，这是谁家的？” “这人家可真趁，瞧他家连大门都刷了蓝漆！” 秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，心里有种比晚霞还要浓烈的伤感。 秦山的检查结果很快出来了。当李爱杰被医生叫到办公室后她知道一切都完了。 医生说：“他已经是晚期肺癌了，已经扩散了。” 李爱杰没有吱声，她只觉得一下子掉进一口黑咕隆咚的井里，她感觉不出阳光的存在了。 赶回礼镇时正是秋收的日子，家家户户都在南坡地里起土豆。是午后的时光，天空极其晴朗，没有 一丝云，只有凉爽的风在巷子里东游西连。 秦山一家人收完土豆后便安闲地过冬天。秦山消瘦得越来越快，几乎不能进食了。他常常痴迷地望 着李爱杰一言不发。李爱杰仍然平静地为他做饭、洗衣、铺床、同枕共眠。有一天傍晚，天落了雪，粉 萍在灶间的火炉上烤土豆片，秦山忽然对李爱杰说：“我从哈尔滨回来给你买了件东西，你猜是啥？” “我怎么猜得出来。”李爱杰的心咚咚地跳起来。 秦山下了坑，到柜子里拿出一个红纸包，一层层轻轻地打开，抖接出一条宝石蓝色的软缎旗袍，那 旗袍被灯光映得泛出一股动人的幽光。 “哦！”李爱杰吃惊地叫了一声。 “多亮堂啊。”秦山说，“明年夏天你穿上吧。” “明年夏天一”李爱杰伤感地说，“到时我穿给你看。” “穿给别人看也是一样的。”秦山说。 “这么长的权，我才不穿给别人看呢。”李爱杰终于抑制不住地哭着扑倒在秦山怀里。 秦山在下雪的日子里挣扎了两天两夜终于停止了呼吸。礼镇的人都来帮助李爱杰耕理后事，但守灵 的事只有她一人承当。李爱杰在屋里穿着那条宝石蓝色的软锻旗袍，守着温暖的炉火和丈夫，由晨至昏， 由夜半至黎明。直到了出殡的那一天，她才换下了那件旗袍。 由于天寒地冻，在这个季节死去的人的墓穴都不可能挖得太深，所以覆盖棺材光靠那，点冻土是无济 于事的。人们一般都去拉一马车煤渣来盖坟，待到春暖花开了再培新土。当葬礼主持差人去拉煤渣的时 候，李爱杰突然阻拦道：“秦山不喜欢煤渣。 第2页共4页 礼镇人看到一个不同寻常的葬礼。秦山的棺材旁边坐着五麻袋敦敦实实的土豆，李爱杰头裹孝布跟 在车后。桑山的棺材落入坑穴，人们用铁铲将微薄的冻土扬完后，棺材还露出星星点点的红色。李爱杰 上前将土豆一袋袋倒在坟上，只见那些土豆咕噜噜地在坟堆上旋转，最后众志成城地挤靠在一起，使秦 山的坟豁然丰满充盈起来。雪后疲惫的阳光挣扎者将触角伸向土豆的间隙，使整座坟洋溢着一股温馨的 丰收气息。 李爱杰最后一个离开秦山的坟。她刚走了两三步，忽然听见背后一阵的响动。原来坟顶上的一只又 國又胖的土豆从上面坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞 求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看着那个土豆，轻轻嗔怪道：“还跟我的脚呀？” (选自《迟子建文集》，有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()(3分) A.秦山夫妇去哈尔滨看病时，把家和女儿托付给邻居照顾，表现了当地纯朴、善良、相互信任的民间 风土人情。 B.李爱杰陪秦山去哈尔滨看病时，在火车上连连发出惊叹，可见她对沿途的新鲜事物感到好奇，非常向 往城市生活。 C.秦山停止治疗，从哈尔滨赶回礼镇收土豆，可见，作为“土豆大户”，秦山重视土豆的收获远胜于自 己的身体。 D.从哈尔滨回来后，李爱杰平静地照顾秦山，说来年夏天穿秦山送她的旗枹给他看，可见她对秦山的离 世毫无预料。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)（3分) A.小说运用语言描写、神态描写以及侧面描写等多种手法刻画人物形象，表现了秦山勤劳、寡言以及对 妻子细腻的爱。 B.作者善于捕捉日常生活的场景与细节，让读者从素山夫妇的日常对话中感受到夫妻之间相濡以沫、朴 实真挚的情感。 C.面对即将到来的死亡，秦山夫妇依然平静地生活、劳动、关爱彼此，作者有意淡化悲剧的色彩，而凸 显诗意氛围。 D.无论是写日常劳作，还是面对生死，小说都以平和的语调慢慢铺陈，语言平静而克制，作品呈现出冷 峻的独特风格。 8.小说开篇描写了一片茂盛的土豆花，请结合文本分析其作用。(4分) 9.文学评论家谢有顺认为迟子建的小说创作“忧伤而不绝望”，请结合文本，谈谈你对这一评价的理解。 (6分) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 宋主欲经略中原，群臣争献策以迎合取宽。御史中丞袁放曰：“陛下今当席卷赵、魏，检玉岱宗： 臣逢千载之会，愿上封禅书。”宋主悦。宋主欲伐魏，丹阳尹徐进之、宁朔将军王玄漠等并劝之；校尉 沈庆之固陈不可：宋主使湛之等难之。庆之曰：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国， 而与白面书生辈谋之，事何由济I”宋主不从。魏引兵南救滑台，王玄漠攻城，数月不下。魏主夜渡河， 语文试题第3 众号百万玄漠惧，退走。魏人追击之，死者万余人。萧斌遣沈庆之将五千人救玄漠，会玄漠遁还，斌 将斩之，庆之固谏曰：“佛狸威震天下，控弦百万，岂玄谟所能当！且杀战将以自弱，非良计也。”斌乃 止。斌欲固守，庆之曰：“今青翼虚弱而坐守穷城若虏从东过膏东非国家有也。”会诏使至，不听退师。 斌复召众将议之。庆之曰：“阃外之事，将军得以专之。诏从远来，不知事势。”斌乃使申坦、垣护之 据清口，自将诸军还历城。·魏主引兵南下，所过无不残灭，城邑皆望风奔渍。魏人之南寇也，不贪粮用 唯以钞掠为资。及过淮，民多窜匿，钞掠无所得，人马饥乏。魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声 言欲渡江。建康震惧，民皆荷担而立，内外戒严。宋主登石头城，有忧色，曰：“北伐之计，同议者少。 今日士民劳怨，予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此！” (节选自吴乘权《纲鉴易知录·宋纪》) 材料二： 赫连勃勃权谋勇力皆万人敌也，立国于险要之地，宜足巩固以居而末如之何，乃至其子而遂亡。故 夷狄恶其起而若未足比也，不患其盛而若不可拔也。赫连氏亡而中原皆为拓跋氏所有，固将抉全力以为 南国忧，然而无足忧也。夷裔之未入中国，则忧其相并而合；既入中国，则患其杂冗而不适所迨，不慈 其合一极盛而以相压也。故宋武之时难矣：奋勇以灭慕容超，而姚兴又竞：全力以灭姚泓，而赫连、拓 跋又乘间以争。（文帝时）拓跋氏血战以克统万，穷兵以破蠕蠕，精甲锐师半消折于二虏。宋能乘之，此 其时矣：坐困江东，惮其威而不进，进而不敢与之敌，盖失此一时，而六代之偷安不足以兴。文帝非英 武之君，到彦之之流不足以有为，惜哉！ (节选自王夫之《读通鉴论》) 10.材料一画波浪线处有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 今青冀虚A弱B而坐C守D穷城E若虏从F东过G青H东非国家有也 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)（3分) A.当，动词，抵挡、挡住，与《短歌行》“对酒当歌”中的“当”意思不同。 B.皆，全、都，与《琵琶行并序》“满座重闻皆掩泣”中的“皆”意思不同。 C.过，过错，与《声声慢》“雁过也，正伤心”中的“过”意思不同。 D.时，时机，与《梦游天姥吟留别》“别君去兮何时还”中的“时”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（)（3分) A.宋文帝想要北伐，徐湛之、王玄谟等人都极力劝阻，宋文帝在北伐失败后想起此时的情景，非常后悔 自己没有听从群臣的意见。 B.使者送来诏令，不允许萧斌退兵，沈庆之认为萧斌可以自行决断战场上的事情，因为皇帝下诏时并不 了解此时此地的具体情况。 C.王夫之对夷狄的发展持客观态度，认为不要因为他们刚刚兴起就不忧虑，也不要为他们强大到似乎不 可战胜而感到过分担忧。 D.宋武帝北伐时面临着极其艰难的形势，总是需要与不同敌人对抗，而拓跋氏虽然战胜强敌但实力受损， 为南朝提供了可乘之机。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)魏人之南寇也，不赍粮用，唯以钞掠为资。 (2)既入中国，则患其杂冗而不适所治。 14.材料二中王夫之对宋文帝北伐失败进行了评论，王夫之认为宋文帝为何会北伐失败？请简要概括。(3 席3页共4页 分) (四)阅读V（本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 送卢侍御赴河北 刘长卿 谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。 千里按图收故地，三军罢战及春耕。 江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。 莫学仲连逃海上①，田单空愧取聊城。 ①鲁仲连，战国时期齐国人，助田单夺取聊城，齐王欲封其爵位，鲁仲连坚辞不受，逃隐海上。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（)（3分) A.首联用“谪居”“别”“从我”等词语，交代双方当时的境况，层层铺叙，加深伤感之情。 B,颈联选用“江天”“鸿雁”“漳水”“春草”等意象，描绘了一幅战后祥和、安宁的景象。 C.中间两联叙事和挡写相结合，由人及景，由虚到实，境界阔大：对仗工整，韵律和谐。 D.尾联写田单在鲁？连帮助下收复聊城，因为无法回报鲁仲连而内心充满愧疚遗憾。 16.这首诗歌蕴含了丰富的情感，请结合具体诗句进行分析。(6分) (五)名篇名句翻译（本题共1小题，14分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《劝学》中，作者以“行路”为喻，表达与“大木百寻，根基深也；沧海万仞，众流成也”相似道 理的两句是“ n o (2)韩愈在《师说》中以为对学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是“ (3)王明在参观博物馆时，看到了古代的一种酒器“樽”，由此联想到了我国古代很多诗文中提及了“樽”， 如“ 18.补写出下列句子中的空缺部分。(8分) (1)《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“ ”。消极至极。 (2)世人咏七夕，往往以牵牛、织女聚少离多为恨，秦观《鹊桥仙》“ 则翻出新意，立意高远。 (3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中与“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”意义相近的词句是 (4)姚鼐《登泰山记》中“ ”两句以动写静，同时又用拟人的手法描绘 了作者登上泰山后看到的雪光映照天空的景象。 二、语自文字运用（本题共6小题，18分) (一)语言文字运用1（共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18一20题。 语文试题第 作为乡土生活的基本社区的以血鲸为纽带的以地域为限制的村落构成了社群关系和地鲸关么上的相 对疏离和隔膜。 在《归园田居》中，陶渊明概略而真切地描绘了村落的狭小和疏离。这是他所栖居的园田居村 落的规模和格局。这是描绘园田居与其他村落之间相互疏隔的境况。这样的境况，令人想到春秋时 代老子所描绘的“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“寡国小民”状态。重情守义的村民在由疏离 与隔膜构成的空间和心理的双重屏障所创设的相互认同和相互信任的环境里过着纯朴而现实的生活。 在村落中或村落间的交往，是熟悉者之间的自然①往来。一方面，自然②的繁茂与乡亲间的般 勤是相互映村的：另一方面，乡亲间的交往，是非功利的、无目的的，是乡亲情义需要的自然③交往。费 孝通说相对于城市或工业化社会的“机械的团结”，乡村情感是一种“有机的团结”。“机械的团结” 是以功利为目的的、社会契约或法制化的组织。乡村的“有机团结”，是素朴单纯的，也是亲切自然④的。 这样的会饮欢悦，简朴之至，然而，正是在这极致的简朴中，人之为人的生之情愫得到了滋 养和张扬。 19.依次填入文中横线处的诗句，全都恰当的一项是()(3分) ①“漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。” ②“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。” ③“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。” ④“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。” A.④②③①B.④①②③c.②④③① D.②④①③ 20.下列关于文中四处“自然”的意思和用法的说法不正确的一项是()(3分) A,①处“自然”与“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能够感受到十分的 秋意”中“自然”意思相同。 B.②处“自然”与“自然之美，不仅滋养了我们的双眼，更滋养了我们的心灵。”中“自然”意思相同。 C,③处“自然”与“这个公园里的花草都是自然繁衍的，没有人刻意去设计和布置。”中的“自然”意 思不相同。 D,④处“自然”与“她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，自然就能顺心如意就能上大学。”中的 “自然”用法不相同。 21.请把文中画波浪线的长句改写成四个短句。可以改变语序少量增删词语，但不得改变原意。(4分) 三、写作（60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 《劝学》有云：“学不可以已”，这是两千多年前荀子对学习“持之以恒”的朴素认知：《师说》 中“道之所存，师之所存”，是韩愈针对“耻学于师”的时弊，对“求师问道”的郑重倡导。 如今，我们身处一个知识获取无比便捷的时代，动动手指就能检索到海量信息，但也常常陷入“浅 尝辄止”“碎片化学习”的困境，甚至有人把“刷短视频学知识”等同于真正的深度学习。 请你结合上述材料，联系自已的学习经历，围绕“传统学习智慧与当下学习困境”这一核心，写一 篇文章体现你的感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息：不少于800字。 第4页共4页