上海市晋元高级中学、曹杨第二中学2025-2026学年高二上学期期末语文试卷

上海市晋元高级中学2025学年第一学期期末考试 高二年级语文学科试卷日期：2026.1 考试时间：150分钟满分：150分 命题人：朱洁文、周颖、姜靓轶 审核人：朱洁文 一积累与运用(8分) 1.按要求填空。(8分，每题1分) (1) ,问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》） (2)以吾一日长乎尔， 。(《 》) (3)不吸取前人的经验教训会让人哀痛，正如《阿房宫赋》中所说： 。”( 《阿房宫赋》) (:)苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂案，但齐国因为“ ”而导致灭 国；赵国不能始终坚持抗秦，作者感慨“ ”,最终也为秦所灭。（苏洵 《六国论》) (5) ,文胜质则史。(《论语·雍也》) (6) ,当其无，有室之用。(《老子四章》) (7)屈平疾王听之不聪也， 方正之不容也，故忧愁幽思 而作《离骚》。（司马迁《屈原列传》) (8)不获世之滋垢， 。（司马迁《屈原列传》) 二阅读72分 (一)阅读下文，完成第2-6题。（16分) 迈克尔·桑德尔教授因在哈佛大学讲授本科通识课《正义》风靡全球，小元也被其中 探讨的日常道德困境所吸引。为进一步探究，小元特研习其著作《金钱不能买什么》，并查 阅到该书译者一复旦大学社会学和政治学教授邓正来的点评。以下为该书引言部分的节 选和邓正来教授的评论，请阅读这些内容，完成小题。 市场与道德 ①我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代。在过去的30年里，市场和 市场价值观渐渐地以一种前所未有的方式主宰了我们的生活。但是需要强调的是，我们深陷 此种境地，并不是我们审慎选择的结果，它几乎像是突然降临到我们身上似的。 ②正当世界上越来越多的国家在运作经济方面拥抱市场机制的时候，其他的事情也正在 发生。市场价值观在社会生活中渐渐扮演着越来越重要的角色。经济学也正在成为一个帝国 领域。今天，买卖的逻辑不再只适用于各种商品，而是越来越主宰着我们的整个生活。现在， 到了我们追问自己是否想要过这种生活的时候了。 ③市场和市场导向的观念向传统上由非市场规范所统辖的生活领域的入侵，乃是我们这 个时代最重大的发展之一。我们为什么对我们正朝着一个一切都待价而沽的社会迈进感到担 忧呢？ ④这里有两个原因：一个关乎木平等、另一个关乎腐蚀。 ⑤在一个一切都可以买卖的社会里，一般收入者的生活会变得更加艰难。金钱能买到的 东西越多，富足（或贫困）与否也就越发重要。如果富足的唯一优势就是有能力购买游艇、 1 跑车和欢度梦幻假期，那么收入和财富的不平等也就并非很重要了。但是，随着金钱最终可 以买到的东西越来越多（政治影响力、良好的医疗保健、进入精英学校读书），收入和财富 分配的重要性也就越发凸显出来。在所有好的东西都可以买卖的地方，有钱与否在世界各地 都是至吴重要的。这也就解释了为什么贫困家庭和中产阶级家庭的生活在过去几十年中异常 艰难的原因。不仅贫富差距拉大了，而且一切事物的商品化通过使金钱变得越发重要，而使 得不平等的矛盾也变得更加尖锐了。 ⑤我们不应当把一切事务都作价待沽的第二个原因是市场所具有的那种侵蚀倾向。对生 活中的各种好东西进行明码标价，将会府蚀它们。那是因为市场不仅在分配商品，而且还在 人人 表达和传播人们针对所交易的商品的某些态度。如采孩子好好读书就给他们零钱，有可能使 他们读更多的书，但同时也救会了他们把读书视作一份挣钱的零活而非一种内在满足的源 物 泉。 ⑦经济学家常常假设，市场是中性的，亦即市场不会影响其所交易的商品。但是，事实 并非如此，因为市场留下了它们的印记。有时候，市场价值观还会把一些值得人们关切的非 市场价值观排挤出去。 ⑧当然，人们在哪些价值观值得关切，以及为什么这些价值观值得关切的问题上存在分 歧。所以，为了决定金钱应当以及不应当买什么，我们就必须首先决定，什么样的价值观应 当主导社会生活和公民生活的各个领域。如何认真地思考这个问题，便是本书的主旨所在。 ⑨在这里，我想提前概述一下我的答案：当我们决定某些物品可以买卖的时候，我们也 就决定了（至少是隐晦地决定了），把这些物品视作商品（即谋利和使用的工具）是适当的。 但并非所有的物品都适用于进行这样的评价。最明显的例子就是人。奴隶制之所以骇人听闻， 是因为它将人视作可以在拍卖会上买卖的商品。这种做法无法以适当的方式对人作出评价 一因为人应当得到尊严和尊重，而不能被视作创收的工具和使用的对象。我们也可以用类似 的方式来看待其他珍贵的物品和做法。 ⑩上述事例阐明了一个更为宽泛的论点：如果生活中的一些物品被转化为商品的话，那 么它们就会被腐蚀或贬低。所以，为了决定市场所属之地以及市场应当与什么领域保持一定 距离，我们就必须首先决定如何评价相关的物品一健康、教育、家庭生活、自然、艺术、 公民义务等。这些都是道德问题和政治问题，而不只是经济问题。为了解决这些问题，我们 必须对这些物品的道德意义以及评价它们的适当方式逐一展开辩论。 ①这是一种我们未曾开展过的辩论，所以我们从“拥有一种市场经济”最终滑入了 “一个市场社会”。这里的区别在于：市场经济是组织生产活动的一种工具一一种有价值 且高效的工具。市场社会是一种生活方式，其间，市场价值观渗透到了人类活动的各个方面。 市场社会是一个社会关系按照市场规律加以改变的社会。 ②我们严重缺失的就是关于市场角色和范围的辩论。我们想要市场经济吗？或者说， 我们想要一个市场社会吗？市场应当在公共生活和私人关系中扮演怎样的角色呢？我们如 何能够决定哪些物品应当可以买卖，以及哪些物品应当受非市场观念的支配？“金钱律令” 不应当在哪些领域有效？ ③这些都是本书所试图回答的问题。由于它们涉及有关良善社会和良善生活的各种相 互冲突的理想，所以我无法承诺给出终极性的答案。但是我至少希望，我的这一努力可以推 动人们对这些问题展开公共讨论，并为人们认真思考这些问题提供一个哲学框架。 2 (有删改) 邓正来教投，点评（节选）：这本书的两个学术贡献到底在哪里？第一，在“市场必胜论 时代”，社会不公发生了质变：第二，市场和市场规范并不像人们所想象的那样是完全中性 的，而是具有腐蚀性的。但正是在这里，我有一个很大的疑问，要提给这本书的出版社。诸 位看看，副标题的原文是什么？“The Moral Limits of Markets（市场道德的局限)”。我们 的中译本却是：“金线与公正的正面保：。这个译法，竟然没有征得我的同意。这个副标 题里面，把刚才我讲的桑德尔教投的两大学术贡献，全部抹杀掉了】 2根据文章内容，小元液有可能莊（金钱不能买什么》的目录中看到的一项是(）(2 分) A.人应当坚持正义 B.市场是如何排挤道德规范的 C正义与共同普 D.正义与良普生活 3如果小元想找一位著名经济学家的言论来反驳桑德尔教授的观点，以下最有可能引用的 是()(2分) A经济效率意味着以社会中每个人的经济福利都得到最大化的方式来分配物品，市场帮助 实现这个目标。 B经济参与者受利已心驱动，而市场上这只看不见的手指引这种利已心去促进总体的经济 福利。 C.经济学绝不做道德买卖。道德所代表的是我们，望世界运作的方式，而经济学所代表的 是世界实际运作的方式。 D.无论我们认为人多么自私，人的本性中显然有一些原则，使他关心别人的运道，把别人 的福乐视作自己的一部分。 4根据以上文本，以下推断正确的一项是（)3分) A.只要明确了各类事物的道德意义，就能准确界定金钱可买英的范围，解决市场入侵的问 题。 B.桑德尔认为奴隶制骇人听闻，本质是因为它将人视作商品，违背7人的尊严与尊重的道 德准则。 C.邓正来教授因中译本副标题未体现自的游术观点，敌对出版社的译法提出强烈质疑。 D.市场社会中，金钱能购买的物品越多，社会的贫富差距就必然会随之不断拉大。 5.《市场与道德》节选部分围绕“反对一切都可买卖”展开鲶证，请梳理其论证思路。(4 分) 6邓教授批评该书的中译本副标题“金钱与公正的正面交锋”不妥后出版社在修订出版 时将该书副标题改为“市场的道德局限”。小元对于哪个副标题更好产生了困惑，请你结 合文章和评论为小元解答因惑。(5分) 3 (二)阅读下文，完成第7-10题。（17分) 我的狗或狗的我 张大愚 ①当周围的人第N次欺负我时，旺财终于爆发了。它挣所了小指扣的块链子，咬住一 个人的屁股，并成功地撕下了一块肉。那人惨叫着飞速奔逃，只恨爹娘少生了两条腿。 ②旺财是一条很忠诚的土狗，跟随我三年多了。在此之前，它对那些欺负我的人已经 表示出不满，但得于面子—它一直很有内涵与修养—并没出手（嘴)，只是用眼神警告 他们。可惜他们没把旺财放在眼里，反而念加得寸进尺。现在，旺财用行动证明了自己的 实力，并成功地成慑住了他们。这之后，再也没有人贸然欺负我。 ③说到这里，我有必要介绍一下自己。我是一个很窝意的人，胆小，弱优柔赛断，什 么事情都办不成。这也是他们总欺负我的原因所在。现在旺财替我出了气，我打心眼里感 激它。我把仅存的一点肉赏给了它，并重新给它搭了一个最好的窝。 ④为了进一步表示诚意，我摘掉了束缚旺财三年多的铁链子。作为一条敢替主人打抱 不平的狗，理当受到尊重、而还给它自由.就是对它最大的恭敬。事实证明，我的做法是 正确的，旺财对此裹示满意、不停地冲我摇尾巴，像摇着一面胜利的旗帜。 ⑤这之后，我走到哪里，旺财都像影子一样紧跟着我，担当我的保护神。所有人看见 我都远远躲开了。我当然知道他们怕的不是我，但我仍然很骄做。这之前，我活得很卑微 很憋屈，现在一下子变得舒展了痛快了。而这一切都是旺财给我的，感激它的同时，我也 顺理成章地依赖上了它。随着时间的推移，这种感觉变得越来越强烈了。 ⑥我的变化自然逃不过旺财的眼晴。对此它好像并不排斥。换句话说，我的仰仗性没 有让旺财产生压力，反而成了它前进的动力。一种神圣的使命感在它身上悄然而生，旺财 对我的呵护越发细致周到了。日子一天天过去，我们的关系正悄悄改变着。我显得越来越 弱小，旺财却越来越强大。而且，高贵。是的，没错，是高贵。我没有说“高做”，因为 我是心甘情愿这样做的。而且它正好也很喜欢这种感觉。我们两个各投所好，彼此都很舒 服，共赢。结果就是：我们各自慢慢地进入了新的角色。 ⑦当然，演绎好一个新角色并不容易，特别是旺财，鉴于天生的缺感一毕竞是一只 狗嘛一改变起来相当吃力。好在它很聪明，而且勤奋，有机会就去认真地学习。学习的 对象自然是被称为高级动物的人类一还有什么动物能比人更聪明更高级呢？旺财深知这 一点，这是它行动的标杆与准绳。近水楼台先得月，旺财首选的学习对象当然是我。自打 有了学习的念头之后，它就开始一点一滴地模仿我的行动坐卧和言谈举止。 ⑧第一项是走路。这个走路肯定不是指旺财平时的走路，而是直位行走。不得不承 认，旺财的确聪明，只观察了两三回我走路的姿态，就学得有模有样了。看着它攀着前腿 用后腿走路的样子，开始我还觉得有点可笑，后来就肃然起敬了。它的步伐自然而流畅、 简直帅极了。旺财自己或许也意识到了这一点，走得越发卖力了。之后它一至站者走路 再也没有像先前那样走过。我猜想.现在让它四条腿走路，大概反倒不习惯」。 ⑨旺财接下来学习的目标是制造工具，起初它也只能做简单的东西，比如把一根树枝 打磨成木棒，把一块石头鲍成至子的形状等等。可是不久后它就能制造一些精细高级的东 西了。有一次它竞无师自通地造出一另会飞的木鸟这让我大吃一惊。更让人想不到的 是，有一天我下班回来，锅里已摆好了热腾靥香喷喷的饭莱一它居然学会了生火做饭。 这当然还没完，不知什么时候开始，旺财学会了说话？而且是一口标准的普通话。在这过 程当中，它身上的毛也一点点褪掉，于是理所当然地穿上了衣服，)有时还照服镜子。 ⑩一句话，他（现在必须这样称呼了）已经是彻头彻飞的人了。对此我不再惊讶，反 倒释然。我已习惯了旺财如此神速的变化，如果有人说，旺财有朝一日能成为大罗神仙， 我也会深信不疑。以他现在的状态，一切皆有可能。果不其然，有一天旺财忽然对我说： 中我想出去上班，挣饯养活你！你就在家看看门烹清福好了。” ①对此我举双手货成。既然他已成功跨进了人类的行列，并能替我排起来一切，我于 麻还要操心受呢？：性都由他安排好了。一天到晚只管吃饭和睡觉，不是很快乐的事情 吗？ ②旺财真的去上班了。具体做什么工作，他没说，我也懒得问。 ③旺财还有一个隐形的变化，不知从哪天起，他开始指挥我号令我。对此我没表示反 感，更没有反抗。现在是他养着我，无论他怎样做，我都觉得是对的。我唯一的做法就是 对他万般顺从，彻底接受他的领导。 ④至此，角色转换全部完成。 ⑤有一天旺财下班回来，神色有些颓唐，仿佛受到了什么打击。他突然哀怨地对我 说： ⑤“许多人说我的成长厦历是一个错误。你党得是这样吗？” ⑦“这个，这个…一切以你的判断为准吧。”我无精打采地回答道。长时间的懈怠 让我的思维变得凝滞，话语也有些含混，连我自己都听不清楚了。旺财更靠近我一些，努 力分辨我的话。我没有重复。现在我更感兴趣的是眼前的两根大骨头（这也是我正餐的一 部分)，看见它我就忍不住流口水。我钻出屋子（就是以前我给他搭建的那个窝），惬意地 伸了一下懒腰，开始享受午餐。我趴在地上、两只手按着骨头美美地啃起来。 ⑧啃了一会儿，我安闲地济上眼晴，将屁股扭了几扭，一条想象中的尾巴在身后快活 地摇来摇去。 7.赏析第①段画线部分的表达效果。（4分) 8.小说第④段和第⑧段都写到摇尾巴，请从构思角度加以分析。(5分) 9.请结合《变形记》，分析本文第⑧⑨段选材上的特点。(4分) 10.小说中旺财说了两句话，请从语特点和语意的推进的角度加以分析。（4分) 5 (三)阅读下面这首词，完成第11-13题。(8分) 渔京做（其二） 户象升D 搔首问天摩巨闲，平生很付时到？天柱孤危疑欲折！空有舌，悲来摊洒忧时血 画角一声天地裂。粮狐鼻动被魂架。绝影骄骢看并逐，真提足，将军应驱杰然粉。 【注】①明末抗清名将。②绝影：良马名。 11.根据字数，这首词属于（).(1分) A.小令B.中调C长调D.双调 12、下列包含“问天”的诗句，其情思最接近上阕画线句的是（。(2分) A.明月几时有，把酒问青天。一苏轼《水调歌头·明月几时有》 B骚首何须更问天，此心灰尽不重然。一释云林《答友》 C.自断此生休问天。白头波上泛孤船。一黄庭坚《定风波·自断此生休问天》 D既冰心兮皎洁，上问天兮胡不闻。一皎然《园均词》 13.有人评价卢象升此词的风格“沉雄哀激”，你是否认同？请结合内容分析理由。(5分) (四)阅读下文，完成第14-19题。(19分) 材料一： ①吕蒙至浔阳，尽伏其精兵触舻中，使白衣摇格，作商贾人服。昼夜兼行，至羽所 置江边屯候，尽收缚之，是故羽不闻知。逆到南郡，士仁、糜芳皆降。蒙入据城尽得羽 及将士家属皆抚慰约令军中不得干历人家有所求取。蒙旦幕使亲近存恤者老，问所不足， 疾病者给医药，饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝，皆封闭以待权至。羽还，在道路，数使人 与蒙相闻；蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。羽人还，私相参讯，咸 知家门无恙，见待过于平时，故羽吏士无斗心。会权寻至，羽自知孤穷，乃走麦城，西 至漳乡，众皆委羽而降。权使朱然、潘璋断其径路，即父子俱获。荆州逆定。 ②孙权与陆透论周瑜、鲁肃及蒙曰：“子明少时，孤谓不辞剧易，果敢有胆而已。及 身长大，学问开益，等略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜于 子敬。” ③评曰：吕蒙勇而有谋断，识军计，禽关羽最其妙者。初虽轻果妄杀，终于克己， 有国士之量，岂徒武将而已乎！孙权之论，优劣允当。 (节选自陈寿《三国志·吕蒙传》，有删改) 材料二： 先主已得益州，而不以南那还吴，权之忿恨益甚，又以关羽在南郡，度未可攻，故 遣吕蒙袭取三郡。后鲁肃卒，中分荆州，而吕蒙之计自是得行，未尝一日忘南郡，而羽 疏不之防，蒙遂乘其隙而取之。几此闲隙之开，始于周瑜而成于吕蒙，若权之前后自有 猾计，其或从或不从，亦非因人为转移也。而使周瑜不以道病卒，口必取蜀，而先主几 无驻足之地。又使权得荆州后而曹操不死，则当先主伐吴时，操必以大军蹙吴。魏攻其： 6 外，蜀攻其内，江东成败之机，殆未可料。此皆天焉，非人力之所与也。世皆以图取荆 州为吕蒙之功，而不知其几败江东之业，是特有天拿耳。吕蒙一以谲诡为自利计，而不 硕其后，虽有攻战之材，非瑜、肃之比也。 (节选自卢弼《三国志集解》卷五十四，有删改) 14.解释下列加点词在句中的意思。（2分) (1)众皆委羽而降（）(2)度未可攻() 15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分) (I)蒙旦暮使亲近存恤奢老（) A.思念物B.保府怜惜C.收留供养D.慰问救济 (2)学问开益，筹略奇至（） A.启发到达B.显露极致 C.开通到来 D.增益极妙 16.适合填入下列句中方框处的虚词是)。(1分) 而使周瑜不以道病卒，口必取蜀 A.则B.且C.乃D.之 17.第1段画线部分有五处糯加句读，请用“/”标识出来。(5分) 袋入据城尽得羽及将士家属皆抚慰约令军中不得干历人家有所求取 18.把下列句子译成现代汉语。(4分) 蒙辄厚遇其使，周游城中，家家致问，或手书示信。 19.材料二是对“吕蒙取州”相关记载的注解。请联系材料一内容，从叙事特点和评价 倾向两方面分板注解类文本的主要特征。(5分)》 (五)阅读下文，完成第20-23题。（12分) 《伤寒论》序 [汉]张仲景 ①论曰：余每览越人入鱿之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之 士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其 生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其 内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈 节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。贪百年之寿命，持至贵之重器”，委付凡医，恣其所 措。咄嗟鸣呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷， 莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云口？而进不能爱人知人，退不能爱身知己； 遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，聪成？华、不個根本.怎B 狗物危若冰谷，至于是也！ ②夫天布五行，以运万类，人禀五常，以有五藏，经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微， 变化难极，自非分高识妙，岂能探其理致哉！上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、 少师、仲文。中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公，下此以往，未之闻也。观今之医， 不念思式经首。以演其所知，（各承家数，终始顺旧。省疾问病，务在口给，相对斯须，便处 汤药，按寸不及尺，援手不及足，所这豆府已。夫欧视见刷生，实为难矣！ ③孔子云：生而知之者上。学则亚之。多阳博识，知之次也。余指简方术，请事斯悟。 (有剧选) 【注】①重器：珍贵之宝器，此喻人的身体。②府合：气暗金六。 20.可填入第①段方框处的一项是。(1分) A.耳B.战C.也D.乎 21、对第①段分析，不正确的一项是()、(3分) A.起笔一“叹”一“怪”形成对比，表达了作者的鲜明爱憎。 B.动词使用精准，刻画出“居世之士”汲汲名利的佛脸。 C.暗引“毛”对“皮”的依附，比喻名利与体质的关系。 D.连用叹词，在友事理中增加了愤世嫉俗的思想感情。 22、第②段中，张仲景认为医者需要具备哪些医德。（4分) 23.请联系下面二则材料，分析张仲景作《伤寒论》的意图。(4分) (一) 建安二十二年，疫气流行，家家有僮尸之痛，宣室有号泣之哀，或固门而殖，或覆族而 丧。 一曾植《说疫气》 (二) 余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其 七。 —张仲景《伤寒论》序 三写作（70分) 24.生活中，人们常常不愿意改变有人认为这是由于思维的惰性，也有人认为￥绯如此% 请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。 要求：不少于800字，题目自拟。 (提醒：考生请注意，作文答题纸上也需贴上极课二维码) 欲份 8