期末专项培优：文言文阅读 2025-2026学年统编版语文七年级上册

期末专项培优：文言文阅读 阅读两篇文言文，回答下列问题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语》） 【乙】 谢公①与人围棋②，俄而谢玄③淮上④信至，看书竟，默然无言，徐向局⑤。客⑥问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢公：谢安，世称谢太傅。②围棋：下围棋。③谢玄：东晋名将，谢安之侄。④淮上：淮水上，这里指淝水战场上。⑤向局：面向棋局。⑥客：客人，这里指同谢公一同下围棋的人。 1．解释下面加点的字词 （1）未若柳絮因风起 （2）看书竟 2．用现代汉语翻译下面的两个句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）意色举止，不异于常。 3．下面的理解和分析不正确的一项是（   ） A．“公欣然曰”和“默然无言”中的“然”意思一致。 B．“未若柳絮因风起”的“因”解释为“趁、乘”。 C．“意色举止”的“色”是“颜色”的意思。 D．“徐向局”的“徐”是“慢慢地”的意思。 4．甲文中太傅为什么“大笑乐”？ 5．甲乙两文塑造人物的侧重点不同，甲文主要突出谢道韫机敏的性格特点，乙文突出了谢安怎样的性格特点呢？ 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】任末①年十四时，学无常师，负笈②不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者题其衣裳以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！” 注：①任末：东汉学者    ②笈（jí）：书箱。 6．解释下面句中加点字的意思。 A．淫慢则不能励精( )    B．险躁则不能治性( ) C．或依林木之下( )        D．更以净衣易之( ) 7．下面各句加点字的意思和用法相同的一项是（   ） A．静以修身        人而不学，则何以成 B．夫学须静也        夫人好学 C．人而不学，则何以成    有闻而传之曰 D．谓之行尸走肉耳        禽兽之变诈几何在 8．给文中画线句子划分停顿（加上两处逗号）。 观 书 有 合 意 者 题 其 衣 裳 以 记 其 事。 9．用现代汉语翻译下面句子。 ①年与时驰，意与日去。 ②学无常师，负笈不远险阻。 10．阅读上面文章，关于治学，你从【甲】文得到的启发是 ，从【乙】文得到的启发是 。 阅读【甲】【乙】文完成下面小题 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“汝还，顾反为女杀彘①，”妻适市来，曾子欲捕能杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹②彘也。 【注释】①彘（zhì）：猪。②烹（pēng）：杀。 11．解释下面画线字的意思： （1）陈太丘与友期行( )   （2）相委而去( ) （3）顾反为女杀能( )   （4）遂烹彘也( ) 12．把下面的句子翻译成现代汉语： （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）母欺子，子而不信其母，非所以成教也。 13．【甲】【乙】两文使你受到什么启发？你能列举一句相关的名言或者一个成语吗？ 阅读【甲】【乙】两段文言文，完成文后小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事②，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭③，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书•郭传》） [注释]①行部：出巡。②别驾从事：部下官吏。③野亭：郊野外的亭子。 14．下列加点词语解释不正确的一项是（    ） A．陈太丘与友期行（期：约定） B．尊君在不（不：通“否”） C．元方入门不顾（顾：拜访） D．儿曹何自远来（自：从） 15．下列句子中“之”字各指代什么？ ①下车引之：   ②计日告之： 16．用现代汉语翻译下面的句子。 ①太丘舍去，去后乃至。 ②及事讫，诸儿复送至郭外。 17．甲文出自《方正》篇，方正，指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的方正？ 18．甲、乙两文共同告诉了我们了一个怎样的道理。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（至少两条） 阅读《论语》十二章，完成各题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《学而》 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” ——《为政》 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《述而》 19．解释下列加点词语的意思。 （1）学而时习之   （2）好之者不如乐之者 20．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）温故而知新，可以为师矣。 （2）为人谋而不忠乎？ 21．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。 22．孔子说“人不知而不愠”，这句话能够带给我们什么启示？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 昔吴起①出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （选自《龙门子凝道记》） 注释：①吴起：战国初期著名军事家、统帅。 23．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．君与家君期日中    我寄愁心与明月（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） B．则是无礼    学而不思则罔（《<论语>十二章》） C．遇故人    温故而知新（《<论语>十二章》） D．其为信若此    为人谋而不忠乎（《<论语>十二章》） 24．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 25．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。 昔  吴  起  出  遇  故  人  而  止  之  食 26．以下是某同学比较两篇文章后的思考，请根据【甲】【乙】两文内容将其补充完整。 问：同是等未至的友人/故人，吴起的做法是 ，他用 来解释理由。按他对“失信与否”的评判标准，陈太丘的做法是 ，是否也是“失信”？（均用原文回答） 答：陈太丘不等，是因友人失信在先，而吴起的故人并没有失信。友人与故人，失信与不失信，其原因在于他们的 有所不同。（用自己的话回答） 阅读下面的文言文，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 27．解释下列加点词。 （1）与儿女讲论文义( )    （2）俄而雪骤( ) （3）公欣然曰( )        （4）未若柳絮因风起( ) 28．翻译下列句子。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 29．“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这句话在文章有什么作用？ 30．《世说新语》中记录了东汉、魏晋时期一些儿童的智慧故事。结合文章内容及链接材料，谢道韫和王戎聪慧机敏分别表现在哪个方面?请用自己的语言来回答。 链接材料：王戎七岁，尝①与诸小儿游。看道边李树多子折枝②，诸儿竞走③取之，唯戎不动。或④问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 ①〔尝〕曾经。②〔折枝〕压弯了树枝。③〔竞走〕争着跑。④有的人 阅读下面的文言文，完成下面小题。 ［甲］ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。　　 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。　　 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。　　 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。　　 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ［乙］ 有屠人货肉归，日已暮，欻①一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而蚤②取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽③，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。 （节选自《聊斋志异·狼三则》） ［注释］①欻（xū）：忽然，突然。②蚤：通“早”。③昧爽：拂晓，黎明。 31．解释下列加点的词。 （1）少时，一狼径去       去： （2）目似瞑，意暇甚       意：         （3）狼不敢前，眈眈相向   前：     （4）及走，又从之         从： 32．请用“/”划出下列句子的朗读停顿。（每句划一处） （1）后狼止而前狼又至 （2）其一犬坐于前 33．下列理解不正确的一项是（   ） A．［甲］文“投以骨”“复投之”中的“投”字，表明屠户最初的侥幸心理，对狼只采取一种迁就退让的方法。 B．［甲］文“屠暴起”中的“暴”字，形象地表现了屠户丢掉幻想，准备抵抗的决心和行动。 C．［甲］“乃悟前狼假寐”中的“悟”字，表明屠户明白了狼“目似瞑，意暇甚”的真正目的，认识到狼的狡诈。 D．［乙］文“日已暮”中的“暮”字，既写出了时间，又表明了屠户在夜晚走路，处境危险。 34．翻译文中划线的句子。 （1）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 （2）钩刺狼腭，如鱼吞饵。 35．读［甲］［乙］两文，简要回答。 （1）［乙］文着重表现狼的什么本性？请用恰当的形容词概括。 （2）［甲］文是如何表现狼的这一本性的？请用自己的话回答。 阅读下文，完成下面小题。 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 36．解释下面句中加点的词。 （1）顾野有麦场 （2）其一犬坐于前 37．用现代汉语翻译文中画线句。 38．文中狼之“黠”体现在哪里？请结合具体内容简要说明。 39．试发挥想象，运用恰当的人物描写，刻画“屠惧”的情形。（60字左右） 阅读下面的文段，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 40．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行  期：约定 B．太丘舍去  去：到 C．日中不至  至：到，到达 D．元方入门不顾  顾：回头看 41．下列加点词的意义和用法正确的一项是（   ） A．去后乃至  乃：就 B．相委而去  而：表转折，可译为“却” C．则是无礼  则：如果 D．下车引之  之：代词，代指元方 42．下列语句中有通假字的一项是（   ） A．未若柳絮因风起。 B．客问元方：“尊君在不？” C．友人惭，下车引之。元方入门不顾。 D．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 43．下列说法不正确的一项是（   ） A．“未若柳絮因风起”这句话的意思是还不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 B．“过中不至”这句话点明了不守信用的人是陈太丘而不是客。 C．“尊君”“家君”，前者是敬辞，是对别人父亲的尊称；后者是谦辞，是对人谦称自己的父亲。 D．《世说新语》是南朝宋的刘义庆组织一批文人编写的。 44．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。 C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 D．文章刻画了个性鲜明的人物形象，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣②其所安久而益敬。”袁公曰：“孤③往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋⑤动静⑥，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 注释：①绥：安抚 ②恣：任凭 ③孤：王侯自称 ④法：政法 ⑤周旋：谋划 ⑥动静：举止。 45．解释文中加点的字。 ①陈太丘与友期行( )    ②相委而去( ) ③元方入门不顾( )    ④久而益敬( ) 46．“法”字在古汉语字典里有如下解释：A法令，制度；B方法，做法；C效法，仿效；D标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：( )（只写序号）。 47．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．老父在太丘/强者绥之/以德弱者抚之/以仁恣其所安/久而益敬。 B．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 C．老父在太丘/强者/绥之以德弱者/抚之以仁恣其所安/久而益敬 D．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安久/而益敬 48．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）下车引之，元方入门不顾。 （2）周公不师孔子，孔子亦不师周公。 49．从【甲】文元方对友人的批评话语中可以看出元方 的性格特点，“入门不顾”的行动中看出元方 的性格特点，从【乙】文元方回答袁公的内容中可以看出元方 的性格特点。 阅读下面短文，完成下面小题。 （一）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉、回也！” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《 <论语>十二章》） （二）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 《诫子书》 50．用“/”标划出下面句中的节奏停顿（每小句只标一处）。 非 淡 泊 无 以 明 志，非 宁 静 无 以 致 远。 51．解释下列加点词在文中的意思。 （1）博学而笃志       笃：         （2）年与时驰     驰： 52．翻译下列句子。 （1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 53．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。 阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。 （节选自蒲松龄《狼》） [乙] 有车夫载重登坡方极力时一狼来啮其臀。欲释手，则货散身压①，忍痛推之。既上，则狼已龁②片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔③，亦黠而可笑也。 （蒲松龄《聊斋志异·车夫》） ①货敏身压：这里指货物擦坏，车子压在身上。②龁（hé）；咬。③脔（luán）；这里指小块的肉。 54．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）顾野有麦场  顾： （2）乃悟前狼假寐 寐： （3）欲释手   释： 55．请用“/”给下面的句子断句。（标两处） 有车夫载重登坡方极力时一狼来啮其臀。 56．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）窃尝一脔，亦黠而可笑也。 57．用自己的话概括甲乙两文中狼的“黠”分别体现在哪。 58．好的故事常常蕴含深刻的道理，能够丰富我们的思想。蒲松龄的《狼》记叙屠户与狼斗智斗勇的故事，告诉了我们一个什么道理？ 阅读下面两则文言文，完成各题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 59．解释下列加点的字词。 （1）夫君子之行( )（2）淫慢则不能励精( ) （3）险躁则不能治性( )（4）年与时驰( ) 60．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 61．下列关于本文的表述不正确的一项是（   ） A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 阅读下面的文言文，完成下面小题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 62．本文选自志人小说集《 》，是南朝宋的 （人名）组织编写的。 63．用现代汉语翻译下面的句子。 太丘舍去，去后乃至。 64．文中的友人“惭”的原因是因为他“ ”和“ ”。 【甲】谢太傅①寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】谢太傅盘桓东山②,时与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王③诸人色并遽，便唱④使还。太傅神情方王⑤ ,吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑦归！”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。 【丙】王子猷、子敬⑧曾俱坐一室，上忽发火⑨。子猷遽走避，不惶⑩取屐⑪：子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。世以此定二王神宇。 【注释】①谢太傅：谢安。②盘桓：徘徊，逗留。东山：谢安早年隐居之地，在今浙江上虞西南。泛海：坐船出海。③孙、王：孙绰、王羲之。④唱：通“倡”，提议。⑤王：通“旺”，指兴致高。⑥吟啸：吟诗与呼啸。啸：撮口发出长而清脆的声音。⑦将无：大概，恐怕。⑧王子猷( yóu)：王徽之，字子猷，王羲之第五子。子敬，王献之，字子敬，王羲之第七子。⑨发火：着火。⑩惶：通“遑”，闲暇。⑪屐：木头鞋。 65．小语和小文对上面两个故事有一番讨论，请你根据语境，补全他们的对话。 小语：我记得【甲】【乙】两文都出现了谢太傅，可见它们都是选自由南朝人（1） 组织编写的《世说新语》。 小文：嗯，你说得对。根据“不亦说乎”可以推断“舟人以公貌闲意说”的“说”的解释是（2） 小语：你说得很对，我发现【乙】【丙】文里都出现了“徐”和“遽”，根据成语“不疾不徐”可推测出【乙】文“公徐云”，【丙】文“徐唤左右”的“徐”都是（3） 的意思。但两个“遽”意思应该不一样。《古代汉语字典》里“遽”有“①送信的快车：②急忙，匆忙；③于是，就；④突然；⑤惊慌”的意思。根据语境，“孙、王诸人色并遽”的“遽”应该选（4）第 个义项；“子猷遽走避”的“遽”应该选（5）第 个义项。 小文：你真厉害，通过查字典和用成语推测法把没学过的文言词语意思都搞明白了。可是【乙】文画线句好像没有断句，怎么加标点断句比较好呢? 66．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断两处。 既风转急浪猛诸人皆喧动不坐 67．请用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常。 68．小语不明白【乙】文为什么要写船上诸人的表现，【丙】文为什么要写王子猷的反应，请你结合文章内容帮他答疑解惑。 阅读下面文言文，完成各题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人A（   ）！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，B（   ）是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 蒸饭成粥 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问：“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志⑥之。”二子长跪俱说更相易夺言无遗失。太丘曰：“如此但麋自可，何必饭C（   ）！” （选自《世说新语》） 【注释】①诣：到、往。②进火：用柴烧火。③箅（bì）：蒸食物用的竹器。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥志：记住。 69．解释加点词的含义 文言词语 释义方法 元方入门不顾 联系成语：瞻前顾后 太丘使元方、季方炊 （填字母） 查阅字典：A．让B。放任C。出使（《古汉语常用字字典》） 俱委而窃听 迁移课内：相委而去（《陈太丘与友期行》） 炊何不馏 联系语境 70．请将“哉”“则”“也”分别还原到文中括号处 A( )    B．( )    C．( ) 71．以下为画线句划分停顿正确的一项是（   ） A．二子长跪/俱说更相易/夺言无遗失 B．二子长跪俱说/更相易夺/言无遗失 C．二子长跪俱说/更相易夺言/无遗失 D．二子/长跪俱说更相/易夺言无遗失 72．将下面句子翻译成现代汉语。 太丘曰：“尔颇有所识不？” 73．通过两篇文章的阅读，请谈谈你对陈太丘家庭教育的看法。 班级举办“善学精思，汲取精神营养”专题学习活动，请阅读下面的选文，并完成下面小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《陈太丘与友期行》） 74．字里有乾坤。解释下面加点字的意思。 （1）饭疏食，饮水 （2）尊君在不 75．句中有深意。用现代汉语翻译下面的句子。 （1）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ， 。 （2）与人期行，相委而去。 与人相约同行， 。 76．领悟其理，丰富思想。《〈论语》十二章》中曾子的一句话与《陈太丘与友期行》都反映了一个共同主题，请结合具体内容分别进行分析。 阅读下面的文段，完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 77．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．七十而从心所欲  择其善者而从之 B．为人谋而不忠乎    可以为师矣 C．回也不改其乐   乐亦在其中矣 D．吾日三省吾身    三人行，必有我师焉 78．把现代汉语翻译下面句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）逝者如斯夫，不舍昼夜。 79．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“半部《论语》治天下。”这句话充分表明了《论语》在修身、治国方面的作用。 B．“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考。 C．“择其善者而从之，其不善者而改之”与“以人为鉴，可以知得失”的意思是相同。 D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诫我们应持积极的人生态度，正确对待得失。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 80．解释下列加点词在文中的意思。   ①无以明志     ②无以广才 ③年与时驰 ④意与日去   ⑤悲守穷庐 81．翻译句子。 ①静以修身，俭以养德。 ②淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 82．文中常被人们引用作“志当存高远”的两句话是“ ， 。”作为新世纪的学生，应当如何做？请谈谈自己的理解。 阅读下面三章《论语》，完成下面小题。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（（论语·学而》） 司马牛①问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语·颜渊》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡！”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”（《论语·颜渊）） 【注】①可马牛，相传为宋国大夫桓魋（tuí）的弟：传说他的哥哥恒魋参与宋国叛乱，失败后逃跑，司马牛也被迫离宋逃亡到鲁。 83．下列句子中的加点字，意义和用法都相同的是哪一项（   ） A．斯谓之君子已乎       待君久不至，已去（《陈太丘与友期行》） B．与人恭而有礼          与人期行（《陈太丘与友期行》） C．四海之内皆兄弟也      左将军王凝之妻也（《咏雪》） D．人皆有兄弟，我独亡    亡羊补牢 84．将下列句子翻译为现代文。 （1）为人谋而不忠乎？ （2）内省不疚，夫何忧何惧？ 85．刚刚开启全新的初中生活，或许也有同学正困扰于暂时没有结交到新的“兄弟朋友”。读了上述材料，你将如何劝导有类似困扰的同学？ 86．根据选文内容，说说人们常常用“吾日三省吾身”作为座右铭的原因。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 ——蒲松龄《狼》 【乙】有车夫载重登坡，方竭力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝①身压，忍痛推之。既上，则狼已龁②片肉而去。乘其无能为力之际，窃一脔③，亦黠而可笑也。 ——蒲松龄《车夫》 [注]①敝：摔破。②龁（hé）：咬。③脔（luán）：小块的肉。 87．解释下列加点词在文中的意思。 （1）屠暴起：暴 （2）一狼洞其中：洞 （3）方竭力时：方 （4）亦黠而可笑也：黠 88．下列句子停顿不恰当的一句是（   ） A．其一犬/坐于前 B．乃悟/前狼假寐 C．一狼/来啮其臀 D．欲/释手 89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）禽兽之变诈几何哉？ （2）则狼已龁片肉而去 90．甲乙两文中都说到“狼亦黠矣”的特点，请从甲乙两文中找出依据来说明。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》 ④子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》 ⑤子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》 ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》 （节选自《论语》十二章） 【乙】 普①少习吏事，寡学术，及为相，太祖②常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧③取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨④，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 （节选自《宋史》） 【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖赵匡胤。③箧（qiè）：书柜、书箱。④薨（hōng）：古代指诸侯、丞相等去世。 91．下列关于加点词理解，不正确的一项是（   ） A．思而不学则殆 殆：疑惑 B．好之者不如乐之者     乐：快乐 C．晚年手不释卷     释：放下 D．及次日临政     及：等到 92．下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“可以为师矣”中的“为”与“及为相”中的“为”，意义不相同。 B．“曲肱而枕之”中的“之”与“读之竟日”中的“之”，都是代词。 C．古人称谓有敬辞和谦辞，如“令郎”“大驾”都是敬辞，“拙见”“家母”都是谦辞。 D．《论语》是儒家经典著作，共二十篇，它与《中庸》《孟子》《大学》合称为“四书”。 93．下列对【甲】【乙】两文相关内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．甲文“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”字体现了安贫乐道的思想。 B．甲文中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，从学习态度的角度讲了要把“学”与“思”结合起来。 C．乙文中从赵普的治学经历可以看出:读书不怕晚，只要肯努力，任何时候都来得及。 D．乙文中赵普晚年手不释卷，精心研读《论语》二十篇，在临政时能达到“处决如流”的程度，充分证明熟读精思的重要性。 94．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）不义而富且贵，于我如浮云。 （2）及次日临政，处决如流。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】孔君平疾笃，庾司空为会稽，省①之，相问讯甚至②，为之流涕。庾既下床，孔慨然曰：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子③相问！”庾闻回谢之请其话言。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①省：探视，问候。②甚至：意思为“很周到”。③儿女子：指妇孺之辈。 95．根据表格提示的方法，解释文言词义。 文言词汇 方法 解释词义 太丘舍去 课内迁移：众皆弃去 （1） 孔君平疾笃 查字典：①厚重。②坚定，专一。③深，甚。④（病）重。 （2） 96．下列对文中画波浪线部分断句，正确的一项是（   ） A．庾闻回/谢之/请其话言 B．庾闻/回谢之/请其话言 C．庾闻/回谢之请/其话言 D．庾闻回/谢之请/其话言 97．下列各项，加点字“之”的意思与其他三项不同的一项是（   ） A．下车引之（《陈太丘与友期行》） B．弗若之矣（《学弈》） C．为之流涕（《世说新语·方正》） D．少选之间（《伯牙鼓琴》） 98．将下面的句子翻译成现代汉语。 大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。 99．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 阅读《咏雪》，完成各题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 100．下列选项中加点字解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女） B．俄而雪骤（不久，一会儿） C．撒盐空中差可拟（大体） D．未若柳絮因风起（凭借） 101．下列选项中加点字解释有误的一项是（   ） A．撒盐空中差可拟（相比） B．俄而雪骤（急） C．未若柳絮因风起（不是） D．公欣然曰（高兴的样子） 102．下列选项表述错误的一项是（     ） A．《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 B．《咏雪》主要写了谢家“儿女”咏雪的故事，面对纷纷扬扬的大雪，谢朗和谢道韫都给出了回答，从谢太傅“大笑乐”的情态和结尾对谢道韫身份的补充可知，本文主要赞扬谢朗的才华。 C．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、人物和事件等要素。 D．从“公欣然”和“大笑乐”，可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 吴起①出，遇故人，而止②之食。 故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。 【注】①吴起：战国时著名的军事家。②止；留。③俟：等待。 103．解释下列句中加点的字。 （1）陈太丘与友期行( ) （2）恐其自食其言也( ) 104．根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是 （    ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．故人至/暮不来 105．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）吴起出，遇故人，而止之食。 106．读了【甲】文和【乙】文之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容从正面谈谈你的观点和理由。 【甲】 少时，一狼径去其一犬坐于前久之目似瞑意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，只露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂蓄，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事①，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟②，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸④耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不至于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患⑤耶！ （选自纪昀《狼子野心》） 注释：①厅事：住所的堂屋。②俟：等待。③啮：咬 ④遁逸：逃跑 ⑤贻患：留下祸患 107．解释下面句中加点的字词。 （1）一狼洞其中 （2）乃悟前狼假寐 （3）狼亦黠矣 （4）再就枕将寐 108．翻译句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）闻群犬呜呜作怒声，惊起周视。 109．请用“/”符号给画线的句子断句。 110．【甲】【乙】两文在写法上有什么共同特点？请结合原文简要分析。 阅读下面短文，完成小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 111．下列对加点字的意思的推断不正确的一项是（    ） A．“死不瞑目”中的“瞑”是闭上眼睛的意思，据此推断，“目似瞑”的“瞑”也是闭上眼睛的意思。 B．“虎视眈眈”中的“眈眈”形容眼睛注视，根据语境可知，“眈眈相向”的“眈眈”是凶狠注视的样子。 C．“其一犬坐于前”朗读停顿为“其一/犬坐于前”，“其一”翻译为“另一只狼”，据此，这里的“犬”应该翻译为“像狗一样”。 D．“意暇甚”和“意与日去”中的“意”都是名词，意思一样，都解释为“意志”。 112．用现代汉语翻译下面句子。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 113．文中的狼具有怎样的特点？请结合文章内容分析。 114．文中是如何刻画屠户形象的？ 赏读《咏雪》一文，完成小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳紫因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 115．解释句中加点的字词。 ①与儿女讲论文义      儿女： ②俄而雪骤            俄而： ③公欣然曰            欣然： ④撒盐空中差可拟      拟： 116．翻译下列句子。 未若柳絮因风起。 117．与“撒盐空中差可拟”中“差”意思相同的一项是（   ） A．差强人意 B．参差不齐 C．成绩差 D．出公差 118．回答下列问题。 ①“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ ②“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，你觉着哪一个更好？为什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 119．解释下列加点词语的意思。 （1）一狼仍从  从： （2）弛担持刀  弛： （3）一狼洞其中  洞： 120．下列对文中画波浪线部分的停顿，正确的一项是（   ） A．一狼径/去，其一犬/坐于前。 B．一狼/径去，其一/犬坐于前。 C．一狼/径去，其一犬/坐于前。 D．一狼径/去，其一犬坐/于前。 121．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）屠大窘，恐前后受其敌。 （2）久之，目似瞑，意暇甚。 122．运用思维导图理清文章脉络是学习文言文常用的方法。请以“狼”为线索，仿造方格里的句式将下面的导图补充完整。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 123．解释词语在文中的意思。 非宁静无以致远  致远： 非学无以广才    广： 淫慢则不能励精  慢： 险躁则不能冶性    躁： 124．把下面的句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 夫学须静也，才须学也。 125．作者认为，做人、治学要成功，就不能 ，就不能 。（用原文词语回答） 126．诸葛亮写这封信的目的是什么？ 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 狼 蒲松龄 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 127．解释文中加点词语的意思。 （1）其一犬坐于前     （2）意暇甚    （3）一狼洞其中 128．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）狼不敢前，眈眈相向。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 螳螂捕蛇 张姓者,偶行溪谷，闻崖上有声甚厉①。寻途登觇②，见巨蛇围如碗，摆扑丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉制③之。然审视殊无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫④其首，颠⑤不可去。久之蛇竟死视额⑥上革肉已破裂云。 【注】①厉：凄厉。②觇（chān）：看。③制：控制。④攫（jué）：钳制，用爪迅速抓取，这里是刺入的意思。 ⑤颠：摔。 ⑥额：鼻根，俗说之“眉心”。 129．下列各项中加点词语意思不相同的一项是（    ） A．偶行溪谷 / 三人行 B．闻崖上有声甚厉 / 闻之于宋君 C．大疑 / 公大笑乐 D．颠不可去 / 太丘舍去 130．请用“/”给文中画线的句子断句。 久 之 蛇 竟 死 视 额 上 革 肉 已 破 裂 云。 131．面对如此强大而凶残的对手，屠户和螳螂最后能获胜的共同原因是什么？请结合原文内容具体分析。 （甲） 《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （乙） 《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 132．解释下列加点字的意思。 （1）有朋自远方来 （2）温故而知新 （3）人不知而不愠 （4）静以修身 （5）淫慢则不能励精 （6）年与时驰 133．把下列句子翻译成现代汉语。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 134．甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈 ，乙文侧重谈 （提示：从 A学习方法  B．学习态度   C．个人修养来选择） 135．孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。 阅读下面文言文I完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能lì精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 忍让为居家美德。不闻孟子之言，三自反乎？若必以相争为胜，乃是大愚不灵，自寻烦恼。人生在世，安得与我同心者相与共处乎？凡遇不易处之境，皆能掌①学问识见。孟子“生于忧患”“存乎疢疾②”，皆至言也。 （吴汝纶③《谕儿书》） 【注】①掌：同“长”。②疢（chèn）疾：疾病，比喻忧患。③吴汝纶：清代作家。 136．根据拼音写汉字，给加点字注音。 淫慢则不能lì精    皆能掌学问识见 137．解释下列加点词在句中的意思。 （1）非宁静无以致远    致： （2）险躁则不能治性    治： （3）不闻孟子之言    闻： 138．用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 ，不定下志向就无法学有所成。 （2）人生在世，安得与我同心者相与共处乎？ ？ 139．两则家书都蕴含着修身治学的智慧，你从中分别获得了哪些启示呢？请你结合选文简要回答。 阅读下面文言文选段，完成文后问题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以《易》为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部。俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚①兴亡之事日月广明之道莫不穷精极妙；未该玄②言，政③空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 【注释】①世祚：指国运。②玄：深奥。③政：只，仅仅。 （选自《太平广记》） 140．解释下列加点字词的意思。 （1）非学无以广才      （2）俄而起惊 （3）乃博览群籍 （4）忽于眠中 141．用现代汉语表述下列句子的意思。 ①静以修身，俭以养德。 ②险躁则不能治性。 142．用两条“/”给下列句子断句。 与 我 言 论 世 祚 兴 亡 之 事 日 月 广 明 之 道 莫 不 穷 精 极 妙 143．乙文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 144．诸葛亮认为“才须学也”，请结合两篇文章谈谈如何做才能学有所成。 阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 145．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 146．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 147．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 148．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 149．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 150．解释加点的词语。 ①陈太丘与友期行( )  ②相委而去( ) 151．翻译句子。 友人惭，下车引之。元方入门不顾 152．面对友人“过中不至”竟还“对子骂父”，元方以“ ”和“ ”来回击。 对比阅读诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》，完成题目。 【甲】 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 《诫外甥书》诸葛亮 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞①。使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感。忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥，虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑧于凡庸，不免于下流矣！ 注释：①凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：高举的样子。④侧然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧窜伏：逃避，藏匿。 153．下列句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．非学无以广才   广咨问 B．若志不强毅         未若柳絮因风起 C．将复何及 望尘莫及 D．三人行     陈太丘与友期行 154．用现代汉语翻译文段中的句子。 ①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ②夫志当存高远，慕先贤，绝情欲。 155．下列对选文理解分析有误的一项是（   ） A．甲文中诸葛亮劝勉儿子勤学励志、修生养性从“淡泊”“宁静”中下功夫，忌“淫漫”“险躁”。 B．乙文一开篇，诸葛亮便开宗明义地劝勉外甥“夫志当存高远”，即做人应当要抱有远大的志向。 C．《诫子书》强调了“立志做人”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“修身学习”的重要性。 D．甲乙两文都是先立论，再阐发，又从正反论证，逻辑严谨，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。 156．【甲】【乙】两文论述的共同点是什么，请请结合材料分析？这对我们的成长有什么启示？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险zào则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ——诸葛亮《诫子书》 【乙】 朕即位十三年矣，外绝游览之乐，内却声色之娱。汝等生于富贵，长自深宫，夫帝子亲王，先须克己。每著一衣，则悯①蚕妇；每餐一食，则念耕夫。至于听断之间，勿先恣其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言：“逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。”不可不察也。 -------李世民《诫皇属》 【注释】①悯∶哀怜。②听断∶听取陈述而作出决定。常指听讼断狱、处理官司案件。③恣∶放纵、任由。 157．给下面句中加点字注音，根据拼音写汉字。 则悯蚕妇( )险zào( )则不能治性 158．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）非淡泊无以明志 （2）非学无以广才 （3）每餐一食 （4）汝等勿鄙人短 159．用现代汉语说说下面句子的意思。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译∶君子的行为操守， （2）逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。翻译∶ 160．用自己的话说说【乙】文中哪些内容能体现诸葛亮所说的“静以修身，俭以养德”。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 161．解释句中带点的词语。 （1）太丘舍去( ) （2）相委而去( ) （3）元方入门不顾( ) 162．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 163．面对友人责骂自己的父亲，元方是如何反驳的？这表现他怎样的特点？ 阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 164．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 165．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 166．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 167．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） 阅读文言后答题 《<论语>十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》 ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》 ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） ⑦子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 168．解释下列字词在文中的意思。 （1）不亦说乎？说： （2）好之者不如乐之者。乐： 169．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 170．结合课文《论语》十二章，按照要求填空。 习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，阐明了《论语》中“ ， ”的深刻含义。 171．《论语》是儒家修身之言，内容丰富。今天我们阅读它仍会受益匪浅，请从课文《<论语>十二章》中选择一章，结合自身的学习生活，谈谈你的理解与体会。 阅读下面选文，完成第下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （节选自《<论语>十二章》） 172．下列词语解释不正确的一项是（   ） A．传不习乎    传：老师传授的知识 B．择其善者而从之    善：善良 C．切问而近思  切：恳切 D．吾日三省吾身      日：每天 173．下面加点字意义和用法相同的一项是（   ） A．下车引之      曲肱而枕之 B．为人谋而不忠乎   可以为师矣 C．学而不思则罔  人不知而不愠 D．回也不改其乐    好之者不如乐之者 174．下列表述不正确的一项是（   ） A．《论语》是儒家经典著作之一，以语录体为主，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。作者孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期思想家、政治家、教育家。 B．《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“三十而立”“温故知新”“三人行，必有我师”等。 C．“子”是古代对男子的尊称；“匹夫”是指平民中的男子。 D．“逝者如斯夫”讲对于时间流逝的感慨，告诉我们要珍惜时间。 阅读下面文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 175．下列句子朗读停顿不正确的一项是（    ） A．后狼止/而前狼又至 B．场主/积薪其中 C．其一犬/坐于前 D．意将隧入/以攻其后也 176．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ） A．缀行甚远     缀：连接、紧跟 B．恐前后受其敌   敌：敌人 C．一狼洞其中   洞：挖洞 D．乃悟前狼假寐   寐：睡觉 177．下列有关文章理解与分析不正确的一项是（    ） A．文章的基本情节依次是：遇狼—惧狼—御狼—杀狼。 B．在遇狼到杀狼的故事发展过程中，屠夫从怯懦变得勇敢、机智，人物形象鲜活。 C．文中“狼不敢前，眈眈相向”“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”等语句，表现了狼的狡诈。 D．文章结尾运用记叙的表达方式，点明了故事的主题，说明狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） ④子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后则商①也日益②赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：‘与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。’丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （《孔子家语》） 【注释】①商：“商”和下文的“赐”，皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 178．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．吾死之后则商也/日益赐也/日损 B．吾死/之后则商也日益/赐也日损 C．吾死之后/则商也日益/赐也日损 D．吾/死之后则/商也日益赐也日损 179．下列加点字解释不正确的一项是（   ） A．人不知而不愠（生气，恼怒） B．与朋友交而不信乎（书信） C．商好与贤己者处（喜欢，爱好） D．即与之化矣（融合） 180．下列句子中“而”的用法与其他三项不同的一项是（   ） A．曲肱而枕之 B．人不知而不愠 C．温故而知新 D．择其善者而从之 181．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）不知其子，视其父：不知其人，视其友。 182．【甲】【乙】两文共同谈到了交友的话题，请结合两文内容，谈谈在交友方面你有哪些收获。 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然。曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。 《咏雪》 【乙】 谢玄①年少时，好著紫罗香囊，垂覆手②。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。 （选自《世说新语·假谲》） 【注释】①谢玄，谢安侄子。②垂覆手：挂着手巾之类的物件。③谲：假装，欺骗。 183．下列说法不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“儿女”是一个古今异义词，文中泛指小辈。 C．“俄而雪骤”与“狂风骤起”重的“骤”字意思不相同。 D．“差”在《说文解字》中释为“差，贰也，差不相值也。”其本义为“失当，错，相差”，文中“差可拟”中的“差”即是此意。 184．下列语句中加点字的用法相同的一组是（   ） A．公欣然曰    不以为然 B．白雪纷纷何所似    水何澹澹 C．乃谲与赌    去后乃至 D．得即烧之其不善者而改之 185．材料一画波浪线的部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1.5分，涂黑超过两处不给分。 公大笑A乐B即C公大兄无奕女D左将军E王凝之妻也。 186．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （2）太傅患之，而不欲伤其意。 187．请你结合甲乙两个文段，谈谈谢太傅是一个怎样的人。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案 1．（1）未若：不如，不及（2）竟：完毕，结束 2．（1）一会儿雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”（2）（谢公说话时的）神态举止，和平常没有什么差异。 3．C 4．①既有享受天伦之乐的愉快，②又有为孩子们的比喻生动、形象，为他们的聪明智慧感到欣慰而快乐。③既有自己命题获得成功的得意，④又有侄女诗才更在侄子之上的赞赏（文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是在暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气） 5．乙文中谢安收到军情书信，却安然自若，突出他遇事冷静、沉着的性格特点。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不如比作柳絮随风飞舞。未若：不如，不及； （2）句意：谢公看完书信之后。竟：完毕，结束。 2．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）俄而：不久，不一会儿。骤：急，紧。欣然：高兴的样子。然：……的样子。何所似：像什么。何，什么；似，像。 （2）色：神色；异：不同。 3．本题考查内容理解。 C.“意色举止”意为：谢公的神色举止。色：神色； 故选C。 4．本题考查内容理解概括。 根据甲文“兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起’”可知，“公大笑乐”的原因是：谢太傅在家庭聚会中以“雪”为命题，激发了子之辈的参与热情，为自己的行为感到欣慰；同时，孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐；再次，文中虽没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者以“公大笑乐”暗示谢太傅更赞赏谢道韫的才气。 5．本题考查人物形象。 根据乙文“看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可看出谢安沉重冷静、从容镇定的性格特点。 【点睛】参考译文： （甲）在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。 （乙）谢公与别人下围棋正在下围棋，不一会儿淮上的谢玄的书信到了，谢公看了之后没有说话，只是默默地和客人下着棋，客人问淮上的军情如何，谢公回答说：“那些小子大破敌军。”在说话时，谢公的神色举止和平常没有什么不同。 6． 放纵怠慢 轻薄浮躁 有时 交换 7．B 8．观书有合意者，题其衣裳，以记其事。 9．①年纪随同时光增长，意志随同岁月而逝去 。 ②学习没有固定的老师 ，背着书箱也不感到路途遥远和危险困难。 10． 学习要安静，要立下志向，要珍惜时光。 一个人要取得成功就要热爱学习，不怕困难，刻苦勤奋。 【解析】6．本题考查字义。 A.句意：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振。淫慢：放纵怠慢。 B.句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。险躁：轻薄浮躁。 C.句意：任末有时靠在树下。或：有时。 D.句意：常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。易：交换。 7．本题考查一词多义。 A.连词，来，表后者是前者的目的＼介词，凭借； B.均为发语词，不译； C.表假设，如果＼表顺承，不译； D.代词，他，他们＼助词，的； 故选B。 8．本题考查断句。句意：看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。分析句意可知，“观书有合意者”与“题其衣裳”有明显的先后关系。“以”是连词，来。故断句为：观书有合意者，题其衣裳，以记其事。 9．本题考查译句。重点词语：①与，和。驰，这里指迅速逝去。意，意志。去，离开。②常师，固定的老师。负笈，背着书箱。远，以……为远。 10．本题考查阅读启示。 第一空：根据“夫学须静也”“非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可得：学习要安静，要立下志向，要珍惜时光。 第二空：根据“人而不学，则何以成”“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照”可得：一个人要取得成功就要热爱学习，不怕困难，刻苦勤奋。 【点睛】【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】任末十四岁时，学习没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不学习，那么凭什么可以成功呢？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学习的人，即便是活着，也不过是行尸走肉罢了。” 11． （1）约定 （2）离开 （3）同“返”，返回 （4）于是，就 12．（1）友人感到惭愧，下车拉元方。元方头也不回的走入家门。（2）母亲欺骗儿子，儿子就不会相信他的母亲，这不是用来教育好孩子的方法。 13．关键词：诚信。 名言：（1）言必行，行必果——孔子。 （2）诚信为人之本——鲁迅。 （3）成语：一言九鼎、一言为定、金口玉言、驷马难追、诚至金开 【解析】11．本题考查文言实词。作答此题，注意词类活用、通假字及古今异义。期，约定；去，古今异义，古义“离开”，今义“去，到”，这里取古义；反，通假字，同“返”，返回；遂，于是，就。 12．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。 （1）惭，惭愧；引，拉；之，代词，指元方；顾，回头看。 （2）欺，欺骗；子，儿子；不信其母，不相信他的母亲；非，不是；所以，用来……的办法；成教，成人教育，这里指教育孩子。 13．第一问：考查文章主旨。甲文通过陈太丘和朋友相约出行的故事告诉我们做人要诚信；乙文通过曾子杀猪的故事告诉我们教育孩子一定要说到做到，即讲诚信。从中受到的启发是：做人要讲诚信。 第二问：与诚信相关的名言或者成语。 名言：诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子 伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅 成语：一言九鼎、言而有信、抱诚守真、修辞立诚、言信行果 【点睛】甲文参考译文：陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 乙文参考译文：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边哭，他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的，是要靠父母而逐步学习的，并听从父母的教诲。如今你欺骗他，是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲，这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。 14．C 15． 下车引之：陈元方 计日告之：迎送郭伋的孩子们 16．①陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 ②等到事情办完后，孩子们又将他送出城外。 17．首先，元方彬彬有礼的回答了客人的问话：“待君久不至已去。”接着据理驳斥客人对父亲的责骂：“君与家君期日中，日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。”最后写元方入门不顾，可谓有理有据，落落大方，明白事理。 18．①做人要讲信用；②要有礼貌，要勇于改正错误，要容许别人改正错误，成人要为儿童作出好的榜样，做人要言行一致等。 【解析】14．本题考查文言文实词理解。 C.元方入门不顾，句意是：元方头也不回地走进家门。“顾”，回头看。 故选C。 15．本题考查文言文虚词理解。 ①下车引之，句意是：下车去拉元方。“之”代词，指元方。 ②计日告之，句意是：计算日程，告诉了他们。“之”，代词，代孩子们。 16．本题考查文言文句子翻译。 ①本句重点词，“舍去”，不再等候就走了；“去”，离开；“乃”，才。 ②本句重点词，“及”，等到；“讫”，完毕；“复”，再次。 17．本文考查文言文人物形象分析。 回答本题需结合文本内容，分析元方“行为、品行正直，合乎道义”的地方。 文中，元方的父亲陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去；七岁儿童陈元方也懂得交友以信的道理。陈太丘的这位朋友自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人，“待君久不至，已去”元方回答客人问话非常有礼貌；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”元方年仅7岁，辩驳客人不卑不亢，有理有据，落落大方；“元方入门不顾”，元方头也不回地走进家门，坚定的维护了父亲和自己的尊严。 18．本题考查文言文内容和主旨分析能力。 第一问：甲文中友人不按约定时间到达，从反面表达不守信用的主题。乙文从正面写郭伋，即使是答应孩子的事情，也要做到守信。两个故事都告诉人们做人一定要讲信用。 第二问：甲文从客人对子骂父的角度可以得出：我们不仅要讲信用，还要讲礼貌；从“友人惭，下车引之元方入门不顾”说明：做人要做到知错就改，也要给人改错的机会。从元方的角度可以得出：要讲礼貌，对待他人要不卑不亢，落落大方，要勇于维护自己和他人的尊严。 从乙文郭伋对儿童守信可以看出：做人要讲信用，言行一致，尤其是面对孩子时，更为要孩子树立好的榜样。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】郭伋刚到任时巡行部署，到西河郡美稷县，有几百儿童，各骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问:“孩子们为什么从远方来?”孩子们回答说︰“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君您哪一天能回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。这是郭伋做人的方法。 19． 按时 以……为乐 20．（1）温习旧的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。 （2）替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？ 21．一个人再怎么不起眼，也有优于别人的地方。学人之长，补己之短，才能不断进步。 22．例1：不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的行为，使之符合道德规范。 例2：宽容对待别人，才能让人际关系更加和谐融洽。 【解析】19．本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 ①句意为：学了又按时温习和练习。时：按时。 ②句意为：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）故，旧的知识。新，新的理解和体会。以：凭借。 （2）为：替。谋：谋划事情。忠：竭尽自己的心力。 21．本题考查理解语句。解答此题的关键是在理解“三人行，必有我师焉”内容的基础上，来分析原因即可。“三人行，必有我师焉”的意思是：几多个人同行，其中一定有人可以做我的老师。选择他人长处学习，看到自己也有他们那短处就要改正，因为每个人都有缺点和不足，我们无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，才能成功。由此分析原因即可。 22．本题考查分析概括作者在文中的观点态度。最好能围绕原文观点，理解作者的感情，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味词句所包含、表达的思想感情。“人不知而不愠”是从修身角度来谈，意思是“别人不了解你，不要恼怒”，这告诉我们人生并非总是一帆风顺，若是身怀才学，却找不到运用施展的时机，处于被埋没的人生逆境，也不去怨恨什么，保持内心平和，这种温和的处世态度，是儒学君子所必须具备的道德修养，也是自身才学的一部分。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了又按时温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 23．B 24．（1）陈太丘丢下（友人）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）想要使军队信服，不守信用是不行的！ 25．昔吴起出/遇故人/而止之食 26． 不食待之 恐其自食其言也 舍去 约定内容和守约情况 【导语】这篇阅读材料通过两则古代故事，生动诠释了“信”这一传统美德。【甲】文以陈太丘与友人的冲突，展现了“信”与“礼”的辩证关系；【乙】文通过吴起守约待食的故事，凸显“信”对统军治世的重要性。两文形成鲜明对比：前者体现守信的时间界限，后者展示守信的绝对性。选文语言简洁有力，对话描写生动，通过典型事例将抽象的道德准则具象化，既传承传统文化精髓，又引发读者对诚信标准的思考。 23．本题考查一词多义。 A.介词，和，跟/介词，把……给，送给； B.连词，就，便/连词，就，便； C.形容词，旧的，老的/名词，学过的知识，旧的知识； D.动词，表现，体现/介词，替，给； 故选B。 24．本题考查文言句子翻译。 （1）重点词语：舍，放弃，离开；去，离开；乃，才；至，到，到达。 （2）重点词语：欲，想要；服，使……信服；非，不；信，信用，诚信；不可，不能，不行。 25．本题考查文言文断句。 句意：从前吴起外出时遇到一位老朋友，便留他吃饭。“昔吴起出”是完整的主谓结构，“吴起”为主语，“出”为谓语，表述“吴起外出”这一动作，故在此后断句；“遇故人”是动宾结构，表达“遇到老朋友”的意思，故在此后断句；“而止之食”是承接前文的动作，“而”表顺承，无需再断。故正确断句：昔吴起出/遇故人/而止之食 26．本题考查对文言文内容的理解与比较分析能力。 （1）根据【乙】文“昔吴起出遇故人而止之食。故人曰：‘诺，期返而食。’起曰：‘待公而食。’故人至暮不来，起不食待之”可知，吴起的做法是“起不食待之”——他宁可自己不吃，也要等到朋友来一起吃饭。 （2）根据“起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吴起之所以坚持等待，是因为他害怕自己违背承诺，所以他把守信看得极重。因此，他用“恐其自食其言也”来解释自己行为的理由。 （3）根据【甲】文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘是按照约定时间等待的，但友人未按时到达，于是陈太丘在对方失信后“舍去”。 （4）根据甲文“期日中。过中不至”和乙文“待公而食”“故人至暮不来”可知，吴起等待的是一个已经答应会回来吃饭的朋友，对方并未失约时间，只是迟到，因此吴起认为必须坚守承诺；而陈太丘所等之人是明确约定了“日中”却逾期不至，属于明显违约。因此，二者是否构成“失信”，取决于他们各自的约定内容和对方实际守约情况。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友约定一起出行，约定的时间是正午。过了正午（朋友）还没到，陈太丘就不再等候离开了，他走之后那朋友才到。当时元方才七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在不在？”元方回答说：“等您很久都不来，已经走了。”那人一听就生气地说：“真不是人啊！和别人约好同行，却丢下人家自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好是正午。正午没到，就是没有信用；当着孩子的面骂他的父亲，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，下车想拉元方表示亲近。元方头也不回地走进家门。 【乙】从前吴起外出时遇到了老朋友，便留他吃饭。老朋友说：“好啊，我答应您回来后再吃饭。”吴起说：“我等着您一起来吃。”那个朋友到了傍晚还没来，吴起就不吃饭一直等着他。第二天早上，派人去请那位朋友，等到朋友来了，才和他一起吃饭。吴起之所以不肯先吃饭而耐心等待，是怕自己说了话不算数。他就是这样讲信用，难怪他能够令三军信服吧？要想让三军信服，不讲信用是不行的！ 27． 子侄辈 急，紧 高兴的样子 凭借 28．（1）他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”（2）另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。” 29．交代了谢道蕴的身份，有力的暗示。表达了作者对谢道蕴才气的赞赏。 30．谢道韫所对出的句子，既有意象又有意蕴，形象贴切。王戎聪颖，善于思考，逻辑推断能力强，有主见。 【解析】27．本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）与儿女讲论文义：谢安给子侄辈的人讲解诗文。儿女：子侄辈； （2）俄而雪骤：不久，雪下得大了。骤：急，紧； （3）公欣然曰：太傅高兴地说，欣然: 高兴的样子; （4）未若柳絮因风起: 不如比作柳絮凭借着风飞舞。因: 凭借。 28．考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。 （1）兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”重点词：胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。差：大致，差不多；拟，相比 ；句意：他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。” （2）兄女曰：“未若柳絮因风起。” 重点词：未若：倒不如。因：凭借；句意：谢安哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。” 29．考查重点句子的作用。解答此题需要理解选文内容，结合上下语境和在文中的位置，从内容和结构两方面解答。此句出现在文中末尾，是对谢道蕴的身份的交代，有力的暗示作者对谢道蕴才气的赞赏。 30．考查文章的对比理解。解答此题需要对选文内容理解，根据表达的主题找到共同点。谢道韫的“未若柳絮因风起。” 既写出了雪花轻盈的姿态，飞舞的神韵还给人暖意融融春天将至的感觉，有着丰富的意韵和优美的意象。表现了她的聪颖才气；王戎看道边李树多子折枝，有主见，善于思考，逻辑推断能力强。表现了他的聪明智慧。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 链接材料：王戎七岁的时候，和小朋友们一道玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压断了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在大路边上，还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，果然是这样。 31． 离开 神情、态度 上前 跟从 32．（1）后狼止/而前狼又至 （2）其一/犬坐于前 33．B 34．（1）另一只狼在积薪中打洞，想要从通道进入来攻击屠户的后面。（2）钩子刺穿了狼的上腭，像鱼儿咬住了鱼饵一样。 35．（1）贪婪（2）屠户两次投骨而不能止住两狼的追踪，直至骨已投尽，两狼依旧追赶 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：一会儿，一只狼径直走开了。去：离开 （2）句意为：眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。意：神情、态度； （3）句意为：两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。前：上前； （4）句意为：等到屠户要跑的时候，狼又跟上来了。从：跟从。 32．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 （1）本句句意：较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。“而”表示转折，在其前断开，因此断句为：后狼止/而前狼又至。 （2）本句句意：其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。主谓结构，“其一”为主语，因此断句为：其一/犬坐于前。 33．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，屠户果断地采取行动，“暴起”等体现了他机智勇敢的斗争精神； 故选B。 34．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：洞其中，在柴草中打洞；洞，这里作动词；隧入，从通道进入；隧，通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 （2）重点词语：腭，口腔的上膛；如鱼吞饵，像鱼儿咬住了鱼饵一样。 35．本题考查内容理解和概括。 （1）结合乙文“瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里”可知，乙文着重表现狼的贪婪本性。 （2）结合甲文“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”的内容可知，屠户两次投骨而不能止住两狼的追踪，直至骨已投尽，两狼依旧追赶，突出了狼的贪婪。 【点睛】参考译文： 甲 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 　　屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 　　屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 　　狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 乙 有个屠户卖肉回家，天色已经晚了，突然来了一匹狼，窥视屠户担子里的肉，口水似乎都要流出来了，跟着他走了几里路。屠户很害怕，就拿出刀来给狼看，狼稍微后退了几步；等到屠户要跑的时候，狼又跟上来了。屠户没有办法，心里想狼想要的是担子里的肉，不如姑且把肉挂在树上，明天早上再来取。于是把肉挂在钩子上，踮起脚把带肉的钩子挂在树上，然后把空担子拿给狼看。狼于是停下来，屠户随即回家。第二天黎明，屠户前去取肉，远远地看见树上挂着一个巨大的东西，就像人吊死的样子。大吃一惊，他小心地走近，原来是一条死狼。抬头来仔细一看，只见狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颚，就像鱼咬住了鱼饵一样。 36．（1）看，视        （2）像犬一样 37．禽兽巧变诡诈的手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 38．示例：“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”一只狼故意表现出悠闲的神情，意在制造假象迷惑屠户；“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”，两只狼准备前后夹击屠户。 39．示例：屠户眼角不由得抽搐起来，额头不停冒着冷汗，心想：“这下完了，今日我命不保”。他强行拖着颤抖的双腿，缓缓向前移动，心中盘算着脱困的办法。 【解析】36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：他看到田野中有个麦场。顾：看，视； （2）句意：另一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：像犬一样。 37．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：变诈：巧变诡诈的手段；几何：能有多少；止：只、仅仅；笑：笑料；耳：罢了。 38．本题考查内容理解。 根据“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，一只狼假装睡觉，故意表现出悠闲的神情，意在制造假象迷惑屠户；根据“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可知，另一只狼想趁屠夫不备，从后面攻击屠夫；两只狼相互配合，打算前后夹击屠夫，足见狼之狡黠。 39．本题考查拓展延伸。运用恰当的人物描写，刻画屠夫“遇狼”“屠惧”的情形即可。 示例：屠夫用余光看到狼紧跟自己，逼近自己，手心不知不觉已冒出了汗，步伐都有些不稳了。屠夫心想：“今天恐怕是要成为狼的口中之食了。”腿脚越发的僵硬起来，心里想着脱困之法。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他看到田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 40．B 41．D 42．B 43．B 44．C 【导语】这篇《陈太丘与友期行》通过简洁的对话和动作描写，生动展现了人物的性格特点。陈太丘的守信、友人的急躁无礼、元方的聪慧正直，都跃然纸上。文章以“信”与“礼”为核心，通过元方的反驳，强调了为人处世的基本原则。语言精炼，情节紧凑，寓教于事，体现了《世说新语》“以简驭繁”的艺术特色。文中“期行”“引之”“不顾”等细节描写，既推动情节发展，又深化了人物形象。 40．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 B.句意：陈太丘不再等候他而离开了；去：离开； 故选B。 41．本题考查文言虚词。 A.句意：陈太丘离开后朋友才到；乃：副词，才； B.句意：丢下别人先离开了；而：连词，表顺承； C.句意为：就是没有礼貌；则：副词，就； 故选D。 42．本题考查通假字。 A.句意：不如比作柳絮乘风而舞。句中无通假字； B.句意：陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”不：同“否”； C.句意：朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。句中无通假字； D.句意：她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。句中无通假字； 故选B。 43．本题考查内容理解。 B.结合后文“去后乃至”“客问元方”以及友人的怒言“非人哉！与人期行，相委而去”可知，是友人没有按约定的时间到达，到了之后问在门口嬉戏的元方他的父亲在不在，得知陈太丘没有等自己，友人便怒言相向，骂陈太丘“非人哉”。故不守信用的人是客，而不是陈太丘。题干理解错误； 故选B。 44．本题考查内容理解。 C.表述错误，结合元方的话“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”和友人的表现“友人惭”可知，友人“下车引之”是因为被元方的辩驳点醒，意识到自己“无信”“无礼”，内心感到惭愧，想通过拉元方的动作表示歉意，而非“哄陈元方找他父亲”； 故选C。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 45． 约定 丢下，放弃 回头看 更加 46．C 47．B 48．（1）（朋友）下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （2）周公不效法孔子，孔子也不效法周公。 49． 懂礼识义 性格直率 镇定自若，聪明机智 【解析】45．本题考查文言实词。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约出行。期：约定； （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：丢下，放弃； （3）句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； （4）句意为：久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。益：更加。 46．本题考查文言实词。 “不知卿家君法孤，孤法卿父”意为：不知是令尊学我，还是我学令尊？根据“法”在字典中的四个义项可知，此处应理解为“效法，效仿”； 故选C。 47．本题考查文言文断句。 句意为：家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。 “老父在太丘”是一个表意完整的句子，应和后文断开；“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是两个并列的句式，所以它们之间应断开；“恣其所安”表达的是另一种做法，语义完整，应和前文断开；“久而益敬”是承接前文而来的结果，表意完整，应和前文断开； 故断句为：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬； 故选B。 48．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：引：牵，拉；顾：回头看。 （2）重点字词：师：效法；亦：也。 49．本题考查文言文内容理解。 第①空：根据【甲】文“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是懂礼识义之人。 第②空：根据甲文“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，友人听了元方的话后，感到惭愧，因此下车想要拉元方表示惭愧，向他道歉，但元方“入门不顾”直接没有理睬友人，说明元方作为一个小孩子，为人处世顺应自己的想法，可以概括为性格直率的性格特点。 第③空：根据“袁公曰：“‘孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法④孤，孤法卿父？’元方曰：‘周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。’”可知，乙文先写袁绍称不知元方父亲为何受到人们的称赞，元方逐条列举父亲在面对强者、弱者的态度，袁绍进一步刁难元方，称元方父亲是效仿自己（袁绍），元方在不得罪袁公的前提下及时化解（用孔子与周公的事进行类比），既照顾了对方的体面，又维护了父亲的尊严。可见镇定自若、其不卑不亢、机智应对的一面。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 50．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 51． 坚定 疾行，指迅速逝去 52．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有成就。 53．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。 【解析】50．本题考查文言断句。 句意：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。“非淡泊”“非宁静”是条件，“无以明志”“无以致远”是结果，断句为：非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 51．本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 ②句意：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指迅速逝去。 52．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。 ②重点词：以，用；广，增长。 53．本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。 《<论语>十二章》中，“吾十有五而志于学”说明人一定要有志向， “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”说明志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”说明人的志向要远大，要高洁。《诫子书》中，根据“非学无以广才，非志无以成学”可知，一个人只有先明志，才能够学习。因为没有志向，则学习上没有目标，必然导致所学习的内容过于庞杂，不能专一。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”       孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”       孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”       孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”       孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”       子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？          54． 看，视 睡觉 放下 55．有车夫载重登坡/方极力时/一狼来啮其臀。 56．（1）狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。（2）偷吃他一块肉，也是狡猾又可笑啊。 57．甲文中狼的“黠”体现在能够运用计谋、互相配合，一只留在原地假装睡觉，诱惑屠户，一只离开，想要从背后攻击屠户；乙文中狼的“黠”体现在能够找准时机乘人不备，在车夫拉重物上坡用尽全力不能放手时，偷吃了车夫的一块肉。 58．人类富有智慧，一定能够战胜任何狡猾凶残的动物。（言之有理即可） 【解析】54．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：屠夫看见田野里有一个打麦场。顾：看，视。 （2）句意：屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉。寐：睡觉。 （3）句意：车夫想放下车子。释：放下。 55．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：有一个车夫，推着辆沉重的车子正在爬坡。当到最吃力的时候，一条狼窜来咬住了他的屁股。“方极力时”作时间状语，前后应断开，故断句为：有车夫载重登坡/方极力时/一狼来啮其臀。 56．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）前，上前；眈眈，形容眼睛注意看的样子。 （2）窃，偷偷地；脔，肉；黠，狡猾。 57．本题考查对文章内容的理解与分析。 从甲文中“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，意暇甚”“一狼洞其止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”“狼亦黠矣”等语句可知，两只狼为了诱捕屠户，分工配合，一狼假装休息以诱敌，另一只狼则随时做好攻击准备。由此可看出狼的狡猾。 从乙文“乘其不能为力之际，窃尝一脔”可知，狼趁着车夫无能为力的时候，偷尝他一片肉，体现了狼的狡猾。 58．本题考查对内容的理解与启示。 根据“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”等句子，我们可以看到作者在《狼》这篇文章中描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。又以一设问句“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。 【点睛】参考译文： （甲）屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 （乙）有一个车夫，推着辆沉重的车子正在爬坡。当到最吃力的时候，一条狼窜来咬住了他的屁股。车夫想放下车子，又担心翻车毁了货物，把自己也压在下面，只好忍住疼继续推车。等上了坡，狼已经从车夫屁股上咬下片肉逃走了。趁车夫无能为力的时候，偷尝他一片肉，这条狼也算是狡猾可笑了。 59． 助词，用于句首，表示发端 放纵 轻薄 疾行，指飞速逝去 60．（1）不淡泊世俗的名利就无法明确志向，不身心宁静就无法达到远大目标。 （2）如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 61．D 【解析】59．本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 ①句意为：有道德修养的人。夫：助词，用于句首，表示发端。 ②句意为：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。淫：放纵。 ③句意为：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。险：轻薄。 ④句意为：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。 60．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词：淡泊，内心恬淡，不慕名利；明志，明确志向；致远，达到远大目标。 ②重点词：广，增长；成，达成，成就。 61．本题考查对文本内容的理解掌握。 D．有误，“悲守穷庐，将复何及”意思是“只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗”。表达了作者希望儿子不虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿望。 故选D。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗？ 62． 《世说新语》 刘义庆 63．陈太丘舍弃友人而离开，（陈太丘）离开后友人才到。 64． 无信 无礼 【分析】62．本题考查文学常识的积累。 本文出自《世说新语》，是由南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，其内容主要是记载东汉后期到魏晋期间一些名士的言行与轶事。 63．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 本句重点字词：舍，舍弃、丢下；去，离开；乃，才；至，到。 64．本题考查对内容的理解。 友人因为元方的反驳而感到惭愧，而元方的原话是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，所以可选取其中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”概括出答案。 【参考译文】    陈太丘和朋友相约出行，约定在中午，过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了，离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 65． 刘义庆 同“悦”，愉快 慢慢地 ⑤ ② 66．既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐 67．（1）谢太傅在寒冷的下雪天把家里人聚到一起，和小辈们讲解讨论文章义理。 （2）子敬神色平静，慢慢地呼唤仆人（过来），扶靠着出来，跟平常没有什么不同。 68．通过写船上诸人面对风浪喧嚷骚动，坐不住，王子猷面对火灾时慌乱逃跑，衬托了谢太傅和王子敬临危不乱的气度（甲乙两文他人反应，手法侧面描写或对比或衬托皆可，此手法的表达效果） 【解析】65．本题考查文学常识及词义辨析。题干要求补全小语和小文的对话，要认真阅读对话，理解句意进行作答。 第（1）空，甲、乙两文都选自《世说新语》，是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集。 第（2）空，从“不亦说乎”中可知，“舟人以公貌闲意说”的“说”应该是个通假字，意思是同“悦”，愉悦。 第（3）空，乙文“公徐云”，丙文“徐唤左右”的“徐”意思都是慢慢地。“孙、王诸人色并遽”的“遽”应该选第⑤个义项，因为句意为：孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色。“子猷遽走避”的“遽”应该选第②个义项，因为句意为：子猷急忙逃避。 故第（4）（5）个空分别选⑤②。 66．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 “既风转急浪猛诸人皆喧动不坐”的意思为：一会儿风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来坐不住。 故可断句为：既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 67．本题考查句子翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 ①重点词：内集：把家里人聚集在一起；儿女：泛指小辈；文义：文章义理。 ②重点词：恬然：安详的样子；徐：慢慢地；左右：身边的人，指仆人；扶凭：扶靠；不异平常：跟平常没有什么不同。 68．本题考查写作手法。 甲文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王 ，吟啸不言”意思是：浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。写船上诸人的惊慌失措是为了衬托谢安的气定神闲；丙文“子猷遽走避，不惶取屐：子敬神色恬然，徐唤左右，扶凭而出，不异平常”意思是：子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安详、慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。写王子猷的惊慌失措是为了衬托子敬的神色安详。两文都是在人物形象塑造时运用了其他人物形象的衬托，是起到了侧面烘托的作用。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文章义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。（有一次）起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，还是摇船向前不止。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 丙 王子猷和子敬曾经同坐在一个房间里，前面忽然起火了。子猷急忙逃避，连木板鞋也来不及穿；子敬却神色安详、慢悠悠地叫来随从，搀扶着再走出去，就跟平时一样。世人从这件事上判定二王神情气度的高下。 69． 回头看 A 舍弃 为什么 70． 哉 则 也 71．B 72．陈太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？” 73．我们认为陈太丘的教育方式特别好，他能言传身教，注重孩子的德行教养；不轻易责备孩子，能发现孩子的优点加以表扬鼓励，使得陈家孩子都能茁壮成长。（言之有理即可） 【导语】此次文章展示了古代友谊中的诚信与家庭教育的重要性。第一则故事中，陈太丘的孩子元方展示出较强的独立性和判断力，以理服人，引起了客人的反思，表现了家庭教育的良好。这揭示了诚信与礼仪的重要性，使人深思待人接物应有的态度与责任。第二则故事通过元方和季方因专注倾听论议导致做饭失误，展示了好奇心及求知欲的可贵，陈太丘的宽容反映出他对儿子学习精神的认可和鼓励，这强调了教育应重视实践与交流的启发。整体而言，两篇文章传达了教育孩子时注重诚信、礼仪及鼓励自主学习的理念。 69．本题考查词语意思。 第一空：瞻前顾后：看看前面再看看后面。形容做事谨慎，考虑周密。顾，回头看。根据联系成语法可知，“元方入门不顾”中的“顾”也是“回头看”的意思。句意：元方头也不回地进门去了。 第二空：句意：太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。使，让。根据查阅字典方法可知，选A。 第三空：相委而去：却丢下别人先离开了。委，舍弃。根据迁移课内法可知，“俱委而窃听”中的“委”也是“舍弃”的意思。句意：都停下来偷听。 第四空：在“炊何不馏”这句话中，结合上下文可知太丘发现没有蒸饭的状况后发问。“何”在这里可解释为“为什么”“怎么”。太丘询问为什么没有蒸饭，表达一种疑问，想知道没有蒸饭的原因。 70．本题考查虚词用法。 A.“哉”是一个语气助词，通常用于句末，表示感叹的语气。这里友人因为陈太丘不等他就离开而生气，说出“非人哉”，表达一种强烈的情绪，认为陈太丘这样做不是人该有的行为，用“哉”能很好地体现这种感叹的语气。 B.“则”起到连接句子，表示逻辑关系的作用。此处用“则”表示承接关系，意思是“就”。前半句说日中没有到就是没有信用，后半句说对着孩子骂他的父亲就是没有礼貌，“则”字让这种逻辑关系清晰地展现出来。 C.“也”是句末语气助词，用在这里表示陈述的语气。太丘认为既然孩子们能把听到的论议复述得很好，那么粥也可以，不一定非要米饭，表示一种陈述性的判断，用“也”字符合这种语境。 71．本题考查断句。文言文断句要依据句子的语法结构、语义完整以及古人的表达习惯等因素。在这个句子“二子长跪俱说更相易夺言无遗失”中，句意是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。“二子长跪俱说”是说两个孩子长跪着一起讲述，这是一个表意相对完整的部分；“更相易夺”是指互相补充、修正，是一个动作行为的表述；“言无遗失”则表明讲述的结果是没有遗漏话语。正确答案根据上述分析，正确的断句应该是“二子长跪俱说/更相易夺/言无遗失”。故选B。 72．本题考查译句。重点词语：尔，你们。颇，还。识，记。不，同“否”。 73．本题考查内容理解。 甲文，在“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”中，陈太丘自己做到了守信，按照约定的时间行事，当友人过了中午还没有到，他就离开了。这种行为给孩子树立了守信的榜样，让孩子明白在人际交往中守时是一种重要的品德。元方在面对友人的无礼时，能够以“君与家君期日中。日中不至，则是无信”进行反驳，正是受到父亲言传身教的影响。乙文当元方和季方因为窃听大人论议而导致炊饭忘著箅，饭煮成了粥时，陈太丘没有严厉地责备他们，而是问“尔颇有所识不？”。这体现了陈太丘注重孩子在知识获取方面的成长，他关心的是孩子是否从大人的论议中有收获，而不是仅仅关注煮饭这件事的失败。这种对待事情的态度会让孩子明白，相比于结果，过程中的收获同样重要，也会鼓励孩子积极地去探索知识，这是一种言传身教的教育方式。 甲文，元方以“对子骂父，则是无礼”回应友人的怒骂，这表明陈太丘在家庭教育中注重对孩子进行礼仪方面的教育。他教导孩子要尊重他人，不能在孩子面前做出无礼的行为，使得元方能够清晰地辨别出友人的无礼之处，并勇敢地指出。虽然乙文中没有直接提及德行教养方面的教育内容，但从元方和季方在犯错后的态度“长跪曰”可以看出，他们懂得尊敬长辈，这种尊敬长辈的态度也是家庭教育中德行教养的一部分成果。陈太丘平时的教育让孩子们在面对自己的错误时，能够以一种尊重长辈的态度去解释和承担。 乙文当得知饭煮成粥的原因是孩子们在窃听大人论议且有所收获后，陈太丘说“如此但麋自可，何必饭也”。他认可了孩子们在求知过程中的积极态度，并没有因为煮饭失败而否定孩子们的全部行为，而是发现了他们从大人论议中有所得这个优点，并给予了肯定和鼓励。这种教育方式能够让孩子感受到自己的行为被认可，从而增强自信心，更有利于孩子的成长。 【参考译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有客人拜访陈太丘，并在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。太丘和客人谈论，兄弟二人正在烧火，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“既然这样，只要喝粥就行了，何必做饭呢？” 74． 吃 同“否”。 75． 军队可以改变主帅 普通人的志向却不可改变 丢下我走了 76．《〈论语〉十二章》中，曾子每日反省“与朋友交而不信乎”，强调交友要讲诚信。《陈太丘与友期行》里，友人失约被元方指责“无信”，体现诚信是为人基本准则。 【导语】本篇文章通过引用《论语》中的名句以及《陈太丘与友期行》的故事，展现了儒家文化中关于节俭、诚信、求善、志向坚定等方面的思想。孔子的言论如“饭疏食，饮水”体现了对简朴生活的喜悦态度，而“三人行，必有我师焉”则强调了虚心学习的重要性，传递了积极进取与自我反省的精神。此外，《陈太丘与友期行》中的小故事更直观地表现了诚信与礼仪的重要性，通过小人物的生活折射出中华文化的深邃内涵。这些典故和故事均有助于品德教育，在现代依然具有深刻的现实意义。 74．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：吃粗粮。饭：吃。 （2）句意：你的父亲在吗。不：同“否”。 75．本题考查翻译文言语句。注意下列重点词语的意思： （1）三军：泛指军队；夺：指改变、剥夺；匹夫：指普通人。 （2）期：约定；行：出行；委：舍弃；去：离开。 76．本题考查理解分析能力。 《论语》中曾子的观点（《学而》）：“与朋友交而不信乎？”强调每日反省交友是否守信。其核心思想是：诚信是交友的基础，需时刻自我反思。 《陈太丘与友期行》中友人“过中不至”是失约，元方指责其“日中不至，则是无信”即不讲信用。可见，失信行为直接破坏人际信任，应受谴责。 曾子从自我修养角度强调守信的重要性；《陈太丘与友期行》则通过具体事件揭示失信对人际关系的破坏，共同深化了“人无信不立”的思想。所以，《〈论语》十二章》中曾子的“与朋友交而不信乎”与《陈太丘与友期行》都反映了“诚信”这一个共同主题。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当手段得来的富贵，对我来说如同浮云。” 孔子说：“几个人一起行走，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点学习，看到他们的缺点就改正。” 孔子说：“军队可以更换主帅，但普通百姓不能改变志向。” 陈太丘与朋友约定一同出行，约定在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候就走了。陈太丘走后朋友才到。当时陈太丘的儿子元方七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“等您很久没来，他已先行离去。”朋友便生气地说：“真是没有信用的人！与人约定同行，却独自离开。”元方说：“您与家父约定在中午。到了中午您还没到，便是不守信用；当着孩子的面骂他的父亲，便是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下车拉元方的手。元方走进门去，没有回头看他。 77．C 78．（1）只读书却不思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。 （2）逝去的一切，像河水一样流去，日夜不停。 79．D 【解析】77．本题考查一词多义。 A.顺从/学习； B.替/做； C.乐趣/乐趣； D.多次/多个； 故选C。 78．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）罔：感到迷茫而无所适从；殆：疑惑； （2）逝：往、离去；斯：代词，这，指河水。 79．本题考查内容理解。 D.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。启发我们要坚定志向； 故选D。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，着冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 80． 明确 增长 疾行，指迅速逝去 离开 穷困潦倒之人住的陋室 81．① 宁静专一来修养身心，俭朴节约来涵养品德。 ② 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 82． 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 （意思对即可）①要看淡眼前、物质的利益，克服享乐主义思想，注重学习积累、品德修养，明确坚定自己的志向。②学习过程中要有定力，排除杂念干扰，宁静专一，戒骄戒躁，积蓄力量，以达到远大目标。 【解析】80．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：无法明确志向。明：明确； （2）句意：无法增长自己的才干。广：增长； （3）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去； （4）句意：意志随岁月而丧失。去：离开； （5）句意：只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 81．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）静：摒除杂念和干扰，内心宁静专一；以：连词，来；修身：修养身心；俭：节俭；养德：涵养品德； （2）淫慢： 放纵懈怠；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 82．本题考查内容理解。 “志当存高远”意思是：人应当怀抱高远的志向；文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”意思是：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标；强调应树立远大目标，通过淡泊明志，排除干扰来实现自己的宏图伟志；故而“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们用做“志当存高远”。 由“非淡泊无以明志”联系“淫慢则不能励精”，启发我们要看淡名利，不要一味追求享乐，不能放纵懈怠，应该内心宁静，坚定的追求理想。由“非宁静无以致远”联系“险躁则不能治性”，启发我们要自律，摒除杂念和干扰，不能轻薄浮躁，不断提升自身能力。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 83．C 84．（1）替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？ （2）内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？ 85．①懂得反省自己的行为是否恰当。②如果自己做人做事坦坦荡荡、符合礼法，问心无愧，那么终将赢得他人认可，不必忧惧暂时的孤独。 86．①从曾子的话可以懂得：经常自省可以帮助我们发现不足、改进行为，进而更好地与人相处、学习工作。②从孔子的话中可以懂得：自省也可以帮助我们修身养性，获得内心的平静和从容。 【解析】83．本题考查一词多义。 A.相当于“矣”解释为“了”/副词，已经； B.介词，对/介词，同、跟； C.都是语气词，表示判断语气； D.通假字，通“无”，没有/动词，丢失； 故选C。 84．本题考查翻译文言句子。注意关键词语的解释及句式的理解。 （1）重点词语：为，替。而：而：连词，表转折。忠：尽心竭力。 （2）重点词语：内，内心。省：反省。疚：内疚。夫：句首发语词。何：什么。 85．本题考查分析理解文章内容，概括要点。 根据文章句子“君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？（君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？）”可知，可以劝导朋友，不必为没有朋友而烦恼，首先要做到做事严肃认真，不出差错。再做到恭敬有礼貌。就不用忧愁没有朋友了。 86．本题考查分析理解句子含义。 根据句子“吾日三省吾身”的意思：我每天多次反省自己。可以明白曾子的话告诉我们要经常的反思自己的不足，才能更好地与朋友相处，才能更好的完善自己。再根据孔子的话“内省不疚，夫何忧何惧？（内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？）”做到“自省”还让人能够心胸坦荡，没有忧愁，没有恐惧。这就是人们常常用“吾日三省吾身”作为座右铭的原因。 【点睛】参考译文： 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 司马牛问怎样才是君子。孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？” 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过，死生有命，富贵在天，君子只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢?” 87． 突然 挖洞 正 狡猾 88．A 89．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊？ （2）可是狼已经咬了一小块肉离开了。 90．参考答案：甲文中狼的狡猾主要体现在：一狼犬坐于前假寐诱敌，一狼积薪后，洞其中，意将隧入以攻其后也。乙文中狼的狡猾主要体现在：乘其无能为力之际，窃一脔。 【解析】87．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 ①句意：屠户突然跳起。暴：突然； ②句意：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：挖洞； ③句意：当到最吃力的时候。方：正； ④句意：这条狼也算是狡猾可笑了。黠：狡猾。 88．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。 A.有误，应为：其一/犬坐于前；此句中对犬的理解最为关键：不能理解为狗，而是像狗一样犬是名词作状语； 故选A。 89．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 ①重点词：之，的；几何，多少。 ②重点词：则，可是；龁，咬；而，表承接关系。 90．本题考查比较阅读的能力。从“久之，目似瞑，意暇甚”可知，【甲】文中两只狼中的一只在前面假装睡觉吸引屠户的注意力，另一只从后面打洞攻击他。从“方竭力时，一狼来啮其臀”可知，【乙】文中的狼趁车夫力竭之时，从车夫的屁股上咬下来一块肉，从这两处可以看出两文中的狼都很狡猾。 【点睛】【参考译文】 【甲】一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。　　 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】有一个车夫，推着辆沉重的车子正在爬坡。当到最吃力的时候，一条狼窜来咬住了他的屁股。车夫想放下车子，又担心翻车毁了货物，把自己也压在下面，只好忍住疼继续推车。等上了坡，狼已经从车夫屁股上咬下片肉逃走了。趁车夫无能为力的时候，偷尝他一片肉，这条狼也算是狡猾可笑了。 91．B 92．A 93．B 94．①用不正当的手段得来的富贵，对于我来说，就像天上的浮云一样。 ②到第二天处理政事的时候，处理决断很快，像流水一样。 【导语】这两篇阅读材料通过对比呈现了学习和做人理念的不同侧面。《论语》强调的是修身、思考以及对生活态度的哲理，而《宋史》记录赵普通过学习经典提升治理能力的实际表现。两者共同展示了读书的重要性和学习态度对个人成就的影响，既有理论深度又有实践例证，使读者从中感受到古代文化对现今学习与做人的诸多启迪。 91．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.有误，“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。“乐”，意动用法，以……为快乐，而非“快乐”； 故选B。 92．本题考查词语理解和文学常识。 A.有误，“可以为师矣”句意：就可以凭借这一点去做老师了。为：做，担任。“及为相”句意：等做了宰相。为：做、担任。两者意思相同，而非不相同； 故选A。 93．本题考查内容理解。 B.有误，“学而不思则罔，思而不学则殆”句意：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。“学”与“思”结合，是现在所提倡的一种的读书及学习方法；选项中“学习态度”错误； 故选B。 94．本题考查文言翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： （1）不义：不正当；于：介词，对，对于；如浮云：像浮云一样。 （2）及：等到；次日：第二天；临政：处理政务；处决：处理决断；如流：很快。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说如同天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 【乙】赵普年轻时熟悉吏事，但没有学问，等做了宰相，太祖经常劝他读书，晚年手不释卷，每次回到家里，就关起门来开箱取书，整天阅读。到第二天处理政事的时候，处理决断很快，像流水一样。他去世后，家里人打开箱子一看，原来是《论语》二十篇。 95．（1）离开    （2）4 96．B 97．D 98．我男子汉大丈夫快要死了，你不来问我治国安邦的方法，竟然像妇孺之辈一样来问候我。 99．答案示例：文中孔君平见庾司空（庾冰）前来探病，不问国家大事只问自己的病情，直言他的错误；庾司空（庾冰）听到孔君平的批评后，没有生气，反而道歉并请求赐教。两人都实事求是地对待处理问题，拥有正直的人品，所以归入《方正》篇。（言之有理即可） 【解析】95．本题考查文言词语理解。 （1）根据“课内迁移法”可推知，“太丘舍去”的“去”意为离开。“众皆弃去”意为：大家都扔下他而离去。去：离开。 （2）由查字典法可知，“笃”有四种含义，“孔君平疾笃”意为：孔君平病重，据此可知此句中的“笃”意为：（病）重，故选④。 96．本题考查文言断句。可根据句意或语法结构进行断句。 句意：庚冰听见了，便返回向他道歉，请他留下教海。根据句意可断句为：庚闻／回谢之／请其话言； 故选B。 97．本题考查文言虚词。 A.代词，代指元方； B.代词，代指前一个人； C.代词，代指介子推母子的遗骨； D.助词，的； 故选D。 98．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 将终：快要死了；术：方法；乃：竟然。 99．本题考查对文章内容主旨的把握。 甲文中，面对父亲无信无礼的友人，陈元方有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严，另外，在父亲友人因惭愧而示好时候，用“入门不顾”的方式回敬，都表现了陈元方的“方正”； 乙文中，孔君平病重，担任司空的庚冰去探望，孔君平却不满，因为庚冰并没有向他问起治国安邦的方法，他虽然病重，却依然心系国家，坚守自己为国为民的心愿，这体现了他的“方正”。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘丢下他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】孔君平病重，司空冰当时任会稽郡内史，去探望他，十分恳切地问候病情，并为他病重而流泪。庚冰离座告辞后，孔君平感慨地说：“大丈夫快死了，却不问安邦定国的办法，竟像妇孺一样来问候我！”庚冰听见了，便返回向他道歉，请他留下教海。 100．D 101．C 102．B 【解析】100．本题考查理解文言实词。 D.未若柳絮因风起：不如比作柳絮乘风而起。因：乘、趁。 故选D。 101．本题考查理解文言实词。 C.未若柳絮因风起：不如比作柳絮乘风而起。未若：不如。 故选C。 102．本题考查内容理解。 B.“本文主要赞扬谢朗的才华”有误。《咏雪》中谢太傅对于“白雪纷纷何所似”的两个回答的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。 故选B。 【点睛】参考译文： 谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 103． 约定。 害怕，担心。 104．C 105．（1）过了正午（朋友）还没来，太丘丢下（他）而离开，（太丘）走后（那个朋友）才来。 （2）吴起出门，遇到老朋友，便留老朋友吃饭。 106．观点：‌守信‌是指保持诚信、遵守信约的行为。守信不仅是为人之道，更是成功的关键因素。 理由：守信就是讲信用，信守承诺，忠实于自己承担的义务。答应了别人的事一定要去做，这是为人之道的基本原则‌。个人层面‌：守信之人可以使三军信服，不守信之人则连七岁小儿都瞧不起他‌。‌社会层面‌：守信是齐家之道和交友之道。家庭成员之间、朋友之间只有言而有信，才能和睦相处，达到家和万事兴的目的‌。 【导语】《陈太丘与友期行》与《吴起待故人》两则文言小故事展现了古人对诚信的重视。甲文通过一个友人因食言而受到幼童责备的场景，揭示诚信的重要性及其对人格的影响。元方的机智应对反映出自小受到的良好礼仪和诚信教育。乙文则以吴起为例，表现出为了信守承诺，他宁可一晚不食，突出了信义对个人声誉及领导才能的重要性。两篇文章皆强调，诚信不仅是个人诚信的体现，也是赢得他人尊重与信任的基础。 103．本题考查文言实词。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。 期：约定。 （2）句意：怕自己说了话不算数。恐：害怕，担心。 104．本题考查朗读停顿。 A.句意：约定的时间在正午。应是：期/日中； B.句意：对着孩子骂父亲。应是：对子/骂父； D.句意：老朋友到了傍晚还没有来。应是：故人/至暮不来； 故选C。 105．本题考查翻译文言句子。重点字词： （1）过中，过了正午；去，离开；舍，舍弃，抛弃；乃，才；至，到。 （2）出，外出；故人，老朋友；之，代词，指老朋友；食，吃饭。 106．本题考查谈看法。 先表明观点，再谈理由。题干要求从正面谈观点，【甲】文可从“太丘”与“友人”对比来谈。 吴起守信，不吃饭而等候老友。告诉我们：做人应讲诚信，要说话算话，待人诚恳，可使三军信服。友人不守信，连小孩子都看不起他。【甲】文中，太丘守信，友人未能按时赴约，自己离去；友人不守信，未能按时赴约，结果受到七岁小儿元方的轻视。这表明守信与否直接影响个人形象和社会评价。【乙】中，“其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也”可知，吴起坚守信用，即使老朋友未按时赴约，他也坚持等待，最终受到三军的信任和拥戴‌2。这说明了守信对于建立信任和权威的重要性。 【点睛】参考译文： 甲文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙文：吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 107．挖洞  才  狡猾  睡觉 108．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 （2）主人听到狗狗们“汪汪”发出愤怒的吼叫声，惊醒起来环视四周。 109．一狼径去/其一犬坐于前/久之/目似瞑/意暇甚。 110．结尾以议论的形式点明主题（点题）；卒章显志。（答出1点即可） 【分析】107．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：一只狼正在柴草堆中打洞。洞，这里作动词，挖洞； （2）句意：屠户才明白前面的那只狼假装睡觉。乃，才； （3）句意：狼也很狡猾了。黠，狡猾； （4）句意：再次枕上枕头准备睡觉。寐，睡觉。 108．本题考查文言句子的翻译。要注意句中重点字词的解释。 （1）变诈：巧变诡诈；几何：多少；止：只； （2）群：成群的、许多的；周：周围、四周。 109．本题考查文言句子的断句。要根据句意及句子结构进行划分。 句意为：一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。 “一狼径去”主语为“一狼”，“其一”作主语，描写另外一只狼，应单独领起一句，故“其一”前应断句。“久之”用来描写时间间隔，应单独成句，其前后均应划分停顿。“目似瞑”“意暇甚”分别描写狼的眼睛、神态，其两句间应划分停顿。 故应断句为：一狼径去/其一犬坐于前/久之/目似瞑/意暇甚。 110．本题考查文章写法的把握。 甲文中，结尾句“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”一句意为：狼也很狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。直接写明了作者的观点，说明狼虽然狡诈阴险，但在有高度智慧的人面前，也不值一提。可知其表达方式为议论，也直接点明了文章主题，告诉我们狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。 乙文中，根据结尾部分“然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不至于野心矣”意为：然而凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面与人亲近，可心中却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。据此可知，作者直接以议论的形式写出狼善于隐藏野心，即使表面与人亲近，也心怀不测。表达了作者揭露狼野心不改的文章主题。 故二文共同之处为卒章显志，结尾点题。 【点睛】参考译文 【甲】过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑敌人。 狼也很狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。 【乙】有个富人偶然得到两只狼崽，将它们和自家的狗混养在一起，倒也和狗平安相处。（两只小狼）稍稍长大些，但还是比较驯服的，渐渐地（富人）竟然忘记它们是狼。一天白天，富人在堂屋里休息，听到许多狗“汪汪”地发出愤怒的吼叫声，他惊醒四周看看，一个人也没有。于是再次枕上枕头准备睡觉，狗又像刚才一样叫。他便假装睡着来看怎么回事，才发现原来那两只狼想等他睡去没防备时，去咬他喉咙，狗阻止狼，不让它们上前靠近主人。富人于是把狼杀掉，并把他们的皮扒了。狼本性凶恶，实际上没有诬蔑它们啊！然而凶恶本性只不过是隐藏起来罢了，表面与人亲近，可心中却怀着不利于别人的想法，这可不仅仅是野心了。野兽这样凶残，这个人为什么还要养它，给自己制造祸害呢？ 111．D 112．另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 113．①贪婪。如“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，写出了狼的穷追不舍、贪婪凶残。②狡猾。如“眈眈相向”“其一犬坐于前”“一狼洞其中”等处，都写出了狼的狡猾。 114．①运用动作描写，如“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。”“屠自后断其股，亦毙之”表现了屠户的勇敢、机智。②运用心理描写，如“屠惧，投以骨”“屠大窘，恐前后受其敌”表现了屠户的怯懦。 【解析】111．本题考查文言实词的理解。 D.有误，“意暇甚”和“意与日去”中的“意”分别为“神情”和“意志”； 故选D。 112．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：洞其中，在柴草中打洞。洞。这里作动词。隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。 113．本题考查分析狼的形象。 根据【甲】文“投以骨”和“复投之”“并驱如故”可知，当屠户把骨头都投给狼，狼依旧紧跟着屠户，可看出狼的凶恶贪婪； 根据“目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中”“一狼径去”“其一犬坐于前”可知，两只狼给屠户制造假象设圈套以攻击屠户，可看出狼的狡猾奸诈和阴险。 114．本题考查描写方法和人物形象。 “投以骨”“复投之”运用动作描写，结合心理描写“屠惧”可知，表现屠户的害怕和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”运用动作描写，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，占据了有利于自己的地形，也表现他的机智；“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”运用动作描写，写他抓住有利时机，杀死狼，表现了屠户的勇敢机智的斗争精神。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户在半路上遇到两只狼，（两只狼）紧跟着他走了很远。 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户感到处境危急，担心前后都受到狼的攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛看着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。 115． 子女，泛指小辈，包括侄儿侄女。 不久、一会儿 高兴的样子 相比 116．不如柳絮乘风飘起。 117．A 118．①营造了融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 ②示例：认为“撒盐空中”一喻更好。因为把雪比喻成盐，二者颜色非常相近。 认为“柳絮因风起”一喻更好。因为把雪比喻成柳絮，二者在空中飘飞的神态相近。 【解析】115．这道题考查的是对文言重点词语的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 （1）大意：给子侄辈的人讲解诗文。儿女：泛指小辈，包括侄儿侄女。 （2）大意：不久，雪下得大了。俄而：不久、一会儿。 （3）大意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。 （4）大意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。 116．本题考查重点句子翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词语：未若：倒不如。因：趁，乘。 117．考查一词多义。题干中的“差”意思是“大致，差不多”。 A.稍微，大体上； B.长短、高低、大小不齐； C.不好，不够标准； D.被派遣去做的事。 故选A。 118．（1）考查对文章内容分析理解。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人是谢安，听众是“儿女”们。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”，通过“寒雪““内集”“欣然”“大笑乐”等词语可以看出营造了一种“和谐”“欢快”“轻松”的家庭气氛。 （2）开放性试题，同意哪个比喻都可以，理由要能支持自己的看法，理由充分合理即可。如，认为“柳絮因风起”更好。盐在空中唰唰地撒，重重地下落，躲都来不及，何谈欣赏？无美感可言。比作柳絮，一扫滞重之感，因风而起，漫天飘飞，这才是大自然的造化。而且柳絮飘飞的季节是春暖花开之时，冬季之冷景，以春季之暖景写出，更见诗意。 【点睛】参考译文 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 119． 跟从 解除，卸下 挖洞 120．B 121．（1）屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。 （2）时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 122．示例：①交替尾随②背后偷袭③紧追不舍，寻求机会④制造假象，迷惑对方 【解析】119．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：另一只狼仍然跟着(屠户)。从：跟从； （2）句意为：卸下担子拿起屠刀。弛：解除、卸下； （3）句意为：另一只狼正在挖洞。洞：打洞。 120．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。 “一狼”是前半句的主语，所以第一处应在“狼”后断开，“其一”是后半句的主语，所以第二处应在“一”后断开，因此正确划分为：一狼/径去，其一/犬坐于前。 故选B。 121．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：窘，困窘，处境危急，困迫为难；恐，恐惧，担心；敌，意动用法，这里是动词，指攻击的意思。 （2）句重点词语：久之，很久；瞑，闭上眼睛；意暇甚，神情很悠闲。 122．考查对文章的理解和分析。 第一空，结合“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至”可以得出：交替尾随； 第二空，结合“转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”可以得出：背后偷袭； 第三空，结合“途中两狼，缀行甚远”的意思是“路上，有两只狼紧跟着他走了很远”可知：紧追不舍，寻求机会； 第四空，结合“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，意思是“才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来迷惑对手”可以得出：制造假象，迷惑对方。 【点睛】参考译文： 　　一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。 　　屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。 　　一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。   狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 123． 达到远大目标； 增长； 懈怠； 浮躁。 124．（1）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 （2）学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。 125． 淫慢； 险躁。 126．劝勉儿子勤学、立志、修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌放纵懈怠和轻薄浮躁，让他的儿子懂得恬淡寡欲，要明确自己的志向，不能平和安静就不能实现自己远大的目标。 【解析】123．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：达到远大目标； （2）句意为：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （3）句意为：放纵懈怠就不能振奋精神。慢：懈怠； （4）句意为：轻薄浮躁就不能修养性情。躁：浮躁。 124．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：夫：助词，用于句首，表示发端。君子：品德高尚的人。行：指操守、品德、品行。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）重点词语：夫：助词，用于句首，表示发端。学：学习。须：必须。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。才：才能、才干。 125．本题考查内容理解。 根据题干“做人、治学要成功，就不能……就不能……”的提示，找到“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，此处应填“淫慢”和“险躁”。 126．本题考查内容理解。 根据“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，劝勉儿子加强自身修养，做一个君子； 根据“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，劝勉儿子淡泊明志，宁静致远； 根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，劝勉儿子明确志向、专心学习，增长才干； 根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，告诉儿子学习最忌放纵懈怠和轻薄浮躁； 根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，劝勉儿子学习要趁早，免得少壮不努力，老大徒伤悲。 【点睛】参考译文 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 127．（1）像狗一样（2）神情 （3）打洞 128．（1）两只狼不敢向前，瞪眼朝着屠户。 （2）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 129．B 130．久 之 / 蛇 竟 死 / 视 额 上 革 肉 / 已 破 裂 云 131．共同原因：勇于斗争；“屠暴起”、“屠自后断其股”说明屠户由畏惧妥协到认清形势后果断出击；“攧不可去”则说明螳螂在斗争中勇敢无畏。或答：善于斗争，“屠乃奔倚其下”、“屠暴起，以刀劈狼首”说明屠户能够利用有利地形，抓住有利时机；“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首”说明螳螂占据了有利位置，以己之长攻敌之短，极具智慧。 【解析】127．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬：像狗一样。 （2）句意为：神情悠闲得很。意：神情、态度。 （3）句意为：一只狼在其中打洞。洞：打洞。 128．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）眈眈，注视的样子；相，表示偏指一方，指狼瞪屠户，非“相互”。 （2）变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；哉，语气词，相当于“啊”；止增笑耳，只是增加笑料罢了。 129．考查一词多义的理解。 A.均为“行走”的意思； B.听/使……听到； C.均为“非常”的意思； D.均为“离开”的意思； 故选B。 130．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。语句“久之蛇竟死视额上革肉已破裂云”的意思是：过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。据此，正确的句读是：久之／蛇竟死／视额上革肉／已破裂云。 131．考查内容理解。 屠夫和螳螂最后能获胜的共同原因有以下几点： ①勇于斗争。《狼》一文中，屠户在因惧怕反复投骨后，发现了狼的贪婪后，躲到麦场积新后，与狼对峙，抓住时机“暴起，以刀劈狼首”“屠自后断其股”，杀了两狼。表明屠户敢于斗争；《螳螂捕蛇》一文中，螳螂面对巨蛇，“以刺刀攫其首，攧不可去”（用它那刀似的前前足在割蛇的头，蛇竭力摔动着头，总也摔不掉），则说明螳螂在与蛇的斗争中勇敢无畏。 ②善于斗争。《狼》一文中，屠户看到麦场中的积新，便“奔倚其下”，找到有利地势，与狼对峙；当看到一狼蹲坐在前面，“屠暴起，以刀劈狼首”“屠自后断其股，亦毙之”，屠户抓住有利时机，果断反击；《螳螂捕蛇》一文中，与巨蛇斗争时，螳螂“据顶上，以刺刀攫其首”，小小的螳螂占据了有利位置，攻击了巨蛇的要害，以己之长攻敌之短，极具智慧，可以看出善于斗争。 【点睛】参考译文： [甲]一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。　 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。　　 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。　 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人。 狼也太狡猾了，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 [乙]一个姓张的人，偶尔在山谷中行走，听到山崖上发出很大的响声。他找到一条小路攀上去，偷偷地看，只见一条碗口粗的大蛇，在树丛中颠倒扑打，用尾巴乱打树，树枝劈劈啪啪纷纷地落下来。看那翻转跌倒的样子，好似有什么东西制住了它。但是，细细一看，并没什么东西，他感到疑惑不解。慢慢地向前靠进几步，就见一只螳螂紧紧地伏在蛇的头顶，用它那刀似的前足在割蛇的头；蛇竭力摔动着头，想把螳螂摔下来，但总也摔不掉。过了好半天，蛇终于死了，它鼻梁上的皮肉，早被撕裂开了。 132．（1）志同道合的人（2）旧的（知识）（3）恼怒，怨恨 （4）摒除杂念和干扰,宁静专一 （5）放纵懈怠 （6）疾行，指迅速逝去 133．①只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定 。 ②不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能实现远大理想。 134． A C B 135．示例：无论做人，还是学习，强调的是一个“静”字，修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把思和学结合起来。 【解析】132．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：有志同道合的朋友从远方来。朋：志同道合的人。 （2）句意：回顾旧的知识，获得新的理解和认识。故：旧的（知识）。 （3）句意：别人不了解自己也不感到恼怒或怨恨。愠：恼怒，怨恨。 （4）句意：保持内心的平静来修养身心。静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 （5）句意：过度放纵自己的欲望就无法振奋精神。淫：放纵懈怠。 （6）句意：年华随着时光的流逝而迅速逝去。驰：疾行，迅速逝去。 133．本题考查文言语句的翻译。 ①重点字词：学：学习。思：思考。罔：感到困惑、不明白。殆：学业或精神上的停滞不前或陷入困境。 ②重点字词：淡泊：恬淡寡欲，不追求名利。明志：表明自己的志向。宁静：心境平静，不浮躁。致远：达到远大的目标。 134．本题考查内容理解和概括。 根据甲文“学而时习之”、“温故而知新”等可知，甲文主要侧重于谈论学习方法，强调了定时复习、通过回顾旧知识来获取新知识等学习方法的重要性。同时，根据甲文“人不知而不愠”可知，体现个人修养。因此，甲文侧重谈A和 C。 根据乙文“夫学须静也，才须学也”、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等可知，乙文主要侧重于谈论学习态度，强调了内心平静、专心致志等学习态度对于学习的重要性。因此，乙文侧重谈B。 135．本题考查的是对学习和思考的理解。解答时，首先，理解并分析孔子和诸葛亮关于学习的观点。然后，结合自己的学习经历，谈谈对上述观点的理解和体验。最后，可以总结出自己的学习体会，比如学习需要思考和实践相结合，需要有一个宁静专注的学习环境，以及明确的学习目标和坚定的学习意志等。 示例：学习之路，静思并行。孔子言学习与思考相辅相成，我深有体会。在学习中，思考助我理解消化，转化为智慧。而诸葛亮所说“宁静致远”也非虚言，心静方能投入学习，感受知识魅力。目标明确，动力不竭。因此，我体会学习需静思结合，明确目标，方能得真谛。在此过程中，我享受知识带来的愉悦，不断追求更高境界。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。” 【乙】 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 136． 137． 达到 修养 听说 138． 不学习就无法增长才干 人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢 139．示例；当我放纵懈怠、内也浮躁好，我知道好高骛远、博而不精、浅尝辄止、不求甚解的态度都不会收获好的学习效果，并此来提醒自己。当我追逐名利、失去目标时，我知道唯有在淡泊宁静中才能明确内心真实所想，才会坚定自己的志向，进而实现自己的远大抱负，并此来告诫自己。当我面对困境时，我知道凡遇逆境，都能化我们增长学问和见识，并以此来勉励自己。 【解析】136．本题考查汉字的注音和书写。 励精，读音为lì jīng，意思是振奋精神，致力于某种事业或工作。 识见，读音为shī jiàn，意思是指见解；见识；知识和见闻。 137．本题考查文言词语在文中的含义，解释词语时要注意文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致，达到； （2）句意：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治，修养； （3）句意：没听说过孟子说的话。闻，听说。 138．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点词有：非……无以……，不能做到……就无法……；广，增长； （2）重点词有：安，哪里；同心者，志同道合的人；相与，一起。 139．本题考查对文言文内容和主题的理解。 从甲文“静以修身，俭以养德”“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“学须静也，才须学也”“非学无以广才，非志无以成学”“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”等内容可知，在自我的修身学习方面，要保持内心的宁静专一，确立起远大的目标和志向，懂得珍惜时间； 从乙文“忍让为居家美德”“不闻孟子之言，三自反乎？”“凡遇不易处之境，皆能掌学问识见”等内容可知，在自我的修身学习方面，要懂得谦虚退让，能够及时进行自我反省，思考自己的变化，能够善用逆境，将困难转化为自我成长的途径。 【点睛】参考译文 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】忍让是居家的一种美德，你没听到过孟子说的，假如有人对我横蛮无理，一定要反躬自问，自己是不是不仁，是不是不礼，是不是不忠？如果认为只有和人争竞短长才算赢，那么就是最不聪明而自寻烦恼的。人生在世，哪里能总是和自己志同道合的人在一起呢？只要遇到逆境，都能增长学问和见识。孟子说过，“生于忧患会使人增长才干”，“存乎疢疾会使人经受锻炼”，这些都是至理名言。 140． 增长 不久，一会儿 于是 睡觉 141．①用宁静来提高自己的修养，用节俭来培养自己的品德。 ②轻薄浮躁就不能修养性情。 142．与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙 143．“乃博览群籍，以《易》为宗”说明他博览群书；“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”说明他常在梦中诵读； 144．须有志，明确志向，选定目标；须勤奋好学，不怕苦累；须惜时，善于利用时间，能在生活中挤出时间来学习。 【导语】这篇文言文选段通过诸葛亮《诫子书》和《太平广记》中吕蒙的故事，展现了古代贤者对修身治学的深刻见解。甲文强调静心修身、俭朴养德，突出学习与志向的紧密关系；乙文则以吕蒙醉诵《易》的轶事，生动体现其好学精神。两文互补，既阐释了治学的态度（静、志），又通过具体事例（吕蒙）展现学习的热忱。语言凝练，说理与叙事结合，具有典型的教育意义。 140．本题考查文言词语含义。 （1）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 （2）句意：不久就惊醒了。俄而：不久、一会儿。 （3）句意：（吕蒙）于是博览群书。乃：于是。 （4）句意：忽然在睡梦中。眠：睡觉。 141．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：用；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德。 ②险躁：轻薄浮躁；则：就；治性：修养性情。 142．本题考查文言断句。 句意为：和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙。 “世祚兴亡之事”与“日月广明之道”并列关系，是“与我言论”的内容，“莫不穷精极妙”是评价。 故断句为：与我言论世祚兴亡之事/日月广明之道/莫不穷精极妙。 143．本题考查理解内容。 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙广泛阅读各种书籍，并且把《易》作为主要研习的典籍，体现出他学习范围之广、阅读数量之多； 根据乙文“常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵《易》一部”可知，吕蒙经常在孙策宴会上喝得大醉，却能在睡梦中背诵《易》。哪怕是在醉酒和睡梦中都心系读书，足见其对学习的痴迷和勤奋，突出了他好学的程度之深。 144．本题考查理解内容。 根据甲文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，学习首先要宁静专一，只有内心宁静才能踏实学习；其次学习要有明确的目标，有了明确的目标才有奋斗的方向；再次学习要努力实践，空谈不能增长才干，勤奋刻苦才能学有所获； 根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，学习要珍惜时间，不虚度光阴，要合理利用时间，才能在有限的时间取得最大的进步； 根据乙文“乃博览群籍，以《易》为宗”可知，学习过程中要善于博览群书，不要局限于某些方面，要多读书，读好书。 【点睛】参考译文： 【甲】君子为人处世，用宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失，最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷陋地屋舍，（那时悔恨）又怎么来得及！ 【乙】吕蒙为吴国效力后，吴国的主公孙权劝他学习。（吕蒙）于是博览群书，按《易经》为宗旨。经常成为孙策的座上宾，并且喝醉酒就睡在座位上，忽然在睡梦中，将《周易》的一段说了出来。一会瞬间惊醒。大家都问他怎么回事。吕蒙说：“我梦到了伏羲、文王、周公，和我谈论国运兴衰的事情，日月运行的道理，都非常的精妙；我没有完全理解，所以只有背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵《易经》。 145． ④ 告知、开导 停泊 害怕 146．中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之 147．（1）即使（它们）掉下去，也不能有什么伤害。（2）你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭？ 148． A.止住哭声，面露不解。 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊！ 149． 我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。 受到压迫和残害的弱小者。（写“受到压迫和残害的百姓”亦可。） 【导语】《杞人忧天》与《虾蟆夜哭》皆为寓言，旨在揭示人类因过度担忧而导致的不必要苦恼。《杞人忧天》的杞人担心天塌地陷，反映了过度忧虑对自身的消耗，而晓之者用理性知识劝导，体现知识的力量。《虾蟆夜哭》中虾蟆对未来可能发生的不测之事焦虑，则揭示了对不可知风险的恐惧。两则寓言均强调理智对待生活中的不安，呼吁面对未知时应更坦然放松。 145．本题考查理解文言字词。 （1）结合“查阅字典法”确定选④。“身亡所寄”的句意“自身失去依存的地方”；“亡”同“无”，没有； （2）联系成语“晓之以理”的意思是用道理说服对方；“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知，开导，劝说”；据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知，开导，劝说”，“因往晓之”的句意为“因此就去劝他”； （3）联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲；“泊”的意思是“停泊”；据此可知，“夜泊岛峙”的“泊”的意思是“停泊”；“夜泊岛峙”的句意是“晚上停泊在一个岛屿的边上”； （4）结合课文解释“屠惧，投以骨”的意思是屠户害怕，把骨头投给狼，“惧”的意思是“害怕”；据此可知“故惧诛而哭”中“惧”的意思是“害怕”；“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭”。 146．本题考查文言断句。 结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之”分析，“中夜闻水下有人哭声”中省略了主语，“中夜”是时间状语，“闻”是谓语，“水下有人哭声”是宾语，表示听到的内容，故在“声”后断句；“复若人言”是对所闻声音的补充说明，进一步描述听到的内容，故在“言”后断句；再结合句意“半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着”可断句为：中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之。 147．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“只使（即使），坠（掉下去），中伤（伤害）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“汝（你），无（没有），何（为什么）”要理解正确。 148．本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。 第一空，结合前面的对话“鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……虾蟆：（大哭）呜呜呜……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为“止住哭声，面露不解”； 第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事”。 149．本题考查理解文章内容与个性化解读。 第一空：结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身，甚至失去生命，这种对生命的珍视和对安全的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备；据此可知，杞人并不是庸人自扰。据此回答； 第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令‘一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓（弱小者，被压迫者）。据此填空。 【点睛】参考译文：     【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢？”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢？”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢？”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。 【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” 150． 约定 舍弃 151．朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 152． 无信 无礼 【解析】150．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定； （2）句意：丢下别人先离开了。委：舍弃。 151．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：惭，感到惭愧；引，拉，牵拉；顾，回头看。 152．本题考查文言文内容理解。 “君与家君期日中。日中不至，则是无信”意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。可见元方认为友人“过中不至”是“无信”的表现； “对子骂父，则是无礼”意思是：对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。可见元方认为友人“对子骂父”是“无礼”的表现。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 153．D 154．①不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。 ②一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲。 155．C 156．《诫子书》论述了修身和为学都要“静”的道理，只有达到这样一种境界，才能“致远”；《诫外甥书》则论述了“志当存高远”是一个成功的先决条件。两篇文章都强调了“志向”的重要性。示例：一个人从小就应该树立远大的志向，并且矢志不渝地为之奋斗，最终将大有作为，否则将一事无成，虚度年华，荒废一生。 【导语】诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》均体现了他对后辈的谆谆教诲和深切期望。《诫子书》强调修身养性和勤学的重要性，主张通过淡泊宁静来实现志向和远大目标。《诫外甥书》则侧重于立志高远，追求先贤之志，强调意志坚定和情感节制。两篇文章都通过正反对比的方式，逻辑严谨，言简意赅，展现了诸葛亮对后代的深刻洞察和人生哲学，对现代人仍有启发意义。 153．本题考查一词多义。 A.增长、扩充＼广泛地； B.如果＼如，比得上； C.来得及＼赶上； D.同行＼同行； 故选D。 154．本题考查译句。重点词语： ①淡泊，内心恬淡，不慕名利。无以，没有什么可以拿来，没办法。致远，达到远大目标。 ②夫，发语词，不译。慕，仰慕。绝，断绝。 155．本题考查内容理解。 C.《诫子书》既强调了修身学习（如“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”强调学习的重要性；“静以修身，俭以养德”强调修身），也强调了立志做人（“非淡泊无以明志”等体现立志的重要性）。《诫外甥书》重点强调的是立志做人（“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞”等内容主要围绕志向展开），而非“修身学习”。所以“《诫子书》强调了‘立志做人’的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了‘修身学习’的重要性”这一说法错误。 故选C。 156．第一问：本题考查比较阅读。 两文都体现了志向的重要性。 在《诫子书》中提到“非志无以成学”，强调了志向是达成学业的必要条件。如果没有志向，就无法在学习上取得成就。学习需要志向的指引，只有确立了志向，才会有努力学习的动力，才能不断增长才干，这表明了志向在为学过程中的重要意义。 《诫外甥书》开篇便指出“夫志当存高远”，直接强调了志向应当高远。后文进一步阐述，如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，就只能碌碌无为地被世俗所束缚，永远埋没在平凡庸碌之中。这表明高远的志向是避免陷入平庸、追求成功的先决条件。 第二问：本题考查阅读启示。围绕着“树立远大志向”，结合生活实际拟写即可。 示例：成长过程中，志向如同灯塔。如果没有远大的志向，就如同在茫茫大海中没有方向的船只，只能随波逐流。例如，在学习中，如果没有明确的目标，即没有志向，就可能缺乏学习的动力，无法克服遇到的困难，最终难以取得好的成绩。而当我们树立了远大的志向，就能够有计划地朝着目标努力奋斗，无论是面对学业上的难题，还是生活中的挫折，都能够坚定信念，不断前行，从而实现自己的价值，避免虚度光阴，碌碌无为。 【点睛】参考译文： 甲：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 乙：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎的杂念，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。（做到这些以后，）虽然也有可能德才不显于世但怎么会损毁自己美好的志趣，又何必担心理想不能实现。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，白白地毫无无为，沉溺于世俗私情，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落成为地位低微之人。 157． mǐn 躁 158．（1）明确、坚定（2）增长（3）吃（4）轻视、瞧不起 159． 依靠内心的平静来修养身心，以节来培养自己的品德。 敢于触犯我、指出我错误和不足的人是我的老师；一味逢迎、盲目顺从我的人是残害我的敌人。 160．乙文中的“每著一衣，则悯蚕妇：每餐一食，则念耕夫”，是李世民告诫出生在富贵家的皇亲国戚，每穿一件衣服，要想想那些养蚕卖丝为生的贫苦妇人；每吃一顿饭，要想想那些耕田种地的穷苦农人，从而不奢侈浪费，通过节俭来培养自己的品德。“听断之间，勿先恣其喜怒”，是李世民告诫皇亲国戚，在听讼断狱，处理官司案件时，不要被自己的喜怒情绪影响而感情用事，而是要依靠内心的平静来修养身心，从而保证决断公正。 【解析】157．本题考查字音字形。 “则悯蚕妇”的“悯"读作“mǐn”；“险zào”的“zào”写作“躁” ，意思是“浮躁”。 158．本题考查对文言实词的理解。涉及一词多义、古今异义、古代官职常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，解答词义。 （1）句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确、坚定； （2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （3）句意：每吃一顿饭。餐：动词，吃； （4）句意：你们不要讥笑别人的短处。鄙：轻视、瞧不起。 159．本题考查翻译语句。解答时要根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语： ①夫：助词，用于句首，表示发端；君子：品德高尚的人；行：指操守、品德、品行；静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的；修身：品德修养；养德：培养品德。 ②逆：触犯；顺：顺从。 160．本题考查理解课文内容。阅读甲文，从内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身。结合乙文内容，唐太宗告诫皇属“每著一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫”，即要求他们不要奢侈浪费，要通过节俭来培养自己的品德。体现了诸葛亮所说的“俭以养德”；告诫皇属“听断之间，勿先恣其喜怒”，即要求他们在处理官司案件时，要依靠内心的平静来修养身心，不要感情用情，要保证决断公正。体现了诸葛亮所说的“静以修身”。由此分析作作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！ 【乙】我在位十三年了，出外时从来享受过游览观赏风光名胜的乐趣，在宫中也不敢沉溺于歌舞女色。你们这些人生于富贵之家，长在深宫大院之内。作为皇亲国戚，必须严格要求自己，每穿一件衣服，则要想到养蚕妇人的辛苦；每吃一顿饭，则要想到种田农夫的艰难。至于在听取别人的言语时，不能凭着自己的喜怒感情用事。我经常亲自处理各种烦杂的政务，怎么敢因过于辛劳而推辞呢！你们不要讥笑别人的短处，也不要因为自己比别人强就妄自尊大，只有这样才能永久享有富责，确保一生吉祥顺利。先贤曾说过：“敢于触犯我的人是我的老师，一味顺从我的人是我的敌人。”这话不可不仔细体会啊。 161． 离开 舍弃 回头看 162．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。 （2）中午（您）没有来，就是不讲信用；当着（人家的）儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 163．元方针锋相对地反驳友人，指出对方地无信、无礼的行为，据理力争。表现了元方年纪虽小，却能明白事理，聪慧过人的特点。 【解析】161．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 （1）太丘舍去：陈太丘不再等候就离开了。去：离开； （2）相委而去：却丢下别人先离开了。委：舍弃； （3）元方入门不顾：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 162．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：（1）期，约定；委，舍弃，去，离开；（2）日中，正午；至，到；则，就。 163．本题考查对文章内容的分析。（1）结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方针锋相对地反驳友人，指出对方的无信、无礼，有理有据。（2）结合“友人惭”可知，元方非常犀利的指出了友人的错误，友人因此认识到自己的错误，可以看出元方的聪慧，明白事理。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 164．C 165．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。（2） 魏国从此开始变得强大。 166．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 167． 做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 164．本题考查一词多义。 A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐； B.副词，才／连词，于是； C.均为连词，和； D.判断动词／代词，这，指“这时候”； 故选C。 165．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 166．本题考查文言断句。 句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 167．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 168．（1）通“悦”，愉快。（2）以……为快乐。 169．孔子说：“军队的主帅可以改变，（但）一个平民百姓的志向却不可以改变。” 170． 学而不思则罔 思而不学则殆 171．示例：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”②理解：学习和思考是辩证的关系，只学习而不思考，则会感到迷惑而无所适从。如果只是思考而不能学习则会更为疑惑，因此二者一定要结合起来。 【解析】168．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。“说”是通假字，通“悦”，愉快的意思，“乐”是形容词的意动用法，意思是“以……为快乐”。 169．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词语：夺，改变；匹夫：平民百姓。 点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 170．本题考查学生根据要求写句子的能力。根据题干中“学习和思考是相辅相成的”一句的提示可知，对应的句子应该是“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑”，强调学习和思考的辩证关系。 171．本题考查学生对文章内容的理解能力和语言表达能力。阅读选文可知，这几则包括学习态度、学习方法和修身做人这三个方面的内容，选择自己喜欢的一则，先分析讲的是哪方面的内容，然后结合自己的学习经历来谈感悟，做到言之有理即可。 选自《论语》  作者：孔子及其在传弟子  年代：春秋 参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 172．B 173．C 174．A 【导语】这篇《论语》选段集中展现了儒家思想的精髓，通过孔子及其弟子的言论，系统阐述了学习之道（“学而时习之”）、修身准则（“三省吾身”）、人生境界（“三十而立”等）以及道德追求（“不义富贵如浮云”）。文本采用语录体形式，语言凝练隽永，既有格言式的警句，又有形象化的比喻（“逝者如斯”）。通过反复出现的“乐”字，凸显了儒家安贫乐道的精神境界。多重对话体的运用，生动再现了古代师徒切磋的教学场景。 172．本题考查文言实词理解。 B.有误，句意：我选择他好的方面向他学习。善：好。 故选B。 173．本题考查一词多义。 A.代词，指元方/代词，此处指代“胳膊”； B.介词，替/动词，成为，做； C.均为连词，表转折； D.名词，乐趣/以……为快乐。 故选C。 174．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，《论语》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，并非孔子本人所著。 故选A。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁（遇事）不再感到迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子说：“我整天吃粗陋的饭食，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细地求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 175．C 176．B 177．D 【解析】175．本题考查文言句子断句。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 C.“其一犬坐于前”的意思是其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬其中“其一”的意思是另外一只狼，做句子的主语，“犬坐于前”的意思是像狗似的蹲坐在前面，是句子的谓语部分。由此这个句子的节奏划分为：其一/犬坐于前； 故选C。 176．本题考查文言实词的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 B.“恐前后受其敌”的意思是：担心前后受到狼的攻击。敌：攻击。不是“敌人”。 故选B。 177．本题考查内容理解。 D.“文章结尾运用记叙的表达方式”有误。“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳（其意思是狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。）”，这是运用了议论的表达方式，点明主题，狼无论多么狡诈，终归会被人的勇敢智慧所战胜； 故选D。 【点睛】参考译文： 一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。 屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 178．C 179．B 180．B 181．（1）学习并且按时地去复习，不是很愉快吗？ （2）不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了 182．甲文告诉我们与朋友交往要诚信，要学习旁人的长处，改正缺点。乙文交友对象的选择需要慎重，要选择那些可以给予我们帮助的朋友。 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《论语》和《孔子家语》的经典片段，围绕学习、修身、交友三大主题展开。【甲】文通过孔子和曾子的言论，强调学习要“时习”“温故”，做人要“忠信”“改过”；【乙】文则以“芝兰之室”“鲍鱼之肆”的比喻，深刻阐述了环境对人的影响。两文互为补充，既展现了儒家重视道德修养的思想内核，又以生动比喻使说理形象化。 178．本题考查文言断句。 句意为：我死之后，子夏会比以前更有进步，但子贡会比以前有所退步。 “吾死之后”是时间状语；“则商也日益”和“赐也日损”是并列关系的语句，点明两人的不同情况； 应断句为：吾死之后/则商也日益/赐也日损 故选C。 179．本题考查文言词语含义。 B.句意：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：诚信； 故选B。 180．本题考查一词多义。 A.句意：弯着胳膊做枕头。而：表顺承，可不译； B.句意：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，但是、却； C.句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。而：表顺承，可不译； D.句意：我选择他好的方面向他学习。而：表顺承，可不译； 故选B。 181．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）时习：按时温习；之：代词，指学过的知识；说：同“悦”，愉快。 （2）知：了解；视：看。 182．本题考查理解文章内容。 根据【甲】文中“与朋友交而不信乎？”可知，启发我们与朋友交往要讲究诚信； 根据【甲】文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，启发我们随时随地向他人学习，改正自身的错误； 根据【乙】文中“吾死之后则商也日益赐也日损”“商好与贤己者处，赐好说不若己者”“是以君子必慎其所与处者焉”可知，我们的行为受到所交朋友的影响，我们应该慎重交友，选择那些可以给予我们帮助的朋友。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“多人同行，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 【乙】孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，但子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。不了解君主，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以说：‘常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，就和环境融合在一起了。和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入环境里了。’藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。” 183．D 184．D 185．BD 186．（1）大哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。” （2）谢安对这件事感到忧虑，却又不想伤他的心。 187．示例：他是一个很有情调和教育智慧的人。甲文谢太傅和儿侄们一起“讲论文义”，激发小辈即景赋诗的雅兴，并以“大笑乐”的方式委婉肯定小辈们的表现，营造愉快的学习氛围。乙文谢太傅看到谢玄沉迷紫罗香囊、覆手等装扮，巧妙地以打赌的方式引导他舍弃这些器物而不伤害他的内心。 【解析】183．本题考查文学常识和实词理解。 D.说法不正确。“差可拟”句意为“差不多可以相比”，“差”是大体、差不多的意思，而非“失当，错，相差”。 故选D。 184．本题考查文言虚词的用法。 A.然：助词，……的样子/形容词，对的、正确的； B.何：代词，什么/副词，多么； C.乃：连词，于是，就/副词，才； D.之：都是代词； 故选D。 185．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 “公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也”句意为：太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。“公大笑乐”主谓结构，应在“乐”后停顿；“即公大兄无奕女”动宾结构，“即”起解释作用，带起后面语句，应在“女”后停顿，“左将军王凝之妻也”是从另一角度说明谢道韫的身份；因此断句为：公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也。 故在BD两处停顿。 186．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：未若：不如（比作）。因：趁，乘。 （2）重点词语：患：担心。而：却。欲：想。伤其意：伤他的心。 187．本题考查人物形象理解。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“公大笑乐”分析可知，他与儿女一起学习时，激发小辈即景赋诗的雅兴，并以“大笑乐”的方式委婉肯定小辈们的表现，营造愉快的学习氛围，可见，他是一个很有情调的人。 根据乙文“谢玄年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，看到谢玄沉迷紫罗香囊、覆手等装扮，巧妙地以打赌的方式引导他舍弃这些器物而不伤害他的内心；可见他是有教育智慧的人。 【点睛】参考例文 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊，挂着手巾。谢安对这件事感到忧虑，又不想伤他的心，就假装跟他对赌，一旦赢了他就马上拿来烧掉。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $