新疆喀什地区莎车县2025-2026学年高一上学期期末语文试题

莎车县2025-2026学年第一学期高一年级期末测试 （语文）试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡，田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。如果我们不承认郊游的仕女们一听见狗吠就变色是“白痴”，自然没有理由说乡下人不知道“靠左边走”或“靠右边走”等时常会因政令而改变的方向是因为他们“愚不可及”了。 其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是智力的不足或缺陷，识字不识字并非愚不愚的标准。智力是学习的能力，如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，而是说他们知识不及人了，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多，这是正确的。 （节选自《乡土中国·文字下乡》，有删改） 材料二 礼治社会并不是指文质彬彬，像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”、“慈善”或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。 礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网，逃得脱还可以自己骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。曾子易簧是一个很好的例子。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。 （节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改） 材料三 家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话却模糊得很。在英美，家庭包括他和妻以及未成年的孩子。如果他只和太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国常用“阖第光临”，但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。 提到用字，“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可指自己太太一个人，“家门”可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。 为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。 （节选自《乡土中国·差序格局》，有删改） 1. 材料一中对“愚”的相关概念理解和分析，正确的一项是（ ） A. 从客观标准来看，乡下人是“愚”的，中国乡村的症候就是愚、病贫相联结。 B. 乡下人不知如何躲避汽车与城里人不认识包谷一样，都是“愚”的具体表现。 C. 作者看来，“愚”就是智力的不足或缺陷，而识不识字并不是愚不愚的标准。 D. 乡下人“愚”是说他们知识不及人，主要是乡下人在城市生活所需的知识不如城里人。 2. 材料二中关于“礼”的说法，不正确的一项是（ ） A. 礼是在教化中养成的敬畏之感，但有时也需要一定的外在权力来推行。 B. 礼是社会公认“合式”的行为规范，并不带“文明”“慈善”等意思。 C. 礼是由个人习惯来维持的，即使在没有人的地方也不会自己私下停止。 D. 礼是高于道德的，并非社会舆论所维持，是经教化而主动服礼的习惯。 3. 对三则材料中论证方法运用的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一在分析乡下人的“愚”时，运用了例证法，使论证更形象、明确。 B. 材料二采用了正反对比论证，明确地指出了礼与法律、道德的不同之处。 C. 材料三以“柴”与“波纹”为喻，生动地论述了中西方社会结构不同。 D. 材料三引用“一表三千里”，说明生育和婚姻结成的网络不断向外扩展。 4. 材料二引用了“颜渊问仁”的事例，其作用是什么？ 5. 请结合材料三，概括“差序格局”的主要特点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读文字，完成下面小题。 故都的秋 ①秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 ②江南，秋当然也是有的；但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。 ③不逢北国之秋，已将近十年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。 ④北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细nì（ ），又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ⑤秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 ⑥还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样。 ⑦在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说： ⑧“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。） ⑨“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！” ⑩北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 ⑪北方的果树，到秋来，也是一种奇景。第一是枣子树；屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是尘沙灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的GoldenDays。 ⑫有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字的特别多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物、有情趣的人类，对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、xiāo（ ）索的感触来的。不单是诗人，就是被关闭在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自已的深情；秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了。可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 ⑬南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷，等等，可是色彩不浓、回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 ⑭秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 6. 给下列加点的字注音、根据拼音写出相应的汉字。 ①一椽破屋 ②廿四桥 ③细nì ④xiāo索 7. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是 A. 第②段“秋并不是名花，也并不是美酒”，是在说领略秋的过程中不必过分注重细节。 B. 第③段虽未详细描绘陶然亭芦花、钓鱼台的柳影，但从这些景物的选取中仍能看出作者的审美倾向。 C. 第③段中数量词的使用耐人寻味，如“一椽”增强了形象感，“一丝”表现出细数日光的清静悠闲。 D. 从第⑬段中“稀饭”“馍馍”“大蟹”“黄犬”等词语，可看出本文语言在古典雅趣中兼具生活化的色彩。 8. 文章写了作者在北平饱尝故都的秋味的体验。从全文看，是如何围绕“饱尝”写的？ 9. 《故都的秋》中能体现文章感情基调的是哪几个词？作者对这些情感是如何进行刻画的？试举例说明。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 阅读文字，完成下面小题。 材料一： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 材料二： 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江濑，幽阒辽夏，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然；皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。彼齐云、落星①，高则高矣；井干、丽谯，华则华矣。 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔；若重覆之，得二十稔。”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上，丙申，移广陵；丁酉又入西掖；戊戌岁除日有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。 （选自王禹偁《黄冈竹楼记》②） 【注】①齐云、落星与下文井干、丽谯均为古代名楼。②本文是北宋文学家王禹偁被贬为黄州刺史时所作的一篇散文。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 且A夫天地之间B物C各有主D苟非吾E之所有F虽一毫而莫取 11. 下列对文中加点处相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “大者如椽”中的“椽”意为“椽子”，与成语“如椽巨笔”中的意思相同。 B. “扣舷而歌之”和“以其价廉而工省也”两句中，“而”字用法相同。 C. “因作小楼二间”一句的句式结构与“客有吹洞箫者”相同。 D. “乙未”是干支纪年，与“是月丁未”（《登泰山记》）中的“丁未”不同。 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《赤壁赋》是宋代文赋中的精品，采用主客问答的方式反映内心矛盾与复杂的感情。 B. 《赤壁赋》景、情、理完美融合，尤其以“水”“月”作比说理，生动形象而自然。 C. 《黄冈竹楼记》中，“冬宜密雪，有碎玉声”一句用借代的手法描写了竹楼冬季所闻。 D. 《黄冈竹楼记》中，作者将朴素的竹楼与华丽的古代名楼进行对比，可见其高洁品格。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。 （2）幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读文字，完成下面小题。 登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 14. 下列对《登高》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 诗人开篇用十分凝练的语言，描写了富有特征的六种景物，使形态、声音、色彩一一得到了表现。 B. 颔联采用了拟人、衬托的手法，借“落木”“长江”喟叹生命短暂，而时间无穷。 C. 颈联的“万里”“百年”与颔联的“无边”“不尽”有相互呼应的作用。 D. 结尾的两句分承“作客”和“多病”。诗人一生颠沛流离，坎坎坷坷。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，含蕴丰厚。 15. 请从意境、修辞和情感三个角度赏析“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这两句诗。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 16. 写出下列空缺处的文字。 （1）问君能有几多愁，__________。 （2）是故无贵无贱，__________，道之所存，师之所存也。 （3）__________，善假于物也。 （4）涉江采芙蓉，__________。 （5）__________，依依墟里烟。 （6）想当年，__________，气吞万里如虎。 （7）曹操《短歌行》中“__________，__________”两句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。 （8）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （9）请写出含“酒”字的诗句“__________，__________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 了解字义对纠正错别字很有好处，如“颗粒归仓”的“颗”常有人误作“棵”，这是因为 ① 。“颗”是形声字，从页（原义是头），果声，原义是小头，引申作量词用，指形圆或粒状的东西，如“一颗红心、一颗珠子”。“棵”也是形声字，从木，果声，作量词用，指植物，如“一棵树、两棵白菜”。 ② ，所以用“颗”不用“棵”。 有些词，通用的是引申义，原义已不常用。要了解词的原义，才能辨清错误在哪里。如“提纲”常有人误作“题纲”，这是因为不了解“提纲”这个词的原义，“纲”是鱼网的总绳，引申指事物最主要的部分。“提纲”的原义是提着网的总绳子，引申作内容的要点讲。 ③ ，就不会把“提纲”误写成“题纲”了。 有些成语来自古代的寓言或历史故事，不了解它的来历，就容易写错。如“滥竽充数”的典故是：齐宣王爱听吹竽（一种乐器，类似笙），喜欢凑足300人的乐队一齐吹奏。南郭先生不会吹竽，混在里面凑数。宣王死后，湣王即位，（ ）。如果知道这个来历，就不会把“滥竽”写成“烂芋”了。 17. 下列句子中的引号和文中加点处的引号，用法相同的一项是（ ） A. 以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。（《反对党八股》） B. 下来的伤员只是简单地回答“在打”，或是“在巷战”。（《百合花》） C. “七七事变”一起，清华图书馆的灯光全灭了。（《上图书馆》） D. 理直气壮地去上学，理直气壮地打开书包，把“它”摆在桌上。（《哦，香雪》） 18. 下列词语中，哪一个不属于材料中画波浪线句子所表述情况（ ） A. 牺牲 B. 行李 C. 规矩 D. 交通 19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号内，补写“滥竽充数”典故，并写出该成语的比喻义，在60字以内完成。 三、作文（60分） 21. 《劝学》是两干多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以“‘劝学’新说”为题，写一篇不少于800字的文章。 莎车县2025-2026学年第一学期高一年级期末测试 （语文）试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、阅读（73分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. A 3. B 4. （1）孔子阐释“人服礼是主动的”这一观点。 （2）孔子说明服礼的主动性表现。 （3）引用孔子的言行，具有权威性。 （4）概括说明礼和仁的关系。 5. （1）差序格局是有中心的，每个人都是关系中的中心（或每一个网络有个“己”作为中心）。 （2）差序格局是由各种关系组成的，如亲属关系、社会关系等。 （3）这种格局是动态变化的，是不断向外扩展的，各个网络的中心都不同。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. ①chuán ②niàn ③腻 ④萧 7. A 8. “饱尝”意为充分地、满足地、饱和地感受与欣赏。 开篇即述不远千里从杭州赶到北平，只为“饱尝”故都的秋味；随后两次以江南之秋与北国之秋对比，凸显北国秋味的醇厚浓重，呼应“饱尝”；主体部分特意选取五个日常生活场景，并从视觉、嗅觉、触觉等角度细腻描摹“饱尝”的感受；最后三段通过议论和抒情（东西方赏秋审美观念比较），表达对故都之秋的深挚怀恋。 9. （1）本文能体现感情基调的词语是“清”“静”“悲凉”；作者通过选取不同的景物，从不同侧面对这些情感同时加以渲染和刻画。 （2）①“静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是在写“静”；“在皇城人海之中”“租人家一椽破屋来住着”“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”既是在写“静”，又突出了“清”；“疏疏落落”的秋草，体现了“悲凉”。 ②“槐树落蕊”整段渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉，突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。 （三）阅读Ⅲ（本题共4小题，17分） 【10~13题答案】 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。 （2）希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 【14~15题答案】 【答案】14. B 15. ①从意境营造上来看，“无边”和“不尽”展现出空间的广阔和时间的无穷，“萧萧”和“滚滚”则生动地描绘出落叶纷飞和江水汹涌的动态画面，营造出雄浑、壮阔而又苍凉的意境。 ②从修辞手法上分析，对仗工整，“无边落木”对“不尽长江”，“萧萧下”对“滚滚来”，语言简练而富有韵律美。 ③从情感表达上来说，落叶飘零，象征着生命的衰落和消逝，让人联想到诗人自己漂泊不定、年老多病的身世；长江滚滚，永恒流淌，又反衬出人生的短暂和无常。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 【16题答案】 【答案】 ①. 恰似一江春水向东流 ②. 无长无少 ③. 君子生非异也 ④. 兰泽多芳草 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 金戈铁马 ⑦. 山不厌高 ⑧. 海不厌深 ⑨. 江山如画 ⑩. 一时多少豪杰 ⑪. 对酒当歌 ⑫. 人生几何（艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/主人下马客在船，举酒欲饮无管弦/移船相近邀相见，添酒回灯重开宴/春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾） 二、语言文字运用（本题共4小题，17分） 【17~20题答案】 【答案】17. D 18. C 19. ①对这两个字的意义分不清楚 ②粮食是粒状的 ③如果了解词的原义 20. 也爱听吹竽，但喜欢听独奏，要每个人单独吹给他听，南郭先生就跑了。这个成语比喻没有本领充作有本领，或以次充好。 三、作文（60分） 【21题答案】 【答案】例文： “劝学”新说 两千多年前的荀子，洋洋洒洒地挥就了《劝学》一文。“青，取之于蓝，而青于蓝”告诉我们学习的意义在于改变和提高自己；“君子生非异也，善假于物也”教育我们学习的作用是弥补不足；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”强调学习要坚持不懈。荀子这位思想家在距今甚远的年代道出的心志，几千年来仍未失去其意义。然而，在荀子所不知的今天，在潮湿腐臭的角落里，有人宣扬“百无一用是书生”的读书无用论。 读书真的无用吗？读书虽然不能给我们带来面包，但能带给我们思想；读书无法消除战争，但能让人在面对死亡时变得安宁、祥和。由此可见，读书是一种精神活动，它会使人的精神之花由内而外散发出香气。你唤不到它，但它却萦绕在你身旁。 社会上的一部分浮躁之人，大肆宣扬“读书无用论”，把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素材。可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过读书无用。”把比尔•盖茨大学辍学的经历作为宣扬“读书无用论”的盾牌。但是，请不要忘记，他辍的是哈佛大学。他深入研究的是计算机编程。他不是不读书、不学习。个例的成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中窥豹。 从古至今，时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。读书能使人增长见识，开阔视野，净化心灵，陶冶情操。诚如三毛所言：“读书总会让你散发出永久的由内而外的美丽。”读不同的书，你会有不同的收获。这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃；这本书告诉你要学孔融让梨内敛谦让，那本书告诉你要毛遂自荐自赏自信…… 在一个知识经济时代，一个充满竞争的时代，逆水行舟，不进则退，你周围的竞争，便是那暗流汹涌的水。能使你不退的，唯有学习学习再学习。因此，或是为了自己的生存和发展，或是为了家人无限的期望，或是为了国家、民族，我们都应该潜入学海之中去发现那更深处的知识宝藏。 在经历了“积土成山”那漫长的过程后，你能感受到“风雨兴焉”的真正快乐；在牺牲了无数欢乐的时间渐渐“积水成渊”后，你得到的是腾然跃起的蛟龙。痛苦换来的，是更大的快乐；牺牲换来的，是更多的硕果。学习是痛苦而艰辛的，而当通过学习换来了认知和思想的升华时，你就会感到学习其实是甜美而芬芳的。 同学们，读书有用，只有读书，你的文化素养才会提高。拿起你的书，好好品味其中的道理吧！ 读书吧，少年！ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $座位号： 莎车县2025-2026学年第一学期高一年级期末测试 (语文)答题卡 一、选择题，每题3分，共30分 1.[A][B][C][D] 11.[A][B][C][D] 2.[A][B][C][D] 12.[A][B][C][D] 3.[A][B][C][D] 14.[A][B][C][D] 7.[A][B][C][D] 17.[A][B][C][D] 10.[A][B][C][D][E][F]18.[A][B][C][D] 二、主观题(60分) 4.（4分) 5.(6分) 6.(4分)①一椽破屋( ）②廿四桥( ③细ni( ④xiāo索( 8.(4分) 器 9.(5分) .: 第1页共4页 13.(8分)(1)(4分) (2)(4分) 15.(6分) 16. (12分)(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) 19.(6分)① ② ③ 20.(5分) 60 第2页共4页 三、作文(60分)21. 第3页共4页 凳 ※※请※※不必※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ …………○…………………… 0…………装………… O…………订……………………线…………O…………