13.1《迷娘(之一)》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

迷 娘 （之一） 【德】 歌德 ◎ 著 高中语文人教统编版选择性必修中册 课堂导入 同学们，上课前，我们先来做一个简单的想象——请闭上眼睛，听我描述一个场景。想象你正站在一个遥远的地方。那里，空气中有一种清甜的香气，那是柠檬花开的气息。阳光透过茂密的枝叶洒下来，枝头沉甸甸的，挂满了金黄的橙子。抬起头，是湛蓝如洗的天空，一阵温柔的风轻轻拂过你的脸颊，不冷也不热，舒服极了。你的身旁，亭亭立着静谧的桃金娘，而不远处，月桂树的梢头高高扬起，仿佛在守护着这片土地的安宁与荣光……好，请睁开眼睛。现在，如果有人问你：“‘你可知道那地方？’你心里会涌起什么样的感觉？” 课堂导入 我听到有同学小声说“向往”，有同学说“美好得像梦一样”。是的，那个地方非常美好。但越美好的地方，当它只能存在于记忆中时，那份“想前往却不知何时真的能抵达”的感觉，就越强烈，对故乡的思念之情就更深沉绵长。 这，正是我们今天要认识的少女——迷娘——心中日夜回荡的情感。她并非在描绘一个旅游目的地，而是在用全部的记忆与渴望，向爱慕的人描绘她的故乡。对她来说，那“柠檬花开的地方”是真实的，却也是离别已久、日夜思念的；是誓要返回的，却又是在现实与记忆的迷雾中，难以真正触及的。那么，迷娘究竟是谁？她为何对这样一个地方，有着如此魂牵梦萦、却又如同宿命般的呼唤？接下来，让我们一起走进迷娘。 迷娘其人 迷娘（Mignon）是德国文学家歌德在其长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》中塑造的一个具有高度象征意义和悲剧色彩的少女形象。 她原籍意大利，出身贵族，却身世坎坷。其父母实为同父同母的兄妹，这段不为世俗所容的感情使她从出生起便蒙上一层“罪孽”的阴影。幼年时，她被吉卜赛人拐走，远离故土，在德国过着漂泊卖艺、备受虐待的悲惨生活。她性格内向羞怯、不善言辞，身体瘦弱多病，但动作灵敏，尤其擅长歌舞。她的舞蹈灵动而充满情感，歌声则深邃动人，成为她表达内心世界的主要方式。 迷娘其人 迷娘命运的关键转折在于她遇见了小说主人公威廉·迈斯特。威廉将她从马戏团的虐待中解救出来，给予她庇护与关怀。从此，她对威廉产生了一种复杂而炽烈的情感，混合了孩子对父亲的依恋、受助者对恩人的感激，以及少女朦胧而绝望的爱慕。她，将他视为自己黯淡世界中唯一的光。在威廉身边，她度过了一段相对安定、被视为“小女儿”般受呵护的时光。 她的父亲后来流落街头，以弹琴卖艺为生，也被威廉•迈斯特收留。 迷娘其人 然而，威廉对迷娘的感情更多是怜悯、责任与守护，而非对等的爱情。小说中，威廉与其他女性（如活泼轻浮的菲利娜、理性成熟的娜塔莉亚）有着明确的情感纠葛或婚姻可能。迷娘始终生活在威廉的身边，沉默而敏感地注视着他的世界——她无疑知晓威廉心中另有他人。这份清醒的认知，加深了她歌声中的忧郁与渴望。她在《迷娘曲》中反复吟唱的“前往，前往”，既是对遥远故乡的追忆，也未尝不是对一份不可能属于自己的温暖与归宿的哀婉呼唤。 迷娘其人 长年的身心创伤与漂泊侵蚀了她的生命根基。即使在安稳与呵护之中，她的身体依然日渐虚弱。由于疾病，她不久就去世了。彼时，威廉已经决定要离开那个令他迷惘的戏班团体，决定以父亲之责带她前往意大利——那片她魂牵梦萦的土地。在确定能否继续跟随威廉同行的前后，“迷娘”表现出了极大的反差，先是痛楚难忍、四肢痉挛、全身瘫痪，可想而知威廉的离去对她来说是巨大打击;后是满脸欣喜，心神安定。正是在这情感的剧烈起伏之后，“迷娘”第一次借歌声对威廉倾吐衷肠，在歌中她描绘了记忆中曾经生活的故乡意大利。 歌德（1749年8月28日—1832年3月22日），18世纪中叶到19世纪初德国的剧作家、诗人、思想家和自然科学家。恩格斯称歌德为“最伟大的德国人”。 1749年出生于法兰克福镇一个富裕的市民家庭。 先后在莱比锡大学和斯特拉斯堡大学学习法律，也曾短时期当过律师。 他年轻时梦想成为著名画家，在绘画的同时他也开始了文学创作。 1775后的十年为改良现实社会，应聘到魏玛公国做官，却一事无成。 1786年6月前往意大利，专心研究自然科学，从事绘画和文学创作。 1788年回到魏玛后任剧院监督。 1832年病逝，临终遗言是：“给我更多的灯吧。” 走进作者 走进作品 歌德在诗歌、戏剧、散文等方面都颇有成就；主要作品有剧本《葛兹·冯·伯里欣根》、中篇小说《少年维特之烦恼》、诗剧《普罗米修斯》（未完成的）和《浮士德》，长篇小说《亲和力》、抒情诗集《西方和东方的合集》等。 前期是狂飙突进运动的代表性作家，他的作品充满了狂飙突进运动的反叛精神。晚年之后歌德把主要精力用于对整个人类发展的思索方面， 他的创作超越了自己的时代，具有了永恒的价值。 创作特点 知识链接 狂飙突进运动，指十八世纪德国新兴资产阶级城市青年所发动的一次文学解放运动。名称源自弗里德里希·克林格1776年的剧本《狂飙与突进》，受到当时启蒙运动的影响，核心主张包括个性解放、自由与“返回自然”，同时反对启蒙运动时期的社会关系，驳斥对理性的过度强调。代表作家歌德与席勒分别创作了《少年维特的烦恼》《强盗》等作品，展现对社会等级制度的反抗。 背景介绍 《迷娘》创作于1783年之前,后收入歌德长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》,作为小说人物迷娘的唱词。1776年,歌德作为枢密公使馆参赞开始为魏玛公国服务,并获得了更多的政治任务。179年他被提升为枢密顾问,在魏玛进行政治改革。歌德厌倦了魏玛公国小朝廷的庸俗公务,一心想要逃避这种烦闷的生活。在作《迷娘曲》之前,歌德已经两次从山上眺望过山南的意大利;在作此诗后的1786年6月,歌德前往意大利,居住了近两年的时间,在古老文化中汲取了创作养分。 背景介绍 《迷娘(之一)》被称为“德国抒情诗中的明珠”，是歌德迷娘曲中最脍炙人口的一首，曾被海涅称为“一支写出了整个意大利的诗歌”，被贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名作曲家谱曲达百次以上。 整体感知 任务一 初读诗歌，感知诗情 迷娘（之一） 歌 德 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高昂， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 你可知道那所房子，圆柱成行， 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 大理石立像凝望着我： 人们把你怎么了，可怜的姑娘？ 你可知道那所房子？ 前往，前往， 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 副歌 正歌 你知道吗？那云径和山岗？ 驴儿在雾中觅路前行， 岩洞里有古老龙种的行藏， 危崖欲坠，瀑布奔忙， 你可知道那座山岗？ 前往，前往， 我愿跟随你，父亲啊，随你前往！ 宁静美好 豪华壮观 神秘险峻 整体感知 知识拓展 特征 正歌 副歌 功能 叙述、铺垫、推进。负责交代细节、描写场景、积累情绪。 抒情、点题、升华。集中表达歌曲最核心的情感、观点或主旨。 歌词 变化。每一段正歌的歌词通常不同。 重复。旋律和歌词在每次出现时基本不变，是记忆点。 旋律 相对平缓，音域较窄，为副歌做铺垫。 通常是歌曲中旋律性最强、最激动人心的部分，音域更广。 结构位置 出现在歌曲开头，并在副歌之间重复。 通常在正歌之后出现，并会在歌曲中重复多次。 听感 像是“在说故事”。如：窗外的麻雀，在电线杆上多嘴，你说这一句，很有夏天的感觉 像是“在呐喊心声”。如：雨下整夜，我的爱溢出就像雨水，院子落叶，跟我的思念厚厚一叠 整体感知 请反复诵读诗歌，并思考：以上三种不同感受从何而来？ 迷娘（之一） 歌 德 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高昂， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 你可知道那所房子，圆柱成行， 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 大理石立像凝望着我： 人们把你怎么了，可怜的姑娘？ 你可知道那所房子？ 前往，前往， 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 你知道吗？那云径和山岗？ 驴儿在雾中觅路前行， 岩洞里有古老龙种的行藏， 危崖欲坠，瀑布奔忙， 你可知道那座山岗？ 前往，前往， 我愿跟随你，父亲啊，随你前往！ 第一节 你知道吗，那柠檬花开的地方， 茂密的绿叶中，橙子金黄， 蓝天上送来宜人的和风， 桃金娘静立，月桂梢头高展， 你可知道那地方？ 前往，前往， 我愿跟随你，爱人啊，随你前往！ 美好、明媚、宁静 意大利是柠檬的主产地。借“盛开的柠檬花”向读者透露了有关迷娘家乡的消息 爱情的象征（美神维纳斯的神树） 月桂为阿波罗的神树，传说太阳神阿波罗深爱着河神之女达芙妮，后来达芙妮变成了一棵月桂树。阿波罗虽然痛苦，但不愿意离去，于是采摘月桂树的枝叶编成树冠戴在自己的头上，以此来纪念自己与达芙妮之间的爱情。 诗歌研读 《迷娘（之一）》第一节，诗人选取了哪些意象？构成了什么样的画面？有怎样的表达效果？ 意象：柠檬花、茂密的绿叶、金黄的橙子、蓝天和风、桃金娘、月桂。 画面：绿树、红花、黄橘、蓝天交相辉映，构成了一幅充满生机、色彩斑斓迷人的画卷。 效果：诗人借这些景物表达了迷娘对故乡浓郁的思念之情。此外，歌德选取桃金娘和月桂树两种意象，隐晦地展现了迷娘对美好爱情的向往，很好地增强了歌词的画面感。 诗歌研读 你可知道那所房子，圆柱成行， 厅堂辉煌，居室宽敞明亮， 大理石立像凝望着我： 人们把你怎么了，可怜的姑娘？ 你可知道那所房子？ 前往，前往， 我愿跟随你，恩人啊，随你前往！ 第二节 诗歌研读 采用拟人的修辞手法，赋予石像以人的情感，令石像充满了生机，仿佛在用深情的目光注视着迷娘，表达着对小姑娘的同情与怜悯。 雄伟、壮美 《迷娘（之一）》第二节，诗人选取了哪些意象？有什么样的意境？有怎样的表达效果？ 意象：成行的圆柱（古罗马建筑标志）、辉煌的厅堂（曾经生活的贵族家园）、宽敞明亮的居室、大理石立像 意境：具有古罗马和文艺复兴时期意大利建筑的特征，雄伟、壮美。 效果：诗人借这些景物表达了对故园无限的眷恋之情。 诗歌研读 你知道吗，那云径和山岗？ 驴儿在雾中觅路前进， 岩洞里有古老龙种的行藏， 危崖欲坠，瀑布奔忙， 你可知道那座山岗？ 前往，前往， 我愿跟随你，父亲啊，随你前往！ 第三节 神秘 险峻 曲折 诗歌研读 《迷娘（之一）》第三节，诗人选取了哪些意象？这些意象具有怎样的特点？迷娘唱出这些意象要表达什么感情？ 意象：云径、山冈、觅路前行的驴儿、岩洞里古老龙种的行藏、欲坠的危崖、奔忙的瀑布，迷雾、岩洞、龙种、危崖、瀑布等意象。 特点：道路景象，神秘而险峻，这是迷娘离开祖国的道路，被诱拐到德国时所走过的路，也是她回归故园的道路。 效果：诗人借这些景物写出了迷娘回乡路途的艰险，抒发其坚定的返乡之情。 诗歌研读 如何理解诗中的三个称呼？“爱人”——“恩人”——“父亲”？ “爱人”“恩人”“父亲”是同一个人，即威廉·迈斯特。 迷娘在内心深深地爱着他，可是又知道自己的爱情是无法实现的，于是就从“爱人”转而称呼他为“恩人”“父亲”。 爱人，代表了迷娘对威廉·迈斯特浓浓的爱意；恩人，则代表了迷娘对威廉·迈斯特深深的感激；父亲，则带来一种威严感，一种庇护感，代表了迷娘对威廉·迈斯特的依赖。 从感情上看是一种递进关系，这种炽热的爱又和思乡之情扭结在一起，让两种感情都得到了升华和强化。  诗歌研读 迷娘（之二） 只有懂得相思的人， 才了解我的苦难！ 形只影单； 失去了一切欢乐， 我仰望苍穹， 向远方送去思念。 哎，那知我爱我者， 他远在天边。 我五内俱焚， 头晕目眩。 只有懂得相思的人， 才了解我的苦难！ 迷娘（之三） 别让我讲，让我沉默， 我有义务保守秘密， 我本想向你倾诉衷肠， 只是命运它不愿意。 时候到了， 日出会驱散黑夜， 天空豁然明爽； 坚硬的岩石会敞开胸怀， 让深藏的泉水流到地上。 谁不愿躺在友人怀中， 倾听他胸中的积郁； 只是誓言迫使我缄默， 只有神能开启我的嘴唇。 品味情感 诗中“爱人”“恩人”“父亲”这三种称呼的转换有什么作用？ 这首诗是以向知心人倾诉的形式完成的。倾诉人是迷娘。从“爱人”到“恩人”再到“父亲”的称呼的转换，体现了迷娘对威廉·迈斯特复杂、真挚而又深沉的情感。这种情感既哀怨，又美好。诗歌抒发的感情一次比一次强烈，从感情上呈递进关系。同时，这种爱又升华为对父亲的爱，并和思乡之情缠绕在一起，具有哀怨、含蓄而又深沉的艺术效果。 诗歌研读 作者采用了怎样的手法，让感情如此强烈？ 艺术手法——重章叠唱和反复 诗的三节，最后三行都采用了基本相同的句式，只在个别关键的地方替换——两个字。（结构美） 加强了询问的力量（语势），使诗歌所表达的感情更加浓烈，增加了思念的程度。（情感美） 使诗歌具有音乐复唱的旋律美感，增强了诗歌的抒情性和艺术感染力。（音乐美） 核心探究 反复的作用 1.强调,增强语气或语势。 2.反复咏叹,表达强烈情感。 3.使诗文整齐有序,回环往复,语言优美。 4.延宕效果，迟迟不说下文，引起读者注意。 作者采用了怎样的手法，让感情如此强烈？ 艺术手法——抒情方式 主歌部分寄情于景，情景交融。诗人将浓郁而强烈的情感融入饱含感情的意象中，将回归故乡、追求美好生活的热望和决心通过一组组的景物抒发出来。 诗的副歌部分，采用直抒胸臆的表达方式，抒发了不可遏制的思乡之情。 核心探究 抒情方式 1.直接抒情 2.间接抒情： 借景抒情 托物言志 借典抒情 因事缘情 作者采用了怎样的手法，让感情如此强烈？ 艺术手法——对话方式 问：《迷娘（之一）》中，“你知道吗”“你可知道……”的询问以及“前往，前往”的回答有什么作用？ 答：“你知道吗”“你可知道……”的询问，既是询问也是倾诉，既引起读者的好奇心，也强化了迷娘对故乡的思乡之情。副歌中迷娘的应答，不仅回应了询问，而且进一步把思乡之情变为回乡的行动。 核心探究 归纳主旨 这首诗从三个不同的角度选取众多意象,描绘出意大利迷人的景色、宏伟的建筑和回乡路途的险峻神秘,表现了迷娘对故乡的深切思念,也表达了对恩人的复杂情思，寄托了作者歌德对意大利的向往。 歌德是德国人，他为何要写一个外乡人对意大利的思念呢？ 意大利是诗人歌德的“精神故乡”，迷娘代表了意大利对诗人的召唤，迷娘的形象寄托了歌德对意大利的向往。在文艺复兴以后，意大利作为欧洲文化的发祥地，便一直被包括德国人在内的欧洲人——特别是知识分子视为自己的“精神故乡”，视为自己的“根”之所在。所以，歌德在诗歌中抒发憧憬意大利的情感，才会在全世界引起广泛而强烈的共鸣。 拓展延伸 小 结 意大利之行是歌德一生的转折点，他曾屡次在书信中提到自己的“重生”。许多文学史都将1786年的意大利之行看作是德国古典文学的开始。歌德用温柔的笔触和饱满的激情刻画了迷娘这个悲剧人物，使迷娘成为歌德的南国情怀在小说中的一个人格化寄托，反映了歌德对“意大利”这一跨越地域、文化、宗教的概念在情感上的赞叹和文学上的升华。 小 结 真正好的诗，它所涉及的客观对象，必定是先摄取在诗人的灵魂之中，经过诗人感情的熔炼、酝酿，而构成他灵魂的一部分，然后再携带着诗人的血肉以表达出来，于是诗的字句都是诗人的生命，字句的节律也是生命的节律。 ——徐复观 $