重难02 文言文文意概括简答题（重难专练）（全国通用）2026年高考语文二轮复习高效培优系列

重难02 文意概括简答题 ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 卷别 设问方式 设题角度 新课标Ⅰ 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 概括事实根据 新课标Ⅱ 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 比较事件异同 新课标Ⅰ 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 概括事实依据 新课标Ⅱ 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 概括分析原因 新高考Ⅰ 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 比较事件异同 新高考Ⅱ 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 概括人物特点 新高考Ⅰ 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 理解作者观点 新高考Ⅱ 文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。 分析事件原因 【设问解读】 高考文言文阅读中文意概括简答题的设问，核心围绕对文本信息的筛选、整合、归纳能力，设问方式具有明显的类型化特征： 人物相关概括类 这类设问聚焦文中人物的品行、事迹、才能、做法，是高考文言文概括题的高频类型，设问指向明确，要求紧扣文本提炼人物核心特质或行为。 典型设问： 概括文中主人公的主要优秀品质。 请简要说明某人治理某地的具体举措。 文中体现某人坚守道义的事例有哪些？请简要概括。 结合全文，简析某人能得到众人拥戴的原因。 事件相关概括类 这类设问针对文本中的核心事件，考查事件的起因、经过、结果、发展脉络，或事件中涉及的关键细节，需要考生梳理事件逻辑。 典型设问： 请简要概括某事发生的始末。 结合文本，说明某事最终得以解决的关键因素。 文中某事件引发了哪些后续影响？请分点概括。 概括导致某局面形成的直接原因和间接原因。 观点 / 主张概括类 这类设问针对文中人物的治国理念、处世原则、思想观点，或作者隐含的态度倾向，要求提炼抽象的观点内容，而非具体事例。 典型设问： 文中某人的为政主张有哪些？请简要概括。 概括作者对某历史事件的评价态度。 结合全文，简析某人 “重农抑商” 思想的具体体现。 文中体现的儒家处世之道是什么？请简要归纳。 对比分析概括类 这类设问要求对比文本中不同人物的行为、态度、观点，或同一人物在不同情境下的表现，概括二者的异同点，对整合信息的能力要求更高。 典型设问： 文中甲乙二人对待某事的态度有何不同？请简要概括。 概括某人早年与晚年为政风格的变化。 对比两种治理方案的差异，简要归纳各自的特点。 限定角度概括类 这类设问会设置明确的角度限制（如时间、地域、身份），要求考生在限定范围内筛选信息，避免概括内容偏离方向。 典型设问： 从 “为官” 角度，概括某人的主要事迹。 文中从哪些方面体现了某制度的弊端？请简要概括。 结合 “民生” 层面，简析某人的施政成效。 （一）高考文言文阅读四大简答题型 题型名称 考查重点 解题关键步骤 典型例题核心要点 比较异同题 文本理解能力、文学素养与综合探究能力，体现开拓性、创新性要求 1. 明确题干的比较指向（比较对象、角度）2. 勾画文本中相关词句3. 筛选要点，分条组织答案 题干：比较杜牧《阿房宫赋》与贾谊《过秦论》中秦灭亡原因的观点异同 答案核心：观点明确（同 / 不同）+ 结合文本分析理由（同：本质均为不爱民；不同：杜强调骄奢，贾强调不施仁义） 归因分析题 读懂文本、梳理事件因果关系、挖掘深层意义，近几年考查占比高 1. 准确理解题干中结果的含义2. 提取集中原因或筛选分散原因3. 多角度找全主客观、主次原因4. 忠实原文，合理转换表述 题干：联系《师说》全文，分析作者称赞李蟠的原因 答案核心：肯定其不从流俗的做法 + 批判士大夫“不从师”的风气 + 借赞扬倡导从师之道 内容概括题 概括人物形象特点、精神品质或事件主要内容 1. 审题明确概括对象，锁定文本区间2. 人物概括：提取原文词 / 从事件 / 从他人评价归纳3. 事件概括：按 “人物 + 事件 + 结果” 梳理4. 条分缕析，全面作答 题干：从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》言谈中概括三人性格特点 答案核心：子路：有抱负、坦诚鲁莽；冉有：谦虚谨慎；公西华：谦恭有礼、娴于辞令 观点评价题 分析文意基础上对人 / 事 / 观点进行评价，是文言文阅读考查的最高层次 1. 精准把握原文关键语句，理清事件始末、人物言行2. 基于文本作中肯评价，不主观臆断3. 答案 = 鲜明观点 + 充分的文本理由 题干：从现代角度评价荀子“君子生非异也，善假于物也”的观点 答案核心：肯定“善假于物” 的学习方法；指出“生非异”的片面性， (二)答题步骤（适用于所有类型） 1．强化情境意识，在情境中理解文意 理解文言文文意固然需要熟练掌握语法现象，但更重要的是要在此基础上理解其营造的语境，进而思考人物行动、作者评论背后的深层逻辑，否则易出现误读和误判。 2．回归教材，重视经典试题 在备考阶段要适当关注教材中古代诗文单元的主观题，在新教材全面覆盖后也要对旧教材的主观题设问方法进行适当的练习，并且充分重视新教材中的相关题目。这既是对教材的尊重，也是备考的现实需要。 综上，在复习备考阶段，充分重视语境的限制和提示作用，回归教材中相关题目，重视经典文言文简答题的设问方法，可以有效提高文言文简答题的得分率，提升答题能力。 3. 解题步骤 审题干：明确概括对象（人物品质 / 事件原因 / 观点主张等）、限制条件（角度、范围、数量等）。 定区间：根据题干关键词，锁定原文对应的段落、句子，避免遗漏或超范围。 筛信息：剔除无关细节，提取核心文言词句，准确翻译为现代汉语。 整语言：分点（①②③）规范表述，逻辑清晰，语言简洁，不照搬原文，不添加主观臆断。 【典型例题】 （2025·黑龙江调研）靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的？（3分） 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君，得专齐之权。靖郭君欲城薛，客曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽降薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。 （节选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 解析：第一步，审读题干。题干“靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的”表明本题属于内容概括题，同时考查了论证方法。 第二步，圈定范围。①根据“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为”可知，运用比喻论证，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，把齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。②根据“苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎”可知，从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城城墙修得再高也靠不住。 第三步，组织答案。答题应该全面，要分条作答。 答案：①运用比喻论证，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，把齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。②从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城城墙修得再高也靠不住。（答出一点给1分，答出两点给3分） (三)解答文本理解主观题，远离四大误区 ❌ 1.审题不准，答非所问。文言文概括题，主要包括归因分析、内容要点概括、人物特点概括、观点评价和文本参照印证等，答题时一定要审清题干，避免答非所问。 ❌ 2.读文不清，概括杂乱。解答文本理解主观题的关键是读懂文言文，找准对应的答题区间，防止出现张冠李戴、概括杂乱甚至自相矛盾等问题。 ❌ 3.思考不周，要点欠缺。探寻事件成因，既要考虑其内因，还要考虑其外因;分析某个情节的作用，要先概括情节内容，再分析情节对人物、主旨等的作用。 ❌ 4.忽略细节，表述不规范。整合信息时，要用自己的话组织概括答案，切忌照搬原文、胡乱答题，导致答案没有层次。 （用时60分钟） 一、阅读下面的文言文，完成1~6题。 皇考①讳承之，字嗣伯。少有大志，才力过人。宗人丹阳尹摹之、北兖州刺史源之并见知重。为建威府参军，善于绥抚。 元嘉七年，右将军到彦之北伐大败，虏乘胜破青部诸郡国，别帅安平公寇济南，皇考率数百人拒战，退之。虏众大集，皇考使偃兵开城门。众谏曰:“贼众我寡，何轻敌之甚!”皇考曰:“今日悬守穷城，事已危急，若复示弱，必为所屠，惟当见强待之耳。”虏疑有伏兵，遂引去。宋文帝以皇考有全城之功，手书与都督长沙王义欣曰:“承之理民直亦不在武干后，今拟为兖州刺史，檀征南②详之。”皇考与道济无素故，事遂寝。 氐③帅杨难当寇汉川，梁州刺史弃城走，皇考轻军前行，攻氐伪魏兴太守薛健于黄金山。健既溃散，皇考即据之。氐伪梁、秦二州刺史赵温先据州城，闻皇考至，退据小城，薛健退屯下桃城，立柴营，皇考引军与对垒，相去二里。健与伪冯翊太守蒲早子悉力出战，皇考大破之，健等闭营自守不敢出。难当又遣步骑万余人援赵温，攻逼皇考。相拒四十余日。贼皆衣犀甲，刀箭不能伤。皇考命军中断槊长数尺，以大斧捶其后，贼不能当，乃焚营退。梁州平。诏曰:“承之禀命先驱，蒙险深入，全军屡克，奋其忠果，可龙骧将军。” 文帝以平氐之劳，青州缺，将欲授用。彭城王义康秉政，皇考不附，乃转为江夏王司徒中兵参军。元嘉二十四年殂，年六十四。 （节选自《南齐书》） 注①考:特指已故的父亲。②檀征南:征南大将军檀道济。③氐:当时的少数民族。 1.萧承之作为战将，军功显著。文中是通过哪些事表现出来的?请简要说明。（3分） 2.萧承之为什么能够成功守住济南城?（3分） 3.第二、三段分别写萧承之防守济南城与平定梁州，采用了不同的策略，请分析其原因。（5分） 4.诏书评价萧承之为“忠果”，请结合第三段内容说说如此评价的理由。（3分） 5.第二段是如何塑造萧承之的形象的?请对此加以分析。（3分） 6.作者对传主萧承之怀有怎样的情感?请对此加以评析。（5分） 1.①元嘉七年，萧承之率数百人击退胡人进攻，保全了济南城。②在梁州刺史弃城逃走的情况下，萧承之率军多次战胜氐族军队，平定了梁州。（答出一点给1分，两点给3分） 2.①能够知己知彼;②懂得虚虚实实的军事思想;③胆大果敢。（每点1分，意思对即可） 3.①防守济南城采用摆空城疑兵之计，因为敌众我寡，力量悬殊;②平定梁州时，率兵轻装前行，英勇抗击，因为深入敌营，贵在神速。（答出一点给2分，两点给5分） 4.①奉命前进，冒险深入，抵抗时日长，艰苦战斗。②面对敌情，果断采取应对措施。（答出一点给1分，两点给3分） 5.①通过语言描写表现萧承之有勇有谋;②通过属下的进谏与宋文帝的评价从侧面突出萧承之的军事才能。（答出一点给1分，两点给3分） 6.作者称赞萧承之的才能与功绩;惋惜他不被重用。（2分）因作者与传主是父子关系，作者怀有这种复杂的情感是可以理解的，而传主本人为国为百姓作出贡献，未必在意被授予重要官职。（3分） 参考译文 太祖的父亲名承之，字嗣伯。年轻时就有远大的志向，才智勇力超乎常人。同族的丹阳尹萧摹之、北兖州刺史萧源之都很器重他。任建威府参军，善于安抚。 元嘉七年，右将军到彦之北伐大败，胡人乘胜攻占青州所属各郡国，偏帅安平公进犯济南，太祖的父亲率数百人阻击，打退敌兵。胡人集结大批兵力，太祖的父亲命令按兵不动，打开城门。众人进谏说:“敌众我寡，为什么这样轻敌!”太祖的父亲说:“如今孤立无援地守卫这与外界隔绝（被围困）的城池，事情已经很危险紧急了，如果再表示软弱，一定被他们屠杀，只能够表现得强一些来等待他们了。”胡人怀疑有伏兵，就撤走了。宋文帝认为太祖的父亲有保全济南城的功劳，亲笔写信给都督长沙王义欣说:“承之在管理百姓方面的才能，也不在军事才干之下，现在拟让他做兖州刺史，檀征南具体安排。”太祖的父亲与檀道济平素没有什么交情，这事也就作罢了。 氐族统帅杨难当进犯汉川，梁州刺史弃城逃跑，太祖的父亲率兵轻装前进，在黄金山向氐族伪魏兴太守薛健进攻。薛健部队溃散之后，太祖的父亲就占领了黄金山。氐族伪梁、秦二州刺史赵温先是占据州城，后听说太祖的父亲到了，退而据守小城，薛健后退到下桃城驻守，设立营寨。太祖的父亲率领军队与他们对垒，相距二里。薛健与伪冯翊太守蒲早子全力出战，太祖的父亲大败敌军，薛健等关闭营门自守不敢出战。杨难当又派步兵骑兵一万多人援助赵温，逼近太祖的父亲。太祖的父亲抵御敌人四十多天。贼兵都披着犀牛皮甲，刀箭无法伤身。太祖的父亲命令部队将槊截断成几尺长，用大斧捶其后身，贼兵难以抵挡，就焚烧营寨败退。梁州平定。皇帝下诏令说:“承之奉命做先锋，冒险深入，全军屡次战胜敌人，发扬了忠勇果敢的精神，可以封龙骧将军。” 宋文帝知道太祖的父亲平定氐族有功，青州刺史空缺，准备任命他去任职。彭城王义康执政，太祖的父亲不愿依附，于是转为江夏王司徒中兵参军。元嘉二十四年去世，终年六十四岁。 二、(2021·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 【答案】 ①道理：这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。皇帝的品性好恶影响着臣子的态度，司马光认为君主要为人正直，因为臣子会效仿君主。②目的：告诫当权者要注意自己的言行，成为臣子的表率。 【解析】 解答本题，首先要理解“君者表也，臣者景也”这句话的意思，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训，这为作答给出了提示。司马光的评价源于上文唐太宗善于纳谏的故事，说明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。 参考译文： 太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)答道：“隋朝皇帝喜好自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下阿谀所蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么！陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好！”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。有一个司门令史收了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，其罪的确应当被处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不当面顺从，假如每件事情都能这样做，怎愁国家治理不好呢！” 臣司马光说：古人说过，“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化，君主厌恶听到自己的过错那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐意听到正直的言论那么奸伪之臣就又会变成忠诚之臣。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 大司马桓温欲有事中原，使尚（谢尚）率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚，尚不能绥怀之。遇怒，据许昌叛。尚讨之，为遇所败，收付廷尉。时康献皇后临朝，即尚之甥也，特令降号为建威将军。初，尚之行也，使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。会冉闵之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗，求传国玺，猗归，以告幹。干谓尚已败，虑不能救己，犹豫不许。 施遣参军何融率壮士百人入邺，登三台助戍，谲之曰：“今且可出玺付我。凶寇在外，道路梗涩，亦未敢送玺，当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许，知卿等至诚，必遣重军相救，并厚相饷。”干乃出玺付融，融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺，致诸京师。升平初，卒于历阳，时年五十。谥曰简。 （选自《晋书·谢尚传》，有删改） 根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。 [答案]谢尚派戴施据守枋头，冉智与蒋干前来归附，并派刘猗到谢尚处请求救援。戴施向刘猗要传国玺，刘猗回去将事情告诉蒋干，蒋干犹豫不决，没有答应。戴施派何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗取蒋干的信任。蒋干交出传国玺，谢尚派人迎接传国玺并送至京师。 【解析】答题时，应明确题干具体要求，在文中认真筛选相关信息。注意将与获得传国玺事件相关的时间、地点、人物等交代清楚；相关人物做了哪些事情，要叙述得准确简明。 ［参考译文］ 大司马桓温打算北伐中原，让谢尚率部下进军寿春，进号为安西将军。当初，苻健的部将张遇向谢尚投降，谢尚没能安抚他。张遇恼怒，占据许昌反叛。谢尚讨伐他，被张遇打败，被拘捕交给廷尉审理。当时康献皇后摄政称制，她是谢尚的外甥女，特下诏令降号为建威将军。当初，谢尚出征时，派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵的儿子冉智与他的大将蒋干前来归附，又派使者刘猗到谢尚处请求救援。戴施留住刘猗，向他要传国玺，刘猗回去后，将这件事告诉蒋干。蒋干认为谢尚已被打败，担心他不能救自己，犹豫不决，没有答应。 戴施派遣参军何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗蒋干说：“现在可以把传国玺交付给我。强寇在城外，道路不通，也不敢运送传国玺，应当派使者单骑奔告朝廷。天子听说传国玺已在我处，知道足下等人的至诚之心，一定会派遣重兵来救援，并将会有重赏。”蒋干就拿出传国玺交给何融，何融带着传国玺骑马飞奔回枋头。谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接传国玺，送至京城。升平初年，（谢尚）在历阳去世，终年五十岁。谥号为简。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 文本二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（3分） 答案：①子贡善于言辞，颜渊、子路长处不在此；②出使四方诸侯之事，在子贡向孔子请教学业的过程中曾涉及。（答出一点给1分，答出两点给3分） 解析：解答本题，考生需要结合颜渊、子路（季路）、子贡等人的特长以及出使诸侯所需人才作答。如文本一中说“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓”，可见颜渊的特长在“德行”；“政事：冉有，季路”，可见子路（季路）的特长是“政事”；“言语：宰我，子贡”，可见子贡的特长在“言语”。由此可知，子贡擅长言辞，这符合出使的要求。同时文本一提到子贡向孔子请教学业，孔子的答语中提到“行己有耻，使于四方，不辱君命”，可见子贡请教学业之时曾涉及出使之事。 参考译文： 文本一： （孔子的弟子各有所长。）德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。娴于辞令的有：宰我，子贡。能办理政事的有：冉有，季路。熟悉古代文献的有：子游，子夏。 子贡问道：“怎样才可称得上士呢？”孔子说：“能用羞耻之心约束自己的行为，出使国外，不辜负君主的委托，这就可以称作士了。” 文本二： 从前，陈成恒担任齐简公的国相，他想作乱篡位自立，但心中惧怕齐国的世族鲍、晏两家，所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也为此而忧虑，于是召集门生弟子，对他们说：“对于那些互相征讨的诸侯，我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国，我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它，我们难道不应该出去阻止一下吗？”颜渊请求出去阻止，孔子制止了他。子路请求出去阻止，孔子也制止了他。子贡请求出去阻止，孔子让他去了。 五、阅读下面的文言文，完成问题。 文本一： 司马光：夫和氏之璧，怀握之玩，得之不足以为重，失之不足以为轻，而相如以死争之，以诈取之，有如秦王赫然增怒……移兵攻赵，是为赵王爱数寸之玉，丧国士之贤，贪无用之器，贻宗庙之忧，人臣爱君，果如是哉！ （节选自《廉蔺论》） 文本二： 司马迁：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 司马光和司马迁为什么会对蔺相如有截然相反的评价？请结合材料谈谈你的看法。（3分） 答案：①司马光贬低蔺相如，是站在国家和集体利益的角度；②司马迁赞美蔺相如，更多的是站在自我实现的角度。（答出一点给1分，答出两点给3分） 解析：关注司马迁和司马光看待问题的不同立场，并在此基础上理解他们各自观点的合理性。司马光治史严谨，在评价完璧归赵时，他并没有遵循司马迁的评价，这一观点是“有资于治道”的。而《资治通鉴》之所以能够被冠以“帝王之书”“权谋之书”的名号，莫不是因此。蔺相如面对死亡的勇气，司马迁面对残生的勇气，是一样的。司马迁在结语的深沉慨叹“知死必勇，……其处智勇，可谓兼之矣！”以人观己，一语双关。 参考译文： 文本一： 司马光：和氏之璧，是揣在怀里、握在手里的玩物，得到了它不值得把它视为贵重之物，失去了它也不值得把它视为轻贱之物，但是蔺相如却以死来争它，用诡诈的手段来骗取得到它，如果秦王大怒……移兵攻打赵国，这就是赵王喜爱数寸大的宝玉，却丧失了贤能的国士，贪玩无用的器物，遗留下宗庙被毁弃的隐忧，大臣敬爱国君，果然是像这样的吗？ 文本二： 司马迁：知道自己必死的人会更加勇敢，不是说死是一件难事，而是人面对死是很难的事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，他的威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊！ 六、阅读下面的文言文，完成问题。 文本一： 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 文本二： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府！” （节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》） 高季昌据荆南时得以借鉴的治国之道与文本一贾谊所提倡的治国之道有何不同？请简要概括。（3分） 答案：①高季昌据荆南时得以借鉴的治国之道：君主要懂得安抚百姓，恢复生产，爱惜人才，善于纳谏。②贾谊则提倡君主要借鉴历史，更要根据当代情况，做到取舍有序，适时变化。（答出一点给1分，答出两点给3分） 解析：在具体的文本中去理解人物的所作所为，从中提炼其治国策略。从“季昌安集流散，民皆复业”“依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官”可知，高季昌据荆南时得以借鉴的治国之道：君主要懂得安抚百姓，恢复生产，爱惜人才，善于纳谏。从“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣”可知，贾谊则提倡君主要借鉴历史，更要根据当代情况，做到取舍有序，适时变化。 参考译文： 文本一： 俗话说：“前事之不忘，后事之师也。”因此君子治理国家，考察上古的历史，以当代的情况验证，还要通过人的作为加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。 文本二： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为荆南节度使。高季昌到任时，城池残破被毁坏，百姓凋残耗尽。高季昌安抚召集流散的人，百姓都恢复了旧业。开平二年冬季十月，依政人进士梁震经过江陵，高季昌爱惜他的才能学识，将他留下，想要上奏朝廷任命他为判官。（梁震）于是说：“我向来不羡慕荣华仕禄，您不认为我愚笨无知，一定要让我参与谋划议事，（我）仅以平民身份侍奉在您的宴席之侧就可以了，何必一定在幕府任职！” 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁进山中，曰：“士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，欲刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让。左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”释去之。 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。未几，豫让伏于所当过之桥下，襄子至桥，马惊。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道。销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，由君子观之，皆所不取也。当伯请地无厌之日纵欲荒暴之时为臣者正宜陈力就列谆谆然而谏之，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，伏剑而死。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ （节选自方孝孺《豫让论》，有删改） 按照方孝孺的看法，豫让怎样做才能“虽死犹生”？请简要概括。 【答案】①竭尽智谋，忠诚地劝告开导。②反复劝谏，君主不从再伏剑而死。 【解析】本题考查学生筛选并概括信息的能力。由“士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道”可知，竭尽智谋，忠诚地劝告开导。由“当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为臣者正宜陈力就列，谆谆然而谏之，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，伏剑而死”可知，当智伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为臣者正宜陈力就列，谆谆然谏之，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，伏剑而死。 参考译文： 材料一： 豫让，是晋国人，过去曾经侍奉范氏和中行氏，但是没什么名声。（后来）他离开他们去侍奉智伯，智伯非常尊重宠幸他。赵襄子和韩、魏合谋消灭了智伯。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“君子甘愿为赏识自己的人牺牲生命，女子愿为喜欢自己让自己愉悦的人梳妆打扮。现在智伯赏识我，我一定替他报仇而死。于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，想要刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心里一惊（心跳），突感不安，逮捕讯问修整厕所的受刑之人，原来就是豫让。左右的侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”放他离开。 过了不久，豫让又把漆涂在身上，让皮肤长出癞疮（“厉”通“癞”），吞炭使声音变得嘶哑，使自己的形体相貌不可辨认。在集市上讨饭。就连他的妻子也不认识他了。不久，豫让埋伏在他必定经过的桥的下面，襄子来到桥上，马受惊。于是襄子就责备他说：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消天了，而你不替他们报仇，反而归附臣服做智伯的家臣，智伯也已经死了，你为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“我待奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄子喟然长叹，流着泪说：“唉呀，豫让先生！你为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了，我不能再放过你了！”命令士兵团团围住他。豫让说：“以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事，我本当受死罪，但我希望能得到您的衣服刺它几下，用这种方式也就达到我报仇的意愿了，即使死了也没有遗恨了。”于是襄子非常赞赏他的侠义，就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，说：“我可用以报答智伯于九泉之下了！”于是伏剑自杀。 材料二： 士人君子要建立功名，侍奉主人，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导。在祸恶还未显露时就消除它，在动乱发生之前保住社会的太平，使自己不受损害，主人没有危险。如果遇到知己，不能拯救危难于动乱之前，而在事情失败之后才去献身自尽，沽名钓誉，这在君子看来，都是不足取的。当智伯要求割地不知满足的时候，放纵情欲荒淫暴虐的时候，作为臣子正应该贡献才力承担相应的职责，耐心地劝谏他，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，伏剑而死。假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？ （用时80分钟） 一、（辽宁省名校联盟2025-202612月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足。民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法。而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （节选自《宋史纪事本未·王安石变法》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 都鄙廪庾A皆满B而府库余C货财D京师之钱E累巨F万G贯朽H而不可校。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“干戈”代指战争，和《念奴娇·赤壁怀古》中用“樯橹”代指战船一样，运用了借代修辞。 B．“胜”意为“尽”，与《琵琶行》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同。 C．“益”意为“增加”，与成语“穷且益坚”中的“益”意思相同。 D．“就”意为“接近、靠近”，与《劝学》中“木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉建立七十余年后，奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏，天下百姓劳役繁重，苦不堪言，使西汉陷入了立国之初的困境。 B．针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C．桑弘羊认为官吏经商会相互争利，造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D．王安石效仿桑弘羊的均输政策，在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，以期国家财用充足，百姓富足。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。 （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 5．（重难点）桑弘羊“平准”之法是怎样平抑物价的？请根据材料简要解释。 【答案】1．BDG 2．C 3．A 4．（1）这时崤山以东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里。 （2）重大的事情不可以速成，如果想要迅速成就功业，一定会被奸佞之徒利用。 5．大农所属各官完全掌握天下的货物，贵时卖出，贱时买进。这样一来，富商大贾无法牟取大利，于是返本务农，物价就不会上涨了。 【解析】 1．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：都城和边远地区的粮仓都装满了粮食，府库里剩余的财物堆积如山，京城中的钱币累积多达万万，串钱的绳子都朽烂了，无法计算数量。 “都鄙廪庾皆满”为主谓结构，语意完整，其后B处应断； “京师之钱累巨万”中，“京师之钱”作主语，其前D处应断； “贯”是名词，指穿钱的绳子，作“朽而不可校”的主语，其前G处应断。 故选BDG。 2．本题考查学生理解文言字词在文中的意义用法和掌握古代文化常识的能力。 A.正确。 B.正确。尽/胜过。句意：数量多得数不尽。/此时闷闷无声胜过有声音。 C.“意思相同”错误。增加/更加。句意：百姓不用增加赋税而天下财用充足。/遭遇穷困而意志更加坚定。 D.正确。句意：都可以从贵处转到贱处购买。/木材经过墨线比量就能变直，金属制的刀斧拿到磨刀石上去磨就能变得锋利。 故选C。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“奢侈攀比过度造成……”错误。由材料一“及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋”可知，朝廷财用匮乏的原因除了奢侈攀比过度外，还有和匈奴的连年战争，且百姓的苦也主要来自战争。 故选A。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是时”，这时；“被”，遭受；“岁不登”，年成不好，没有收成；“方”，方圆。 （2）“傥”，如果；“为奸佞所乘”，被动句，“为……所”表被动；“乘”，利用。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 结合原文“大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊”可知，桑弘羊的“平准”之法平抑物价的具体方式如下：朝廷让大农的下属各部门全面掌控天下的货物，掌握物价调控的主动权。当市场上货物价格偏高时，就卖出手中囤积的货物，压低物价；当货物价格偏低时，就买入货物，储存物资，避免物价过度下跌。通过这样操作，富商大贾无法囤积居奇、牟取暴利，只能回归农业生产，市场上的货物供应趋于稳定，物价就不会出现大幅上涨的情况。 参考译文： 材料一： 汉朝建立后，承接秦朝的衰败局面，劳役繁重而财物匮乏。到当今皇帝即位几年后，汉朝建立已经七十多年了，国家没有发生战乱，除非遭遇水灾旱灾，百姓就会家家自给、人人富足，都城和边远地区的粮仓都装满了粮食，府库里剩余的财物堆积如山，京城中的钱币累积多达万万，串钱的绳子都朽烂了，无法计算数量。在这个时候，宗室贵族、封侯有封地的以及公卿大夫以下的官员，争相崇尚奢侈，没有限度。等到匈奴断绝和亲关系，战争接连不断不能停息，天下百姓为繁重的劳役所苦，而战事却日益增多。财物消耗匮乏，无法满足需求。从建元年间以来，朝廷财用短缺，官府常常就近在多铜的矿山铸造钱币，百姓也私下偷偷铸钱，数量多得数不尽。于是朝廷下令禁止各郡国铸造钱币，专门命上林三官负责铸钱。新钱已经大量铸造，就下令天下不是三官铸造的钱币不能流通，各郡国先前铸造的钱币全部废弃并销毁。从此民间私铸钱币的行为越来越少，因为计算铸钱的成本，收支不能相抵，只有技艺高超的工匠和大奸之徒才会偷偷铸钱。这时崤山以东遭受黄河水灾，接连几年没有收成，灾区方圆一二千里。天子怜悯灾区百姓，调运巴蜀地区的粮食来赈济他们。元封元年，桑弘羊担任大农令。桑弘羊认为各官府各自采买物资，会相互竞争，导致物价上涨，于是奏请设置数十名大农部丞，分别掌管各郡国的农业和财政，在每个县设置均输官和盐铁官。又在京城设置平准官，总管天下上缴的物资。大农的各个下属机构，全面掌控天下的货物，物价昂贵时就卖出，物价低廉时就买进。这样一来，富商大贾就无法牟取暴利，于是只好回归农业生产，而各种货物的价格就不会暴涨。朝廷用这种方式抑制天下物价的波动，这种办法被命名为“平准”。天子认为桑弘羊的办法是对的，批准了他的请求。实行这一政策的一年内，太仓的粮食就堆满了，百姓没有增加赋税，而国家的财用却变得富足起来。 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役等法，相继被制定出来，号称新法，被颁发推行于天下。朝廷设立淮、浙六路均输法。条例司上奏说：“如今浙、淮地区的发运使，总管六路的赋税收入，凡是上缴朝廷的物资，都可以从贵处转到贱处购买，从近处货物替换远处的货物。希望这样一来国家的财用能够充足，百姓的财物不会匮乏。”皇上下诏任命发运使薛向总管均输、平准事务。范纯仁进言说：“现在竟然效仿桑弘羊推行均输法，这会让小人搜刮百姓，积聚民怨，埋下祸患。重大的事情不能急于求成，如果想要迅速成就功业，一定会被奸佞之徒钻空子。”他的奏章被留在宫中，没有下发。 二、（25-26·北京海淀·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 朋党论 欧阳修 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、讙兜等四人①为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契②等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝③时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （选自《欧阳文忠公全集》） 【注释】①共工（gòng gōng）、讙兜（huān dōu）等四人：指共工、兜、鲧（gǔn）、三苗，即后文被舜放逐的“四凶”。②皋（gāo）、夔（kuí）、稷（jì）、契（xiè）：传说他们都是舜时的贤臣，皋掌管刑法，夔掌管音乐，稷掌管农业，契掌管教育。③后汉献帝：东汉最后一个皇帝刘协。逮捕，囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。 6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惟幸人君辨其君子小人而已   幸：希望 B．退四凶小人之朋    退：使……退去 C．更相称美        更相：互相 D．善人虽多而不厌也    厌：讨厌 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．而唐遂亡矣    夜缒而出，见秦伯。（《左传·烛之武退秦师》） B．其故何哉    陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！”（《汉书·苏武传》） C．其暂为朋者    何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《史记·屈原列传》） D．自古为朋之多且大    王无异于百姓之以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） 8．下列对文中划线句的理解，不正确的一项是（   ） A．则同道而相益        那么志趣一致就能相互补益 B．而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝   （并且）皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷 C．尽解党人而释之        解救了同党之人并释放了他们 D．然皆乱亡其国        然而都使他们的国家陷入混乱而灭亡 9．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之存在，理直气壮地揭示了全文的主旨。 B．作者指出，小人结成朋党之后，如果好处已经抢光了，交往也少了，反而还会互相残害， C．作者认为，做国君的，不能只斥退假朋党任用真朋党，想要天下太平，还需要广开言路 D．全文具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，部分排偶句的使用增加了文章议论的气势。 10．（重难点）请根据文意写出“朋”的两种含义并简述全文的论证思路。 【答案】6．D 7．D 8．C 9．C 10．“朋”的两种含义：①君子之朋：以道义、忠信、名节为基础，志趣一致、同心共济、终始如一的真朋；②小人之朋：以禄利、财货为基础，利益一致时暂时勾结，利尽则反目成仇的伪朋。 论证思路：①开篇点题：承认朋党之说自古有之，核心是君主需分辨君子与小人之朋；②分层剖析：阐述小人无朋（伪朋）、君子有朋（真朋）的本质区别；③举例论证：列举尧、舜任用君子之朋而治，纣、汉献帝、唐昭宗禁绝君子之朋而亡的历史事例，正反对比；④总结升华：点明兴亡治乱之迹，为君主提供借鉴。 【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中含义的能力。    A.正确。句意：只希望君主能辨别他们是君子还是小人罢了。 B.正确。句意：贬退了四凶（结成）的小人朋党。 C.正确。句意：互相称赞推让。 D.不正确。“厌”应解释为满足。 句意：善人即使很多，（周武王）也不会满足。 故选D。 7．本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。   A.连词，表顺承，可译为“于是、就”。句意：于是唐朝就灭亡了。   连词，连接状语“夜缒”和动词“出”，表修饰，相当于“地”。句意：（烛之武）在夜里用绳子拴住（自己）从城上坠下出城，去见秦伯。 B.代词，指代上文“小人无朋，惟君子则有之”这一现象，可译为“那、这个”。句意：那原因是什么呢？ 代词，指代苏武，可译为“他”。句意：李陵见到苏武的至诚态度，深感震撼，长叹一声说道：“唉，苏武啊，你真是忠义之士！” C.动词，结成、作为。句意：他们暂时结为朋党的情况。 句末语气词，常与“何”等配合使用，表疑问或反问。句意：为什么要怀抱美玉般的品德，却使自己被放逐呢？   D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：自古以来结成的朋党人数之多、规模之大。 助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：百姓认为大王吝啬。   故选D。 8．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。   C.不正确。“解”应译为解除（囚禁/束缚），“党人”指（被诬为）朋党的人（即那些名士）。 句意：（后来才）完全解除（对）党人（的囚禁）并释放了他们。 故选C。 9．本题考查学生对文章内容的理解与分析能力。   C.“想要天下太平，还需要广开言路”不正确。原文第二段结尾明确指出：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”可见在作者欧阳修看来，国君治理天下达到“治”的关键措施就是“退小人之伪朋，用君子之真朋”。原文并未提出“广开言路”这一额外条件。 故选C。 10．本题考查学生概括文意与梳理论证思路的能力。   “朋”的两种含义： ①君子之朋（真朋）：以共同坚守的道义、奉行的忠信、珍惜的名节为基础，志同道合，能始终如一、同心协力辅佐国家。② 小人之朋（伪朋）：以共同的利禄、财货为基础，利益一致时暂时勾结，一旦利益发生冲突或利益殆尽，便互相疏远甚至残害。   论证思路：①文章首先提出中心论点：朋党自古有之，关键在于君主辨别君子之朋与小人之朋。②接着对比剖析本质：从“道”与“利”的追求出发，论证小人无真朋，只有利益勾结的伪朋，而君子有以道义相结合的真朋。③然后进行历史论证：运用尧舜用君子之朋而天下大治，与纣王、汉献帝、唐昭宗禁绝或诛杀君子之朋导致国家乱亡的史实，构成鲜明对比，论证用舍君子之朋与国家治乱的因果关系。④最后总结警示：点明这些历史兴亡的教训，是为人君者应当引以为鉴的。全文逻辑严密，正反对比，史论结合，极具说服力。 参考译文： 臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。 但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同帮助。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，然而纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么：“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去。”唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，没有谁能比得上汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，因为他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以作为借鉴了。 三、（25-26·甘肃白银·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 史记家者，其先出于司马迁。自五经间行，百家竞列，事迹错揉，前后乖舛。至迁乃搜集国史，采访家乘，上起黄帝，下穷汉武，纪传以统君臣，书表以谱年爵，合百三十卷。因鲁史旧名，目之曰《史记》。自是汉世史官所续，皆以“史记”为名。迄乎东京①著书，犹称《汉纪》②。 汉书家者，其先出于班固。司马迁撰《史记》，终于今上，自太初③已下，阙而不录。班彪因之，演成后记，以续前篇。至子固，乃断自高祖，尽于王莽，为十二纪、十志、八表、七十列传，勒成一史，目为《汉书》。昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆谓之“书”。夫以“书”为名，亦稽古之伟称；寻其创造，皆准子长，不为“世家”，改“书”曰“志”而已。 自东汉以后，作者相仍，皆袭其名号，无所变革，唯东观④曰“记”，三国曰“志”。然称谓虽别，而体制皆同。 （节选自刘知几《史通·内篇》） 材料二： 唐穆宗长庆三年二月，谏议大夫殷侑言：“司马迁、班固、范晔⑤三史为书，劝善惩恶，亚于六经。比来史学废绝，至有身处班列，而朝廷旧章莫能知者。于是立三史及三传。自宋以后，史书烦碎冗长，请但问政理成败所因，及其人物损益关于当代者，其余一切不问，”今史学废绝，又甚唐时。若能依此法举之十年之间可得通达政体之士未必无益于国家也。 宋孝宗淳熙十一年十月，太常博士倪思言：“举人轻视史学。今之论史者，独取汉、唐混一之事，三国、六朝、五代，以为非盛世而耻谈之。然其进取之得失，守御之当否，筹策之疏密，区处兵民之方，形势成败之迹，俾加讨究，有补国家。请谕春官⑥，凡课试命题，杂出诸史，无所拘忌。考核之际，稍以论策为重，毋止以初场定去留。”从之。史言：薛昂为大司成，寡学术，士子有用《史记》西汉语，辄黜之。哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。吁！何近世俗佞之多乎！ （节选自顾炎武《日知录·史学》） 【注】①东京：指东汉都城洛阳，此处代指东汉。②《汉纪》：东汉学者荀悦奉汉献帝救命编撰的编年体史书。③太初：汉武帝的第七个年号（前104年—前101年）。④东观：东汉宫廷典藏档案、校书修史的机构，所修史书称“汉记”，世称《东观汉记》。⑤范晔：南朝宋时期大臣、史学家、文学家，撰《后汉书》。⑥春官：中国古代官职名，后世以春官为礼部的通称。 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若能依此[A]法举之[B]十年[C]之间[D]可得通达[E]政体[F]之士[G]未必无[H]益于国家也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，因袭、沿袭，与《过秦论》中“因遗策”的“因”意思相同。 B．列传，史书体裁，《史记》中一般用其记述人臣的事迹。 C．至，至于、以至于，与《大学之道》中“在止于至善”的“至”意思不同。 D．稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．不同于《史记》从黄帝时代开始记录，《汉书》只从汉高祖记起，而《汉书》的体例、名称都被东汉之后的史书继承并始终与之保持一致。 B．在司马迁广泛搜集国家官方史书与私家记载的家族史料撰写《史记》之前，世间流传的历史记录，相互混杂，彼此之间还存在矛盾和差错。 C．殷侑认为《史记》《汉书》《后汉书》具有劝勉善行、惩戒恶行的作用，史学荒废断绝会造成不良影响，他针对如何在科考中考查史学提出了建议。 D．太常博士倪思向宋孝宗提议，科举考试命题时应当兼取各种史书，不要有限制和忌讳，评定成绩时也不应该只凭初试的成绩就决定录取与否。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寻其创造，皆准子长，不为“世家”，改“书”曰“志”而已。 （2）哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。 15．（重难点）材料二中，倪思主张对“非盛世”的历史“俾加讨究”。请结合《五代史伶官传序》相关内容，简要说明“非盛世”之史是如何“有补国家”的。 【答案】11．BDG 12．D 13．A 14．（1）探究《汉书》的创作体例，都是以司马迁为准则，只是不设立“世家”，将“书”改称为“志”罢了。 （2）宋哲宗时期，（薛昂）曾经请求废除史学，哲宗斥责他是庸俗谄媚之徒。 15．①揭示兴衰教训：《五代史伶官传序》通过后唐由盛转衰的史实，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的深刻教训，警示后世统治者若沉溺享乐、忽视政事，将导致国家败亡。②提供治国借鉴：《五代史伶官传序》以庄宗事迹为例，强调统治者应防微杜渐、慎终如始，避免因骄惰疏政而重蹈覆辙。这种对非盛世乱局中政治失误的剖析，能为国家治理提供反面参照，促使当政者反思用人与理政之道。 【解析】 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句子：如果能依照这种方法选拔人才，十年之内，就能得到通晓政治体制的士人，这对国家不一定没有益处。 “若能依此法举之”是完整句子，补出主语“朝廷”，“若能依此法”是状语，谓语是“举”，宾语是“之”，应在B处断开。 “十年之间”是时间状语，应独立分隔开，在“间”后断开，应在D处断开。 “可得通达政体之士”是完整句子，补出主语“朝廷”，谓语是“可得”，宾语是“通达政体之士”，应在G处断开。 故选BDG。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解和了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。句意：沿袭鲁国史书的传统名称。/沿袭前代已有的政策。 B.正确。 C.正确。至于、以至于/最高的。句意：以至于有的人身处朝廷官员的行列。/达到道德修养的最高的境界。 D.“稍，渐渐”“意思相同”错误。稍微/渐渐。句意：要稍微把策论作为重点。/渐渐升至栘中厩监。 故选D。 13．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 A.“《汉书》的体例、名称都被东汉之后的史书继承并始终与之保持一致”错误。根据材料一“唯东观曰‘记’，三国曰‘志’。然称谓虽别，而体制皆同”可知，东汉之后的史书在书名上有变化，并非与《汉书》始终保持一致。 故选A。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“寻”，探究；“准”，以……为准则；“为”，设立。 (2)“尝”，曾经；“俗佞”，庸俗谄媚之徒；“尝请罢史学”，省略句，补充省略的主语“薛昂”。 15．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①材料二中倪思指出，非盛世历史（如三国、六朝、五代）的“进取之得失”值得深究，因其能暴露政权衰败根源。《五代史伶官传序》以此切入，通过后唐庄宗由强盛骤衰的实例，提炼出逸豫亡身的核心教训。该史实生动揭示统治者若懈怠政事、沉溺享乐，必致国家倾覆，警示后世须以史为鉴，强化勤政忧患意识。   ②倪思强调非盛世史中“筹策之疏密”“形势成败之迹”可为治国参考。《五代史伶官传序》剖析庄宗用人理政之失，如宠信伶官、疏于防范，揭示防微杜渐的必要性。这种对乱世政治失误的批判，为当政者提供反面案例，促使反思决策与治理，避免重蹈覆辙，从而优化国家管理策略。 参考译文： 材料一： 以《史记》为代表的史学流派，其源头出自司马迁。自从儒家五经(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)断断续续地流传，诸子百家学说竞相出现，导致历史事迹记载相互混杂，前后存在矛盾和差错。到了司马迁才广泛搜集国家官方史书，采访搜集私家记载的家族史料，记事上起黄帝时代，下至汉武帝时期，用本纪和列传来统摄君臣事迹，用书和表来记录年代与爵位，总计一百三十卷。沿袭鲁国史书的传统名称，将这部著作命名为《史记》。从此汉代史官所续写的史书，都用“史记”作为书名。直到东汉时期撰写的著作，仍称《汉纪》。 以《汉书》为代表的史学流派，其源头出自班固。司马迁撰写《史记》，记事终止于当朝的皇帝，从太初年间以后的内容，空缺而没有记载。班彪继承此业，扩展写成后传，用来接续前篇。到了他的儿子班固，便截断时间起自汉高祖，终结于王莽政权，写成十二篇本纪、十篇志、八篇表、七十篇列传，汇集成一部史书，命名为《汉书》。从前虞、夏时代的典章，商、周时期的诰命，由孔子编纂的典籍，都称作“书”。用“书”作为名称，也是考察古制后(得出)的崇高称谓；探究《汉书》的创作体例，都是以司马迁为准则，只是不设立“世家”，将“书”改称为“志”罢了。 自从东汉以后，修史的作者相继沿袭这一体例，都继承“书”的名称，没有进行变革，只有《东观汉记》《三国志》(与之不同)。然而名称虽然有区别，但其编纂体制都相同。 材料二： 唐穆宗长庆三年二月，谏议大夫殷侑进言：“司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》这三部史书，具有劝勉善行、惩戒恶行的作用，其价值仅次于六经。(但是)近来史学荒废断绝，以至于有的人身处朝廷官员的行列，却连朝廷的旧有典章制度都不知道。于是设立了三史和三传。自南朝宋以后，史书内容繁杂冗长，(我)请求(考试时)只考查政治治理成败的原因，以及对当代有损或有益的人物事迹，其余内容一概不问。”如今史学的荒废断绝，比唐代时更为严重。如果能依照这种方法选拔人才，十年之内，就能得到通晓政治体制的士人，这对国家不一定没有益处。 宋孝宗淳熙十一年十月，太常博士倪思进言：“参加科举的士人轻视史学。现在谈论历史的人，只选取汉朝、唐朝大一统时期的事情，(而对)三国、六朝、五代时期的历史，认为(它们)不是盛世而羞于谈论。然而这些时期在进取策略上的得或失，防御措施的当或不当，计谋筹划的疏或密，管理军民的方法，形势成败的轨迹，如果能加以研讨探究，对国家是有补益的。(我)请求告知礼部，凡是科举考试命题，要兼取各种史书内容，不要有所限制忌讳。考核的时候，要稍微把策论作为重点，不要只凭初场考试决定录取与否。”(孝宗)听从了他的建议。史书上说：薛昂担任国子监司业时，学识浅陋，士子只要引用《史记》等西汉文章，就贬黜他们。宋哲宗时期，(薛昂)曾经请求废除史学，哲宗斥责他是庸俗谄媚之徒。唉！为何近世庸俗谄媚的人如此之多呢！ 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饗以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、痿、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为之十二年几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （节选自柳宗元《捕蛇者说》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E为之F十二年G几死者H数矣。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．类，指相似、类似，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B．当，指充当、冲抵，与《兰亭集序》中“当其欣于所遇”的“当”意思不同。 C．旦旦，指天天、每天，与《氓》中“信誓旦旦”的“旦旦”意思相同。 D．闻，指听见、听到，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法不同。 18．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中的郭橐驼种树技艺高超，能够采取正确的种树方法，顺应树木生长的自然规律。 B．材料二中的蒋氏三代都是捕蛇人，相比于乡邻们的窘迫生活，他们能安享天年心满意足。 C．两则材料表面上是写人，实际是借人展开议论，观点的阐发都建立在人物形象的基础上。 D．两则材料文体不同，但都因事明理、针砭时弊，体现了“文章合为时而著”的创作态度。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饗以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？ 20．（重难点）两则材料都由人物经历表达对社会问题的看法，请简要概括。 【答案】16．BDG 17．C 18．B 19．（1）我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？ （2）我将向管事的人报告，让他更换你的差使，恢复你的赋税，你看怎样？ 20．①材料一由种树之道指出为官者政令频出的危害。 ②材料二由捕蛇之事揭露官吏横征暴敛的残酷。 【解析】16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，好几次也险些丧命。 “吾祖死于是”“吾父死于是”两句句式整齐，结构对称，所以B处、D处断开； “今吾嗣为之十二年”“几死者数矣”中间停顿，“今吾嗣为之十二年”和前文“吾祖”“吾父”照应，句意完整，应独立成句，所以G处断开。 故选BDG。 17．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？/很像个女孩子呀。 B.正确，不同：充当、冲抵；/在……时。句意：充抵他的赋税缴纳。/在他们对所接触的事物感到高兴时。 C.错误，不同：天天、每天；/诚恳的样子。句意：哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！/誓言说得非常诚恳可靠。 D.正确，不同：听见、听到；/使动用法，使…‌…‌听到。句意：我听到他的讲诉，更加悲伤。臣通过上表仔细陈述让您听到我的想法。 故选C。 18．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“他们能安享天年心满意足”错，根据“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣”“比吾乡邻之死则已后矣”等内容，可知蒋氏的父祖两代都死于捕蛇，而蒋氏自己只是与乡邻相比，死在他们后面，不能说“他们能安享天年心满意足”。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“辍”，停止、中断；“飧饔”，晚饭和早饭，“辍飧饔”意为“停止吃饭”；“蕃”，使繁盛。 （2）“莅事者”，管政事的人；“告于莅事者”，状语后置句，正常语序为“于莅事者告”，向管事的人报告；“更”，更换。 20．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①根据“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”“旦暮吏来而呼曰……又何以蕃吾生而安吾性耶”“若是，则与吾业者其亦有类乎”等内容，可知材料一主要是借种树之道指出为官者政令频出的危害。 ②根据“则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也”“吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉”“苛政猛于虎也”“孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎”等内容，可知材料二由捕蛇之事揭露官吏横征暴敛的残酷。 参考译文：     材料一：     问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”     问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。     材料二：     永州的野外出产一种奇特的蛇：它有着黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木，草木全都干枯而死，如果咬了人，没有能够抵挡伤毒的方法。然而捉到后晾干把它拿来做药引，可以用来治愈麻疯、手脚拳曲、脖肿、恶疮，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳，永州的人都争着去做捕蛇这件事。　　有个姓蒋的人家，享有这种好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，好几次也险些丧命。”他说这番话时，脸上很忧伤的样子。     我同情他，并且说：“你怨恨捕蛇这件事吗？我将向管事的人报告，让他更换你的差使，恢复你的赋税，你看怎样？”蒋氏听了更加悲伤，满眼含泪地说：“你是哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。假使从前我不干这差事，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去交租税仍不够，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，一路上顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，常常死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨捕蛇这件事呢？”     我听到他的讲诉，更加悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊！”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害，比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以我写了这篇文章，以期待那些朝廷派遣的来考察民情的人得到它。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 重难02 文意概括简答题 ( 内容导航 速度提升 技巧掌握 手感养成 重难考向聚焦 锁定目标 精准打击： 快速指明将要攻克的核心靶点，明确主攻方向 重难技巧突破 授予利器 瓦解难点： 总结瓦解此重难点的核心方法论与实战技巧 重难对点练 稳扎稳打 集火击破 ： 聚焦重难点对应题目，争夺关键分数 重难实战练 模拟实战 临场攻关： 挑战综合性题目，养成稳定攻克难关的“题感” ) 【设问形式】 卷别 设问方式 设题角度 新课标Ⅰ 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。 概括事实根据 新课标Ⅱ 王充认为，“太子敬厚四皓，以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾，却强秦之兵”，请根据材料分析二者的相似之处。 比较事件异同 新课标Ⅰ 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？ 概括事实依据 新课标Ⅱ 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 概括分析原因 新高考Ⅰ 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。 比较事件异同 新高考Ⅱ 《后汉书·吴汉传》用孔子的“刚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的刚毅与木讷之处。 概括人物特点 新高考Ⅰ 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 理解作者观点 新高考Ⅱ 文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。 分析事件原因 【设问解读】 高考文言文阅读中文意概括简答题的设问，核心围绕对文本信息的筛选、整合、归纳能力，设问方式具有明显的类型化特征： 人物相关概括类 这类设问聚焦文中人物的品行、事迹、才能、做法，是高考文言文概括题的高频类型，设问指向明确，要求紧扣文本提炼人物核心特质或行为。 典型设问： 概括文中主人公的主要优秀品质。 请简要说明某人治理某地的具体举措。 文中体现某人坚守道义的事例有哪些？请简要概括。 结合全文，简析某人能得到众人拥戴的原因。 事件相关概括类 这类设问针对文本中的核心事件，考查事件的起因、经过、结果、发展脉络，或事件中涉及的关键细节，需要考生梳理事件逻辑。 典型设问： 请简要概括某事发生的始末。 结合文本，说明某事最终得以解决的关键因素。 文中某事件引发了哪些后续影响？请分点概括。 概括导致某局面形成的直接原因和间接原因。 观点 / 主张概括类 这类设问针对文中人物的治国理念、处世原则、思想观点，或作者隐含的态度倾向，要求提炼抽象的观点内容，而非具体事例。 典型设问： 文中某人的为政主张有哪些？请简要概括。 概括作者对某历史事件的评价态度。 结合全文，简析某人 “重农抑商” 思想的具体体现。 文中体现的儒家处世之道是什么？请简要归纳。 对比分析概括类 这类设问要求对比文本中不同人物的行为、态度、观点，或同一人物在不同情境下的表现，概括二者的异同点，对整合信息的能力要求更高。 典型设问： 文中甲乙二人对待某事的态度有何不同？请简要概括。 概括某人早年与晚年为政风格的变化。 对比两种治理方案的差异，简要归纳各自的特点。 限定角度概括类 这类设问会设置明确的角度限制（如时间、地域、身份），要求考生在限定范围内筛选信息，避免概括内容偏离方向。 典型设问： 从 “为官” 角度，概括某人的主要事迹。 文中从哪些方面体现了某制度的弊端？请简要概括。 结合 “民生” 层面，简析某人的施政成效。 （一）高考文言文阅读四大简答题型 题型名称 考查重点 解题关键步骤 典型例题核心要点 比较异同题 文本理解能力、文学素养与综合探究能力，体现开拓性、创新性要求 1. 明确题干的比较指向（比较对象、角度）2. 勾画文本中相关词句3. 筛选要点，分条组织答案 题干：比较杜牧《阿房宫赋》与贾谊《过秦论》中秦灭亡原因的观点异同 答案核心：观点明确（同 / 不同）+ 结合文本分析理由（同：本质均为不爱民；不同：杜强调骄奢，贾强调不施仁义） 归因分析题 读懂文本、梳理事件因果关系、挖掘深层意义，近几年考查占比高 1. 准确理解题干中结果的含义2. 提取集中原因或筛选分散原因3. 多角度找全主客观、主次原因4. 忠实原文，合理转换表述 题干：联系《师说》全文，分析作者称赞李蟠的原因 答案核心：肯定其不从流俗的做法 + 批判士大夫“不从师”的风气 + 借赞扬倡导从师之道 内容概括题 概括人物形象特点、精神品质或事件主要内容 1. 审题明确概括对象，锁定文本区间2. 人物概括：提取原文词 / 从事件 / 从他人评价归纳3. 事件概括：按 “人物 + 事件 + 结果” 梳理4. 条分缕析，全面作答 题干：从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》言谈中概括三人性格特点 答案核心：子路：有抱负、坦诚鲁莽；冉有：谦虚谨慎；公西华：谦恭有礼、娴于辞令 观点评价题 分析文意基础上对人 / 事 / 观点进行评价，是文言文阅读考查的最高层次 1. 精准把握原文关键语句，理清事件始末、人物言行2. 基于文本作中肯评价，不主观臆断3. 答案 = 鲜明观点 + 充分的文本理由 题干：从现代角度评价荀子“君子生非异也，善假于物也”的观点 答案核心：肯定“善假于物” 的学习方法；指出“生非异”的片面性， (二)答题步骤（适用于所有类型） 1．强化情境意识，在情境中理解文意 理解文言文文意固然需要熟练掌握语法现象，但更重要的是要在此基础上理解其营造的语境，进而思考人物行动、作者评论背后的深层逻辑，否则易出现误读和误判。 2．回归教材，重视经典试题 在备考阶段要适当关注教材中古代诗文单元的主观题，在新教材全面覆盖后也要对旧教材的主观题设问方法进行适当的练习，并且充分重视新教材中的相关题目。这既是对教材的尊重，也是备考的现实需要。 综上，在复习备考阶段，充分重视语境的限制和提示作用，回归教材中相关题目，重视经典文言文简答题的设问方法，可以有效提高文言文简答题的得分率，提升答题能力。 3. 解题步骤 审题干：明确概括对象（人物品质 / 事件原因 / 观点主张等）、限制条件（角度、范围、数量等）。 定区间：根据题干关键词，锁定原文对应的段落、句子，避免遗漏或超范围。 筛信息：剔除无关细节，提取核心文言词句，准确翻译为现代汉语。 整语言：分点（①②③）规范表述，逻辑清晰，语言简洁，不照搬原文，不添加主观臆断。 【典型例题】 （2025·黑龙江调研）靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的？（3分） 齐王封田婴于薛，号曰靖郭君，得专齐之权。靖郭君欲城薛，客曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽降薛之城到于天，庸足恃乎？”乃不果城。 （节选自《资治通鉴·周纪》，有删改） 解析：第一步，审读题干。题干“靖郭君欲城薛时，客是如何成功地劝他放弃打算的”表明本题属于内容概括题，同时考查了论证方法。 第二步，圈定范围。①根据“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐，奚以薛为”可知，运用比喻论证，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，把齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。②根据“苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎”可知，从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城城墙修得再高也靠不住。 第三步，组织答案。答题应该全面，要分条作答。 答案：①运用比喻论证，把靖郭君比作能力巨大的大鱼，把齐国比作水，论证拥有齐国权力才是最重要的。②从反面假设论证，假设失去掌管齐国的权力，即使把薛城城墙修得再高也靠不住。（答出一点给1分，答出两点给3分） (三)解答文本理解主观题，远离四大误区 ❌ 1.审题不准，答非所问。文言文概括题，主要包括归因分析、内容要点概括、人物特点概括、观点评价和文本参照印证等，答题时一定要审清题干，避免答非所问。 ❌ 2.读文不清，概括杂乱。解答文本理解主观题的关键是读懂文言文，找准对应的答题区间，防止出现张冠李戴、概括杂乱甚至自相矛盾等问题。 ❌ 3.思考不周，要点欠缺。探寻事件成因，既要考虑其内因，还要考虑其外因;分析某个情节的作用，要先概括情节内容，再分析情节对人物、主旨等的作用。 ❌ 4.忽略细节，表述不规范。整合信息时，要用自己的话组织概括答案，切忌照搬原文、胡乱答题，导致答案没有层次。 （用时60分钟） 一、阅读下面的文言文，完成1~6题。 皇考①讳承之，字嗣伯。少有大志，才力过人。宗人丹阳尹摹之、北兖州刺史源之并见知重。为建威府参军，善于绥抚。 元嘉七年，右将军到彦之北伐大败，虏乘胜破青部诸郡国，别帅安平公寇济南，皇考率数百人拒战，退之。虏众大集，皇考使偃兵开城门。众谏曰:“贼众我寡，何轻敌之甚!”皇考曰:“今日悬守穷城，事已危急，若复示弱，必为所屠，惟当见强待之耳。”虏疑有伏兵，遂引去。宋文帝以皇考有全城之功，手书与都督长沙王义欣曰:“承之理民直亦不在武干后，今拟为兖州刺史，檀征南②详之。”皇考与道济无素故，事遂寝。 氐③帅杨难当寇汉川，梁州刺史弃城走，皇考轻军前行，攻氐伪魏兴太守薛健于黄金山。健既溃散，皇考即据之。氐伪梁、秦二州刺史赵温先据州城，闻皇考至，退据小城，薛健退屯下桃城，立柴营，皇考引军与对垒，相去二里。健与伪冯翊太守蒲早子悉力出战，皇考大破之，健等闭营自守不敢出。难当又遣步骑万余人援赵温，攻逼皇考。相拒四十余日。贼皆衣犀甲，刀箭不能伤。皇考命军中断槊长数尺，以大斧捶其后，贼不能当，乃焚营退。梁州平。诏曰:“承之禀命先驱，蒙险深入，全军屡克，奋其忠果，可龙骧将军。” 文帝以平氐之劳，青州缺，将欲授用。彭城王义康秉政，皇考不附，乃转为江夏王司徒中兵参军。元嘉二十四年殂，年六十四。 （节选自《南齐书》） 注①考:特指已故的父亲。②檀征南:征南大将军檀道济。③氐:当时的少数民族。 1.萧承之作为战将，军功显著。文中是通过哪些事表现出来的?请简要说明。（3分） 2.萧承之为什么能够成功守住济南城?（3分） 3.第二、三段分别写萧承之防守济南城与平定梁州，采用了不同的策略，请分析其原因。（5分） 4.诏书评价萧承之为“忠果”，请结合第三段内容说说如此评价的理由。（3分） 5.第二段是如何塑造萧承之的形象的?请对此加以分析。（3分） 6.作者对传主萧承之怀有怎样的情感?请对此加以评析。（5分） 二、(2021·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。 上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？” 臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？ 三、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 大司马桓温欲有事中原，使尚（谢尚）率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚，尚不能绥怀之。遇怒，据许昌叛。尚讨之，为遇所败，收付廷尉。时康献皇后临朝，即尚之甥也，特令降号为建威将军。初，尚之行也，使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。会冉闵之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗，求传国玺，猗归，以告幹。干谓尚已败，虑不能救己，犹豫不许。 施遣参军何融率壮士百人入邺，登三台助戍，谲之曰：“今且可出玺付我。凶寇在外，道路梗涩，亦未敢送玺，当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许，知卿等至诚，必遣重军相救，并厚相饷。”干乃出玺付融，融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺，致诸京师。升平初，卒于历阳，时年五十。谥曰简。 （选自《晋书·谢尚传》，有删改） 根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。 四、阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。” （节选自《论语·先进》《论语·子路》） 文本二： 昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者，尚耻之。今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。 （节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》） 鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什么原因？（3分） 五、阅读下面的文言文，完成问题。 文本一： 司马光：夫和氏之璧，怀握之玩，得之不足以为重，失之不足以为轻，而相如以死争之，以诈取之，有如秦王赫然增怒……移兵攻赵，是为赵王爱数寸之玉，丧国士之贤，贪无用之器，贻宗庙之忧，人臣爱君，果如是哉！ （节选自《廉蔺论》） 文本二： 司马迁：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣！ （节选自《史记·廉颇蔺相如列传》） 司马光和司马迁为什么会对蔺相如有截然相反的评价？请结合材料谈谈你的看法。（3分） 六、阅读下面的文言文，完成问题。 文本一： 鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化应时，故旷日长久而社稷安矣。 （节选自贾谊《过秦论》） 文本二： 后梁太祖开平元年，荆南留后高季昌为节度使。季昌到官，城邑残毁，户口雕耗。季昌安集流散，民皆复业。二年冬十月，依政进士梁震过江陵，高季昌爱其才识，留之，欲奏为判官。乃曰：“震素不慕荣宦，明公不以震为愚，必欲使之参谋议，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府！” （节选自《通鉴纪事本末·高氏据荆南》） 高季昌据荆南时得以借鉴的治国之道与文本一贾谊所提倡的治国之道有何不同？请简要概括。（3分） 七、阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子与韩、魏合谋灭智伯。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁进山中，曰：“士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，欲刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让。左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”释去之。 居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。行乞于市，其妻不识也。未几，豫让伏于所当过之桥下，襄子至桥，马惊。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。 （节选自《史记·刺客列传》，有删改） 材料二： 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道。销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，由君子观之，皆所不取也。当伯请地无厌之日纵欲荒暴之时为臣者正宜陈力就列谆谆然而谏之，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，伏剑而死。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ （节选自方孝孺《豫让论》，有删改） 按照方孝孺的看法，豫让怎样做才能“虽死犹生”？请简要概括。 （用时80分钟） 一、（辽宁省名校联盟2025-202612月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，作业剧而财匮。至今上即位数岁，汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满而府库余货财京师之钱累巨万贯朽而不可校。当此之时，宗室有土公卿大夫以下，争于奢侈，无限度。及匈奴绝和亲，兵连而不解，天下苦其劳，而干戈日滋。财赂衰耗而不赡。从建元以来，用少，县官往往即多铜山而铸钱，民亦间盗铸钱，不可胜数。于是悉禁郡国无铸钱，专令上林三官铸。钱既多，而令天下非三官钱不得行，诸郡国所前铸钱皆废销之。而民之铸钱益少，计其费不能相当，唯真工大奸乃盗为之。是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。天子怜之，下巴蜀粟以振之。元封元年，桑弘羊领大农。弘羊以诸官各自市，相与争，物故腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国，各县置均输盐铁官。置平准于京师，都受天下委输。大农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊。故抑天下物，名曰“平准”。天子以为然，许之。一岁之中，太仓满，民不益赋而天下用饶。 （节选自《史记·平准书》） 材料二： 青苗、均输、市易、方田诸役，相继并兴，号为新法，颁行天下。立淮、浙六路均输法。条例司言：“今浙、淮发运使实总六路赋入，凡上供之物，皆得徙贵就贱，因近易远。庶几国用可足。民财不匮。”诏以发运使薛向领均输平准。范纯仁言：“今乃效桑弘羊行均输之法。而使小人掊克生灵，敛怨基祸。事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。”留章不下。 （节选自《宋史纪事本未·王安石变法》） 1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 都鄙廪庾A皆满B而府库余C货财D京师之钱E累巨F万G贯朽H而不可校。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“干戈”代指战争，和《念奴娇·赤壁怀古》中用“樯橹”代指战船一样，运用了借代修辞。 B．“胜”意为“尽”，与《琵琶行》中“此时无声胜有声”的“胜”意思不同。 C．“益”意为“增加”，与成语“穷且益坚”中的“益”意思相同。 D．“就”意为“接近、靠近”，与《劝学》中“木受绳则直，金就砺则利”的“就”意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．汉建立七十余年后，奢侈攀比过度造成朝廷财用匮乏，天下百姓劳役繁重，苦不堪言，使西汉陷入了立国之初的困境。 B．针对民间私铸、盗铸钱币问题，西汉朝廷下令禁止郡国和民间私铸钱币，改由国家统一铸造，并废除郡国所铸钱币。 C．桑弘羊认为官吏经商会相互争利，造成物价上涨，于是建议增设大农部丞、平准官等负责平抑物价，得到皇帝支持。 D．王安石效仿桑弘羊的均输政策，在淮、浙六路推行均输法，由发运使总管赋税收入，以期国家财用充足，百姓富足。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是时山东被河灾，及岁不登数年，方一二千里。 （2）事大者不可速成，傥欲事功急就，必为奸佞所乘。 5．（重难点）桑弘羊“平准”之法是怎样平抑物价的？请根据材料简要解释。 二、（25-26·北京海淀·模拟预测）阅读下面的文言文，完成小题。 朋党论 欧阳修 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。 尧之时，小人共工、讙兜等四人①为一朋，君子八元、八凯十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契②等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝③时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。 夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。 （选自《欧阳文忠公全集》） 【注释】①共工（gòng gōng）、讙兜（huān dōu）等四人：指共工、兜、鲧（gǔn）、三苗，即后文被舜放逐的“四凶”。②皋（gāo）、夔（kuí）、稷（jì）、契（xiè）：传说他们都是舜时的贤臣，皋掌管刑法，夔掌管音乐，稷掌管农业，契掌管教育。③后汉献帝：东汉最后一个皇帝刘协。逮捕，囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。 6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．惟幸人君辨其君子小人而已   幸：希望 B．退四凶小人之朋    退：使……退去 C．更相称美        更相：互相 D．善人虽多而不厌也    厌：讨厌 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．而唐遂亡矣    夜缒而出，见秦伯。（《左传·烛之武退秦师》） B．其故何哉    陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！”（《汉书·苏武传》） C．其暂为朋者    何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《史记·屈原列传》） D．自古为朋之多且大    王无异于百姓之以王为爱也。（《孟子·齐桓晋文之事》） 8．下列对文中划线句的理解，不正确的一项是（   ） A．则同道而相益        那么志趣一致就能相互补益 B．而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝   （并且）皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷 C．尽解党人而释之        解救了同党之人并释放了他们 D．然皆乱亡其国        然而都使他们的国家陷入混乱而灭亡 9．根据文意，下列理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者开篇不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之存在，理直气壮地揭示了全文的主旨。 B．作者指出，小人结成朋党之后，如果好处已经抢光了，交往也少了，反而还会互相残害， C．作者认为，做国君的，不能只斥退假朋党任用真朋党，想要天下太平，还需要广开言路 D．全文具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，部分排偶句的使用增加了文章议论的气势。 10．（重难点）请根据文意写出“朋”的两种含义并简述全文的论证思路。 三、（25-26·甘肃白银·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 史记家者，其先出于司马迁。自五经间行，百家竞列，事迹错揉，前后乖舛。至迁乃搜集国史，采访家乘，上起黄帝，下穷汉武，纪传以统君臣，书表以谱年爵，合百三十卷。因鲁史旧名，目之曰《史记》。自是汉世史官所续，皆以“史记”为名。迄乎东京①著书，犹称《汉纪》②。 汉书家者，其先出于班固。司马迁撰《史记》，终于今上，自太初③已下，阙而不录。班彪因之，演成后记，以续前篇。至子固，乃断自高祖，尽于王莽，为十二纪、十志、八表、七十列传，勒成一史，目为《汉书》。昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆谓之“书”。夫以“书”为名，亦稽古之伟称；寻其创造，皆准子长，不为“世家”，改“书”曰“志”而已。 自东汉以后，作者相仍，皆袭其名号，无所变革，唯东观④曰“记”，三国曰“志”。然称谓虽别，而体制皆同。 （节选自刘知几《史通·内篇》） 材料二： 唐穆宗长庆三年二月，谏议大夫殷侑言：“司马迁、班固、范晔⑤三史为书，劝善惩恶，亚于六经。比来史学废绝，至有身处班列，而朝廷旧章莫能知者。于是立三史及三传。自宋以后，史书烦碎冗长，请但问政理成败所因，及其人物损益关于当代者，其余一切不问，”今史学废绝，又甚唐时。若能依此法举之十年之间可得通达政体之士未必无益于国家也。 宋孝宗淳熙十一年十月，太常博士倪思言：“举人轻视史学。今之论史者，独取汉、唐混一之事，三国、六朝、五代，以为非盛世而耻谈之。然其进取之得失，守御之当否，筹策之疏密，区处兵民之方，形势成败之迹，俾加讨究，有补国家。请谕春官⑥，凡课试命题，杂出诸史，无所拘忌。考核之际，稍以论策为重，毋止以初场定去留。”从之。史言：薛昂为大司成，寡学术，士子有用《史记》西汉语，辄黜之。哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。吁！何近世俗佞之多乎！ （节选自顾炎武《日知录·史学》） 【注】①东京：指东汉都城洛阳，此处代指东汉。②《汉纪》：东汉学者荀悦奉汉献帝救命编撰的编年体史书。③太初：汉武帝的第七个年号（前104年—前101年）。④东观：东汉宫廷典藏档案、校书修史的机构，所修史书称“汉记”，世称《东观汉记》。⑤范晔：南朝宋时期大臣、史学家、文学家，撰《后汉书》。⑥春官：中国古代官职名，后世以春官为礼部的通称。 11．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 若能依此[A]法举之[B]十年[C]之间[D]可得通达[E]政体[F]之士[G]未必无[H]益于国家也。 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．因，因袭、沿袭，与《过秦论》中“因遗策”的“因”意思相同。 B．列传，史书体裁，《史记》中一般用其记述人臣的事迹。 C．至，至于、以至于，与《大学之道》中“在止于至善”的“至”意思不同。 D．稍，渐渐，与《苏武传》中“稍迁至栘中厩监”的“稍”意思相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．不同于《史记》从黄帝时代开始记录，《汉书》只从汉高祖记起，而《汉书》的体例、名称都被东汉之后的史书继承并始终与之保持一致。 B．在司马迁广泛搜集国家官方史书与私家记载的家族史料撰写《史记》之前，世间流传的历史记录，相互混杂，彼此之间还存在矛盾和差错。 C．殷侑认为《史记》《汉书》《后汉书》具有劝勉善行、惩戒恶行的作用，史学荒废断绝会造成不良影响，他针对如何在科考中考查史学提出了建议。 D．太常博士倪思向宋孝宗提议，科举考试命题时应当兼取各种史书，不要有限制和忌讳，评定成绩时也不应该只凭初试的成绩就决定录取与否。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）寻其创造，皆准子长，不为“世家”，改“书”曰“志”而已。 （2）哲宗时，尝请罢史学，哲宗斥为俗佞。 15．（重难点）材料二中，倪思主张对“非盛世”的历史“俾加讨究”。请结合《五代史伶官传序》相关内容，简要说明“非盛世”之史是如何“有补国家”的。 四、阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饗以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 （节选自柳宗元《种树郭橐驼传》） 材料二： 永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、痿、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入，永之人争奔走焉。有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是吾父死于是今吾嗣为之十二年几死者数矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉，非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？” 余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。 （节选自柳宗元《捕蛇者说》） 16．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾祖死A于是B吾父死C于是D今吾嗣E为之F十二年G几死者H数矣。 17．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．类，指相似、类似，与《项脊轩志》中“大类女郎也”的“类”意思相同。 B．当，指充当、冲抵，与《兰亭集序》中“当其欣于所遇”的“当”意思不同。 C．旦旦，指天天、每天，与《氓》中“信誓旦旦”的“旦旦”意思相同。 D．闻，指听见、听到，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”用法不同。 18．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．材料一中的郭橐驼种树技艺高超，能够采取正确的种树方法，顺应树木生长的自然规律。 B．材料二中的蒋氏三代都是捕蛇人，相比于乡邻们的窘迫生活，他们能安享天年心满意足。 C．两则材料表面上是写人，实际是借人展开议论，观点的阐发都建立在人物形象的基础上。 D．两则材料文体不同，但都因事明理、针砭时弊，体现了“文章合为时而著”的创作态度。 19．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾小人辍飧饗以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？ （2）余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？ 20．（重难点）两则材料都由人物经历表达对社会问题的看法，请简要概括。 ( 1 / 30 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $