寒假作业【知新】第一篇《桃花源记》【温故＋知新】 2025-2026学年统编版语文八年级下册

第一篇 《桃花源记》 作者简介 陶渊明，名潜，又字元亮，自号“五柳先生”，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”。 主题概述 本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托作者的社会理想，反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平生活的美好愿望。 文言知识积累 古今异义 1.芳草鲜美 古义：新鲜美丽；今义：食物味道好。 2.仿佛若有光 古义：隐隐约约，形容看不真切；今义：似乎，好像。 3.阡陌交通 古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称。 4.率妻子邑人 古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼。  5.来此绝境 古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。  6.无论魏晋    古义：不要说，更不必说；今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。 7.不足为外人道也   古义：不值得；今义：不充足，不满。 8.遂与外人间隔   古义：隔绝，不通音信；今义：事物在空间或时间上的距离。 成语积累 1.世外桃源：比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。 2.豁然开朗：原形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，后用以比喻顿时明白或领悟过来。 3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。  4.无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买。 思考探究 1.开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？ 这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源的美好生活图景作铺垫。 2.作者是怎样描绘桃花源的，有怎样的用意？ 为了突出主旨，作者从自然景象和生活情景两方面描绘了美丽祥和的桃花源。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”作者所描绘的理想境界的生活图景，寄托着作者的社会理想。 3.桃花源人来到此地的原因是什么，交代这个原因有何作用？ “自云先世避秦时乱”交代了桃花源人来到此地的原因。作用有两个方面：一是表现了桃花源人对战乱的厌恶、痛恨及对美好生活的向往和追求，另一方面暗写了作者对秦汉以来，特别是对东晋黑暗腐朽社会的否定。 4.如何理解桃花源人的“叹惋”？ 渔人讲完秦末以来的历史及当前社会状况，桃花源人为外面世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人们一直过着痛苦的生活而叹惋。 5.“处处志之”与“寻向所志”，“遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写的用意是什么？ 不矛盾。作者这样写暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、没有剥削、没有压迫的桃花源只不过是作者一个美好的社会理想罢了。 6.本文以渔人的行踪为线索，结尾写刘子骥是否多余？ 这样写并不多余。结尾写刘子骥这位真实的历史人物探访桃花源没有成行，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，在当时的社会条件下这样的社会理想是无法实现的。 1．下列各组句中加点词语意思相同的是（   ） A．武陵人捕鱼为业/不足为外人道也 B．便舍船，从口入/屋舍俨然 C．见渔人，乃大惊/屠乃奔倚其下 D．寻向所志/未果，寻病终 2．下列句子中加粗词语不存在古今异义现象的一项是（   ） A．芳草鲜美，落英缤纷 B．黄发垂髫，并怡然自乐 C．乃不知有汉，无论魏晋 D．遂率妻子邑人来此绝境 3．阅读下面文言文，回答问题。 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（   ） A．文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，依次写了发现桃花源、进入桃花源、访问桃花源、离开桃花源和再寻桃花源。 B．桃花源中的人“见渔人，乃大惊”，表明他们与世隔绝已久。 C．桃花源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人，表现了他们的热情好客。 D．渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，表明了桃花源是一个虚构的理想社会。 4．下列词语中加点字的注音，完全正确的一项是（   ） A．豁（huò）然    俨（yǎn）然    阡（qiān）陌 叹惋（wǎn） B．衣着（zhuó）   诣（yì）太守   垂髫（jì）   郡（jùn）下 C．间（jiàn）隔    问津（jīn）    便要（yào）还家    舍（shě）弃 D．屋舍（shě）    邑（yì）人     怡（yí）然自乐     豁（ huō）出去 5．下列与“欣然规往”中的“然”字意思不相同的一项是（　　） A．不以为然 B．怡然自乐 C．屋舍俨然 D．豁然开朗 6．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（　　） A．无论魏晋（不要说，更不必说） B．咸来问讯（全，都） C．为具言（详细） D．欣然规往（规定） 7．陶渊明，一名 ，字 ， 诗人、辞赋家。因其宅边种有五棵柳树，自号“ ”。 8．桃花源记 （1）置身于青草碧透、花瓣纷飞的美景中，我们会情不自禁地想到陶渊明《桃花源记》中的名句：“ ， 。” （2）《桃花源记》一文中，与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是： ， 。 （3）社会主义新农村建设取得了丰硕成果，现在许多地方都如《桃花源记》中所写的一样土地平旷且“ ， ”，全国各地到处都是淳朴美丽的乡村风景。 （4）《桃花源记》中，综合视觉和听觉，描写桃花源社会环境安定平和的两句是： ， 。 （5）读《桃花源记》中的“ ， ”，感受到了人们生活安康、心情舒畅、安静自足的理想境界。 阅读下面的文言文，完成小题。 桃花源记（节选） ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 9．解释下列加点的词语。 （1）屋舍俨然 （2）便要还家 10．翻译句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）乃不知有汉，无论魏晋。 11．桃源人“皆叹惋”的原因是什么？ 12．作者借桃花源表达了怎样的社会理想？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 13．下列句子中加点词意义相同的一项是（    ） A．武陵人捕鱼为业/天下为公 B．有良田、美池、桑竹之属/神情与苏黄不属 C．见渔人，乃大惊/乃记之而去 D．处处志之/《齐谐》者，志怪者也 14．用“/”给下面的句子划分节奏。（画一处） 忘路之远近 15．将文中画线句子翻译成现代汉语。 16．陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，《大道之行也》中的“大同”社会也只是一种政治理想，请结合两文的创作背景，说说他们描写这些想象中的世界有何用意。 阅读下列文言文，完成下面小题。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （节选自陶渊明《桃花源记》） 17．下列对句中加点字的解释，有误的一项是（ ） A．缘溪行 缘：沿着，顺着 B．渔人甚异之 异：怪异 C．欲穷其林 穷：尽 D．悉如外人 悉：全，都 18．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）山有小口，仿佛若有光。 （2）初极狭，才通人。 19．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．从“缘溪行”“复前行”等描写中，可以看出桃花源的位置十分隐蔽。 B．从第二段的描写中，可以看出桃花源中的人们生活的环境很优美。 C．“男女衣着，悉如外人”从侧面表现桃花源中的人和外面的人往来密切。 D．桃花源寄寓了作者对理想社会的向往与对现实的不满。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗…… ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ④南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （节选自《桃花源记》） 【乙】由上沙村过鸡笼山，忽流泉阻路不得进，有三五村童掘菌子于乱草中，探头而笑，似讶多人之至此者。询以无隐路，对曰：“前途水大不可行，请返数武，南有小径，度岭可达。”从其言。度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹。竹逸徘徊四顾曰似在斯而径不可辨，奈何？余乃蹲身细嘱，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” （节选自《浮生六记》，有删改） 20．下列加点字的意思或用法相同的一项是（   ） A．忘路之远近                 石青糁之（《核舟记》） B．及郡下                     将复何及（《诫子书》） C．余乃蹲身细嘱               乃记之而去（《小石潭记》） D．始得一门                   蒙乃始就学（《孙权劝学》） 21．翻译下列句子。 （1）寻向所志，遂迷，不复得路。 （2）众喜曰：“若非君，则武陵源矣！” 22．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 竹 逸 徘 徊 四 顾 曰 似 在 斯 而 径 不 可 辨 23．【乙】文中的无隐禅院与【甲】文中的桃花源的共同之处是：① 。分别用文中一个字概括渔人发现桃花源、竹逸一行人发现无隐寺的心情：【甲】文② ，【乙】文③ 。 阅读【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （东晋  陶渊明《桃花源记》） 【乙】 午睡初足，旋①汲山泉，煮苦茗啜之。从容步山径，抚松竹，与麝犊②共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足。既归竹窗下，则山妻③稚子，作笋蕨④，供麦饭，欣然一饱。弄笔窗前，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。兴到则吟小诗，或草《玉露》⑤一两段，再烹苦茗一杯。出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可入目。 【注释】①旋：随即，不久。②麝犊（mí dú）：小鹿。③山妻：隐士之妻。常用作对别人称自己的妻子的谦辞。④笋蕨：竹笋和蕨菜。⑤玉露：作者有笔记《鹤林玉露》。 （罗大经《山静日长》） 24．解释下面加点词的意思。 （1）便舍船( )    （3）具答之 ( ) （2）悉如外人( )    （4）不足为外人道也( ) 25．下列各项中加点词语意思相同的一项是（    ） A．具答之/归而倚仗柴门之下 B．率妻子邑人来此绝境/绝𪩘多生怪柏 C．不足为外人道也/漱齿灌足 D．欣然规往/欣然一饱 26．把文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）黄发垂髫，并怡然自乐。 （2）兴到则吟小诗，或草《玉露》一两段，再烹苦茗一杯。 27．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻 28．结合【甲】【乙】两文，说说作者表达的情感有何不同？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿②，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环遥望白蛇蜿蜒下赴大壑盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖③相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率④十问仅得二三。 次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬⑤，独野人⑥往返捷甚。次溪口⑦市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑⑧，久听不知何书。殆所谓《兔园册》⑨耶？ 越二岭，首有亭当道，髹⑩书“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》） 【注释】①涩：不通畅，阻塞。②信宿：连宿两夜。③牧竖：牧童。④率：大抵，一般。⑤跬（kuǐ）：半步，即迈开一次腿的距离，相当于今天的一步。⑥野人：当地村民。⑦溪口：地名。⑧廊庑（wǔ）：堂前两侧的厢房。⑨《兔园册》：《兔园册府》，民间用作启蒙课本。⑩髹（xiū）：赤黑色的漆。 29．解释下列句子中加点的词语。 （1）便舍船    舍： （2）具答之    具： （3）陆行六七里    行： 30．下列对乙文中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．四山回环/遥望白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 B．四山回环遥望/白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 C．四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔 D．四山回环遥望/白蛇蜿蜒/下赴大壑盖涧水尔 31．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书。 32．请根据甲、乙两文，说说桃花源与雪窦山的景象有哪些共同点。 1．C 【详解】本题考查一词多义。 A.作为/对，向； B.舍弃/房屋； C.都是副词，于是，就； D.寻找/随即，不久； 故选C。 2．B 【详解】本题考查古今异义词语。 A.“鲜美”古义是鲜艳美丽，今义指食物味道好； B.“怡然自乐”古今义都是形容高兴而满足的样子，不存在古今异义现象； C.“无论”古义是不要说，更不必说；今义是表示在任何条件下结果都不会改变； D.“绝境”古义是与人世隔绝的地方，今义是没有出路的境地； 故选B。 3．D 【导语】《桃花源记》以渔人视角展开，构建了一个与世隔绝的乌托邦。陶渊明通过“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象，勾勒出理想社会的和谐图景。文中“不复出焉”“处处志之”等细节，既强化了桃花源的神秘性，又暗含对现实社会的批判。结尾“遂迷”的留白，使这个理想世界更具永恒魅力。 【详解】本题考查文言文内容理解。 D.渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，暗示了桃花源是虚构的理想社会，而不是“表明”，“表明”通常强调直接呈现，“暗示”更符合此处含蓄的表达意图； 故选D。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 4．A 【详解】本题考查字音。 B.垂髫（jì）——tiáo； C.便要（yào）——yāo； D.屋舍（shě）——shè； 故选A。 5．A 【详解】本题考查一词多义。 “欣然规往”中的“然”是“……的样子”的意思。 A.正确； B.……的样子； C.……的样子； D.……的样子； 故选A。 6．D 【详解】本题考查文言词语理解。 D.句意：高兴地计划前往。规：打算，计划； 故选D。 7． 潜 元亮 东晋 五柳先生 【详解】本题考查文学常识。 陶渊明，一名潜，字元亮，东晋至南朝宋初期杰出的田园诗人、辞赋家。因其宅边种有五棵柳树，自号“五柳先生”，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。他的诗作以描绘自然田园风光和乡居生活著称，语言质朴而意境深远，开创了中国古典诗歌中独特的田园美学。代表作《归去来兮辞》《桃花源记》《饮酒》其五（“结庐在人境”）等，集中体现了他厌弃官场污浊、崇尚自然本真、追求精神自由的思想境界。 8． 芳草鲜美 落英缤纷 复行数十步 豁然开朗 屋舍俨然 有良田、美池、桑竹之属 阡陌交通 鸡犬相闻 黄发垂髫 并怡然自乐 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“芳、落、缤纷、复、豁、俨、属、阡陌、垂髫、怡”等字词容易写错。 9． 整齐的样子 同“邀”，邀请 10．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。 （2）他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 11．①为外界朝代更替频繁，战乱不断，百姓生活困苦而叹惋。②为桃花源外的人不能过上像桃花源中这样和平安定的生活而叹惋。③为自己与外界隔绝已久，外界变化巨大而叹惋。 12．表达了作者对没有压迫、没有剥削、和平安宁、自给自足、人人和睦相处的社会理想。 【导语】《桃花源记》描绘了一个与世隔绝的理想世界，展现了陶渊明对和平安宁生活的向往。文中通过渔人的视角，带领读者发现这个隐秘的桃源，那里土地肥沃、民风淳朴，人们安居乐业，与外界纷争隔绝。作者以简洁优美的语言，勾勒出一幅和谐美好的田园画卷，表达了对现实社会的不满和对理想社会的憧憬。故事结尾的“不足为外人道也”更增添了一丝神秘色彩，引人深思。 9．本题考查理解文言字词。 （1）句意：房舍整整齐齐。俨然：整齐的样子； （2）句意：村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。要：同“邀”，邀请。 10．本题考查翻译文言语句。注意重点词： （1）阡陌，田间小路；交通，交错相通；相闻，互相听到。 （2）乃，竟然；无论，不要说，更不必说。 11．本题考查理解分析文章内容。 从选文第②段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人向村人详细讲述了自秦末至魏晋期间朝代频繁更迭、战乱不休的历史，如楚汉相争、三国混战等，村人由此得知外界百姓长期深陷动荡，生活困苦不堪，故而对此深感叹惋。 桃花源内“土地平旷，屋舍俨然”“黄发垂髫，并怡然自乐”，过着和平安定的生活，再对比渔人所述外界百姓仍饱受剥削压迫、不得安宁，村人便为桃花源外的人无法拥有这样的美好生活而叹惋。 从选文第②段中“不复出焉，遂与外人间隔”“乃不知有汉，无论魏晋”可知，村人自祖先迁入后便与外界隔绝，当渔人带来外界的种种消息，他们惊觉外界已发生翻天覆地的变化，而自己却对此一无所知，因此也会为与外界隔绝太久，外界变化巨大而叹惋。 12．本题考查分析作者情感。 桃花源生活环境与物质方面，“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，展现出桃花源土地肥沃、物产丰富，有桑竹、粮食作物，人们生活富足安稳。社会风气与人际关系方面，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯”，体现出桃花源中人们安居乐业、热情好客，老少皆怡然自得，民风淳朴和睦。社会秩序方面，“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，说明桃花源远离战乱，社会安宁，保留着古朴的生活方式，没有外界的纷扰。 作者通过对桃花源的描绘，借桃花源这一理想社会，表达了对没有压迫、没有剥削，人们安居乐业、和睦相处，社会和平安宁、自给自足的理想社会的向往。通过塑造这样一个与现实社会形成鲜明对比的世外桃源，反映出作者对现实社会中战乱频繁、官场黑暗、百姓困苦的不满，渴望构建一个能让民众幸福生活的理想世界。 【点睛】参考译文： 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 13．C 14．忘/路之远近 15．渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 16．陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与东晋黑暗、动荡的社会现实形成鲜明对照，表达了他对理想社会的追求；儒家之所以描绘一幅人人得到社会关爱、人人都能安居乐业、货尽其用、人尽其力的“大同”社会图景，是因为在变乱纷争的春秋末期，人们迫切希望出现一个太平盛世。 【导语】《桃花源记》以渔人偶入桃源为线索，构建了一个与世隔绝的理想社会。陶渊明通过虚实相生的笔法，以“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象，勾勒出没有战乱、人人平等的乌托邦图景。文中“不足为外人道”的叮嘱与“遂迷不复得路”的结局，暗含对现实社会的深刻批判。全文语言简净，意境深远，体现了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的否定。 13．本题考查一词多义。 A.动词，作为/动词，是； B.名词，类/动词，类似； C.连词，于是，就/连词，于是，就； D.动词，做记号/动词，记载； 故选C。 14．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：忘记了路程的远近。“忘”写出了渔人的状态，“路之远近”是“忘”的对象，动词与宾语之间可停顿，故断句为：忘/路之远近。 15．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。 重点词：异，对……感到惊异；复，又，再；穷，尽，走到……尽头。 16．本题考查文章内容理解和分析。 根据《桃花源记》第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”的内容分析，这里描绘出桃花源土地开阔、设施完备、秩序井然的景象，展现出安宁富足的生活基础；再结合第③段“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”的内容，能看出桃花源中人们热情好客、和睦相处的氛围。而东晋时期战乱频繁、百姓流离失所，这样的桃花源恰好寄托了陶渊明对没有纷争、生活安稳的理想社会的追求。 根据《大道之行也》中“选贤与能，讲信修睦”的内容分析，这体现出大同社会选拔贤才、人们讲求诚信和睦的特点；再结合“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”的内容，可见大同社会中人们对待财物和劳力的态度是无私的。春秋末期诸侯争霸、社会混乱，这样的大同社会正是儒家针对当时的社会现实，所向往的公平正义、人人和谐共处的太平盛世。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 17．B 18．（1）山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。 （2）起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。 19．C 【导语】选文以渔人行踪为线索，用细腻笔触勾勒出与世隔绝的理想秘境。从“芳草鲜美，落英缤纷”的桃林，到“土地平旷，屋舍俨然”的村落，再到“黄发垂髫，并怡然自乐”的生活，层层递进展现乌托邦图景。文字质朴却意境深远，既寄寓着对安宁生活的向往，也暗含对现实纷争的隐忧，成为千古流传的理想国隐喻。 17．本题考查文言词语理解。 B.句意：渔人对此感到十分诧异。异：形容词的意动用法，对……感到惊异； 故选B。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）仿佛：隐隐约约；若：好像。 （2）初：起初；极狭：非常狭窄；才：仅、只。 19．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合“林尽水源，便得一山，山有小口……初极狭，才通人”可知，桃花源入口隐蔽，与外界隔绝。“男女衣着，悉如外人”仅说明服饰相同，不能体现往来密切； 故选C。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 20．C 21．（1）寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 （2）众人高兴地说：“如果不是你，这里就成了无人问津的桃花源啦！” 22．竹逸徘徊四顾曰/似在斯/而径不可辨 23． 远离人烟，人迹罕至（很难被发现） 异 喜 【导语】这两篇选文均展现了古代文人对理想境界的追寻与发现过程。【甲】文《桃花源记》以渔人偶入世外桃源为主线，通过“忘路远近”“豁然开朗”等描写，构建了一个与世隔绝的乌托邦；【乙】文则记叙了寻访无隐禅院的曲折经历，以“竹树丛杂”“径满绿茵”等意象营造出幽深意境。两文都运用了“发现—迷失”的叙事模式，通过环境描写烘托神秘氛围，最终以“不复得路”和“若非君则武陵源矣”的感叹，暗含对理想境界可遇不可求的怅惘。在艺术手法上，都善用白描与悬念设置，体现了中国古代游记散文的独特魅力。 20．本题考查一词多义。 A.助词，的/代词，代指前文提到的“窗上的刻字”； B.动词，到/动词，来得及； C.均为连词，“于是，就”； D.副词，才/副词，开始； 故选C。 21．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。句重点词语： （1）向：先前；志：名词，标记；遂：竟然；复：再。 （2）喜：高兴地；若非：如果不是；则：就。 22．本题考查文言断句。 句意：竹逸和尚左右四下里张望，自言自语地说：“好像就在此地，然而道路认不得了。” 在这个句子中，“竹逸徘徊四顾曰”描述了一个动作和言语的起始，表示竹逸的动作和他接下来要说的话。“似在斯”是一个独立的判断或描述，表明竹逸对某事物的位置做出了判断。“而径不可辨”则是对前一句判断的进一步说明或转折，表明尽管判断了位置，但路径并不清晰。故划分为：竹逸徘徊四顾曰/似在斯/而径不可辨 23．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合甲文“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”可知，渔人沿着溪水划船而行，忘记走了多远，然后遇到一片桃花林，他继续向前行船，走到桃花林的尽头后发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮，这才发现了桃花源，由此可知，桃花源的位置十分隐蔽，难以发现；乙文中“度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹……于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门”可知，乙文中我们按照村童说的翻山越岭后向南走了一里多，竹林和树林杂乱丛生，四周大山环绕，小路上长满荒草，杳无人烟，蹲下身子细细打量，才发现千竿修竹中隐隐有乱石屋墙，径直拨开竹丛，横穿竹林而入往里寻找，发现无隐禅院。可见无隐禅院的位置偏僻难寻，人迹罕至。据此可知，两处的共同之处是人迹罕至，难以发现； 第二空，结合甲文“渔人甚异之”可概括为：异； 第三空，结合乙文“众喜曰：‘若非君，则武陵源矣！’”可概括为：喜。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸的几百步之内，中间没有其他的树木，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮…… 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。【乙】 从上沙村过鸡笼山，忽然遇到一股流泉阻断了道路无法前进。有三五个村童在草丛中挖蘑菇，探头探脑地对我们笑着，似乎很惊讶会有这么多人到此地。（我们）向村童询问通往无隐禅院一里多，渐渐觉得竹林和树林杂乱丛生，四周大山环绕，小路上长满荒草，杳无人烟。竹逸和尚左右四下里张望，自言自语地说：“好像就在此地，然而道路认不得了，怎么办？”我于是蹲下身子细细打量，发现千竿修竹中隐隐有乱石屋墙，径直拨开竹丛，横穿竹林而入往里寻找，发现一扇门，上面写着“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众人高兴地说：“若不是你，这里就成了无人问津的桃花源啦！” 24． 舍弃，丢弃 全，都 详细 向、对 25．D 26．（1）老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。 （2）兴致来了就吟诵小诗，有时起草《鹤林玉露》的一两段文字，再煮上一杯苦茶。 27．出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻 28．[甲]文：描绘理想的田园生活图景，表现桃源人真诚淳朴、热情好客的民风，寄托了作者对社会及政治的美好理想，表达了作者对和平幸福生活的向往。[乙]文：表现作者对远离尘嚣、自由悠闲的生活的喜爱和向往。 【导语】两段选文均勾勒出远离尘嚣的理想生活图景，却各有侧重。甲文以渔人行踪为线，铺陈桃花源中土地肥沃、民风淳朴的场景，通过“避秦乱”的背景设定，寄寓对战乱时代的批判与对安宁生活的向往。乙文聚焦日常闲居，以“汲泉煮茗”“抚松弄泉”“与翁叟谈桑麻”等细节，描摹出闲适自在的隐逸生活，尽显超然物外的心境。二者一虚构一写实，均以细腻笔触传递对恬淡生活的追求，为世人提供了精神慰藉的范本。 24．本题考查文言词语解释。 （1）句意：于是就舍弃船只（下船）。舍：舍弃，丢弃。 （2）句意：全都和桃花源外面的人一样。悉：全，都。 （3）句意：详细地回答了他们。具：详细。 （4）句意：这里的事不值得对外面的人说啊。为：向、对。 25．本题考查一词多义辨析。 A.代词，代指桃花源人/结构助词，的； B.与世隔绝的/极（高的）； C.值得/脚； D.均为“……的样子”； 故选D。 26．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 （1）重点字词有：黄发，指老人；垂髫，指小孩；并，都；怡然，和悦的样子。 （2）重点字词有：兴，兴致；则，就；或，有时；草，用草书书写；烹，煮；茗，茶。 27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：出门走到溪边，偶然遇到种园的老人和溪边的老翁，询问桑麻的种植情况，谈论稻谷的收成。“出步溪边”是动作行为，与后文断开；“邂逅园翁溪叟”是遇到的对象，与后文断开；“问桑麻”“说粳稻”是具体的交流内容，分别断开。 据以上分析断句为：出步溪边/邂逅园翁溪叟/问桑麻/说粳稻。 28．本题考查对作者情感的分析与比较。 根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，作者描绘了一幅环境优美、生活安宁、人们安居乐业的理想田园图景，寄托了对没有战乱、政治清明的美好社会的向往，以及对和平幸福生活的追求。 根据乙文“从容步山径，抚松竹，与麝犊共偃息于长林丰草间”“出步溪边邂逅园翁溪叟问桑麻说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌”可知，作者细致刻画了自己漫步山林、与自然相融，与乡邻畅谈农事的闲适生活场景，表达了对这种远离尘嚣、自由惬意的隐逸生活的喜爱和向往。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。于是他下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，大家都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒菜来款待他。渔人在村里停留了几天，就告辞离开了。村里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外面的人说啊。” 【乙】午睡刚醒，随即打了山泉，煮上苦茶喝了起来。从容不迫地漫步在山间小路上，抚摸着松树和竹子，与小鹿一起在茂密的树林和丰美的草地上休息。坐在溪边玩弄流水，用溪水漱口洗脚。回到竹窗下后，妻子和小孩已经做好了竹笋和蕨菜，端上了麦饭，我痛快地吃了一顿。在窗前拿起笔，随意写了几十个字，又展开所收藏的法帖、墨迹和画卷仔细观赏。兴致上来了就吟诵几首小诗，有时起草《鹤林玉露》的一两段文字，再煮上一杯苦茶。出门走到溪边，偶然遇到年老的樵夫和农夫，一起谈论桑麻种植，商议稻谷收成，推测天气阴晴，探究季节时序，相互畅谈了好一阵子。回家后靠在柴门旁，只见夕阳挂在山间，晚霞呈现出紫绿等万千景象，瞬间变幻不定，令人赏心悦目。 29． 舍弃 详细 走 30．C 31．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。（意思对即可） （2）到了溪口市，凡是大宅大多数都是废弃的，偶尔听到有读书的声音从堂前两侧的厢房中传出，听了半天不知道是什么书。 32．所处位置隐秘（与世隔绝）；自然环境优美；田园风光如画；百姓生活和乐。 【导语】这两篇文言游记均以山水田园为背景，展现了隐逸世界的理想图景。《桃花源记》以渔人视角勾勒出与世隔绝的乌托邦，通过“黄发垂髫，怡然自乐”的细节，体现陶渊明对淳朴社会的向往；《雪窦游志》则以行旅见闻描摹山野景致，“樵童牧竖相征逐”的生动画面，折射出邓牧对自然生活的欣赏。两文都运用白描手法，语言简净，在空间转换中构建出世外之境，但陶文更具寓言色彩，邓文则偏重纪实笔调。甲文重在表现社会理想，乙文侧重自然意趣，共同构成中国古代山水散文的审美范式。 29．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：渔人便下了船。舍：舍弃。 （2）句意为：渔人都详细地作了回答。具：详细。 （3）句意为：在陆地上行走六七里路。行：走。 30．本题考查断句。 句意：这里四面被大山环绕。远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。 “四山回环”独立完整的表达句意；“盖涧水尔”是对“遥望白蛇蜿蜒下赴大壑”的猜测，“盖”一般用于句首，表推测语气； 正确断句为：四山回环/遥望白蛇蜿蜒下赴大壑/盖涧水尔； 故选C。 31．本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）今，现在。何世，什么朝代。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。 （2）凡，凡是。多：大多。废：废弃。间：偶尔。 32．本题考查内容理解和概括。 ①所处位置隐秘（与世隔绝）：甲文“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，说明桃花源隐匿在深山之中，入口隐蔽，外人难以发现。乙文“水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺”“越二岭，首有亭当道”，说明雪窦山也是地处偏远，需要经过一段艰难的行程才能到达。 ②自然环境优美：甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，描绘了桃花源内土地肥沃、屋舍整齐、有良田美池和桑竹等优美自然环境。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄，高低错落，田家隐于竹树之间的美丽自然景色。 ③田园风光如画：甲文“阡陌交通，鸡犬相闻”，展现了桃花源内田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处可闻的田园景象。乙文“桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中”，描绘了雪窦山周围桑田麦垄相连，田家隐于竹树之间，樵夫牧童相互追逐，宛如一幅美丽的田园画卷。 ④百姓生活和乐：甲文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，描绘了桃花源中人们往来耕作，男女衣着如外人，老人小孩都安闲快乐的景象。乙文“樵童牧竖相征逐”，通过描写樵夫牧童相互追逐嬉戏的场景，侧面表现了雪窦山百姓生活的和乐。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 【乙】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入。在陆地上行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的（僧人）。过了两夜，就沿着小溪，再从山的东侧出来，淌过溪水，四周被大山环绕。远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般。想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。 接着渡过大河，架起木头作为桥梁，首尾相接，宽度有三尺多，长度将近二百步，当地的百姓来往非常便捷。接着又到了溪口的街市，那些大的宅院大多被废弃了，偶而有读书声从堂前两侧的厢房传出，听了好久，不知是读的什么书，大概是所谓的《兔园册》吗？ 翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。 学科网（北京）股份有限公司 $