【温故】寒假训练卷02【温故＋知新】 2025-2026学年统编版语文八年级上册

2025—2026学年上学期寒假训练卷 02卷 八年级语文 一、积累与运用。 1．阅读下面文段，回答下列问题。 汉字，是中华民族智慧的结晶，每一个方块字都承载着深厚的文化底蕴。从甲骨文的契刻符号，到金文的庄重浑厚，再到小篆的线条圆润，汉字的演变见证了中华文明的绵延不绝。汉字不仅是古人哲学思想的载体，更是记录语言的工具。例如，“和”字由“禾”与“口”组成，寓意“________________”便是天下之和，这zhāng显了中华民族自古以来追求和谐共生的智慧。 汉字之美，美在形体，亦美在风神。书法艺术将汉字的美感发挥得A淋漓尽致，或如B矫若惊龙的行草、或如端庄雄健的楷书，无不令人心弛神往。然而，在数字时代，提笔忘字的现象C屡见不鲜。我们不能让汉字成为“熟悉的陌生人”，更不能对这一文化瑰宝D置之不理。相反，我们应当深入挖掘汉字背后的故事，让古老的汉字在现代社会中焕发出新的生机。 (1)根据拼音写出相应的汉字并找出文段中的错别字改正过来。 zhāng( )显     改为 (2)请选出与“承载”中的“载”读音不同的一项（   ） A．三年五载 B．满载而归 C．怨声载道 (3)请写出“和”字由“禾”与“口”组成的寓意： (4)文段中加点的词语使用不恰当的一项是（   ） A．淋漓尽致 B．矫若惊龙 C．屡见不鲜 D．置之不理 (5)文段中的画直线句子存在语病，请写出修改后的正确句子。 (6)请写出画波浪线句子的主干。 2．下面是小文描绘湖湘美景的文字，请帮他完善。 古诗文默写。 行走在湖南的锦绣大地，处处皆是藏着诗意的胜景。泛舟洞庭湖湿地，看芦苇摇荡、水天一色，恍惚间悟透陶渊明“此中有真意，① ”的悠然；登临南岳衡山，漫山遍野的枫树褪去绿装，金红浸染层林，正应了王绩“树树皆秋色，② ”的苍茫辽阔；漫步长沙橘子洲头，春末繁花渐落，江风拂面，小径留香，恰似晏殊“③ ，小园香径独徘徊”的怅惘清雅；穿行张家界峰林，云雾缭绕间，群峰如剑直指苍穹，澧水如带缠绕山谷，王维笔下“④ ，长河落日圆”的雄浑画卷，此刻就在眼前铺展；待到秋末冬初，踏入岳麓山深处，晨霜覆枝、寒溪呜咽，两岸松柏凝寒肃立，方才读懂郦道元“每至晴初霜旦，⑤ ”的清冷意境；而当站在东江湖畔的天地之间，长风浩荡拂过衣襟，顿觉心胸开阔，孟子所言“⑥ ，立天下之正位，行天下之大道”的浩然正气，便与这片土地的坦荡相融相生。 班上准备开展一次“身边的文化遗产”专题学习活动，请按照要求回答以下小题。 【材料一】 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节，堪称中华文化集大成的节日，是中国人情感最温暖最真挚的载体。 【材料二】 贴春联是过年的活动之一，春联文化内涵丰富，具有极高的艺术价值。春节来临时，家家户户在门上张贴对联，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼。 【材料三】 元宵灯会是年俗之一，灯的花色众多，风格各异：冰灯晶莹剔透，纱灯流光溢彩，宫灯端庄稳重。它们无不具有民间艺术的奇特魅力。彩灯为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物。 【材料四】 剪纸是中国古老的民间艺术。它题材广泛，造型生动活泼，是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩。剪纸往往选择福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往。 3．结合材料二至材料四，说说贴春联、剪纸、元宵灯会这三项传统习俗有哪些共同的价值？（答出两点即可） 4．春节即将到来，联系你的家乡习俗和生活体验，谈谈青少年可以通过哪些具体方式传承这些文化遗产？（答出一种方式即可）并简要说明理由。 二、现代文阅读。 （一）阅读下面的文章，回答小题。 生命的白发 冯骥才 ①人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”听罢笑而不答，偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。” ②就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来，或者再努努力，往上登一登。 ③对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回到树枝上去…… ④当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这样多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌中、侃侃而谈中还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的含辛茹苦的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是哪件事伤透了她的心，一夜间骤然生出这多白发？ ⑤黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”我一怔，赶忙用眼皮噙住泪水，不叫它再滴落下来。 ⑥一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再？就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的。当染过的头发看上去一片乌黑青黛，它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它总是一茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样的顽强。挡不住的白发啊！ ⑦开始时精心细染，不肯放掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。 ⑧这日，邻家一位老者来访。这老者阅历深，博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采。他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白；在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透彻，亮如银丝，竟没有一根灰黑色的，真是美极了！我禁不住说：“__________。”老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不必模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节。哎，我这话不知对你有没有用，小老弟？” ⑨我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。 5．请依据文章脉络，梳理“我”面对白发的经历和情感变化过程，每空不超过6个字。 初见母亲白发，惶恐不舍→发现妻子白发， → ，抗拒白发→听闻老者话语， 6．结合上下文，赏析第②段中画线句子的表达效果。 这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。 7．结合上下文，揣摩作者的心理，在横线上补写合适的话。 8．结合全文内容，说说老者“到什么季节享受什么季节”的观点蕴含了怎样的人生态度？这一观点在文中起到了怎样的作用？ （二）阅读下面三则材料，完成小题。 材料一 ①碑的正面朝北，在一块60吨重、14.7米高的碑心石上，有毛主席题的“人民英雄永垂不朽”八个金大字、闪闪发光。这八个字是碑的主题，在碑身背面，一行行镏金字整齐地排列着，这是毛主席亲自起草、周总理亲笔书写的碑文，碑文是： ②三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ ③三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ ④由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ （取材于《人民英雄永垂不朽——瞻仰首都人民英雄纪念碑》） 材料二 人民英雄纪念碑的设计围绕“纪念死者、鼓舞生者”的初衷展开，处处体现人民性。例如，大碑座四周镶嵌的10幅浮雕（8幅主题浮雕和2幅装饰性浮雕），生动地展现了姿态、面貌和表情各异的172个英雄人物，他们都是普通的工人、农民、士兵和学生等。在最初设计的纪念碑浮雕方案中，《虎门销烟》《金田起义》两幅作品的浮雕小稿里曾有林则徐、洪秀全的形象，在未被采用的《二七大罢工》浮雕草图中最初也有林祥谦的形象，在设计创作过程中也曾有过描绘革命领袖人物和历史重要人物的构思；但这些最终都没有被采纳，而是在有限的画面中突出人民群众的形象。 （取材于《人民英雄纪念碑背后的故事》） 材料三 ①《抗日游击战争》是人民英雄纪念碑西面的一幅浮雕，描绘的是无数敌后根据地开展抗日游击战争时的一个战时普通场景，具有极强的绘画性和叙事性。 ②在8幅主题浮雕作品中，此幅的人物是最少的，却包括了战士和男女老少等普通人民群众的形象，而且与其他作品不同的是，它的背景是崇山峻岭、高粱谷子组成的风景画，让整幅画面看起来绘画性极强。 ③在优美静谧的自然风景里，人们正在从容不迫地迎接战斗。 ④蹲在右下角的老人从树洞中掏出手榴弹装在平时用的簸箕中，这一细节高度还原了游击战争中军民一体的状态。 ⑤后方的战士们传递着枪支，也在准备着战斗；中间的指挥员目视前方，淡定从容地指挥着战局；前方隐身在青纱帐中的战士已经进入了警备状态，躬身前进，打头的战士或许突然发现了敌情，正在用手势告诉后面的战友小心谨慎。 ⑥从后方的准备到中间的指挥再到前方的警备，这幅浮雕时间线索完整，细节刻画传神，呈现出极强的叙事性。 （取材于《人民英雄纪念碑浮雕：抗日游击战争》） 9．根据材料一和材料二，下列分析不正确的一项是（   ） A．材料一介绍碑心石的重量和高度，说明人民英雄纪念碑雄伟壮观的特点。 B．材料一介绍了碑身的“正面”和“背面”，是按照空间顺序进行说明的。 C．材料二介绍浮雕中的人物时用“都”“等”，体现了说明语言的准确性。 D．材料二介绍浮雕曾经的设计方案，说明浮雕创作在技术上追求精益求精。 10．下列关于材料三的结构层次图，正确的一项是（   ） A． B． C． D． 11．综合三则材料，可以从人民英雄纪念碑的 、碑文和 中看出，人民英雄纪念碑的设计体现出“ ”的显著特点。 三、古诗文阅读。 （一）阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《生于忧患，死于安乐》） 【乙】 贞观①初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存②百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽③嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生人。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝④，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重⑤，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事四海安宁便不存意⑥。” （选自《贞观政要》，有删改） 【注释】①贞观：唐太宗李世民年号。②存：抚恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。⑤九重：深宫之内。⑥存意：用心操劳国事。 12．字里有乾坤，解释下列加点字的意思。 （1）傅说举于版筑之间  举：         （2）衡于虑      衡： （3）犹割股以啖腹      股：         （4）若耽嗜滋味  嗜： 13．句中有深意，将下列句子翻译成现代汉语。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）所以动心忍性，曾益其所不能。 14．古时没有标点符号，称文词停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画线句子的停顿。（标2处） 莫以天下无事四海安宁便不存意。 15．【甲】【乙】两文从个人发展与国家兴亡的角度阐述了治国之道。【甲】文强调国家兴盛内要有“ ”，外要有“敌国外患”；【乙】文强调为君之道，首先是“存百姓”其次是“ ”，还要广开言路，居安思危。（用原文作答） 16．【甲】文画横线部分从正面入手运用了 论证方法，【乙】文画横线部分从反面着笔运用了 论证方法。 （二）阅读下面这首词，完成小题。 雁门太守行 唐·李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 17．下列对《雁门太守行》的理解分析不正确的一项是（   ） A．“雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B．“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”分别从听觉和视觉两个角度正面描写了战争的激烈和战斗的残酷，给人以悲壮之感。 C．这首诗描写了一场艰苦卓绝的边塞战争，展现了守城将士奋勇抗敌、忘身报国的爱国热情。 D．全诗以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘惨烈的战争场景，构成了富有情思的意境，歌颂了守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 18．小语想将《雁门太守行》拍成微电影来展现当时的战争情形，关于“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”一句，你认为她会将镜头聚焦在哪个细节上？为什么？ 四、整本书阅读。 19．为助力非遗宣传周活动，学生会计划开展“古诗与名著联读”研讨会，下面是他们搜集的部分资料，请按要求完成下面的任务。 梁甫行曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。 沿途又损失了许多人员和牲口。许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中而没了顶，同志们无从援手。沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜。没有树木遮荫，轻装的红军也没有带帐篷。到了夜里他们就蜷缩在捆扎在一起的灌木枝下面，挡不了什么雨。——《红星照耀中国》 （1）《红星照耀中国》这个片段描写的历史事件是 。 （2）有同学认为《梁甫行》和这个片段都体现了人民艰苦的条件、困苦的生活，可以放到同一主题中。你是否同意他的观点？请根据《红星照耀中国》整本书阅读，结合具体内容，发表你的看法。 五、写作。 20．按要求写一篇作文。 “月光”让苏轼对人生的感慨耐人寻味，“背影”让朱自清对亲情的体悟感人至深，“雨”中风物让汪曾祺对生活的描摹引人入胜……生活中的那些寻常形象或景象，往往能触发文学家们的独特情感体验和深刻人生感悟。在你的生活中，一定也有过被某一个寻常形象或景象触发过情思的经历。请以“寻常却______”为题，写一篇散文。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现真实的学校名称、师生姓名等。 参考答案 1．(1) 彰 弛 驰 (2)A (3)人人有饭吃；或：人人有禾（粮）入口。 (4)D (5)示例：汉字不仅是记录语言的工具，更是古人哲学思想的载体。 (6)我们挖掘故事 【详解】（1）本题考查字形。 彰显（zhāng xiǎn）：鲜明地显示。 心弛神往——心驰神往。心驰神往：心神奔向所向往的事物。形容一心向往。 （2）本题考查字音。 承载（chéng zài）：托着物体，承受它的重量。 A.三年五载（sān nián wǔ zǎi）：三五年的时间。泛指多年。 B.满载而归（mǎn zài ér guī）：装得满满地回来。形容收获很大。 C.怨声载道（yuàn shēng zài dào）：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 故选A。 （3）本题考查字义。 根据文段中“‘和’寓意‘ ’便是天下之和”，可知“和”字此处的寓意与人民生活有关。结合汉字构形分析，“禾”象征粮食，“口”代表人，二者结合体现和谐共生的理念，可知“禾”“口”组合，寓意“粮食充足，人人有饭吃”，或“人人有禾（粮）入口”的寓意。 （4）本题考查词语运用。 A.淋漓尽致：形容渗透了水或湿淋淋往下滴的样子。形容事情做得十分畅快或文章、谈话表达得十分详尽透彻。本句中形容汉字的美感得到充分发挥，使用正确。 B.矫若惊龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。本句用来形容形书和草书的笔势，使用正确。 C.屡见不鲜：指多次见到，不觉得新鲜。本句形容人们经常提笔忘字，使用正确。 D.置之不理：放在一边，不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。本句用来形容不重视汉字文化，与语境不符，使用不恰当。 故选D。 （5）本题考查病句修改。 “汉字不仅是古人哲学思想的载体，更是记录语言的工具”语序有误，“古人哲学思想的载体”“记录语言的工具”更深一层，因此二者位置要互换。 （6）本题考查句子成分。 “我们”是主语，“应当深入”是状语，“挖掘”是谓语，“汉字背后的”是定语，“故事”是宾语，句子主干为主谓宾，即：我们挖掘故事。 2． 欲辨已忘言 山山唯落晖 无可奈何花落去 大漠孤烟直 林寒涧肃 居天下之广居 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中的“辨、晖、奈、直、涧、肃”等易错字的书写。 3．①都具有独特的民间艺术价值；②都具有人文价值，寄托了人们对美好生活的向往与祈盼。 4．①主动参与实践：春节时和家人一起贴春联、学剪纸等，感受习俗的艺术魅力和文化内涵，让传统习俗融入日常生活。②创新传播形式：用短视频记录家乡的元宵灯会，配上习俗讲解；或在班级分享春联的寓意、剪纸的故事，让更多同龄人了解传统习俗的价值，激发传承兴趣。③守护细节传承：向长辈请教春联的选联、张贴讲究，或剪纸的基本技法，将习俗中的细节知识留存并传递，避免文化内涵流失。 【解析】3．本题考查内容理解和概括。 ①都具有独特的民间艺术价值。材料二中提到“春联文化内涵丰富，具有极高的艺术价值”，材料三指出“灯无不具有民间艺术的奇特魅力”，材料四表明“剪纸是中国古老的民间艺术”“是中国民间艺术百花园中的一朵奇葩”，这些都体现了它们在民间艺术方面的独特价值。 ②都具有人文价值，寄托了人们对美好生活的向往与祈盼。材料二中“春节来临时，家家户户在门上张贴对联，借此寄托人们对风调雨顺、家室安泰的祈盼”；材料三中“彩灯为婚寿吉庆营造了浓厚的喜庆氛围，是中国传统的吉祥象征物”；材料四中“剪纸往往选择福禄寿诞、五谷丰登等题材，寄托人们对美好生活的向往”，这些都表明它们承载着人们对美好生活的向往与祈盼。 4．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确主题与要求：主题是春节期间青少年传承家乡文化遗产的方式，需结合家乡习俗和生活体验，答出一种方式并说明理由。然后，结合家乡习俗思考：先回忆家乡春节特有的习俗，比如写春联、舞龙舞狮、做传统美食等。接着，确定传承方式：从这些习俗里选一个适合青少年的，像写春联，青少年可参与书写。最后，阐述理由：从自身和文化遗产传承角度说明。如写春联，对自身能锻炼书法、感受文化魅力；对文化遗产传承，能吸引更多人关注，让春联文化得以延续。 示例：青少年可以通过参与写春联的方式来传承春节这一文化遗产。春节时，家乡有张贴春联的习俗，我会准备好笔墨纸砚，认真临摹名家字体，尝试自己创作春联内容。理由如下：一方面，亲自书写春联能让我更深入地了解春联的格律、对仗等知识，提升书法水平，真切感受春节文化的独特魅力；另一方面，当我把写好的春联贴在自家门上，或者送给亲朋好友时，能让更多人看到我的手写春联，吸引大家关注春联文化，激发他们对传统文化的兴趣，从而让春联这一春节文化遗产在传承中焕发出新的活力。 5． 惊讶愧疚 自己染发 释然接纳 6．运用拟人的修辞手法，赋予白发以人的情态，生动形象地写出了白发在风中飘摇的样子；既表现出母亲年华的老去，又引出“我”对母亲衰老的惶恐与不舍。 7．结合上下文，语言描写应包括两层内容：对老者白发的赞赏，对自己头发现状的无奈或焦虑。例如：“将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。” 8．蕴含的人生态度：顺应生命的自然规律，坦然接纳人生每个阶段的特质与美好，不抗拒、不焦虑，享受当下的状态。 作用：①是“我”心态转变的核心契机，让“我”从抗拒白发的焦虑，转变为接纳衰老的释然； ②点明并升华了文章主旨，使文章从对白发的感性感触，上升为对生命历程的理性思考。 【导语】这篇文章以白发为线索，通过作者对母亲、妻子及自身白发的细腻描写，展现了生命衰老的无奈与坦然。文章情感真挚，从最初的惶恐、抗拒到最后的豁达，体现了对生命自然规律的深刻领悟。老者的话语点明主旨，倡导顺应自然、享受当下的人生态度，使文章思想升华。 5．本题考查梳理文章内容。 通读全文可知，“初见母亲白发，惶恐不舍”确定在第③段。 第一空，结合“发现妻子白发”，找到第④段“可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这样多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色”可知，“我”发现妻子白发，“我”对此感到吃惊和愧疚；故填：惊讶愧疚。 第二空，结合“抗拒焦虑”，找到第⑥段“我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染。这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再？就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情。不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的”可知，“我”加入染发行列，但白发“一茬茬涌现”，体现抗拒衰老的焦虑。 第三空，结合“ 听闻老者话语”，找到第⑧段“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不必模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节”，第⑨段“我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花”可知，“我”听闻老者话语，“顿觉地阔天宽，心情快活”，这体现“我”的释然。 6．本题考查赏析句子。 “这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤”这是拟人修辞手法，赋予母亲的头发以人的情态，“柔弱摇曳”描写出母亲头上的白发纤细，在风中飘摇的样子；“不肯倒下”表现这跟白发很显眼。表现母亲年华已逝。结合第③段“我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊”可知，“我”看到母亲的白发，感受到母亲日渐衰老的岁月，内心很感伤。这句话引出下文“我”对母亲衰老的惶恐与不舍。 7．本题考查补写句子。 结合第⑦段“但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任它花白。染又麻烦，不染难看，渐而成了负担”，第⑧段“在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透彻，亮如银丝，竟没有一根灰黑色的，真是美极了”“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了”可知，“我”面对白发陷入两难境地，不断染发，感觉很麻烦，如果不染发，又觉得白发很刺眼，难看。而“我”看到老者满头银发时，觉得他的白发很亮，很美。内心非常羡慕他的白发。老者的话暗示“我”的话里包含纠结的意思，一方面为自己的白发苦恼，另一方面，羡慕他光亮如银丝的白发。据此拟写即可。 示例： 这般白发，实在是美极了！不像我在染和不染之间为难。 8．本题考查理解句子的作用。 第一小问，结合第⑧段“孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不必模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节”可知，在老者看来每个年龄阶段都有其独特的美丽。“到什么季节享受什么季节”运用了比喻手法，以大自然的四季喻人生的不同阶段，蕴含的人生态度是坦然接纳生命的自然进程，不抗拒衰老，不刻意追求逆龄的状态；认可每个生命阶段独有的美感与价值，顺其自然，享受当下，不羡慕、不模仿他人，从容面对人生的每一个阶段。 第二小问，结合第⑥段“不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的……人生的秋天和大自然的春天一样的顽强。挡不住的白发啊”，第⑧段“孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来冲淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不必模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然，对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节”，第⑨段“我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花”可知，“我”以前对白发存在抗拒与焦虑情绪，认为这是衰老的体现。后来经过老者的开导，认识到每个年龄阶段都有各自优势，应该要顺其自然。“我”也因此而释然，坦然接受生命的安排。这句话是“我”面对白发的情感转折点，让“我”从之前的抗拒和焦虑，转变为豁然开朗、从容淡然。 “到什么季节享受什么季节”这句话点明文章核心主旨，生命的每个阶段都有其独特的美，坦然接纳衰老才是对生命的尊重；使文章从对白发的感性感触，上升为对生命历程的理性思考。让文章立意更深刻。 9．D 10．C 11． 外观（或“碑体”） 浮雕 人民性 【导语】这组阅读材料围绕人民英雄纪念碑展开，从碑体外观、碑文内涵、浮雕设计三个维度层层递进。材料一以空间顺序介绍碑身与碑文，彰显纪念碑的雄伟与纪念意义；材料二聚焦浮雕创作取舍，突出“人民性”核心设计理念；材料三则以《抗日游击战争》浮雕为例，剖析其绘画性与叙事性。全文以小见大，既展现纪念碑的艺术价值，又凸显其铭记人民英雄、鼓舞后世的精神力量。 9．本题考查内容理解辨析。 D.结合材料二“在最初设计的纪念碑浮雕方案中，《虎门销烟》《金田起义》两幅作品的浮雕小稿里曾有林则徐、洪秀全的形象，在未被采用的《二七大罢工》浮雕草图中最初也有林祥谦的形象，在设计创作过程中也曾有过描绘革命领袖人物和历史重要人物的构思；但这些最终都没有被采纳，而是在有限的画面中突出人民群众的形象”可知，浮雕方案的调整并非因为技术不足，而是为了突出人民群众的形象，契合纪念碑“人民性”的设计初衷。“说明浮雕创作在技术上追求精益求精”分析错误； 故选D。 10．本题考查文章结构层次。 结合材料三第①段“《抗日游击战争》是人民英雄纪念碑西面的一幅浮雕，描绘的是无数敌后根据地开展抗日游击战争时的一个战时普通场景，具有极强的绘画性和叙事性”可知，此段是总起，点明了该浮雕的核心特点是“绘画性和叙事性”。 结合材料三第②段“在8幅主题浮雕作品中，此幅的人物是最少的，却包括了战士和男女老少等普通人民群众的形象，而且与其他作品不同的是，它的背景是崇山峻岭、高粱谷子组成的风景画，让整幅画面看起来绘画性极强”可知，此段是围绕“绘画性”展开具体说明。 结合材料三第③段“在优美静谧的自然风景里，人们正在从容不迫地迎接战斗”可知，此段是“叙事性”部分的开篇铺垫；结合材料三第④段“蹲在右下角的老人从树洞中掏出手榴弹装在平时用的簸箕中，这一细节高度还原了游击战争中军民一体的状态”、第⑤段“后方的战士们传递着枪支，也在准备着战斗；中间的指挥员目视前方，淡定从容地指挥着战局；前方隐身在青纱帐中的战士已经进入了警备状态，躬身前进，打头的战士或许突然发现了敌情，正在用手势告诉后面的战友小心谨慎”可知，这两段是“叙事性”的具体细节支撑；结合材料三第⑥段“从后方的准备到中间的指挥再到前方的警备，这幅浮雕时间线索完整，细节刻画传神，呈现出极强的叙事性”可知，此段是对“叙事性”的总结。 因此，材料三的结构为：①总起→②分述绘画性→③引出叙事性→④⑤分述叙事性细节→⑥总结叙事性； 故选C。 11．本题考查内容理解概括。 结合材料一第①段“碑的正面朝北，在一块60吨重、14.7米高的碑心石上，有毛主席题的‘人民英雄永垂不朽’八个金大字、闪闪发光”可知，这段介绍了纪念碑的碑心石、碑身等外在形态，由此可知这是对纪念碑“外观（或‘碑体’）”的描述。 结合材料三第①段“《抗日游击战争》是人民英雄纪念碑西面的一幅浮雕，描绘的是无数敌后根据地开展抗日游击战争时的一个战时普通场景”可知，这段及材料二“在最初设计的纪念碑浮雕方案中，《虎门销烟》《金田起义》两幅作品的浮雕小稿里曾有林则徐、洪秀全的形象”等内容均围绕纪念碑的“浮雕”展开说明，由此可知“浮雕”是纪念碑的重要组成部分。 结合材料二“人民英雄纪念碑的设计围绕‘纪念死者、鼓舞生者’的初衷展开，处处体现人民性……而是在有限的画面中突出人民群众的形象”可知，纪念碑的设计核心是突出人民群众，由此可知其设计体现出“人民性”的显著特点。 12． 选拔，任用 同“横”，梗塞，不顺 大腿 爱好 13．（1）（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（2）（通过这些）使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，不断增加他的才干。 14．莫以天下无事/四海安宁/便不存意 15． 法家拂士 不敢纵逸 16． 举例 比喻 【导语】甲文通过列举古代贤能之人经历困苦而获得成功的事例，强调了逆境对于个人成长的重要作用，提出了“生于忧患，死于安乐”的思想。乙文则记录了唐太宗李世民的治国理念，强调了关注民生、节制自欲和警惕安逸的重要性，反映出唐太宗的远见和对国家长治久安的考量。两文结合从个人与国家的角度论述了治国理政的智慧与方法。 12．本题考查文言词语理解。 （1）句意：傅说从筑墙的劳作之中被起用。举：选拔，任用。 （2）句意：思虑阻塞。衡：同“横”，梗塞，不顺。 （3）句意：那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子。股：大腿。 （4）句意：如果一味沉溺于吃喝。嗜：爱好。 13．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）征：征验、表现；色：脸色；发：流露、发出；喻：了解、明白。 （2）动：使动用法，使……惊动、震撼，即让他的心受到震撼；忍：使动用法，使……坚忍，让他的性格变得坚忍；曾：通“增”，增加。 14．本题考查文言断句。 句意：不要以为天下太平无事，四海安宁，就不用心操劳国事了。“天下无事”与“四海安宁”语义相近，共同描述了一种太平的状态，二者是并列关系，应断开；“便不存意”表示结果，前面的太平景象是其原因，所以在“便”前断开。故断句：莫以天下无事/四海安宁/便不存意。 15．本题考查内容理解概括。 第一空，结合甲文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，此句论述了国家灭亡的原因，从反面推理得出国家兴盛的条件。即一个国家在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，国家就会灭亡。由此可知，国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”。 第二空，结合乙文“贞观初，太宗谓侍臣曰：‘为君之道，必须先存百姓’”可知，唐太宗明确提出做君主的法则，必须首先抚恤百姓。由此可知，乙文强调为君之道，首先是“存百姓”。结合乙文“再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”可知，唐太宗接着表示不敢放纵自己的欲念，认为伤身的灾祸多源于自身嗜欲。由此可知，为君之道其次是“不敢纵逸”。综上，【甲】文强调国家兴盛内要有“法家拂士”，外要有“敌国外患”；【乙】文强调为君之道，首先是“存百姓”，其次是“不敢纵逸”，还要广开言路，居安思危。 16．本题考查论证方法。 第一空，结合甲文“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”可知，文章列举了舜从田野耕作之中被起用、傅说从筑墙劳作之中被起用、胶鬲从贩鱼卖盐中被起用、管夷吾从狱官手里获释被任用、孙叔敖从海滨隐居之地被起用、百里奚从奴隶市场被赎回并被起用这六个具体事例。由此可知，甲文从正面入手，运用了举例论证方法，通过这些事例有力地论证了人才是在艰苦环境中造就的这一观点。 第二空，结合乙文“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”可知，此句将“损害百姓来奉养自身”比作“割大腿上的肉来填饱肚子”，形象地阐述了损害百姓利益来满足自身的危害。由此可知，乙文从反面着笔，运用了比喻论证方法，生动形象地论证了为君之道必须先存百姓的观点。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾是从狱官手里被释放并加以任用的，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】贞观初年，唐太宗对侍从的大臣们说：“做君主的法则，必须首先抚恤百姓。如果损害百姓来奉养自身，那就好比是割大腿上的肉来填饱肚子，肚子填饱了，人也就死了。此外，我不敢放纵自己的欲念。我常想能伤身子的并不是身外的东西，而都是由于自身的嗜欲才酿成灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为天下太平无事，四海安宁，就不用心操劳国事了。” 17．B 18．细节：“半卷红旗”“霜重”。原因：“半卷红旗”表现援军乘夜奔袭之状，“霜重”表现夜寒霜重，天气寒冷。特写这两个细节，可以突出战争困难重重，营造出一种悲壮的气氛，暗示将士们壮怀激烈、毫不气馁的豪情。 【导语】李贺《雁门太守行》以浓烈色彩与奇特意象构建战争图景，“黑云压城”“金鳞开”的强烈反差奠定悲壮基调，听觉（角声）与视觉（燕脂、夜紫）的多维渲染凸显战场惨烈。末联“提携玉龙”的典故运用，将个体生死升华至家国大义。全诗在诡丽想象中完成对边塞将士的精神礼赞。 17．本题考查诗歌内容理解和辨析。 B.有误，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”意思是号角声响彻秋夜的长空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。“角声满天”就是号角的声音震天，是从听觉的角度来写；“燕脂凝夜紫”是写战场的景象，是从视觉的角度来写，这两句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛，但并非正面描写战争的激烈和残酷，而是侧面烘托出战争的激烈和残酷。 故选B。 18．本题考查诗歌内容理解和词句赏析。 “半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”，意思是红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，战鼓声沉闷而不响亮。 应将镜头聚焦在“半卷红旗”与“霜重”这两个细节上。从“半卷红旗”来看，红旗本是军队的标识，通常会在行军时展开以彰显军威，但此处“半卷”并非随意之举——古代军队夜间奔袭时，为避免红旗被风吹动发出声响暴露行踪，也为减少行军阻力，常会将旗帜半卷。镜头聚焦这一细节，能直观呈现援军趁着夜色秘密奔赴战场的紧张状态，既暗示了行军的隐蔽性与紧迫性，也让观众感受到将士们为扭转战局而主动克服暴露风险的谨慎与决心。 再看“霜重”这一细节，“霜重”直接点出夜间环境的酷寒，镜头可通过特写将士铠甲上凝结的白霜、地面覆盖的薄霜，或是将士呼出的白气来呈现这一景象。“霜重”不仅是对自然环境的刻画，更与“鼓寒声不起”形成呼应：严寒让战鼓受潮，即便奋力敲击也难以发出激昂的声响，而这样的环境恰恰凸显了战争的艰难——将士们不仅要面对敌军的威胁，还要对抗酷寒的夜色，镜头聚焦“霜重”，能让这种恶劣环境带来的压抑感与悲壮感扑面而来，进而反衬出将士们在如此艰难处境下依旧奔赴战场的豪情，让战争场面的感染力更显真实厚重。 据此概括作答即可。 19． 过草地 不同意。《梁甫行》描写了边海农村的残破荒凉景象，表现了作者对下层人民的深切同情。这个片段是写红军战士们在草地上行军的艰苦，表现的是他们不怕艰难、不惧牺牲的精神，表达的是作者对他们的赞美之情。无论是内容还是主旨，都不一致，因此不能放在同一主题中。 【详解】（1）结合“许多人在一望无际的一些水草中失足陷入沼泽之中”可知，这段文字描写的是长征途中过草地的场景。 （2）首先明确态度：不同意。然后结合内容分析原因。《梁甫行》是曹植借用旧题写荒远地区贫民的困苦生活的诗篇。诗中具体形象地描写了海边贫民的艰苦穷困生活。他们寄身于草野，过着如同禽兽一般的野人生活。表达了诗人对灾难深重的人民深切的同情之情。《红星照耀中国》的片段中，从“沿途没有柴火，他们只好生吃青稞和野菜……挡不了什么雨”可以看出长征途中，红军生活艰难、自然环境恶劣，表现的是他们不畏艰难的精神，字里行间透露出了作者的赞颂之情。两者内容不一致，反映的主旨不一致，故不能放在同一主题中。 20．例文： 寻常却动人 清晨的阳光，总是那么寻常，却又在某个瞬间，触动了我心底最柔软的角落。 那是一个普通的冬日早晨，我像往常一样，睡眼惺忪地走出卧室，准备迎接新一天的忙碌。 厨房里，妈妈已经在忙碌着准备早餐，锅碗瓢盆的碰撞声，还有那熟悉的饭菜香，交织成一首温馨的晨曲。我揉了揉眼睛，走到餐桌旁坐下，等待着早餐上桌。 这时，妈妈从厨房里端出一碗热气腾腾的粥，放在我面前，轻声说道：“快趁热吃，别凉了。”我抬头看了妈妈一眼，她正微笑着看着我，眼里满是关爱和温暖。我低下头，开始喝粥。粥的温度刚刚好，不烫也不凉，喝下去浑身都暖洋洋的。我边喝边想，这不就是我每天都在经历的生活吗？寻常得不能再寻常，甚至有时候会觉得有些单调和乏味。 可是，就在这一刻，我突然被一种莫名的情感所触动。我看着妈妈忙碌的身影，看着她脸上那淡淡的皱纹和微笑时眼角的细纹，我突然意识到，这份寻常的早餐，这份寻常的关爱，其实是多少金钱都买不来的宝贵财富。 我想起小时候，妈妈每天都会早早起床为我准备早餐，无论严寒酷暑，从未间断。那时的我，总是理所当然地享受着这一切，从未想过要珍惜和感恩。而现在，我长大了，开始懂得生活的艰辛和不易，也开始懂得珍惜身边的每一份寻常和温暖。 我放下碗，走到妈妈身边，紧紧地抱住了她，轻声说道：“妈妈，谢谢你。”妈妈愣了一下，随即笑了，她轻轻地拍了拍我的背，说道：“傻孩子，跟妈妈还客气什么。”那一刻，我感受到了前所未有的幸福和满足。 寻常的阳光，寻常的早餐，寻常的关爱，却在这一刻变得如此动人。我知道，这份寻常和温暖，将会一直陪伴着我，成为我人生中最宝贵的记忆。 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意。题目“寻常却______”要求聚焦看似普通的事物，挖掘其不寻常的情感与思想内涵。关键词“寻常”提示选材须来自日常生活，如一片落叶、一盏路灯；横线部分则需填入核心感悟，如“震撼我心”“蕴藏深意”。审题需把握两点：一是具体描写触发情思的形象或景象，细致刻画其“寻常”特质；二是通过个人体验与联想，揭示其“不寻常”的精神价值，完成情感升华。本题字数要求600-800字，需在有限篇幅内完成从描写到感悟的层层递进，避免空泛抒情。立意可着眼于：在平凡中发现生命张力，如石缝小草象征坚韧；在惯常中体察情感温度，如旧手套承载亲情；在细微处感悟成长哲理，如溪流隐喻时光流逝。关键在于写出个人化的真实触动。 选材构思。首选熟悉且有细节可挖的生活素材。例如写“寻常却厚重的背影”：选取父亲每日骑车送你的场景，重点描写那个微驼、被雨水浸湿的衣背的寻常模样；某次雨中你抬头偶然发现他白发与吃力姿态，触发对“厚重”的感悟——那是默默担当的缩影。又如写“寻常却明亮的窗口”：描绘邻居老人夜夜亮着的小窗，你曾以为只是习惯；直到冬夜它为晚归路人留光，你才读懂这“明亮”是孤独者对世界的温柔守望。结构上建议采用“描绘寻常—场景触动—情感升华”脉络：先用细腻描写呈现事物平常状态，再通过一个具体时刻或细节打破惯常认知，自然引出思考。例如写旧书桌上划痕，先写它陈旧普通，偶然阳光照亮某道刻痕，想起与友人共同奋斗的往事，感悟“寻常却璀璨”的青春印记。注意描写与感悟比例均衡，让思考从细节中自然生长。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $