第8课 中国建筑的特征 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2024-2025学年高中语文必修下册教用Word(统编版)
2026-01-25
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第8课 *中国建筑的特征/梁思成 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 200 KB |
| 发布时间 | 2026-01-25 |
| 更新时间 | 2026-01-25 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-01-25 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/56111642.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本高中语文讲义围绕中国传统建筑文化及语言文字运用展开,先通过斗拱相关长句变短句、病句修改训练语言表达,再结合字音字形、词语辨析夯实基础,最后以《怎样说才好,中国人和树木》文本引导文化理解,构建从语言技能到文化认知的学习支架。
该资料亮点在于语言训练与文化传承融合,如斗拱句式拆解提升语言运用能力,木建筑文本阅读深化文化自信,深度思辨题培养思维能力。课中辅助教师落实语言与文化教学,课后助力学生巩固知识、弥补盲点。
内容正文:
晨背“悦”读部分
根据语境,完成问题。
“斗拱”是中国建筑特有的一种由在立柱和横梁交接处在柱头上加上的一层层逐渐挑出的被称作“拱”的承重弓形短木和两层拱之间垫着的被称作“斗”的斗形方木块而综合构成的用来减少立柱和横梁交接处的剪力以减少梁的折断之可能的结构单位合称。更早,它还是用以加固两条横木接榫的,先是用一个斗,上加一块略似拱形的“替木”。斗拱也可以由柱头挑出去承托上面其他结构,最显著的如屋檐,上层楼外的“平坐”(露台),屋子内部的楼井、栏杆等。人们很早就发现了斗拱具有装饰性,不但在砖石建筑上获得了巨大的发展,并且在木构上也加以充分应用。它成为中国建筑中最显著的特征之一。
1.请把画横线的句子改写成几个较短的句子,要求结构简单,内容衔接,语意连贯。
参考答案:①在立柱和横梁交接处在柱头上加上的一层层逐渐挑出的承重弓形短木称作“拱”,②两层拱之间垫着的斗形方木块称作“斗”,③“拱”和“斗”合称“斗拱”,④它们是中国建筑特有的综合构成单位,⑤可用来减少立柱和横梁交接处的剪力,以减少梁的折断之可能。
解析:这是一道长句变短句的试题,观察长句特点可以发现,长句主要是围绕“斗拱”的组成、作用等内容来说的,所以,考生可以据此对长句进行拆解。首先说“斗拱”的组成,然后再说“斗拱”的作用,最后依照一定的顺序依次写出即可。
2.文中画波浪线的句子有语病,请加以修改。
参考答案:斗拱的装饰性很早就被人们发现了,不但在木构上得到了巨大的发展,而且在砖石建筑上也得以充分应用。
解析:首先,结构混乱(中途易辙),“人们很早就发现了斗拱具有装饰性”的主语是“人们”,而“在砖石建筑上获得了巨大的发展”和“在木构上也加以充分应用”的主语应是“斗拱的装饰性”,这样造成前后主语不一致,属于结构混乱的语病。修改时应将“人们很早就发现了斗拱具有装饰性”的主语换为“斗拱”,即:斗拱的装饰性很早就被人们发现了。其次,语序不当,“不但在砖石建筑上获得了巨大的发展,并且在木构上也加以充分应用”语序有问题,依据前文可知,“斗拱”属于木质结构,所以,“斗拱的装饰性”应该先在“木构”上发展,进而推及到“在砖石建筑上”的应用。应修改为:不但在木构上得到了巨大的发展,而且在砖石建筑上也得以充分应用。
一、读准字音
(一)单音字
(1)墁地( màn ) (2)接榫( sǔn )
(3)穹隆( qióng ) (4)额枋( fānɡ )
(二)多音字
1.组词辨析法
(1)轴 (2)翘
2.语境辨析法
(3)花园里那一朵朵殷( yān )红的鲜花正预示着他那殷(yīn)实的生活图景。
(4)在钻头不断地切削( xiāo )摩擦下,机器向下开挖的力量逐渐削( xuē )弱了。
二、写对字形
(1) (2)
(3) (4)
三、用好词语
(一)明确词义
(1)营造:①经营建筑,如营造住宅;②有计划、有目的地造。
(2)惯例:一向的做法,常规;司法上指法律没有明文规定,但过去曾经施行、可以仿照办理的做法或事实。
(3)喜闻乐见:喜欢听,乐意看。
(4)大同小异:大部分相同,只有小部分不同。
语境运用(辨析正误)
(5)今年春节晚会,人们喜闻乐见了一些大腕人物,但也有部分观众认为这台晚会大同小异,没有什么特色。
辨析:“喜闻乐见”不能带宾语,“大同小异”必须有比较的对象,这两个成语均使用不当。
(二)易混辨析
1.装饰VS妆饰
课本
原句
斗拱的装饰性很早就被发现,不但在木构上得到了巨大的发展,并且在砖石建筑上也充分应用。
辨析
“装饰”指在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观。“妆饰”指打扮或打扮出来的样子。
即境
活用
我们正在装饰一新的店里闲逛,突然一个熟悉的身影迎面走来,原来是好久不见的阿娇。今天她的妆饰不同往常,少了些妖娆,多了些清新。
2.一副VS一幅
课本原句
每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。
辨析
“一副”常用于成套或成对的东西;有时也用于人的样子、面部表情等。“一幅”表数量,常用于修饰布帛、图画等;也用于景物,犹一片。
即境活用
看到眼前这一幅波澜壮阔、气势恢宏的建设画卷,前来考察参观的各国友人都露出了一副震惊的神色。
怎样说才好,中国人和树木
纪陶然
选读缘由
中国人和树木有着不解之缘,康熙字典里“木”部字有1 413个,其中有超过400个与建筑有关。木建筑是中国传统的建筑风格,不论栖身何处,人们总是与木相亲,生死相依。木建筑里潜藏着中国人的生存秘密,木建筑里蕴涵着中国传统文化的精髓。千年的风雨,穿过千家万户的梁檩柱椽间;历史的风霜,留在千家万户的雕梁画栋中。中国人和树木,怎样说才好呢?阅读这篇文章,看看作者带给我们怎样的哲理思考。
蜀山兀,阿房出。
唐人杜牧离秦之世远矣。他的眼中,阿房一台荒土,蜀山郁郁葱葱。凭什么去推测“阿房出”就要“蜀山兀”?
这恐怕源于中国人的思维定势:房子是树木造的。很多的房子就要很多的树木。
是啊,西方人离开洞穴,便把洞穴背到了平原,在平原建起了石屋。中国人离开洞穴,却就地取材,建起了木屋。
斩木为兵,是乱,是动;斩木为屋,是治,是安。从此,中国人就在这一乱一治、一动一安之间,开启了文明的循环往复、螺旋上升。
“楚人一炬,可怜焦土。”阿房宫火未冷,长乐、未央即成。刘邦“吾今日始知天子之尊也”的得意之声尚在梁畔,曹操已在漳水岸边“建高门之嵯峨,浮双阙乎太清”。
而“铜雀台荒又几年”?蜀山依旧郁郁葱葱。
怎样说才好,中国人和树木。这是中国人的生态,这是中国人的文明。金风振叶落,春来发新芽。
老迈的常枞张开口问老子:“吾舌存乎?吾齿存乎?”老子答:“舌存齿亡。”“这是什么道理?”老子开悟:“舌之存以其柔。齿之亡以其刚。”常枞喜:“天下之事尽矣!”
天下之事自然包括建筑之事。一幢中国人传统的木建筑,由少则百计,多则万数的榫卯相挽相连。受到的压力越大,就越牢固。可历经千年间多次强震,看着摇摇欲坠,转瞬安然无恙。柔弱的木头胜过了刚强的石头。
中国人不是不会修造石料建筑。长城今天仍然蜿蜒在崇山峻岭之巅。然而那是抵御烽火硝烟的坚牙固齿。行止起居,还是习惯于舌头的软款温暖。
中国现存最古老的木建筑南禅寺大佛殿是中唐遗物,躲过了多次地震、山洪不是奇迹,躲过了历代法难、兵燹才是奇迹。因其地处荒山僻岭,隐藏在五台深处。
怎样说才好,中国人和树木。这是中国人的艺术,这是中国人的哲学。退让以养生,柔弱胜刚强。
想了解中国传统木建筑,想了解中国人和树木和房子的恩怨情仇,不妨读读新近中华书局出版的艺术学者赵广超先生的《不只中国木建筑》一书。赵广超先生以饱蘸诗性和暖意的笔墨,从中国人最依恋看重的“家”开始,引领读者带着阅读的快感,共同走入中国传统木建筑的门阙,穿越伐木、文字、高台、标准、结构、斗拱……四合院、风水、园林、装饰等厅堂,闲谈杂论间,追溯和描摹一幢幢木建筑背后的艺术、哲学和文化。
在我看来这无疑是一本精彩的书,精彩不仅在于正文的学识与文采,更在于嵌刻在书中的400余幅插画和图表,与正文浑然一体,互相呼应,互相阐发,“参互成文,含而见文”。它们在“意”上如同木建筑的榫卯,严密扣合,缺则有失;在“形”上又如同中国画的留白,疏落洒脱,尽得风流。
可能由于多次再版的缘故,该书正文前有三篇序言,我想以每篇序言的最后一句话拼凑起来,总结这本书:“中国人本就径将一生托乔木”“木头之外,当然有着另外的故事”“哪里止于木建筑呢”。
怎样说才好,中国人和树木。如《不只中国木建筑》那样说,就好吧。
【深度思辨】 木头在中国人的生活中流淌,滋养着我们的生活,承载着我们的历史和文化。请结合文本,谈谈你对中国木建筑里蕴涵着的中国传统文化的认识。
参考答案:在中国传统文化中,木代表着生命和生长,象征着生命的持久和自然的和谐。这种对生命的尊重和热爱,使得中国人对木头有着特殊的情感。在中国的古代建筑中,木材被广泛使用。这种建筑风格不仅体现了中国人对自然的尊重和热爱,也展示了中国人对技术和艺术的完美结合。
梁思成先生一直对中国古典建筑抱有浓厚的兴趣和深挚的感情。当他看到祖先给我们留下的如此丰富的古建筑遗产如今却是满目苍凉时,满怀爱国热忱的他下定决心要研究中国人自己的建筑,要写出中国人自己的建筑史,正是出于对祖国建筑的热爱、对建筑艺术保护的责任感和使命感,才有了他在建筑理论上突出的建树。
关于古城保护,他有美妙的构想:城墙上可以绿化,供市民游乐;壮丽宽广的城门楼可以改造成图书馆;护城河可以引进永定河水,夏天放舟,冬天溜冰。
当北京古都已然消失之后,曾经竭力想保留其历史原貌特征的梁思成,就注定要成为人们不断提及、不断感叹的人物。
运用方向
“爱国”“责任”“使命”“保护民族文化遗产”等。
即境抒怀:梁思成为了保护北京城墙奔走呼号,对国家古建筑的保护充满着忧患意识,这些都来自强烈的民族精神和爱国情怀。张伯苓不遗余力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。因为他懂得只有祖国富强,个人才有尊严。爱国是一种情怀,更是一种精神,也是一种责任。爱国之心,应当人皆有之。历朝历代,许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想,以国家为己任,前仆后继,临难不屈,保家卫国,关怀民生,这种可贵的精神,使中华民族历经劫难而不衰。历史的风雨尽管浩瀚汹涌,但不能冲没人们对英雄的敬仰;岁月的河道尽管绵长蜿蜒,但无法流走人们对英雄的怀念。他们光辉的爱国形象,崇高的民族精神,气吞山河的言辞,可歌可泣的壮举……令我们敬佩不已。
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